وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واسكتبر وكان من الكافرين | د.احمد الوائلي

17 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فشدوا الا ابليس

[0:17]ابقى واستكبر وكان من الكافرين سجود يعتبر مظهر من مظاهر الخضوع والتعظيم

[0:37]ابو تعبير اخر مشدار من مصادر الخضوع والتعظيم معناه يخضع لها ويعظمها

[0:59]العلماء الى ثلاثه اقسام القسم الاول الخضوع والتعظيم لجهه او لانسان ما

[1:14]الى اضافه الى الله عز وجل يعني مثلا الخضوع الى الابوين الام

[1:24]والاب مثلا خضوع التلميذ الى استاذه المتعلم الى العالم هذا ونظاهر من

[1:35]الخضور والتعظيم والاجلال طبعا التعظيم ياخذ صور يعني مره ينحنيله مره اجوره

[1:42]مره يعظنا يقوم له حتى عظيمه هذا بالنسبه للابوين بالنسبه للاستاذ وقطعا

[1:55]بالنسبه للاستاذ اكثر لان الابوين اثرهم على الولد عباره عن اثر مادي

[2:00]مو اكثر يعني يعني المفروض ان الابوين هما الشباب في خلق الولد

[2:07]الله هو الخالق دول مجرد شباب يعني بتعبير اخر ان الام والاب

[2:11]يجيبون الولد لحم للوجود لكن المعلم او العالم يجعل الولد فكر يجعل

[2:21]الولد علم يجعل الولد تربيه طبعا هذا المعلم اثره وهي اكبر ولذلك

[2:27]انت الان تلقى المدرسه تلعب دور كبير اكثر من دوري الاسره صحيح

[2:33]ان المولود اول ما يتفاعل ويجوز الاسره تمام لكن تاثير المعلم في

[2:39]صنع افكار واتجاهات ابلغ جدا ما في شك ان المعلم يحول للتلميذ

[2:49]الى عجينه ولذلك التلميذه امانه في عنق المعلم في تعظيم الابوان وتعظيم

[2:58]المتعلم للعالم هذا قطعا باجماع المسلمين من التعظيم الجائز ومن التعظيم المحبوب

[3:07]ومن التعظيم اللي هو الواقع محل رضا عند المسلمين [موسيقى] الى جهه

[3:25]تنشر لها اضافه الى الله وهي في الواقع لا اضافه لها الى

[3:31]الله مثل ايه يعني مثلا تعظيم الكفار لاصنامهم الصنم هو يدعون ان

[3:41]من الالهه انما نعبدهم ليقربون الى الله جلفه او ان الصنم يقوم

[3:46]باعمال يترفع الرابع عن القيام بها ولذلك تلقى عند اليونان مثلا هل

[3:54]فكره موجوده عند العرب موجوده عند الامم الاخرى موجوده انها اللون من

[3:59]الفكر بان بعض الاصنام تقوم بادوار ثانويه الدور الثانوي شنو يعني مثلا

[4:05]هذا الصنم شغله للزرع هذا الصنم شغله الى صناعه هذا الصنم شغله

[4:13]للمطر يعين الله في اعماله طبعا هذا اللون من التفكير تفكير باطل

[4:21]وافتراء على الله عز وجل ولا نشبوهم الى الله وهدف تراء العرب

[4:28]كانوا يعظمون الملائكه على اساس ان الملائكه بنات الله لنشبون الملائكه ولذلك

[4:39]القران الكريم يقولهم لكم الذكر وله الانثى تلك اذا قسمه نظيفه انتم

[4:44]تعتبرون الذكر افضل من الانثى فاذا تعتبرون الذكر افضل من الانثى الافضل

[4:50]تاخذه لكم الى الله تلك اذا قسمه نظيفه الاديان الفاسده المعتقدات الباطله

[5:06]الاراء المنحرفه اللي يطولها صبغه دينيه يعني يربطوها اضافه الى الله والمفروض

[5:13]ان الله عز وجل ما اذن بذلك ولا شرع وانما هو تشريع

[5:20]من قبلهم وافتراء على الله ولذلك القران الله وادينا لكم ام على

[5:23]الله كفرون زين هذا القسم الثاني من اقسام التعظيم هذا طبعا محرم

[5:33]الثالث هذا في واقع الامر هو تعظيم لله عز وجل لان انا

[5:55]اللي يدفعني مثلا انا اعظم الحجر عظم الحجر المقدس بالكعبه اللي يدفعني

[6:04]ان اعظم الانبياء الله امرني بذلك لما امرني الله بذلك في واقع

[6:24]الامر هو تعظيم الله اطاع لامر الله عز وجل ولذلك العلماء يحملون

[6:35]السجود بالنسبه الى ادم عليه السلام من هذا القسم الثالث الملائكه لما

[6:52]الله عز وجل امرهم بالسجود الى ادم يعني كيف صح هذا المعنى

[7:02]بعض المفسرين يقول الحقيقه ان ادم كان قبله كان قبله والسجود لله

[7:14]بالعكس هذا خلاف الظاهر واذ قلنا للملائكه لا له له نعم كان

[7:30]قبله والله عز وجل على ادم مجرد قبله وقال لهم يعني مجرد

[7:42]واجعلها مؤشره للقبله شو فائده البيئه من الفضيله ما بيها فضيله زين

[7:49]هذا الراي يتمحن راي اخر يقول لا سجود الاعدام بواكيو وانما مجرد

[8:02]مظهرت تعظيم لو كان مجرد مظهر تعظيم ما امتنع منه ابليش لان

[8:07]ابليس يمر علينا خلال البحر يقول له هذا اللي تامرني اسجد الى

[8:13]هذا اقل مني عن شوران هذا اقل من عندي نعم هي فلذلك

[8:16]انا مسجد زين فائده السجود شنو قال لي ادم الواقع الله امرهم

[8:25]بان يسجد لادم لكن هو الانصياع لامر الله هو السجود لامر الله

[8:30]اما ادم مجرد تعظيم الله تكريم لادم يعني من القسم الثالث [موسيقى]

[8:43]الله عز وجل عندما امر الملائكه بالسجود لادم الملائكه سجده امتثال لامر

[8:58]الله ومن هذا القبيل عينا من هذا النوع عينان تعظيم الانبياء وتعظيم

[9:04]الاماكن المقدسه وتعظيم الاماكن التي امرنا الله عز وجل بتعظيمها هي من

[9:12]هذا القبيله احنا امتثال لامرلا وهي مظهر من مظاهر التكريم والتعظيم لاوليائه

[9:19]الان احنا لما نريد نزور رسول الله صلى الله عليه واله زين

[9:26]لما نيجي ليه الواقع ما بيها شائبه عباده لان المسلم يعلم ان

[9:36]الذي يستحق العباده الله عز وجل وحده هو المستحق للعباده ويعرف كل

[9:45]مسلم يتعبد بالوحدانيه الحقه يعلم ان الله واحد وان كل شيء لا

[9:51]يخرج عن سلطان وان الامور كلها بيده ما اكون عندنا مسلم يعبد

[9:56]غير الله انا لما اجي للرسول الكريم اقبل واجي الى المشاهد المقدس

[10:12]الى الاولياء او الى الشعائر انما اجي لها اكرمها واحترمها صياعا لامر

[10:18]الله لان الله عز وجل امرني بتعظيم شعائر فاذا انا ما عندي

[10:23]شائبه عباده بالمره لان هو النبي امرني بذلك هو كان يقوم بهذا

[10:29]الموضوع الساعه اكو عندنا احمد بن عبد الله او عبد السلام العفو

[10:40]عبد السلام ابن عبد الله جد احمد ابن الشيخ ابن تيميه المعروف

[10:46]زين جده في اخبار من اخبار المصطفى من اخبار المصطفى هذا عبد

[11:07]السلام ابن عبد الله ابن تيميه يجي الى روايات خلينا نلتفت لهذه

[11:18]الروايات يقول قال رسول الله صلى الله عليه واله من جار قبري

[11:22]وجبت له شفاعه من زار قبري وجبت له شفاعته طيب الصحابه الرسول

[11:37]ويتبركون بقبر الرسول وحتى نشاء النبي موباس قبر الرسول القبور الاخرى عبد

[11:45]الله بن ابي مليكه عبد السلام يقول عبد الله بن ابي مليكه

[11:54]انا واقف انتظر السيد عائشه ام المؤمنين تقول قلت لها اين كنت

[12:00]يا ام المؤمنين قالت كنت عند قبر اخي عبد الرحمن ابن ابي

[12:05]بكر اجوره الجورين قبر اخوكي وانت تعرفين انا رسول الله انها عن

[12:10]زياره القبور ولكنه بعد ذلك امر نشيخ ذلك النهي وامر رسول الله

[12:21]بزياره القبور قال اني كنت قد انهيتكم عن زياره القبور اما الان

[12:32]لا جورها فانها ترقق القلب وتذكر الاخره طيب في ازواج النبي طبعا

[12:46]تكريم الى هذا وتعظيم القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم اذله على

[12:54]المؤمنين شنو معنى هذه يعني متواضعنا منحنينا مع المؤمنين للمؤمنين طيب كان

[13:03]نساء النبي والصحابه يجون الى قبور الاولياء يحترموها والرسول بنفسه يجي الى

[13:14]الكعبه المشرفه ويلتمش الحجر ويطوف بالكعبه ويعظم المشاهد المقدسه وليس في ذلك

[13:21]شائبه عباده ابدا حتى فرج اليوم ايضا هذا عبد السلام ابن ترويق

[13:26]اذكر لك الروايه ابن الحكم الى مسجد النبي صلى الله عليه واله

[13:35]طب الى مسجد النبي لجال واحد ومحتضن قبر الرسول وحاط رشا على

[13:43]القبر انت تعرف ماذا تصنع الى ابو ايوب ابو ايوب رسول الله

[14:05]صلى الله عليه واله لما جاء الى المدينه في هجرتا طالع اول

[14:14]الصحابه الاستقبال كل واحد كان يود التشرف بان ينزل رسول الله هي

[14:20]الناقه تعرف دربها دعوها انها ماموره اقبلت الناقه بالنبي الى وقفه ضربت

[14:28]بجورانها على باب ايوب وكان ابو ايوب من خيره الصحابه من اجلاء

[14:35]الصحابه لما شافها قال لي هذا انت انا جئت الى محمد ولم

[14:45]اتي الى الاحجار انا جاي اقدش محمد الذي امرنا الله بتعظيمه وتوقيره

[15:04]واعجازه انا لم اتي للاحجار وانما اتيت لمحمد نعم الله اكبر [تصفيق]

[15:28]لا تبكوا على الدين اذا كان بيدي اهله ولكن ابكوا على الدين

[15:36]اذا صار الى يد غيره اهله يا واحد عند دين اه يعني

[15:50]عند دين باي معنى يعني يعقل الدين يعرف الدليل يعني بتعبيره اخر

[15:56]ان اذا تناقشه اكو عنده صدر الرحب وعنده خلفيه علميه ويعقل ما

[16:06]يقول ولما تقدم للدليل يقنع الدليل اما تيجي تناقش لك واحد هو

[16:12]سلفا مفترس فيك انك كافر شايف ان جده يعظم النبي عبرت عن

[16:31]النبي اذا كان بيد غير اهله صار الكبير حتى يقولوا اشهد ان

[17:11]لا اله الا الله واشهد ان محمدا ومرت ان يقاتل الناس العفو

[17:16]حتى يقولوا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول

[17:19]الله فاذا قالوا ذلك فقد عصمه مني اموالهم طيب المسلم اللي يقول

[17:25]اشهد ان لا اله الا الله ومقرب الوحدانيه وجاي يعظم رسول الله

[17:31]والادله معه وهي الادله جدها يعني كلها مره عليها باجمعها وشرحها وبين

[17:44]مشروعيه هذا العمل خلينا نرجع الان الى صلب الموضوع الله عز وجل

[17:56]عندما امره الملائكه بالسجود لادم سجود كان الواقع من بره والملائكه للسجود

[18:03]لامر الله عز وجل وعبد الله ما عبدو ادم لعبد الله لان

[18:09]الله امرهم هي العباده شنو هي العباده العباده الامتثال للاوامر والانتهاء عن

[18:19]حقيقه العباده حقيقه العباده انت لما تقول مثلا انا اعبد اعبد شنو

[18:25]يعني اعبد يعني امتثلوا الامر والنهي الله عز وجل قال لي بسم

[18:33]الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اقيموا الصلاه واتوا الزكاه انا

[18:40]امتثلث اقمت الصلاه عبدته اتيت الزكاه يعني انشقت مع الاوامر امر الله

[18:46]وهذه العباده وهذا حق العباده هو هذا الامتثال الامر والانتهاء عن النهي

[18:53]طيب اذا ما في شائبه يعني لا تتصور ان هناك مسلم يؤمن

[19:01]بالله وبرسوله اي شعبه من هذا الشيء اللي يصوروه بان هذول يجون

[19:10]مثلا الى قبر ويعبدون القبر هو صاحب القبر عبد بن عبيد الله

[19:18]من يعبد الخبر اذا الادله لا غبار عليها في تعظيم الشعائر وفي

[19:22]تعظيم اولياء الله عز وجل وعلى ذلك درجه الصحابه ودرجه الاولياء على

[19:28]ذلك درج الناس والشيره ترتفع الى ايام النبي صلى الله عليه واله

[19:36]ولا خبر عليها طيب ننتقل الى الفصل الثاني من الايه واذ قلنا

[19:44]للملائكه اسجدوا لادم ادم ادم لماذا سمي ادم سمي ادم لانه اخذ

[19:58]من اديم الارض اخذ جسم من قديم الارض القديم الوجه ما اظن

[20:09]قديمه الارض الا من هذه الاكسادي القديم المقصود يعني وجه الارض القديم

[20:16]الواجب الجلد الان احنا قديم لانه اول ما يواجهك بالحيوان جلده باعتباره

[20:27]هو يواجهك فهو الواجب لان اخذ من اديم الارض لان الروايه تقول

[20:36]الله عز وجل ارسل الملائكه فاخذوا قبض من عذب الارض وقبض من

[20:44]سبخها وقبض من السهل وقبض من الجبل يعني من تضاريس الارض المتنوعه

[20:52]طب عريش الى اقسام الارض المتنوعه ليش يمكن الحكمه الله عز وجل

[21:01]اعلى بما يامر لكن الحكمه يمكن ايجاد قابليه عند الانسان يعني وضع

[21:07]وظيفه عند تصلح للتفاعل معها الاجواء كلها يعني يمكن يعيش بجبل ويعيش

[21:13]كبار يعني حتى يمكن هنعيش في كل مناطق الارض يكون صالح للعيشه

[21:20]في كل انحاء العرب اخذ من الارض الارض امك والارض بعد ذلك

[21:35]ماوات التي يعود اليها الارض ماواه التي يعود اليها يعود منها يبدا

[21:42]وبالاخير ايضا يعود لها ومنها ياكل ويعيش ولذلك اخذت الارض موقعا اخذت

[21:51]الارض موقع لا يضاهيه موقع اخر يعني الان احنا ايش قد عندنا

[21:58]وسائل الانتاج بالدنيا وسيله الانتاج الاولى المهمه بالحياه هي القرع اساس وسائل

[22:08]الانتاج ولذلك المذهب التجاري معروف عن احد المذاهب الاقتصاديه المذهب التجاري يقول

[22:16]الى ارض تعمل والناس نياب انت نايم والارض تشتغل وتعطيكم الله الارض

[22:35]ينبغي ان يرتبط بها ولذلك الفقهاء يقولون من مات دون شبر من

[22:47]ارضه مات شهيد كوني عز اشتركت ويحترمها ويرتبط بها لان التربه لا

[22:53]يوجد شيء اعزم منها باعتبارها اولا مخلوطه بنطفته وثانيا يحن اليها حنينا

[23:05]لا حدود له انت الان واحد ينولد بصحراء صحراء خشنه اخذه حطه

[23:12]باحسن الاماكن الى تربته وهذا واحد يقول شفت لي شاب اعرابيه كانت

[23:23]غايه بالجمال كانت غايه بالجمال تسحب عنزه اكو عندها عنزه رابقتها بحبل

[23:30]وتجرب عن ذاتها يقول دناوته اليها قلت لها امالك موقع قدم اخر

[23:37]غير هذه التربه انت ماكو فرد ارضي يمكن تعيشين بها مش عادي

[23:45]مش من هالصحراء الشمس اللهبه المحرقه الجفاف اي بلاد احد اليك ما

[23:52]ممكن اكو بلاد احاب قالت احب بلاد الله ما بين من اجل

[23:59]الي وسلم ان تصوب شحابها علي تمام واول ارض مس جلد ترابه

[24:10]هاي هي نفسها التربه اللي ولدته عليها هاي احب بلاد الله الي

[24:14]طبعا الاوطان تاخذها الاثر من النفس من اجل ذلك انا الفت نظرك

[24:23]ان الارض لعزتها ولان الارض اثير ومتمكنه من النفس احنا فقراءنا بالنسبه

[24:29]الى الارض يمكن يموتون الاف على شبر من الارض عندهم عزيز جدا

[24:45]فالزوجه اذا مات زوجها يطوها منين يعطوها من الغرف مثلا من المباني

[24:56]مما هو على الارض نعم من الاشجار العروش الكروم لكن الارض ليه

[25:02]لان يقول تدخل التعليم الاجنبي يعني قد تكون توفى زواجها وبعدين هشام

[25:13]وراحت زوجه ثم كان اخر اجل مكان الاخر مو سهل على اولاده

[25:23]ولا على اخوته نشوف ارضهم بايد واحد اجنبي ما في شيء لان

[25:29]هو يمنع المراه بس اذا كانت زوجه والا البنت ترث من الاخر

[25:33]ثالث اجنبي لا بس تبقى البنت تبقى الارض تابعه للبنت لكن هاي

[25:50]الزوجه لما اشيل قطعه الارض واعطيها لها وراح تتزوج رجل لاجنبي راح

[25:57]تخلق لي مشكله لان قلت لك تاريخهم دوله وحضارتهم قائمه على الوان

[26:07]من الحروب وشك الدماء لمجرد الاعتداء على شبر من الارض لهذا تلاحظ

[26:14]اجانب على ان الفت نظرك لنقطه تراكم رائع عند بعض فقهانا ايضا

[26:19]يمكن ان يعوضه فلوس يقدرو لها الرقبه ايش قد مثلا الارض افرضي

[26:31]يلحقه دونمارك تعوض بالسمن لكن ما تعطى من رقبتي الارض ليش لان

[26:47]الارض عزيز الارض مرتبطه ارتباط مباشر بمشاعر الانسان لي انولد عليها كونسونها

[27:02]لانها التي غزت لنشا منها والذي بعد ذلك وهي بالفعل والله بالفعل

[27:16]هي تشوف هي البيت ترى البيت الاساسي السنين القصيره نقضيها بالبيت ثم

[27:33]نطلع البيت الحقيقي وين البيت الحقيقي هو القبر يقول ولقد علمت بان

[27:44]قصر حفره غبراء يحملني اليها يرجعوا الش رقه يعني [موسيقى] وزوجتي والاقربون

[27:57]اليه ثم تصدعوا وتركت في غبراء يكرهه ويردها تشفي الرياح علي حين

[28:11]اودع تربه هي الواقع هاي التربه اللي يقيم بيها الانسان هذه قصر

[28:16]الحقيقي والا قصر اللي شميه قصره طبعا راح يشيله ويعطي الى غيرك

[28:27]نعم نعم انزل فعاده عليه السلام سمي ادم لانه اخذ من اديم

[29:20]الارض واذا كان الانسان اخذ من قديم الارض في نهايته الى قديم

[29:25]الارض ايضا نفس النهايه هل اديم اللي ياخذ من عنده يعود الى

[29:33]تعرف اثر هذا شنو اثر هذا على السلوك اثر رائع يعني انت

[29:39]لما انسان وتشمع بانك من التراب والى التراب شويه هذا يخسس من

[29:47]غلواك يعني يخفف من الكبرياء مو اكو بعض الناس ههه اكو بعض

[29:59]الناس في واقع الامر يعني يوشك ان يقول عبدوني ايه ده مشى

[30:04]يتخرج في مشيته تخلجا لا حدود له ولذلك القران الكريم على اللي

[30:15]شال لقمان يقول الابنه وقصد في مشيك اعتدل امشي ماشي معقول الله

[30:20]عز وجل لما خلقك خلقك وانت كائن ضعيف علينا التبستر علينا من

[30:29]الشعور بالعظمه انت لابد وان تنتهي في يوم من الايام اذا في

[30:36]واقع الامر لما يعرف الانسان والى التراب طبعا هذا ينعكس على سلوكه

[30:43]الشعر بلون من التواضع يوخر منه غروره لان هذا احيانا قد يصل

[30:52]بي الغرور الى درجه احيانا قد يصل بي الغرور الى درجه يفقد

[30:56]بها التوازن اكو بعض الناس لكن اذا عرفت ان من التراب والى

[31:06]التراب يقول لك سليمان ابن عبد الملك كان جميل الصوره اللاعب الشرداء

[31:11]جيد وافرغ على جسمه شيء من القلائد وطلع قطع تعطر وتطيب ووقف

[31:22]لقيت تجاريه من جواريه قالها مع احسن الدنيا لولا الموت قالت لنا

[31:31]انما حليت الدنيا بالموت انما صارت حلوه بهذا الاسم لانه اخذ من

[32:00]قديم الارض واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس شنو ليش

[32:06]امتنع ابليس اكو محاوره هنا اذكرها لك قليل للقاضي اللي يرد على

[32:19]العلامه الحلو معروفك تفسير مطبوع طبعا الهند زين هذا في تفسيرها يقول

[32:24]لما امر ادم بالسجود لما امر ابليش بالسجود لادم قال لا لله

[32:32]عز وجل من نفسي شرف السجود لغيرك اذا كنت امرتني فقد نهيتني

[32:43]يعني شنو معنى يقول لك السجود انما يكون شريف اذا كان لك

[32:52]اما اذا صار سجود لغيرك ما صار سجود شريف استعينفع من عند

[32:56]الشعور بشرف السجود فاذا كنت قد امرتني بالسجود فقد نهيتني التناهيني انا

[33:03]اعبد احد الا الله وحده الان انت تامرني ان اسجد [موسيقى] الى

[33:11]ادم اذا كنت قد امرتني فقد نهيتني يعجبك عذاب الابد قل اذا

[33:25]عذبتني تنظر الي من تعذبني انت في مكان انت موجود يعني تعاينني

[33:30]بقلب الله قلنا حلاوه النظر الى وجهك تمشيني الملعب شوي شوي زين

[33:49]بالغلط الله عز وجل ما امر بان يعبد ادم حتى يقول ابليس

[33:55]يعرف ان الله ما امره بان لكن ابليس انما امتنع ليش ابليس

[34:02]تكبر مدافع عراقي الدوافع اللي حملت ابليس على التكبر دوافع عراقيه من

[34:16]الطين ليش لان النار من دنيا القوى والطين من دنيا الماده وحده

[34:26]ثانيا لان النار تحرق ما تستولي عليه النار الواقع تحرق لكن هي

[34:32]جميله بالحش الباطل الانسان من يشوفها جميله جدا وبعدين النار معبوده ابو

[34:38]جماعه عبدوها منذ الاجل لكن التراب ما احد ابدا التراب يمكن يطلعنا

[34:48]منها لكن التراب ما عملت النار معبوده فيقول لا انا منها الدنيا

[34:52]انا من النار انا من دنيا القوى والتامرني ان اسجد الى واحد

[35:01]من الط اسجدوا لي بشري خلقته من طين ولذلك هذا المعنى بالذات

[35:05]ياخذ بشار ابن بر ابليس خير من ابيكم ادم فتنبهوا يا معشر

[35:18]الفجار ابليس جوهره وادم طينه والطين لا يشموه شمول ناري الواقع هذا

[35:27]كلها افاق هذه كلها في واقع الامر افاق لا يفتخر بها مخلوق

[35:36]منها او مخلوق ومن طين كله يتلاش يتحول الى جيفا بعد ايام

[35:40]هذا اللي يعبر عن نفسه بان مخلوق منها او لكن يعبر عن

[35:46]نفسه بان مخلوق من طين نتيجته وين حطه بالقبر بعد ايام وتعالي

[35:51]ها يقول المؤمنين سلام الله عليها في احد روائع فلو مثلتهم لعقلك

[36:03]او كشف عنهم محجوب الغطاء لك لرايتهم بالهواء فاستكت واكتحلت ابصارهم بالتراب

[36:12]فخشفت وتقطعت الالشن في الافواه بعد دلالتها وهمدت القلوب في الصدور وعاث

[36:21]في كل جارحه منهم جديد لان شمجها وشهل طرق الافه اليها اشرق

[36:35]عند الموت تعلن لحظه خلاص الوجه اكهر اكهر راحت خبل اشراق وراحت

[36:42]الروعه وراح ذاك المنظر الرائع انتهى لبن بعد في اشاعه الموت نعم

[36:51]اكو بعض الناس ما صار عندهم هالحاله منو يقول هلال ابن نافع

[36:55]مررت على الحسين ساعه مصرعه والله لقد شغلني نور وجهه عن التفكر

[37:05]في قتله يقول شدتني ديك الملامح الكريمه الباشمه ذيك الملامح اللي عليها

[37:12]اثر شفاه رسول الله ذيك الملامح المشرقه هذا المعنى اللي ياخذ الكعبي

[37:24]يقول ومجرحم ما غيرت منه القناه حسنا ولا اخلقنا منه جديده قد

[37:32]كان بدرا شمس الضحى واذا لبسته يد يده الدماء لبوده همم هبطت

[37:38]اليه اخته الحوراء زينب في اخر لحظات حياه صاحبت اخاي اقسمت عليك

[37:50]بابينا كلمني معكم مغمى عليه قد اخذه فقلت عليه الجراحات صفاتهم بذكر

[38:02]الله قل لا اقسم عليك يا اخي يا اخي ابينا الا ما

[38:13]كلمتني اخر مره قالت اقسم عليك بامنا فاطمه فتح عينيها قلما زينب

[38:20]قالت فداك زينب قالوا خير ارجع احفظ لي العيال والاطفال بعيني [موسيقى]

[38:41]لبعري لك يا حياتي وبراحتك الاسد رحنا بدالك قامت تشكت العيال والاطفال

[39:17]لكن في اول ليله بعد فراق الحسين انبرت لها يتيمه من ايتام

[39:26]الحسين حي اليتيمه تعلقت بطرف ثياب عمتها فقالت لها عمه لقد حضر

[39:36]وقت الصلاه وقت الصلاه عما لقد حضر وقت الصلاه [موسيقى] ما لي

[39:56]لارا نبينا بوك ان اباك في شفر بعيد وكومت غيرها امسك اعصابها

[40:08]ما يمكن تنهار امام العيال والاطفال الى ان تناصف عليها الليل ذهبت

[40:14]وحدها الى جسد ابي عبد الله اهلا اهلا شوف حالي حالي حال

[40:36]الغريب يتعب لون يا لهوي ولكم نشاط جديد شعبي [موسيقى] ربي نسالك

[41:18]وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء فرج عنا

[41:36]يا الله اللهم كما اشاءنا فاحشنت الينا فاذا عدنا عد علينا يا

[41:44]رب ربي نعود اللهم برحمتك وبوجهك الكريم من كل سوء ودائن وبلاء

[41:52]امنا وامن المسلمين جميعا في اوطانهم الاخوه المؤششون والثقهم المؤشش تغمده برحمته

[42:03]والى روحه واموات جالسين والمؤمنين بلغ الله هم الجميع ثوابا الفاتحه

0 تعليقات

التالي

وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واسكتبر وكان من الكافرين | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واسكتبر وكان من الكافرين | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة