التالي

تشغيل تلقائي

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ

0

0

7 المشاهدات· 17/11/18

حوزة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
مشتركين

في محاضرات

الشيخ علاء الشنان

أظهر المزيد

Transcript

[0:09]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصل

[0:16]اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين اقم الله اجورنا واجوركم بذكرى وفات

[0:25]رسول الله صلى الله عليه واله الحديث يدور حول مقامات النبي صلى

[0:34]الله عليه واله ونستعرض هذه الايه الكريمه الايه الخامسه من سوره الضحى

[0:46]التي تتكلم عن مقامات النبي صلى الله عليه واله الا وهي هذه

[0:53]الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم ولسوف يعطيك ربك فترضى من خلال

[1:01]منطوقي هذه الايه الكريمه نعلم بان هناك مقامات للنبي صلى الله عليه

[1:11]واله مقامات ما بها جهه الاشتراك ومقامات ما بها جهه امتياز فمقامات

[1:20]جهه الاشتراك منها النبوه والرساله الامامه لان بعض الانبياء من ولعزم هم

[1:27]ائمه ايضا اما المقامات وهي مقامات جهه الامتياز او جهه الافتراق منها

[1:35]مقام الخلق العظيم والرحمه وكذلك على النبي من قبل الله جل وعلا

[1:41]اما مقام الرضا نحن اذا وقفنا عند هذه الايه الكريمه الخامسه من

[1:48]سوره الضحى تبارك وتعالى يقول لنبيه ولسوف يعطيك ربك فترضى اولا كل

[1:58]عمل الانبياء والاولياء والاوصياء وكل العباد ما يقومون به من في هذه

[2:05]الدنيا الغايه منها هو ان يرضى الله جل وعلا عليهم في الدنيا

[2:11]والاخره ولكن اذا وقفنا عند هذه الايه وقال بعض العلماء وكذلك العرقاء

[2:19]منهم بانه هذا المقام يختلف تماما عن مقام الانبياء الله جل وعلا

[2:25]في هذه الايه يقول لنبيه كل ما انا اقوم به واقدمه اليك

[2:32]حتى انت تكون راضيا عني لم يناله اي نبي من الانبياء اذا

[2:41]تاملنا في منفداه هذه الايه ولسوف يعطيك ربك فترضى من الراضي هنا

[2:49]ليس الله وانما هذا مقام عظيم حقيقه نقف امام هذه الايه خاشعين

[3:00]ماذا نقول ماذا ننطق ولكن ما قاله العلماء هي الايه الوحيده في

[3:10]القران جاءت بهذا المنطوق ولسوف يعطيك ربك فترضى ما هو العطاء هل

[3:17]هو عطاء معنوي ام عطاء مادي لا يعلم الذي يعطى هل هي

[3:22]الشفاعه لا يعلم الايه ساكته عن ذلك وما يقال عنه بانه حذف

[3:31]الصله ماذا يفيد يفيد العموم يشمل العطاء المادي والعطاء المعنوي ولكن ممكن

[3:40]هناك العطاء تاره يكون في الدنيا واخرى يكون في الاخره العطاء الذي

[3:47]في الدنيا ايه وحيده ايضا في القران الكريم وبنفس المشاكله ايضا ايه

[3:55]وحيده في القران الكريم جاءت في سوره ما هي الايه انا اعطيناك

[4:01]الكوثر فلسوف يعطيك ربك فترضى هنا انا اعطيناك الكوثر والايه الوحيده في

[4:10]القران والتي خص بها النبي لا غير اذا العطاء في الدنيا هو

[4:16]الكوثر شرق وغرب بعض المفسرين من غير اهل البيت قالوا انه عطاء

[4:23]مادي ونهر في الجنه ولكن سياق السور الكوثر في اخرها ان شانئك

[4:31]هو الابتر فدليل على محا في قضيه النسل فبان لنا بان الكوثر

[4:37]هي فاطمه الزهراء سلام الله عليه وهذا الخير الكثير بمعنى الكوثر لغه

[4:45]هو الائمه عليهم السلام وحتى الفخر الراجي اساسا قال الكوثر لا يمكن

[4:53]ان نعطي مصداقا بارزا الا على فاطمه الزهراء ولا يكون الرضا والباقر

[5:00]والصادق والكاظم منها وهم العلماء فاذا من هنا ناتي الى هذا المقام

[5:08]مقام النبي صلى الله عليه واله العظيم وهو العطاء من قبل الله

[5:13]له في الدنيا فاطمه الزهراء سلام الله عليها والائمه الاحد عشر كلهم

[5:22]من فاطمه عدا امير المؤمنين سلام الله عليه فاذا هؤلاء هم ال

[5:28]حقيقه هم الكوثر وخاتم الاوصياء هو الامام المعظم الامام المهدي الذي يملا

[5:37]الارض قسطا وعدا بعدما ملئت ظلما وجهرا هو ايضا من ذلك الكوثر

[5:43]فاذا اما العطاء الاخروي اشارت بعض الروايات بان الشفاعه وكذلك امور اخرى

[5:51]ولكن بحسب منطوق الايه بذلك بحذف الصله وهو يفيد العموم ولسوف يعطيك

[6:02]ربك فتر يقول له يا حبيبي ايش ما تريد ان اعطيك بس

[6:07]كنت ترضى علي بهذا المعنى وبهذا المقام اذا المقامات النبي صلى الله

[6:14]عليه واله كثيره ونكتفي بهذا القدر وان الله ان يتقبل منا ومنكم

[6:22]ونسال من الله ان يشملنا بشفاعه محمد وال محمد في الاخره وان

[6:28]نحضى في خدمتهم في الدنيا وفي الاخره واخر دعوانا الحمد لله رب

[6:34]العالمين وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[6:42]وال محمد

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد