وأنا أخترتك فأستمع لما يوحى | د.احمد الوائلي

19 المشاهدات· 24/07/17

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣وأنا أخترتك فأستمع لما يوحى | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم مع الليله الثم من محرم عام 146 هجريه

[0:12]في حسينيه [موسيقى] العباسيه اللهم صل اتي على عادتكم في ال صلى

[0:44]الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله صلى الله

[1:18]عليه يا ابن رسول الله يا يا ليتنا [ضحك] كنا معكم سيدي

[1:44]فنفوز فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم وانا اخترتك فاجتمع [موسيقى] لما

[2:21]يوحى هذه الايه الكريمه تعتبر من الفقه السياسي في القران الكريم بالاضافه

[2:35]الى كونها تتضمن ابحاث خارج ه المضمون يعني خارج المضمون السياسي الا

[2:41]انه المقطع الاول منها يرتبط ارتباط مباشر بمنهج الاسلام في اختيار الامان

[2:52]طبعا ها مساله تعتبر من اهم المسائل يعني احنا ما ندر نتصور

[3:02]مجتمع يمكن ان يحكم نفسه بنفسه تصور خيالي ممكن تصور طوباي خيالي

[3:11]يعني مثل واحد يشوف لطيف يمكن يتصور فد مجتمع بقابل ينظم نفسه

[3:20]بنفسه يحكم نفسه بنفسه بدون رئيس يعني بدون دوله ما يمكن نظام

[3:27]الدوله نظام طبيعي نظام ينبثق من الفرد وينط يطلع للمجتمع كيف يعني

[3:35]ينبثق من الفرد يعني انت هلا شايف نفسك الان عندك مجموعه اعضاء

[3:42]هل مجموعه اعضاء اذا ما اكو عقل يحكمها قوم تخربط عشان اذا

[3:46]ما عنده عقل ايده تتحرك بدون اراده ورجله تتحرك بدون اراده وراسه

[3:52]يتحرك بدون اراده وتصرفاتها كلها طائشه يعني غير موزونه مو منضبطه ها

[4:03]وهو انسان واحد كذلك المجتمع بدون فكره الدوله ما ممكن مستحيل ما

[4:09]ممكن يعيش مجتمع هسه يوم من الايام افلاطون تصور ان الدنيا يمكن

[4:19]ان تتطور وكتب هذا كتاب الجمهوريه وتصور انه ان المجتمع قد يمر

[4:23]عليه دور يحكمو الفلاسفه والعباقره والعلماء وتنعدم به الجريمه والعلاقات طبيعيه 100%

[4:32]يعني حكي مال واحد حلمان شايف ط الى الان ثبت انه حكي

[4:40]مال واححد حلمان الماركسيه ايضا يوم من الايام تصورت ان المجتمع راح

[4:46]يصير اشبه شيء بالدم في جسم الانسان يعني الدم نفسه هو يوازن

[4:56]ب بين خلاياه وهو ينظم روحه والدم الدمويه تنظم روحها والمجتمع يوصل

[5:01]يوم من الايام الى درجه انعدم به كل اسباب الخلاف واسباب النجاع

[5:07]ويتحول الى مجتمع ملائكي هذا كله تفكير وبائي كما يعبرون عنا تفكير

[5:14]يعني ينهزم بالواقع ينهزم ما يثبت امام الواقع الواقع اللي شايفيه احنا

[5:24]قدام عينا الانسان اذا ما عنده عقل جسمه حركاته مو منظمه الاسره

[5:28]اذا ما بها رئي متبع تخرب نظامها يخرب الاسره واحد يجر طول

[5:37]يظل واحد طول يجر عرض تخرب الاسره خراب اكشر مش ل ما

[5:40]كانان اذا ما بها راس ينظمها كذلك المجتمع زين مساله من هالنوع

[5:51]مساله مهمه مساله اشبه شيء بالروح للمجتمع ما ممكن القران الكريم يهملها

[5:58]ما ممكن الشريعه الاسلاميه تهملها فذا الاسلام يهمل موضوع الامامه معناه ما

[6:05]ما جاب شيء ابدا ما نظم المجتمع المفروض ان الاسلام نظام والنظام

[6:11]يجب ان ينصب مبدئيا على تنظيم المجتمع شلون ينظمه ما ينظمه بدون

[6:18]دوله ما يمكن لازم من الدوله الدوله هي اللي تنظم المجتمع زين

[6:27]منهج الاسلام بالنسبه الى الوصول الى تعيين الراس اللي يحكم المجتمع اللي

[6:34]نسميه الامام زين شنو منهج الاسلام في هذا يعني ما هو اسلوبه

[6:39]ما هو طريقه لهذا وطبعا عندنا طريقان رئيسيان سدنيك الوجوه اللي ذكرتهن

[6:51]الك انه يمكن ان المجتمع مثلا يعيش بدون امام بدون قائد موجود

[6:56]ترى هذا التيار ايضا موجود عند بعض الفرق الاسلاميه تيار موجود عند

[7:03]الخوارج موجود واكو عند الاصم ها نظريه هي مو موضوع بحثي حتى

[7:07]اقرها مادري لعله يجي وقتها ان شاء الله بس حبيت المح لك

[7:15]النقطه الرئيسيه انه اكو عندنا الان تيارين رئيسيين تيار التعيين اللي يقول

[7:23]الله عز وجل خلق الخلق ويعرف مصلحتهم وهو اللي يعين لهم مثل

[7:29]ما يعين لهم النبي يعين لهم الامام اللي يقوم مقام النبي الخليفه

[7:34]اللي يقوم مقام النبي فيذهب الى التعيين هذا تيار والتيار الاخر يقول

[7:44]لا هذه مساله الاسلام تركها حره خلاها لاذان الناس يعني اطى المجتمع

[7:52]صلاحيه ان هو ينتخب اللي يدير شغله اللي صلحه يجتمع المجتمع وينتخب

[8:00]يعني نظريه الشورى نظريه تسميها الامامه اللي تم عن طريق الانتخاب زين

[8:09]هسا ذول اللي يقولون عن طريق الانتخاب طبعا يختلفون يقولون عن طريق

[8:18]الاجماع الاجماع ياهو اجماع الناس كلها متعذر ما يمكن هذا ما يصير

[8:23]ما يمكن ماكو نقدر نجمع الناس كلها ماكو ابدا يعني حتى الان

[8:28]يعني الدوله الحديثه الان الان الدول الحديثه تملك وسائل ضخمه وسائل حضاريه

[8:35]وما تقدر تحصل على نسبه 100% ناخبين ما زين و مع وجود

[8:46]ه الوسائل اللي تشوفها الان بمختلف انحاء الحياه وسائل الاتصال الحضاري اذا

[8:55]الاجماع يعني اللي بيعبروا عننا اجماع محصل هذا متعذر ما ما موجود

[9:04]ما يصير ايش بقى بقى اجتماع فئه معينه الفئه المعينه ياهو يقول

[9:12]لك اهل الحل والعقد زين اهل الحل والعقد مثلا ايش كم واحد

[9:16]ذول اللي بحيث الناس كلها تقنع برايهم نبه لي يعني بحيث مسلمين

[9:25]الان افرض عندنا الان 1000 مليون مسلم او 1200 مليون مسلم هذول

[9:29]يقنعون برايهم كلهم منو ذول ايش قد عددهم اللي يقنعون برايهم يعني

[9:38]ذول اللي يذهبون الى هذا الراي راي راي ذوي الحل والعقد شه

[9:42]تقولش كثر ذول ذوي الحل والعقد تلقى واحد يقول مثلا اهل المدينه

[9:48]ومو الا كلهم واحد يقول لا 100 واحد يقول لا والله اثنين

[9:55]واحد يقول واحد هم يكفي يعني اهل الحل والعقد اللي ينتخبون الامام

[10:02]واحد يعني اذا طلع هسه واحد منا من المجلس ولقا فد واحد

[10:08]اسمه مريهج بالشارع وقاله بايعتك خلص صار خليفه المسلمين حكي هذا انا

[10:14]هذا حكي انا ما اريد اولادنا يطلعون عليه والله يشهد الله لانه

[10:18]يستخفون ارائنا يستخفون نظرياتنا يقولون ارجوك بطل هذا ح علماء هذا حي

[10:26]يعني انت ت تصحح لك راي جي تمسخ راي امه بكاملها لا

[10:33]ظلم ظلم لل العقليه الاسلاميه ظلم لهال التشريع الضخم القران الكريم اج

[10:40]به التشريع الضخم ما يمكن يقبل ان ينتهي الامر الى هذا اللون

[10:47]من التفكير الهزيل وهذا اللي يحب يطلع عليه شوف اكو الاحكام السلطانيه

[10:52]للماوردي واكو الاحكام السلطانيه لابي يعلى وشوف اكو مثلا مؤلفات القوشجي ا

[10:58]ونظائر القوشجي وهكذا مؤلفات علم الكلام بصوره عامه اي ككتاب ارجع اللهه

[11:03]تلقى النظريه موجوده س انا ما يعنيني تتبعها بقدر ما يعني الاشاره

[11:11]الى اشرت الى كفايه خلينا نرجع الى نظريه تعيين نظريه التعيين قائمه

[11:16]على ان الامام يعين كما يعين النبي شلون الله عز وجل لما

[11:25]يريد يبعث نبي ينصه عليه ما يبعث كل واحد نبي النبي مايتم

[11:29]الا التعيين من الله الامامه تعتبر امتداد للنبوه ما تم الا بالتعيين

[11:36]و هالظاهره يعني ظاهره التعيين لها دليل من القران هذول اصحاب هال

[11:47]المنهج يقول لك نعم لها عده ادله مو دليل واحد بسم الله

[11:50]الرحمن الرحيم انا جعلناك خليفه بسم الله الرحمن الرحيم اني جاعلك للناس

[11:56]اماما بسم الله الرحمن الرحيم وانا اخترتك ها الايه تعتبر من الادله

[12:07]اللي يستدلون بها اصحاب المنهج منهج التعيين على ان النبي ينتخب والامام

[12:15]ينتخب لوحده العله من نصبهما ها الايه الايه تقوللك من ادله التعيين

[12:22]ان الله عز وجل هو اللي يختار الله تبارك وتعالى هو الذي

[12:29]يختار النبي فينص على النبي وبدوره يختار الامام يوعز للنبي ينص على

[12:38]الامام يوعز اله زين ها ش وقت يعني الان افرض عندنا حاله

[12:47]الان عندنا حاله قائمه هي ان الامام ما موجود مختفي زين ه

[12:56]ليش مختفي عن الانبار شنو العله انا لو اجد تعليل ناهض كان

[13:00]جبت له التعليل لكن ما اقدر اقول اتعبد بالراي تعليل ليش مختفي

[13:08]يخصني اكو حكي حكي ما ينهض الى مستوى الدليل ما يهمني هذا

[13:12]ما يعنيني يعني ما اقدر اعتبره كلام ناهض او مقنع او مرضي

[13:18]للطموح وتطلع العقلي ابدا لكن فعلا غائب الامام ليش غائب بس الله

[13:27]لا يخلي الارض من حجه قطعا موجود زين في مثل ه الحاله

[13:31]شو يسوي يعني المجتمع يظل هشكل تنخر الفوضى يظل المجتمع لا قياده

[13:40]له لا راس له ينتهي الامر الى فوضى مثلا يقر الاسلام مثلا

[13:44]كل النظم السائده النظم السائده متناقضه هذا النظام يناقض هذا النظام هذا

[13:49]النظام يناقض هذا النظام والحق واحد ما يتعدد الحق لازم يكون واحد

[13:56]زين شلون اذا في مثل ه الحاله شنو اصحاب منهج التعيين يقوللك

[14:03]القضيه المشكله محلوله ماكو مشكله اما ان النبي نص على واحد بعينه

[14:07]اذا واحد بعينه ما موجود نعم يرجع النائب العام النائب العام منو

[14:13]الفقهاء فقهاء المسلمين فقهاء المسلمين هم بدورهم يعينون من يصلح للان طيب

[14:23]هذا راي نظريه التعيين وهذه عليها تيار اسلامي كبير ترى مو بس

[14:30]شيعه اكو ناصرهم بهذا الراي بهذا التيار جماعه موجودين طيب انا يعنيني

[14:36]هس نقاط لها صله بالموضوع لا باس نمر بها حتى نتعرف على

[14:44]ه الثروه الضخمه اللي وضعوها علماء المسلمين في هالنقطه الهامه ل قلتلك

[14:50]هاي نقطه مهمه جدا احنا يهمنا المجتمع الاسلامي يهمنا ان يكون متناسق

[14:55]ما تنخر بيه فوضى ما يصير به تنازع ما ير باعتداء ولا

[15:02]طريقه لذلك الا الراس الا القياده الا الدوله فكره الدوله زين هس

[15:08]ذول اللي يقولون ان المنهج هو الانتخاب ان ينتخب يشترطون ان يكون

[15:19]المنتخب قرشي نبه لي يعني بتعبير اخر يشترطون عروبه الخليفه بان يكون

[15:27]عربي الخليفه زين قرشي يعني من قريش وقريش عر طيب هذا الشرط

[15:35]ليم تظل الى يا وقت طبعا هذا الشرط مو كل المسلمين يذهبون

[15:43]الى ترى الخوارج ما يشترطوا نبه لي خوارج ما يشترطوا اطلاقا والاحناف

[15:49]ايضا ما يشترطون عروبه الخليفه ليش ها بعدين اجت س اقول لك

[15:53]شو وقت اجت هذه ظلوا على هالشرط قالوا ان النبي صلى الله

[16:03]عليه واله كما يحدث به البخاري في صحيحه ومسلم وكتب الصحاح النبي

[16:09]قال الائمه من بعدي 12ث عشر كلهم من قريش هذا نص الحديث

[16:18]زين 12ش ولذلك هم لما يجون الى موضوع العدد يرتبك شلون يدبروا

[16:22]ه للحكايه 12 النبي قال 12 منو ي جمعوهم يجيبوا لك يزيد

[16:28]يحطوا وياهم يجيبوا مادري من يحطوا وياهم ها يردون يلفقون للعدد مو

[16:32]مو مو مدبر هشغله لانه اذا يجمعون العباسيين والامويين اكثر من العدد

[16:37]بعضهم دون بعض شلون يعني ما مدبره والحديث اللي يحب خلي يشوفه

[16:44]في صحيح البخاري صحيح مسلم كتب صحاح المسلمين موجوده كلها صحاح الشيعه

[16:49]وصحاح المذاهب الاسلاميه الامامه من بعد او الائمه من بعد 12 كلهم

[16:58]من قريش ويجوك من بعد هط شلون تد برر الى الان مو

[17:00]مدبره الحكايه الى الان نعم مو مدبره يعني صارت محاولات بعدين شو

[17:10]نقول غلسو يعني داروا وجههم عنا يعني المساله ايش ما ما لها

[17:18]مجال كيف تترتب فهال الشرق هذا موجود ان من قريش شلون يسوي

[17:24]لهذا الشرق اجت فكره الاجماع شوي التفت لي لهالنقطه ترى قد يكون

[17:29]واحد من عندكم يقول شيخ ليش تجيبنا الحكي هذا احنا ناس قرنا

[17:33]قصه وانزل مو ترى انا اقدر اقر لكم قصه خرافيه وانزل او

[17:38]موضوع معلومات شويه يعني احاول ان قدر الامكان نستفيد من عندها يعني

[17:48]في حدود امكاناتنا في حدود الصور الموضحه زين التفت هذا النقطه اجت

[17:56]فكره الاجماع اجماع اجماع المسلمين طيب هذا الاجماع احنا عندنا عند الشيعه

[18:07]الاجماع مو دليل مستقل يعني مو دليل مستقل ما له قيمه اذا

[18:10]انعرف مستنده يعني مثلا لما اجي انا القى عند الشيعه راي شنو

[18:19]هراي مثلا عندهم راي ان المراه افرض ما ت خذ من رقبه

[18:30]الارض شيء زين اذا مات زوجها وعنده ورثه ارض الارض رقبه الارض

[18:39]ما تستحق بها شيء اكو عندنا راي يقول انه يعطوها نقد ثمنو

[18:43]ايش قد ويعطوها فلوسها فمثلا اريد اشوف الاجماع على هال المساله الاجماع

[18:49]على هال المساله منين جاي شنو مستنده اذا عرفت مستند الاجماع روايه

[18:56]نحل الاجماع احنا الاما الاجماع انما يصير عندنا ح حجه اذا يكشف

[19:00]عن راي الامام يعني ان الاجماع ان راي الامام ضمن هالمجموعه والا

[19:03]الاجماع بدون راي الامام اذا ما نعرف مستنده ما له قيمه شنو

[19:09]قيمته مااله قيمه الاجماع شنو لكن بالعكس الاجماع عند المذاهب الاسلاميه يعتبر

[19:16]نبوه ثانيه تبه لي نبوه بها التعبير انا انقل لك تعبير ابن

[19:23]الجوزي بالمنت موجود في المكتبات اللي عنده من عندكم يروح الى اي

[19:29]مكتبه يشوف الجزء التاسع من المنتظم لابن الجوزي وعلى ما اذكر صفحه

[19:33]209 يقدر يرجع لها زين المنتظم لابن الجوزي يقول ما عندنا دليل

[19:42]معصوم شوف به التعبير يعني ما يتطرق الى الخطا شلون النبي معصوم

[19:51]هذا الدليل المعصوم الاجماع يقول الاجماع الله عز وجل لما ختم النبوات

[19:58]بنبي بنبوه النبي مح محمد لا صلوا عل لما ختم النبوات بنبوه

[20:12]النبي ها فشلون ما يخليها للارض بدون نبوه تبه لي قال جاب

[20:16]الاجماع ابدال النبوه فال الاجماع يعتبر الدليل المعصوم لا تجتمع امتي على

[20:26]ضلال ما يمكن تجتمع فالاج ماع دليل معصوم دليل مستقل براسه يقول

[20:33]هذا هو الاجماع الاجماع هو اللي الغى شرط القرشيه التفت يعني ان

[20:40]الامام من قريش هالشرط الغاه الاجماع تقول له وين صار هذا الاجماع

[20:44]يقول صار بمصر ش وقت صار بمصر سنه 924 ايام سلطان سليم

[20:56]ياوز العثماني سليم ياوز اجا سواه امير المؤمنين وبايعوه وهو تركي فانخرق

[21:04]شنو شرط القرشيه بعد هذا راح صار اجماع قول له يابا اهل

[21:09]المدينه ما كانوا حاضرين بهذا الاجماع اهل مكه ما كانوا حاضرين اهل

[21:13]الكوفه ما كانوا حاضرين باقي المسلمين ما كانوا حاضرين هسه بس كم

[21:20]واحد بمصر صاروا صار هذا الاجماع وصار السلطان سليم خلاص هو امير

[21:25]المؤمنين حكي يقطع القلب حكي يمزق القلب والله حكي شلون ما تعرف

[21:32]لا اول ولا اخر على ايه حال نعود الى الموضوع زين الحقيقه

[21:42]ان مساله الامامه مو ه قضيه بسيطه نقعد نلعب بها شلون ما

[21:47]كان لا الامامه امتداد للنبوه الامام به به الله عز وجل يحفظ

[21:53]النظام به يحفظ المله به يدافع عن الحدود به يحفظ بيضه الاسلام

[22:04]ما يصير بهسهوله نعم نتشاهد احنا في كونه حتى بالانتخاب تفضل الان

[22:10]يا اخي هاي عندك الدول الحره ها اللي نسميها دول عندها حضارات

[22:16]عريقه دول نسميها دول متحضره اوروبا تفضل الان اوروبا جاي تنتخب منو

[22:22]جاي تطلع جاي تطلع لك من هذول مولانا رعاه البقر هقتل المجرمين

[22:27]تنتخبوا يوميه ها يوميه تنتخبهم يلعبوا لك بمصائر الدنيا هذا هو الانتخاب

[22:34]لو غيره هو هذا اللي يحقق عدل وتشتغل لك الفلوس ليله الانتخابات

[22:42]تشتغل الفلوس تشتغل الوسائل الاخرى وتشتغل وتشتغل على ايه حال ما ممكن

[22:50]الاسلام يجي الاسلام عطيه السماء الاسلام وصفه السماء لاهل الارض الله عز

[23:00]وجل يريد لعباده الطريق السليم يريد لهم الاسلوب والمنهج الصحيح اللي يحفظ

[23:11]نظام الناس زين فواقع الامر الله تبارك وتعالى ها المساله اولاها عنايه

[23:17]على لسان نبيه صلى الله عليه واله والنبي نص ونص ونص في

[23:27]عشرات من النصوص هسه واحد ما يريد من نص نص كل عند

[23:30]ما له علاقه به لكن الانسان الموضوعي لا الانسان الموضوعي يجي احنا

[23:38]الله امرنا باطا النبي صلى الله عليه واله ووقف رسول الله اول

[23:43]موقف لما نزل عليه قوله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم وانذر

[23:50]عشيرتك الاقربين نزلت عليها الايه يقول الامام علي امرني النبي قاللي اجمع

[23:59]لبني المطلب وبني بني هاشم جمعتهم اله عددهم 40 واحد يقول عندنا

[24:03]شات قاللي اذبحها ذبحت الشات اشتوت جبت عس مال لبن ووقف النبي

[24:10]قال لهم الان انا لو اقوللكم وراء هذا الجبل قوم يريدون غزو

[24:13]ا تصدقوني قالوا بلى لانك الصادق الامين قاللهم والله لقد جئتكم بخير

[24:18]ما جاء به وافد الى قومه قولوا لا اله الا الله تفلحوا

[24:26]من منكم يطاوعني على ذلك ويناصر حتى يكون اخي او على ان

[24:33]يكون اخي ووزيري وخليفتي من بعدي زين يقول ما احد جاوبه بس

[24:42]قام للامام علي مره مره ثانيه مره ثالثه امسكه من رقبته قال

[24:46]هذا اخي ووزيري وخليفتي من بعدي فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون

[24:52]قالوا انه قالوا لابو طالب انه يامرك بطاعه ولدك هذا ما يعتبرنا

[25:00]نص ابدا وامثال هذا بالمئات ما تعتبر نصوص هذه شسوي يعني واحد

[25:04]لما يريد يقول ما يصير كيف روح انت بكيفك وانا بكيفي النتيجه

[25:11]زين المساله اذا في واقع الامر الظاهر الله عز وجل انزل النصوص

[25:15]وعشرات النصوص مو نص واحد فالا ايه تقول وانا اخترتك يعني انا

[25:24]انتخبتك لان الله عز وجل خلق الخلق و هو اعلم بهم وبما

[25:31]يصلحهم الله تبارك وتعالى ما اطان ما خل ارائنا تتحكم في قضايا

[25:40]بسيطه من هو الانسان حتى حتى يطوه صلاحيه ضخمه وهذا الانسان لو

[25:45]غيره نبه لي زين وهذا الانسان تخذ حلله تلقاه كل عقد وابيك

[25:54]يعني ما ادر تلقى لك انسان سليم الطبع منفتح طيب الخلق تلقى

[25:59]ناسنا كلها الدنيا منذ الله خلقها الانسان كله نقص يغضب لاتفه الاسباب

[26:10]تاثر عليه ابسط المؤثرات انسان محدود الانسان كيان هزيل ضعيف تمام جبار

[26:16]بعقله لكن مع الاسف هو مجمد عقله ليشتغل بعواطفه ايش كم واحد

[26:20]اكو بالدنيا يشتغلون بعقولهم ماكو ترى قليل تلقى لك واحد يحكم عقله

[26:27]بالقضايا معظم الناس مسيرتهم بايش بعواطفهم وغرائزهم مو بعقولهم زين فاذا الايه

[26:38]تقول انا اللي اختار انا ما اترك لهذا الانسان اللي قد ما

[26:44]يعرف ابسط الاشياء اللي داير مادايره ما يعرفها مرض بسيط الى الان

[26:53]ما جا يقدر يهتدي اله زين اهتدى الى دوا طلع لمرض ثاني

[26:57]حتى دائما يشعر بان محدود يشعر بان فقير الى الله يشعر بانه

[27:05]محتاج والله هو الغني وانا اخترتك انتقلت الايه الكريمه قالت فاستمع لما

[27:17]يوحى نبه لي اولا فاستمع نبه لي المن تريد الايه الكريمه الاجتماع

[27:28]لان يقول ال ابن عيينه شفيان ابن عيينه يقول اول العلم الاجتماع

[27:34]ثم الحفظ ثم الفهم الله تبارك وتعالى مدح هؤلاء فعبر عنهم الذين

[27:42]يجتمعون القول فيتبعون احسن ثم يعني مدحهم بحسن الاصغاء الانسان اللي يريد

[27:51]علم هذ يمكم شحو الله تبارك وتعالى مدح من يصغي ا لاجتماع

[28:05]الشيء المفيد القران مدح والعقلاء مدحوا هذا الاسلوب ولذلك احنا نلقى الادباء

[28:15]اذا مدح واحد يقولون ياخذ ياخذ بحسن الحديث اذا حدث وبحسن الاجتماع

[28:23]اذا حدث يعني لما يحدثك واحد اداب المجالسه اداب الفهم اداب العلم

[28:36]تقتضي ان تصغي اله تقبل عليه اذكر لك حادثه يوم من الايام

[28:42]اكو واحد اسمه الهذلي من ادباء العرب الهذلي يقعد وين بمجلس الحجاج

[28:53]بمجلس المنصور الدوانيقي ومجلس السفاح كان نديم اثنينهم للسفاح وللمصور قاعد فد

[29:02]يوم في مجلس السفاح والسفاح عنده قصه جاي يحكيها لن للهذلي والهزل

[29:09]مصغي يعني مطيه حواسه مقبل عليه وهذا جا ينقل له القصه ينقلها

[29:20]وهذا مستغرق بالسماع بالاثنى اجت ريح قويه فدر ريح عاصفه عاتيه شلعت

[29:26]الشرفات الحيطان ذبت بالمجلس ذول القاعدين كلهم هربوا فشخوا قسم منهم وهذا

[29:34]وقع عليه الحجر ادماه هو ما تحرك من مكانه ابدا اطلاقا ما

[29:42]تحرك من مكانه فالى ان فرض التفت له السفاح قالله لله ابوك

[29:47]اما راعك ما راعنا ما تشوف الناس كلها هربت وقع هذا الحجر

[29:54]كله والناس كلها راحت يمين وشمال وانت باقي قال له اصلح الله

[29:58]الخليفه ما جعل الله لرجل في جوفه من قلبين وانما هو قلب

[30:05]واحد وقد غمره السرور بفائده حديثك فلو سقطت السماء على الارض ما

[30:10]شعرت بها هو الحقيقه صدق او يريد يبلفني انه حكى هال الحكايه

[30:20]ها قال ل عجيب هكذا كنت قال بلاى قال والله لارفع منك

[30:24]وضيعا لا تطوف حول له الشباع ولا ينحط اليه العقاب ثم امر

[30:33]فاحضروا له احجار كريمه ملا بها فما تحضرني قضيه الى كسر نفس

[30:42]الشيء كسر كان اذا يريد يطلع بجوله الجو يتفقد فيها احوال رعيته

[30:47]شو يطلع يطلع عن يمينه رئيس اركان الجيش صاحب الجيش يسموه وعن

[30:56]يسار المبان صاحب بيوت النار زين يطلع وياه فطالع ف يوم يتمشى

[31:03]على جانب دجله يطاق ماله الى ان وصل الى هذا المكان كان

[31:08]من يلتفت على اليمنه يجي هذا صاحب اليمين او يلتفت على اليسر

[31:15]يجي صاحب اليسار التفت على اليمنه اج صاحب الجيش قام يحدثه في

[31:19]قضيه في واقعه من الوقائع واقعه حربيه يبين له خططها شلون الدخول

[31:25]بها شلون الخروج منها وهذا مصغ من كثر الاصغاء ماله ما التفت

[31:35]الى موضع حافر فرشه سقط في دجله لما سقط نقلوه اج الفراشين

[31:40]نقو طلعوه جفف ثيابه بدل ملابسه تثر شويه قال انت من شده

[31:51]اصاك الي تركت النظر الى موضع حافر دابتك قالله ب ب قالله

[32:00]لان انت ملكت علي مشاعري جي تحدثني وانا مصغي الى حديثك ف

[32:05]انا مو شاعر وين انا ما ادري وين امشي فرسي وين تمشي

[32:10]ما ادري بها لانه اقبالك علي من دون هذا الجيش اورثني مجدا

[32:16]قالله عجيب هكذا انت قال بلى يقول امر له بجائزه كبيره واجله

[32:25]يعني اجلال كبير كان يحترمه كثير ويدنيه اليه ويبادله الراي ها القاعده

[32:32]موجوده عند الناس ان واحد اذا تحدثه ويصغي الك قطعا تقبل عليه

[32:42]اكثر من غيرك ولذلك الفت نظرك لشيء موجود بالقران الكريم القران شو

[32:46]يقول بسم الله الرحمن الرحيم دائما يقول يا ايها الذين امنوا اقيموا

[32:49]الصلاه واتوا الزكاه ليش يا ايها الذين امنوا كل الناس مكلفه بالصلاه

[32:56]ليش بس يا ايها الذين امنوا يا يا ايها الذين امنوا لان

[32:59]المؤمنين اكثر اقبال على الله اكثر اجتماع المؤمن يصغي يستمع يقبل لذلك

[33:10]الله عز وجل يقبل عليه يخصه بالنداء والا التكاليف عامه مو مو

[33:17]بس المؤمنين زين نرجع للايه الايه تقول اجتمع الله امر نبيه بالاجتماع

[33:26]بحسن الاصغاء والا اجتماع جن ولذلك كان الرسول الكريم اذا هبط عليه

[33:33]الوحي عجله عن المجتمع خلص بعد خلص انعزل النبي بعد ما يشعر

[33:41]بشيء يتفصد العرق يصير مثل المغمى عليه و ياخذه يعني تقريبا الجرش

[33:52]الاداء والجرش ها ياخذ بلب النبي حتى والله شفت راي لواحد من

[33:58]الا سين رائع غايه في الروعه شنو الراي يقول نبي الله موسى

[34:05]لما ناداه ربه بالوادي المقدس ق يقول ظل من بعد هذا النداء

[34:10]40 يوم ما يستسيغ يسمع صوت واحد ما يستشير يسمع صوت واحد

[34:19]بعد من وقع نداء الخالق من رنه من حلاوه ذلك النداء اصبح

[34:24]كل صوت يمر باذنه يخدش اذنه زين الحقي طبعا الله عز وجل

[34:34]يامر نبيه بالاصغاء يقول له انا اخترتك استمع اصغي زين ل المن

[34:42]استمع لما يوحى زين يعني للقران يعني اصغي لسماع القران زين ها

[34:52]شويه خلي نوقف يومها طويل لان القران مجدنا القران عز نا القران

[34:59]دستورنا القران نعم الله عز وجل جعل فيه صلاح ديننا ودنيانا زين

[35:07]يامرنا بان نستمع الى القران التفت بالله للحديث النبوي اللي تروي كتب

[35:15]الصحاح ومنها الترمذي يقول الترمذي يقول رسول الله صلى الله عليه واله

[35:23]ان الذي يخلو جوفه من شيء من القران فهو كالبيت الخرب شايف

[35:35]الخرابه من الطبليه الخرابه ها تلقاها ارض خاليه وتلقى بها الديدان وتلقى

[35:41]بها الحشرات وتلقى بها الاقدار لان الفراغ تارك بها هذا الانسان اللي

[35:51]راس خالي من هدي القران من اداب القران ايش تدخل الى تعرف

[35:58]ها الحقيقه الان تعال شوف هذا الفراغ لما يصير عندنا الان لان

[36:08]عندنا فراغ فراغ هائل الان عندنا يعني لو كان القران يعمل رؤوسنا

[36:15]بتعاليمه وبادا وباخ وبعلومه ما احتجنا الى شيء تعال شوف الان شبابنا

[36:21]يحير شو يسوي يوم تاخذ المخدرات يوم تاخذ الحفلات الماجنه الخليعه يوم

[36:32]تعبث به الاوضاع الفاسده يوم التربيه السيئه تلقى اكو قاذورات بالارض بدات

[36:44]تنصب على شبابنا ليش لان رؤوسهم خلت من القران من هدي القران

[36:51]الانسان اللي يهذب القران ويعلم القران ويشغل وقت القران صدقني ما يبقى

[37:02]عنده فراغ للترات ابدا القران يملا راسه بالخير بالنور بالحكمه اما اذا

[37:09]خل راش من القران ومع الاسف يعني كثير الان اعتقد من ابنائنا

[37:14]يمكن اذا عندك بالبيت قران حاط للبركه بس هذا يعني محطوط يمكن

[37:22]يخليه على الراف ان البيت بيت مسلم او يشيله برقبته فد مده

[37:26]صار فد موديل علق له قران برقبته نعم مسيح يعلق صليب وهذا

[37:32]يعلق له قران هذه هو هالشكل القران لا تمر علينا احاديث القران

[37:36]ما جاء لهذا القران عطاء الانسانيه الله عز وجل حمل القران خير

[37:42]كبير لا حدود له وضع به النظام وضع به الاخلاق وضع به

[37:49]القصه والعبره ووضع ووضع القران مملوع يتفجر عطاء زين هذا القران اذا

[37:56]روشنا خلت منه ومن تعاليمه صار مثل الخرابه الخرابه تطب ليها مثل

[38:03]ما ضربت لك مثل تلقى بها الزباله تلقى بها الحشرات تلقى بها

[38:08]القاذورات بعكس البيت المعمور اهله يعتنون بنظافته يرعو نعم لان محلهم اذا

[38:14]صار الدماغ محل القران اج القران نظفه للدماغ نفع عنا الخرافه نفع

[38:23]عنا التخلف نفع عنا العقد كون يحمل القران مو حمل ترى اكو

[38:33]هنا الفراغ شو يلتفت لي ترى اكو ناس الان يقرا القران لكن

[38:37]الرحمه الموجوده بالقران ما تلقى عنده منها شيء ابدا اذا تمد ايدك

[38:41]بجوف تحط ايدك بتنور يريد يحرق الناس اي نعم موجود اكو كم

[38:50]من قارئ للقران والقران يلعنه اكو بعضهم لا يجاوز تراقيهم هذا مو

[38:55]حامل اداب القران مو متاثر بالقران ولا متخلق باخلاق القران نبه لي

[39:04]هذا مثل المريض وشايل الدواء مو شاربه مو مستعمله مريض حاط الدواء

[39:09]بجيبه ما ما ابتلع الدواء حتى يبرا ما اخذ الدواء حتى يبرا

[39:15]هذا هكذا يقرا القران بس ما عنده من اخلاق القران شيء ابدا

[39:19]لا شو التفت الحديث الثاني الحديث الثاني يقول النبي صلى الله عليه

[39:23]واله يروه الترمذي ايضا وجمله من الصحاح يقول من قرا القران واستظهر

[39:34]فحلل حلاله وحرم حرامه ادخله الله به الجنه وشفعه في عشره من

[39:45]اهل بيته كل واحد منهم قد استحق النار شايف شايف عطاء القران

[39:54]ايش كبرى بس التفت للتعبير من قرا القران فاستظهره اولا حفظه عن

[39:59]ظهر خاطر عن ظهر قلب استظهر يعني حفظه يعني مع الاسف عندنا

[40:06]احنا نقص كبير في هالجانب هذا نقص كبير الان قليل من المسلمين

[40:10]تلزمه يحفظ لها ايه من القران واللي يحفظ لها ايه يا ريت

[40:17]يقراها صحيحه ابدا ها لك واحد وحللنا لكم صيد البر والبحر تعال

[40:20]من لك الايات ها منين وحللنا الحكي ه الحكي منين لك انت

[40:25]تيجي يستدل لك بايات ومن هالنوع غريب القران فجهل فضيع ان احنا

[40:34]كتابنا المقدس كتابنا اللي ب صلاح ديننا ودنيانا ما اكو من شبابنا

[40:38]من يقعد مثلا الان اكو شويه تنبهوا بالايام الاخيره صارت بيوت تحفيظ

[40:43]القران ويا ليتها تتعمم لان القران اذا قرئ ببيت نزلت عليه البركه

[40:54]وعمته الرحمه بعد ونظمه العلم اكد لك ينظم العلم القران اذا انقرا

[40:58]وفهمت ما ب خلي اضرب لك مثل قد مثل قلت تطالع راي

[41:04]الطالع راي اكو ماكس احد علماء الانثروبولوجي ماكس مولر هذا مكتشف اللغه

[41:12]السنسكريتيه هذا الرجل يعتبر من الفطاحل في اختصاصه يقول الناس في حالتهم

[41:23]الاولى المجتمع في حالته الاولى هذا المجتمع ايش كان يقول كان كله

[41:34]على التوحيد ماكو اول ما ولدت المجتمعات كان الفطره فطره الانسان تهديه

[41:39]من يترعرع نفس العقل اللي عنده نفس فطرته تقول لهانه ما صار

[41:47]وحده سواه شي هذا الشيء اللي سواه واحد ها يقول الناس كلهم

[41:55]كانوا اكتشف ان الناس كلهم كانوا على التوحيد اجت شنو العقائد النظم

[42:03]الاهواء وزعتهم مزقت شوف مضمون القران لما تقرا بسم الله الرحمن الرحيم

[42:08]وما كان الناس الا امه واحده فاختلفوا شايف انت لما تقرا الايه

[42:13]قرايه عم ياويه تقراها وتعبر عليها ما تدري لكن لما عندك شويه

[42:20]وعي وعندك خلفيه ومتفهم اداب القران تيجي تسال شنو كانوا امه واحده

[42:24]شلون يعني ق كانوا كل معترفون كانوا كلهم معترفين بالتوحيد يعترفون بان

[42:31]الله هو الذي خلقهم وواحد من بعد ذلك اجت التمزقات شلون اجت

[42:39]مثلا اجوا المسيحيين ما خلوا المسيحيه على رسلها يعني ما خلوها على

[42:45]نظافتها اجوا رجال الدين بداوا يلعبون بها كيف شلون لعب باسم الاب

[42:55]والابن والقدس الها واحدا ق له تعالوا شلون اب وابن وقدس وروح

[42:58]القدس ثلاثه اله واحد ذول ثلاثه مو اله واحد لا لا تعترض

[43:05]لا تصير كافر الغي عقلك صير سخله يعني صير يعني غريب يعني

[43:09]من هالنوع اكو حكايات نعم تلقاها عنده كثير حتى عند المسلمين اعد

[43:14]عجيبه عجيبه في با تعال الغي عقلك وصير ما ادري شنو لا

[43:21]الله عز وجل على الفطره خلق الناس على ال فطره والفطره اوحت

[43:33]لهم بوحدانيه الخالق نعم وبانه هو الخالق ف النبي صلى الله عليه

[43:37]واله يقول من قرا القران واستظهر حفظ عن ظهر خاطر نبه لي

[43:49]وبعد فحلل حلاله وحرم حرامه يعني التزم بمضمون القران التزم بادابه التزم

[43:57]باخلاقه التزم باحكامه اللي حاصل عندنا مو هشكل اللي حاصل عندنا ابدا

[44:06]مو شلون يعني اللي حاصل مو هالشكل اللي حاصل انا قلت لك

[44:12]القران اكثر المتدين يعني الان اللي يقرا ل كم ايه للبركه طراد

[44:16]يقراها ساعه الساعه واحد يسال الاخر برمضان كم ختمه ختمت زين ييقول

[44:20]له مثلا ثلاث ختمات اربعه يله زين تعال من ه الختمات الاربعه

[44:26]عرف قلت لك مضمونه ايه من الايات ماك هذا بس قراءه دمج

[44:34]حكي وذا هو لا يا لا ما كان القران اولين احنا مسؤولين

[44:37]ان ناخذ من القران تدري اكو تيارات عند المسلمين تقول ان التقليد

[44:44]بالامور الاساسيه باطل اي نعم عندنا نظريات ايضا ان راس الانسان هو

[44:54]ولو بدليل بسيط ولو بدليل بسيط يهتدي الى الاصول شلون يعني يعني

[44:59]مثل ذاك الاعرابي ذاك الاعرابي اللي سالوه كيف عرفت ربك قال والله

[45:04]البعره تدل على البعير انا من اشوف لي بعروره بالقاع اعرف اكو

[45:09]بعير مار مننا واثر الاقدام تدل على المشير لما اشوف لي واحد

[45:12]اثر قدم اعرف واحد ماشي مننا اف سماء ذات ابراج وارض ذات

[45:18]فجاج لا يدلان على اللطيف الخبير الصور دليل على بساطته هو دليل

[45:22]ضخم لكن هذا الرجل عبر عنه التعبير البسيط حتى المقدار هذا يعتبر

[45:29]لون من الدليل معاناه اكو يعني كون تعاني في فهم الدليل مو

[45:32]يطك اياه جاهز معلب لا يعني كلف نفسك شويه زين انت من

[45:41]تقرا القران يا ريت الان قد واحد يقوللي شيخنا شخنا شغلكم انت

[45:47]انت ليش انتم ماو صد انا لكن ترى مو بس صدق احنا

[45:53]الناس ايضا مو بسي يعني صدق اكو مسؤول على قاده الدين مسؤوليه

[46:01]ضخمه تقع على عواتقهم في ان ينشرون للقران الكريم بس اللي ينشرو

[46:08]شنو اللي ينشر كون ينشرو بروح القران شلون روح القران انت اول

[46:16]ما تواجه الله بالصلاه شو تقول له بسم الله الرحمن الرحيم نبه

[46:20]لي رحمن ورحيم يعني كون نحمل من القران الرحمه يعني انا القران

[46:30]جاي اقرا غير المسلمين كون لما اجي لمسلم ولو خالفني بالراي المسلم

[46:35]احمل له القران وهو خير وعطاء ما احمل له القران سيف انزل

[46:42]به على راسه اريد قتله اكو شي ناس اكو ناس الله وكيلك

[46:44]بريء من رساله القران بعيد عن روح القران يا اخي خذ الرحمه

[46:51]من القران لا تاخذ العذاب لا تاخذ صوت عذاب بس لا وحد

[46:54]المسلمين لا تمزقهم حتى ولو خالفك بالراي هو دليله من القران وانت

[47:04]دليلك من القران هو مشتبه زين وانت قد تكون مشتبه او قد

[47:07]تكون على حق المساله اترك بها مجال لتبادل الراي فحمل القران وهو

[47:19]مليء بالرحمه فالقران الكريم يقول اجتمع اصغي بس شنو ها شو يدلنا

[47:27]هذا يدلنا على استحباب اجتماع القران والاصغاء اليه ا عبد الله بن

[47:34]عباس رضوان الله عليه وان كان ما اقدر اقول ابن عباس يعني

[47:38]عبد الله الروايه انا اللي قريها عبد الله بس مش عارف ان

[47:41]ابن عباس او غيره الروايه هكذا عبد الله يقول استدعاني النبي صلى

[47:48]الله عليه واله قال لي يا عبد الله اقرا علي القران قلت

[47:51]يا رسول الله انا اقرا عليك القران القران نزل عليك انا اقراه

[47:58]عليك قال لي بلى احب سماعه من غيري الله امرني بالاجتماع نبه

[48:01]احب سماعه من غيري يقول قمت اقرا عليه السوره الى ان وصلت

[48:10]الى قوله تبارك وتعالى فكيف اذا جئنا من كل امه بشهيد وجئنا

[48:15]بك على هؤلاء شهيدا تقول نظرت الى عينيه انبجست بالدمع غرغرت عيناه

[48:22]بالدمع قال لي حسبك كافي ل هنا كان انفعل النبي بجو القران

[48:30]لما سمع الايات انفعل لان قراءه تدبر واجتماع تدبر سماع تدبر ها

[48:36]كذلك الامام زين العابدين سلام الله عليه كان عنده شطر من اوقاته

[48:45]شطر من اوقاته علمن الى قراءه القران اذا قرا القران ينقطع الطريق

[48:57]من الماره بعد الناس كلها توقف تستمع رخيم الصوت كان ويردده للقران

[49:03]وينفعل ويا مقاطع القران القران الكريم واحد ياديه تاديه يفتح شهيتك لما

[49:10]تسمع ها تشعر القران شنو هو واحد لا يقرا ما تعرف ليش

[49:15]يقرا هذا لا واحد لا والله يقرا يطي حق القران من الاداء

[49:19]حقه من تشيد المعاني يتكيف ويا مشاهد القران القران به مشاهد تهزك

[49:29]من الرعب لما تقراها يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرجوا لله

[49:36]الواحد القهار تقرا ايه اخرى تضعك في جو مملوء غبطه ورحمه ها

[49:41]متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانيه عليهم

[49:49]ظلالها وذللت قطوفها تذليلا هالجو الرائع هذا اللي مملوء ها دفئ ورحمه

[50:00]وخير وعطاء كلشان يتكيف ويا مشاهد القران اذا قرا ولذلك قراءه القران

[50:06]كان اهل البيت لا يتركونها اغلبهم يموت والقران بين شفته نعم نعم

[50:17]على على لسانه على شفتيه مقاطع الذكر مو الشكل واحد يقول للامام

[50:23]امير المؤمنين ابا حسن والليل مرخ سدوله وانت لوجه الله عان تناجيه

[50:32]على شفتيك الذكر يطفح شلشلا فتنه علا من شمو معانيه وبالفعل ليله

[50:44]العاشر الحسين ترى انما طلب ان ياخروف العاشر ترى لقراءه القران والا

[50:50]زحفت له الخيل عصر التاسع من المحرم زحفت الخيل والحسين محتب بشيفه

[51:01]جالس بفناء الخباء وقد هومت عيناه فنعيش ونام احش بيد رؤوفه رقيقه

[51:10]تربت على كتفه يا ابن ام فداؤك نفسي جاءك القوم وانت تشفق

[51:21]نعاسا فتح عينيه شاف الجيش زاحف قال له اخي لقد رايت رؤيا

[51:25]رايت كان كلابا تنهشني واشدها علي كلب ابقع واظن ان الذي يتولى

[51:35]قتلي من هؤلاء القوم من هو موصوف بهذه الصفه ثم ودى العباس

[51:39]اله قال تمهلهم لعمر بن سعد قال اروح ليه استمهل لهم هالليله

[51:48]خلي يتركوننا اني احب الصلاه لربي وتلاوه كتابه وفعلا اج ليه طلب

[51:55]من عنده اجلهم نادى الم نادي لقد اجلنا حسينا واصحابه هذه الليله

[52:02]يقولون المؤرخين بات الحسين واصحابه ولهم دوي كدوي النحل بين قائم وقاعد

[52:13]وراكع وساجد مرت ها ساعات بهالليله مرت على الحسين ساعات من التامل

[52:22]من قراءه القران ومرت عليه ساعات من وداع عياله ها اج انفرد

[52:29]مع اخته زينب بوداع خاص الحقيقه هذه المراه كان لها ويا الحسين

[52:38]تاريخ عجيب السيده زينب سلام الله عليها تاريخها ويا الحسين لان انولدوا

[52:47]ذول سوا درجه وسو ببيت واحد تتصور انه هذه من عاشت الى

[52:50]اخر لحظه من حياه الحسين ما فارقتها ابدا حتى لما كانت ببيت

[52:56]زوجها عبد الله بن ب جعفر صباح مساء تصبح الحسين وتماشيه ما

[53:00]تفترق عن الحسين واحست ان الحسين راح يفارقها هالليله وفي نفس الوقت

[53:06]الحسين ايضا شعر بان اخته زينب تحمل هاللون من التفكير ها دناى

[53:19]اليها شافتها يعدل بسيفه يقرا هالابيات يا دهر اف لك من خليلي

[53:23]كم لك بالاشراف والاصيل من طالب بحقه قتيل والدهر لا يقنع بالبديل

[53:34]اختنقت بعبرتها شالت دموعها على قديها صاحت والو عتاه يا ابنهم ما

[53:46]عهدتك هكذا انك تغتصب نفسك اغتصابا اختنقت بعبرتها عز على الحسين ان

[53:54]ينظر الى دمعه في عيني زينب مد يده الى جيبه استخرج من

[53:58]ديل مسح به دموع زينب قال اخي تعزي بعزاء الله لا يذهبن

[54:07]بحلمك الشيطان وهي غالبت عبراتها تعلقت بثيابه عمر عمر ما [موسيقى] فارق

[54:27]تكبير عمر ما فارق تكبي تذكر يوم واحنا صغار من حضن ام

[54:47]الزهره الجوان حدر الكرار عيني عيني تبحر بوجهك وروح وياك ليل نهار

[55:09]ايش بيدي عاش وياي من ذك الايام اشبح اخو زغر ال ربعت

[55:31]ويا الخو من سدا يا امي يا وجه الع ملقى يزول وينجلي

[55:49]همي يا جسم الذي بردا ريحه والد وعمي ويا عشره عمر راحت

[56:07]وعمري من بعدها راح مرت ساعات حرجه على الحسين وهو يودعها عزاها

[56:15]وصلاها وخرج عنها وكانها لم تشبع من وداعه الى ان مرت عليه

[56:26]ونظرت الى جسد ملقى ا هرولت احتضنت الجسد الجريح حمل ضايعات بعدك

[56:40]ضعنا فييد الناب حجرا بوادي وخيما يا احمي بنات محمد صرن يسترح

[57:04]ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم اللهم ارزقنا من كل خير

[57:22]احاط به علمك وادفع عنا كل شر احاط به علمك اللهم لا

[57:26]تؤاخذنا بسوء اعمالنا م على مرضانا بالصحه والشفاء امنا وامن المسلمين جميعا

[57:34]في اوطانهم الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع اممات الجالسين والمسلمين بلغ

[57:44]اللهم الجميع ثواب الفاتحه الله

0 تعليقات

التالي

وأنا أخترتك فأستمع لما يوحى | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

وأنا أخترتك فأستمع لما يوحى | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة