والله فضل بعضكم على بعض في الرزق | د.احمد الوائلي

18 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا سيدي ويا مول اي يا ابا عبد الله

[0:19]صلى الله عليه [موسيقى] يا ابن رسول كن مع كم سيد فنفوز

[0:52][موسيقى] ا ع [موسيقى] ظيم بسم الله الرحمن الرحيم والله فضل بعضكم

[1:08]على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت

[1:23]ايمانهم فهم فيه شواء اب بنعمه الله يجحدون مضمون هذه الايه الكريمه

[1:48]من المضامين اللي تتصف بالحياه اكثر من غيرها كانه اكو عندنا بعض

[2:00]المظالمين تكون حيه تعيش بالمجتمع ويانا يوم بيوم من جملتها يا مضمون

[2:06]هذه الايه يعني احنا الان بابسط نظره الى المجتمع اللي نعيش به

[2:15]نلقى اكو تفاوت بالارزاب تفاوت بس لازم نفرق ان هذا التفاوض جاي

[2:25]من الله عز وجل يعلى خارج نطاق الباري تبارك وتعالى يعني جاي

[2:32]افرض من اوضاع معينه جاي من نظام معين جاي مثلا من حاله

[2:41]اقتصاديه معينه ما لها علاقه بالله ومره لا اكو شيء جاي من

[2:47]الله تبارك وتعالى اذا تفتح لي شويه ذهنك خلي انا هاي نقطه

[2:50]خطره خلي انبهك عليها كان الله عز وجل يقر التفاوت والشعبين لك

[3:03]ليش يقرر هالتفاوت بالرزق يعني واحد عنده زايد مثلا واحد عنده متوسط

[3:09]وواحد قليل هذا يقر هو مو يسوي هو لا وانما يقر اكو

[3:16]فرق بين يقره وبين يعمله وشابين لك شلون يقرنين يجي التفاوت تفاوت

[3:22]من اين ياتي تفاوت يجي اولا من الطاقات الذهنيه والجسديه عامل اذا

[3:33]اراد يشتغل بالمعمل اربع خمس ساعات يتهالك يتعب واحد لا يقدر يشتغل

[3:43]12 ساعه وما يفعل طبعا هذا ياخذ اجور اكثر من هذا واذا

[3:47]اخذ هذا اجور اكثر من هذا صار هذا عنده ماليه اكثر وهذا

[3:53]عنده ماليه ادون اي واحد مثلا عند ذهنيه حاده قدر يجتاز المراحل

[4:03]التعليميه بنجاح وياخذ افرض فرصه في التجارب ويتحول الى عبقري قطعا بعمليه

[4:14]واحده يقدر ياخذ اكثر مما ياخذ الشخص العادي اضعاف مضاعفه راح يكون

[4:20]اكو تفاوت هنا ما في شك واحد [موسيقى] انك ان رجق شربه

[4:33]خصبه بل واحد اشترى له قطعه ارض صدفه طلعت خصبه واحد اشترى

[4:41]له قطعه ارض مجدبه هذا اللي عنده ارض مجدبه يزرعها ما يطلع

[4:44]بها شيء هذا عنده تربه قصيبه تنتج تبدع تعطي اكثر احصل تفاوض

[4:51]هذا نوع من التفاوت يجي منين يجي قسم من الامور الكشبيه وقسم

[4:59]لا والله خارج الامور الكشبيه خارج الامور الكشميه منين من الله عز

[5:09]وجل نبا اما لي من الامور الكشبيه واحد مثلا يصير عنده فلوس

[5:15]من نظام فاسد نظامينها بالناس معينه الى جماعته طب هذا تقدر تشمل

[5:24]ثروه مشروعه واحد مثلا يكون عندنا نمط من الرزق افراد مما حرم

[5:33]الله ما تقدر تعتبر هذا رزق مما حرم الله يعني افرض فلان

[5:38]فتح مصانع لبيع الخمور فلان فتح مصانع افرض الى نشر الرذيله بعنوان

[5:46]مشاريع سياحيه مثلا يحصل اموال طالع يتجر بالاجشاد العائليه مثلا هذا طبعا

[5:56]ما نقدر نسمي رزق الله حتما راح يكون نمط من التفاوت من

[6:05]النظام الفاشل تكون نفرق اولا بينما هو من الله وبينما هو ليس

[6:13]من الله اي نقطه النقطه الثانيه نرجع من من التفاوت اللي من

[6:20]الله يحصل بالرزق انا ذكرت لك امش قلت لك الثروه في ظل

[6:28]النظام الاقتصادي الاسلامي ما تتضخم يعني تكون ثروه معقوله معتدله تضخم ما

[6:34]يصير بها ليش لان المنافذ اللي تسبب تضخم الثروه يغلقها الشارع يعني

[6:40]الاستغلال يعني الاعتماد على الصدق اللي نسميه حظ او يانصيب او شيء

[6:50]من القبيله يعني الروافد اللي ضخم الثروه من طرق غير مشروعه يغلقها

[6:54]بعدين يضع على الثروه وجائب وضرائب معينه وبعدين الى جانب وضع الضرائب

[6:59]المعينه يضع عليها نفقات وحقوق فتبقى معقوله يجي الميراث بعدين يفتتها تتحول

[7:07]الى ثروه معتدله طيب فاذا الله تبارك وتعالى هذا اللون من التفاوت

[7:19]الايه صريحه الايه صريحه بان اكو تفاوض لكن ليش هذا التفاوض نبالي

[7:25]شويه في يوم من الايام نزلت الى الشعب في يوم من الايام

[7:36]نزلت الى الساحه ادعاءات بضروره المشاوات بين الناس يعني مثلا في يوم

[7:42]من الايام كان الفكر المركزي يلمع الى بريء انه شنو التفاوت لازم

[7:47]نلغي الاشياء اللي تسبب التفاؤل الغى الميراث نلغي الملكيه الفرديه نلغي نلغي

[7:54]نلغي حتى نخلي الناس سواء هذا اللون نزل هالفكر الى الساحه طبعا

[8:03]ما صمد انهجم بعدين ما صمد لان خلاف الطبيعه خلاف الفطره كل

[8:08]شيء خلاف الفطره ما يعيش لانه ما ممكن انا اجي بتحطني انا

[8:15]ويا واحد كسلان من العمال وانا مثلا واحد طويل بدن حادثهم نتيجه

[8:23]تقسم تاخذ الناتج الجماعي سواء في المناطق الزراعيه او الامور الصناعيه تاخذ

[8:31]الناتج الجماعي وتوزع بالتساوي على الباقين هذا بيظلم للاخرين يعني في ظلم

[8:37]للعقلي بيظلم للقويب اللي ظلم اللي يشتغل اكثر جيت تشرق من جماعه

[8:44]وتعطي جماعه خلاف الطبيعه ما مقبول ابدا تلغي الميراث ما مقبول لانه

[8:53]ابوي ورتني اشياء خارج ارادتي لازم ايضا يورثني اموال ما ثبت يعني

[9:00]ما اريد اناقشه بس اقول انه كل نظام يخالف الفطره ينهجم التفاوض

[9:06]اللي اراد الشارع شنو هو يعني الان ما قدرنا احنا حتى ذولا

[9:16]اللي ادعوا هالادعاءات ما قدروا يوخرون التفاوت شلون هي القصه مو بس

[9:23]بالاجور القصه اكوا اشياء يعني مثلا واحد قاعد بدائره قاعد ورا مكتب

[9:27]وعلى راسه مكيف وبيته وغرفته مثلا نظيفه اثنين ثلاثه من القراشين يخدموا

[9:36]وواحد ينزل بالشارع تحت الشمس وبيد المكنسه وتحرقه الشمس او بالحقل الزراعي

[9:45]قاعد بالحقل غاطس بالطين الى ركبها ويصارع التربه مصارعه حتى يستخرج النبته

[9:55]من الارض والشمس فوقه والاحوال الجويه المرهقه حول طيب هذا متفاوت بين

[10:05]هذا وهذا واحد من بالمعمل مع الالات العاتيه القويه وواحد لا والله

[10:20]شغله ناس دقيقه وبيده المعادلات رياضيه يعطيها على اساس نظريات وتطبق بالمعمل

[10:28]كلها احنا نريد نغطي الساحه لان الشاحه تريد خدمات يعني الشاحة تريد

[10:40]الشارع واحد يكون تريد الحق للزراعي يكون اكو فلاح يزرع بيه تريد

[10:46]المعمل يكون اكو عامل يديره تريد المدرسه يكون اكو معلم يدرس بيها

[10:58]تريد المستشفى اكو بطبيب بممرض وبي انت شو تغطي هالخدمات اذا الناس

[11:03]كلهم على حد سواء وشلحناهم افراد بدرجه علميه موحده ونريد نوزع الاعمال

[11:10]نقول لهذا تعال انت روح للشارع اكنس يقول لك ليه انا وهذا

[11:17]على حد سواء درجتنا العلميه وحده شو معنى هذا التحقق بدائره وقاعد

[11:22]ويمه خدمات ويمه نعمه ونعيم وانا شايلني بالشارع على شنو اذا اللون

[11:34]من اللي يجي من الجسم او يجي من الذهن او من الظروف

[11:37]الخارجيه حتى التفاوض هذا هو اللي يضطر الناس الى ان تتوزع على

[11:45]الخدمات يعني انا شو اسوي ما عندي اكثر من ان اكون عامل

[11:47]اضطر اكون عامل ما عندي اكثر من ان اكون فلاح ما مو

[11:54]كل واحد بيشعى ان يكون افرض عبقري ولا كل واحد بيوشعه ان

[12:01]يكون يحمل ذهنيه عظيمه علميه فلابد وان يحصل لون من التفاوض حتى

[12:07]الخدمات خدمات المجتمع نغطيها والا شلون نغطي اقعد تفكر عشرات السنين ما

[12:15]تنتهي الى نتيجه لابد من التفاوت نبا بس اكو شيء هذا التفاوت

[12:22]اللي يحصل لا ينتهي الى حرمان وتمان شلون يعني حرمان وتخمه واحد

[12:32]بالليل يرجع ما يلقى له رغيف ياكله او يرجع بالشتاء اطفاله معجون

[12:36]يغطيهم على البر او يرجع بالصيف ما يملك لا مروحه تدفع لنا

[12:40]الحار هذا حرمان هذا ما يقره الشارع ابدا لا يقره ابدا الحاجات

[12:49]الاساسيه يقفلها الطعام اللباس الشكم حاجه الجسد يعني المراه كلها يضمنها اساسيات

[13:02]يصعد من بعد الحد الادنى اما اللي تشوفه عندنا بمجتمعاتنا انا متفاوت

[13:09]هذا كفر تلقى واحد مدخوم يودي الفلوس وواحد يصير عليه الصباح يدبش

[13:15]شلون يدبر حصل الرغيف فرصه عمل ما يلقى هذا ما يقرر هذا

[13:22]يعتبر اختلال ابدا لا يقره بحال من الاحوال يقول لي واحد انتوا

[13:29]تحكون نظريات وهاي نظريات خلابه تطبقت عندكم يوم من الايام انت لما

[13:38]تريد تقول لي هالشكل يعني انا اقدر اقول لك ماكو مبدا اتطبق

[13:45]مئه بالمئه على عبر العشور تفضل تاريخ الراسماليه كله وتاريخ الاشتراكيه كله

[13:50]ارجع الى تطبق يوم من الايام كذلك الاسلام والمصيبه ان الاسلام انت

[14:01]لا تحسب لي الاسلام اللي كان يحدث ايام الحجاج ولا تحسب لي

[14:08]الادوار اللي عاشتها المجتمعات في ظل الوليد ابن يزيد مثلا او في

[14:15]ظل المتوكل العباسي مثلا هذه ما تقدر تسمي لي اياه اسلام انت

[14:22]رجل الاسلام النظريات اللي اجى اجى بها القران الكريم وجاءت بها السنه

[14:30]النبويه الشريفه حصل على ايد تطبقها بالتدريج الى ان ياخذ المجتمع نصابه

[14:36]نصابه في التطبيق الكامل للاسلام هذاك الوقت تقدر تقول لي انه تجربتكم

[14:45]نجحت مثلا او ما نجحت اما الاسلام ما اتيح الى ما نزل

[14:53]النظام الى الى التطبيق في يوم من الايام علي بن ابي طالب

[14:58]مثلا لان الفرصه مو كافيه نبالي شلون يعني الفرصه مو كافيه يعني

[15:05]ما ممكن التعللان ولد عنده يريد 30 سنه يلا تربيه مو دنيا

[15:09]مجتمع مجتمع يريد سنين ايه ده تجري وكان اوعدكم عبر العصور وفقراء

[15:24]وعبر العصور عندكم اكواخ وعندكم قصور صحيح كله صحيح هذا لكن هذا

[15:34]مو جاي من نقص بالنظريه وانما جاي من نقش بالتطبيق من شو

[15:38]التوزيع مو دائما انا هذا المثل اذكر لك اياه يضربوه معروف عن

[15:43]برنامج شو كان عنده شعره مو متساوي فرد مكان بيه شعر كثير

[15:51]ومكان اصلع ما يبي شعر نعم مالي شعر هناك تلقى هناك شعر

[15:58]كثيف وهناك ولا شعره قال العالم بين راسي واللحيه كثر بالانتاج وشوء

[16:04]بالتوزيع موجود شعرت كذلك الدنيا هكذا كثر بالانتاج مشروع بالتوزيع شلون شوق

[16:17]بالتولي يعني انت قد يعني يهزك من اعماقك ان تلقى لك واحد

[16:21]من اصحاب النبي يخلف عقار 30 مليون نبهني ووين شو وقت في

[16:33]وقت الدرهم كان درهم والدينار دينار وقت تلقى واحد يقولها البنت الى

[16:40]الرمل لعننا نجد حتى نطلع للصحراء نباتاتنا كلنا يعني هذا يجيني واحد

[16:51]يريد يغمض عينه يصير صخله لا واحد اذا عنده واعي يقدر يعرف

[17:00]ان هاللون من المفارقات جايه من شو التطبيق جايه من شو تطبيق

[17:06]انت تفضل شوف ابن سعد شوف الطبقات لابني سعد شوف مثلا كل

[17:10]كتب السير والتراجم الاشتيعاب مثلا اسلوب الغابه بمعرفه الصحابه شوف ايش خلت

[17:17]طلعه من الناقد من الامور من الاموال اللي هي اموال سائله قشير

[17:27]وامان لا والله على شكل عقار يعني منقوله غير منقول وشوف مثلا

[17:33]اكو جمله من الصحابه الابرار اللي كان يادوبك يحصل على الرغيفي ولا

[17:42]لا زين فا ذا هذا جاي من سوء التطبيق والا عموما النظريه

[17:49]الاسلاميه النظريه الاسلاميه لها متكامله لان الله عز وجل رب العالمين ما

[17:56]يمكن يفضل له واحد على واحد بالنسبه الى الناس لان الناس بالنسبه

[18:02]الى شواء الله خالقهم ورازقهم [موسيقى] [موسيقى] قوه البدن من الرزق نبهني

[18:39]قوه البدن من الرزق بتامل كون الانسان في وسط ياوي الى ركن

[18:46]شديد ايضا من الرزق يعني ابن قوه ابن عشيره كبيره ضخمه تقف

[18:53]الى جنب ابن كيان قوي صوره جميله طاقات بدنيه طاقات علميه هاي

[19:01]كلها من الرزق هاي مو الرزق مو مش نقود لا هاي الرزق

[19:07]ولذلك اتخطر قضيه يروح المؤرخين عن عمران ابن حطان عمران ابن حطان

[19:20]هذا اللي يخاطب عبد الرحمن ابن ملجم يقول له يا ضربه من

[19:26]تقي ما اراد بها الا ليبلغ منذ العرش رضوان اني لاذكره يوما

[19:37]فاحشبه اوفى البريه عند الله ميزانا زين هذا مولانا الغريب ان هذا

[19:48]من شيوخ البخاري ممن يروي عنهم البخاري ويقول لك انتم ليش ما

[19:53]تاخذون بروايات يا سيدي ما عندنا عداء الى البخاري ولا غيره لكن

[20:01]ارجوك لناصبي رسول الله يدل لعلي بن ابي طالب من احبك احبني

[20:04]ومن ابغضبك ابغضني يقول احبك حبي وبغضك وشلمك سلمي وحربك حربي من

[20:13]احبك ختم الله له بالامن والايمان ومن ابغضك فليس له نصيب من

[20:23]الاسلام اذا النبي قل من ارغبك فليس له نصيب من الاسلام وهذا

[20:26]من النواصب من المبغ ضين وانت تعتبر مسلم وتاخذ منا احكام شرعيه

[20:34]تعتبر مشكله وتاخذ منها حكم شرعي يعني خلي يصير عندنا انصاب ارجوك

[20:42]يعني علي بن ابي طالب الامام المتقين نفس رسول الله علي بن

[20:45]طالب احنا ما جايين الا يعني بشكل عمياوي ولا بشكل عشوائي ولا

[20:53]احنا مثلا تربطنا رابطه رجل بالنسبه لنا الى واحد من الصحابه لكن

[21:01]وجوده يفرض نفسه وجوده يفرض نفسه من يوم من حياته الى لحظات

[21:14]الاخيره عطاء لم ينقطع دفاع عن الاسلام اثراء للارض بالفكر عطاء لا

[21:20]حدود له من المعرفه والنظام وجهات في سبيل الله طيب انا هذا

[21:28]ليش ما احترمه هذا كل هالخدمات قدمها للمسلمين يجي واحد من اعداء

[21:34]ممن يتقرب ويمدح عبد الرحمن يقول له هاي ضربتك هاي ضربتك راح

[21:38]تدخلك الى الجنه هذا انا اخذ منا حكم شرعي بالله عليك احنا

[21:45]عندنا عدنا اعتباطا نقف شيوخه اغلبهم البخاري منها النوع ما عندنا عداء

[21:51]الرجل لكن اغلب شيوخ اعتبره مصدر للحكم الشرعي مستحيل هذا لا يوفق

[22:08]لا يوفق يكون فانا مو مو الشكل يعني هذا الرجل كان عنده

[22:14]هاللون نتيجه موضع الشاهد موضع الشاهد هذا الرجل كانت عند اجمل امراه

[22:21]وهو يعتبر وجهه من اوحش الوجوه وجهه نعم قبيح زين قالت لك

[22:31]لانا ندخل الجنه قالها كيف قالت له انا ابتليت بك فصبرت وانت

[22:38]رزقت بي فشكرت وصابر والشاكر كلاهما في الجنه النتيجه موضع الشاهد تقول

[22:47]له انت رزقت هو الواقع جمال من رزق الله المراه الصالحه من

[22:54]رزق الله نبه اذا الله عز وجل رحم له رجل تهيا الى

[23:01]امراه صالحه وهي المراه اذا كانت عنده امراه صائمه من الرزق لا

[23:09]تتصور يعني ما رزق العباد مو يقول النبي صلى الله عليه واله

[23:13]الدنيا متاع وافضل متاع الدنيا المراه الصالحه ما في شك ان من

[23:22]رزق الله ورزق وهي فعلا رزق انا ااكد لك الاسره ما يمكن

[23:28]ان تلتئم حياتها اذا ما تكون بالبيت امراه صالحه تقدر واجباتها وظروفها

[23:34]وتعرف ان الدنيا مو كلها عسل الدنيا اكو بيها يوم عسل وبيها

[23:39]يوم حنظل وبيها يوم شده وبيها يوم رخاء وتروض نفسها على قبول

[23:49]الاوضاع والرجل ايضا كون يقدر للمراه مكانتها وقيمتها لانه البيت بدون المراه

[24:02]هي وسيله الراحه في نفس الوقت هي وسيله الدفع العاطفي والنعيم في

[24:12]البيت الى تجرد البيت من عندها شيء القدير جعل لكم من انفسكم

[24:23]ازواجا مشتقه من الناس هاللون هذا هو اللي يخلي البيت يتحول الى

[24:28]نعمه هذا كله من الرزق كل هذا من الرزق الله عز وجل

[24:36]ما قصر الرزق بالاموال يعني بالنقل لا لا تلقى واحد يرزق علم

[24:46]واحد لا والله يرزق العين لكن ما يفهم العلم شو تنبه لي

[24:53]شلون يعني اكو واحد مو القران الكريم الطعنصوره بعضهم يقول مثله كمثل

[25:02]الحمار يحمل اشقى تلقى عنده ذهنيه حاده وحافظ له عشرات الالاف من

[25:13]الاحاديث حافظ احاديث كثيره لطير هاي الاحاديث غير تهضمها مو اكو واحد

[25:19]تلقاه يحفظ مثل هذا ماكو الطير اللي ينقر ياخذ منه الحصو يظل

[25:24]الحصوه بالحوصله مالته من يطلع واحد لا ياكل الطعام ينهضم عنده شيء

[25:38]جزء منه يهضمه اكو بعض الناس يا يحمل الحديث شايله ويحفظه لكن

[25:44]ما يرتب عليه اثر اطلاقا تركيب اثر ما اكو عليه ابدا ابدا

[25:51]ما قال يقول عبد الملك ابن مروان ارسل الحجاج رجع حاصر الكعبه

[26:02]الحجاج وضرب منو عبد الله بن الزبير وقتل وقطع راسه وصلى براشه

[26:10]وجسد منكوش ثم من بعد ذلك يقول وكان قتل عبد الله ابن

[26:20]الزبير بيد الحجاج رضوان الله عليهما ما بتنزل عقلك الان الروايات اللي

[26:37]توروا يجي يروي للامام عليه يعني مشاعر كبيره من الروايات لكن بالنتيجه

[26:51]يجيب له واحد من هالنوع حطوا على حد شواى وتمادى لكي يشاويك

[27:10]بالعدمه ويدني شم الذره للبطاح انها نكبه المقاييس فينا ان يقاس الخرنوب

[27:17]بالتفاح في المساله الواقع اكو نوع من العلم الله عز وجل يرزق

[27:27]الانسان علم هو الطلاع لكن هذا العلم ما يستفيد به يعني ما

[27:37]ياخذ ثمرته ما يحمل العلم ام لا مو ما يستفيد به او

[27:41]يحمله حمله نرجع والله فضل بعضكم على بعض في الرزق تقلت الايه

[27:52]قالت فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمانهم اي شنو

[27:57]يا عمي لما يصير تقول للايه الكريمه انت لما الله منحك وصار

[28:03]عندك رزق والحمد لله صرت في بلهنيه من العيش وعندك ما يمكن

[28:09]ان تنفق وعندك ما يمكن ان تتوسع ليش ما ترد رزقك على

[28:16]ما ملكت يمينك الملك اليمين شنو هو عندنا ملكين عندنا ملك عين

[28:25]وملك منفعه ملك العين معروف دار انا امريكا مثلا نقود انا امريكا

[28:32]ملك المنفعه مثلك ملك المنفعه مثلا استاجر لي خادم املك منفعته زين

[28:43]مثلا اتزوج امراه المراه انا ما املكها املك منفعتها امتلك منها المنفعه

[28:47]الولد ابني انا يصير عندي ولد الله يرزقني املك منفعت امان الله

[28:54]عز وجل امر بان يقوم لي باشياء قال له انت امك وابوك

[29:02]اجتمع الى اقوالهما لان الله عز وجل لما خلق الجنه وطيب ريحها

[29:13]وريحها يشمل مسيره 500 عام لكن لا يشم رائحتها عاقل لوالديه حقوق

[29:27]الوالدين عقوق الوالدين من الكبائر من الكبائر التي توعد الله عز وجل

[29:37]عليها العباد بالنار اكو عندنا ملك مال منفعه الايه تقول لدوله انت

[29:47]اللي تملك منفعتهم الله لما رزقك ليش ما توسع عليهم انت ليش

[29:51]ما توشع على ابنك ليش خلي ابنك يتمنى موتك التحاول ان تشد

[29:58]حاجاته مو اكو نوعين مو احنا اللي صاير عدنا صاير عندنا افراط

[30:02]وتفريغ تعال واحد جاب ابننا هاي سياره حديثه [موسيقى] وهاي التليفون وهذا

[30:13]بيجر وهذا حساب بالبنك وهدى روح وطلع لك هذا الشرمح بالشوارع ويمينا

[30:19]وشمالها بلا ذوق بلا ضوابع بلا فهم بلا اتصال اه والله ابني

[30:27]امانه عندك ابنك تربي لك ابن انت جاي تربيه لك قذيفه جاي

[30:34]تنفجر المجتمع ليش المفروض اما الناس بالمجتمع اللي انت به اخوتك لا

[30:46]تسلط ابنك يعرض الناس للخطر ويعرض الاعراض للتعدي ويعرض الثروه العامه للهدر

[30:52]شو الفائده والشكل الله عز وجل قال لك الله تبارك وتعالى غدا

[30:57]يشر عن هذا اللون من الطاقه ما قلت لك هاي الطاقه ذبها

[31:07]بها الشكل ورفع تمر بها العباد لا انت هذا الولد ما ربيته

[31:09]هذا هذا الدلال هذا الانجليزي سموه يفسد غايه الفساد لان هي العباره

[31:20]عباره يعني تقعد بمعنى الفسادة ما جيت تعطيه مو جاي تدلله لا

[31:30]جاي تدمر تدمر وضعك هذا خليه يصارع الحياه خليه يعرف قيمه المبلغ

[31:35]قيمه المكان قيمه السياره قيمه النعمه المرء لا او الدهر لا ينشر

[31:46]رجال صواريما الا اذا نضجوا على جمراتي خليه ينضج هذا ينضج يعرف

[31:50]الحلو من المر ويعرف الخير من الشعر وحتى ذاك الوقت يصير شيء

[31:59]مذكور ينبنى ليش تخلي بلا طعمه يعني تجيب لو تغديه شيء بالمبته

[32:03]الان اتفضل يعني اقرب لك المعنى النبات اللي عندنا الان ما بيه

[32:12]طعمه لانوي ويعطيها هذا ياخذ غذاء اياما ما تتعب النبته كانت النبته

[32:17]هي تدورجها هي تدور غذائها لذلك تطلع بيها طعمه بها عطاء هاي

[32:21]الان النبته تلقاها شكل وطول وعرض طعمها هذا من هنا هذا خليه

[32:32]خليه يمارس الحياه خليه يشق طريقه بالخليه يتربى خلي يصير عنده شيء

[32:38]انا اتخطر واحد من المدرسين جابونا ولي العهد يدرس ايام العباشين من

[32:49]جمله ما سوى له شنو قال له للبواب للي عنده قال له

[32:57]هذا اذا اجا وقف لي اياه على باب الدار فتره طويله لا

[33:00]تخليه يطب راسه وبعدين ندخله غداش وقت تعطيه اياه يوميه قالوا مثلا

[33:07]افرض واحده بعد الظهر مثلا قال لا هي اربعه بعد الظهر جوها

[33:14]شويه بعدين خذ لك هاي عوده عصا اضربه فعلا على طبق الاشياء

[33:21]كلها عليه راح هذا لابوه اشتكى قال له الى مدرس الى منتقم

[33:25]هذا ينتقم مني يلا خلينا نشوف هذا عنده وجهه نظر خل نشوف

[33:32]شنو لعله عنده هدف من وراء هذا التصرفات هاي هذا تلدت كبدي

[33:40]ليش التصرفات وياه قال له اصلحك الله انا تغضبك عني شويلات شر

[33:44]علي اسمع وجهه نظري يلا لا لا قال له هذا مو ابنك

[33:50]ولي عهد وراح يتولى الناس قال بلى قال له انا هذا وقفتك

[33:55]حتى يعرف باشر الناس اذا وقفوا على باب دائرته لا يقعد بعد

[33:59]يشرب قهوه ويتحدث وي فلان وما ادري يلعب شبح تشعر والناس رجل

[34:06]خلي يقضي حوائج خلق الله اريد يتعلم خليه ياخذ عملي يعني مو

[34:09]نظريا خلي يكون عنده شيء من التطبيق عمليه هاي وحده كل هذا

[34:16]ايضا بمجرد ان انولد ما يعرف شيء اسمه الجوع هذا انولد وفي

[34:23]فمه ملعقه من الذهب ما شايف الجوع شويه خليه حتى يعرف الجوعان

[34:29]شلون حاله هاي اثنين ثلاثه انا ضربت بدون حتى يعرف ليت شرع

[34:38]يعاقب الناس بدون ان يتاكد انهم يستحقون العقاب او ما يستحقون العقاب

[34:44]اريد اعطيه دروس عمليه حتى يتربى يترعرع على قال والله مثلك فليؤدب

[34:54]ابناء الملوك انا اطلقت يدك اعمل ما تشاء في القصه من هالنوع

[34:59]يعني الاب مره تلقى بعض الاباء هالشكل وبعض الاباء لا والله ابنه

[35:04]بعض يشوف اقرانا اقرانا لابشين وماكلين ومعقول مثلا وادواتكم المدرسيه موفره هذا

[35:13]لا مشدد عليه بس لا هذا لا افراد ولا تفريغ اكو لون

[35:25]من التربيه ومتوسط هذا الولد اعطيه حاجاته المعقوله والشكر ولا تخليه يتمنى

[35:34]موتك الله عز وجل يقول فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما

[35:38]ملكت ايمانهم عائشه زوج النبي تقول طبت علي فد يوم امراه انصاريه

[35:42]بائسه جائعه وياها بنات اثنين تطلب من عندي طعام احنا كنا في

[35:50]شنط قحط جدي تقول ما عندنا بالبيت الا عندي ثلاث تميرات جبتهن

[35:59]الها اخذتهن هالك تميرات جلست حطت وحده لها البنت ووحده لها البنت

[36:05]واخذت وحده تريد تشقها حتى تاكلها تطلع النواه قام البنتين ايضا تمسكنا

[36:11]بيدها شالت الشقين اذا حرمت روحها وانطتهن هالفرده تقول لما جاء النبي

[36:17]اخبرته قال لي ان الله رحمها بشفقتها على بناتها هاي اولاد هاي

[36:25]بناتها رحمته ن لان هذه استشعر قلبها الرحمه اكو ارجوك اكو حاجه

[36:36]على الانسان من ابنه ابنه كبده ابن روحه التي بين جنبيه اما

[36:45]ينبغي ان يجي يشدد عليه لا مو شدد عليه يعطي اللي ما

[36:48]يفسده يعطيه شيء اللي ما يفسده يعطيه له معقول يشد حاجاته الله

[36:57]امره بالانفاق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمانهم ليش

[37:08]شايل من يقولون يردوه يعني الان انت اذا ما ابنك يشبع وزوجتك

[37:14]تكتفي نعم وبيتك تدخله الرحمه من العيش الى حد ما اذمن علما

[37:26]منحك الله الثروه انت تفكر تفكر بولد الولد ارجوك اللي خلقه هو

[37:36]الله عز وجل لك بعته لك بعزك يعني ما اقول لك ضيع

[37:38]ثروتك لا لكن لا تحرم هذا الولد والزوجه لا تقشو عليها لا

[37:48]يكون الخلق خلق الانسان ضيق على اشرته وعلى اهله لان ذولا عيونهم

[37:53]مثل ما يقولون لله عز وجل واله فاذا الايه تقول لا لا

[38:01]يكون الواحد من عندكم يشلك هالشلوك هذا فما الذين فضلوا براء الدين

[38:07]رزقهم على ما ملكت ايمانهم يعني سواء كان ولد او كان مخدم

[38:18]او كانت زوجه هذولا كلهم ينتظرون العطاء من المالك فهم فيه شواء

[38:23]زين هاي شنو فهم فيه سواء فهم في شواء يعني في الحاجه

[38:30]يعني مثل ما انت بحاجه الى المال ايضا ابنك بالحاجه الى المال

[38:35]زوجتك ايضا بحاجه على المخدم ايضا بحاجه بينما هل مقطع اجا بعض

[38:44]فقهاء المسلمين استفادوا من عنده فهم فيه شوائب الملكيه يعني يعني استفاد

[38:48]انا شفت اكثر من باحث الاسلامي يقول يعني هاي الايه ما تفرق

[38:54]بالملكيه بين العبد والشيب يعني تملك العابد العابد واحنا عندنا العبد ما

[39:04]يملي العد هو وما يملك لمولاه فما يملك هذه الجلاء يقول هذه

[39:08]الايه تعطيه حق الملكيه منهم مثلا هذه نظريه مالك اي نظريه او

[39:13]نظريه الشافعي في القديم ونظريه الظاهريه ايضا ثلاثه تنبه لي يذهبون الى

[39:23]ان يملك العام نعم يملك يعني ينعطى من الملك الى حق يملك

[39:31]وهذا اذا صار الى حق يوم اللي بتترتب عليها اثار كبيره لا

[39:38]سبيل الى احصاءها او الى تترتب اثار كبيره على ملكيه العالم اذا

[39:44]قلنا العبد يملك معناه الى استقلال بالملكيه واذا صار له استقلال بالملكيه

[39:50]ترتب عليه احكام كثيره تجب عليه الوجائب والحقوق النتيجه بينما لا الايه

[39:57]تقول فهم فيه شواء يعني شواء بالحاجه يعني مثل ما انت بحاجه

[40:06]الى المال ابنك بحاجه الى المال زوجتك بحاجه الى المال في حدود

[40:15]ما يعني مو في حدود خارج طاقاتك لا خارج طاقاتك لا الله

[40:20]ما يكلفك لا يكلف الله نفسا الا وسعها فهم فيه شواء افدى

[40:29]نعمه الله يجحدون فبنة كانه الايه تقول انتم اشكروا الله انك انت

[40:41]لما عندك واحد ملك يمين اشكر الله انك انت حر وما خلاك

[40:45]تصير رق عد واحد بينما الاخرين صارت عند ظروف جعلت رق وجماعه

[40:52]اخرى بتاريخنا مروا بالرد سلمان المحمد رضوان الله تناقلته الايدي ابتلي بالرق

[41:03]من واحد الى واحد حتى الى اخر واحد يهودي ملكه يهودي زين

[41:09]وتمشك به شافه قويه البدن ويشرف على مساكين ويقوم باعمال كثيره وجباره

[41:21]تمسك بي كثير ولذلك لما بعث النبي واراد شلمان من صاحبه ان

[41:27]يعتق جل لا شبيل الى ذلك اغراء يعني النبي صلى الله عليه

[41:34]واليه الطين ليريد فاشترط اربعين بيضه من الذهب واشترط واشترط واشترط ووفى

[41:42]له النبي بذلك خمسمائه نخله معروفه القضيه تفصيلا كلها الشروط اللي اشترطها

[41:48]على سلمان رضوان الله عليه سلمان وافق عليها وبالاخير النبي صلى الله

[41:59]عليه واله سددها عنه قصدي ان نار مر بدور عبوديه مر بدور

[42:02]تنقل من يد الى يد الايه تقول اشكر الله انك انت ما

[42:08]صار لك ظرف تكون بيه عبد من العبيد مثلا واحد يؤخذ عشير

[42:14]يجيبه هو العبد منين ياخذ من الحرب المشروعه يصير اشير زين وتقول

[42:22]له بعد اشكر الله انك انت ذمتك الماليه مستقله يعني انت ما

[42:29]محتاج الى غيرك بالاموال اذا صار عندك وانت مو محتاج اذكر حاجه

[42:36]المحتاج انت ليش تجحد نعمه الله اي نعمه اعطاك نعمه الحريه والطاك

[42:42]الى جانب نعمه الحريه نعمه الرزق نعمه العطاء والفت نظرك ترى احنا

[42:51]العبوديه اللي عندنا في الاسلام الواقع اذا تاملها زين مو عبوديه يعني

[43:02]فرد فرد حبس عن التصرف والا النبي صلى الله عليه واله يقول

[43:07]اطعموهم مما تاكلون والبشوهم مما تلبسون وشقوهم مما تشربون ولا تكلفونهم ما

[43:22]لا يطيقون فان الله قد ملككم اياهم ولو شاء ان يملكهم اياكم

[43:31]لفعل شكر الله عز وجل لدوله صاروا عندكم بين ايديكم يعني تصور

[43:39]انت تصرفات ائمه اهل البيت سلام الله عليهم مع مماليكهم تصرفات عجيبه

[43:47]غريبه تدري انه كان كان الامام الصادق صلوات الله عليه اذا قعدوا

[43:54]العقيده عنده عديده اذا قعدوا على السفره يشيل الماء يبيده ها ويسقيهم

[44:02]الماء يقول له واحد يا ابن رسول الله يقول لهم العاب واحد

[44:16]وهو ادم والام واحده وهي حواء ويجمعنا دين الاسلام ليش بشيء من

[44:33]الاعانه وشعه الشعب نحتاجهم هم يخدموني شو الفرق بيني وبينهم كلنا لهذا

[44:39]وادم من تراب تتصور هذا لما يشوف هاللون من الرعايه ايش قد

[44:49]يعتز بالفكر اللي يحمل يحمل هالمبادرات الامام زين العابدين سلام الله عليه

[44:56]كان لعبه يشتري العبيد يطلع يشتريهم اذا صار شهر رمضان اولا يجمعهم

[45:06]يحط الشوط قدامه ويقول لهم يا فلان انت باليوم الفلاني سويت الشيء

[45:14]الفلاني هذا نبته الذنب الفلاني وانت اذنبت الذنب الفلاني باليوم المعين وانت

[45:20]وانت يعددوهم شمرتكبين هدول يتصورون ان الامام راح ينتقل من عندهم يقول

[45:28]لهم يرفعوا ايديكم الى الله انا راح اعفو عنكم ما اسماءنا والكم

[45:36]بشيء ارفعوا ايديكم الى الله قولوا اللهم اعفو عن زين العابدين كما

[45:41]عفا عنا كان هالشكل اذا اذا دعوا له يقولون خلصتوا من الدعاء

[45:47]اذهبوا انتم احرار لوجه الله انا اعتقتكم بس اقعدوا ما اخليكم تطلعون

[45:53]تتكففون الناس يطلع وين يدخل الى الدار يطلع لي كل واحد شره

[46:01]بها اموال يعطيها يقول لك خذ هذه الاموال اشتعن بها على دهرك

[46:08]انت لما تشوف هالشلوك هذا تعرف ايش قد تعتز الناس بالاسلام لكن

[46:19]لما تشوف مثلا سلوك الحجاج يجيبوا له واحد جماعه يردون يشيلون جماعه

[46:26]جايين يقولون نصير مسلمين يقول لهم لا انتوا تصيرون مسلمين تهرب من

[46:32]الجزيه لا جايين حتى ما تدفعون جزيه تتخلصون من الجزيه من الضريبه

[46:37]اللي عليكم تردون تعلون الاسلام لا ارجعوا الى قراكم انتم لا تظلون

[46:45]هكذا ما نقبل من عندكم اسلامكم خليهم وبعد يحط ميشم على ميشم

[46:55]على ايديهم اطلع علامه على ايدهم شلون الاغنام يحطون عليها ميسان ارجوك

[47:01]هذا ينحسب على الاسلام ويجي لك فرد كاتب تافه او كاتبه تافه

[47:07]تمدحل هذا وتثني عليه وهذا من من اثار من معالمنا كانه تاريخ

[47:17]المسلمين خلمنا العباقره او خلى من الناس او خله من المؤمنين من

[47:23]الابرار ما عندنا ما ندور الا هالجير [موسيقى] اللي يقول عنا الحسن

[47:33]البصري لو جاءت كل امه بخبيثها وربيعها وجئنا بالحجاج وحده نفاخرناهم وجدنا

[47:41]عليهم فعلا هذا يكون مثلا موضع مدى فاللي يشوف هاللون شلون الايمان

[47:50]كان يستعمل هاللون مع عبيده يعرف شنو اهميه الاسلام وشلون الناس تتمشك

[47:55]بالاسلام باعتبار عطاء انساني باعتبار عطاء يضرب على هالوتر وتر الوحده الانسانيه

[48:06]التي لا تفاوت فيها زين خل ناخذ نموذج من هؤلاء نشوف نموذج

[48:17]من هؤلاء فضه فضه جاريه كانت عند رسول الله صلى الله عليه

[48:22]واله هذه فضه اهداها رسول الله لمن الى ابنته فاطمه سلام الله

[48:31]عليها وتوفرت على خدمه فاطمه وظلت هذه فضه في دار الزهراء ومرت

[48:38]الاحداث وراحت الزهراء لحقت بربها فضه بدار الزهراء لما طلع الحسين الى

[48:45]الحسين خرج قالت له انا ما اتخلى انا وياكم اخرجها الحسين اخرج

[48:53]فضه مع في جمله من الجواري هذه فضه شنو كان موقفها يوم

[49:03]الطف كان موقفها الى جانب الحوراء زينب لا تفارقها شلون زينب بتقوم

[49:10]برعايه العيال برعايه الاطفال هذه هكذا كانت معها والها يوم العاشر وليله

[49:23]الحادي عشر موقف مع زينب شنو موقفها موقفها انه لما صار الهجوم

[49:29]على المخيم هاي كانت ترعى ماذا ترعى عيال الحسين ترعى اطفال الحسين

[49:44]وفعلا مع ذلك ايضا رجعت وين رجعت يعني من بعد هالموقف اللي

[49:49]بطات فرجعت الى المدينه من رجعت الى المدينه ايضا كان لها قصه

[49:57]من نوح على واقعه الط الاقصى بالمشاطره في المصاب لانه من بعد

[50:10]واقعه تحولت المدينه الى بيوت للاحزان يعني انت تتصور كان في ايام

[50:14]النبي صلى الله عليه واله لما يرجعون من الغزوه اذا اكو عندهم

[50:17]شهداء من الصحابه يمر النبي يشمع النحيب يسمع نساء الانصاري حتى يوم

[50:25]من الايام قال عني حمزه لا بواكي عليه شو ما ماكو واحد

[50:32]يبكي على عمي حمزه فشمعه والانصار حشدوا نشاؤهم جابوها الى دار حمزه

[50:36]ابن عبد المطلب تنذبه وتبكي عليه فكانت البيوت من بعد الوقائع تتحول

[50:44]الى بيوت للاحزان حجينا بلما رجعت مع [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]

[51:41]وهي تقول [موسيقى] لا تدعيني هوايك عمال بنين تذكريني ب العرين كانت

[52:04]بنونه ليعود [موسيقى] اليوم اصبحت ولا من بنين اربعه مثل نشور الربع

[52:22]قد عالج [موسيقى] المواعين عليك شعري اكم اخبروا بان الراس خميم حرمه

[52:47]خلافكم [موسيقى] ظليت وحدي والمجال خالي هي الحزن [موسيقى] والوحشه وما عندي

[53:07][موسيقى] قبوركم يمي يديكم واستجع حراره لكن المزار بعيد وانا [موسيقى] النار

[53:34]وين هات اتذكر في طليعه من تتذكره ولدها العدوان يصب نشيل ابنك

[53:50]على صدري بعد طب [موسيقى] وين بعد طفل ما يدريه وتجلد وانحب

[54:10]لا الصبر تقولها الجاريه ويحكي خذي بيدي روحي الى زينب نواشيها تلقى

[54:19]جاريه زينب واقفه على الباب تقول من انجي تقول انا ام البنين

[54:28]دخلت قال السيده على الباب ام البنين قالت افتحي لها هي شركتنا

[54:34]بالعزاء لما وقع بصره على زينب صاحت وول اجابته [موسيقى] [موسيقى] صاحت

[55:02]يا حزني ام البنين ضلع محني تصيح بصوتك يا حسين يا ابني

[55:16][موسيقى] اعمل علي [موسيقى] وان رجعوا لازرعا نسالك وندعوك ونتوجه اليك بج

[55:38]لالك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات شافي مرضانا يا الله

[55:49]اقضي اللهم حوائجنا اللهم لا تشلط علينا من لا يرحمنا اللهم اجعلنا

[56:00]ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤشون تقبل الله معملهم وللامواتهم

[56:10]مع امات جالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

والله فضل بعضكم على بعض في الرزق | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

والله فضل بعضكم على بعض في الرزق | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة