هل الروح هي التي تُعذب أم النفس؟ تفكيك عقائدي للإحتضار وخروج النفس | الشيخ القاضي محمد كنعان

4 المشاهدات· 25/11/26

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:07]روى البرقي في المحاسن باسناده عن عقبه بن خالد انه قال دخلنا

[0:14]على ابي عبد الله الصادق عليه سلام الله انا والمعلى بن خنيس

[0:21]فقال يا عقبه لا يقبل الله من العباد يوم القيامه الا انتم

[0:30]عليه وما بين وبين ان يرى ما تقر به عينه الا ان

[0:39]تبلغ نفسه هذه واوما بيده [موسيقى] الى الوريد قال ثم اتكا وغمز

[0:44]الي المعلى انسله اي للامام الصادق عليه السلام فقلت يا ابن رسول

[0:49]الله [موسيقى] اذا بلغت نفسه هذه اي شيء يرى فردد عليه سلام

[0:58]الله عليه بضعه عشر مره اي شيء يرى وفي كلها كلمه واحده

[1:02]يرى ثم جلس في اخرها فقال عليه السلام يا عقبه قلت لبيك

[1:11]وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله

[1:21]فرق لي وقال يراهما والله قلت بابي انت وامي من هما فقال

[1:26]رسول الله صلى الله عليه واله وعلي علي عليه السلام يا عقبه

[1:36]لن تموت نفس مؤمنه ابدا حتى تراهما قلت ساعه اذ فاذا نظر

[1:41]اليهما المؤمن ايرجع الى الدنيا قال لا بل يمضي امامه فقلت له

[1:51]يقولان شيئا جعلت فداك فقال نعم يدخلان جميعا على المؤمن فيجلس رسول

[1:58]الله عند راسه وعلي عند رجليه فيقدم عليه رسول الله فيقول يا

[2:04]ولي ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا

[2:13]ثم ينهض رسول الله صلى الله عليه واله فيقدم عليه السلام ويقول

[2:18]يا ولي ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني الا

[2:28]لانفعنك ثم قال ابو عبد الله الصادق عليه سلام الله اما ان

[2:33]هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين هذا جعلت فداك قال

[2:41]في سوره يونس قول الله تبارك وتعالى الذين امنوا وكانوا يتقون لهم

[2:46]البشرى في الحياه الدنيا وفي الاخره لا تبديل لكلمات الله ذلك هو

[2:57]الفوز العظيم ما ما الذي يحصل مع الانسان حاله احتضاره وماذا يخبرنا

[3:02]اهل البيت سلام الله عليهم عن ساعه الاحتضار واحوالها واصحابها برفق الضيف

[3:09]العزيز سماحه الشيخ القاضي محمد كنعان اليه [موسيقى] اسلم مقاليد الكلام باسمكم

[3:15]مشاهدينا الافاضل السلام عليكم >> سلام على ال ياسين >> بسم بسم

[3:27]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا

[3:35]محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام

[3:42]يوم الدين اخوه الايمان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته >> وعليكم السلام

[3:45]>> كثيره هي الاحاديث التي تكلمت عن الموت وكيفيه حدوثه وقد زخر

[3:55]التراث الاسلامي بمئات المرويات في هذا الصدد وتداخلت معاني هذه المرويات بحيث

[4:05]اشكل على البعض الخلوص الى تفسير منهجي لما يحدث للانسان حين ذاك

[4:12]ولا ريب ان الاسرائيليات التي تسربت الى هذا التراث وغيره كان لها

[4:18]الاثر البالغ في تكريس الاضطراب العام في الفهم الدقيق من هنا كان

[4:26]لابد من الرجوع الى النبع الصافي والوحيد وهو ما صح عن النبي

[4:34]واهل بيته صلى الله عليه واله سنحاول من خلال هذه الحلقه ان

[4:38]نضيء على بعض النقاط مستندين في ذلك الى الاحاديث دون ان نتوسع

[4:47]في التعليقات خوف ان نقول بالراي ما لا يحيط به النص قبل

[4:51]ذلك اتشرف ان اضع بين ايديكم مقدمتين اثنتين الاولى ان الذي يحدث

[5:03]حين الموت هو خروج النفس من الجسد وليس خروج الروح وان كان

[5:09]الروح مصاحبا للنفس بالملازمه الا ان هناك فروقات هائله بينهما قال تعالى

[5:20]الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فضلا عن

[5:33]ان كلمه الروح تطلق ويراد بها عده معان من جملتها روح الحركه

[5:39]اي التي تحرك الجسد وهذه على الارجح هي النفس ليس الا ولذلك

[5:50]نجد في كثير من الاحاديث عباره فاضت روحه او جرى قبض روحه

[5:55]والمراد هنا هو النفس التي تخرج من الجسد حين الموت اما الروح

[6:06]بالمعنى الاعم فهو تلك الومضه النورانيه التي جرى نفخها في ادم عليه

[6:12]السلام ونسبها الله عز وجل الى نفسه تعظيما لها وتبيانا لشرفها ونحن

[6:17]نقر عاجزين باننا لا نحيط بكل معاني الروح روح منزجرين عند قوله

[6:26]تعالى ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من

[6:35]العلم الا قليلا ونحن نقر ونعترف اننا لم نؤتى من العلم الا

[6:40]قليلا في هذه المساله وفي غيرها مما حجب الله سبحانه العلم فيها

[6:50]عن غير المعصوم عليه السلام المقدمه ثانيه ان الموتى هو نعمه على

[6:57]البشريه ولو ان الله عز وجل لم يجعله لطالب به الناس قال

[7:02]امامنا الصادق عليه السلام ان قوما فيما مضى قالوا لنبي لهم ادع

[7:11]لنا ربك يرفع عنا الموت فدع له فدع لهم فرفع الله عنهم

[7:15]الموت فكثروا حتى ضاقت عليهم المنازل وكثر ثر النسلك واصبح الرجل يطعم

[7:27]اباه وجده وامه وجد جده ويوضيهم ويتعاهدهم فشغلوا فشغلوا عن طلب المعاش

[7:35]فقالوا سلنا ربك ان يردنا الى حالنا التي كنا عليها فسال نبيهم

[7:40]ربه فردهم الى حالهم من خلال هذا النص ندرك ان الموتى حلقه

[7:48]في سلسله السنن الطبيعيه التي لولاها لما استقام العيش في هذه الدنيا

[7:54]ولقتل الناس بعضهم البعض كما تفعل الضواري في حمايه مستعمراتها واماكن صيدها

[8:04]ورعيها وقد ترك عز وجل لاولئك الناس فسحه من زمن استجاب فيه

[8:11]لطلبهم برفع الموت كي يعودهم انفسهم ليطالبوا به حكمه بالغه من لدنه

[8:24]سبحانه عنه وفي تتمه البحث جمله من الامور الامر الاول ان الملك

[8:29]الموكل بقبض النفوس هو عزرائيل عليه او عزرائيل عليه السلام الذي هو

[8:35]ملك الموت ذكره الله عز وجل بقوله قل يتوفاكم ملك الموت الذي

[8:44]وكل بكم واسمه لدى اليهود والمسيحيين رافائل وقد تضافرت الروايات على ذلك

[8:52]وهذا موضع اجماع بين المسلمين بيد انه للوهله الاولى ومن خلال قراءه

[9:02]الايات القرانيه قد يتخيل الانسان ان ثمه تناقضا بينها وقد من الله

[9:08]تعالى علينا بائمه اهل البيت عليهم السلام الذين نسقوا لنا المعاني فقد

[9:15]سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل الله يتوفى الانفس

[9:25]حين موتها وعن قول الله عز وجل قل يتوفاكم ملك الموت الذي

[9:29]وكل بكم وعن قول الله عز وجل الذين تتوفاهم الملائكه الطيبين الذين

[9:37]تتوفاهم الملائكه الظالمي انفسهم وعن قول الله عز وجل توفته رسلنا وعن

[9:47]قوله عز وجل لو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكه وقد يموت

[9:52]في الساعه الواحده في جميع الافاق ما لا يحصيه الا الله عز

[10:01]وجل فكيف هذا يقول السائل فقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالى

[10:06]جعل لملك الموت اعوانا من الملائكه هم يقبضون الارواح بمنزله صاحب الشرطه

[10:13]له اعوان من الانس يبعثهم في حوائجه فتتوفاهم الملائكه ويتوفاهم ملك الموت

[10:25]من الملائكه مع ما يقبض هو ويتوفاهم عز وجل من ملك الموت

[10:29]هذا وقد نجد في بعض الاحاديث ان الله تعالى يتوفى بعض النفوس

[10:39]مباشره لشرفها وعظيم شانها لديه سبحانه الامر الثاني ان النفس والروح متشابكان

[10:44]في اجزاء الجسد بحيث لا يتصور الانفكاك الا بالموت وهذا التشابك الذي

[10:54]شبهه الامام بتشابك الصوف تختلف طريقه نزعه قال الامام الصادق عليه السلام

[11:01]اذا كان ال اي المحتضر ممن سخط الله ممن سخط الله عليه

[11:10]او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبه التي بلغتكم اي بلغكم

[11:15]خبر شدتها وصعوبتها بمثل السفود من الصوف المبلول مثل السفود اللحم المشوي

[11:25]من الصوف المبلول وروى صاحب مجمع البيان ان الامام علي عليه السلام

[11:33]عن الامام علي عليه السلام في قوله تعالى والسابحات سبحا ان الملائكه

[11:41]يقبضون ارواح المؤمنين يسلونها سلا رفيقا ثم يدعونها تستريح كالسابح بالشيء في

[11:48]الماء يرمي به وقد وصف عليه السلام اختلاف حالات الاحتضار فقيل له

[11:55]صف لنا الموت فقال على الخبير سقطتم وهي كلمه لا يجرؤ على

[12:04]قولها سوى علي والمعصومون من بعده والا لكذبه الناس قال عليه السلام

[12:09]هو احد ثلاثه امور ترد عليه اما بشاره بنعيم الابد واما بشاره

[12:17]بعذاب الابد واما بتحزين وتهويل وامر مبهم لا يدري من اي الفرق

[12:26]هو اما ولينا والمطيع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا والمخالف

[12:35]لامرنا فهو المبشر بعذاب الابد اما المبهم امره الذي لا يدري ما

[12:40]حاله فهو المؤمن المسرف على نفسه لا يدري ما يؤول حاله ياتيه

[12:45]الخبر مبهما مخوفا ثم لن يساويه الله باعدائنا ويخرجه من النار بشفاعتنا

[12:52]فاعملوا واطيعوا ولا تتكلوا ولا تستصغروا عقوبه الله فان من المسرفين من

[13:04]لا تلحقه شفاعتنا الا بعد عذاب 300000 سنه الامر الثالث ان احتضار

[13:12]الانسان قد يكون قصيرا او طويلا وقد يكون سهلا او صعبا بيد

[13:19]ان كل ذلك بيد الله سبحانه ليس هناك من قاعده مضطر في

[13:23]ذلك يبدو يبدو ان اخر مكان تستل منه النفس هي الحلقوم فلولا

[13:33]اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لو

[13:39]لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فارجاعها

[13:49]الى باقي البدن ممكن لمن هو اقرب اليه من حبل الوريد وهو

[13:53]الله سبحانه حصرا قال الراوندي في كتابه الدعوات وروي ان المحتضر يحضره

[14:00]صف من الملائكه عن يمينه عليهم لباس خضر وصف عن يساره عليهم

[14:09]ثياب سود ويامر ملك الموت يعني يامر الله ملك الموت ان يتراءى

[14:14]له في احسن صوره فاذا اخذ في قبض روحه وارتقى الى ركبت

[14:21]ايه شفع الى جبرائيل وقد امره الله ان ينزل على عبده ان

[14:27]يرخص له في توديع اهله وولده يرحمكم الله >> واياكم ان شاء

[14:34]الله >> فيقول له انت مخير بين ان امسح عليك بجناحي او

[14:38]تنظر الى ميكائيل فيقول اين ميكائيل فاذا به وقد نزل في جوق

[14:48]من الملائكه فينظر اليه ويسلم عليه فاذا بلغت الروح الى بطنه وسرته

[14:54]او سرته شفع الى ميكائيل ان يمهله فيقول له انت مخير بين

[14:58]ان امسح عليك بجناحي او تنظر الى الجنه فيختار النظر الى الجنه

[15:09]فيتضاحك ويامر الله ملك الموت ان يرفق به واضح من حديث ان

[15:13]المحتضر في هذه الحاله هو من المؤمنين الفائزين كما يظهر ان النفس

[15:21]تنتقل الى مستقرها السماوي على مراحل قال الامام الصادق عليه السلام في

[15:29]حديث طويل اقتطع منه موضع الحاجه ثم يبعث الله له صفين من

[15:32]الملائكه غير القابضين لروحه فيقومون صماطين ما بين منزله الى قبره ويستغفرون

[15:42]ويشفعون له قال فيعلله ملك الموت ويمنيه ويبشره عن الله بالكرامه والخير

[15:52]فاذا بلغت الحلقوب قال الحافظان اللذان معه يا ملك الموت يا ملك

[16:03]الموت اراف بصاحبنا وارفق فنعم الاخ كان ونعم الجليس لم يملي علينا

[16:09]ما يسخط الله خط فاذا خرجت روحه خرجت كنخله بيضاء وضعت في

[16:14]مسكه بيضاء من كل ريحان في الجنه فادرجت ادراجا وعرج بها القابضون

[16:24]الى السماء الدنيا فتفتح له ابواب السماء الجدير بالذكر ان هناك حالات

[16:31]يغيب فيها صاحبها اياما او شهورا او سنوات ثم يرجع الى طبيعته

[16:37]لكننا نجده يتحد حدث عما كان يشاهده في تلك المرحله وانه كان

[16:46]يشعر بما يدور حوله وغير ذلك وان انتقاله من مكان الى مكان

[16:51]كان سريعا وميسورا وبعضهم يخبر عن عوده نفسه الى تحريك جسده قد

[17:02]صاحبها الكثير من الالام التي هي فوق التصور الامر الاخير ان الاحتضار

[17:09]بصمه مختلفه في كل شخص لكن هناك مشتركات حددتها الاحاديث الشريفه قيل

[17:16]لعلي بن الحسين عليه السلام ما الموت قال فقال للمؤمن كنزع ثياب

[17:23]قمله وفك قيود واغلال ثقيله والاستبدال بافخر الثياب واطيبها روائح واوطا المراكب

[17:34]وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخره والنقل عن منازل انيسه والاستبدال باوسخ

[17:44]الثياب واخشنها واوحش المنازل واعظم العذاب وقيل لمحمد بن علي عليه السلام

[17:54]ما الموت فقال هو النوم الذي ياتيكم في كل ليله الا انه

[17:59]طويل مدته لا ينتبه ينتبه منه او لا ينتبه منه يعني صاحبه

[18:06]الا يوم القيامه فمنهم من راى في منامه من اصناف الفرح ما

[18:11]لا يقادر قدره ومنهم من راى في نومه من اصناف الاهوال ما

[18:18]لا يقادر قدره فكيف حال من فرح في الموت ووجل فيه هذا

[18:21]هو الموت فاستعدوا له اختم بما ورد من انه لما اشتد الامر

[18:27]بالحسين بن علي عليهما السلام >> عليه >> نظر اليه من كان

[18:36]معه فاذا هو بخلافهم لانهم اذا اشتد بهم الامر تغيرت الوانهم وارتعدت

[18:45]فرائسهم ووجلت قلوبهم ووجبت جنوبهم وكان الحسين عليه السلام وبعض من معه

[18:53]من خواصه تشرق الوانهم وتهدا جوارحهم وتسكن نفوسهم فقال بعضهم لبعض انظروا

[19:05]اليه لا يبالي بالم الموت فقال لهم الحسين عليه السلام صبرا بني

[19:12]الكرا بني الكرام فما الموت الا قنطره تعبر بكم عن البؤس الى

[19:22]قصر وهؤلاء اعداؤكم كمن ينتقل من قصر الى سجن وعذاب اليم ان

[19:27]ابي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه واله ان الدنيا سجن

[19:34]المؤمن وجنه الكافر والموتى جسر هؤلاء الى جناتهم وجسر وجسر هؤلاء الى

[19:44]جحيمهم ما كذبت ولا كذبت نسال الله العلي القدير ان يدخلنا في

[19:50]دنيانا وحين احتضارنا ويوم نبعث >> تحت حمايه محمد واهل بيته صلى

[19:59]الله عليه واله انه سميع مجيب >> وال محمد حياك الله سمحت

[20:03]شيخ >> حياكم الله >> الله حرنا منك بحق الحسين شكرا لك

[20:08]على هذا البحث احييك ونحيي الساده المشاهدين اسمح لي سماحه الشيخ قبل

[20:12]ان نبدا باسئله البحث حصلت هزه ارضيه قبل دخول الاستديو بقليل >>

[20:18]يعني واستشعرها المواطنون ما هي توجيهاتكم >> طبعا تجب صلاه الايات للهزه

[20:30]والزلزال وكنت قد بكرت في المجيء الى استديو فشعرت باصوات اصوات يعني

[20:35]اصوات هزه >> نعم >> من الديكور الخشب وغيره >> صحيح >>

[20:42]ثم جاء احد الموظفين قال لي انه شعر بهزتين بينهما فاصل >>

[20:50]ام >> وبالفعل وكالات الانباء على ما ورد اليك الى هاتفك الخاص

[20:55]>> صحيح >> قالوا بحدوث زلزالين في مناطق تركيا وسوريا اجارنا الله

[21:02]واياكم >> وشعر بها بعض الاتراك وبعض السوريين واللبنانيون >> ممكن يكون

[21:10]البعض في مناطق بالجنوب بعد ما استطلعت لاعرف >> ام >> وفلسطين

[21:17]والاردن تجب المبادره الى صلاه الايات وهي ركعتان بخمس ركوعات كما فصلها

[21:31]فقهاء الكلام انه اذا كان هناك فاصل صل >> ام >> معتد

[21:34]به بين الهزه الاولى والثانيه تجب الصلاه مرتين >> اها >> لانه

[21:41]لكل هزه مره والنيه نيه القربى الى الله تعالى اعم من القضاء

[21:48]والاداء لانه لا يتصور الاداء حين حصول الهزه يعني في وقتها >>

[21:51]تمام في وقتها >> فقربه الى الله تعالى >> مطلقا قربه الى

[21:59]الله تعالى فاذا صدقت وكالات الانباء وما اخبرني به اخواننا في استديو

[22:04]انهم شعروا بهزتين بفارق بسيط بينهما لكنه ليس متصلا >> اها >>

[22:11]فتجب على ما يبدولاطين >> تجب اي سرطان للايات >> فعلى هلا

[22:19]مش اي هل يشترط ان يشعر بها الشخص لا ان يشعر بها

[22:25]عموما في المدينه >> يعني الان بيروت كلها >> استشعر >> با

[22:29]بعمها الاغلب استشعرت حصول هذا الامر فحتى لو لم تشعر به انت

[22:35]فيجب عليك الصلاه اما والله اذا طلعنا الى صور >> ام >>

[22:38]او الى مرجع عيون فقالوا لم نشعر بشيء ولم يشعر بها احد

[22:45]فلا تجب الصلاه عليهم >> هناك وانما تجب على من يستشعر بها

[22:50]مش بشكل شخصي وانما بشكل >> عام يعني فاقتضى التنويه لمن يتابعنا

[22:56]من لبنان تفضل >> شكرا لكم صباح الخير >> انا مهيئ حلقه

[23:01]عن الاحتضار والموت بغض النظر عن حصول الزلزل ساعه تقديمنا للبرنامج >>

[23:06]طبعا سبحان الله مقادير الله اييه السؤال سماحه الشيخ حول البحث التفريق

[23:15]بين النفس والروح اي منهما تحرك الجسد مسؤوله عن تحريك الجسد شوف

[23:22]المسؤول عن تحريك الجسد هي النفس >> امم >> وهي مشتركه بين

[23:30]الانسان وغيره من المتحركات >> نعم >> هو الخروف عنده روح ما

[23:41]عنده روح عنده نفس ولذلك بعبروا الفقهاء عن نجاسه دما له نفس

[23:46]سائله نئ >> ناتي الى بحث طالما تكلمنا به >> تفضل >>

[23:53]اخواني الكرام فرق الله بين الروح وبين النفس في القران >> اول

[24:01]تفريق هو تفريق لغوي يدخل في اللغه الروح مذكر دائما >> نعم

[24:06]>> فارسلنا اليها روحنا >> فتمثل >> فتمثل لها بشرا سويا >>

[24:12]بشرا سويا تمثل >> اما النفس دائما بالمؤنث ونفس وما سواها >>

[24:23]فالهمها فجورها وتقواها >> قد افلح من زكاها مش من زكاه >>

[24:28]وقد خاب من دساها نعم >> ليش بمتن الاحاديث تجد العبارتين >>

[24:36]امم >> فاضت روحه وفاضت نفسه >> نفسه >> خرجت نفسه خرجت

[24:41]روحه >> امم >> لانه في تقسيم للروح ورد في النصوص انه

[24:47]في روح الايمان والروح البهيميه >> يعني التي تحرك التي هي مشترك

[24:55]بيننا وبين بقيه المتحركه >> ام >> وهي واقعا هي النفس او

[25:02]شعاع من الروح يحرك النفس >> او الشعاع من الروح >> يحرك

[25:09]النفس >> والنفس بدورها >> ينشط النفس والنفس بدورها تقوم بتحريك الجسد

[25:14]>> جيد >> النفس هي التي تحاسب هي والجسد الروح هي تلك

[25:23]النفخه الالهيه >> ام >> او هو النفخه الالهيه التي اودعها الله

[25:30]في صدر ادم عليه السلام بها يستطيع ان يترقى >> ام >>

[25:36]بها كان التحدي >> السجود >> الم اقل لكم اني اعلم ما

[25:41]لا تعلمون ما >> لا تعلمون ام >> اني بعرف ماذا اودعته

[25:44]>> ام >> هذه حتما تغادر الجسد مع النفس بس التي تتوفى

[25:51]حقيقه هي النفس >> كيف قد تقطع >> ام >> شعاع تنشيط

[25:57]الروح عنها بامر من الله >> واذا الروح مولانا لا يحاسب يعود

[26:01]الى بارئه >> يعود الى موطنه الاصلي ولذلك نحن لا نعلم قلت

[26:06]اننا عاجزون >> ام >> ويسالونك عن الروح قل الروح من >>

[26:12]امر ربه >> امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا >>

[26:15]قليلا >> الذي يعذب وينعم او بالتحديد الذي يعذب يوم القيامه هو

[26:22]الجسد والنفس النفسيه التي تحرك >> امم >> والا الروح ما لها

[26:34]مكان في النار ليس لها مكان الروح المجرد اقول النفخه >> النفخه

[26:40]ام >> هلا ما يتفرع عن الروح صرنا بدنا نفوت ببحث >>

[26:45]نعم >> طويل طويل جدا لا يمكن لنا ان نختصره ببساطه >>

[26:49]الله عم يقول الله يتوفى الانفس >> الانفس >> حين موتها >>

[26:55]كذلك تحصل موافاه وفاه وافى فلان فلان هل الموافاه من الله لعباده

[27:08]محصوره بالموت لا تشمل النوم الله يتوفى الانفس >> حين موتها والتي

[27:14]لم تمت في منامها >> منامها >> طيب وعيسى اني متوفيك ورافعك

[27:18]>> ورافعك >> لم يمت عيسى حتى الان >> رفع >> صلوات

[27:22]الله وسلامه عليه وانما رفع >> الى السماء >> الى السماء شو

[27:27]سمى الله هذا الرافع؟ موافاه موافاه >> متوف لقاء >> فالوفاه ليست

[27:33]بالضروره ان تكون بالموت وان كان غلب >> ام >> يعني الان

[27:39]بتسال واحد ابوك وين ما بيقول لك متوفي نايم ما بيقولها عرفت

[27:45]كيف صارت الاستعمالات غالبه اما الاستعمال القراني الله يتوفى الانفس حين موتها

[27:52]والتي لم >> تمت في منامها >> في منامها طيب الذي يص

[27:56]صاب بالكومه >> امم >> لم يذكره الله ايضا حاله من حالات

[28:00]الوفاه >> اها >> لانه ضرب من ضروب النوم >> النوم >>

[28:04]عندما ضرب على اسماعهم >> في الكهف سنين عددا >> هو توفاهمض

[28:13]نعم >> لذلك قال بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا ما

[28:17]لبثوا ام >> ف لا بد من التفريق بين النفس والروح نعم

[28:23]>> للروح اجزاء منها ما ينشط النفس لا شك ان للروح هيمنه

[28:30]>> امم >> على النفس ولذلك بدك تصور المساله ان هناك جسد

[28:37]يملك مغناطيسيه >> امم >> مثل الارض ما لها مغناطيس الان شو

[28:42]اللي بيوقع المسبحه >> امم >> جاذبيه جاذبيه موجوده في التراب والحجار

[28:50]تحتنا والطبقه الارضيه كلها >> نعم >> والقى في الارض رواسيا وجعل

[28:55]جعل فيها رواس >> فجعل في القاء >> في القاء >> من

[29:00]الخارج فلذلك تجد ان ال المغناطيسيه الكونيه تتداخل مع مغناطيسيه الكوكب >>

[29:10]ا >> فيصبح هناك امكانيه رسو الرسوب ما هو تنظيم الحركه وليس

[29:16]وقفها >> تنظيمها >> رست السفينه في الميناء >> دخلت بحيث يمكن

[29:22]تلبيصها كما >> انتظام حركتها >> انتظام حركات خارج الموج المفتوح >>

[29:27]والجبال ارساها >> ارساها >> قال بعض المفسرين ال الرواسي هي الجبال

[29:36]لا هي مغناطيسيه الارض التي تتشكل منها الجبال والا والجبال ارساها والجبال

[29:42]جبلها >> امم >> ولا ارساها نظم حركتها >> فعلا قالوا فراسيات

[29:47]الجبال صحيح >> على راسي >> هي من اثار الرسوم >> من

[29:51]اثار الرسوم جميل >> وليست ما هو الرسوم رست السفينه لم تخرج

[29:56]من الماء >> استقرت >> بقي تتحرك نعم تتحرك بحركه الماء بس

[30:01]حركه منظمه >> انتظام حركتها >> ولذلك بحطوا مطاط دواليب على جنب

[30:09]الخرسانه الاسمنتيه لحتى المء ما تاثر الحركه الخفيفه ما تاثر على بدن

[30:14]السفينه >> ا >> والجبال ارساح فاذا في مغناطيسيه لهذا الجسد >>

[30:21]لانه من التراب وفي مغناطيسيه للروح روح >> لانها من عند الله

[30:29]عز وجل هبه ونفخت فيه من روحي النفس بينهما ام >> اذا

[30:33]انجذبت الى مغناطيسيه الارض قال تعالى اخلد الى الارض >> اخلد الى

[30:38]الارض >> اخلدت الى التراب >> شو بصير في اولئك كالانعام بل

[30:43]هم اضل >> ولنعام ما عندها روح >> ماشي ضمن سياق كوني

[30:50]طبيعي بل هم اضال اولئك هم الغافلون >> اما اذا انجذ كذبت

[30:56]نحو مغناطيسيه الروح العليا بالحقيقه المساله كبيره >> قد يتفوق المرء على

[31:05]الملائكه >> ملفت ما ذكرته من سماحه الشيخ انها سبيل الترقي >>

[31:08]طبعا >> ام يعني غير >> ان الله اصطفى ادم انتقاه من

[31:15]مجموعه مجموعه مخلوقات ق قد تكون ولذا في روايات اهل البيت انه

[31:23]قبل ادم كان الجن والنسناس ام >> ربما كان هيئه مشابهه لما

[31:30]نراه في الاحافير وغيرها بس الانتقاء شو تسوي فاذا ما سويته لما

[31:36]تسوى صار قابلا لنفخه الروح >> فنفخت فيه الروح فاصبح قابلا للترقي

[31:42]قال اسجدوا >> لقابليه الترقي الموجوده في هذا >> بعد النفخ >>

[31:46]بعد النفخ مش قبل النافخ قالوا سبحانك لا اله الا انت لا

[31:53]تجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء لا تس اني اعلم ما

[31:59]لا تعلمون سيخرج هو ومن ذريته من هو افضل منكم لانه انتم

[32:02]عندكم خيار واحد او بعضكم او اكثركم لديه خيار العباده هذا لديه

[32:11]خيار واخر مضاد له ترك المضاد له ويتبع ولذلك ثم من ذريته

[32:14]من هو افضل من الملائكه كلهم >> اللهم صل على محمد >>

[32:19]محمد صلى الله عليه واله >> مولانا الايه التي تقول يوم يقوم

[32:24]الروح والملائكه >> اعظم خلق من خلق الله >> وردت الروايات ان

[32:32]الروح ملك اعظم قد يكون جبرائيل وقد يكون غير جبرائيل >> والروح

[32:37]ورد في القران بشكل يعني الى حد كبير مبهم >> ام >>

[32:43]لذلك ويسالونك عن الروح وما اوتيتم من العلم الا قليلا كشف لنا

[32:50]المقدار الذي تتقوم به الحجيه فقط >> نعم >> نعم >> اسمح

[32:53]لي سمحه الشيخ تلقى انا واياك اخ بسام من العراق بسام سلام

[32:58]عليكم تفضلوا >> السلام عليكم استاذ احمد ش >> ارفع الصوت >>

[33:02]بسام وعليكم السلام والرحمه ارفع صوتك قليلا لو تكرمت >> السلام عليكم

[33:10]شيخنا شلون >> عليكم السلام ورحمه الله الرحمه >> نسال الله ان

[33:15]يجيركم بحق محمد وال >> يا رب دعوتكملام >> العفو شيخنا السؤال

[33:22]بخص موضوع حلقه اكو حديث للنبي صلوات الله وسلامه عليه ا ما

[33:25]مات مؤمن او ما مات الا قامت قيامته يعني هل القيامه هي

[33:33]عند حدوث الموت يعني الا يمر بعالم البرزخ >> نعم نعم سؤال

[33:42]اخر >> تعقيبا عن الموت تعقيبا عن الموت حضرتك ان الله يتوفى

[33:45]الانفس حين موتها او يعني او جبرائيل الله عفوا عزرائيل عليه السلام

[33:50]الله ير يرسله اكو روايه اناي سامعها انه الله يوم القيامه يقول

[33:56]للموت موت فيموت فهل الموت هو مخلوق من مخلوقات الله ام هي

[33:59]فقط وصف لعمليه نزع الروح عن الجسم >> نعم >> ممنوع >>

[34:04]امم شكرا جزيلا بسام تفضل سماحه الشيخ يقول الحديث اذا مات المؤمن

[34:15]قامت قيامته >> ام >> طيب اسالك بسام اسال اسالك سؤال اذا

[34:24]الان اخبرتك >> امم >> بانني يمكن بتوثق في ان شاء الله

[34:36]بانني شاهدت اثناء الحج او اثناء الزياره صاحب الزمان وقال لي قل

[34:45]لبسام صديق البرنامج وصديقه قل لبسام انه من اهل الجنه اذا قلت

[34:48]لك هذا الكلام قامت قيامتك ام لا انت كشخص >> ام >>

[34:57]قامت قيامتك >> كشخص >> عند خروج الروح >> ام >> اذا

[35:04]قال لك علي بن ابي طالب انت امن يا موالي قامت قيامتك

[35:08]>> شو بعد >> شو بدك تنطرني مليون سنه نطرني ما انا

[35:13]في نعيم >> اها >> اخ بسام ربحت 5 ملايين دولار وهن

[35:24]معي >> ام >> من تجارتك عندما انزل الى بغداد باخذهم بعطيك

[35:31]اياهم >> ام >> صار عندك امكانيه تروح تدين بتصرف قد ما

[35:34]بدك >> صحيح >> لاني اشهدت المشاهدين ومعي وصار اقرار العقلاء على

[35:43]انفسهم طبعا لا كثير يعني لا تفرح ب [ضحك] >> اسمح لي

[35:51]بس قامت قيامته تنجز الامر حتى ولم لم يلقي القبض عليه >>

[35:55]واضح نعم اسمح لي طاقي ومهند سماحه الشيخ >> يلا مين >>

[36:00]حياك الله على هذه التشبيهات الرائعه دائما تقي من النجف الاشرف السلام

[36:06]عليكم تقي افضلوا >> السلام عليكم >> وعليكم السلام والرحمه اخ طقي

[36:11]تفضل >> السلام على الشيخ الجليل >> عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[36:17]اسئله نعم تفضل >> السؤال الاول >> نعم >> السؤال الاول لماذا

[36:26]يقولون للمؤمن يطول عمرك اليس الموت راحه المؤمن >> نعم >> السلام

[36:34]عليكم ورحمه الله وبركاته >> وعليكم السلام والرحمه >> عفوا فضيله الشيخ

[36:41]حاليا انا عندي بحث مهم يعتمد بشكل اساسي على احدى المعلومات التي

[36:45]تفضلتم بطرحها سابقا وانا بحاجه ماسه الى المداوله مع جنابكم عن هذه

[36:51]المعلومات وما يتعلق بها عتماد بحثي عليها فاذا اذنتم فضيله الشيخ ارتق

[36:56]بريدكم الالكتروني من اجل التواصل مع فضيلتكم >> نعم نعود معكم الى

[37:07]بسام >> يقول هناك حديث ان الله تعالى يقول للموت مت >>

[37:10]مت >> لا موجود لكن مقتطع تقبض نفوس الخلائق كلها لا يفقح

[37:23]الا جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل >> فيؤمر عزرائيل ان يقبض ارواح الثلاثه

[37:28]بالتدريج >> ثلاثه >> ايه اسرافيل وميكائيل وجبرائيل >> الله اكبر >>

[37:37]من بقي يا ملك الموت يقول لم يبقى في السماوات والارض الا

[37:45]عبدك الماثل بين يديك فيقول له مت يا ملك الموت >> الله

[37:51]اكبر >> بعض الروايات بتقول الله بعد ذلك للموت مت ثم ينادي

[38:01]لمن الملك اليوم ما في شيء يوم نطوي السماء كطي >> كطي

[38:05]السجود >> للكتب كما بدانا اولا ما في شيء الفراغ المطلق الا

[38:09]من نور الله عز وجل وسع كرسيه السماوات ما لا يمكن لنا

[38:17]حتى في الخيال ان نتخيله >> الله اكبر نعم >> لمن الملك

[38:28]اليوم فيجاب فيجيب بنفسه جل وعلا لله الواحد القهر قهر عباده بالموت

[38:33]والفناء >> والفناء >> لانه من عباده هي >> تفنى >> تفنى

[38:40]عشر ليش للموت موت؟ لان الموت مخلوق الذي خلق الموت والحياه ليبلوبلوكم

[38:54]ايكم >> كيف هو مخلوق تعب السام نبسط الامور 1 + اثنان

[39:00]ولا لا 2 4 نا 4 صفر الصفر موجود ولا لا؟ ش

[39:13]>> اذا مات الصفر اختل نظام الرياضيات كله الصفر معدوم او لا

[39:25]بالثقل الرياضي >> امم >> الصفر ما هو معدوم >> معدوم >>

[39:30]كيف يمكن ان يكون له قيمه بوضعه بجوار شيء اخر >> غير

[39:39]معدوم >> عندما تفنى الواحدات والاس الاثنينات والثلاثات والاربعات والتسعات والعشرات كل

[39:44]الارقام يبقى الصفر يبقى الصفر ماذا تبقى الصفر انعدم >> انعدم >>

[39:58]مت >> ليه بعد اذا كان الموت مخلوقا قال الله تعالى الذي

[40:07]خلق الموت والحياه ليبلوكم فهو حلول حاله عدميه مكان حاله وجوديه >>

[40:18]نعم >> يعني سل الوجود وسحبه وحلول اللا وجود مكانه حلول فاذا

[40:30]له هاله طرديه و عكسيه وليست طرديه من هنا فهو شيء مخلوق

[40:41]يجب ان يموت كما تموت المخلوقات ولا لا؟ >> ام >> نرجع

[40:49]لتقي >> نعم >> يقولون للمؤمن الله يطول عمرك ايه الله يطول

[40:52]عمرك في الخير يعني انت زعلان اذا المؤمنين >> طولوا في اييه

[40:58]>> او دعوا اي لغير >> يعني تخيل المؤمنين كل ما شاف

[41:05]مؤمن الاخر يقول له الله يقصر عمرك بتزبط ما بتزبط الله يطول

[41:09]عمرك رك في طاعته بعدين من قال لك ان المؤمن لا يخاف

[41:16]من الموت كلنا نرتجف من الموت لا لاننا نقدم على شيء مجهول

[41:19]مر امامنا الرضا بقبر يحفر قال ان دنيا اخرها واخره اولها هذا

[41:30]لحقيق ان يتوقف عندهم >> مضمونه ماك عارفين على وين رايح هل

[41:38]رايت بكل المواليد مولود يولد وهو يضحك يقهقه عم يبكي ليش عم

[41:46]يبكي بردان عم يبكي تغير خرج من عالم الى >> الى اخر

[41:53]ام >> اول شيء ما بشوف فقط سمعه ما بشم كما يجب

[41:55]ما بيتذوق كما يجب اذا طلعوا تعما طعميته قوزه اول يوم بيموت

[42:03]بدك تبدا له >> مهيا صح >> باللبا ثم بالحليب ثم وغيره

[42:10]ننتقل الى عالم اخر لا ندري ما يفعل بنا الله يجيرنا الله

[42:18]يشفعنا باهل بيت حتما ولذلك من المستحبات الدعاء بعد الصلاه اللهم صل

[42:26]على محمد وال محمد اللهم ان رسولك الصادق المصدق صلواتك عليه وعلى

[42:33]اله قال انك قلت ما ترددت في شيء انا فاعله كما ترددت

[42:39]في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت وانا اكره مساءته اللهم فعجل

[42:44]لاوليائك الفرج ولا تسؤني فيهم ولا في نفسي ولا هلا هون تردد

[42:52]الله ليس على انه لا لا بمعنى انه نسيهم الله لا ينسى

[42:58]>> ولكن للدلاله على مقابله الفعل انه الله سبحانه وتعالى يحترم اراده

[43:05]المؤمن في البقاء في في ال في الحياه >> نعم >> موجود

[43:12]>> نحن موجودون بتيجي الان تقول له بدي انقلك الى مكان اخر

[43:20]مباشر هلا لك خلينا نكون واضحين شوف اذا ايقن المؤمن انه الى

[43:31]الجنه دون مرور بالنيران واهوالها دون ان يمكث في النار دون استحب

[43:36]حب الموت حتما اذا ايقن >> من اين ياتي اليقين؟ من المعصوم

[43:39]>> من المعصوم >> لما بيقول تشتاق الجنه الى اربعه بسميهم مهند

[43:52]حبيبي انا منذ زمن بعيد لا املك اي موقع باسمي ولا ادعم

[44:01]اي موقع وما تراه على اليوتيوب في على اليوتيوب في برنامج لي

[44:08]شخصيا >> ابثه من بيتي >> باسم الحياه والدين وليس الدين والحياه

[44:14]مقداره سبعه ثمان دقائق كل اسبوع >> حليقه >> او مصغر حلقه

[44:24]يعني >> عندي هاتف لم استعمل حتى الان الهواتف المسمات ذكيه بعدني

[44:28]على هذا الهاتف الو سلام عليكم ذهبنا الى الشركه قلنا لهم في

[44:32]رسائل اسمها اس ام اس >> امم اعملوا معروف وقفوا لي اياها

[44:36]لا اريدها >> اها >> لا ان ياتيني ولا ان ارسل >>

[44:40]نعم في بعض ايام السنه افتح الرسائل لاجل المعايدات او ماكل زل

[44:45]>> نعم >> فقط >> بس فقط الو >> الو سلام عليكم

[44:51]الان انا قد تجدني يوم الجمعه في كربلاء بمؤتمر ربيع الشهاده >>

[44:56]اذا حبيت تفضلوا انا بخدمه عينيك >> سلام على ال

0 تعليقات

التالي

هل الروح هي التي تُعذب أم النفس؟ تفكيك عقائدي للإحتضار وخروج النفس | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل الروح هي التي تُعذب أم النفس؟ تفكيك عقائدي للإحتضار وخروج النفس | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة