|وقفات من وصية أمير المؤمنين عليه السلام |الشيخ عقيل الشبعان 20 رمضان 1444

17 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي انار الخلق ولا ترى [موسيقى] ولا اسمع لك يا حسيس

[0:20]ولا نجوى وتعالا في محكمك كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله

[0:46]امواتا بل احياء عند ربهم يرزق ون امنا بالله صدق الله العلي

[1:03]العظيم [موسيقى] اصبح الامام سلام الله عليه في مثل صبيحه هذا اليوم

[1:13]وقد تنكر حاله بسبب تلك الضربه التي وردت على راسه في محرابه

[1:21]سلام الله عليه وجاءوه بطبيب حاذق يدعى السكوني فقال لامير المؤمنين بعدما

[1:34]فحص الجرح يا امير المؤمنين اعهد عهدك ووصي بوصيتك فالامام سلام الله

[1:47]عليه يعلم بهذا وقد بشره النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذه

[1:55]الشهاده فقد قال له سوف ياتي اشقى الاخرين يتبع اشقى الاولين كما

[2:06]في معنى الروايه ويخضب هذه من هذا ويخضب شيبه الامام سلام الله

[2:14]عليه من دم راسه ولكن الامام عليه السلام يعلمنا ان نعمل بالاسباب

[2:23]امن الانسان ياخذ بالاسباب الطبيعيه فاذا مرض عليه ان يتطبب ولذلك الامام

[2:32]عليه السلام رضي ان ياتوه بطبيب فجاوه بهذا الرجل فانبا الامام ان

[2:42]الضرب مبرحه وانه لا نجاه منها هذا تقدير العباد ولكن القدر مضى

[2:50]فاخذ الامام عليه السلام يوصي بوصاياه وتلك الوصايا التي اوصى بها الامام

[3:05]على فراش علته لو نظرنا اليها لا نجد هذه الوصايا كانها قيلت

[3:12]هذه الساعه لانها تشتمل على مسائل كليه لا تقتصر على زمن دون

[3:18]زمن شو بعض الاشياء التي تكون في التاريخ احيانا تراها تعيش الحدث

[3:25]التاريخي لا ترى فيها تجدد او حياه ولكن ما اثر عن الائمه

[3:33]عليهم السلام لا ياخذ روح التجدد لانه يكون في مقام التبليغ عن

[3:43]الله عز وجل وما كانت تبليغ عن الله عز وجل يعيشه الناس

[3:47]في كل زمان بحسبهم ولذلك الروايات الصادره عن امير المؤمنين في مقام

[3:54]الواعظ او في مقام الارشاد او في مقام الزجر او في مقام

[4:01]الامر او في مقام النهي نجد تلك الروايات يستفيد منها من كان

[4:09]في ذلك العصر ومن كان في هذا العصر العبارات الصادره عنه سلام

[4:16]الله عليه انما صادره عن رجل يؤدي عن الله ولذلك المبادئ التي

[4:22]اطلقها الامام سلام الله عليه لا تتموضع بموضع ولا تحد بزمان ودعونا

[4:31]نقف على بعض المسائل التي اوصى بها في ساعاته الاخيره من حياته

[4:38]سلام الله عليه قال وهو على فراش علته اوصيكم بتقوى الله التقوى

[4:49]هي الملكه التي تكون عند العبد تحجزه عن ارتكاب المعصيه ولذلك نجد

[5:00]الايات القرانيه كثير تشتمل على هذا النوع من ايقاظ العقول والنفوس ان

[5:07]يكونوا من المتقين افلا يتقون افلا تتقون وتذكر التقوى في مواطن كثيره

[5:19]التقوى كما تقدم هي ملكه تمنع الانسان ان يرتكب المحرم هل يمكن

[5:27]ان تكتسب التقوى نعم بالامكان للعبد ان يكتسب التقوى اكتساب التقوى يكون

[5:35]عن عده طرق من اهمها الاهتمام بشؤون العباده انه يحافظ على صلاته

[5:45]انه يداوم على تلك العباده ويلحقها بالنوافل ثم بعد ذلك المعارف اذا

[5:53]كان عنده جمله من المعارف عن امر الله عن الجنه عن الحساب

[5:57]عن الاخره عن القبر هذه الماده من شانها تبني التقوى يعبر عنها

[6:09]ايضا باصطلاح اخر بالوازع الديني الوازع الديني يعني ناطق متكلم في نفس

[6:18]الانسان ينهى الانسان ولذلك انت تشوف نفسك احيانا عندما تريد ان ترتكب

[6:24]فعل من الافعال كانما شخص يخاطبك في داخلك يقول هذا لا يليق

[6:32]منك انت مؤمن انت ممن يرد المساجد انت ممن تؤمن بالله وبالرسول

[6:36]والائمه عليهم السلام لا يصلح ان تقوم بهذا الفعل هذا الصوت الداخلي

[6:45]هو التقوى وهذا الهاتف الداخلي هو هاتف الهي اما ان يخفت هذا

[6:54]الصوت او يقوى اذا قوي معناه ان ملكه التقوى عنده اخذت حيز

[7:02]اكبر اما اذا ضعف هذا الصوت ولم يهتم بالشان الديني وابتعد عن

[7:07]الله يضعف هذا الصوت يضعف الى ان لا يكون هناك مناد ولا

[7:15]زاجرا ولا رادع فيصل الى ادنى مستويات الموت وهو ان يصاب برين

[7:26]القلب ويموت عنده القلب اعاذنا الله واياكم بعد ذلك يفعل ما يشاء

[7:33]كانه لم يفعل شيئا اما التقوى كلما عظمت عند صاحبها منعته عن

[7:40]اقتحام المحرمات ولذلك العبد عليه ان يسال من ربه ان يرزقه التقوى

[7:46]التقوى رزق التقوى من الارزاق العظيمه وحتى العبادات لا تقبل الا من

[7:58]المتقين ثم قال سلام الله عليه اوصاهم بالصلاه هذه الصلاه المفروضه التي

[8:11]يقول فيها عز وجل ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا الانسان

[8:19]المؤمن اذا علم ان الله عز وجل قد افترض عليه هذه العباده

[8:28]وجب ان يمتثل الامتثال لله سبحانه وتعالى والطاعه له بتاديه هذه العباد

[8:35]ولكن اداء هذه العباده مشروطه بالصحه الشرعيه البعض عند امتثال لامر الله

[8:46]ويصلي ولكن يكتشف بعد عشرين سنه بعد ثلاثين سنه قد بعد سبعين

[8:52]سنه ان في صلاتي اخطاء كيف هذا اذا الله عز وجل امر

[9:02]بعباده وجب علينا ان نتعلم احكام تلك العباده مو مستحب ان نتعلم

[9:09]احكام العبادات المفروضه تعلم احكام العبادات المفروضه واجب من بدايه البلوغ اذا

[9:21]وصل الانسان المكلف الى سن التكليف البلوغ ياتيه نداء من الله سبحانه

[9:30]وتعالى صلي يتنجز التكليف في حقه بمجرد ان يدخل في سن التكليف

[9:34]وهو البلوغ الذي حدده الشارع بالنسبه للذكر او الانثى فيجب عليه ان

[9:46]يتعلم الاحكام الشرعيه تباعا وبالاساس يتعلم احكام المسائل الابتلائيه التي يبتلى بها

[9:56]هو يحتاج ان يتوضا يحتاج الى الغسل احكام الطهاره والفقهاء قد بسطوا

[10:05]هذه الاحكام في رسائلهم العمليه فهي متاحه لدينا يقرا فان فهم طبق

[10:14]وان لم يفهم فليسال ويوجد عندنا تعلم الاحكام اما قراءه واما استماعا

[10:20]من اهل العلم والفاضل اذا الامام سلام الله عليه يوصي بالصلاه لانها

[10:31]عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها

[10:39]واقعنا اليوم لا نجد اهتمام بالصلاه اهتماما كافيا يعني مثلا عندنا من

[10:46]اصعب اوقات الصلاه الفجر كثير من الناس لا يصلونها في وقتها اذا

[10:54]الصلاه لم تصلى في وقتها الذي افترضه الله اداء ان يصليها في

[11:06]الوقت تنادي ضيعتني ضيعك الله اذا كان عدم الصلاه قائم على تقصير

[11:11]المكلف يقسم عندنا الى مقصر وقاصر القاصر يكون معذورا بين يدي الله

[11:23]سبحانه وتعالى الذي يكون عنده قصور ذاتي هذا معذور امام الله لكن

[11:29]المقصر الذي نام ولم يهتم اجلس للصلاه ام لم يجلس هذا يعتبر

[11:34]شنو مقصر او لم يضع منبه او لم يقل لاحد اوقدوني للصلاه

[11:43]هذا مهمل هذا مقصر مقصر في المقدمات ليتحصل على ان يصلي الصلاه

[11:53]اداء في وقتها هذا الذي تناديه الصلاه ضيعتني ضيعك الله ثم صلاه

[12:03]الفجر بالذات تنزل فيها الارزاق الالهيه شوف عند الفجر الى طلوع الشمس

[12:14]هذا من اخطر الاوقات وهي اوقات مصيريه بالنسبه للانسان الله عز وجل

[12:21]في هذا الوقت الضيق من وقت الفجر الى شروق الشمس تنزل الارزاق

[12:26]نزول الارزاق في هذه الساعه ارزاق صحه ارزاق علم ارزاق مال ارزاق

[12:36]ما شئت ان تتحدث فتحدث الرزق بمعناه الواسع كل هذا ينزل في

[12:45]هذه في هذا الوقت فاذا نام فقد نام عن حصته ونام مع

[12:49]الرزقه يقول لماذا انا متكلم بالهموم لماذا ارى قدوره في قلبي لماذا

[12:55]ارى ادبار عن العباده لماذا ارى تثاقل في قراءه القران لماذا اتثاقل

[13:05]الصلاه او الذهاب الى المساجد لانه لم ياخذ حصته الروحيه من الله

[13:11]سبحانه وتعالى فيصاب بهذه الموانع والكدرات على قلبه اعاذنا الله واياكم اذا

[13:20]يهتم من صلاه الفجر ان الوقت فيها ضيق وباقي الفرائض ايضا كذلك

[13:29]وعندنا المغرب وقت صلاه المغرب ايضا وقت ضيق نتكلم عن الفضيله بل

[13:35]حتى الروايات لم تغفل امن الانسان يحرم من الشفاعه اذا تهاون بصلاته

[13:47]الامام الصادق عليه السلام لما دنت منه الوفاه قال اجمعوا لي اهلي

[13:54]وجماعتي وارحامي جمعوهم له فالتفت اليهم فكان اخر ما تكلم به ثم

[14:06]قضى قال بمعنى خبره لا تنال او لا ينال الشفاعه مستخف بالصلاه

[14:12]وعند بعض الفقهاء ان من مصاديق الاستخفاف بها ان لا تصلى في

[14:22]وقت الاداء الفضيله في وقت الفضيله من ضيع الصلاه في وقت الفضيله

[14:27]دون عذر يعتبر من المستخفين بالصلاه الفضيله ما هو الفضيله يعني ان

[14:38]تدرك اول الوقت ان تدرك اول الوقت وقت الفضيله محدود فاذا فات

[14:44]هذا الوقت من دون عذر على راي بعض الفقهاء يعد هذا الانسان

[14:54]متهاون بالصلاه اعظم الله واياكم الجانب الاخر ايها الاخوه الكرام الصلاه عمود

[15:01]الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رده ما سواها بحيث

[15:09]ان الله في الحساب ينظر الى فروع الدين العشره واول ما ينظر

[15:18]ينظر في الصلاه فاذا قبلت هذه الصلاه تقبل باقي الفروع واذا لم

[15:25]تقبل الصلاه ترد باقي الفروع وان كانت صحيحه اعاذنا الله واياكم يعني

[15:36]الحج من الفروع الزكاه من الفروع اذا كانت هذه صحيحه ولكن الصلاه

[15:41]ردت يرد حتى الباقي ان قبلت قبل ما سواها من فروع الدين

[15:49]وان ردت رد ما سواها من فروع الدين ثم اوصى سلام الله

[16:00]عليه وارواحنا له الفداء بالحج فقال عليكم ببيتي ربكم بمعنى خبره واوصى

[16:09]بالحج واوصى بالكعبه ونحن عندنا الحج من اركان الاسلام الحج يعتبر عندنا

[16:17]عباده مفروضه اشترطت بالاستطاعه فالانسان اذا استطاع وجب عليه ان يؤدي هذه

[16:32]الفريضه واذا اداها يستحب له ان يحج في كل عام بعض الفقهاء

[16:36]القدماء اوجب الحج على المميل المميل يعني الانسان الثري فقهاء القدماء يقولون

[16:43]التاجر الثري يجب عليه ان يحج في كل عام لكن هذه العلماء

[16:52]الان لا يفتون بذلك ولكن يستحب للمؤمن الواجد المستطيع اي يحج في

[16:58]كل عام فلقد روي عن رسول الله صلى الله عليه واله بما

[17:06]معناه ما حج هذا البيت قوم الا عزو واستغنوا وما رغب عنه

[17:14]قوم الا ذلوا وافتقروا من اراد صحه فعليه بالحج ومن اراد السعه

[17:21]في المال والغنى فعليه بالحج ومن اراد طول العمر فعليه بالحج ومن

[17:30]ادمن الحج ضمنت له الروح كما في بعض الروايه تضمن الروح يعني

[17:35]يموت مؤمنا لا يموت كافرا يعني يموت على الايمان باذن الله ثم

[17:45]بعد ذلك الامام سلام الله عليه اوصى باليتامى قال لا تقبوا افواههم

[17:54]ولا يضيعوا بحضرتكم واليتيم كفاله اليتيم وروي عن رسول الله صلى الله

[18:05]عليه واله في الحديث المشهور بما معناه انا وكافل اليتيم كهاتين في

[18:13]الجنه بامكان المؤمن ان يكفل يتيم او اكثر من يتيم يتعامل مع

[18:19]جمعيات البر عندهم يتامى كثر فقراء فقدوا من يعيل وهو الاب هذا

[18:24]يعتبر يتيم والله عز وجل يسالنا عن اليتامى كانك تروح الجمعيه تقول

[18:34]اريد ان اكفل يتيم او اكثر من يتيم كفاله دائمه او كفاله

[18:38]مقطوعه هذه من الصدقات الجاريه التي تجري للعبد في ثوابها حتى بعد

[18:47]موته هذا رصيد رصيد قوي جدا اما الانسان يكفل اليتيم لانه اذا

[18:52]اكل من الطعام الذي اعطيته والمال الذي بذلته له كلما تقوى به

[18:57]على عباده الله او ذهب حاجا او معتمرا او زائرا الثواب يرصد

[19:05]لك لانك انت الذي مكنته ان يقوم من بهذه العبادات هذه من

[19:17]الجاري ولذلك الايتام اذا لم يغذوا عاطفيا ولم تسد حوائجهم سوف تكون

[19:24]قنابل موقوته في المجتمعات اليتيم اذا فقد العاطفه وفقد الرعايه ينتقم من

[19:32]المجتمع فتكون عندنا مشاكل اجتماعيه لا تنقضي ثم اوصى سلام الله عليه

[19:38]بان لا يكون الانسان ظالما قال وكنا للظالم خصما وللمظلوم عونا ان

[19:51]لا نعين الظالم وكذلك علينا ان لا نظلم وكذلك علينا ان ننصر

[19:58]المظلوم عندنا ظلم اكبر وهو الشرك بالله والظلم الاصغر ان يظلم الانسان

[20:10]نفسه بارتكاب المحرمات او يظلم الغير اذا ظلم الغير الله لا يغفر

[20:17]لا يعفو حتى يرد المظلمه الى اهلها يؤتى به في يوم القيامه

[20:26]يقولون انت محبوس هنا حتى ترد ترد المظالم الى اهلها عندنا في

[20:30]يوم القيامه ياتي كل انسان ومعه سائق وشهيد سائق ليعلم بمواطن القيامه

[20:40]ويقود هذا الانسان الى مواطنها والشهيد هذه اللي يحمل ملفات الانسان كل

[20:44]ما فعله في عالم الدنيا فيلتقي هذا الشهيد مع شهيد الاخر فتقوم

[20:52]المقاضاه فاذا كانت مظالم لا يجتاز هذه المرحله حتى يسوي هذه المظلمه

[21:02]لان الله عاجل ويحبس ويؤخذ من حسناته وتعطى للمظلوم وان لم يكفي

[21:11]لعظم المظلمه يؤخذ من سيئات المظلوم وتوضع على الظالم فيثقل ويحبس في

[21:22]صحراء القيامه يريد النجاه فلا يجد سبيلا ولذلك الظلم ظلمات في يوم

[21:29]القيامه ثم اوصى سلام الله عليه بعدم الفتنه فقال لا الفيينكم تخوضون

[21:39]في دماء المسلمين تقولون قتل امير المؤمنين الا لا يقتل بي الا

[21:48]قاتلي والفتن اشد من القتل ومن يشارك بالفتنه لا يسلم على نفسه

[21:56]منها ان يفتتن الفتن مهلكه للجماعات مهلكه للافراد ان يفتتن الانسان بالمال

[22:04]ان يفتتن بالاولاد وحب الاولاد ان يفتتن بالجاه وقد يستاكل اذا افتتن

[22:14]اذا احب الجاه قد استخدم الدين للوصول الى الجاه والمكان الاجتماعي اذا

[22:20]كان عنده مال يفتتن بالمال يستخدمه في معاصي الله الرشاوي مثلا يرتشي

[22:28]ويرشي ويستخدم المال في اضرار الاخرين بخلاف اذا استخدم المال في طاعه

[22:35]الله او يستخدم الصحه والقوه في معاصي الله او يستخدم مكانه الاجتماعيه

[22:44]في الاضرار بالاخرين اذا كان مسؤول وكذا مثلا قد يضر بالاخرين من

[22:49]تلك المكانه هذا كله يعتبر من الفتنه التي يفتتن بها الانسان والعياذ

[22:54]بالله وقد فتنت هذه الامه ان الله ابتلاها بال الرسول ومع الاسف

[23:04]فشلت في هذا الاختبار والامتحان فاذوهم وظلموهم اشد الظلم وهك امير المؤمنين

[23:14]عليه السلام من جراء تلك الفتن قد اصيب في محرابه في صلاه

[23:24]الفجر في جامع الكوفه ونادى فزت ورب الكعبه وكان ذلك الجرح بليغا

[23:30]وجاءوا به الى داره واصبح هذا اليوم وقد اشتغل بنفسه يا الله

[23:38]نسالك ونتوسل اليك بمحمد واله عليهم السلام اللهم شافي المرضى واقضي جميع

[23:47]الحوائج لا سيما قلدون الدعاء جماعه الحضور احفظهم فردا فردا من كانت

[23:57]هذه القراءه لهما اللهم فابعث بثوابها الى روحيهما اللهم لا ينقضي هذا

[24:04]الشهر الا ونحن عتقاء من النار يا كريم لجميع ذلك والى ارواح

[24:08]موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيم العلماء وعلى الخصوص ايه الله

[24:19]الشيخ الهاجري ارواح الشهداء المباركه الطيبه الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

|وقفات من وصية أمير المؤمنين عليه السلام |الشيخ عقيل الشبعان 20 رمضان 1444

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

|وقفات من وصية أمير المؤمنين عليه السلام |الشيخ عقيل الشبعان 20 رمضان 1444

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة