التالي

تشغيل تلقائي

هل ينحصر الطواف بين مقام إبراهيم و الكعبة المشرفة؟-السيد صباح شبر

0

0

35 المشاهدات· 23/04/21

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣هل ينحصر الطواف بين مقام إبراهيم و الكعبة المشرفة؟-السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ان الفاصل بين الكعبه المشرفه ومقام ابراهيم عليه السلام حوالي 26 ذراعا

[0:15]ونصف الذراع قدر ب 45 سم تقريبا فالمسافه بين الكعبه والمقام حوالي

[0:26]12 متر تقريبا 12 12 وربع 12 نصف زين هناك راي مشهور

[0:37]عند فقهائنا انه لابد ان يكون الطواف في كل اطراف الكعبه في

[0:46]كل اطراف الكعبه بهذا المقدار لا يزيد على ال 26 ذراعا ونصف

[0:56]على ال 12 متر تقريبا مو فقط من لما يصل الانسان الى

[1:03]ما يقابل المقام لا في كل الدوره وعليه ايضا ان قال كلام

[1:11]قبل ليله ليلتين البارحه يمكن ان حجر اسماعيل عليه السلام لابد ان

[1:19]يدخل ضمن الطواف يعني الانسان يروح من ورا الحجر الحجر نصف قوس

[1:29]ابعد نقطه من الحجر نصف قوس نصف دائره ابعد نقطه لما نقيسها

[1:36]للكعبه تصير حوالي 20 ذراعه 20 زين هو البعد المطلوب على الراي

[1:45]المشهور 26 ونص ذراع لما نشيل منها 20 ايش قد تبقى ست

[1:53]اذرع ونصف هناك الوضع يضيق تصعب القضيه اصعب من المنطقه اللي بين

[2:02]المقام والكعبه هنا في مجال شويه ويصير ضيق عادتين يصير ضيق لكن

[2:09]هناك اصعب لانه الانسان يكون يحاول يقترب من الحجر من حائط الحجر

[2:17]خوفا لان اذا ابتعد ايش كثر يبقى ست ست اذر ونص حوالي

[2:22]ثلاث امتار ثلاث امتار لا يبتعد اكثر من ثلاث امتار من جانب

[2:28]الحجر حجر اسماعيل عليه السلام هذا هو الراي المشهور اليوم لعل اكثر

[2:40]فقهائنا يرون انه لا يجوز الطواف ولو خلف المقام الى اي مكان

[2:49]امتد اليوم الطواف قد يمتد لاخر المسجد احيانا هالشكل يصير يوصل الى

[2:57]الدرج يمكن يجي زمان اكثر من هذا يصير ما ندري الان اذا

[3:03]5 ملايين يمكن بعد ع سنين يصيرون 50 مليون يمكن المسجد الحرام

[3:08]يكبروا يكبروا ياخذون الشارع كذا ما يندره لانه الناس تتكاثر بمرور الزمان

[3:16]فمهما امتد ايش كثر ما امتد هو طواف ومطاف ليش هذا طبعا

[3:25]هذا الراي الثاني سهل الامور كثيرا اذا قلنا لا يجب الطواف في

[3:32]هذه المنطقه بال 26 ذراع ونصف يجوز الابتعاد هانت الامور خصوصا بالنسبه

[3:40]لكثير من الناس الضعاف المرضى شيبل كذا ضعاف الحالي صعب عليه يدخل

[3:49]يدخل بهال الازدحام فمن بعيد يفتر ويا الناس ومن بعيد غالبا سهل

[3:56]القضيه هذه كثيرا ما كلمه قال يتسائلون انه والله زحمه علي اطوف

[4:02]بهالاز لا تروح بهالازدحام من اجبرك طوف من بعيد ما يصير تترك

[4:09]الطواف او مثلا تركب عربانه وتروح على اماكن اخرى طوف بالارض يقول

[4:18]ازدحام ازدحام لا تروح يمهم روح من بعيد وافترى متمشى على كيفك

[4:25]صحيح المده راح تطول كل ما الدائره تكبر المده راح تطول هذا

[4:30]واضح واضح واذا الانسان يريد بسرعه يخلصها يدخل اذا ب حل يدخل

[4:37]روحه يوصل روحه قريب الشاذ روان هالمره يكون يحارب على عده جبهات

[4:42]لا يكون يطيح على الشاذ روان تصير مشكله لا يكون يبتعد عن

[4:47]الكعبه يعني بها مشكله اذا اذا كان قادرا على المقاومه ذك الدائره

[4:54]صغيره نسبيا الحركه فيها افضل يعني اسرع اي الراي المشهور اليوم انه

[5:06]خارج المقام اختيارا يجوز وانتم زين هذا الاختلاف ليش هم زياده معلومات

[5:16]القضيه هناك روايتان روايتان في هذه المساله روايه تقول لا يجوز مضمونها

[5:27]لا يجوز الطواف خلف المقام لانك لو طفت خلف المقام فكانك قد

[5:36]طفت خارج المسجد الروايه هالشكل تقول كانك قد طفته خارج المسجد هذه

[5:45]الروايه بعد على هالكلام واضحه ما يصير خلف المقام لكن هذه الروايه

[5:52]في سندها خدشه في ضمن رواتها من لم يوثق يعني فيها ضعف

[6:03]هناك روايه ثانيه صحيحه السند تقول لا باس طف خلف المقام ف

[6:11]روايتين وحده صحيحه السند تقول لا باس خلف المقام وهي التي يبني

[6:18]عليها اليوم معظم فقهائنا ومنهم السيدان الخوئي والسيستاني وغيرهما يلين يصير خلف

[6:29]المقام لهذه الروايه الصحيحه زين

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد