التالي

تشغيل تلقائي

هل لليد اليمنى شرافة على اليسرى | د.احمد الوائلي

0

0

17 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اذا واحد مد يده الى مصافحه انسان والانسان مد ل يده اليسرى

[0:08]يزعلها مو بس يزعل لا يرتب عليها اثر يعني ان هذا بتعبير

[0:15]اخر هاي عليها عتبه مو عاديه يعني مو شنو انا تمد ليشراك

[0:21]اليسر موضوعه لاشياء اخرى اليسر يتطهر بها الانسان ينظف بها مواضع معينه

[0:29]مو معناه ان اليسره تنمد ولذلك تلقى عندهم هذا الكلام عبد الله

[0:37]بن طاهر يطب عليه واحد يقول له فلان يشتمك ووالله ل قفا

[0:44]خير من وجهه ولا شمالك خير من يمينه وشنو الفرق الشمال عن

[0:51]اليمين هاي ايد وهاي ايد واثنينه بجسم واحد هاي اشرف من هاي

[0:57]ايش معنى ها ملاحظ مو شعرهم شو يقول تنبه لي الواحد من

[1:03]عندهم اذا دخل اذا يدخل وعنده قضيه مهمه يقول للطرف المقابل الريدي

[1:11]اللي يريد يكلفه يقول كنايه عن انه كرمني احترمني لانه انت اذا

[1:26]تضعني في شمالك معناه تحتقرني مو يقول شاعرهم اجبني افي يمنى يديك

[1:37]وضعتني فافرح ام سيرتني في شمالك لان شااني ان نلتني بمساء لقد

[1:48]سرني اني خطرت ببالك نعم فيتصور ان اللي يوضع باليمين هذا محل

[1:57]تكريم ان يكرم لان وضع باليمين كنايه عن انه في موضع مكرم

[2:04]فيفضلون عضو على عضو هذا موجود هذا النمط من التفضيل هذا ان

[2:11]هذا العضو اشرف من هذا العضو وهذا العضو افضل هش قد يقول

[2:16]لي واحد زين انتم عندكم بالماثورات الاسلاميه وبالاحلام هذا المعنى موجود ها

[2:22]اذا اراد يدخل الى مكان يقول له ابدا بيمينك ادخل برجلك اليمنى

[2:27]برجلك اليسرى نعم بالوضوء ابدا باليمين ثم ثني بالشمال بالكذا افعل باليمين

[2:36]وثني بالشمال اي عندكم موجوده صحيح عندنا موجوده لكن الاسلام بها هالمعنى

[2:42]راى بها اذواقهم راعى فيهم العرف اللي عندهم عندنا جمله من الاحكام

[2:50]موضوعاتها عرفيه لما ترجع الى كتب الفقه جمله عندنا من الاحكام مواضيعها

[2:58]عرفيه الحكم الى موضوع والموضوع نعم مره يكون صحي مره يكون اخلاقي

[3:07]مره يكون لا عرفي مثلا افرض لباس الشهره لباس الشهره واحد يريد

[3:16]يلبس مثلا برنيطه وفرد خميس مثلا مشجر وفرد الباشور كمان عبر عن

[3:25]ويطلع يمشي قطعا النقد احنا في مجتمع مثل هذا مجتمعنا نقول هذا

[3:31]مشلوش ها فهذا اللون شنو سببه سببه العرف العام نفس العرف العام

[3:39]لباسوري ليش يحرم الشارع يؤدي الى احتقار الى الزراء الى ذول هذا

[3:44]موضوع عرفي من المواضيع العرفيه فعندنا بعض مواضيعها عرفيه وهذا من هالنوع

[3:52]يعني راعى فيه اذواقهم راعى فيه عاداتهم والا مو معناه اعتراف من

[3:59]الاسلام بان الجانب الايمن شو الفرق ترجيح بلا مرجع ها وشو الفرق

[4:07]يعني اذا تقول لي ان هاي اليد يقدر الانسان يتحرك بها اكثر

[4:12]ويتصرف بها اكثر هاي نتيجه الدربه والمهاره على مئات السنين الاف السنين

[4:19]استعمل يده اليمنى استعمال ايد اليمنى ادى لهذا المعنى والا مو معناه

[4:27]ان هذا العضو اشرف من هذا العضو او هذا العضو افضل من

[4:31]هذا العضو اب اذا مساله ان الاعضاء يفضل بعضها على بعض مو

[4:42]اكثر من الارتباط بالعرف الاجتماعي السائد المواظبات العرفيه اللي موجوده عندهم سائده

[4:51]والشارع راعاها راعاها لانها مظهر من مظاهر التكريم السائده عندهم وجمله عندنا

[5:01]من العناوين من هالنوع يعني انت تلاحظ يعني الان انا اريد اصلي

[5:07]افرض في ضريح في اضرحه الائمه سلام الله عليهم اريد اصير قدام

[5:14]الشباك واصلي شو المانع ماكو مانع لكن شو يقول لي الشارع يقول

[5:20]لي اذا العرض يعتبر هذا اهانه لصاحب المرقد نعم يمنع يمنع يجي

[5:27]الحكم بالمنع اذا المساله الاعراب تراعى ومراعاه الاعراب لاحظها الشارع وجعلها موضوعا

[5:38]لجمله من احكامه

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد