والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وأنابوا إلى الله | الشيخ أحمد الوائلي

17 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
ليلة ١٧ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

@alwaeli.platform

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا ثم معكم شيء

[0:17]فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم والذين اجتنب الطاغوت ان يعبدوها

[0:40]وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر الربان الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

[1:00]الايه الكريمه نزلت في ثلاثه اشخاص جد ذكرهم ان شاء الله خلال

[1:11]البحث اول ما اشارت الايه اشارت الى ان هؤلاء يبتعدون عن عباده

[1:22]الطاغوت الطاغوت ايعبدوها الطاغوت ما هو المفسرين تتوزع ارائهم بموضوع الطاغوت الى

[1:39]ثلاث جهات او الى ثلاث اقسام القسم الاول يرى ان الطاغوت هي

[1:47]عباره عن الاصنام وهذا الرائع جماعه من المفسرين يقول ذول ابتعدوا عن

[1:59]عباده الطاغوت لان عباده الطاغوت تجري بعقولهم وبنفس الوقت ما يملكون حجه

[2:11]على صحه هذه العباده يعني مثلا الانسان لما تسال عن عبادته وهو

[2:17]واثق من عبادته يقدر يدافع يعني يملك الحجه يبره لك لكن هذا

[2:25]لما سئله تقول له انت ليش تعبد الصنم يقوللك ان ما يمتلك

[2:32]يعني ما يقدر يطيك دليل على صحه عباده الصنم يعني ما عندما

[2:37]قال ما يقدر يبرهن يسكت لان ما ما يملك حجه ما له

[2:42]سلطان في الاصنام في واقع الامر عبادتها كانت قائمه على التقليد انا

[2:54]ذكرت لك قبل فتره ان ذول قلدوا ابائهم ول الاطار الحضاري الا

[3:05]واحد يمر علينا خلال البحث ان شاء الله فرد واحد بمعجزه يطلع

[3:11]من الاطار الحضاري لانشان تلفه الاطر الاجتماعيه الاطار اللي يعيش به يلفه

[3:17]ما يقدر يعني ياخذه تيار فواحد يقدر يعاكس التيار ويطلع هذا في

[3:25]الواقع جبار تقدر تعتبره قوي وتقدر تعتبره فلتان من قيود الاطر الاجتماعيه

[3:35]طيب في ذول اجتنبوا الطاغوت اي يعبدوها يعني الاصنام تخلصوا من عباده

[3:46]الاصنام مع ان عباده الاصنام كانت تلف الجزيره العربيه بكامله مو بس

[3:53]الجزيره لا تقريبا تلف العالم لان هي من وين اجت عباده الاصنام

[4:01]عباده الاصنام مبدئيا اساسها كان الواحد من عندهم اذا فقد عزيز من

[4:07]اعزائه ابوه مات مثلا او اخوه او واحد من اهله عزيز عليه

[4:15]يصوره نعم صورته ها الصوره اليدويه ياخذها يحطها على قبره يبقى يتاسى

[4:23]بصورته يريد يستعيد ذكره مو شايل عليه فقده يريد يخليه قدامه دائما

[4:29]طيب ثم تطورت من تصوير الى نحج قام ينحت له فرج شيء

[4:38]ويخليه امامه للذكرى يخليه امامه لاستعاده تاريخ المشترك بينه وبينه وتطورت من

[4:49]الذكرى الى ان وصلت الى ان تحولت الى عباده قاموا يعبدونها اجوا

[4:55]لابنائهم يدرون شافوا الاباء حاطين على القبور اشياء منحوته ولما شافوا هذول

[5:04]حاطين على القبور اشياء منحوته يعبدوها هذول يجوا عبدوها بدون ان يعرفون

[5:11]السبب شنو هو زين وهي الواقع القبور اللي وردت الاشارات للنهي عنها

[5:21]هي القبور اللي من هالنوع ها يعني هذا روايه ابي الهجاء عن

[5:26]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه ان النبي بعثه ان يدع قبرا

[5:31]قائما الا سواه ها القبور اللي كانت بها مضنه للعباده اما اذا

[5:38]قبر ما ب مضنه للعباده وانا اوقف على القابر اخذ عظه وعبره

[5:45]ها شنو المانع الشرعي من عنده ابدا بالعكس اكو امر ب كنت

[5:52]قد نهيتكم عن زياره القبور فجورها فانها ترقق القلب وتذكر الاخره ما

[5:59]في شك يعني ارجوك انا لما اوقف على قبر وهذا القبر انا

[6:04]اعرف حطوا ب واحد كان يتدفق حيويه ورجوله ومكانه ومقام ثم بعدين

[6:16]واذا ب هذا مثل الخرقه ينذب التراب ويهال عليه التراب قطعا هذا

[6:22]يبعث على العظه والعبره ها يبعث على العظه والعبره لان الوقوف على

[6:30]القبور والتامل بما ينتهي اليه هذا الانسان العظيم القوي في ملامحه وفي

[6:39]تعبيراته وفي تحركاته واذا بيتحول الى تراب اطعم هذا يبعث على العظه

[6:45]والعبره ما في شك ان ب عظه ويهز للانسان من اعماقه الله

[6:53]يهمون ويقول شاعر من الشع يقول قالت وقد سلخ ابتسامتها الاسى صدق

[7:02]الذي قال الحياه غرور هكذا نموت وتنتهي احلامنا في لحظه والى التراب

[7:12]والى التراب نصيره وتموج ديدان الثرى في اكبد كانت تموج بها المنى

[7:20]وتمور النتيجه واذا ذك المحاسن الانيقه يعبث بها شنو الدود طيب هذا

[7:32]الذين اشتنوا الطاغوته يعبدوها المقصود بالطاغوت هنا على راي بعضهم الاصنام الراي

[7:40]الاخر ان المراد بالطاغوت لا مو الاصنام وانما المراد بالطاغوت هنا تقدر

[7:55]تسميها عباده الانسان الجبار يعني المقصود بالطاغوت الطاغيه نعبر عنه طاغيه الان

[8:06]احنا عندنا واحد نسميه طاغيه هاي الطاغيه عبادته شلون يعني واحد يعرف

[8:15]ان هذا الطاغيه يامر بامر وهذا الامر مخالف لامر الله فهذا الامر

[8:22]المخالف لامر الله يجي يطيعه هذا الحديث النبوي الشريف يقول من اطاع

[8:30]جبارا فقد عبد من اطاع جبار فقد عبد الروايه يرويها الامام الصادق

[8:38]سلام الله عليه والسايبر علينا ان شاء الله خلال البحث اثار امثال

[8:42]هذه الروايات اللي صدرت عن الامام الصادق سلام الله لان الامام كان

[8:48]يقول للابو بصير انهم انتم يعني ابيتم ان تعبدوا الطواد خلصتوا منين

[8:55]من عباده الطواغي ها من باب التطبيق تطبيق الكلي على احد مصاديقه

[9:00]ولا كل مسلم يبتعد عن عباده الطاغوت نعم تشمله الايه ها من

[9:06]باب التطبيق زين اذا المقصود بالطاغوت المراد بالطاغوت هو الجبار غير العادل

[9:23]مو الشكل الذي يفتك بعباد الله ويسيء الى عباد الله ذول اللي

[9:31]يعبدون الجبابره طيب اذكر واحد من ولايه المنصور المنصور كان جبار وكان

[9:42]المنصور يعني الدم عنده لا حرمه الا هو تقريبا فكتب مات واحد

[9:50]خلف تركه كتب المنصور الى الوالي كتب له هذا ان عليه ديون

[9:56]يعني اللي نسميه ديون ممتازه اخذ ديوننا وبعد ذلك قسم التركه على

[10:02]الناس اول استوفي ديوننا ثم بعدين باقي التركه قسم على اللي يطلبوه

[10:10]على الديان لما اج للكتاب ما التفت شال المكتوب حطه تحت الفراش

[10:17]هذا الرسول قالله اطيني الجواب قالله هذا الجواب اللي شفته انا جاءني

[10:22]كتاب من الله قبل ان كتاب من المنصور الله عز وجل يامرني

[10:27]بالتسويه بالديون الشريعه والدين يامرني ان الديانين ماكو عندنا دين ممتاز ودين

[10:35]غير ممتاز يتقسم المبلغ على الحصص ايش قد هذا مطلوب نعم يصير

[10:42]حصص بنسبه الطلب كل دينار الى هالقد نسبه خل بالنسبه يوزعها اما

[10:48]هذا للخليفه وهذا للناس العاديين على شنو انا افضل الخليفه ليش ها

[10:55]حاله حال باقي الناس وفعلا هاي هذا يدل على ان الرجل كان

[11:00]يعيش في ضميره منو يعيش في ضميره امر الله ما يعيش في

[11:06]ضمير امر الجبار ما اطاع الجبابره ابدا وانما اطاع كتاب الله ولما

[11:13]اطاع كتاب الله عز وجل ها الله يرعاه هذا الذي ينفذ اراده

[11:20]الله الله تبارك وتعالى لا يغفل امره بعكس اللي ينشاب الى الباطل

[11:28]الذي يدعو اليه هؤلاء الجبابره هذول بطبيعه الحال اذا ها الروايه وامثالها

[11:39]انت تتصور يعني ها ما توصل ما توصلها الاستخبارات للمنصور ها لا

[11:45]طبعا توصل ما في شك ولذلك المنصور كان يلاحق الامام الصادق سلام

[11:51]الله عليه يقول له لا تساكني في بلد انا فيه البلاد اللي

[11:57]انا بها ما تقيم بها اروح لك الى بلد اخر لانه انا

[12:02]يبلغني عنه وترى هو هذا السبب ايضا اللي من اجله سجين الامام

[12:09]موسى بن جعفر سلام الله عليه ها نفس الشيء و تتصور يعني

[12:14]الامام موسى بن جعفر كانوا يسجنوا ه مستهيه لا مشتهيه ابدا احنا

[12:23]لا نغفل المحرك من وراء هذا يعني مثلا واحد هذا جمال يطب

[12:30]على الامام موسى بن جعفر يقول له الامام انت نعم الرجل بس

[12:35]بك عيب واحد قال له ما هو قال له انت تكري جمالك

[12:39]لذو الظلمه عندك جمال تاجرها لذو قال له سيدي انا ما مطيهم

[12:45]الجمال ينقلون عليها خمره مطيهم الجمال ساعه ساعه يركبون عليها للحج ويرجعون

[12:52]من الحج وغالبا انا ما اروح وياهم اودي غلماني يروحون وياهم واخذ

[12:58]الاجور قال للامام انت اذا ذول استاجر جمالك ما ترغب في قراره

[13:07]نفسك ان ذول يظلون احياء الى ان يسددوا لك اجورك قاله ايوه

[13:13]صحيح انا ارغب ان يظلون احياء الى ان يسددوا لي اجوري قال

[13:20]له انت بهذا ركنت الى الذين ظلموا تتمنى حياتهم توخر عنهم اذا

[13:26]وخرت عنهم نعم بطبيعه الحال يوقعون هذول انتم شايلينه على اكتافكم انتم

[13:33]شايلين الظلمه على اكتافكم اذا ها نظريه غاندي نفسه غاندي عندما كان

[13:39]يدعو الى التخلي عن المؤسسات اللي يعتبرها ناشزه ويعتبرها بها ضرر للامه

[13:48]يعني عباره عن لون من الصراع السلمي طيب فهذا المعنى كان يبلغ

[13:56]الامام يبلغ الخليفه عن الامام سلام الله عليه وان الامام كان يقول

[14:03]لهم من اطاع جبارا فقد عبد عبد قطعا هاي توصله وهذه هي

[14:11]اللي خلت المنصور يقف من ذاك الموقف موقف كان جدا شديد للمنصور

[14:19]من الامام انا استغرب يعني اكو بعض الروايات اذا تمر سيره الامام

[14:31]الصادق وموقفه مع المنصور تصور الامام الصادق جدا بصوره يعني غايه في

[14:38]الضعف والتخاذل غريبا وانا ما ما استكثر الدس على اهل البيت ترى

[14:47]اهل البيت دسوا عليهم روايات خلي اضرب لك مثل الامام الباقر سلام

[14:52]الله عليه يقول له لاحد اصحابه يقول له احنا عندنا قضايا اندست

[14:58]علينا امور قشم قالوا فينا ما لا نستحقه هذول فرق قسم بالغوا

[15:07]غالوا بنا هذول قسم قال له هنا هذا قسم قسم لا اساءوا

[15:14]لنا شتموا اعدائنا فتركوا اعدائنا يشتمون شلون ها ش تنبع ترى ها

[15:21]نقطه مهمه القران الكريم يعلمنا يقول ولا تصفوا الذين يدعون من دون

[15:26]الله فيشب الله عدوا بغير علم اذا يقول اكو عندنا قسم ذو

[15:32]من يجون وقعد يشتم منه اذا شافنا مختلفين بالراي ويا جماعه قام

[15:39]يشتم ذولاك الجماعه ليش منو خولك انت انت تشتم ها منو اللي

[15:44]قاللك تعال شتم انت ماكو داعي انت قيم ما يخالف قول ان

[15:49]هذا رايه خطا ما يخالف قول ان هذا رايه ما يلتقي مع

[15:54]القواعد ولا مع الشريعه في التطبيق هذا شليم اما هالبداء وشتم ولعنت

[16:03]ها شيء ياباه خلقنا ويباه ديننا ويباه ائمتنا وائمتنا حتى مع الد

[16:12]اعدائهم ما استعملوا هالاسلوب هذا ها اثنين ها الشيء الثالث يقول اللي

[16:20]عندنا الناس دسوا علينا روايات احنا لم نقم بها وتشوف اكو يجيك

[16:30]قال قال الامام الصادق الامام ويا ريت يحسن الانتقال يا ريت يكرم

[16:39]موطن الامام الصادق نعم الامام سلام الله عليه يقول له لهذا الذي

[16:47]من الشيعه يقول له ترى ذو دشوا علينا اكو جماعه نشب حللوا

[16:53]الحرام وحرموا الحلال واشاءوا وبالغوا يعني دشوا علينا روايات جماعه معروفين من

[17:04]الدشاشين والوضاعين واللي طالع كتب الحديث يعرف ايش قد اكو روايات مدشوشه

[17:12]على الائمه ولم تصدر منهم ابدا فيقول اذا جاءكم الحديث عنا اعرضوه

[17:21]على كتاب الله وسنه نبيه فما وا كتاب الله وسنه نبيه فخذوا

[17:28]به وما خالف كتاب الله وسنه نبيه فاضربوا به عرض الجدار قاللهم

[17:35]كل شيء يجيكم حديث روايه عنه حطوها على المقياس المقياس شنو القران

[17:41]والحديث النبوي شوفوه يطابقه يا لا اذا ما يطابقه لا ذبوه ارموه

[17:47]اضربوا به عرض الجدار فاعود للموضوع اذا ذول الذين اجتنبوا المقصود بالطاغوت

[17:57]يعني طاعتهم للجبار زين يعني للحاكم الظالم حيث اثنين الثالث لا الطاغوت

[18:07]كل من دعا الى عباده غير الله بقول او بفعل اكو واحد

[18:14]يدعو بفعله الى عباده غير الله واحد يدعو بقوله الى عباده غير

[18:20]الله اي واحد يدعو الى عباده هاي العباده ها لغير الله ما

[18:28]في شك ان هذا ضاغوت لان الطغيان مجاوزه الحد الابتعاد عما وضع

[18:37]في ظن حد هذا هو المعبر عنه بالطغيان شلون يعني يدعو الى

[18:43]عباده غير الله يعني انت تلاحظ اكو بعض الناس يدعو الى عباده

[18:50]اشخاص تقريبا عباده اشخاص يدعو الى يعني يطي هذا شخص من الاشخاص

[18:57]يطي اوصاف لا ت لا تلتقي الا بالله عز وجل والمامون وده

[19:06]ورا واحد من الشعراء قله تعالك تتواصل الى واحد تقول له انت

[19:12]الذي تنزل الاقدار منزلها وتنقل الدهر من حال الى حالي وما نظرت

[19:21]مدى طرف الى احد الا قضيت بارزاق واجال ايش راح تخلي لله

[19:30]بعد ايش راح تخلي لله وها دعوه الى عباده غير الله طيب

[19:36]اذا نرجع للايه الايه اذا الطاغوت بها الثلاث تفاسير ذول اجتنبوا الطاغوت

[19:44]ان يعبدوها هذا الطاغوت التفسير الاول تفسير الثاني نعم ان هؤلاء انابوا

[19:58]الى الله والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله يعني عبادتهم

[20:09]اتجهت لوين الى عباده الى الانقطاع الى الله عز وجل بتعبير اخر

[20:17]ان ارشدتهم علومهم وعقولهم الى الوحدانيه وحدوا الله يعني امنوا بان كل

[20:28]شيء ينتهي الى الله يعني تصور هذا جاهلي هذا الشاعر جاهلي اللي

[20:35]يقول الا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محاله

[20:41]ك زائله هذا الرجل ما درس في كليه انما عن طريق الفطره

[20:46]ادرك ان كل شيء قائم بالله ها يعني الانسان لو كان ل

[20:55]قدره على البقاء والخلود ما مات اذا هذا الانسان مخلوق والى امد

[21:02]معين وينتهي وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام

[21:09]الام والاب اذا قدروا الولد يطلع من عندهم بالنتيجه الام والاب هم

[21:14]مخلوقين لله فالخالق هو الله الزارع عندما يذب البذره بالارض ما يعرف

[21:21]ان ها البذره ايش قد تشتغل قوى يلا تطلعها اذا قعدت فكرت

[21:26]عرفت ان ها البذره زرعها الله ما زرعها هذا هذا كل ما

[21:30]عنده ان ذبها وهد عليها الماي اي يعني حرك الاسباب الطبيعيه الباقي

[21:35]هو الله فذو عقولهم ارشدتهم الى الله انا ابو الى الله طيب

[21:43]انتقلت الايه قالت فبشر عباد لهم البشرى هذول فبشر عباد الذين يجتمعون

[21:53]القول فيتبعون احزنا طيب شنو معناه الذين يجتمعون القول فيتبعون احزنا تنبه

[22:00]لي اك ثلاث اراء هنا الراي الاول يقول ان المقص راي عبد

[22:07]الله بن عباس يقول ان المقصود الانسان بهالدنيا يسمع يوميه كلام حسن

[22:17]هذا الكلام الحسن باداب بعفه باخلاق ويشمع كلام شيء ينبغي ان يشد

[22:30]اذنا عن الكلام السيء ها ويفتح سمعه للكلام الحسن وينقل الكلام الحسن

[22:40]ويترك نقل الكلام السيء نعم شو يقول له هذا الشاعر الكثر يقول

[22:48]له اصن عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صما

[22:55]اذا كلمه نبي يسد اذنا عنها واذا لا والله كلمه طيبه يستمع

[23:01]لهاي الكلمه لها يا اخي تاثير قوي الكلمه مو تتصور يعني هذا

[23:08]واحد قاعد وسمع الكلام على فلان مثلا السكنيه حسنه او ترسه طلع

[23:16]نقله صار مديح ها قام يروح وين ما يروح ها اليوم تدري

[23:21]هالفلان شو مسوي الشكل مسويه الشكل مسويه يا اخي ما في داعي

[23:26]لهذا ابدا ما في داعي هذا انت اولا تاكدت ان هذا صادر

[23:32]من هذاك او ما تاكدت وحده حتى لو تاكدت مصلحتك ان تنشر

[23:38]الفاحشه مره تريد تعالج تداوي وحدك اذا كلامك بدواء يعني هذا اذا

[23:47]عرفت ان اذا شهروا ب راح يصير خوش ادمي يرتدع ها لا

[23:54]باس ممكن تنقل الكلمه لكن اذا عرفت ان هذا مصر على الباطل

[24:00]وان هذا ما يهمه اذا تقعد نعم تحكي من الصباح الى المشار

[24:08]تعرف ان اكونماط من الناس ذول ديدنه الخنا ديدنه الانحطاط ديدنه الجيف

[24:18]هذا يبتعد الانسان يتكرم يرتفع بمستواه عن هؤلاء ها ارتفع عن هؤلاء

[24:25]ما لعلى خبيهم ما له عل لان الارتفاع عنهم متعين الانسان اذا

[24:33]يسمع القول اذا سمع القول الكلمه الحسنه اللي بها خدمه للمجتمع واللي

[24:41]بها تربيه واللي بها نشر خير لا باس والله انقلها والكلمه لا

[24:48]والله النابيه اللي تنشر الفاحشه تزيد الفحشاء اللي يجري الناس على الانحراف

[24:56]لا اتركها مالي شغل بها اسمع اخذ الكلام الطيب واترك الكلام الشي

[25:05]ها يعني هسه انت برا تقعد ببين جماعه تفك لك قنينه عطر

[25:11]تنتشر الريحه الطيبه ي لا والله لاقي ف شايلها بايدك تجي تحطها

[25:17]للناس بش مطلوب الناس شنو ادعي هذا ما تدع هذا راي ان

[25:23]الذين يتبعون القول يستمعون القول فيتبعون احسنه هذا معنى هذا راي ابن

[25:28]عباس الراي الثاني لا مو هذا المقصود ان هؤلاء يجتمعون حديث الاصنام

[25:37]يعني اربط بالفقره اللي قبله مو ذول الذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها

[25:44]يعني قلنا الطاغوت الاصنام يقول ذول يسمعون الحديث عن الاصنام لانه ذول

[25:53]عبدت الاصنام عبدت الاصنام يعني يقعدون يروون روايات فضائل للاصنام تسمع شو

[26:03]اقول لو لا غير هذا عنده صند يعيش عليه ولما يريد يعيش

[26:07]عليه يقعد ينسب له ان هذا الصنم اج ل فلان مريض طيبه

[26:13]واجا ل فلان عايز وعنده مشكله وحل مشكلته وهذا الصنم الناس العطسانين

[26:21]دعوا الى ونزل عليهم المطار طبعا يقومون ينسبون اشياء من هالنوع ينسبون

[26:27]له قضايا القران الكريم يقول يصيروا اذكياء خلوا دائما سمعكم عن امثال

[26:38]هذه الامور مغلق والامور الطيبه توحيد اللي تجركم الى الله اللي تقربكم

[26:48]الى الله الذي هو يضر وينفع وحده ها هذا استمعوا القول اللي

[26:54]يشدكم الى الله استمعوا اما الاقوال اللي تجيكم عن الاصنام لا لا

[27:01]تلوث اسمعكم بها ابدا لا تلوث خليكم دائما منقطعين الى الله انيبوا

[27:09]الى الله عز وجل ها وهو في واقع الامر اكو عندنا تجارب

[27:15]او تطبيقات بالحياه هوايه في كل الفروع هي من هالنوع من هالنوع

[27:21]ان الانسان اذا اجتمع شيء وهذا الشيء ما يلتقي مع الشارع ولا

[27:28]يلتقي مع العقل لا يتركه احاديث الاصنام يقولوا اتركوها اتجهوا الما الى

[27:36]الحديث عن الله عز وجل لانه هو الذي يضر وينفع هذا الراي

[27:44]الثاني الراي الثالث لا مااله علاقه بدني يقول الذين يجتمعون القول فيتبعون

[27:52]احسنا ذول يقعدون بالنوادي يجتمعون اقوال العرب بادراك الثار ان فلان ادرك

[28:03]تاره قتلوا منه قتيل هو قتل بداله واحد ثلاثه ها هذا يجتمع

[28:10]هذا القول يقول ليتبع ه القول هذا يعني ليشحن المجتمع حاول ان

[28:18]تتمرد احيانا على تيارات المجتمع خلي اقرب لك المعنى مر الاحنف ابن

[28:28]قيس الاحنف ابن قيس عشيرته قبلته 100000 يحملون السلاح اقوياء اشداء هو

[28:38]رجل الى مكانه واحد مكلفي انهينا للاحنف وقف حط حلقه على اذنه

[28:47]وراح يشتم للاحنى شتم الى ان شبع الاحنف ما تحرك ابدا قالله

[28:55]انت ما تسمع انا اياك اعني قال وانا عنك اعرض روح هذا

[29:02]اللي مضيك فلوس على شتمي روح اخذه ها روح اخذه لان انا

[29:06]عنك اعرض لانه اذا صار البناء انا اجتمع الى قول المجتمع قول

[29:13]المجتمع شو يقوللي يقوللي منو هذا كذا شنو قيمته هذا حطيت تحت

[29:19]رجليك ها المجتمع يقول له هذا انتقم منه لكنه النبل والكرم والعقل

[29:28]شو يقول له يقول له لا العفو افضل اولا انت ما يناسبك

[29:35]ان تنزل الى مستوى هذا لان هذا اللي من حلقه كلام من

[29:39]هالنوع ما يسوى ترد عليها ما يسوى ترد عليه ها انت اذا

[29:45]صار البناء واحد هذا اللي يشتم لا تعتقد شريف او نبيل نبيل

[29:50]لا النبيل يجي ياخذ بالطرق الصحيحه الطرق نعم المتينه السليمه يصل الى

[29:59]حقه اما ينزل الى مستوى الشتم لا النزول الى مستوى الشتم ما

[30:08]يجر الى خير ابدا يعني دول اللي يستمعون القول فيتبعون احسن بدل

[30:15]الشتيمه بدل الكلمات النابيه لا او بدل الفعل النابي يقابله بايش يقابله

[30:27]بخلق عالي يقابله بروح عاليه والحقيقه لما ترجع تاريخ عامر بهذا اللون

[30:38]من السلوك اللون من السلوك الخلقي العالي العالي اللي يرتفع الى مستويات

[30:45]عليا ها وكذلك اللي ربوهم ائمتنا ايضا اكو جماعه ربوهم ائمتنا ارتفعوا

[30:53]الى هذا المستوى نبغى كثيرا ما يمر الامام امير المؤمنين سلام الله

[31:01]عليه ويشمع من يشتمه باذنه ويعرض ابدا ما يكلمه ما يقابله بشيء

[31:11]بالمره الامام سلام الله عليه تعرض الى مواقف من هالنوع ائمه اهل

[31:16]البيت تعرضوا الى مواقف من هذا النوع بس ما قابلوها لان مقابلتها

[31:23]معناه الهبوط الى الى هذا المستوى معناه الهبوط نعم عاتب اخاك شوف

[31:31]تفت هذا الرجل خلاصه تجاربه يعطيها بالحياه الايمان غير المؤمنين سلام الله

[31:38]عاتب اخاك بالاحسان اليه وردد شره بالانعام عليه لاحظ هال الشموع هذا

[31:49]سمو عجيب يعني سمو سمو لا لا قابليه لتحديده ابو اناس ذول

[31:59]كانوا لو ارادهم علي بن ابي طالب بقائم سيفه للواء انوفهم ولكنه

[32:06]يرى ان مقابله هؤلاء يعني هبوط هبوط عن مستوى مو كان يصعد

[32:12]على المنبر بالكوفه يقول لهم والله لو شئت لقوم بشيفي وشوطي كان

[32:19]اعرف شو اللي ادبكم اعرفه شوط عندي وشيف عندي لكن اصلحكم بفساد

[32:26]نفسي لا لانه اذا نزلت الى ه المستوى يعني افسدت نفسي يعني

[32:32]انا اصلحكم وانا افسد نفسي اخلاقي المفروض اخلاقي تشمو بي تترفع عن

[32:38]ان اهبط الى هذا المستوى نبا ها فبشر عباد الذين يستمعون القول

[32:47]فيتبعون احسنه طيب نجي الى ذول الثلاثه اللي قلت لك ان الايه

[32:54]نزلت بهم وقلت لك ذول شكلوا ظاهره الفتن نظر لان ذول وين

[33:01]عاشر قبل الاسلام اثنين ادركوا الاسلام وواحد ما ادرك الاسلام من هم

[33:10]الثلاثه اولهم جيد ابن عمرو بن نفيل جيد ابن عمرو بن هذا

[33:17]كان موحد كان يختلف مع قريش قريش تعبد الاصنام هو يوقف يقول

[33:24]لا اله الا الله نبا هذا الرجل وكان ينقد قريش بش ببعض

[33:32]تصرفاتهم مثلا يسمع ان هاي القبيله الكلانيه تئد البنات هذول كان قسم

[33:40]من عندهم يلزم البنت ويشد يديها ورجليها اذا بلغت ويجيبها الى بئر

[33:48]يلقيها ويلقي عليها الحجاره طيب كان يطارد قبل ان يحدث هذا يركض

[33:56]الى يفتديها منه يقول له انا اعطيك نياء التغيير خايف انك تستعر

[34:03]راح تكون عليك عاره هذه هم ذول كانت حياتهم قائمه على السلب

[34:08]وانها بقوللك يغيرون علينا وياخذون نشانا ها واذا اخذوها سبايا تسبب لنا

[34:15]عار فنخلص احنا من العار يقول له انا اكفيك هذا المعنى شلون

[34:21]تكفي اولا يطي ياخذها منه بنياق ناقتين ثلاثه ثم ياخذ البنت يزوجها

[34:30]ويبعدها عن هالاجواء هذا كان الرجل وحده من خصاله من اعمال هذا

[34:35]العمل اذن الموعودات قبل ان تؤد ياخذها من ابيها ويشعى لها بالحياه

[34:44]ثم يقول له ترى مو كل واحده من هالنوع هي راح تتعرض

[34:49]الى يعني الى هالحاله اللي انت تتوقعها لا قد يكون يكون الله

[34:54]عز وجل يكتب لها حاله طيبه يجي لها واحد كفو من الناس

[34:58]يتزوجها وحاله حال باقي الناس الى حق بالحياه ها احفظ حقها بالحياه

[35:05]ليش تعتدي عليها ها هذا كان وحده من اشياء هاي بعد وحده

[35:12]من اشياء شنو كان ينقد العرب لانهم يذبحون لغير الله يذبحون للاصنام

[35:22]يقول لهم انتم ليش تذبحون لغير الله عز وجل هذا يحكم لغير

[35:28]الله راح يخلي الذبيحه مو ما مو م مشاغل هذا اللي تعبدوه

[35:37]تذبحوا له هذا خشب لا يضر ولا ينفع انتم هذا عمل تردون

[35:43]به تقرب تقرب ما يصير الى كائن جامد ميت تقربوا الى من

[35:49]يضر وينفع وماكو من يضر وينفع الا الله ها في كان يخالفهم

[35:54]بهذا المعنى كان الرجل يدعو دائما الى الوحدانيه الى نبذ عادات المشركين

[36:04]زين هذا لقى عامر ابن ربيعه عامر ابن ربيعه لما لقاه قال

[36:11]له انا اؤثر انا انتظر ان الله سيبعث نبيا هنا وهذا النبي

[36:20]راح يجي ومن بني عبد المطلب وانا منتظره وانا على مله ابراهيم

[36:27]الخليل وما اعتقد اني راح ادركه وانت انا اطلب منك اذا ادركته

[36:34]اقراه عني السلام واقول له ان زيد بن عمرو بن نفيل يقول

[36:40]انا اؤمن بك وبنبوه نعم وبلغ عني السلام تقول اسمى بنت ابي

[36:49]باك تقول رايته انا شفت لهذا الرجل مسند ظهره الى الكعبه يقول

[36:57]لهم يا يا معاشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح احد منكم

[37:03]على دين ابراهيم الخليل غيري انا انا الان على مله ابراهيم الخليل

[37:09]انا اوحد الله اعبد الله هذا واحد من الثلاثه اللي نزلت بهم

[37:15]الايه الثاني منو الثاني سلمان المحمدي رضوان الله عليه ها سلمان هذا

[37:26]الرجل موحد قبل الاسلام كان يابى ان يشرك يقول لا اله الا

[37:33]الله على انه قضى عمر طويل وتنقل ملكه مشركين وحتى يهود وقع

[37:42]في ملك احد اليهود وهو من ابناء القياصره هو من ابناء الملوك

[37:47]الرجل مشخور جاء باحثا عن الحقيقه يبحث للمجتمعات اللي يعيش بها مجتمعات

[37:55]بعيده عن الله فكان يهرب بنفسه يبحث عن يوقع بالاسر ويشترك وينقل

[38:03]من واحد الى واحد كان يعبر عن النبي صلى الله عليه واله

[38:07]يقول علم العلم الاول والاخر وهو بحر لا ينجب سلمان منا اهل

[38:13]البيت ها فكان النبي صلى الله عليه يكرمه لسلمان وفعلا سلمان انتهى

[38:20]به بالاخير الامر الى ان وصل الى درجه من من العمق نعم

[38:30]في مرتبه الخلق يحسد عليها يعني تصور حادثه بسيطه هذا لما اجا

[38:37]والي على بغداد ركب حمار وحاط اوكاف على الحمار وعنده مطهره وعنده

[38:46]ادوات بسيطه جايبها وراكب على ظهر حمار نزل يشهل على البيت اللي

[38:55]مهيئيه اللهه بالاثناء اجا واحد شايل له شيله شويه ثقيله فد فد

[39:02]عنده فرد بضاعه شايلها شاف هذا يمشي وشافه رجل عملاق قوي قاله

[39:08]تقدم ايها العلج قاله ما تريد قاله احمل هذا هذا سلمان حمل

[39:15]هذا الامر حمله واقبل معه بالطريق لقى واحد من الموظفين الى بعد

[39:23]ان كان والي طبعا سلمان على بغداد سلم عليه بالولايه ارتبك هذا

[39:29]الرجل هوايه ارتبك ارتبك قالله ليش ارتبكت قالله انا غلطت ه الغلطه

[39:35]سامحني بحل ايه حل انا غلطت ها كلفتك وتفضل قالله ما يخالف

[39:42]حتى اوصلك الى بيتك قالله سيدي دعني احمله قالله والله لا يحمله

[39:46]الا العلج لا العلج اللي كلفته بحمله هو يحمله انا احمله معك

[39:52]جاب الى ان وصل الى باب البيت قالله افضل هذا هذا بس

[39:56]مره الثانيه شوي لطف اخلاقك ليش ايها العلج قللي تعال شيل هذا

[40:00]شيل الشكل تامل هذول نمط نمط ومو كثير على اللي يربيه عليه

[40:07]بن ابي طالب مو كثير على هشكل لان هذا تربى بها المدرسه

[40:11]بها الاطار تربى فيها الاجواء اجواء الرساله واهل بيت النبي صلى الله

[40:16]عليه واله ها فسلمان هو اللي كانت اللهه مواقف مشرفه وبيضاء مع

[40:25]المسلمين ولو تعرف ايش قد كان يحتل سلمان منزله عند اهل البيت

[40:31]حتى في التربيه نعم يعني تامل النبي صلى الله عليه والي كان

[40:36]يكلفها بالقيام باعمال تربويه الى حد ما يعني يوم مثلا يوم من

[40:42]الايام رجع النبي من غزوه من الغزوات ولحق علي بن ابي طالب

[40:49]لحق فت قطعه قماش وعقد صغير اسمه قل بذه جاب الامام نور

[40:57]المؤمنين سلام الله عليه الى البيت اخذت الزهراء القماش سوته فرد على

[41:04]باب البيت لانه تعرف ابوابهم كانت بيوت ابواب البيوت جذوع جذوع والجذوع

[41:11]اكو بها فرجه تصير ها الفرجه يمكن ان اللي يمر يرى ما

[41:17]في داخل البيت فخلتها ستر للبيت وتحلت بالعقد هذا العقد البسيط اللي

[41:25]وضعته في رقبتها النبي صلى الله عليه والي كان الى عاد ما

[41:31]يروح الى المحراب ما لم يمر بفاطمه به الفضعه الطاهره ها يمر

[41:38]يجدد عهد بها ويروح الى المحراب دخل وجد في عنقها هذا العقد

[41:45]ولقى على باب البيت هذه القطعه من القماش فدم دم وقال لابت

[41:54]محمد تلبس لباس الجبابره وطلع الاثناء ج سلمان غالبا يتعاهد الزهراء سلام

[42:03]الله عليه دخل لما دخل قالت عم شاف الزهراء متكدره قالت عم

[42:10]قال بلى قالت له الامر هكذا وانا مو مستقره من طلع رسول

[42:15]الله الى الان تفضل هذا اخذ القماش وخلعت القلاده حط وضعتها قالت

[42:21]له مر على ابي كل هذا القماش يتصدق به وهاي القلاده يتصد

[42:28]قال لها نعمه ما تصنعين يا بنت رسول الله مو جمع عبيده

[42:32]وخرج يحملها وجاء الى النبي صلى الله عليه واله دفعها اليه قال

[42:38]فعلت فداها ابوها فعلت فداها ابوها كررها النبي ثلاثه فعلت فداها ابوها

[42:48]اخذ القماش سواه قطع الطالي بعض الصحابه رضوان الله عليهم لفون بانفسهم

[42:55]كستر والباقي ها اللي هو القلاده باعها وتصدق بثمنها على الجياع من

[43:05]الصحابه سلمان كان اللهه ارتباط قوي جدا باهل البيت يعني بيت رسول

[43:13]الله صلى الله عليه واله الى بحيث كان النبي يعبر عنه مننا

[43:19]مو يقول لاحد الادبات قيل لي هل م سلمان يوما قلت مدح

[43:25]النبي يغنيه عنا هل يزيد المديح من قال فيه سيد المرسلين سلمان

[43:31]منا ف سلمان رضوان الله عليه كان هذا الرجل من الموحدين ما

[43:39]كان يدنو الى الشرك ولا الى دروب الشرك ا قبل الاسلام ثم

[43:46]لما اسلم وجرت ال في اسلام القضايا عريضه طويله هذا الثاني هذا

[43:53]ادرك الاسلام الثالث منو ابو ذر من نفس المدرسه ها من نفس

[44:01]المدرسه هؤلاء ابو ذر كان قبل الاسلام يوحد الله يقول لا اله

[44:08]الا الله شوف الروايه تقول نزلت الايه بهؤلاء الثلاثه الذين اجتنبوا الطاغوت

[44:15]ها احدهم منو ابو ذر ابو ذر امتنع عن توحيد غير الله

[44:24]او عن عباده غير الله ووحد الله وكان ذرك ما يعبر عن

[44:29]النبي يقول له انك امه تعيش وحدك وتموت وحدك وفعلا فعلا كان

[44:38]هذا الرجل شعل من الحركه في سبيل تجسيد كلمه الله اذا راى

[44:46]اقل انحراف لا يهدا يوم من الايام شاف كعب الاحبار وكعب الاحبار

[44:55]مثل ما يعبر عن رشيد رضا في تفسير المنار يقول من زنادقه

[45:02]اليهود تستر بالاسلام واهداف الاشاءه الى الاسلام هذا الرجل كان قاعد يقعد

[45:12]مسجد النبي ويفتي يجي ليه واحد يقول له هل في المال حق

[45:17]غير الزكاه الانسان اذا ادى زكاه اماله اماله بعد بها حا او

[45:24]لا قالله لا خلاص اذا ادى الزكاه ما على شيء قام لابو

[45:28]ذر قال له المال اكو ب نفقات اكو ب حقوق اكو ب

[45:34]بر اكو ب صدقات مو بس الزكاه من الذي جراك على الفتيه

[45:41]في ديننا يا ابن اليهوديه اللي جراك على الفتيه منو شيء مو

[45:47]شغلك مو اختصاصك رفع عصاه وضربه بها وطبعا هاي وحده من الاشياء

[45:54]اللي تخلت الخليفه يتاز عليه مواقف ابي ذر كان ابو ذر اذا

[46:01]شاف الحملات ترجع والاموال توزع والبقيع تشاهد فيه قصور غايه بالضخامه بينما

[46:12]الناس تفترش الارض وتلتحف السماء كان يصيح جاءت القطار تحمل النار لعن

[46:20]الله الامرين بالمعروف التاركين له الناهين عن المنكر المرتكبين له الذي اضايق

[46:30]من عند الخليفه قال ودوا لي وراه جابوه قال له ابا ذر

[46:34]كثر اذاك لي غيب وجهك عني اطلع مننا قال وين تريد اروح

[46:41]اذهب الى الشام ارض الجهاد تخليني اروح هناك حتى انشغل بالجهاد قال

[46:48]له لا انا انما اخرجتك من الشان قال له اذهب الى مكه

[46:54]اعبد الله قال لا ولا كرامه لك قال له زين ما ابقى

[46:59]بالمدينه قال انا اريد اخراجك من المدينه وامر مناديا فنادى من شيع

[47:08]ابا ذر او ودعه فقد برئت منه الذمه وطلع ابو ذر واحده

[47:15]منو اللي طلع الى تشيعات وياه شيع علي بن ابي طالب في

[47:21]الحسن والحسين لما راد يبعد شويه عن المدينه ويطلع نظر اليهم بكى

[47:30]قال للامام على ماذا يا ابا ذر هذا البكاء قال له يا

[47:36]سيدي انا ما عندي والله بالمدينه شي احن الى الا وجوهكم ترى

[47:40]اذا تشوفني متاثر او منفعل ابكي انا راح افارق ه الوجوه ايو

[47:44]لا شنو اللي عندي بالمدينه ما عندي شيء بالمدينه الامام سلام الله

[47:49]عليه اللهه كلمه الى موقف يا القى له كلمه والحسنه ودع بكلمه

[47:54]والحسين ودع بكلمه الامام قال له يا ابا ذر انك غضبت لله

[47:59]فرجو من غضبت له ان القوم خافوك على دنياهم وخفتهم على دينك

[48:05]الى اخر كلمات الامام معه ودع اهل البيت وخرج طلع ويا بنته

[48:12]هاي ذره وين نفي الى الربذه هاي بنته ذره تقول اصبح علينا

[48:18]الصباح ما عندنا طعام حبيب رسول الله ابو ذر ركن من اركان

[48:31]الاسلام ابو ذر ها نتيجه يوصل الى الامر هكذا ومروان ابن الحكم

[48:38]يتمتع بخيرات الدنيا تقول اصبح علينا الصباح نريد طعام ما لقينا طعام

[48:47]اشتد المرض على هبي انقلبت عيناه في ام راسه جلست عند راسه

[48:54]ابكي قال قال بني قومي بنا الى الرمل علنا نجد خذت نطلع

[49:01]الى الرمل بلكي نلقى حشائش نعم ناكلها جائع ما عنده شيء ياكل

[49:08]تقول خرجنا الى الرمل لم نج شيء انقلبت عين ابي في راسه

[49:13]فجلست ابكي عنده وانا اقول ابى تموت غريبا بفلات من الارض وما

[49:21]عندي ثوب يسعك كفنا قال بني لا عليك اذا انا خضيت نحبي

[49:27]انتقفي على قارعه الطريق سيمر بك رك اذا مر بك هذا الراك

[49:33]قولي يا معشر المسلمه هذا ابو ذر صاحب رسول الله مات غريبا

[49:38]في فلات من الارض عينوني على تجهيزه بالفعل وقفت ابنته تقول جلست

[49:46]الى جانبه وهو في النزع في لحظات الاخيره وضعت راسه على وساده

[49:53]من الرامل انقلبت عيناه بام راسه الى ان فاضت روحه الطاهره تقول

[50:00]سجيته اسبلت عليه فضل الرداء ووقفت على قارعه الطريق انتظر الى ان

[50:07]لا حلي راكب صحت يا معشر المسلمه هذا ابو ذر صاحب رسول

[50:13]الله قد مات غريبا بفلات من الارض اعينوني على تجهيزه تقول لما

[50:20]سمع القوم صوتي انتحبوا باكين وفدوه بالاباء والامهات واقبلوا منو كان ب

[50:31]راكب ابو ابراهيم مالك الاشتر رضوان الله عليه ها ومجموعه من الصحابه

[50:37]راجعين من الحج لما وقفوا عليه وقف لابوه مالك ابو ابراهيم وركز

[50:46]السيف عند قال له اسمع والله لا اروي عنا من روعك واخرجك

[50:52]من حرم حبيبك رسول الله وقعدوا عنده اخرجوا سبع قراب فيها مياه

[50:59]راقوها عليه غسلوه وكفنوه بمجموعه من الاكفان واحتفروا له انزلوه واهال عليه

[51:09]التراوس سووا بعث اخذوا يتيمته امسكوها ورجعوا رجعوا من الى المدينه وهي

[51:19]مطمئنه امنه سيدي ابا عبد الله لقد وقفت اختك الحوره يوم العاشر

[51:28]من المحرق نظرت الى الحور حملته عشيرته نظرت الى الحسن المثنى حملته

[51:38]اخواله نظرت الى الرماع حملته اعمامه ويحكم امام لهذا المسجع من عشيره

[51:51]اما فيكم موحد يدفن هذا الغريب اما فيكم مسلم يواري هذا السليم

[52:02]ما جابها احد بقيت الغصه واللاوعى في قلبها الى ان جن عليها

[52:10]الليل انحدرت بالليل البهيم الى جسد ابي عبد الله من صدع يا

[52:28]ب صدري اللهدا ارتحت ظلوي اخبي عن الشماع الدموي وامول نتيح حتى

[52:55]على شموي اذك ركب نص اللي يا يال خويا حرمان جريرك اللفتني

[53:14]بالعيال خويا وزن متني اقعد يا اخويا وشو متني ترشيا زجر الور

[53:34]انها دت ومر احمر الدموع تفجر الدمغبي وجنات خ ددن رى بشجاعنا

[53:58]بن زلزلات من رلثرا عن جوابها حسين ابعترى شمر الخمام الصوت يا

[54:16]ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[54:30]وبكلماتك مات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا تدع لنا

[54:39]ذنبا الا غفرته ولا هما الا كشفته ولا مرضا الا شفيته ولا

[54:48]الا ادنيته وارجعته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا

[54:57]ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد

[55:06]وال محمد المؤسسون تقبل اللهم وعملهم امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع

[55:16]ثواب الفت

0 Comments

Volgende

والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وأنابوا إلى الله | الشيخ أحمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وأنابوا إلى الله | الشيخ أحمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal