وحدة المجتمع الديني والأمر بالمعروف

0 المشاهدات· 13/02/19

masjd Alabbas
1 مشتركين

في محاضرات

خطبة سماحة السيد هاشم الهاشمي بعد صلاة العشائين يوم الثلاثاء بتاريخ ١٩-٢-٢٠١٣م موقع المسجد: http://alfadl.org موقع سماحة السيد: http://www.al-meshkah.com

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم

[0:15]السلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

[0:23]واللعن الدا على اعدائهم اعداء الدين من الاولين والاخرين اعوذ بالله من

[0:35]الشيطان الرجيم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

[0:45]ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله

[0:52]عزيز حكيم هذه الايه من سوره التوبه تبين ان المجتمع الديني المجتمع

[1:09]الايماني مهما تعددت نفوسه هو مجتمع واحد تربط افراده علاقه هم بعضهم

[1:18]اولياء بعضهم يتولى بعضا بعضهم اولياء بعض ولكن جهه هذه الولايه التي

[1:28]يتولى فيها بعضهم بعضا محدده ذات اتجاه يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

[1:35]فهم اولياء وبعض في هذه الجهه من ثم اي وحده ايمانيه للمجتمع

[1:48]الديني نصرف عنها هذا البعد الذي هو اساسا هو نقطه الاجتماع يعني

[1:57]نقطه اجتماع المجت المجتمع الديني وكون بعضه اولياء بعض هو انهم يامرون

[2:02]معروف والنعم منكر فاي سلب لهذه الصف لهذه الجهه في الحقيقه هذا

[2:10]يعني ان المجتمع الايماني سلبنا عنه جهه الوحده الله عز وجل لا

[2:14]يريد وحده من اي شكل في المجتمع الديني يريد وحده دينيه ذات

[2:21]مغزى ديني يعني الدين يعطيها اعتبار وهذا المركز هذه الوحده في المجتمع

[2:30]الديني هي انه يامر افراده يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر من ثم

[2:38]هذا في الحقيقه يتضمن يعني مسار مختلف تماما عما البعض يطرحه احيانا

[2:44]يريد ان يطرحون صوره للمجتمع الديني او الوحده داخل المجتمع الديني انه

[2:52]تقوم ان احنا نريد نتحد نتحد زين على اي اساس اذا واحد

[3:02]مثلا قال للاخر لماذا تفعل هذا الفعل لماذا مثلا تشكك في العقيده

[3:06]لماذا تؤيد هذا الانحراف ولماذا ولماذا وينهاه عن منكر يقول له احنا

[3:12]ما نبي مشاكل احنا نبي الوحده اساسا هي الوحده قائمه على الامر

[3:16]معروف والنع المنكر وحده المجتمع هذا هذا المفهوم القراني اذا واحد يريد

[3:23]لنفسه مفهوم خاص هو شانه ولكن المفهوم القراني هو هذا المعنى وهذا

[3:27]الذي يركز عليه القران الكريم ونجد في الروايات الوارده عن اهل البيت

[3:34]عليهم افضل الصلاه والسلام كتاكيد على هذا البعد يعني بعد الام معروف

[3:39]عن المنكر داخل المجتمع الديني ان الانسان يؤدي مهمته في هذا المجال

[3:46]لاحظوا في الروايه عن امير المؤمنين صلوات الله وسلام عليه ان الله

[3:54]قال المؤمنون بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر يقول فبدا

[3:59]الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر بدا الله باهميته والام معروف منكر

[4:05]فريضه منه لعلمه بانها اذا اديت واقيمت واستقامت الفرائض كلها البقيه كلها

[4:14]تستقيم بهذه الفريضه نجد ايضا في الروايات الاخرى الوارده عن اهل البيت

[4:22]عليهم افضل الصلاه والسلام يعني اذكر الروايتين بهذا الخصوص وفيهما دلاله على

[4:29]ان المجتمع الديني اذا ترك هذه الجهه جهه الامر والنهى عن المنكر

[4:37]يبقى بس مجتمع صوري حتى الوحده في تكون صوريه ما له قيمه

[4:40]عند الله عز وجل لاحظوا في هذه الروايه المرويه في تهذيب الشيخ

[4:46]الطوسي عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه قال لقوم من اصحابه

[4:54]انه قد حق لي ان اخذ البريء منكم بالسقيم هذا ما له

[5:00]شغل مسكين يقول بس يحق لي ان اخذ هذا البريء بسبب ذلك

[5:05]السقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم لاحظوا لاحظوا تعبير الروايه وانتم

[5:16]يبلغكم عن الرجل منكم القبيح يرتكب قبيح يروج لفكره منحرفه يقوم بتاييد

[5:22]فكره منحرفه على كل حال او يرتكب عمل قبيح وانتم يبلغكم عن

[5:31]الرجل منكم القبيح ولا تنكرون عليه الحين مشكله مو هذه البعض حتى

[5:36]من ينكر يقول ليش تنكر عليه ولا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا

[5:41]تؤذونه حتى يتركه حتى لو كان يتاذى تسمع يسمع له كلمه ثقيله

[5:46]خليه يسمع هذا النهي عن منكر النهي عن منكر ام معروف اختم

[5:53]بهذه الروايه حتى يتاكد اهميه هذا البعد ان بعد ام معروف عن

[5:58]منكر في توحيد المجتمع الديني وان هذه قيمه المجتمع الديني في هذه

[6:05]الجهه ولايه المؤين بعضهم لبعض في هذه الجهه في الكافي عن الامام

[6:10]الصادق عليه السلام ان الله عز وجل بعث ملكين الى اهل مدينه

[6:17]ليقلباها على اهلها انزال عقوبه فلما انتهيا الى المدينه وجد رجلا يدعو

[6:28]الله ويتضرع فقال احد الملكين لصاحبه اما ترى هذا الداعي ما شفته

[6:41]يعني كانما حصل نوع من التلكؤ والتوقف مو مخالفه الملائكه رتب ايضا

[6:45]الملائكه مثل كمان الانبياء طبقات الملائكه ايضا طبقات فهذا حصل له نوع

[6:54]شيء الملائكه معصومون كما نعتقد ولكن هذا ايضا ما خالف امر الله

[7:00]عز وجل يريد ان يتاكد ولكن لاحظوا الملك الثاني ماذا اجاب قال

[7:05]قد رايته ولكن امضي لما امر به ربي الاول قال اما رايت

[7:10]هذا الداعي الثاني قال رايته بس امضي لما امر به ربي ان

[7:13]اسلم قال الملك الاول اللي استفسر قال لا ولكن لا احدث شيئا

[7:20]حتى اراجع ربي ما قال اخالف ولا قال اراجع فعاد الى الله

[7:26]تبارك وتعالى فقال يا رب اني انتهيت الى المدينه فوجدت عبدك فلان

[7:30]ندعوك ويتضرع اليك لاحظوا الجواب من النداء ماذا جاء من الله عز

[7:37]وجل امض لما امرتك به فان ذا رجل لم يتمعر وجهه غيضا

[7:48]لي وجهه ما تغير لاجل غيضا يعني لم يقتض لاجلي قط ابدا

[7:55]دائما يبتسم دائما يضحك في مواضع اذا واحد عصى لازم واحد ايضا

[8:01]يقول له كلمه حاده لاحظتواقول هذا هذا الشخص لم يتمعر لم يتغير

[8:08]وجه غيضا لقط ابدا ما تغير ولهذا هذه الروايه تبين ان الشخص

[8:16]اذا ما ادى مسؤوليته في هذا الباب اما معروف ان والنهي عن

[8:20]المنكر هذا في الحقيقه ما ادى المسؤوليه الملقات وبالتالي يقع مورد غضب

[8:24]الله عز وجل الله عز وجل ينزل غضبه عليه نسال الله عز

[8:31]وجل ان يجيرنا واياكم من غضبه وصلى الله على محمد وال طاهر

[8:35]‏Yeah.

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

وحدة المجتمع الديني والأمر بالمعروف

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة