التالي
30 المشاهدات · 26/04/08
62 المشاهدات · 26/04/07
89 المشاهدات · 26/04/06
94 المشاهدات · 26/04/05
82 المشاهدات · 26/04/05
همسات الصائمين الحلقة الثامنه عشر ( الوسواس الخناس )
0
0
14 المشاهدات·
23/05/23
في
محاضرات
أظهر المزيد
Transcript
[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على
[0:24]اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الحديث بعنوان الوسواس
[0:35]الخناس وهذه من الصفات ايها الاحبه التي اشتهر بها ابليس الرجيم ونزلت
[0:43]سوره كامله في خصوصها هاتين الصفتين وهي سوره الناس قل اعوذ برب
[0:52]الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في
[0:58]صدور الناس من الجنه والناس وهاتينا الصفتين تمثلان كل شغل ابليس في
[1:03]الواقع يعني الشغله كلها يعتمد على على الوسوسه وايضا غير هذه الصوره
[1:12]هنالك ايات في مواضع اخرى تتحدث عن وسوسه ابليس كما قال تعالى
[1:16]فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما بوري عنهما من سواتهما وقال ما
[1:25]نهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكون ملكين او تكون من
[1:36]الخالدين وايضا قال تعالى ايضا في سوره ق قال ولقد خلقنا الانسان
[1:39]ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وهذا
[1:46]طبعا وسوسه النفس هنا بعض العلماء اشار من شده وكثره وساوس ابليس
[1:51]يوحي لان النفت وسوس فمعنى الوسوسه او معنى الوسواس الراغب في مفرداته
[2:00]يقول اصلها من صوت الحلي اصطفاك حليا بحلي اخر او حليه بحليه
[2:11]ثم اطلق على اي صوت خافت ثم بعد ذلك اطلق على ما
[2:16]يخطر في القلب من افكار وتصورات سيئه لانها تشبه ذلك الصوت الباهت
[2:28]الذي يشوش وايضا هنالك مراحل في هذه الوسوسه مراحل تاثير الشيطان على
[2:36]النفس بهذه الوسوسه يعني المرحله الاولى يطلب من الناس او من العباد
[2:43]فعل اشياء وينهاهم عن فعل اشياء اخرى ويعرض لهم بعض الصور الخياليه
[2:53]بشكل سلس مرحله اخرى يورد الانسان في بعض الاوهام بمقدار مساحه معينه
[2:58]اللي تسمى مساحه الوهم والخيال ويحتل جانبا من النفس الانسانيه فيؤثر عليها
[3:06]وطبعا ايها الاحبه الى هنا يعني قضيه الوسوسه تنتهي سلطه ابليس ان
[3:15]شاء الله في حلقه تتحدث عن عن السلطان ابليس على الناس لانه
[3:20]ليس من حقه التسلط على كل قوه النفس الانسانيه لان القوى العقليه
[3:31]المجرده التي تحت عنوان العقل هي خارجه عن سيطره الشيطان ولا يستطيع
[3:36]ان يسيطر عليها لماذا لانه كما قال العلماء هو مخلوق مثالي وكما
[3:46]بينت روايه مخلوق المثالي وعالمه عالم برزخي فكان في وسوس الشيطان البعض
[3:52]يقول في بيان هذه الوسوسه يقول الشياطين عموما هم اجسام شفافيه مثاليه
[4:05]هذه الاجسام تستطيع ان تتلبس بكل جسم يعني مقصود الكلام ان الشياطين
[4:11]او الجان وهذا الشيطان يستطيع ان يتلبس بجسم الانسان وان الجان له
[4:21]القدره على هذه الامور يعني يتلبس بالجسم يلتصق به يحرك الجسم بحسب
[4:27]ما يريد يعني يستطيع ان يحرك ويؤثر في جسم الانسان وبالتالي البعض
[4:34]يقول لك انت تسمع ان الرجل الفلاني لديه صرع او المراه الفلانيه
[4:39]لديها جن تلبس بها او ان الجاني يتلبس بالجسد يحركه بحسب ما
[4:48]يريد لا بحسب ما يريد ذلك الشخص ويحاول بعد ذلك ان يبعث
[4:51]فيه الوسوسه والميول الشريره ويحاول ان يوجهه لوجهه التي يريدها هذا الشيطان
[4:59]الرجيم البعض يشكك في هذا الكلام يقول هذا كلام غير صحيح لان
[5:06]سلطه الشيطان تختصر على الوسوسه والايحاء القائم على عرض التخيلات ليس اكثر
[5:12]عرض التخييرات في النفس ليس اكثر لكن الناس في انفعالهم او تفاعلهم
[5:22]مع هذه الوساوس والتخيلات اقسام وانواع بعضها يصل الى حد تصور التلبس
[5:29]الشيطاني زين جانب ايضا من وسوسه الشيطان والاحبه الوسوسه في العبادات وهذا
[5:35]جانب له مجال كبير ومشكله كبيره يعني يمارس الشيطان تشكيك العبد في
[5:46]العبادات لماذا من اجل ان يكره العباده ويثقلها ويثقلها على العبد عبر
[5:54]الوساوس والهواجس والتشكيك وقد وردت جمله من الاحاديث ومن الروايات تنهى الانسان
[6:00]عن طاعه واتباع الشيطان في ذلك وتحذر الانسان بان طاعه الشيطان ستعقد
[6:08]الامر وتتحول القضيه الى عقده والى مشكله والى عاده ولذلك جمله من
[6:18]الروايات يعني لا تكرهوا لانفسكم بعباره ربكم امضي في الوهم هنالك روايات
[6:22]مفصله في كتاب الكافي سنعرض لها ان شاء الله ايضا هنالك شيطان
[6:30]للماء يعني وسوس في تفسير البغوي وجمله من التفاسير ايضا حديث عن
[6:36]رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين قال ان الوضوء
[6:42]شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء يمساح يتوضا ما صار يتوضا
[6:48]اثنين تمسح وايضا عثمان بن ابي العاص هو يقول يقول انا يقول
[6:56]اتى النبي صلوات الله عليه وعلى بيت الطيبين فقال يا رسول الله
[7:01]ان الشيطان هو اصيب بالوسوسه عثمان بن ابي العاص انا ما يقدر
[7:04]يتوضا يوسوس يوسوس اجى الى الرسول قال يا رسول الله ان الشيطان
[7:11]قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال له رسول
[7:16]الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين قال ذاك شيطان يقال
[7:21]له خنزب خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله من يقول اعوذ بالله من
[7:28]الشيطان الرجيم واتفل عن يسارك ثلاثا يقول هو يقول قال ففعلت ذلك
[7:32]فاذهبه الله عني حتى بالمناسبه في كتاب مسلم ذكر ان الصلاه شيطان
[7:43]يسمى خنزب وكذلك الترمذي ذكر بان للوضوء شيطان يسمى الولهان وهذه منتشره
[7:49]بكثره في كتب الحديث لكن مشكله الوسوسه ايها الاحبه هذه من المشاكل
[7:54]التي نلحظها ونعيشها الوسوسه هي تمثل حاله نفسيه يعيش الانسان معها بعض
[8:03]الخواطر والمشاعر والانطباعات وهي ما تنطلق حقيقه من من حسابات معقوله وانما
[8:09]هكذا الشيطان يلبسها على الانسان تنفذ الى وجدان الانسان والى مشاعره من
[8:14]دون ان تستند الى الى دراسه معقوله ودقيقه ولا شك ان هذه
[8:21]الوسوسه من الشيطان من ايام ما بدات مع ابينا ادم عليه السلام
[8:27]ومنى حواء سلام الله عليهم اجمعين وبعدين وطبعا الله تبارك وتعالى اراد
[8:34]ان يدخلهما في دوره تهيئ لهما القدره الواقعيه حتى يعيش مع ابليس
[8:40]بوعي وبادراك وبحذر هذه الوسوسه انتقلت بعد ذلك انتقل الشيطان عبرها الى
[8:47]ذريه ادم صار يوسوس لهم في كل شيء بما اعطاه الله تبارك
[8:55]وتعالى من القدره على النفاذ الى هذا الانسان يجري في ابن ادم
[8:59]مجرى الدمي في العروق ايضا السيوطي في المرجان في احكام الجان يستعرض
[9:05]يقول هنالك مراحل تاثير للشيطان على نفس الانسانيه وخواطره وغرائزه فيزين يعني
[9:15]هذا الشيطان يزين ويقيح ويستغل غفله الانسان الى ان يجعل من نفس
[9:24]الانسان هكذا نفسا وسواسه كما قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما
[9:28]توسوس به نفسه وهذا شيء ملاحظ واحد يستشعر هذه الوساوس عندما تثير
[9:37]النفس في الحاله الغريزيه والانفعاليه والافكار والهواجس والمشاعر والاحاسيس الطارئه الغريبه والله
[9:48]تبارك وتعالى اراد ان ينبه الانسان الى هذه الحاله الشيطانيه فانزل سوره
[9:55]كامله وهي سوره الناس كما قال تعالى قل اعوذ برب الناس ملك
[10:01]الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس من شر الوسواس الخناس الذي
[10:06]يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس لكنه من اخطر اشكال الوسوسه
[10:15]ايها الاحبه حينما تتفاعل الوسوسه في النفس وتثير وساوس اخرى وتتحول الى
[10:25]مجموعه اوهام ووساوس تحاصر العقل وتحاصر القلب والشعور والاحساس يكثر ثم تنفذ
[10:33]الى عمل هذا العبد وهنا ما اكبد الخطوره هذا اخطر اشكال واحنا
[10:37]ما تتحول الى عمل بعد ذلك ايضا من انواع الوسوسه التي اشارت
[10:41]لها الروايات الوسوسه في المنام الكافي اورد الكافي ذكر عن ابي عبد
[10:51]الله عليه السلام انه قال قال ان لابليس هذه عن ابي حمادي
[10:54]يولدها عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ان لابليس عونا يقال
[11:02]له تمريح تمريح اذا جاء الليل ملا ما بين الخافقين وحتى في
[11:10]في الروضه في الشرح لهذا لهذه الروايه قال نعم لاضلال الناس واضرارهم
[11:18]وللوساوس في المنام قال وللوس في المنام وايضا الصدوق ذكره رحمه الله
[11:22]في امانه ايضا ذكره في امالهم الروايه الى ابي جعفر سلام الله
[11:33]عليه قال في هنالك عن عن يقول سمعته يقول ان لابليس شيطانا
[11:37]يقال له هزع يملا المشرق والمغرب في كل ليله ثم قال ياتي
[11:43]ان ياتي الناس في المنام ايضا من الانواع الوسوسه الوسوسه العقائديه يعني
[11:52]وهذا الوصفه اذا ما استطاع الشيطان يؤثر على عمل العبد يعني ما
[11:59]قدر على العبد فيحرفه في عمله يؤثر عليه في العمل فياتي من
[12:06]ناحيه المجموعه من الافكار والوساوس والهواجس والخواطر يسال الانسان من خلق الانسان
[12:15]انه خلق الانسان ثم يتساءل مره اخرى ومن خلق الله من الذي
[12:22]خلق الله فهذه مجموعه من الافكار الوساوس الهواجس يبثها ابليس في صدر
[12:28]الانسان وهذه كان الها يعني روايات وردت في خصوصا في بدء الدعوه
[12:33]الدعوه الاسلاميه الوصول العقائديه حينما دخل الناس جند في دين الله وحسن
[12:39]اسلامهم وبدا الشيطان ينفذ اليهم ليشوش الافكار والمعتقدات من خلال زعزعه الاطمئنان
[12:48]العقائدي في نفوسهم وهذه اوردتها السيره في عده نماذج يعني مثلا في
[12:58]احدى الاخبار ان اناسا دخلوا على رسول الله صلى الله عليه واله
[13:02]فقالوا يا رسول الله ارايت شيئا نجده في صدورنا من وسوسه الشيطان
[13:11]لان يقع احدنا من الثريا احب اليه من ان يتكلم بها فقال
[13:15]الرسول اعظم قال اقل وجدتم قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان طمنهم
[13:24]قال ذلك صريح الايمان ثم قال ان الشيطان يريد العبد فيما دون
[13:28]ذلك يعني يحرفها في العمل والسلوك فاذا عصم العبد منه وقع فيما
[13:36]هنالك ما قدر عليه يجي الي الى الوساوس والهواجس في المعتقد والافكار
[13:42]لان الوسوسه العمليه يعني انه يؤثر عليه في العمل هذه وسوسه خطيره
[13:54]ومشكله كبيره تتفرع مثلا الوسوسه في الطهاره يعني البعض لا يضمان عنده
[14:02]ان يطهر نجاسه في بدنه او ثيابه او بيته حتى لو افاضل
[14:04]الماء الكثير يبقى في شك دائم ان هذا الذي في لم يطهر
[14:12]ابدا او مثلا تتفرع الى وسوسه الوضوء في العباده وهذا وسوسه عمليه
[14:21]تشوف البعض يبدا بالوضوء صلاه الفجر تطلع عليه الشمس وتفوته الصلاه وهو
[14:26]لم يطمئن بعض الى الى صحه وضوئيه مساحه يمسح يمسح يمسح العلامه
[14:31]اليزدي في العروه الوثقى والمبالغه في مسح اليسرى قد يبطل الوضوء مبالغه
[14:38]في مسح اليسرى يبالغ يمسح يمسح الان يجف في الماء وايضا في
[14:43]نفس الصلاه هنالك وسوسه بحيث يعني يعيد الصلاه اكثر من مره يعيدها
[14:52]ثم يعيدها ثم ولا يطبان الى صحه صلاته والبعض اذا اراد ان
[14:56]يكبر اذا اراد يكبر ما يدري يكبر الشيطان ياتيه فعند مشكله في
[14:59]التكبير ما يقدر يكبر وفي الواقع هذا مرض وهذه مشكله [موسيقى] ايها
[15:09]الاحبه يريد الله بكم اليسر ما جعل عليكم في الدين من حرج
[15:18]والامام الصادق حدثه رجل من اصحابه عن شخص من الناس قال هذا
[15:22]مبتلى مبتلى بالوسوسه في الوضوء والصلاه فقال له الامام ان هذا الرجل
[15:30]يعبد الشيطان او مثلا عندنا روايه اخرى عن عبد الله بن سنان
[15:34]هو يقول يقول ذكرته لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلا بالوضوء
[15:41]والصلاه وقلت له هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله قال واي
[15:45]عقل له وهو يطيع الشيطان عندنا ايضا في كتاب الكافي الكليني رحمه
[15:51]الله عليه عنده في باب علم جواز الوسوسه في النيه والعباده ادت
[15:56]روايات وروايات صحيحه يعني من ضمنها عن زراره وعن ابي بصير قال
[16:04]للامام الصادق صلوات الله عليه الرجل يشك كثيرا في صلاته حتى لا
[16:08]يدري كم صلى ولا ما بقي عليه فقال الامام يعيد قلنا له
[16:16]زراره او قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد الشك كلما
[16:21]شك عاد فقال الامام يمضي في شكه ثم قال لمن قال خلاص
[16:28]لا تعود الخبيث من انفسكم بنقد الصلاه فتطمعوه يقول فتطمعوه فان الشيطان
[16:42]خبيث يعتاد لما عود فلينضي احدكم في الوهم فانه اذا فعل ذلك
[16:46]مرات لم يعد اليه الشك ثم قال زراره عادل امام الامام قال
[16:57]انما يريد الشيطان ان يطاع فاذا عصي لم يعد الى احدكم هذه
[17:00]مشكله كانت حقيقه من ذاك الوقت وهنا يكشف لنا الحديث انه لا
[17:06]تعار الصلاه لكثره الشك كما افتى الفقهاء وانما يمضي يمضي بالوهم فان
[17:12]الشيطان سوف يسيطر عليه اذا اذا صار يعيد ويعيد ويستحوذ عليه الوسوسه
[17:18]لها اقسام كثيره ايضا ولا احب الوسوسه الصحيه البعض مبتلى على كل
[17:27]حال لما يصافح الناس مخافه العدوى لا يعانق لا يتكلم حتى لا
[17:30]تنتقل الجراثيم يقول من خلال الانفاس ومع كل الناس وهذا مرض او
[17:37]مثلا عند البعض عنده وسوسه اجتماعيه يعني يشك بالناس عنده سوء ظن
[17:41]وصاحب هذه الوسوسه يعني مسكين يعني حقيقه بسيط غير مستعد ان يلقى
[17:47]احد يحاول ان يحمل الكلام دائما على الجانب السلبي الامام علي عنده
[17:55]كلمه جميله يقول ضع امر اخيك على احسنه ولا تظنن بكلمه خرجت
[17:59]من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محمله فالعلاج ايها الاحبه
[18:07]من كل هذه الوسوسه واقسامه الاستعاذه الاستعاذه واما ينزغنك من الشيطان يقول
[18:14]فاستعذ بالله قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر
[18:16]الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس او مثلا وقل ربي اعوذ
[18:24]بك من همزات الشياطين وعندنا جانب من الاحاديث في اصول الكافي ايضا
[18:28]عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس عليه
[18:36]لعائن الله يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس وتطلع فاكثر من
[18:45]ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعودوا بالله من شر ابليس
[18:50]وجنوده وعوضه شفت استعاده وعوضوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعه غفله
[18:56]بالتالي اذا استعاد الانسان قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الشيطان يخلص
[19:01]لذلك من ايضا من القابه الخناس وهي صيغه مبالغه من الخنوث وهو
[19:05]التراجع لان الشياطين تتراجع عند ذكر الله عز وجل والخروس له معنى
[19:12]الاختفاء ايضا لان التراجع يعقبه والاختفاء يتراجع فيختبر من شر الوسواس الخناس
[19:17]وايضا يهرب الشيطان هنالك عده روايات ايها الاحبه في في كلمه الخناس
[19:26]يعني مثلا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام يورد
[19:30]روايه يقول واحد يقول ابو بصير يقول سالته يعني سال الامام عن
[19:38]الخناس قال ان ابليس يلتقم القلب فاذا ذكر الله خنس فلذلك سمي
[19:43]الخناس وحتى الشيخ صديق اوردها في كتاب العلل وايضا الخناس يعني الشيطان
[19:49]يعني خنس وانقبض وايضا انس بن مالك يروي عن رسول الله صلوات
[19:57]الله عليه وعلى اله قال ان الشيطان واضع خطمه على قلب ابن
[20:05]ادم يقول فاذا ذكر الله سبحانه خنس واذا نسي التقم قلبه فلذلك
[20:09]سمي الوسواس الخناس وقيل الخناس يعني كثير الاختفاء بعد الظهور والتستر يعني
[20:18]وكذلك العياشي روى باسناده عن ابار بن تغلب ايضا عن الامام جعفر
[20:25]الصادق صلوات الله عليه يقول قال الرسول يقول قال رسول الله صلوات
[20:32]الله عليه وعلى الطيبين قال ما من مؤمن الا ولقلبه في صدره
[20:37]اذنان اذن ينفث فيها الملك واذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيؤيد الله
[20:44]الملك او يؤيد الله المؤمن بالملك وهو قوله سبحانه وايدهم بروح منه
[20:50]هذا حتى في طبرجيه في مجمع البيان اورد هذه القضيه وكذلك ايها
[20:56]الاحبه في تفسير القمه عن ابن عباس يورد ايضا روايه جميله بين
[21:02]قال من شر الوسواس الخناس قال يريد الشيطان على قلب ابن ادم
[21:08]بخرطوم يقول كخرطوم الخنزير يوسوسون ابن ادم اذا بحيث انه يشغلهم عن
[21:20]ذكر الله تبارك وتعالى الى ان يقول فاذا ذكر الله عز وجل
[21:27]خنس وحتى ايضا ابو بكر القاضي في الهدايه يقول عيسى عليه السلام
[21:31]دعا ربه ان يريه موضع الشيطان من بني ادم فاراه طيب الله
[21:38]عيسى دعا ربه فاراه فاذا راسه مثل راس الحيه واضع راسه على
[21:44]قلب ابن ادم على قلب فاذا ذكر الله عز وجل خنس وهكذا
[21:51]من اسمائه الوسواس الخناس وحينما يتعود الانسان بالله عز وجل من الوسوسه
[22:00]يهرب هذا الشيطان الرجيم ويخنس وهكذا ينجو ابن ادم من وسوسه ابليس
[22:09]ومن فتنه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله
[22:14]الطيبين الطاهرين [موسيقى]
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
30 المشاهدات · 26/04/08
62 المشاهدات · 26/04/07
89 المشاهدات · 26/04/06
94 المشاهدات · 26/04/05
82 المشاهدات · 26/04/05
