هل اخطأ الإمام في خروجه ؟ - الشيخ علي آل محسن

7 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ام [موسيقى] الله ام [موسيقى] ام [موسيقى] بسم الله الرحمان الرحيم الحمد

[0:24]لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين

[0:33]ابي القاسم محمد وعلى [موسيقى] اله الطيبين الطاهرين المعصومين عندما نقرا ما

[0:53]كتب في واقعه كربلاء وما قيل وما يقال نجد ان هناك شريحه

[1:06]كبيره تخطئ الامام الحسين سلام الله عليه في خروجها ويقولون ان الامام

[1:20]الحسين اخطا خطا فادحا وهذا الخطا نتج عنه انه قتل وقت لاصحابه

[1:35]وقتل من معه وبقيت مساله الامام الحسين تغلي الى يومنا هذا ولم

[1:47]يكن المسلمون منها الا الشعر فهل اخطا الامام الحسين سلام الله عليه

[1:58]في نهضه [موسيقى] هل كان ينبغي على الامام الحسين سلام الله عليه

[2:06]ان يبقى في المدينه وان يبايع يزيد وان يلتزم الصمت هل كان

[2:18]هناك ما يدعو الامام الحسين سلام الله عليه الى ان لا يفعل

[2:29]كما فعل وابناءه من ائمه اهل البيت سلام الله عليهم الذين هادوا

[2:37]وسكتوا ولم يقوموا بالسيف ولم يقاتل واخلاقي زمانه هؤلاء يستندون في تغطيتهم

[2:51]للامام الحسين سلام الله عليه بعده امور الامر الاول ان الامام الحسين

[3:01]سلام الله عليه يعلم ان المعركه غير متكافئه كان مع الامام الحسين

[3:12]سلام الله عليه اكثر من سبعين رجلا بينما جيش عمر بن سعد

[3:22]يعني على ثلاثين الف رجل ثلاثين الف رجل اذا لما تكون المعركه

[3:33]غير متكافئه الدخول في معركه هكذا هو نوع من الانتحار وكل عاقل

[3:40]وكل قائد عسكري لابد ان يحسن الحسابات العسكريه وينظر ما عنده من

[3:51]جنود ما عنده من قوه ما عنده من سلاح حتى يدخل في

[3:55]المعركه او ينسحب الامام الحسين سلام الله عليه اقدم على هذه المعركه

[4:02]رغم انها خاسره بجميع الحسابات ثانيا ان من نتائج هذه المعركه ان

[4:15]الامام الحسين سلام الله عليه قتل قتل ابنائه قتل اخوته وابناء عمومته

[4:25]واقربائه وقت لاصحابه وسبيت نساؤه وهذه النتيجه التي كانت متوقعه مما يدل

[4:38]على ان الحسابات التي حسبها الحسين سلام الله عليه كانت خاطئه مائه

[4:46]بالمائه ثالثا ان الامام الحسين سلام الله عليه لم يخرج اي مكاسب

[4:59]من هذه المعركه من هذه النهضه وماهي المكاسب التي حققها الامام الحسين

[5:07]يزيد بقي في الحكم والامويون بقوا في الحكم ولم يحدث شيء ماذا

[5:18]حدث للامه ماذا تغير لم يتغير ومن النتائج التي ربما تتوقع ولم

[5:32]تحصل ان الى يومنا هذا نجد ان هناك من يخطئ الامام الحسن

[5:42]فاذا كان الامام الحسين سلام الله عليه قد خرج الى معركه ولم

[5:49]يكن منها اي مكاسب فلابد ان يكون مخطئا طبعا هناك من يقول

[6:04]بان خلافه زي الشرعيه فاذا كانت خلافه هذه الشرعيه القيام ضد الخليفه

[6:12]الشرعي فقط وغير جائز الذين لا يقولون بان خلافه يزيد شرعيه يقولون

[6:25]ان الخروج على سلاطين الجور وائمه الضلال فيه من المفاسد اكثر من

[6:37]المصالح ولهذا لا ينبغي الحرب الامام الحسين سلام الله عليه لا يخلو

[6:42]ان يكون خلافه يزيد شرعيه فلا يجوز الخروج عليها واما ان لا

[6:54]تكون شرعيه ففي هذه الحال لا يجوز الخروج ايضا على الخليفه غير

[7:03]الشرعي تجنبا للم ضاع ودع للمفاسد فاذا لم اخرج الامام الحسين ضرب

[7:14]بكل هذا عرض الحائط كان مخطئا في وجه ولهذا قال ابن تيميه

[7:21]ولم يكن في الخروج يعني في خروج الامام الحسين مصلحه مصلحه دين

[7:31]ولا دنيا يعني الدين الاسلامي ما استفاد شيئا والدنيا ايضا للمسلمين ما

[7:41]استفادوا شيء يقول بل تمكن اولئك الظلمه من سبط رسول الله صلى

[7:49]الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلوما شهيدا وكان في خروجه وقتله من

[8:01]الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده كل هذه الامور

[8:08]لن تحصل لن يقتل الامام الحسين ولا ابناؤه ولا اصحابه لو كان

[8:16]جلس في المدينه هذا الذي قالوه غير صحيح ان اجيب على ذلك

[8:28]بعده اجاره اولا ان الامام الحسين سلام الله عليه ان ما يتبع

[8:39]اوامر النبي صلى الله عليه واله هذه المساله وهي لو امر الله

[8:46]جل وعلا المسلم بشتى مذاهبهم روي ان النبي صلى الله عليه واله

[8:54]اخبر المسلمين بان الامام الحسين يقتل في كربلاء وبقي على الامام الحسين

[9:04]والاحاديث الموجوده عند اهل السنه التي تدل على ذلك احاديث صحيحه اذا

[9:15]الامام الحسين كان النبي صلى الله عليه واله يعلم بمقتله وهو صغير

[9:24]ولا توجد روايه واحده رواها غير الشيعه فضلا عن الشيعه ان النبي

[9:34]صلى الله عليه واله نهى الامام الحسين سلام الله عليه عن الخروج

[9:40]او ان النبي صلى الله عليه واله اما صحابته بمنع الحسين سلام

[9:53]الله عليه عن الخروج الى كربلاء او ان امير المؤمنين سلام الله

[10:00]عليه انهى الامام الحسين على الخروج الى كربلاء لا توجد روايات هكذا

[10:05]مما يدل على ان النبي صلى الله عليه واله بحسب ظاهر رواياتهم

[10:14]كان يقتضي خروج الامام الحسين سلام الله عليه رواه السنه في كتبهم

[10:25]الحضرمي وكان صاحب مطهرته امير المؤمنين سلام الله يعني كان الذي ياتي

[10:36]للامام بالاناء الذي يتوضا فيه يقول خرجت مع على الى صفها ومع

[10:47]برناب نينوى وهي كربلاء يقول عليا عليه السلام يقول اصبر ابا عبد

[11:00]الله اصبر ابا عبد الله يسال امير المؤمنين عن ذلك قال دخلت

[11:08]على النبي صلى الله عليه واله ورايته يبكي فقلت يا رسول الله

[11:15]احد قال لا وانما خرج من عند فان جبرئيل عليه السلام واخبرني

[11:26]ان ابني الحسين يقتل مظلوما بشط الفرات وقال لو اردت اريتك تربه

[11:39]حمراء هذه الروايه الهيثمي في مجمع الزوائد يقول ان رجالها ثقه امير

[11:54]المؤمنين يقول اصبر ابا عبد وهذا يدل على انه كان معروفا في

[12:07]البيت النبوي والبيت العلوي ان خروج الامام الحسين سلام الله عليه كان

[12:12]ب امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم وكل ما يقال

[12:18]بعد ذلك فهو من فضل الكلام ما دام الله جل وعلا والنبي

[12:27]صلى الله عليه واله الامام الحسين سلام الله عليه بالخروج بعد كل

[12:35]الحسابات الدنيويه لا يقام لها اي وزن هذا اولا ثانيا ان هذه

[12:47]المفاسد التي ذكرت من قتل الامام الحسين سلام الله عليه وقد لاصحابه

[12:59]وسبعين ساعه هذه صحيح بحسب الظاهر ومفاسد لكن ليست هي الملاك في

[13:14]تقييم الحوادث يعني ليس كل حال قدمت فيها ضحايا وان كانت الضحايا

[13:21]عظيم معنى ذلك ان هذه الحادثه او هذا العمل الخطا نضرب مثلا

[13:28]بذلك قيام النبي صلى الله عليه وسلم ان بين بدعوته المباركه وكل

[13:39]قدم من الضحايا في سبيل هذه الدعوه المباركه قتل من المسلمين في

[13:49]بدايات رضوان الله عليهما سميه اول شهيده في الاسلام وغير هؤلاء الذين

[14:04]عذبوا من المسلمين وكما قتل في معارك النبي صلى الله عليه واله

[14:12]في بدر وفي احد وفي غيرها من المعارك هذه التضحيات قدمنا النبي

[14:20]صلى الله عليه فهل نقول ان قيام ا نبيه صلى الله عليه

[14:31]واله ودعوه النبي صلى الله عليه واله كان خطا لابد من تقديم

[14:35]ضحايا في سبيل اي دعوه او اي نهضه مباركه والعمده هي النتائج

[14:45]لا اننا ننظر الى الضحايا التي قدمت ونكتفي ان نتائج ما هي

[14:56]نتائج هذه الضحايا التي قدمها النبي صلى الله عليه واله الان الاسلام

[15:02]ينتشر في جميع انحاء العالم وهو الدين الاول الاوسع انتشارا في العالم

[15:10]وسياتي اليوم الذي يبلغ هذا الدين ارجاء المعموره واما نهضه الامام الحسين

[15:24]سلام الله عليه نتائجها ما هي كم كان عدد الشيعه في وقت

[15:31]الامام الحسين اعداد بسيطه الاف كما اصبح اليوم كما اصبح اليوم يقدرون

[15:48]كما يقولون بحوالي اربعمائه مليون هذا من النتائج ماذا من نتائج قيام

[16:05]الامام الحسين وايضا من نتائج جهود ائمه اهل البيت سلام الله عليه

[16:10]جهود الامام الحسين كان لها الدور المهم في انتشار التشيع وانتشار مذهب

[16:26]الحق اذا كانت هذه النتائج هكذا فاذا الامام الحسين سلام الله عليه

[16:30]صحيح انه انه قدمت تضحيه لكن في قبال ما يساوي او في

[16:42]قبال امر عظيم وهو انتشار هذا الدين واستقامه هذا الدين ان كان

[16:53]دين محمد لم يستقم الا بقتلي يا سيوف خذيني الامر الاخر ان

[16:59][موسيقى] الامام الحسين سلام الله عليه كما نص هو في كلامه في

[17:15]كربلاء انه قال ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما

[17:25]وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي لامر بالمعروف وانهى عن المنكر

[17:30]اذا الامام الحسين سلام الله عليه لما الفساد والمركز في البلاد الاسلاميه

[17:43]وليس هناك من يامر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر اذا وظيفته الشرعيه

[17:49]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الامام الحسين سلام الله عليه لم يقل

[17:58]انا خرجت تائها انا خرجت من اجل الاستيلاء على السلطه فاذا فشل

[18:07]نقول اذا هذه الحسابات مخطئه وانت لم تتوصل الى مبتغاك الامام الحسين

[18:19]بالمعروف ونهيا عن المنكر كما صرح بذلك سلام الله عليه اذا من

[18:29]خرج امها بالمعروف ونهيا عن المنكر واصابه في سبيل الله من البلاء

[18:37]والاذى والقتل هل يكون مخطئا الخطا امر بالمعروف ونهي عن المنكر امسكت

[18:50]في المركز راي بالباطل و بالفساد ائمه الجور والضلال اذا الامام الحسين

[19:03]سلام الله عليه ما كان هدفه اسقاط حكومه يزيد وانما كان هدفه

[19:14]ان بال مع وان ينهي هذه المنطقه وقد حقق ذلك قد يقول

[19:20]قائل ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الشروط وهذه الشروط غير متوفره

[19:29]في قضيه الامام الحسين لان من شرائط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[19:36]عدم احتمال الضرر والامام الحسين سلام الله عليه كان يعلم بانه سيقتل

[19:43]ومع ذلك خرج وامر بالمعروف كما تقولون نقول الامر بالمعروف والنهي عن

[19:56]المنكر يختلف بحسب القضايا والاحوال والاشخاص فربما يتطلب الامر بالمعروف والنهي عن

[20:10]المنكر من هدول ان يضحي بما له ومن اجل ان يضحي بنفسه

[20:20]اذا توقف بقاء الدين على هذه التضحيات الامام الحسين سلام الله عليه

[20:29]وهذا بوحي من الله ومن رسوله ان قيامه ضروري ومهم لاستقامه هذا

[20:41]الدين [موسيقى] ولهذا كما قلت في هذا البيت الامام الحسين قال ان

[20:50]كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي يا سيوف خذيني فاذن الغرض

[20:59]هو استقامه الدين [موسيقى] والامر بالمعروف في سبيل استقامه الدين يستحق ان

[21:09]يضع في سبيل الدين بالغالي والنفيس ولذلك في سبيل هذا الدين منذ

[21:19]ان خلق الله الخليقه قتل وقتل مسنون ذلك وهذه الامور معلومه الشيء

[21:33]الاخر ايضا نقول ان الاهداف التي ارادها الامام الحسين سلام الله عليه

[21:45]او ربما نعبر المكاسب التي جناها الامام الحسين لان بعضهم يقول ما

[21:57]هي المكاسب الامام لم يكن شيئا نقول لا بالعكس الامام الحسين سلام

[22:06]الله عليه جمع مكاسب كثير من هذه الحادثه اما بالنسبه الى النصوص

[22:12]الشرعيه الموجوده عندنا المرويه من طرق اهل البيت سلام الله عليهم ومن

[22:22]ضمنها ما روي عن امامنا الصادق سلام الله عليه انه قال ان

[22:30]الله جل وعلا جعل الشفاء في تربته والامه من ذريته واستجابه الدعاء

[22:42]تحت قبته ايضا وهذا في بعض الاخبار عنهم عليهم السلام انهم قالوا

[22:54]ان للحسين مقاما عند الله لا ينال الا بالشهاده ولذلك وجدت الروايه

[23:07]انه بعد هذه الحادثه صار هو سيد الشهداء في الاسلام الامام الحسين

[23:13]سلام الله عليه اولا نال شهاده وطبعا حتى الذين يخطئون الامام الحسين

[23:21]سلام الله عليه في خروجه يقولون انه مات مظلوما وشهيد ا كما

[23:30]سمعتم من كلمه ابن تيميه على الشهاده نالت الثواب المقام العالي عند

[23:36]الله جل و علا ثم هذه المكانه الدنيويه التي هي للامام الحسين

[23:50]سلام الله في ايام عاشوراء يحدث دوي في العالم في كل انحاء

[24:01]العالم عظيم لا يمكن لاحد ان يتجاهل ولا يمكن لاحد ان يتغافل

[24:07]من في هذا الكون من في هذا الكون غير الامام الحسين سلام

[24:15]الله عليه الذي تسعى له الملايين مشيا لزياره قبره هل هناك احد

[24:25]من في هذا الكون الذي بقيت حادثه ومقتله داخلي في قلوب الناس

[24:37]مده الف واربعمائه عام هل هناك احد لا يوجد الان قبل الامام

[24:48]الحسين سلام الله عليه للزائرين طوال العام و من جميع انحاء العالم

[24:57]هذه اليست مكاسب اين يزيد اين معاويه اين غير هذين معاويه ما

[25:12]هو حاله هل لا لا شيئا يسيرا مما ناله الامام الحسين شخص

[25:22]ليس من اقطاب هذه الثوره والنهب المبارك وانما كان له دور يحمد

[25:36]عليه لا يزال شيء هام بنعرف سفيرا من حسين نصر مسلم قبره

[25:53]مشيت يزوره الزاهره هذه مكاسب دنيويه في قبالها خسر الامويون دولتهم وخسروا

[26:07]جاء وسلطانه خسروا كل شيء فمن هو الذي فاز العبره في الانتصار

[26:20]حتى العسكريه ليس على المدى الضيق وانما على المدى البعيد على المدى

[26:29]البعيد الامام الحسين هو الذي انتصر ويزيد اتباعه اين هم اين عمر

[26:41]بن سعد اين عبيد الله بن زياد لعنه الله ذهب كما يقولون

[26:46]الى مزابل التاريخ لا يذكرون الا بالله واما الامام الحسين سلام الله

[27:00]عليه هذه القلوب التي تحب والتي تبكي عليه وتبقى على مصابه وتسعى

[27:05]الى زياره هذا هو المؤسس الحقيقي اذا الامام الحسين سلام الله عليه

[27:15]حصل على مكاسب دنيويه واخرويه واما اعداءه ما حصلوا على المكاسب الدنيويه

[27:27]والاخرويه بل الامر بالعكس ثم الامام الحسين سلام الله عليه حقق الهدف

[27:41]الاساسي من النهضه منذ اول يوم وهو ان الخليفه في ذلك الوقت

[27:52]كان يوضع اليه نظرته هنيه زعيم ديني وسياسي الامام سلام الله عليه

[28:04]الصبغه الدين بقي حاكما سياسيا الى يومنا هذا يزيد الى هذا اليوم

[28:16]جميع الحكام لهم صيغه سياسيه فقط وهذا ببركه نقطه الامام الحسين سلام

[28:24]الله عليه الخلفاء كانوا يزرعون كانوا يفتون كانوا يغيرون اشياء في الدين

[28:33]لكن هذا قبل لحظه الامام الحسين واما بعد النهضه المباركه لم يستطع

[28:42]الحاكم او ما يسمى ب الخليفه الاموي ولا العباس ولا من جاء

[28:53]بعدهما ان يغير شيئا من احكام الله هناك خلفا وحتى وصار هناك

[28:58]علماء يتبعهم الناس في اخذ معالم الدين منهم اذا لم ان اتي

[29:08]الى كل هذه الامور نجد ان هناك دواعي في الواقع لتخطئه الامام

[29:21]الحسين هذه الدواعي هي البغي هو النص للامام الحسين سلام الله الامام

[29:29]الحسين خرج و ضحى بنفسه وبمن مع وبكل ما عنده نجد ان

[29:40]اعداء الامام الحسين الذين يتظاهرون بمحبته يخطئون هم ولا يملكون الا ذلك

[29:55]لا يستطيعون ان يقولوا شيء اخر الا تخطئ لماذا لا يخطئون من

[30:03]خرج على المؤمنين سلام الله لماذا لا يخطئون الذي انشق عن امير

[30:16]المؤمنين وهو معاويه اصحاب الجمل الذين حاربوا الخليفه الحق بدون حق هل

[30:24]تجدون اصوات تتعالى بتخطئه هؤلاء لا نجد في كل عام تاتي مساله

[30:36]تخطئه الامام الحسين وانه ما كان ينبغي ان يخرج عنه هو انه

[30:39]مع انهم يقولون ان الامام الحسين الصحابي واذا كان الصحابه لا ينبغي

[30:49]لنا ان نتكلم فيما شجر بين صحابه رسول الله صلى الله عليه

[30:59]وسلم كلما شجار حدث بين الصحابه المفروض نحن لا نتكلم فيه وبعضهم

[31:04]يقول من انا حتى احكم بين الصحابيين اقول هذا اصاب وهذا اخطا

[31:14]طبعا هذا اذا كان يحكم بين علي عليه السلام ومعاويه يقول لا

[31:20]انا لا احكم بين الصحابه لكن تعال احكم بين الصحابي وغير صحابي

[31:27]بين الامام الحسين سلام الله عليه وبين عبيد الله بن زياد وعمر

[31:34]بن سعد ويزيد بن معاويه هنا لا يجعل الصحابي هو المخطئ مع

[31:43]انهم يقولون عندهم باب الاجتهاد واسع واسع جدا اجتهد فاخطا لا يقولون

[31:53]ان الامام الحسين سلام الله عليه اجتهد وهو ماجور لكن اذا كانت

[32:01]غير الصحابي قتل الصحابه مثل عبد الرحمان لعنه الله الذي قتل امير

[32:10]المؤمنين سلام الله عليه يقولون هذا اجتهد هذا متاول انظروا ايها الاخوه

[32:20]كيف يتلاعبون بالالفاظ وكيف يتلاعبون بالمفاهيم واهدافهم واضحه وهي خفي الى اهل

[32:32]البيت سلام الله عليهم لا يستطيعون الاظهار اسال الله سبحانه وتعالى ان

[32:40]يوفقنا لما يرضيه وان يجنبنا واصيب وهي جعلنا من شيعه اهل البيت

[32:47]سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخرين بهداهم وال مكتفين لاثارهم وصلى

[32:56]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

هل اخطأ الإمام في خروجه ؟ - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل اخطأ الإمام في خروجه ؟ - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة