هل توجد ذرية للإمام المهدي عج في زمان الغيبة ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2023-3-24

19 المشاهدات· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ابتداءا احبتي وبارك لهم هذا الشهر الفضيل واسال الله تبارك وتعالى ان

[0:08]يوفق جميعا الى اداء حقه ومعرفه فضله وصيامه وقيامه وتلاوتي كتابه وان

[0:18]يشملنا لطف ودعاء بقيه الله الاعظم روحي له الفداء اعوذ بالله من

[0:27]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:38]على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي

[0:50]بتقوى الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من

[0:55]اتى الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الصلاه على

[1:02]محمد وال محمد احبتي هذه الخطبه هي تتمه لخطبتين هي تتم لمجموعه

[1:18]من الخطب وتحديدا الخطبتين السابقتين على هذه الخطبه فمن المهم اذا اراد

[1:26]الانسان ان يحيط بهذه الخطبه ويعيها عليه ان يكون منتبها او مستمعا

[1:35]الى الخطبتين السابقتين كان كلامنا ايها الاحبه في كيف يتعرف الانسان على

[1:46]الامام المعصوم صلوات الله وسلامه عليه على ضوء الروايات والقران الكريم فذكرنا

[1:52]ان اول طريق يستدل به على ان هذا الشخص معصوم من الله

[2:02]امام حجه من حجج الله تبارك وتعالى او لا هو بالنص ويراد

[2:11]من الناس الوصيه الظاهره التي لا لبس فيها ولا تكونوا ذات وجوه

[2:17]متعدده وقد فصلنا في هذه العباره ودللنا عليها بما يكفي في الخطبتين

[2:23]السابقتين هذا اليوم ايها الاحبه اريد ان اقف لاعالج قضيه او شبهه

[2:33]يحاول البعض ان يتمسك بها ليستدل على وجود امام بعد الامام المهدي

[2:40]صلوات الله وسلامه عليه وقبل ان اشير الى ذلك اريد ان اقدم

[2:46]مقدمتين المقدمه الاولى [موسيقى] تبت ايها الاحبه المقدمه الاولى كل دعوه جديده

[2:58]لا يقر بها علماء اهل البيت عليهم السلام اذا وجدت ان فيها

[3:08]نوع من التدليس والتزوير وتغيب بعض النصوص التي تدين هذه الدعوه فاعلم

[3:17]ان هذه الدعوه لا تستحق النظر فيها لان صاحبها لو كان صادقا

[3:27]لما دلس على العلماء ولم يدلس في الروايات ولم يقطع ويبتر في

[3:33]الروايات ولم يغيب نصوص او بعض الروايات التي تدل على بطلان دعوته

[3:42]هذه مقدمه احفظوها جيدا المقدمه الثالثه الثاني عفوا ليس كل ما يقدم

[3:52]من منشورات ومن كتب وفيه مجموعه وتراكم كبير من الروايات وان بمصادرها

[3:59]يدل على ان هذه على ان ما هو منشور صحيح لما احنا

[4:08]عندما نعالج الروايات لابد ان نعالجها وفق ثلاث معايير المعيار الاول اكو

[4:17]شيء في الروايات يسمى بالتصحيف التصحيح غير التحريف انا كلامي في التصحيف

[4:26]التصحيف معناه تغيير في هيئه الكلمه تدرون ان هذه الروايات وصلتنا عن

[4:36]طريق نساخ كانوا ينسخون الروايات وينسخون الكتب احيانا الناسخ يشتبه يغير الكلمه

[4:46]هيئه الكلمه من كلمه الى كلمه الى كلمه اخرى خل اضرب لك

[4:50]بعض الامثله مثلا حتى في السند قد يكون التصحيف في السند وقد

[4:56]يكون التصحيح في متن الروايه مثلا افترض ان الروايه وارده عن عني

[5:03]يزيد هو يكتبها بريد بدل بريد يكتب يزيد او الحسن يكتب مكانه

[5:14]ال الحسين راوي او نسير يكتب مكانه بشير هذا يسمى تصحيف اشتباه

[5:22]نتيجه النسخ خل اعطيك تصحيف في متنه بعد الروايات مثلا لو جاءت

[5:30]هذه الروايه من صام رمضان واتبعه ستا من شوال يجي الناسخ بدل

[5:38]كلمه ستا يكتبها شنو شيئا من شوال من صام رمضان واتبعه ستا

[5:47]من شوال هو يكتبها شيئا من شوف الالفاظ جدا متقاربه شيئا قريبه

[5:52]من من ستا ككتابه هذا يسمى تصحيف ولهذا اهتم علماؤنا ومنهم من

[6:04]مهره الصناعه في علم الحديث ان يعالجوا مساله التصحيف احدى الطرق التي

[6:10]تعالج مساله التصحيف في الروايات على صعيد السند وعلى صعيد متن الروايه

[6:15]هو مقابله النسخ ياخذون اكثر من نسخه من النسخ القديمه ويقابلون هذه

[6:24]الروايه على جميع يعني طابقونها على جميع النسخ وبعد ذلك لمرجحات ترجح

[6:30]هذه النسخه على تلك النسخه اللي اريد اوصل لك اياه انه مو

[6:38]مجرد ان ترى روايه خصوصا الروايه الشاذه الشاذه من حيث من حيث

[6:42]انها لا توافق ما اجمع عليه علماء الشيعه تقول خلاص هذه روايه

[6:49]انت روح شوف فيها تصحيح او لا يوجد فيها تصحيف خل اعطيك

[6:53]على هذا التصحيح مثال واقعي عندنا روايه في كتاب الغيبه للشيخ الطوسي

[7:00]يرويها المفضل ابن عمر التفت جيدا شوف ان المعنى وايد راح يختلف

[7:06]لا يطلع على موضعه يتكلم عن الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه

[7:17]لا يطلع على موضعه احد من ولده ولا غيره اعيد العباره لا

[7:27]يطلع على موضعه احد من ولده ولده ولد من الامام المهدي هؤلاء

[7:34]يجون يقولون شفت هاي روايه تدل على ان للامام المهدي شنو اولاد

[7:40]نفس هذه الروايه نفسها عندما ننظر الى نسخه للشيخ النعماني وهو سابق

[7:50]على الشيخ الطوسي نفس الروايه يرويها بنحو اخر يقول لا يطلع على

[7:56]موضعه احد من ولي ولا غيره وليس من وليس من ول ده

[8:03]مع انها نفس الروايه بنفس الفاظها الفرق هناك ولده وهنا على اقل

[8:10]التقادير على اقل التقدير تقول ما ندري هل هي ولده او ولي

[8:17]مو انك تقول لاحظ هذه الروايه تدل على ان للامام ولد يجب

[8:24]مبايعته والمنبه على ان من وليا ارجع من كلمه من ولده ماذا

[8:33]يقول من وليا ولا غيره غيره مفرد او جمع غيره مفرد جمعها

[8:43]غيرهم بما ان ولده جامع ولده يعني مجموعه اولاد المفروض يقول من

[8:54]ولده ولا غيرهم ما يقول من ولده ولا غيره مما يدل على

[9:02]ان الصحيح او مش صحيح على ان الراجح هو كلمه من ولي

[9:06]ولا غيره وليس من ولده ولا غيره ولا كانت الروايه هكذا من

[9:13]ولده ولا غي ريهام بالجامع مع ان الروايه لم تاتي بالجمع جاءت

[9:19]بصيغه المفرد في كلمه غيره هذا يرجح صحه نسخه انه ما فيها

[9:25]ولده هذا نوع من التصحيف طبعا اللي يفهمون اهل الاختصاص اعطيك روايه

[9:31]اخرى ايضا فيها نوع من التصحيف روايه الاصبغ بالنباته دخل وشاف الامام

[9:37]امير المؤمنين يفكر وينكث بالارض قال له ليش تفكر الى اخره شنو

[9:43]قال للامام عليه السلام قال ولكن فكرت في مولود يكون من ظهر

[9:48]الحادي عشر من ولدي الحادي عشر من هو الامام لا من ولد

[9:58]امير المؤمنين الامام حسن العسكري يقول من ظهر الحادي عشر يعني من

[10:03]ظهر الامام المهدي الحادي عشر من ولد امير المؤمنين هو الامام المهدي

[10:09]فمن ظهر الحادي عشر من ولدي لما احنا نشوف العلماء ما ضبطوها

[10:19]بالظهر الحادي عشر هي من ظهري يعني ظاهر امير المؤمنين عليه السلام

[10:22]من ظهري اي من ظهري امير المؤمنين عليه السلام مع انها روايه

[10:31]ضعيفه النتيجه التي اريد ان اصل اليها مهم الانسان مو بس يطالع

[10:36]روايه يعرض الروايه على اهل الاختصاص من علمائنا اتعب انفسهم في ضبط

[10:41]هذه النسخ وتقديم نسخه على نسخه اخرى من الروايات فهؤلاء ماذا يفعلون

[10:46]ياخذون الروايات من دون مقابلتها بالنسخه الاخرى هذه نقطه مهمه ايضا عندنا

[10:57]في بعض الروايات شيء يسمى المشتركات شلون مشتركات يعني يجينا اسم في

[11:03]الرواد عن علي بن الحسين تيجي علي بن الحسين من هو هذا

[11:10]علي بن الحسين لمن الراجع معاجم رجال الحديث يقولون علي بن الحسين

[11:15]اسم راوي المشترك بين اسماء كثيره اذا الفني هو الذي يحدد ان

[11:27]علي بن الحسين هو من هؤلاء من هؤلاء فيهم الضعيف وفيهم الموثق

[11:32]هذه مساله مهمه المساله الثالثه التي اريد ان اعرض عليها كلمه العدل

[11:39]لما يجون علمائنا يقولون عدلون شنو معنى العاده يقولون العدل مردده بين

[11:45]معاني ثلاثه تاره العادل يدل على انه ثقه عدل من الوثاقه وثوق

[11:55]واخرى عدل يعني انه امامي واخرى يقال عدل ويراد به من يعمل

[12:04]في الدوائر الرسميه في المحكمه ولهذا ثم كاتبل كاتب العدل وهو من

[12:08]العامه لما اجي في الروايه كلمه العادل انت علي اساس تحملها عادل

[12:17]بمعنى ثقه يمكن تكون كاتب بالعد [موسيقى] اماما ثم يكون من بعده

[13:28]اثنى عشر مهديا التفتوا جيدا فاذا حضرته الوفاه من الامام المهدي عليه

[13:37]السلام فليسلمها الى ابنه اول المقربين من هو هذا يقول النبي في

[13:47]هذه الروايه له ثلاثه اسماء اسم كاثمي واسم ابي وهو عبد الله

[13:51]واحمد والاسم الثالث المهدي هو اول المؤمنين هاي الروايه انفرد بها الشيخ

[14:01]الطوسي فقط لم يرويها للشيخ الصدوق ولم يرويها الشيخ المحدث الكليني جيد

[14:07]اولا هذه الروايه روايه لم يقل احد من علمائنا بل كثير من

[14:19]علمائنا يذهبون الى انها ضعيفه السند لما لانها اولا مبتلى هاي الروايه

[14:25]بمشتركات فيها علي بن الحسين منه علي بن الحسين ما ندري علي

[14:33]بن الحسين قلنا مشترك بين اسماء كثيره انت ليش تدلس وتقول علي

[14:41]ابن الحسين المقصود في الروايه هو ابن بويه والد الشيخ الصدوق وهو

[14:45]ثقه على اي اساس قلت والد الشيخ الصدوق ليش ما يكون علي

[14:52]ابن الحسين شخص اخر غير الشيخ الصدوق لا بد ان تبرز دليل

[14:55]على ذلك ودليل معتد به عند العلماء هذا واحد ثانيا ورد فيها

[15:04]ايضا شخص اسمه علي بن سنان العدل قلت عدلون يعني ثقه عدل

[15:12]يعني امامي ليش ما تكون عذب بمعنى كاتب وبالعادي كما فهمه السيد

[15:18]الخوئي قال العدل وهو ان المتقدمين يصفون الرواء الراوي من العامه بالعادل

[15:28]يعني راوي عامه وليس من الاماميه هذا نوع من التشويش على العامه

[15:34]نوع من التشويش على الناس عندما تاتي الى سند الروايه فيها احمد

[15:42]بن محمد الخليل هذا ايضا مردد بين شخصين واحد اسمه الخليلي لما

[15:48]ترجع الى ترجمته يقول العلماء فيه متهم كذاب والطاع فاسد المذهب لما

[15:54]تجي للثاني الخليل ليس له ذكر في مصنفات الشيعه يعني شخص مجهول

[16:02]لا نعرفه من هو اذا الروايه مبتلات اما بمشتركات اما بمجاهيل اما

[16:08]بمناكير وفاسدين المذهب انت على اي اساس تبني عقيده على هكذا روايه

[16:15]بالعقل قوه مذهب اهل البيت عليهم السلام انها قائمه على الادله القطعيه

[16:25]اليقينيه في المعتقدات وانت جيت تتاسس عقيده على اساس روايه رواتها بين

[16:30]مجاهيل بين مناكير بين مشتركات بينما من ابناء العامه ليش تدلس على

[16:39]الناس يجي يقول لك لا خلاص خلنا من السند هي الروايه متواتره

[16:45]متواتره باي دليل شيخ الطائفه نقلها شيخ الطائفه قال بتواترها وهذا هو

[16:53]عين التدريس والكذب خل اعطيك انا شنو يقول الشيخ الطوسي في مضمون

[16:59]هكذا روايه خل اعطيك لاحظ ماذا قال الشيخ الطوسي قال فاما من

[17:05]قال في كتاب الغيبه صفحه 252 ان للخلف ولدا اللي يقول ان

[17:15]للامام المهدي ولد وان الائمه ثلاثه عشر فقولهم هذا كلام من شيخ

[17:20]الطائفه لمن اناقش واحده اقول له ليش تؤمن بهاي الروايه بكل شيء

[17:26]خط طائفه نقلها ومن يقول ان شيخ الطائفه كل شيء ينقله هو

[17:29]يؤمن به بصحته عصانا الشيخ الطوسي يصرح ليس كل ما انقله في

[17:40]كتاب الغيبه هو هو صحيح ليش نقل يحتاج يلزم به الخصم الاخر

[17:44]الطرف الثاني مو لازم يدعي بصحته لاحظ ماذا قال شيخ الطوسي من

[17:50]قال ان للخلف ولدا فقولهم [موسيقى] يفسد بما دللنا عليه يفسد فاسد

[18:01]من ان الائمه عليهم السلام اثنى عشر فهذا القول يجب اطراحه على

[18:06]ان هذه الفرق كلها قد انقرضت بحمد الله ولم يبقى قائل يقول

[18:11]بقولها وذلك دليل على بطلان هذه الاقاويل اي اقاويل ان للامام المهدي

[18:20]ولد انت ليش ما تعطي هذا النصل للشيخ الطوسي اذا كنت تلتزم

[18:24]بان الشيخ الطوسي صحح هذه الروايه هذا كلام الشيخ خطير ليش تغيبه

[18:28]ليش ما تبرز هذه النصوص بل المحدث الجليل العاملي في القرن التاسع

[18:41]صرح بشذوذها وعدم صحتها الحر العاملي شيخ المحدثين الرواد يقول فلا يخفى

[18:49]انها غير موجبه للقطع واليقين لندورها وقلتها وكثره معارضتها فلو كان يجب

[18:57]الاقرار علينا بامامه اثني عشر بعدهم حتى لو كانوا مهديين لو وصل

[19:06]الينا نصوص متواتره تقاوم تلك النصوص لينظر في الجمع بينها مو على

[19:13]روايه يتيمه مسكينه ضعيفه مبتلى بالمناكير والمجاهيل هكذا هكذا تاسس عقيده اهل

[19:20]البيت عليهم السلام جيد انزين خلونا من السند وخلونا من التواتر هي

[19:25]نفس الروايه هذه فيها فيها محاذير المحذور الاول ايها الاحبه جيدا النبي

[19:35]شنو يقول يقول فله ثلاثه اسماء اسم كاسمي واسم ابي وهو عبد

[19:47]الله واحمد والاسم الثالث المهدي هو اول المؤمنين له ثلاثه اسماء من

[19:56]الذي له يحتمل له ابن المهدي ويحتمل له هو المهدي اذا فيها

[20:02]احتمالين مو واضحه والامام لما ينص على على امام من بعده لا

[20:08]بد يكون وضوح يقول بالوصيه الظاهره الامام المعصوم كيف يعرف قال بالوصيه

[20:14]الظاهره الظاهر يعني التي لا لبس فيها وهنا في التباس له ثلاثه

[20:18]اسماء من الذي له ثلاثه اسماء ابن المهدي او المهدي احنا نرجح

[20:26]قد يكون المهدي له ثلاثه اسماء والشاهد على ذلك روايه عن حذيفه

[20:31]يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وذكر المهدي فقال انه

[20:39]يبايع بين الركن والمقام اسمه احمد وعبد الله والمهدي فهذه اسمائه ثلاثتها

[20:47]اذا النبي يقول له ثلاثه والنبي يتكلم عن ولد المهدي او المهدي

[20:55]عن المهدي فيحتمل ان له ثلاثه اسماء هو الامامه المهدي وليس احمد

[21:02]مدعاكم هذا هذا واحد فالامام ميله يعني تخيل الامام يريد يرشد الامه

[21:09]ويقيها من الضلاله ويعصمها من وقوع في الزل اللي اعطيها روايات فيها

[21:17]الف احتمال واحتمال هذا فكر بعقلك خليك واعي انزين هذا واحد اثنين

[21:22]اثنين ايها الاحبه من هو احمد الايمان يقول روحه اسمه احمد زين

[21:29]وين ننطبق على احمد الدكتور عنده ولد اسمه احمد ها دكتور وصيه

[21:37]هاي يذكروني بروايه شوف هاي الروايه الجميله بس هم لطيفه هي الروايه

[21:45]التفت اليها ايها الاحبه راح اختم عن ابي عبد الله عليه السلام

[21:52]يرويها الشيخ الصدوق في كتاب كمال الدين وتمام النعمه ان يوسف ابن

[21:57]يعقوب صلوات الله عليهما حين حضرته الوفاء جمع ال يعقوب وهم ثمانون

[22:02]رجلا فقال ان هؤلاء القط سيظهرون عليكم ويثومونكم سوء العذاب وانما ينجيكم

[22:16]الله من ايديهم برجل من ولد لاوي انا ذكرت المسلسل يوسف ابن

[22:23]يعقوب اسمه موسى بن عمران عليه السلام غلامون طوال جعد ادم فجعل

[22:33]الرجل هو اشار الى انه ينقذكم برجل اسمه موسى ابن عمران شوف

[22:40]الروايه فجعل الرجل من بني اسرائيل يسمي ابنه عمران ويسمي عمران ابنه

[22:49]موسى كل واحد خلاص اي واحد اسمه عمران قام يسمي ولد اسمه

[22:55]يقول فذكر اباني بن عثمان عن ابي الحسين عن ابي بصير عن

[23:05]ابي جعفر عليه السلام انه قال ما خرج موسى حتى خرج قبله

[23:14]خمسون كذابا من بني اسرائيل كلهم يدعي انه موسى مثل الان اسمه

[23:21]احمد خمسون يطلع اسمه احمد يقول انا احمد انا المقصود بهاي الروايه

[23:26]الامام هكذا يرشد امته بهالطريقه او يرسل بالطريقه لما يقول يضع يده

[23:35]علاقه يقول هذا شوفوا هذا هذا هذا وصيه جيد خل اختم ايضا

[23:45]بهذا الامر انا هم اقول اتوني ببرهان ان كنتم قل هاتوا برهانكم

[23:57]ان كنتم صادقين ائتيني بدليل يقيني على ان للامام المهدي ابن في

[24:03]الغيبه في عصر الغيبه جيب لي دليل قطعي وهذا الدليل القطعي حتى

[24:10]ما ادخلكم في متاهات البحث وهذا نوع من التدليس ايضا اللي اكتشفته

[24:15]في كتبهم واحد يروح يجيب لك دعاء لاحد العلماء اللهم صل على

[24:25]ولاه عهده والائمه والائمه من ذريته دعاء لاحد العلماء يقول لك روايه

[24:32]سلام لاحد العلماء السلام عليك يا عين الحياه وعلى ال بيتك ويوهمك

[24:41]انها روايه انت جيب لي ما يدل على ان للامام المهدي ولد

[24:46]في عصر الغيبه في عصر الغيبه بهذا القيد من كلام معصوم بغض

[24:52]النظر صحيح او مو صحيح يلا مو مشكله اثنين ركز على مساله

[25:01]التصحيف كما مثلنا على ذلك اثنين ماذا تقول في الروايات التي تنفي

[25:10]وجود ولد للامام المهدي خل اعطيك هاي الروايه الروايه عن ابي حمزه

[25:18]الامام الرضا عليه السلام قال له انت امام قال نعم فقال له

[25:23]اني سمعت جدك جعفر بن محمد يقول لا يكون الامام الا وله

[25:30]عقب انت وين ولدك يا الامام الرضا قال انسيت يا شيخ او

[25:38]تناسيت يقول الامام الرضا ليس هكذا قال جعفر عليه السلام انما قال

[25:47]لا يكون الامام الا وله عقب الا الامام الذي يخرج عليه الحسين

[25:52]يعني الرجعه مهمه فانه لا عقب الروايه في سياق الكلام عن الامام

[26:04]القائم المهدي الذي في طوله ائمه اهل البيت السلام يقول الامام صريح

[26:09]لا عقب لا عقب له لا ولد له تعال شوف روايه اخرى

[26:15]ايضا الروايه الاخرى الواقفه وهي ذكرتها في احدى المحاضرات دخلوا على الامام

[26:23]الرضا [موسيقى] فقال له البطائني فان روينا ان الامام لا يمضي حتى

[26:30]يرى عقبه فقال له الرضا امارويتم في هذا الحديث بعينه الا القائم

[26:38]قالوا لا ما قلنا هاي الحديث فقال لهم الامام الرضا بلى قد

[26:42]رويتموه وانتم لا تدروا لما قيل ولا معناه الامام واضح يقول كل

[26:49]الائمه لهم عقب الا الا المهدي روايه ثالثه عن المفضل بن عمر

[26:55]عن الامام الصادق قال وليقال المهدي في غيبته مات ويقولون بالولد من

[27:05]واكثرهم يجحد ولادته وكونه وظهوره اولئك عليهم لعنه الله الامام مو بس

[27:14]ينفي ان له ولدي يلعن من يقول ان له حتى يسد الطريق

[27:20]امام دعوه المضللين يقول اولئك عليهم لعنه الله والملائكه والرسل والناس اجمعين

[27:30]زين هاي الروايات ليش ما تبرزها على الاقل قول عندنا كم روايه

[27:37]تدل على انه له ولد وعندنا روايات تدل على انه ليس له

[27:44]ولد وتجيب لي روايه نكره تفرد يتيما انا اعبر عنها دائما الروايه

[27:48]اليتيمه وتاسس عقيده الناس وتقول للناس يلا بايعوا هذا المسمى احمد للحديث

[27:55]تتمه ان شاء الله في خطبنا القادمه اللهم صل على محمد وال

[28:03]محمد ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك

[28:13]رحمه انك انت الوهاب الهي عجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه

[28:18]ودعائه وعنايته يا ارحم الراحمين شافي كل مريض واقضي دين كل مدين

[28:25]واعتق رقابنا من النار وابلغ المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصلو

0 تعليقات

التالي

هل توجد ذرية للإمام المهدي عج في زمان الغيبة ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2023-3-24

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل توجد ذرية للإمام المهدي عج في زمان الغيبة ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2023-3-24

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة