وفاة أم البنين ع 1431 هـ - الشيخ الساعدي - السويد

12 المشاهدات· 23/10/30

الهادي الفضائية
مشتركين

في محاضرات

مجلس وفاة أم البنين عليها السلام جمادى الاخرة 1431 هـ ايار 2010 الشيخ عبد الامير الساعدي - حسينية الرسول الاعظم هلسنبوري السويد آيار 2010

أظهر المزيد

Transcript

[0:07]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم

[0:28]محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليك يا رسول

[0:46]الله صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين لعن الله الظالمين [موسيقى]

[1:10]لكم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين صلى الله عليك يا

[1:29]مولا يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[1:51]الامه غريب [موسيقى] يا [موسيقى] مظلوم كربلاء السلام عليك سيدي وعلى [موسيقى]

[2:21]سيدتنا ام البنين وعلى الارواح التي حلت بفنائك وانا خ برحلك طبت

[2:50]وطابت الارض التي فيها دفنتم وفزتم والله فوزا عظيما فيا ليتنا كنا

[3:12]معكم سادتي فنفوز [موسيقى] فوزا [موسيقى] عظيم قال الله تبارك وتعالى في

[3:33]محكم كتابه المجيد بسم الله الرحمن الرحيم ومن اياته ان خلق لكم

[3:51]من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان في ذلك

[4:10]لايات لقوم يتفكرون لاجل مباركه المجلس وتعجيل فرج ال محمد عطروا افواهكم

[4:32]ونوروا مجلسكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[4:40]محمد جعل الله تبارك وتعالى العلاقه الزوجيه ما فيها من حميميه وموده

[4:52]ورحمه من اياته الكبرى حيث قال تبارك وتعالى ومن اياته ان جعل

[5:02]لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا [موسيقى] اليها لابد من الالتفات الى مفاصل

[5:12]كل ايه من ايات الله تبارك وتعالى فكلام الله ليس كمثل كلام

[5:25]البشر فيه لغو وفيه فضول من الكلام وكثير من الزوائد كل ايه

[5:31]وكل فصل من فصول ايات القران الكريم لابد ان يتدبرها الانسان فحينما

[5:39]نسمع هذه الايه المباركه اذ جعل الله من اياته ماذا جعل جعل

[5:49]ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها لماذا خلق الله هذا

[6:02]الزوج من جنسه من نفسه لا بد ان هناك من حكمه الحكمه

[6:12][موسيقى] الرئيسيه هي ان الانسان حريص على بعضه ان الانسان عطوف على

[6:22]جزئه فلهذا جعل الزوج الزوجه او الزوج من جنس الاخر حتى تكون

[6:33]بينهما الرحمه والموده والمؤانسه والمجانس هذا الارتباط الوثيق هذا الارتباط الذي هو

[6:50]افضل رابطه وافضل عقد يجرى بين شريكين في هذه الحياه وهي العلاقه

[6:57]الزوجيه الهدف من هذا كله ما يكون الايه القرانيه تشير ايه قرانيه

[7:20]اخرى تشير الى معنى بسم الله الرحمن الرحيم فلينظر الانسان مما خلق

[7:32]خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب يقول اهل اللغه

[7:43]الصلب هو فقرات او فقره الانسان الرجل والترائب هو عظمه الصدر فهناك

[7:54]هذا الانسان الذي يخرج ويخلق من هذين الامرين يكون مشتركا بين الرجل

[8:05]وبين المراه احد اهل اللغه يقول ان الصلب يعني صلب الرجل ظهر

[8:15]الرجل والترائب هو صدر المراه يعني هناك اشتراك في هذا الانسان الوليد

[8:28]الذي يولد من الابوين هذا كذلك زياده بالعلاقه زياده بالمجان سه وزياده

[8:35]بتقويه الروابط الاسريه والعائليه اذا كان هذا التشديد من قبل الله تبارك

[8:48]وتعالى على ان يوثق العلاقه في هذه الاسره المتكونه من الرجل والمراه

[9:00]من الزوج والزوجه والابناء اذا علمنا هذا الامر الذي يشير اليه الله

[9:13]تبارك وتعالى في كتابه وجعله ايه من اياته لابد ان هناك مؤدى

[9:18]لابد ان هناك نتيجه لابد ان هناك امر عظيم لابد ان يلتفت

[9:24]اليه الانسان الامر العظيم والذي يعرفه كل الناس المسلمون وغير المسلمين هو

[9:37]ان كل اقتران يكون بين رجل وامراه بين زوج وزوجه لابد ان

[9:47]ينتج عن عائله وعن اولاد الهدف من الاولاد الهدف من تكوين الاسره

[9:52]ما الهدف من ما الذي يريده الانسان من تكوين هذه الاسره هل

[9:57]يريد ان تج اولادا وهكذا يتفاخر بهم بكثره العدد ام لا يجب

[10:08]ان يكون هناك اولاد صالحين يستمر بهم النسل وتستمر بهم المسيره مسيره

[10:19]هذا هذه الاجيال في المجتمع الى اجيال متع هناك حديث يقول للاب

[10:35]موجها الكلام للاب اعن ولدك على طاعتك او اعن ولدك على البر

[10:44]بك كيف هناك اساسيات اك موجود عندنا لا تقصروا اولادكم على اخلاقكم

[10:58]هناك حديث لا تقصروا اولادكم على اخلاقكم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم

[11:10]هذا مو معنى الاخلاقيات الاساسيات هناك بعض الطباع بعض المناهج في التربيه

[11:18]يختلف من مكان الى اخر ومن زمان الى اخر يعني حينما تشوف

[11:26]انت الابن كان حينما يجلس مع ابيه يجلس في اخر المجلس ولا

[11:35]يقترب منه وهناك بعض الاخلاقيات والسلوكيات ولكن الان حينما جئنا الى هذه

[11:41]البلدان وتفتحت هناك بعض الامور عند الاولاد لابد من تغيير التعامل طريقه

[11:50]التعامل مع الابناء الغايه هو ان ان اخلص ابني من براثن ما

[12:00]موجود الان من سلوكيات منحرفه مجتمع منحرف كيف اتعامل هناك فن في

[12:11]كيفيه التعامل مع الابناء كذلك هناك فن في كيفيه التعامل مع الزوجه

[12:18]شوف هنا النساء بسبب او باخر تغيرت طباع قام نظرا على اساس

[12:33]ان المراه هنا لها حقوق كذا طبعا حقوق المراه في الاسلام حقوق

[12:37]واسعه كبيره ولكن مع كل اسف في مجتمعنا هناك ما متعرف المراه

[12:45]ولا الرجل يعرف المراه او هو يتعلم ما هي حقوق المراه عليه

[12:48]وما هي حقوق المراه في المجتمع ولكن هنا بطريق منحرف تعرفت المراه

[12:57]على حقوقها على ما موجود عليه من سلوك في هذا المجتمع بدات

[13:03]المصائب وبدات المشاكل تطفح في الاسره هنا كيف يتصرف الرجل هم نفس

[13:19]العمليه السابقه الضرب والسب والشتم لو لا هناك اسلوب اخر هو الخلق

[13:27]الاسلامي الاخلاق النبويه في كيفيه التعامل مع المراه حتى لو كانت فضه

[13:33]غليظه سليطه اللسان على الانسان ان يصبر لان هناك احاديث كثيره تحت

[13:44]الانسان الرجل على الصبر على اذى زوجته الصبر على اذى زوجته من

[13:48]موجبات غفران الذنوب هو الصبر على الاذى ولكن تشوف انت في مجتمعنا

[14:02]كل اسف شوف بين الفتره والاخرى تطفح المشاكل وتحصل حالات من انهيار

[14:07]للاسره وبالتالي من الضائع الضائعون هم الاولاد ماكو نظره مستقبليه ما ينظر

[14:21]الرجل ولا المراه الى ان هذا الطفل الذي سيتربع اما بعيدا عن

[14:25]ابيه او بعيدا عن امه ما يحصل فيه اول شيء راح تاسس

[14:36]له قاعده قاعده في في صدره في نفسه قاعده منحرفه في كيفيه

[14:40]التعامل مستقبلا في الحياه الزوجيه والاسريه خليت عنده فجوه عميقه واذى في

[14:50]صدره من خلال ما حصل من كلمات تحصل بين الزوج والزوجه وكثير

[14:59]من هذه السلبيات الموجوده المهم من كل هذا حينما ركز القران الكريم

[15:09]واشار بهذه الايه ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا

[15:18]اليها وجعل بينكم موده ورحمه الموده والرحمه مع كل اسف في مجتمعاتنا

[15:26]تاتي المراه الى عالم الاسره وحينما تدخل الى بيت زوجها متسلح بسلاح

[15:34]وكانها متوجهه الى حرب مع الطرف الاخر لا انها مطبقه للايه الكريمه

[15:45]انها خلقت من نفسه من جنسه حتى تحصل هناك الرابطه العائليه المرحمه

[15:54]والموده اذا حصلت هذه الامور هناك كموده ورحمه طبقا للايه القرانيه تحصل

[16:04]هناك اسره صالحه مبنيه على اساس صحيح تكون بانيه لهذا المجتمع شوف

[16:14]التاريخ التاريخ يحدثنا عن كثير من هذه الاسر انظر الى فاطمه الزهراء

[16:24]سلام الله عليها هذه ال الامراه العظيمه سيده نساء العالمين كيف كانت

[16:32]تعيش مع امير المؤمنين سلام الله عليه امها خديجه سلام الله عليها

[16:43]كيف كانت تعيش مع رسول الله صلى الله عليه واله كذلك ناتي

[16:50]الى صاحبه هذه الليله ام البنين التي اختارها امير المؤمنين سلام الله

[16:59]عليه كي تكون زوجه له واما لابنائه بتعبيره كي اصيب منها ولدا

[17:11]ينصر ابني الحسين باشاره من عقي اخي امير المؤمنين سلام الله عليه

[17:26]فاطمه بنت حزام التي في العام الخامس للهجره يعني تقريب عمرها 20

[17:37]سنه تزوجت من امير المؤمنين سلام الله عليه ولدت له هذه الكوكبه

[17:45]العباس سلام الله عليه قمر العشيره بطل العلقمي ربته على الوفاء لاخيه

[17:59]الامام الحسين هذه الامراه العظيمه التي يضرب بها المثل التي خلدها التاريخ

[18:10]خلدت ام البنين بمواقف عديده اول موقف خلدت فيه حينما دخلت الى

[18:17]بيت امير المؤمنين سلام الله عليه ناداها يا فاطمه فقالت له يا

[18:29]امير المؤمنين لا تنادي بفاطمه الحسن والحسين وزينب وام كلثوم حديث العهد

[18:39]بوفاه امهم حتى لا يتاذون فكناها بام البني هذه المراه العظيمه كذلك

[18:53]خلدت على مختلف مراحل حياه الامام سلام الله عليه تشوف كيف انها

[19:04]كانت تفضل الحسن والحسين على ابنائها كيف انها رتهم وترعاهم وتحبهم قبل

[19:11]اولادها واكثر من اولادها وتجسد ذلك وين في يوم العاشر حينما قدمت

[19:20]اولادها من اجل المبدا بين يدي ابي عبد الله الحسين تشوف العلاقه

[19:31]كيف تقدم المراه كيف تصل الى هذه المرحله المراه تقدم فلد كبتها

[19:39]هذا اللي ترعرع في احشائها ولدته بجهد جهيد بعسر رعته خلال هذه

[19:59]السنين تربيه حينما كان طفلا رضيعا الى ان يصل الى مراحل الشباب

[20:03]كيف تصل المراه الى ان تضحي باولادها وهي لا تبالي الهدف من

[20:19]الاولاد الهدف من تكوين الاسره ما الهدف من ما الذي يريده الانسان

[20:25]من تكوين هذه الاسره هل يريد ان ينتج اولادا وهكذا يتفاخر بهم

[20:34]بكثره العدد ام لا يجب ان يكون هناك اولاد صالحين يستمر بهم

[20:44]النسل وتستمر بهم المسيره مسيره هذا هذه الاجيال في المجتمع الى اجيال

[20:52]متعاقبه هنا يبقى السؤال نريد من هذا الانسان ان ينجب اولاد صالحين

[21:01]يفتخر بهم في هذه الحياه ان يكون اسره تكون نواه لهذا المجتمع

[21:13]ال الموجود بيننا نواه صالحه تؤسس مجتمعا صالحا او لا مجرد انه

[21:18]زياده عدد وسد الرغبات والشهوات [موسيقى] فاذا كان العقل يخبرنا ان الانسان

[21:28]ينبغي عليه ان يؤسس عائله صالحه كي يكون نواه لهذا المجتمع نواه

[21:37]صالحه لهذا المجتمع كي يسير سيره صالحه بين الناس لابد ان تتهيا

[21:45]له مقدمات لكل طالب لتكوين اسره لابد ان تتهيا له مقدمات من

[21:56]ضمن هذه المقدمات على الرجل ان يحسن اختيار المراه كثير من الاحاديث

[22:05]موجوده كثير من الوصايا حديث الرسول صلى الله عليه واله اياكم وخضراء

[22:14]الدمن قالوا يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراه الحسنه في

[22:25]المنبت السوء يعني على الانسان ان لا يختار الشكل عليه ان يختار

[22:30]المضمون كذلك الشكل مطلوب ولكن الافضل كي يؤسس اسره صالحه عليه ان

[22:35]يختار المضمون المحتوى لهذا الشكل وهذا القالب كذلك بالنسبه الى المراه حينما

[22:44]ياتيها الرجل خاطبا لا عليها ان تختار شكله ولا منصبه ولا امواله

[22:55]ولا ما اشبه من هذه الماديات وان كان هي مطلوبه ولكن ليست

[23:02]هي الماده الاساسيه ليست هي الامر الاساسي الحديث المعصوم يقول اذا جاءكم

[23:13]خاطبا من ترضون دينه وخلقه فزوجوه هذه هذا الشرط وهذين الشرطين موجوده

[23:27]في حياتنا لو لا تركناها مع كل اسف ينظر الانسان الان الى

[23:34]ما يقدم لابنته كم يقدم من مهر ايش عنده من مناصب ايش

[23:38]عنده من مكانه اجتماعيه حتى وان كانت مكانه اجتماعيه ماديه هناك مكانه

[23:47]اجتماعيه ولكن احيانا تكون ماده الماده هي اساس المكانه الاجتماعيه واحيانا لا

[23:54]تكون مكانه الانسان خلق الانسان ورع الانسان تدين الانسان هو وال الذي

[24:00]يؤسس لهذا الانسان قاعده ومنزله في هذا المجتمع من الامراض التي يصاب

[24:13]بها مجتمعنا مع كل الاسف هو ما نعيشه في ديار الغربه حينما

[24:18]نتحدث احيانا لا نتحدث عن مجتمعاتنا الاسلاميه هناك احنا جاي نعيش في

[24:24]هذه المجتمعات لا عايشين سنه وسنتين جاي نعيش عقود في هذا زمن

[24:31]وقد يستمر اجيال واجيال من عقبنا في هذا المجتمع فعلينا ان ننظر

[24:40]ونؤسس لهذا المجتمع علينا ان نتنبه الى المخاطر التي تحيط بالانسان في

[24:49]هذا المجتمع لا اننا نتسلح احيانا ونتحد احيانا باننا عائدون ما هي

[24:56]الا سنه سنتين وان راجع الى بلدي لا اللي قالها قبلك كان

[25:06]اشطن مث الم بقت اجيال واجيال واذا بقي الجيل الاول واسس له

[25:14]حيز ومكان في هذا المجتمع ربما يكون هو عنده خلفيات عنده اوليات

[25:21]يعيش فيها في هذا المجتمع تربى عليها ولكن اولادنا ياخذون منا مباشره

[25:30]لا من خلال ما موجود عندنا راسخ في قلوبنا احيانا الانسان تشوفه

[25:41]يرفض الامور الباطله يعني الكبار اللي اج من مجتمع ملتزم من مجتمعات

[25:48]اسلاميه ملتزمه تشوف في قراره نفسه يرفض الباطل يرفض التصرفات الباطله ولكنه

[25:56]لا يقولها بلسانه نعم يقولها بقلبه يتيقن في قلبه ولكن ما يعرف

[26:07]الاخرين على ان هذا حق وهذا باطل الاولاد ما ياخذون من عندنا

[26:12]النوايا الاولاد ما ياخذوا من عند ما موجود في صدورنا من رفض

[26:20]لهذا الواقع اللي نعيشه ان كان واقعا باطلا الاولاد يريدون منا ان

[26:24]نطبق ما عندنا من اساس مستند على الاخلاق الاسلاميه وعلى الشريعه الاسلاميه

[26:34]ونطبقه على انفس على انفسنا ولكن مع كل الاسف الاعم الاغلب كل

[26:46]تلك المضامين موجوده ومخزونه في صدورنا لا تخرج ابدا هذا اذا كان

[26:54]يجينا واحد يقوللك انا ما راح اتغير اي واحد من عندنا احنا

[26:57]الكبار يقول له يا دير بالك انتق عم ما تغير انا انا

[27:02]تربيت على كذا وكذا ولكن ابنك ما تربى على هذه الامور ابنك

[27:12]الان يعيش حاله اخرى ابنك الان يتلقى من مجتمع اخر يتربى على

[27:17]اخلاقيات اخرى يبدا من الروضه ومن المدرسه ومن المجتمع والصداقات ومن خلال

[27:24]الصداقات عبر الانترنت تشوفه يغوص في هذا المجتمع ينتهي من هذا المجتمع

[27:29]من اخلاقيات منحرفه من سلوكيات خاطئه من افكار هدامه من المسؤول عن

[27:40]ذلك عل من نلقي للائمه ان كنا سابقا نلقي باللائمة [موسيقى] [تصفيق]

[27:58]الموجود في ديار الغربه ولكن نبقى على هذه الحجج كلكم راع وكل

[28:09]راع مسؤول عن رعيته الانسان قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره

[28:16]ما قال فقط للمؤسسه الاسلاميه كل انسان مامور ان يقي بدايه نفسه

[28:27]بعد ذلك يقي اهل بيته ثم بعد ذلك اذا تيقن انه حافظ

[28:31]على نفسه قدر المستطاع حافظ على اهل بيته قدر المستطاع ينطلق من

[28:39]خلال هذه المجمعات والتجمعات الصغيره التي قلنا انها نواه يؤسس مجتمعا صالحا

[28:47]يجعل له وقايه في هذا المجتمع المنحرف قد احيانا يختلط علينا الامر

[28:58]يقول لك عمي روح شوف انت المجتمع الاسلامي شوف هناك البق والنهب

[29:02]والرشاوى وكثير من السلبيات الموجوده هنا شوف انت لما تجي تتعامل مع

[29:10]السويد تتعامل مع الغربيه تتعامل معه ويتعامل معك تعاملا انسانيا تعامل حق

[29:21]ولكن يا اخي يختلف الامر السلوكي عن امر النظام المتعارف عليه في

[29:26]هذا البلد نعم انت تجي تعيش وياه نظامه تحترم نظامه حتى اغلب

[29:31]علمائنا لا يجوزون مخالفه هذا النظام وهذا موجود في كتب الفقه لا

[29:40]يجوز مخالفه القانون في هذه البلدان ولكن هناك امر اخر هو امر

[29:46]السلوكيات والاخلاقيات والانحرافات الموجوده في هذا المجتمع كيف تصل المراه الى ان

[30:01]تضحي باولادها وهي لا تبالي هذا لابد ان يكون هناك اساس عند

[30:12]المراه هناك اساس بنيت عليه هذه الشخصيه حتى تصل بهذه المراه انها

[30:25]تضحي باولادها القران يقول يصور حاله الذهول في يوم القيامه يوم تذهل

[30:41]كل مرضعه عما ارضعت الله سبحانه وتعالى يصف حاله [موسيقى] الهول ويضرب

[30:51]مثل بمن بالام بوليدها احدى النساء تلاعب ابنها تقول له يا حبذا

[31:09]ريح الولد يا حبذا ريح الولد ريح الخزامه في البلد اهكذا كل

[31:16]ولد ام لم يلد قبلي احد شوف عمق العلاقه بين الام وابنها

[31:26]ولكن تصل بامثال ام البنين ان تضحي باولادها احد الشعراء يصف الحاله

[31:34]حاله قلب الام قصه موجوده متداوله في مجتمعاتنا ولكن احد الشعراء يضمن

[31:53]هذه القصه بمضامين شعريه راقيه جدا تبين عمق العلاقه بين الام وولدها

[32:05]اغر امرئ يوما غلاما جاهلا بنقوده حتى ينال به الوطر قال اتني

[32:16]بفؤاد امك يا فتى ولك الجواهر والدراهم والدرر فمضى واغم خنجرا في

[32:31]صدرها القلب اخرجه وعاد على الاثر لكنه من فرط سرعته هوى فتدحرج

[32:38]القلب المضرج اذ عثر ناداه قلب الام وهو معفر ولدي حبيبي هل

[32:44]اصابك من ضرر فكان هذا الصوت رغم حنوه غضب السماء على الوليد

[32:57]قد انهمر و فد نحو القلب يغسله بما فاضت به عيناه من

[33:06]سيل العبر ويقول يا قلب انتقم مني ولا تغفر فان جريمتي لا

[33:11]تغتفر واذا غفرت فانني اقضي انتحارا مثلما يوضاس من قبل انتحر واستل

[33:21]خنجره ليطعن صدره حنقا ويبقى عبره لمن اعت ناداه قلب الام قف

[33:32]ولدي ولا تذبح فؤادي مرتين على الاثر هذا قلب الام ولكن حينما

[33:41]تصل هذه الام ان تضحي بابنائها ام البني سلام الله عليها الها

[33:50]مواقف كما قلنا عديده ولكن الموقف الذي يخل دائما على المنابر وين

[34:05]حينما جاءت جاء ركب السبايا وعاد الى المدينه خلونا الان نعتبر نفسنا

[34:18]الان عند قبر ام البني سلام الله عليها ام البنين سلام الله

[34:28]عليها باب من ابواب بالله يستجاب عند ذكرها الدعاء وهي مجربه سلام

[34:35]الله عليها نسال الله تعالى ان يرحمنا ويوفقنا كي نخدم هذه السيره

[34:46]العطره من ال الرسول صلوات الله عليهم اجمعين ان نكون خداما بحق

[34:58]لمحمد وال محمد الله اللهم صل على محمد والح

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

وفاة أم البنين ع 1431 هـ - الشيخ الساعدي - السويد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة