والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا | الشيخ أحمد الوائلي | محاضرة كاملة

15 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
ليلة ١١ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

منصة الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا سيدي ويا مولاي يا عبد الله صلى الله عليه وسلم يا

[0:23]ابن رسول الله يا ليتمى كن ما معكم شيبه فنفوز فوذانه عظيم

[0:54]بسم الله الرحمن الرحيم والله انبتكم من الارض نباته ثم يعيدكم فيها

[1:10]ويخرجكم مخرجه تضمنت الايه الكريمه والتي تليها مجموعه من المباحث اعرض لها

[1:24]ان شاء الله المرحث الاول قوله تبارك وتعالى والله انبتكم من الارض

[1:34]نباكا هذا المقطع من الايه الكريمه 100 ثلاثه ار الراي الاول ان

[1:50]المقطع يريد ان ينبهنا الى الام الاولى يعني وسيله الانتاج الاولى كما

[1:59]يقال يعني الام الاساسيه التي تليدنا ثم نعيش باحضانها ثم بعد ذلك

[2:12]نعم تضمنا تعيدنا طيب فجمله من المفسرين يقولون المساله مساله لفت نظر

[2:25]الى اهميه الارض يعني احنا شلون الان ينبغي ان نتعامل مع الام

[2:33]يقتضي ان نتعامل مع الارض بنفس المستوى من الاهميه يعني كيف يعني

[2:40]بتعبير اخر مصطلحنا اليوم لا نلوث البيئه لان هذه مثل ما حجر

[2:47]امك تحرص على ان يكون نظيف فلتكن الارض اللي تخرج منها وتاكل

[2:56]منها وتنام فيها ها فليكنت راعيه تعاملها معامله لهم لانها امك الا

[3:05]شافيه فنلاحظ احنا اكو احكام طبعا ما اريد استعرضها الان احكام كثيره

[3:13]للارض تدل على اهميه الارض شلون يجب ان نتعامل مع الارض وشلون

[3:21]يجب ان نرعاها وشلون هي عزيزه ولذلك تلقاه بعض الناس هذا ما

[3:29]متنبه يحمل على الفقه الجعفري يقول الفقه الجعفري يحرم البنت من المراه

[3:38]من الميراث شلون قال ليش الزوجه ما يعطيها من الارض شيء هذا

[3:46]ما متنبه للنكته شنو هي اولا احنا المراه اللي ما ترث من

[3:53]الارض شيء زوجه فقط اما البين ترث من الارض تنبه لي البين

[4:01]المراه الاخرى يعني في الابعاد الاخرى ترث لكن الزوجه فقط ليه الزوجه

[4:09]لانه هذه تولد فرصه لنقل الارض الى من لا يريد البعض ان

[4:20]تنتقل الارض اليه يعني مساله الارض مساله عزيزه انت تصور شبر واحد

[4:26]من الارض تصير عليها معارك طاحنه تصير عليه مواقف حاسمه لانه مو

[4:35]سهل التفريط بالارض ابدا لانه شيء ثابت قدام عين الانسان يمر عليه

[4:43]يشوف غيره ماخذ ارضها فضيعها ما تقبل المراه شلون ليش؟ لان المراه

[4:51]افرض زوجه اليوم بعد سنه توفى زوجته هاي اذا تورطها من الارض

[4:57]هاي بعد شابه راحت تزوجت لما زوجه جائجنا باخذ الارض هاي اللي

[5:03]لها تبه ليه زوجه يعني ذمتها الماليه تقريبا راح تكون تحت تصرف

[5:12]زوجه واذا كان كذلك يمر هذا يشوف ارضه وارض اباء ماخذها واحد

[5:20]اجنبي مو سهله جدا مو سهله ها مو بس تتصور ان هذا

[5:30]العامل النفسي بس عند العرب لا هذا عامل نفسي الواقع يكاد يكون

[5:39]عند الاغلب هذا العامل والا البنت عش قد يقول لي واحد خول

[5:45]البنت هم اذا ورثت هم تتزوج تنقل الارض لا مفرق البنت هاي

[5:52]مندمه ولحمه الارض حتى اذا ابنها اخذ الارض ابنها جزء كبير من

[6:00]عنده مني ها ابني شايف هذا الفرق بينما ابن الاجنبي او الرجل

[6:07]الاجنبي لا يختلف على انه انا سبق ان نبهت انه عندنا بعض

[6:13]فقهائنا يذهب الى جواز ان تعطى ثمن الارض يعني رقبه الارض ما

[6:21]يعطيها منها شيء يقدر يتمنها يعطيها الثمن ممكن تشتري بمكان اخر مو

[6:28]مشكله حتى هل عامل النفسي يزول فارجع للموضوع كان بعض الفقهاء وبعض

[6:39]المفسرين يقول الايه الكريمه جاءت تذكرنا بالام والام الاساسيه يعني الحقيقه احنا

[6:51]الان اللي نسميها ام بالحياه يوم من الايام تنزعك من حضنها شئت

[6:59]ام ابي هي تروح عنك او انت تروح عنها لكن هاي الارض

[7:04]ما تخلص من حضنها ابدا هاي الارض ما تخلص لابد وان تعود

[7:11]الى حضنها لابد وان تعود الى الثرى ها التراب لابد من العوده

[7:22]اليه لابد من الرجوع اليه والله انبتكم من الارض اكو نقطه هنا

[7:33]شويه احب اشير لها كانه السبب الطبيعي الى دخل الله هو الذي

[7:40]يخلق لكن لن انسى السبب الطبيعي الى دخل بالخلق شلون يعني الان

[7:49]هذا الانسان اللي يطلع من من الثرى من الارض الارض هي سبب

[7:55]من الاسباب هو طلع بها السبب الطبيعي ما طلع معلق بالاولاء من

[8:00]التراب لان اول مراحل تكوينه سيمر علينا اول مراحل تكوينه بالتراب هو

[8:07]بالتراب ثم تطور وطلع الى انسان السبب الطبيعي الى دخل اقرب لك

[8:15]المعنى يعني مثلا الزرع افرض الله عز وجل قال يخلق الزرع يخلق

[8:20]النبات لكن يظل النبات مفتقر علما مفتقر الى البيئه لينمو بها البيئه

[8:31]مره الماء نقدر نضع له مواد كيمياويه بالماء ويصير النبات او بالهواء

[8:38]بعض النبات اولا بالتربه كان السبب الطبيعي لابد من عنده لان الله

[8:48]ربط الاسباب بمسبباتها اذا صار البناء الله عز وجل يلغي السبب الطبيعي

[8:55]تصبح الارض عاطله شلون يعني يعني احنا نعرف اكو ناس يشتغلون فلاحين

[9:03]هذا اذا ماكو ارض شلون يشتغل فلاحين ها اكو ناس يشتري الحبوب

[9:09]الحبوب اذا ما تنبت بارض هذا عليه من مثلا يعيش اكو مثلا

[9:15]بناء على الارض الى اخره الى اخره السبب الطبيعي لابد من عنده

[9:22]الام مثل بطن الام الان بطن الام بالنسبه للولد هو بطن الام

[9:28]هو اللي يخلط الولد لا حول بطن الام مجرد بيئه يعيش بيئه

[9:36]الجنين فتره معينه ثم تضخه الام الى الخارج اذا سبب طبيعي لابد

[9:45]من عنده انا ليش اقول لك هاي لان اكو عندنا فرد دراسه

[9:51]شريحه كبيره من المفسرين والحكماء يقولون السبب الطبيعي ما اللهه اثار السبب

[10:00]الطبيعي كله هو الله صحيح صحيح الله هو الاول وهو الاخر تمام

[10:06]لكن الله عز وجل هو ربط الاسباب بمسبباته هو خلاص السبب الطبيعي

[10:12]وهو تعبدنا على ان الاسباب الطبيعيه لازم نعمل بها هو تمام ياكلها

[10:20]بالامور اللهه الامور او واخيرا ها هي عائده الى الله هو اللي

[10:27]جعل الاثر بالتراب هو اللي جعل الاثر بالماء هو اللي جعل الاثر

[10:31]بالهواء لكن مو معنى ذلك ان الهواء نستغني عنه الماء او الارض

[10:37]لا لابد منه ذني لابد منه السوى الطبيعي لابد منه زين اعود

[10:46]الى الراي الثاني هذا الراي الاول الراي الثاني ان معنى قوله تعالى

[10:55]والله انبتكم من الارض نباتا يعني نماكم من الارض احنا الزرع الان

[11:05]شلون ينمو شلون ينمو الزرع عندنا طبعا ياخذ من الاملاح اكو معادله

[11:14]داخل التراب املاح تجي وهاي الاملاح تجتمع 3% من هذا 10% من

[11:23]هذا 5% من هذا كلها تجتمع تكون النبته وتحافظ على فصيله النبته

[11:31]هذه الخصب الموجود في داخل الارض ليش نقول هاي ارض خصبه وهاي

[11:38]ارض جدبه ها خصبه يعني اكو بها مواد تدخل في تكوين الزراعه

[11:47]لان هذا النبات شلون ينمو ينمو ياخذ من الاملاح ياخذ من خواص

[11:53]التربه وينمو الايه تريد تلفت نظرنا تقول ترى انتم هالشكل شلون النبات

[12:03]ينمو من الارض انتم تنمون من الارض ايضا تنمون عينه على مستوى

[12:12]النبا على مثل النبات زين هذا شنو معناه هذا معناه ان هالاجزاء

[12:23]اللي موجوده بالتراب في واقع الامر هذه اجزاء متبادله بالتعاهب شلون متبادله

[12:35]بالتعاقب يعني هي حقيقه مره يعني حقيقه مؤلمه واحده اذا يتاملها يعني

[12:43]هذا احنا الغذاء اللي ناكله ناكل رؤوس واجساق ماكو قطعه من الارض

[12:52]هي مو مو اموات ماكو قطعه من الارض الانسان ما كان بها

[12:59]يوم من الايام الكره الارضيه مرت بملايين السنين وتعاقبت عليها اجيال وهالاجيال

[13:10]كلها صارت تراب عندما صارت تراب نعم صار عليها النبات واحنا نعود

[13:18]ايضا ننمو ونعود لها وهامنصير يجي غيرنا ينبت على اجسامنا يعني شويه

[13:30]لا تجي انت تقول ان هذه ارضي وهذه خاصه لي وهذه وهذه

[13:37]لا شويه خفف من غلوائك انت عندك قدره على الانتفاع الله عز

[13:42]وجل منحت قدره على الانتفاع ما طولك عدل تنتفع بهذه التوبه والا

[13:51]نتج تقول ان هذه ملكي لا الانسان الواعي خليه يعرف ان الملك

[13:59]لله الواحد القهار هاي شنو بها هذه بها الانسان اذا تاملها بشيء

[14:10]من الوعي ومن العقل والتفكر ها شو يصير؟ يصير ما يجي هامش

[14:20]بالحياه مهامش يسفك الدم ويعتدي ويقوم باعمال منكره واجران في سبيل ما

[14:32]يعده ملك من الارض الى هالمقعه لازم يستولي عليها شلون يشبعها بالدم

[14:41]يخليها غرقانه بالدم ها بس يحكم على والهاء كان الايه تجي تقول

[14:48]له شويه تنبه زين ترد هالفرصه اللي راح تعيشها على ظهر الارض

[14:56]اذا عشتها للفرصه اللي راح تعيشها داخل الارض جدا قليله راح تروح

[15:03]الى التراث راح تنتهي راح ينتهي بكلام الى ان تتحول الى جوف

[15:13]هذه الامر اي اعثر الثرى يقول احد الشعراء اعثر الثرى يا الف

[15:27]برج مكوكب يضم الوجوه الزهر فضل قاده وجوهم راى فيها الجمال انيقه

[15:42]واخرى الجلال اختصها لمهاده تغول معناها الثرى غير اسف وعاث بمراها الردى

[15:56]غير اديه ونجل عيون محاجر حلوه قسى الدود في تمزيقها بحرابه تكلم

[16:09]عنها الرامل بعد هبوطها كلاما طويلا الوصف رغم اقتضاده بالتالي هالنتيجه العيون

[16:22]الانيقه جميله الوجوه اللي تراها انت فتانش بها بالحياه واذا بك تودعها

[16:33]في التراب وبعد يومين هالمحاسن تتلاشى تروح هالاناقه هالجمال ها كله يذهب

[16:47]ايه المساله الواقع يريد لها يعني شيء من العقل ويريد لها شيء

[16:55]من الاعتصام بالله عز وجل ليس الانسان اذا بروح على هاي على

[17:02]هالقطعه الارض هاي الارض هاي ارضي وهاي ملكيت صح كلها تمام هذا

[17:08]انت الك ها لكنه يروح عنك يومين ثلاثه مساله تمكين من الانتفاع

[17:15]وينتهي كل شيء اذا انت تنمو من هذا هاي نقطه والنقطه الاخرى

[17:23]هنا تجي هاي قضيه شبهه الاكل والماكول شنو يعني شبهه الاكل والماكول

[17:30]الاكل والماكول يعني انها اذا كانت الارض هالشكل هي هاي ارتقاله اكلناها

[17:40]وهي ماخوذه من الف جسم وصارت باجسامنا وبعدين اجسامنا صارت غذاء لغيرنا

[17:48]واختلطت الاجزاء بعضها ببعض الذابات اختلطت بعضها ببعض ايش يطلعها شلون ايش

[17:56]يصفيها شيطلع الجزء من هالجزوء الذره من هالذره والى ان ترجع الى

[18:04]جسدها الاصلي لان الذي خلق اول مره اللي استطاع ان يستخلص لك

[18:15]من التراب بادئ ذي بدء هو اللي يقدر لانه اللي يقدر على

[18:20]الابتدائي يقدر على الاعاده اذا واحد يسوي اول مره مره الثانيه اسهل

[18:26]عليه ها وكما بدانا اول خلقين نعيد شلون الله عز وجل كون

[18:36]هذا الانسان من ذره وكون كيانه من هالتراب العيد يقدر قلت ليش

[18:43]مستغرب ليش متصور انه صعب انه يعاد امراته ابدا لان الخالد عز

[18:52]وجل قدرته لا تقف عند حد انت اذا منين ها تنمو نموك

[19:02]من هذه الارض النمو من هذا التراث من هذا الثراء ولذلك يقول

[19:11]ابو العلاء المعري يقول سر ان اشطعت في الهواء رويدا لاغتيالا على

[19:22]رفاه العباد من تمشي ليه تتقلب بزهوق ويالا على وجوه الناس وخدودهم

[19:30]وعيونهم اذا تقدر تمشي بالاواء الشكل امشي لا امشي بتواضع ها واقصد

[19:38]ها في مشيك انا من مشيك ها وهذا الصوت ايضا غض من

[19:45]عنده لا تخلي مشيك كله خيلاء وتكفر وحركات مصطنعه لا خليك على

[19:55]رسلك لانه ما ينوب لك الكبرياء الانسان العاقل واعي سيء كبرياء ما

[20:04]ينوب لك الكبرياء يلوق الى خد ما ينحط على الترا ماكو خدمين

[20:10]حق الكراه شو تنبه لي الا كل شيء ما صلى الله باطله

[20:17]وكل نعيم لا محاله تذهل الشيء اللي يستاهل الكبرياء والعظمه ها هو

[20:26]من يموت من لا يموت العظمه من يموت ما يستاهل الكبرياء والعظمه

[20:32]اذكر المامون طلع الى قتال الروم صار طرشوش ها قرشوش وطالع ويا

[20:43]جيشه جيشه ظخين سووله عريش اكو عين ما نابعه سووله عليها عريش

[20:53]وقعد عليها بالاثناء شعر بشويه برد نضحت عليه بعض الاسماك مرت به

[21:01]نضحت عليه الماء شعر ببرد قال لهم دخلوني للخيمه ادخل اجى طبيبه

[21:09]الخاص قال هذا حسرته منتهي بعد ما ما يبيش الا دقائق قال

[21:15]له هكذا قال له بلى قال طلعوني خل اشوف اشوف هالدنيا هاي

[21:21]ها اشوف هالعالم عاين الى الجيش الى الكتائب رابعه راسه قال يا

[21:32]من لا يزول ملكه ارحم من زال ملكه يا من لا يموت

[21:39]ارحم من لا يا من لا يموت ارحم من يموت ها احنا

[21:45]نموت واذا صرنا نموت ما يرحمنا الا الذي لا يموت الا الخالق

[21:52]فيه الكبرياء والعظمه والزار والخيلاء مو من شان الانسان الانسان من شان

[22:02]التواضع لان ذني كلهم ما يلوق له الواقع ما يلقله ابدا اذا

[22:07]زين نرجع الى والله انبتكم من الارض نباتا اذا مثل ما النبات

[22:16]ياخذ املاحه ياخذ غذاءه من التراب انت تاخذ غذائك ايضا من التراب

[22:24]تتناوله ايضا اكو نقطه شويه تنبهيه ان التراب يعني ذرات التراب بالنسبه

[22:33]للناس يعني اشعر شويه بالمشاركه لغيرك في عطاء الارض يعني هاي الارض

[22:47]اللي تعطيك هالعطاء اشعر انها للجميع مو الك ترى مو بس الك

[22:54]ها هي للجميع خلي تكون عندك شيء من الرحمه والشفقه بخلق الله

[23:02]يكون عندك شيء من العطف والرحمه لخلق الله هاي اثنين الراي الثالث

[23:11]ان لا ان معنى قوله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ان

[23:19]يشير الى مرحله من مراحل تكوين الانسان نبه لي والله شويه له

[23:25]النقطه هي اكو عندنا نظريه النشوء والارتقاء نظريه النشوء والارتقاء شنو تقول

[23:35]اول مراحل تكوين الانسان ترى انسان كان قوه مو دعه بالترى زين

[23:44]هذا التراث اول مراحل تكوين الانسان يتحول الى نبات يبدا بالحشائش الحشائش

[23:53]البسيطه ثم النبات يتطور يتطور الى ان يوصل الى الشجره الكبيره السامقه

[24:03]الى اعلى مراتب النبات ثم اعلى مراتب النبات وين توصل؟ تبدا لابسط

[24:12]مراتب الحيوان تجي الى الحيوان ابو خليه واحده الحيوان البصير ثم يتطور

[24:20]هذا الحيوان يتطور الى ان يوصل الى اعقد انواع الحيوانات ثم من

[24:29]بعد اعقد انواع الحيوانات وين ينتقل الى ابسط انواع الانسان الى الانسان

[24:36]البدائي الانسان البدائي اللي يتطور منه الانسان الى ان وصل الى المرحله

[24:44]هذه اللي يسموها نظريه النشوء والارتقاء ملخصا لخصتها الك وهاي نظريه اعتبروها

[24:51]هي النظريه العلميه واكو عندنا كثير من علماء يذهبون الى ها جمله

[24:57]اكو من علمائنا شنو ليش يذهب خل اوضح لك احنا ماكو فرق

[25:03]لما نقول ان الله هو الخالق ماكو فرق ان خلقك راسا ها

[25:09]او يخلقك بتطور ما طول انت تعترف بان الله هو الخالق ما

[25:16]يفرق ان يكون بالتطور او يكون دفعه واحده ما بها اشكال يعني

[25:23]ما تناقض النظريه الدين لكن اذا قلت ان هذا التطور صار عفوا

[25:30]ايش وحده ها يعني مو مقصود ابدا هو هو اجا وحده تلقائيا

[25:39]بدون قصد ناخذ الدين النظريه لان الله عز وجل ارادته مباشره راسا

[25:48]بخلق الانسان ارادته اراده مباشره بخلق الانسان زين فاذا هذه النظريه من

[25:59]هو يعتبر الرائد اللي من روادها الاساسيين من روادها احمد بن محمد

[26:07]بن مسكويه من علماء الشيعه زين ويعتبر استاذ ابن خلدون ويعتبر رائد

[26:15]في علم النفس في علم الاجتماع في الفلسفه الى كتاب تعذيب الاخلاق

[26:22]الى كتاب تجارب الامم يعني يعتبر قمه من قمم الفكر هذا الرجل

[26:29]هذا كان من الرواد بها النظريه وشرحها شرح مفصل نبلي وهذا الرجل

[26:38]عنده نظريات رائعه حتى من جمله نظريات لما اقول مرينا بالموضوع عندنا

[26:45]مساله الصداقه ان الانسان ليش يعيش بالحياه يدور له على صديق ما

[26:51]يعيش وحده يقول هاي الصداقه تضيق لدائره الانانيه الانسان يحب نفسه كل

[27:00]واحد يحب نفسه ها لكن لما يصادق الاخرين شو يسوي يوزع الحب

[27:07]يضيق الانانيه يخلع حبه على اصدقائه يضيق انانيته فعند الصداقه شنو ايثار

[27:17]يعني يؤثر اصدقائه بحبه شلون واحد يؤثر اصدقائه بطعامه عنده طعام مثلا

[27:24]ما ياكله واحده لا يوكل الاخرين كذلك هذا يقول الحب لنفسه ما

[27:32]يقتصر به على نفسه يوزع على اخوته على اصدقائه لان الانسان يحتاج

[27:41]الى الانسان الاخر الانسان اخو الانسان يريد له فد واحد يتناغم معه

[27:48]يريد له فل الصديق ها يعيشوا وياه ولهذا اذا راحوا اصدقائه يعيشوا

[27:54]بوحشه لا حدود لها انت تتصور شنو كان الامام امير المؤمنين سلام

[28:01]الله عليه يقول حب العرني كان علينا بن طالب سلام الله عليه

[28:07]يطلع وين الى ظهر الكوفه يطلع الى ظهر الكوفه يقعد يقول اشوفه

[28:14]قاعد بالارض ينبش الارض باصابعه شنو ليش الشكل ها شنو الدافع ما

[28:22]متنبه هذا ما متنبه القصه اصدقاء علي بن ابي طالب اللي كان

[28:30]يرتاح لهم دفنهم وراحوا ها راحوا يعني عماره بن ياسر راح بالتراب

[28:39]مو الشكل ابو در مثلا افرض جماعه من اصدقاء علي بن ابي

[28:46]طالب البيوتات اللي كانت تحمله لعلين الورد وكان ينسجم وياهم واراهم بالتراب

[28:57]ولما واراهم بالتراب اصبح اصبح يشوف داره هنا بالتراب تحت التراب بالرمد

[29:05]صار انتهت لنا هو هو الشكل مو كان يقول الا ايها الموت

[29:12]الذي ليش تاركي عرفني فقد اثنيت كل خليلي اراك بصيرا بالذين احبهم

[29:21]كانك تنحو نحوهم بدليل يعني تلقى الانسان اذا راحوا اعزاء تضيق الدنيا

[29:29]في عينه تصبح الحياه وحشه ها افشت ان هذا ينبسط بحبه على

[29:37]اصدقائه بعكس نظريه ارسطو ارسطو عنده نظريه لا ان الصداقه هي عباره

[29:48]عن مو ايثار لا صداقه بالنسبه للانسان ما يعتبرها طبيب لدائرتنا بل

[29:57]بالعكس من الانانيه يعني يبسط هذا حبه لنفسه يبسطه على اصدقائه ها

[30:07]يعتبر ايضا من الانانيه يعني يريد ذاتها تتمدد خل اقرب لك المعنى

[30:14]واحد يريد مثلا اولاد ويريد اولاد اولاد ليش يحرص عليهم تريد تشوف

[30:21]روحه مستمر بالوجود وما راح يطلع من الدنيا لا هذا ابني هذا

[30:26]يمثلني امتدادي ابن ابني امتدادي ها الصداقه يراها منها النظريه بسط لمن

[30:35]للانانيه على على الاخرين مو مهم احب بس ابين لك ان هذا

[30:40]الرجل قمه هذا الرجل كان من القمم في تاريخنا والحقيقه طبقات المثقفه

[30:49]الواعيه ينبغي ان تقرا تراث هذا الرجل هذا عنده تراث ضخم يعني

[30:56]مؤلفاته مؤلفات بها فكر بها عطاء اعود للموضوع اذا هذا عندها النظريه

[31:07]ان الانسان اولا كان تراب الى نبات النبات تطور الى حيوان الحيوان

[31:16]تطور الى انسان وصل الى هذا الحال وقلت لك هاي ما تنا

[31:21]في الدين يعني نظريه النسوء ولذلك انا الفت نظرك داروين هذا اللي

[31:28]ترى مو ملحد الرجل داروين لا لا ما يعتبر من الملحدين داروين

[31:34]وانما البعض يتصور انه مشكه لا لا غالبا العلماء العالم ما يضطره

[31:44]يجازم ويحوله الى قانون ما لم يتاكد منه يعني انا اقول لك

[31:52]هذا الجزم والقطع تلقاه عنده الجاهل عند الجاهل هذا يجي وين الله

[32:00]ما قال ها تعال هذا المشكل هذا البهيمه ما يعقل شيء ها

[32:06]تامل هذا اللون من الجهل وكذلك تلقى كثير من الناس ما ينفي

[32:14]اذا خالف بشيء ما ينفي ابدا اذا تلقى واحد ينفي ها اعرف

[32:21]ان هذا يو عنده قصد سيء مثلا خلي اضرب لك مثل فد

[32:28]روايه في اهل البيت يروها 22 صحابي وترويها عشرات الكتب ويجيك واحد

[32:39]يقول هاي كذب باجماع اهل العلم كذب باجماع اهل العلم هذا شو

[32:47]تسميها لا تسميها لا انه على ايه حال ما هو لعل ان

[32:53]شاء الله ما اخلي لك اياها معميات استعرضها بالليالي الاتيه ان شاء

[32:58]الله المهم اما نرجع للايه والله انبتكم من الارض ثم انتقلت الايه

[33:10]قالت ثم يعيدكم فيها كانه احنا وديعه ها وهاي الوديعه ترجع ترد

[33:21]لها وما المال والاهلون ودائع ولا بد من يوم تردد ودائع نفس

[33:31]الشيء فيها وهي الارض اعطتنا فرصه عشنا على ظهرها ثم تستعيدنا مره

[33:42]اخرى ولذلك الودائع النبي صلى الله عليه والي امرنا بالوقوف عليها لاخذ

[33:49]العظه والعبره قال ذول اللي تحت التراب اقف وانتم على قبورهم كنت

[33:56]قد نهيتكم عن زياره القبور فشوروها فانها ترقق القلب وتذكر بالاخره فعلا

[34:08]ترقق القلب يعني تجي الى واحد كان كل جبروت كل عظمه اه

[34:17]كل كبرياء توقف على الارض عجيب تالي صار عينه صار قطعه من

[34:25]الحجاره وين ذيك الكبرياء وين ذيك العظمه وين ذاك الباب خل امتداد

[34:33]بالارض هذا ما ب عضه هذا ب عضه يعبره يهزه للانسان من

[34:39]اعماقه كفى بالموت واعظه لا تعتقد اكو شيء يصطم الانسان ويوقفه شويه

[34:47]عند حده مثل الموت اذا اذا وقف على المقابر بس يختضي ان

[34:56]يرحم هذول شلون يرحمهم ذول اللي تحت رجليه يرحمهم بطريقتين الطريقه الاولى

[35:09]ان لا يختال مثل ما قلنا لا يتكبر ويتقلب على على خدودهم

[35:16]ها عندنا كراهه على وطء القبور واحد يقعد على القبر او يطا

[35:21]كراهك وشديده ايه لانه هاي القبور النبي صلى الله عليه واله يقول

[35:29]لان امشي لان اضع قدمي على جمره او على شيء احب الي

[35:35]من ان اضع قدمي على قدر مسلم نعم يعني هذا ان تكرمه

[35:43]شويه تحترمه عندما تقف على القبره يعني هذا مو راحه حرمته بمجرد

[35:52]ان حطه بالقبر خلاص انتهى لا يغفل يبقى هذا انسان الى اثاره

[35:58]وهو انسانيته مو بجسمه هذا لا انسانيته بروحه انسانيته بكيانه ها فانت

[36:10]مو راسا جبته دبيته بالتراب خلاص نسيته وراح وصار عادي وصار حاله

[36:16]حاله ما ادري شنو لا يضر ولا ينفع ولا يحرس لا مو

[36:22]بالعكس يقول هالشكل هذا غليظ هذا ما يعرف حضاره الاسلام ابدا ما

[36:29]يعرفها وبالعكس يعني هذا الانسان روحه مرفرفه على القبر لا تفارق القبر

[36:36]الروح مرفرفه هناك وهي اللي تسمع وتعقل وترى لكن لحبها لالفها للجسد

[36:48]تكون حول والا الارواح خصوصا مو احنا عندنا ان وادي السلام ماوى

[36:56]ارواح المؤمنين ها يعني تطوف حوله الارواح فاذا كان كذلك الانسان الوقوف

[37:06]على حضره معناه ينبغي ان نرعى حرمته ونرعى حيا او لان هذا

[37:15]احنا نسميه ميت في ميت ماكو اكو جسم فارق الروح اما ميت

[37:24]لا الارواح تشعر وتحش لكن ما اذن لها بالكلام والامامه يقول المؤمنين

[37:35]سلام الله عليه لما مر على المقبره فقال السلام عليكم يا اهل

[37:43]الغرق السلام عليكم يا اهل الوحفه السلام عليكم الديار فقد سكنت واما

[37:55]الاموال فقد قسمت واما النساء فقد زوجت هذا خبر ما عندنا هي

[38:03]اشيائكم اللي كنتم تهتمون بها زوجه بعد بها قابليه زوجه تراها الاموال

[38:13]قسمت زين الديار سكنت اجا غيركم سكن بها هذا خبر ما عندنا

[38:23]اللي عندنا ايش عندكم قال لو اذن لهم لقالوا ان خير الجاد

[38:33]التقوى اذا انا شلون كنت اكرمه في حياته ينبغي ان اكرمه بعد

[38:42]من ماتت مو هاي وحده تقول خاطب زوجها فان تشاني عن هواي

[38:50]فانه يجول بهذا القبر يا فتياني واني لاستحييه والترب بيننا كما كنت

[39:01]استحييه وهو يراهني ها شلون بالحياه انا كنت استحييه كنت اكرمه واميل

[39:09]اليه بودي عينا هذا من راح مو معناه وتلاشى لا بعدها روحها

[39:17]وبعدها يعرف من يزوره وبعدها يعرف من هم الذين يطاؤون حول قبره

[39:26]نعم وحده من وسائل التكريم الوسيله الثانيه شنو ان عندما تقف على

[39:33]قبره تذكر بقران تذكر بشيء من الرحمه ها داوود الراي ويطبع للامام

[39:43]الصادق سلام الله عليه قال له ابن رسول الله الرجل مما يقف

[39:50]على قبر ابيه واخيه وقريبه او غير قريبه اينفع ذلك هاي الوقفه

[40:00]على القبر مثلا الترحم عليه قراءه القران هذا ينفعه قال الامام بلى

[40:14]انها تدخل عليه كما تدخل الهديه على احدكم فيفرح بها انتم اذا

[40:22]واحد اهدالكم شيء تفرحون بالهديه عينا هذا يفرح بالهديه ف انت اذا

[40:31]وقفت على قبره اذا وقفت على قبره لا تكتفي بالوقفه وحدها لا

[40:39]شويه قران شويه ذكر شويه دعاء الى الله مثلا اللهم جاء في

[40:46]الارض عن جوانبه اللهم ارحم وارحمنا يا من نساويه يعني هاي العواطف

[40:54]الانسانيه الكريمه هذا مو معناه اذا طلع من الدنيا خلاص انقطعت صلاته

[41:01]بالحياه لا لا ما انقطعت صلاته بالحياه يا ليت قومي يعلمون بما

[41:09]غفر لي ربي وجعلني من المكرمين نعم اذا الله عز وجل يريد

[41:18]منا ان نكرم ذول اللي رحلوا شويه حتى يصير عندنا تكامل بانسانيتنا

[41:26]خلي يكون عندنا عواطف رقيقه هذا الاسلام مو مو غلظه مو جفا

[41:36]مو راسا اذا ذبيته بالغلط خلاص راح بعد انتهى لا مو شيء

[41:41]العواطف ما تنتهي انت هاي الان الحب والموده محطوط عندك شويه تفت

[41:49]لهالنقطه الان لما تقول انا احب فلان او اقدره هاي شعورك بالحب

[41:55]بالتقدير يا وعاء هذا بالجسم لا مو بالجسم بوعاء النفس هذا الوعاء

[42:03]عند الميت وعند الحي سواء لان الروح ما تتلاشى تبقى باقيه الروح

[42:10]تبقى باقيه واكثر من هذه الروايات تقول تراقب اهلها على بيوتهم شافت

[42:18]اهلها بخير تستانش واذا شافت اهلها بالم تتالم نعم فاذا تكريم هؤلاء

[42:29]القران الكريم يريده من عندنا تريده من عندنا ولذلك شيء خاطبه شو

[42:35]تقول الايه تقول ثم يعيدكم فيها يرجعكم للارض هاي الوديعه اللي يطلعها

[42:46]من الارض راح يعيدها الى الارض مره اخرى يعيدها للوديعه الى التراث

[42:53]الى امي الى حضني امه ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا هاي شنو

[43:03]هو يخرجكم اخراجا طبعا يوم البعد والنشور شلون هاي ماكوى الان مرت

[43:12]عليك القضيه اللي اشرت لك بها قلت لك ان هذا النبات ياخذ

[43:20]من هذه الاكشات وشلون هاي الذرات يلتقي بعضها ببعض شلون بعدين تميز

[43:27]تطلع هالذره عن هالذره اللي صايره بجسم فلان وجسم فلان واللي رايحه

[43:33]بسرق الارض وغربها شلون هذه جرت حادثه لنبي الله ابراهيم اذكرها لك

[43:40]سلام الله عليه ابي الانبياء نبي الله ابراهيم مار على البحر يتمشى

[43:46]على البحر لقى اكو جيفه جيفه حيوان ميت صايره على الساحل لما

[43:54]يصير المد ها تطلع حيوانات البحر تاكل منها الاسماك والحيوانات بالبحر تاكل

[44:04]منها لما يصير الجزر تجي حيوانات المر تاكل منها ها فقسم راح

[44:12]ويا الاسماك قسم راح ويا حيوانات البر قسم اخذت العقبان النشور نزلت

[44:21]النشور قامت تاكل منها نبي الله ابراهيم عليه السلام عترتها فكره قال

[44:29]انا يحيي الله هذه بعد موته هاي شلون راح تصير شلون حياتها

[44:33]يعني هاي قسم من الطيور خذل قسم من الاسماك خذل قسم من

[44:39]الحيوانات البريه خذل الاجزاء تفرقت يمينا وشمالا وذهبت شلون راح تعاد باي

[44:48]مكان راح شلون باي طريقه تعاد قال ربي ارني كيف تحيي الموتى

[44:58]قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي اريد اتاكد انا انا

[45:05]مؤمن بانك قاده بس اريد لي مثل من الامثله قدام عيني ها

[45:13]اشوف نموذج لزياده اليقين هي الحقيقه النفوس تختلف وانا اذكر كلمه لهذا

[45:24]الرجل لهالبطل هذا الامام امير المؤمنين سلام الله يعلم يقول والله لو

[45:30]كشف لي الغطاء مزددت يقينا انا بدرجه من اليقين نعم لا غير

[45:40]قابل للزياد جين على العموم مو معنى ذلك ان طعن في نبي

[45:46]الله الحاشاه لو عنده درجه من الايمان لكن هذا مطلوب لمن مطلوب

[45:56]للتشيد يعني هذا كانه يضاعف الشعور بالايمان اكثر اربعه فاوحى الله اليه

[46:06]خذ اربعه من الطير فاخذ حمامه وغراب واخذ ديك نعم الطاووس اربعه

[46:20]ذبحها قطع لحمها مزج لحمها بعضه في البعض الاخر وزعها على جبال

[46:29]متفرقه امره الله ان يناديها ناداها فاقبلت ها رجعت الاجزاء تلاحقت الاجزاء

[46:39]لاجسادها الاصليه اذا الطاووس كما هو واجت الحمامه واجا الغراب واجا الديق

[46:46]نعم لما نظر الى ذلك ها عرفت قال له هكذا يفي الله

[46:52]عز وجل الناس بعد موتهن هذا اللي قدر يميز بين هالدراك قطع

[46:59]اللحوم هو اللي يميز بين الدرات هذا فليكن عندك هالمثال مثال مجسد

[47:07]نبي الله ابراهيم عليه السلام يقول ارني كيف تحيي الموتى ها الله

[47:15]عز وجل ضرب له هذا المثل وعندنا الروايات شو تقول الروايات تقول

[47:23]اذا اراد الله عز وجل ان يبعث الخلايا يوحي الى السماء فتمطر

[47:31]40 صباحا حتى تنبت لحوم الادميين كما ينبت النبات ها عينا شلون

[47:39]النبات عينا تنبت يقول اذا نبت ينادي مناد ايتها الاشجا المتشتته والاوصال

[47:53]المتقطعه اجتمعي الى فصل الخطار تجتمع شو تالف تالف الهيكل الصوري اذا

[48:03]الفت الهيكل الصوري ينفخ فيه ها ونوفخ في الصور فاذا هم من

[48:11]الاجداد الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا

[48:22]ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كان الا صيحه واحده فاذا هم

[48:31]جميعا لدينا محضرون خلاص زين عرفنا اذا من بعد هالمقدمه شو استخلصنا

[48:40]من الايه ان كل واحد الى بقعه من الارض وهاي الارض راح

[48:46]تسترده مثل ما صار منها راح تسترد وحده واثنين اجزاء جسمه وان

[48:56]تفرقت سوف تجتمع تعاد مره اخرى ويبعد زين احنا هالليله ما بعدنا

[49:07]ما نزال بكربلاء بعدنا احنا ما نزال بكربلاء عند هذا الثرى الطاهر

[49:17]عنده ضريح لابي عبد الله زين شنو اللي صار على هالتراه هاي

[49:24]التربه اختارها الله للحسين وجعلها امه الراون كتب له ان تكون وين

[49:36]نهايته على هالتراه نهايته على صعيد كربلاء شو يقول الحسين وخير لي

[49:46]مصرع انا لا غير الله عز وجل اختار لي وين اختار لي

[49:53]ان تكون ضيافتي على رمله كربلاء ها ويقول لاحد ادباغ الطب هي

[50:00]كربلاء فقف على عصاتها ودع الدموع تشئذ في ساحاتها شلها باي قرن

[50:12]تعجلت الهلى نزلوا ضيوفا عند قتل ثلاثها الحسين اختار الله له هذه

[50:22]التربه ولذلك منذ ان حل بها ضرب الفرش فلم يتحرك مرارا معدده

[50:33]قاللهم الحسين انزلوا محط لحالنا ومناف خيولنا ها وهذا مكاننا هذا مضجعنا

[50:44]مضجعنا هنا طيب اختار الله عز وجل له هذه التربه وشاءت هذه

[50:53]الارض ان تكون مهدا للحسين وخاطرا خاتما للوحده وبعد الشيء الثاني التي

[51:03]تقطعت ام اجتمعت ترى في كرولا الراس عاد للجسد ها والاصبع المقطوع

[51:14]عاد الى الجسد واجزاء الجسم اللي تقطعت عادت الى الجسد هالليله اتشاق

[51:23]بالشهداء صرع على هذه الرمله على هذا التراث طلعت لهم منو؟ اخت

[51:33]الحسين للهى طلعت الحراس زي مرت عليها لحظات مقارنه لحظات مقارنه صعبه

[51:43]جدا قبل ليله منو كان يمها الفرسان من ال عبد المطلب يمها

[51:52]اخوتها اولاد علي بن ابي طالب يمها مجموعه اصحاب الحسين يحرسونها وهالليله

[52:01]مجموعه من الارامل واليتامى وهي ما بين الارامل واليتامى قد تعلقوا باقرات

[52:09]ثيابها وهي تجول وين ما بين المصانع ما عندها ملفه وين تروح

[52:16]علما تتجه اتجهت الى الحسين ها وقفت له بالمعركه طحت يا حسيمه

[52:31]وخامتنا حمدها تعلب عليك ما عندنا بقه مشبا خو يا لون النفاق

[52:57]واحد من اهل المجد والاثنين شن تصبر وهدي الروح عنهم وتخدم العين

[53:13]لاشنا خذ كلا لي وخضان وحي البيه كثر همي ووك وبلوعي وزرع

[53:29]تحت ظلوع ادراك امس والاهر وياكم لربعه مد وشرور لا شلجال ظلام

[53:48]اللين تشح وجوهكم بنور واليام احزاب عقبكم ولدي يار قبور طلعت واذا

[54:04]بفارش يدور حول الخيمه قالت له من هذا يا ان قال لها

[54:11]انا من عشر عمر بن سعد نعم امرني ان احرسكم هذه الليله

[54:18]اختنقت بعبرتها قالت ابعد عين ابي الفضل انت الذي تتولى قراشت ما

[54:27]شالت قالت له انا ضيعت لي واحده من العيال هل رايت امراه

[54:33]ها ما لمحت امراه قال لها لا سيدتي لكن مريت على العسكر

[54:40]وسمعت اني ولعلها هي بالمعركه اقبلت تنادي رباب اين انت رباب اين

[54:52]انت لما سمعت صوتها قالت سيدتي انا هنا قالت ما الذي اخرجك

[55:00]ايش طلعك انت بهالليل تدرين ما عنده واحد ها يبحث عنك ما

[55:06]الذي اخرجك قالت سيدتي صدر اوجا وثناء ذره عليك هاي حاله تمر

[55:19]بها اذا مرت بها يعني الطفل يطلب الرضا سيده صدر يا وجاني

[55:29]وذياي ذره علي رضيع لعلي ارى فيه بقايا حياه وهاه ولا مدبوخ

[55:45]من الوريد الوريد قالت قومي اخذت بيدها جابتها وي هلا فيفلا راجل

[55:55]وين الى مصرعيه بعد الله علي يفو ينيا الهوى ونغرق بوله ليحى

[56:16]ويحسينها الوالدين مدك اخي من يحميك بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب

[56:33]المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المقر اذا دعا ويكشف السوء

[56:43]يرعى اسالك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامه فرج

[56:55]عنا وعن اهلنا يا الله اللهم انا نسالك من كل خير احاط

[57:04]به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم لا

[57:13]تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجزه

[57:24]محمد وال محمد المؤشسون تقبل عمل ولاماته مع امات الجالسين والمسلمين بلغ

[57:34]اللهم الجميع ثواب الف

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا | الشيخ أحمد الوائلي | محاضرة كاملة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة