همسات الصائمين الحلقة الثامنه عشر ( الوسواس الخناس )

14 المشاهدات· 23/05/23

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:24]اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الحديث بعنوان الوسواس

[0:35]الخناس وهذه من الصفات ايها الاحبه التي اشتهر بها ابليس الرجيم ونزلت

[0:43]سوره كامله في خصوصها هاتين الصفتين وهي سوره الناس قل اعوذ برب

[0:52]الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في

[0:58]صدور الناس من الجنه والناس وهاتينا الصفتين تمثلان كل شغل ابليس في

[1:03]الواقع يعني الشغله كلها يعتمد على على الوسوسه وايضا غير هذه الصوره

[1:12]هنالك ايات في مواضع اخرى تتحدث عن وسوسه ابليس كما قال تعالى

[1:16]فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما بوري عنهما من سواتهما وقال ما

[1:25]نهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكون ملكين او تكون من

[1:36]الخالدين وايضا قال تعالى ايضا في سوره ق قال ولقد خلقنا الانسان

[1:39]ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وهذا

[1:46]طبعا وسوسه النفس هنا بعض العلماء اشار من شده وكثره وساوس ابليس

[1:51]يوحي لان النفت وسوس فمعنى الوسوسه او معنى الوسواس الراغب في مفرداته

[2:00]يقول اصلها من صوت الحلي اصطفاك حليا بحلي اخر او حليه بحليه

[2:11]ثم اطلق على اي صوت خافت ثم بعد ذلك اطلق على ما

[2:16]يخطر في القلب من افكار وتصورات سيئه لانها تشبه ذلك الصوت الباهت

[2:28]الذي يشوش وايضا هنالك مراحل في هذه الوسوسه مراحل تاثير الشيطان على

[2:36]النفس بهذه الوسوسه يعني المرحله الاولى يطلب من الناس او من العباد

[2:43]فعل اشياء وينهاهم عن فعل اشياء اخرى ويعرض لهم بعض الصور الخياليه

[2:53]بشكل سلس مرحله اخرى يورد الانسان في بعض الاوهام بمقدار مساحه معينه

[2:58]اللي تسمى مساحه الوهم والخيال ويحتل جانبا من النفس الانسانيه فيؤثر عليها

[3:06]وطبعا ايها الاحبه الى هنا يعني قضيه الوسوسه تنتهي سلطه ابليس ان

[3:15]شاء الله في حلقه تتحدث عن عن السلطان ابليس على الناس لانه

[3:20]ليس من حقه التسلط على كل قوه النفس الانسانيه لان القوى العقليه

[3:31]المجرده التي تحت عنوان العقل هي خارجه عن سيطره الشيطان ولا يستطيع

[3:36]ان يسيطر عليها لماذا لانه كما قال العلماء هو مخلوق مثالي وكما

[3:46]بينت روايه مخلوق المثالي وعالمه عالم برزخي فكان في وسوس الشيطان البعض

[3:52]يقول في بيان هذه الوسوسه يقول الشياطين عموما هم اجسام شفافيه مثاليه

[4:05]هذه الاجسام تستطيع ان تتلبس بكل جسم يعني مقصود الكلام ان الشياطين

[4:11]او الجان وهذا الشيطان يستطيع ان يتلبس بجسم الانسان وان الجان له

[4:21]القدره على هذه الامور يعني يتلبس بالجسم يلتصق به يحرك الجسم بحسب

[4:27]ما يريد يعني يستطيع ان يحرك ويؤثر في جسم الانسان وبالتالي البعض

[4:34]يقول لك انت تسمع ان الرجل الفلاني لديه صرع او المراه الفلانيه

[4:39]لديها جن تلبس بها او ان الجاني يتلبس بالجسد يحركه بحسب ما

[4:48]يريد لا بحسب ما يريد ذلك الشخص ويحاول بعد ذلك ان يبعث

[4:51]فيه الوسوسه والميول الشريره ويحاول ان يوجهه لوجهه التي يريدها هذا الشيطان

[4:59]الرجيم البعض يشكك في هذا الكلام يقول هذا كلام غير صحيح لان

[5:06]سلطه الشيطان تختصر على الوسوسه والايحاء القائم على عرض التخيلات ليس اكثر

[5:12]عرض التخييرات في النفس ليس اكثر لكن الناس في انفعالهم او تفاعلهم

[5:22]مع هذه الوساوس والتخيلات اقسام وانواع بعضها يصل الى حد تصور التلبس

[5:29]الشيطاني زين جانب ايضا من وسوسه الشيطان والاحبه الوسوسه في العبادات وهذا

[5:35]جانب له مجال كبير ومشكله كبيره يعني يمارس الشيطان تشكيك العبد في

[5:46]العبادات لماذا من اجل ان يكره العباده ويثقلها ويثقلها على العبد عبر

[5:54]الوساوس والهواجس والتشكيك وقد وردت جمله من الاحاديث ومن الروايات تنهى الانسان

[6:00]عن طاعه واتباع الشيطان في ذلك وتحذر الانسان بان طاعه الشيطان ستعقد

[6:08]الامر وتتحول القضيه الى عقده والى مشكله والى عاده ولذلك جمله من

[6:18]الروايات يعني لا تكرهوا لانفسكم بعباره ربكم امضي في الوهم هنالك روايات

[6:22]مفصله في كتاب الكافي سنعرض لها ان شاء الله ايضا هنالك شيطان

[6:30]للماء يعني وسوس في تفسير البغوي وجمله من التفاسير ايضا حديث عن

[6:36]رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين قال ان الوضوء

[6:42]شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء يمساح يتوضا ما صار يتوضا

[6:48]اثنين تمسح وايضا عثمان بن ابي العاص هو يقول يقول انا يقول

[6:56]اتى النبي صلوات الله عليه وعلى بيت الطيبين فقال يا رسول الله

[7:01]ان الشيطان هو اصيب بالوسوسه عثمان بن ابي العاص انا ما يقدر

[7:04]يتوضا يوسوس يوسوس اجى الى الرسول قال يا رسول الله ان الشيطان

[7:11]قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال له رسول

[7:16]الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين قال ذاك شيطان يقال

[7:21]له خنزب خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله من يقول اعوذ بالله من

[7:28]الشيطان الرجيم واتفل عن يسارك ثلاثا يقول هو يقول قال ففعلت ذلك

[7:32]فاذهبه الله عني حتى بالمناسبه في كتاب مسلم ذكر ان الصلاه شيطان

[7:43]يسمى خنزب وكذلك الترمذي ذكر بان للوضوء شيطان يسمى الولهان وهذه منتشره

[7:49]بكثره في كتب الحديث لكن مشكله الوسوسه ايها الاحبه هذه من المشاكل

[7:54]التي نلحظها ونعيشها الوسوسه هي تمثل حاله نفسيه يعيش الانسان معها بعض

[8:03]الخواطر والمشاعر والانطباعات وهي ما تنطلق حقيقه من من حسابات معقوله وانما

[8:09]هكذا الشيطان يلبسها على الانسان تنفذ الى وجدان الانسان والى مشاعره من

[8:14]دون ان تستند الى الى دراسه معقوله ودقيقه ولا شك ان هذه

[8:21]الوسوسه من الشيطان من ايام ما بدات مع ابينا ادم عليه السلام

[8:27]ومنى حواء سلام الله عليهم اجمعين وبعدين وطبعا الله تبارك وتعالى اراد

[8:34]ان يدخلهما في دوره تهيئ لهما القدره الواقعيه حتى يعيش مع ابليس

[8:40]بوعي وبادراك وبحذر هذه الوسوسه انتقلت بعد ذلك انتقل الشيطان عبرها الى

[8:47]ذريه ادم صار يوسوس لهم في كل شيء بما اعطاه الله تبارك

[8:55]وتعالى من القدره على النفاذ الى هذا الانسان يجري في ابن ادم

[8:59]مجرى الدمي في العروق ايضا السيوطي في المرجان في احكام الجان يستعرض

[9:05]يقول هنالك مراحل تاثير للشيطان على نفس الانسانيه وخواطره وغرائزه فيزين يعني

[9:15]هذا الشيطان يزين ويقيح ويستغل غفله الانسان الى ان يجعل من نفس

[9:24]الانسان هكذا نفسا وسواسه كما قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما

[9:28]توسوس به نفسه وهذا شيء ملاحظ واحد يستشعر هذه الوساوس عندما تثير

[9:37]النفس في الحاله الغريزيه والانفعاليه والافكار والهواجس والمشاعر والاحاسيس الطارئه الغريبه والله

[9:48]تبارك وتعالى اراد ان ينبه الانسان الى هذه الحاله الشيطانيه فانزل سوره

[9:55]كامله وهي سوره الناس كما قال تعالى قل اعوذ برب الناس ملك

[10:01]الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس من شر الوسواس الخناس الذي

[10:06]يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس لكنه من اخطر اشكال الوسوسه

[10:15]ايها الاحبه حينما تتفاعل الوسوسه في النفس وتثير وساوس اخرى وتتحول الى

[10:25]مجموعه اوهام ووساوس تحاصر العقل وتحاصر القلب والشعور والاحساس يكثر ثم تنفذ

[10:33]الى عمل هذا العبد وهنا ما اكبد الخطوره هذا اخطر اشكال واحنا

[10:37]ما تتحول الى عمل بعد ذلك ايضا من انواع الوسوسه التي اشارت

[10:41]لها الروايات الوسوسه في المنام الكافي اورد الكافي ذكر عن ابي عبد

[10:51]الله عليه السلام انه قال قال ان لابليس هذه عن ابي حمادي

[10:54]يولدها عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ان لابليس عونا يقال

[11:02]له تمريح تمريح اذا جاء الليل ملا ما بين الخافقين وحتى في

[11:10]في الروضه في الشرح لهذا لهذه الروايه قال نعم لاضلال الناس واضرارهم

[11:18]وللوساوس في المنام قال وللوس في المنام وايضا الصدوق ذكره رحمه الله

[11:22]في امانه ايضا ذكره في امالهم الروايه الى ابي جعفر سلام الله

[11:33]عليه قال في هنالك عن عن يقول سمعته يقول ان لابليس شيطانا

[11:37]يقال له هزع يملا المشرق والمغرب في كل ليله ثم قال ياتي

[11:43]ان ياتي الناس في المنام ايضا من الانواع الوسوسه الوسوسه العقائديه يعني

[11:52]وهذا الوصفه اذا ما استطاع الشيطان يؤثر على عمل العبد يعني ما

[11:59]قدر على العبد فيحرفه في عمله يؤثر عليه في العمل فياتي من

[12:06]ناحيه المجموعه من الافكار والوساوس والهواجس والخواطر يسال الانسان من خلق الانسان

[12:15]انه خلق الانسان ثم يتساءل مره اخرى ومن خلق الله من الذي

[12:22]خلق الله فهذه مجموعه من الافكار الوساوس الهواجس يبثها ابليس في صدر

[12:28]الانسان وهذه كان الها يعني روايات وردت في خصوصا في بدء الدعوه

[12:33]الدعوه الاسلاميه الوصول العقائديه حينما دخل الناس جند في دين الله وحسن

[12:39]اسلامهم وبدا الشيطان ينفذ اليهم ليشوش الافكار والمعتقدات من خلال زعزعه الاطمئنان

[12:48]العقائدي في نفوسهم وهذه اوردتها السيره في عده نماذج يعني مثلا في

[12:58]احدى الاخبار ان اناسا دخلوا على رسول الله صلى الله عليه واله

[13:02]فقالوا يا رسول الله ارايت شيئا نجده في صدورنا من وسوسه الشيطان

[13:11]لان يقع احدنا من الثريا احب اليه من ان يتكلم بها فقال

[13:15]الرسول اعظم قال اقل وجدتم قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان طمنهم

[13:24]قال ذلك صريح الايمان ثم قال ان الشيطان يريد العبد فيما دون

[13:28]ذلك يعني يحرفها في العمل والسلوك فاذا عصم العبد منه وقع فيما

[13:36]هنالك ما قدر عليه يجي الي الى الوساوس والهواجس في المعتقد والافكار

[13:42]لان الوسوسه العمليه يعني انه يؤثر عليه في العمل هذه وسوسه خطيره

[13:54]ومشكله كبيره تتفرع مثلا الوسوسه في الطهاره يعني البعض لا يضمان عنده

[14:02]ان يطهر نجاسه في بدنه او ثيابه او بيته حتى لو افاضل

[14:04]الماء الكثير يبقى في شك دائم ان هذا الذي في لم يطهر

[14:12]ابدا او مثلا تتفرع الى وسوسه الوضوء في العباده وهذا وسوسه عمليه

[14:21]تشوف البعض يبدا بالوضوء صلاه الفجر تطلع عليه الشمس وتفوته الصلاه وهو

[14:26]لم يطمئن بعض الى الى صحه وضوئيه مساحه يمسح يمسح يمسح العلامه

[14:31]اليزدي في العروه الوثقى والمبالغه في مسح اليسرى قد يبطل الوضوء مبالغه

[14:38]في مسح اليسرى يبالغ يمسح يمسح الان يجف في الماء وايضا في

[14:43]نفس الصلاه هنالك وسوسه بحيث يعني يعيد الصلاه اكثر من مره يعيدها

[14:52]ثم يعيدها ثم ولا يطبان الى صحه صلاته والبعض اذا اراد ان

[14:56]يكبر اذا اراد يكبر ما يدري يكبر الشيطان ياتيه فعند مشكله في

[14:59]التكبير ما يقدر يكبر وفي الواقع هذا مرض وهذه مشكله [موسيقى] ايها

[15:09]الاحبه يريد الله بكم اليسر ما جعل عليكم في الدين من حرج

[15:18]والامام الصادق حدثه رجل من اصحابه عن شخص من الناس قال هذا

[15:22]مبتلى مبتلى بالوسوسه في الوضوء والصلاه فقال له الامام ان هذا الرجل

[15:30]يعبد الشيطان او مثلا عندنا روايه اخرى عن عبد الله بن سنان

[15:34]هو يقول يقول ذكرته لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلا بالوضوء

[15:41]والصلاه وقلت له هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله قال واي

[15:45]عقل له وهو يطيع الشيطان عندنا ايضا في كتاب الكافي الكليني رحمه

[15:51]الله عليه عنده في باب علم جواز الوسوسه في النيه والعباده ادت

[15:56]روايات وروايات صحيحه يعني من ضمنها عن زراره وعن ابي بصير قال

[16:04]للامام الصادق صلوات الله عليه الرجل يشك كثيرا في صلاته حتى لا

[16:08]يدري كم صلى ولا ما بقي عليه فقال الامام يعيد قلنا له

[16:16]زراره او قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد الشك كلما

[16:21]شك عاد فقال الامام يمضي في شكه ثم قال لمن قال خلاص

[16:28]لا تعود الخبيث من انفسكم بنقد الصلاه فتطمعوه يقول فتطمعوه فان الشيطان

[16:42]خبيث يعتاد لما عود فلينضي احدكم في الوهم فانه اذا فعل ذلك

[16:46]مرات لم يعد اليه الشك ثم قال زراره عادل امام الامام قال

[16:57]انما يريد الشيطان ان يطاع فاذا عصي لم يعد الى احدكم هذه

[17:00]مشكله كانت حقيقه من ذاك الوقت وهنا يكشف لنا الحديث انه لا

[17:06]تعار الصلاه لكثره الشك كما افتى الفقهاء وانما يمضي يمضي بالوهم فان

[17:12]الشيطان سوف يسيطر عليه اذا اذا صار يعيد ويعيد ويستحوذ عليه الوسوسه

[17:18]لها اقسام كثيره ايضا ولا احب الوسوسه الصحيه البعض مبتلى على كل

[17:27]حال لما يصافح الناس مخافه العدوى لا يعانق لا يتكلم حتى لا

[17:30]تنتقل الجراثيم يقول من خلال الانفاس ومع كل الناس وهذا مرض او

[17:37]مثلا عند البعض عنده وسوسه اجتماعيه يعني يشك بالناس عنده سوء ظن

[17:41]وصاحب هذه الوسوسه يعني مسكين يعني حقيقه بسيط غير مستعد ان يلقى

[17:47]احد يحاول ان يحمل الكلام دائما على الجانب السلبي الامام علي عنده

[17:55]كلمه جميله يقول ضع امر اخيك على احسنه ولا تظنن بكلمه خرجت

[17:59]من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محمله فالعلاج ايها الاحبه

[18:07]من كل هذه الوسوسه واقسامه الاستعاذه الاستعاذه واما ينزغنك من الشيطان يقول

[18:14]فاستعذ بالله قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر

[18:16]الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس او مثلا وقل ربي اعوذ

[18:24]بك من همزات الشياطين وعندنا جانب من الاحاديث في اصول الكافي ايضا

[18:28]عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس عليه

[18:36]لعائن الله يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس وتطلع فاكثر من

[18:45]ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعودوا بالله من شر ابليس

[18:50]وجنوده وعوضه شفت استعاده وعوضوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعه غفله

[18:56]بالتالي اذا استعاد الانسان قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الشيطان يخلص

[19:01]لذلك من ايضا من القابه الخناس وهي صيغه مبالغه من الخنوث وهو

[19:05]التراجع لان الشياطين تتراجع عند ذكر الله عز وجل والخروس له معنى

[19:12]الاختفاء ايضا لان التراجع يعقبه والاختفاء يتراجع فيختبر من شر الوسواس الخناس

[19:17]وايضا يهرب الشيطان هنالك عده روايات ايها الاحبه في في كلمه الخناس

[19:26]يعني مثلا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام يورد

[19:30]روايه يقول واحد يقول ابو بصير يقول سالته يعني سال الامام عن

[19:38]الخناس قال ان ابليس يلتقم القلب فاذا ذكر الله خنس فلذلك سمي

[19:43]الخناس وحتى الشيخ صديق اوردها في كتاب العلل وايضا الخناس يعني الشيطان

[19:49]يعني خنس وانقبض وايضا انس بن مالك يروي عن رسول الله صلوات

[19:57]الله عليه وعلى اله قال ان الشيطان واضع خطمه على قلب ابن

[20:05]ادم يقول فاذا ذكر الله سبحانه خنس واذا نسي التقم قلبه فلذلك

[20:09]سمي الوسواس الخناس وقيل الخناس يعني كثير الاختفاء بعد الظهور والتستر يعني

[20:18]وكذلك العياشي روى باسناده عن ابار بن تغلب ايضا عن الامام جعفر

[20:25]الصادق صلوات الله عليه يقول قال الرسول يقول قال رسول الله صلوات

[20:32]الله عليه وعلى الطيبين قال ما من مؤمن الا ولقلبه في صدره

[20:37]اذنان اذن ينفث فيها الملك واذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيؤيد الله

[20:44]الملك او يؤيد الله المؤمن بالملك وهو قوله سبحانه وايدهم بروح منه

[20:50]هذا حتى في طبرجيه في مجمع البيان اورد هذه القضيه وكذلك ايها

[20:56]الاحبه في تفسير القمه عن ابن عباس يورد ايضا روايه جميله بين

[21:02]قال من شر الوسواس الخناس قال يريد الشيطان على قلب ابن ادم

[21:08]بخرطوم يقول كخرطوم الخنزير يوسوسون ابن ادم اذا بحيث انه يشغلهم عن

[21:20]ذكر الله تبارك وتعالى الى ان يقول فاذا ذكر الله عز وجل

[21:27]خنس وحتى ايضا ابو بكر القاضي في الهدايه يقول عيسى عليه السلام

[21:31]دعا ربه ان يريه موضع الشيطان من بني ادم فاراه طيب الله

[21:38]عيسى دعا ربه فاراه فاذا راسه مثل راس الحيه واضع راسه على

[21:44]قلب ابن ادم على قلب فاذا ذكر الله عز وجل خنس وهكذا

[21:51]من اسمائه الوسواس الخناس وحينما يتعود الانسان بالله عز وجل من الوسوسه

[22:00]يهرب هذا الشيطان الرجيم ويخنس وهكذا ينجو ابن ادم من وسوسه ابليس

[22:09]ومن فتنه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله

[22:14]الطيبين الطاهرين [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

همسات الصائمين الحلقة الثامنه عشر ( الوسواس الخناس )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة