ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف | د.احمد الوائلي

21 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا ي يا ابا عبد الله

[0:21]عليك يا ابن رسول الله عليك كنا معكم سيدي فنفوز عن عظيمه

[0:50]بسم الله الرحمن الرحيم ولا تنكحوا ما نكاحكم من النساء الا ما

[1:04]قد سلف انه كان فاحشه ومقتنا [موسيقى] وشاء سبيلا الحقيقه اصلاح المجتمع

[1:22]يبدا من الاسراء في النواه والمجتمع مجموعه من الاسر الاسره الواقع اصلاح

[1:44]طريقين فريق من طرق الاصلاح او فروض الترقيم او يلقنهم او يعلمهم

[1:55]وطريق اخر لا النظام يعني التركيبه هيئه النظام التركيبيه انه شلونكم تاليف

[2:06]الاسره من بعد هاللمحه هلا وضح لك احنا كانه شاهدين خلال البحر

[2:16]ان المحرمات عندنا خشمين عندنا محرمات شباب وعندنا محرمات نشات خلينا نجي

[2:26]للايه [موسيقى] طبعا نزلت تعالي قضايا اعتبرها رواشب من التراث العرب قبل

[2:46]الاسلام كان عندهم ان الانسان اذا مات وعند اولاد وعند زوجه غير

[2:55]ام الاولاد من العلاقه ليه انا هاي علاقه الاب بالابن ينبغي ان

[3:24]تكون علاقه نظرك ترى عقد الزواج عن العقود الاخرى [موسيقى] شوف القران

[3:38]الكريم [موسيقى] والعبوديه يستعملها في العلاقه بين دوله ودوله يعني بالقضايا المهمه

[4:06]يعبر مساله العقد بين الرجل والمراه يعبر مما يبطي هذا العقد يعطيه

[4:19]معنى العباده يعطي معنا العبادي اكثر الفقهاء يقولون عقد الزواج علاقه الزوج

[4:52]بالزوجه علاقه تاخذها الطابه احنا عندنا العقود كلها اغلبها معظمها [موسيقى] يعني

[5:06]عقود تاملي اكو عندنا عقد باللفظ واكو عندنا مثلا الزواج [موسيقى] [موسيقى]

[5:52]فلذلك موضوع العلاقه الزوجيه يعطيها قداس جوني اذا كان الاب يعني هلا

[6:04]فراس الاب ينبغي ان يكون محترم ولذلك زوجه الاب شلون الام حجرها

[6:16]مقدس من الاحترام للاب ومن الاحترام لهم ان الانسان يبتعد عن هذا

[6:41]اللون من العلاقه لانها علاقه بها دنش علاقه تعتبر ولذلك الله عز

[6:50]وجل يغطيها اهميه خاصه من بعدها المقدمه خلينا نرجع هاي مصدريه نعم

[7:11]موصوله بمعنى الذي لها معنى واذا موصوله بمعنى الذي ايضا لها معنى

[7:27]المسلمين دائما او الاختلاف اللي تشوفه عند المسلمين جاي من اختلاف فهم

[7:38]الفقهاء للدليل شيء هذا يفتهم منه شيء اخر طبعا احنا ما نقدر

[7:51]نحجر على عقول الفقهاء لذلك هذا الفقيه على رايك واذا ترجع للاختلاف

[8:04]عند المسلمين من وجوه الاختلاف لان هذا الموضوع انا اركز عليه اريد

[8:13]ارفع رجال الى دول اللي عندهم اشرار على تنجيق وحده المسلمين [موسيقى]

[8:33]الشعور الله عز وجل ما انزل الاديان حتى تمزيق العباد قرب لك

[8:45]بعض الامثله شوف ماذا عندنا الان من الاحاديث النبويه الشريفه اللي تعتبر

[8:53]احاديث تترتب عليها احكام قول النبي صلى الله عليه واله يحرم من

[9:00]الشباع كل دينات ومخلد الى الضبع الضبع نعم وتنهش بنابها تاكل بقسم

[9:15]من الفقهاء يقول هاي محرمه لانها من الشباع وهيعدها نام وتاكل خشب

[9:24]بالاضافه الى انها تحقيق [ضحك] في حالات مستعمله هذا عنده راي وهذا

[10:03]عنده راي او بتعبير اخر هذا اقتصر اذا كان الحيوان يتقوت دائما

[10:21]بمخلبه انه يحرمك عند الملاعب عندنا طبعا حرام ياكلوها ويعتبرون انها من

[10:39]الحلم مو من المحرمات ام عامر حتى انه شفت العرب يتمدحون بعد

[10:53]الموت اغلبهم دول كانوا يتشورون ان الانسان اذا مات موته على الفراشات

[11:02]موته على الفراش اذا دفن عيب تاكل لحمه العقبه والطيور الشباع يعتبرني

[11:20]ان دفني محرم عليكم ولكن خانني ام عامر يوم يعني الطريقه يطلعوها

[11:39]من الوزاره [موسيقى] يقول انا بدل ما تقبروني لا تقبروني تركوني ان

[11:58]دفني محرم عليكم ولكن خامري ام عامر على المواقعون بنجد نار باديه

[12:17]لا يحضرون وكل الذل في الحضري يقول احنا ناخذ النار نار [موسيقى]

[12:50]وضع ايطالي لبن خلاه ايام هاي البابا وجاب لها ايضا هنا قامت

[13:30]تغبق مره من هذا ومره من هذا الى ان هدا تو اشتراها

[13:38]احد وخلاها الى جانبه بالغباء ونام ادركه النوم خليتها بمجرد امام ما

[13:46]عدت مع اه وقتالات اجا ابن عمه شاف هذا مقتول وهذه الضبع

[13:52]تمسح فمها من الدم بالارض فقال ومن يصنع المعروف مع غير اهله

[13:59][موسيقى] مدير او شهر رمضان اختلافهم في حلها واختلاف في حرمتها ناتج

[14:15]من ان هذا سناب لان النص يقول كله النائب المقصود بيه هو

[14:32]نفسه انا لكن هناك كنت استعمله بايش السدل يقول ال ال الارنب

[14:37]بعدها لكن ما تستعمل للناس ما تستعمل اول الكلام انها حلا بقول

[14:49]لك انا عندي دليلي رايته من السنه الفعليه رايت النبي اكلها وعلى

[14:55]كل حال دليله عليه حجه عشان مو بصدر مناقشه الدليل حتى ابين

[15:00]على الدليل صح او لاختلاف الفقهاء هو النصر نفس النشر بشكل بشكل

[15:36][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] مره واحد يتقرب الى واحد بواسطه انا ابن اخوه

[16:13]مثلا لما اكون ابن اخوه مش قربت الى قربت الى بواسطه من

[16:22]عندك الفرائض باهلها وما بقي فلذي عصبت ذكر هل الروايه اللي يرويها

[16:52]هو يرويها عن الرسول صلى الله عليه واله طاووس طبعا احنا طريقنا

[16:57]الى النبي لازم يكون طريق طويل يعني طريق مامون انا اكون اخذ

[17:01]الروايه من واحد اعتبره صائده [موسيقى] اخو كبير ليش ما انا اثق

[17:30]به لان هذا الطاووس الواقع يعني كان من نمط الشعبي الشعبي [موسيقى]

[17:43]زين وبنفس الوقت رجل [موسيقى] العصابه الاخرين حسب الطبقات [موسيقى] الثانيه نرد

[18:34]عليه [موسيقى] هذا ايضا منشا من مناشيء الاختلاف تلقاه الوان من الاختلاف

[18:51]من هذا النوع يعني اما نعتمد على الراوي او نختلف في اصل

[18:57]الناس او احيانا اكو مبنى من الم باني واحد ياخذ جزمه ياخذ

[19:07]بهذا شلون يعني انا الان لما اقرا الايه بسم الله الرحمن الرحيم

[19:38]اربيها ناظره يعني هذا يقول ان الله يرى يوم القيامه الناس يوم

[19:50]القيامه يشوفوه الله عز وجل احنا نقول ما يمكن ليش مضطرين انا

[19:55]الاول هذا هذا [موسيقى] اذا صار له وجهي والى جسم و الى

[20:17]اقرب محدود واذا صار محدود ما صار محيط بالشماوات والارض وكل شيء

[20:22]ارجوك احنا يوميا الفلك يجيب لنا نظريه جديده [موسيقى] شما- بنيناها بايدي

[20:57]وانا لهوشعون وما يرجع الكون يتمدد الكون في تمدد طيب اذا كان

[21:03]الله عز وجسمها الكبرى شلون يحيط بهالكون هذا كله شلون الشماوات كلها

[21:09]في قبضاته في يمينه السماوات والارض طبعا ممكن نقبل هذا القول فاحنا

[21:17]نفطر ولذلك عائشه زوجه النبي ايضا على هذا الراي ابن القيم الجوزيه

[21:27]ايضا تلميذ ابن تيميه ابن القيم اللي يذهب الى العمل من المحققين

[21:34]يذهبون الى ان الله عز وجل لا يرى والمقصود بالرؤيه شنو الى

[21:44]ربها ناظره رؤيه بالعقل تعبيرنا العالي نحن تعبير عن واحد لما يعبر

[21:52]يقول لا انا عيني الى الله وليه هيك يعني انا ناظر لك

[21:58]عينك انتظر عطائك انتظر رحمتك موبايلي هذا المقصود يعني التعبير على الهدف

[22:03]منه من بعد هالمقدمه خليني ارجع لك الى ايه الايه تقول بسم

[22:09]الله الرحمن الرحيم ولا تنكحوا ما نكح اباط البعض الفقهاء يقول هاي

[22:16]ما مصدريه شو يصير معناها يشير معناها لا تستعملون اساليب الزواج اللي

[22:26]كانوا ابائكم يستعملوه الزواج اللي كانت شاهده عندهم قلت لك هذا زواج

[22:39]هذا زواج القران الكريم اذا كان بالجاهليه الان نحن من قبل زواج

[22:54]ابنه هذا بالجاهليه موضوع الجاهليه خلاص الاسلام يجب وما قبل ولذلك لو

[23:06]ما هذه احنا بمشكله لان المعظم [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] هذا على شيء

[23:40]قبل الاسلام الاسلاميه او زوجه حتى الان ترى باقي هذا الى الان

[24:20]باقي في بعض البلدان الاسلاميه تتزوج اذا ما الان يحصل زوجه المراه

[24:41]الغاء كامل المراه الى الغيت ارادتها العقد لان العقود يجب ان تنبعث

[25:01]من الرضا يعني العدد لازم يرضى العاقدين رضا العاقلين لازم هذا العقد

[25:11]الفاشله اصلا ما ينعقد بالمره العلاقه ما تكون شرعيه تكون علاقه بنا

[25:17]في القران [موسيقى] اللي يعلم لامراه نظريه من النظريات ويجعلها عقد ثمنا

[26:18]اه مهرا للزواج يجعلها عقل في اذا مساله العقد هذا اللي نسميه

[26:29]نكاح الشغار باطل ايضا اكو غشاء مثلا تجبار على القرابه شلون يعني

[26:40]خلاص الاجتماع هلا شاليه اللي كانت عندهم بالجاهليه اشعاليم الوان عندهم زواج

[27:27]الاخدام عندهم الوان ما شارد عددها ان انت الي عندهم في واقع

[27:34]الامر باطله القران الكريم [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] اذا كانت ملك يمين يتزوج

[28:20]والحال يخالف المسلمين بسرعه في احد من المسلمين ابدا [موسيقى] [موسيقى] اربعه

[29:17]حتى تطلق الباقي فيعدهم اعداد وكانوا يصورون نهايه حل مشكله حتى قبل

[29:25]ايام اجتني رجاء رجاء الواحد يقول لي مولانا ما اشوفك انت تشجع

[29:33]على عقد الزواجات والحال احنا عندنا اجابه وهذه الاجابه وجود اكبر قدر

[29:43]ممكن من النساء غير متزوجات عوانس ووجود اكبر قدر ممكن من الشباب

[29:48]غير متزوج ليش ما تحلل مشكله عن طريق تعدد الزوجات مواقع الامر

[30:03]التعدد الله عز وجل انما وضع وضع معالجه الله عز وجل وضع

[30:11]التعدد معالجه لمشكله ما يسوي مشكله مو هو يصير مشكله دعايه الطريقه

[30:16]اللي يقولوا هذول هذا هو راح يصير مشكله ارجوك يعني لا فريق

[30:23]عندنا شباب [موسيقى] بدون شباب [موسيقى] يعني الواقع الله عز وجل اطلع

[31:01]الرخصه الطاهره والها حكمه نعود الى الموضوع ايه ده الايه تقول لهم

[31:09]الطريقه اللي كانوا اباءكم يستعملونها بالجوال هذا راي اذا اعتبرنا ما مصدريه

[31:20]اما لا اذا اعتبرناها بمعنى الذي هاه يعني تصير تتزوجون اللي كان

[31:26][موسيقى] شعر المعنى بشكل اخر صار المعنى ان زوجه الاب لا يمكن

[31:39]ان يتزوجها الانسان [موسيقى] خلقت مشكله بالبلاط الاموي و بالبلاط العباسي انا

[32:30]ابن اللبن يعتبر ولد وهذا المعنى الجماعه محشدين طاقات كبيره حتى يبعدون

[32:42]الحسن والحسين عن الرسول من ينتمي الى الشريعه اه ايضا شقراء لهاله

[33:09]عبد الله بن المعتز لقمه رحموني يا بني بنته ولكن بنو العام

[33:19]اولادها قتلنا اميه في غيابها فنحن احق باشلالها ونحن ورثنا ثياب النبي

[33:27]فكم تجذبون باهدابها اذا كان الحشرات ولا يتعهد العرب ما يعرف [موسيقى]

[33:55]ابداك متجدره العباسي يقول تمام [موسيقى] النبي صلى الله عليه واله هذا

[34:22]المعنى ومعنى اشاش كان في عبر عن الحسن والحسين [موسيقى] الميراث الحسن

[34:49]والحسين اولاد والاولاد حكمهم كما لو كان حكم ابناء الولاء فعل من

[35:00]ناحيه الزواج الان يعني صور الجد يقدر يتزوج بنت ابنه ما يقدر

[35:08]لان بنتها هذه تدخل في بناتكم ومحرمه عليه فا ذا هو ابن

[35:13]لكن ظلت لك هذه القضيه تلعب دور وتدري ايش قد الضو والشيعه

[35:19]تضحيات من اجلها وبالفعل دين تماما على النظريه مهما يكلف الامر يعرفونا

[35:28]هاي النظريه راح تكلفهم رقاب وهم وصمدوا لها ولا تراجعوا عن النظريه

[35:36]ابدا ابدا فارجع للموضوع ايه ده زوجه الجهاد هي زوجه عليها اشارت

[35:53]الى الايه يتناول الوضع لو يتناول العسل واللي يقول لها الوقت يقول

[36:29]لا المعقول عليها غير محرمه وما شفت انا الاوان لا الله عز

[37:16]وجل رفع عنكم تابعته كل واحد يتحمل تكليف التوما ما مكلفين انا

[37:23]كان ابوي بجاهليه كان ابوي ما ادري كذاب الجاهليه اكو بعض الناس

[37:27]موجوده على ابوه كان مجوشي وابوك الانسان [موسيقى] [موسيقى] قالت انه كان

[38:37]فاحشه الفاحشه يعني ما يتوحش قبحه يعني اللي يكون قبيح شديد في

[38:43]عبر عن القران الكريم خلوني ادخل شويه الى الدار عندي شغله وارجع

[39:32]الدار طلعت خدي على تراب الجنه [موسيقى] اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراقي

[40:33]مو هذا الحجر اللي نكرمه هذا طبعا حوله الى غريبه القران زود

[41:08]اكبر مره جوز شايف هذا كانه يريد مشاواه تقول انت المشاوات هي

[41:16]بكل شيء تصير المشوكه ارجوك الان انا عامل اجي اعملي مجرم متمرش

[41:26]بالاجرام الخشمه عامله مثل المتقي لمملوء ايمان وتقى عامل ابليس مثل ما

[41:37]عامل لي واحد من الملائكه هذا العدل هذا الخلافه العدل عامل لي

[41:43]واحد عالم ممنوع اجيبه حتى يوم واحد جاهل الطرفيه اطوال ليش لان

[42:01]الرجل ما راح تختلط الانشاد لكن اذا المراه اعددت اولا اختلطت الانشاط

[42:09]وثانيا او رفت الحقد والعداوه والبغضاء شلون الحقد والعداوه الانسان يحب ان

[42:20]يستغفر بزوجته ان يكون زوجها يغير عليها لازم يكون يحفظ حجرها همم

[42:47]يكون مؤهل لاكثر من رجل معنى ذلك ان اجانا الى الاسره له

[42:56]وتناها واجانا خلقنا المقد المقتل العداوه والبغضاء شو تعرف حكمه الله هاي

[43:04]اثنين انه كان فاحشه وبق بعد هو سبيلا يقول هذا طريق شيئ

[43:10]هذا يعتبر فريق سيء من اشواق الطرق لان مو طريق نظيف ولا

[43:22]الى مشاعر نظيفه ابدا زوجته الاب هي ام وحياتك اذا نرجع احيانا

[43:32]الى بعض زوجات الاب لاحظوا بعض الزوجات الاب تقوم تقضي دور الام

[43:41]تماما تدور الام في كل ما لهم خواص مو احنا لن ننسى

[43:48]يقولون المؤرخين ان الامام امير المؤمنين سلام الله كانت عند قنفشه يعني

[44:02]المسجد اييي يفتي بعلم الانشاد شلون مثلا افرطبيب يعطي وصفه شلون مهندس

[44:14]مثلا يعطي خريطه هذا كلام هذا يعطي وصفه للنشر ان واحد لما

[44:21]يريد الزواج على واحد شقلوب هو مصري نار ياكل العالم [موسيقى] يعني

[45:57]القبيله عندها خواص معروفه بالمخل جالوله قبيلتك هاي معروفه بان هذا القبائل

[46:07]معروفه بالمجد بعضها معروفه بالصولاء بعضها معروفه الامام امير المؤمنين سلام الله

[46:18]عليها اراد ان يجري الام ور لامراه ولدتها الفحول من العرب واضحه

[46:28]الحشب حتى اتزوجها فتلد لي غلاماما يكون ناصرا لولد الحسين بقطع كهرباء

[46:38]طول استشرتني عليك بام البنين فاطمه بنت حرام او بنت حسام فليس

[46:49]في العرب افرش من اهلها ودولا اهلها ليفتخر بهم الشاعر في مجلس

[46:56]النعمان نحن بنو ام البنين الاربعه هاي جدتهم البنين نحن بنو ام

[47:11]البنين الاربعه ونحن خير عامر بن شعشعه المطعمون الجفنه المدعدعه والضاربون الهام

[47:23]وسط الخير انت اشارت علي خطبها امير المؤمنين سلام الله عليه وتزوجها

[47:32][موسيقى] توفي امير المؤمنين [موسيقى] بالوفاء ومن قبل ذلك توفيت فاطمه وهي

[47:50]غايه بالوفاء حتى شفت بعض المؤرخين يقول هاي كانت تقول للامام امير

[47:55]المؤمنين سلام الله يا علاء [موسيقى] واشوف تبدو في عينيهم يتالمون فانا

[48:09]اكمل الكيمياء في اليوم ام البنين حتى لا يكون واحد من عندهم

[48:17]ينقر يحاول يتاثر وكانت تحجب على خدمه الحجاج حسن والحسين حادبا لا

[48:23]نظير له تعال نشوف موقفها هاي نشوف وما موقفها يوم رجاء الناعي

[48:34]ينعل حسين لما رجع الى المدينه يقول بشر ابن حلال دخل الامام

[48:39]الشداد قال لي يابا شو قلت بلا قل لي رحم الله اباك

[48:45]لقد كان شاعر فهل تقول الشعر قلت ولا سيدي واجيده الحسين لاهلها

[48:52]ولو في بيتين من الشعر يقول دخل [موسيقى] لكم بها قتل الحسين

[49:07]فهد معين مدرار الجيش مو منهم بكرب الرجل والراء منه على القناه

[49:17][موسيقى] على عدد ما تركت احد طالعه الرجاء لاني همم الصبيان يقول

[49:31]اقبلت امراه تشق طريقها الي تدود الناس الى ان قربت مني وقفت

[49:39]قالت يا هذا انت معي ريحانه رسول الله عليك اخبرني عن الحسين

[50:10][موسيقى] انت تشيلي عن الحسين قالت نعم قلت عظام الله لكن الاجر

[50:32]بها بعبد الله يقول بشر نظرت اليها كان على كتفها طفل لما

[50:41]اخبرتها نعيش لها الحسين انهدلك كيفها سقط الطفل من على كتيبها الى

[50:50]الارض لقد قطعتني يا رب قلبي ويحقق خبرني عن الحسين لما قلت

[51:05]لها الله الذي لهجر اسمه ولوله صارخه [موسيقى] عسى الله بالقوه يا

[51:40]حبايب باللي حدا مجبور كانت تطلع وين تقعد بالبقيه عن مرتين يقولون

[51:49]تندب واولادها تصيح لا تدعويني ويكي يا ام البنين تذكريني باليود العريس

[52:00]كانوا الناس يجتمعون نجمتها من جمله من يسمع نجمتها امان مروان ابن

[52:10]الحكم يبكي مع الباكين اذا شمع نجبدها وهي تجول وتندب اولادها بعدها

[52:23][موسيقى] شين راسمكم ردوا ردود [موسيقى] ربي نساله اليك بجلال وجهك وبرحمتك

[52:57]التي وشعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله

[53:07]اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا كشفت ولا

[53:18]مرضا الا شفيته ولا غائبا الا ادنيه وارجعت ولا حاجه من حوائج

[53:31]الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح انا قضيتها ويشرتها اللهم

[53:36]في ظله يوم لا ظل الا ظله لك المؤشمون تقبل عملهم ولماماتهم

[53:46]مع امهات الجالسين والمسلمين بلغ الله هم الجميع

0 تعليقات

التالي

ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة