هل كانت الفتوحات الإسلامية بإذن ورضا الإمام علي عليه السلام.

3 المشاهدات· 24/12/15

د. عبد الهادي الطهمازي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]السلام عليكم هل كان الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه

[0:09]السلام راضيا عن الفتوحات الاسلاميه وهل جرت باذنه هناك مجموعه من الادله

[0:16]تدل على ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام كان راضيا

[0:22]عن الفتوحات التي جرت في عصر الخلفاء الذين سبقوه خصوصا الاول والثاني

[0:28]ولكن قبل ان اشرح هذه الادله هناك امران مهمان اود ان اشير

[0:36]اليهما الا الامر الاول ان رضاه عليه السلام بالفتوحات لا يعني اقراره

[0:45]بمشروع السلطه بل هو موقف لخدمه الصالح العام كمن يشارك مثلا في

[0:50]اعمار مدارس او مستشفيات رغم انه معارض للسلطه لكن عمل لصالح العام

[0:56]سيل جاي مولانا سيل ويريد يغرق المدينه اطلع انا واساهم في بناء

[1:04]سد احمي احمي البلد واحمي الناس هذا لا يعني الاقرار بالسلطه وطبعا

[1:08]هو عليه السلام نفسه ذكر دواعي مساعدته للسلطه الحاكمه في بعض كلماته

[1:14]يقول عليه السلام خصوصا في قضيه الرده وقف الى جانبهم يقول فامسكت

[1:22]يدي حتى رايت راجعه الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الى محق

[1:26]دين محمد صلى الله عليه واله فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله

[1:35]ان ارى فيه ثلما او هدما تكون المصيبه به علي اعظم من

[1:40]فوت ولايتكم فاذا الهدف كان هو حمايه الاسلام الامر الثاني رضاه بالفتوحات

[1:47]لا يعني انه يتحمل مسؤوليه ما ارتكب بعض المقاتلين من جرائم وحصول

[1:52]الجرائم موجود حتى في زمان في غزوات النبي صلى الله عليه واله

[1:59]موجوده اتخطر في في فت مكه اوصى النبي صلى الله عليه واله

[2:02]بان لا يتعرض احد من المسلمين لاحد من المشركين وقال من دخل

[2:10]داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن الى اخره ورغم كل

[2:16]ذلك قام خالد بن الوليد دخل من احد الابواب ومعه مجموعه من

[2:19]الجيش فدخل في احد من احد ابواب مكه وقتل خمسه من المشركين

[2:27]فاضطر النبي صلى الله عليه واله ان يدفع ديتهم من بيت المال

[2:30]و موجود في كتب التاريخ رفع يده الى السماء وقال اللهم اني

[2:36]ابره اليك مما صنع خالد فهذه الظاهره انه بعض المقاتلين ما يلتزم

[2:41]بالقضايا الدينيه كانوا موجودين حتى في زمان النبي صلى الله عليه واله

[2:45]المهم حتى بعض الفقهاء ترى من الناحيه الفقهيه حتى بعض الفقهاء استدلوا

[2:51]على رضا الامام عليه السلام بادله اخرى غير ها الادله اللي راح

[2:58]يذكر عبد القاصر مثل ان الفتوحات فيها قوه للاسلام وعظمه وخمود نار

[3:02]الكفر وبالتالي هذه الامور ترضي الامام سلام الله عليه واللي يحب خلي

[3:06]يراجع مثلا الحدائق الناظره للمحقق البحراني الجزء الاول صفحه 31 كذلك صاحب

[3:13]الجواهر والمحقق السبزواري في كفايه الاحكام والشيخ الانصاري في المكاسب وغيرهم واما

[3:23]ادله رضاه عليه السلام بالفتوحات فربما يدل عليها ما يلي الاول اشتراك

[3:29]العديد من المشهور بالتشيع والموالاه له بالفتوحات بل كانوا هم القاده الميدانيين

[3:36]وهم اكثريه الاكثريه من القاده ومن اصحاب البلاء والنجده في المعارك ومن

[3:43]اشهرهم حجر بن عدي الكندي فاتح مرج عذراء في الشام وهاشم بن

[3:50]عتبه المرقال الذي قاد معركه خانقين ومعركه نهاوند وسميت بعد ذلك بفتح

[3:56]الفتوح وسلمان المحمدي او سلمان الفارسي الذي فتح المدائن واصبح واليا عليها

[4:02]وجع ابن هبيره المخزومي ابن اخت الامام عليه السلام وخالد بن سعيد

[4:08]بن العاص الاموي اللي خاض معركه اجنادين ومرج الصفر وغيرها في الشام

[4:13]وعمار بن ياسر الذي تولى فتح مدينه تستر لان ابا موسى الاشعري

[4:21]حاصر تستر 18 شهرا ولم يفلح وارتكب فيها مجازر فاضطر عمر ان

[4:26]يرسل عمار بن ياسر والي الكوفه المعروف طبعا بتشيع ومعه كبار ومشاهير

[4:37]الصحابه كالبراز طبعا ذول كلهم شيعه كبار صحابه وشيعه مثل البراء بن

[4:42]عازب وحذيفه بن اليمان اللي كاد وكذلك قائد الخياله حذيفه بن ليمان

[4:47]كان على الميسره والبراء بن عازب كان على الميمنه وقائد الخياله كان

[4:54]قرضه ابن كعب الانصاري الذي استشهد بعد ذلك بقى الى ان استشهد

[4:58]مع الحسين صلوات الله وسلامه عليه يوم العاشر من المحرم وعبد الله

[5:02]بن بديل ابن ورقاء الخزاعي الذي فتح اصفهان والمثنى ابن حارث الشيباني

[5:11]الذي قدم ولديه شهيدين بين يدي الامام علي بن ابي طالب عليه

[5:15]السلام في معركه الجمل يضاف الى كل هؤلاء الدور العظيم لمالك الاشتر

[5:19]المعروف بولاء لعلي بن ابي طالب وابي ذر الغفاري وزيد بن صوحان

[5:26]وعشرات من خيره اصحاب امير المؤمنين واصحاب رسول الله الذين كان [موسيقى]

[5:32]لهم ميول للامام علي بن ابي طالب عليه السلام بل ومشاركه اقرباء

[5:40]الامام اقرباء الخاصين مشاركتهم في في المعارك فقد روى ابن قتيبه في

[5:45]المعارف صفحه 206 ان محمد بن جعفر بن ابي طالب واخوه عون

[5:52]اشتركا في معركه تستر واستشهد فيها وشهد مسلم ابن عقيل واخوته وعبد

[5:57]الله بن جعفر وغيرهم من ال ابي طالب فتوح مصر و والشام

[6:03]اللي يحب خلي يراجع فتوح الشام للواقدي بالجزء الثاني صفحه 284 ويقول

[6:11]صفحه 308 عن بهنسا اكو منطقه بمصر اسمها بهنسا يقول وكانت القبائل

[6:19]من بني هاشم وبني المطلب وبني مخزوم وبني زهره وبني نزار وبني

[6:25]جهينه وبني مزينه و وبني غفار والاوس والخزرج ومذحج و كلهم يعدد

[6:31]منو زعيمهم الامير عليهم منو ماذا تتوقع قال وكان الامير عليهم مسلم

[6:38]بن عقيل عليه السلام اي نعم واقام مسلم ابن عقيل واليا عليها

[6:42]الى خلافه عثمان بن عفان فمنه صار بمكانه فتولى محمد بن جعفر

[6:50]بن ابي طالب بعده ومضى مسلم وترك اولاده واخوته بها زين اذا

[6:55]ف ما معقوله هذول كلهم اولاء اقرباء الامام نعم هو لم يشترك

[7:02]نعم لكن لانه اذا اشترك معناه انهم اعلى منه بالدرجه لكن اقرباءه

[7:09]اولاد اخوانه عبد الله بن جعفر ومسلم بن عقيل هم اولاد اخوانه

[7:12]معقوله يعني اذا كانت الفتوحات باطله من ناحيه من الناحيه الشرعيه ولا

[7:17]يرضى بها الله ومع ذلك يسمح الامام لاولاد اخيه بالاشتراك بالمعركه هذا

[7:22]الشيء مو معقول مولانا الامر الثاني تقديم النصائح للخلفاء بعده فقد استشار

[7:27]عمر بن الخطاب مثلا شخوصه الى الفرس بنفسه قال له انا بنفسي

[7:34]راح اطلع الى معركه القادسيه الامام قال له لا لا تطلع قال

[7:40]ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثره ولا بقله يعني

[7:44]انتشار الاسلام لا كان مساله كثره ولا مساله قله لعد هو شنو

[7:49]هو يا امير المؤمنين قال هو دين الله الذي اظهره وجنده يعني

[7:53]جند الله الجن عائده على الله وجنده الذي اعده وامده حتى بلغ

[8:02]ما بلغ وطلع ما طلع ونحن على موعد من الله موجوده ها

[8:05]الخطبه موجوده في نهج البلاغه بالامكان مراجعتها ونحن على موعد من الله

[8:10]والله منجز وعده وناصر جنده الى ان يقول والعرب اليوم وان كانوا

[8:18]قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع شوف اهميه الوحده بين المسلمين عزيزو

[8:27]بالاجتماع بعدين نصح عمر ايش قال له قال له ف فكن قطبا

[8:29]واستدر الرحا بالعرب انت ابقى بثل القطب والعرب فرهم دورهم دور الرحا

[8:39]واصلهم دونك نار الحرب خلي العرب هم يروحون يقاتلون انت اقعد بمكانك

[8:43]فانك ان شخصت من هذه الارض يعني اذا طلعت ورحت الى العراق

[8:46]ل القادسيه انتقضت عليك العرب من اطرافها لان العرب بعضهم يدورون الفرصه

[8:55]على قضيه الرده فيقول له انت لا تطلع لانه احتمال تصير ثوره

[8:58]عليك وتسقط د دوله الاسلام شوف النصائح شوف الاخلاص لله تعالى شوف

[9:03]الاخلاص للدين انتفضت عليك العرب من اقطارها اطرافها واقطارها حتى يكون ما

[9:14]تدع وراءك من العورات يعني المشاكل اهم اليك مما بين يديك يقول

[9:18]لي انت اذا ترعت تقاتل الفرس وهنا العرب كلهم انتفضوا عليك ما

[9:24]تقول لي ما الفائده ان الاعاجم ها الجانب الجانب الثاني بخصوص الاعاجم

[9:29]يقول ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقول هذا اصل العرب فان

[9:33]اقتطعت موه استرحت يعني على اعتباره خليفه فاذا قل خلص بعد العرب

[9:42]كلهم متين فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك يعني حماستهم تزداد وطمعهم فيك

[9:47]يعني طمعهم يزداد بيك بل عنده تصريح بذلك كما في الخصال للشيخ

[9:55]الصدوق يقول فان القائمه بعد صاحبه يقصد عمر بن الخطاب كان يشاورني

[10:00]في امور فيصدر عن امري يشاورني وانا اقترح عليه اقتراحات وهو ينفذ

[10:07]فيصدر عن امري والثالث الدليل الثالث في روايه عن امير المؤمنين عليه

[10:14]السلام ايضا في الخرائج والجرائح بالجزء الاول صفحه 45 يقول ان علي

[10:19]عليه السلام اختصر لك الروايه يقول لما طلعنا الى خيبر وجدنا نهر

[10:27]وهذا النهر كان عميق عمقه ثمان عشر ذراع فاحتار شلون نعبر عليه

[10:34]فجلس رسول الله صلى الله عليه واله ا نزل النبي صلى الله

[10:40]عليه واله توضى مننا النهر وقال اللهم ان لكل انك جعلت لكل

[10:44]مرسل علامه فارينا قدرتك يعني يا رب بكيفك بعد شلون نعبر هاي

[10:51]النهر يقول فركب صلى الله عليه واله وعبر وعبرت الخيل على الماء

[10:57]لا تتندم يعني حتى حوافرها م لحما واخفاءها ففتحوا يعني فتحوا خيبر

[11:04]زين هسه شنو علاقتها بالموضوع شنو علاقتها بالفتوحات انا ققول لك شنو

[11:11]علاقتها يكمل سلام الله عليه يقول ثم اعطي بعده في اصحابه يعني

[11:15]هاي الظاهره ظاهره المشي على الماء مو بس رسول الله اعطيت لاصحابه

[11:23]من بعد في الفتوحات ش وقت يقول عليه السلام حين عبور عمرو

[11:26]بن بعدي يكرب الزبيدي رضوان الله تعالى عليه المدائن والبحر بجيشه يقصد

[11:34]البحر دجله من عبره ودجله عبروا على عبروا على دجله بالخيل ولكن

[11:40]الله سبحانه وتعالى جفف لهم الماء بحيث قدروا يعبرون على نهر دجله

[11:45]فهذه الروايات اخواني الاعزاء وان كانت هي ضعيفه من ناحيه السند لكن

[11:53]بمجموعها تدل على كون رضاه رضا الامام عليه السلام بالفتوحات متواتر مو

[12:00]تواتر لفظي وانما تواتر معنوي اكتفي بهذا القدر وشكرا لكم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل كانت الفتوحات الإسلامية بإذن ورضا الإمام علي عليه السلام.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة