ميثاق النبيين في القرآن الكريم وكتب الأولين | الحلقة الثانية| سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

4 المشاهدات· 25/10/19

في محاضرات

ميثاق النبيين في القرآن الكريم وكتب الأولين | الحلقة الثانية سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري مونتاج: وحدة الاعلام والعلاقات في مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية #العتبة_الحسينية_المقدسة #قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية #مركز_فجر_عاشوراء_الثقافي #وفاء_للحسين #السيد_سامي_البدري

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:14]الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين قبل ان ابدا بالحديث قد واحد

[0:25]يسال سؤال احنا السواد ليش نلبسه هذه الايام طبعا عندنا روايه ان

[0:32]انها استشهدت رضوان الله عليها في بعد 40 يوم وايضا عندنا روايه

[0:42]اخرى بعد سته اشهر فما بين الاربعين والسته اشهر احنا من حقنا

[0:49]ان نلبس السواد على شهاده الصديقه وشنو صار على الصديقه اللي صار

[1:02]على الصديقه ما صار ما صار على امراه ليش ليش الزهراء سلام

[1:13]الله عليها تعبيرنا عرضت نفسها الى هذا الامر نصره لعلي بن ابي

[1:23]طالب عليه السلام طبعا ولولاها لقتل علي سلام الله عليه كما انه

[1:36]لولا مريم لقتل عيسى سلام الله عليه هاي بحوث حلوه الانسان في

[1:42]المقارنات ينبغي او في هذه الايام ينبغي ان يستفيد منها بحثنا ايها

[1:51]الاخوه عنوانه ميثاق النبيين في القران الكريم وكتب الانبياء الاولين امير المؤمنين

[2:00]سلام الله عليه لما اجا للعراق ظل يقرا سوره سبح اسم ربك

[2:08]الاعلى حتى قالوا ان علي ما يعرف غيرها عجيب ليش اذا يقراها

[2:15]خلي نشوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح

[2:26]اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي اخرج المرعى

[2:43]فجعله غثاء احوى سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله انه يعلم

[2:50]الجهر وما يخفى ونيشرك لليسرى فذكر ان نفعت الذكرى سيذكر من يخشى

[3:06]ويتجنبها الاشقى الذي يصلى النار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيا

[3:11]قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياه الدنيا

[3:23]والاخره خير وابقى ان هذا لفي الصحف الاولى يتصورون البعض يتصور من

[3:35]المفسرين وغيرهم والباحثين ان هذا يقصد بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره خير

[3:44]لا ان هذا الامر ان امر محمد صلى الله عليه واله واهل

[3:54]بيته لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم ابراهيم وموسى فالحلقه الاولى احنا مرت

[4:03]المفروض نتحدث عنها شنو ميثاق النبيين؟ ميثاق النبيين كما عرضت خدمه الاخوان

[4:15]جميعا هي اشاره الى قوله تعالى واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما

[4:23]اتيتكم من كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به

[4:30]ولتنصرنه فهناك ميثاق الله تعالى اخذه من النبيين بعد وايضا واذ اخذ

[4:45]الله من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى بن مريم

[4:59]واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما

[5:13]القران الكريم طبعا هو الكتاب الذي اوحاه الله تعالى الى نبيه محمد

[5:22]صلى الله عليه واله وسلم وف فشره له والنبي فشره لعلي مو

[5:33]كل الناس متفرغين للعلم علي كان متفرغا مع رسول الله صلى الله

[5:40]عليه واله 7000 ساعه يملي النبي وعلي يكتب بخط يده راح نشوفه

[5:50]الخط اكيد اكيد احنا اذا كنا في اخر الزمان ونحن في اخر

[5:58]الزمان س البعض يقول شنو هالحكي هذا يعني احتمال هو احتمال لكن

[6:03]احتمال يعتد به نحن لا نوقت ونقول احنا بعد سنتين ثلاثه يظهر

[6:14]الامام ماكو كلام ولكن دون ذلك علامات هاي العلامات اذا ترتبها بعضها

[6:19]مع بعض شو يصير تعرف انك >> اقتربت من ظهور الامام او

[6:26]ابتعدت من ظهور الامام تماما نحن لا نوقت ما نقول فلان سنه

[6:30]ونستخدم علم النجوم علم النجوم اليوم يستخدم ولكن دون ذلك علامات وهذه

[6:40]العلامات قد ذكرها بالتفصيل سفر من اسفار الانبياء قامت عليه الكنيسه الحبشيه

[6:52]اكتب على الانترنت الكنيسه الحبشيه هي باريتيريا وهاي الاماكن طبعا هاي الكنيسه

[7:00]الحبشيه اللي ابو طالب رضوان الله عليه ابو طالب بقيه من اخذ

[7:10]الله الميثاق منهم طبعا مو نبي ولكن وصي نبي ميثاق النبيين كما

[7:21]قلت تعبير قراني بلا شك وهذا واضح واذ اخذ الله ميثاق النبيين

[7:31]هذا الميثاق حفظته لنا الكنيسه الحبشيه لانها قامت على سفر ادريس شفر

[7:37]ادريس اللي هم يسموه اخنوخ انت اكتب على الانترنت وهاي نعمه عظيمه

[7:45]انه اكو عندنا انترنت اليوم مو فقط الشباب والرجال المثقفين لا اطفالنا

[7:59]اللي عمر اول متوسط لا بل قبل هذا بعمر الخامس ابتدائي وسادس

[8:06]ابتدائي هو يجوز قبل هذا ايضا يعني النابهون من الاولاد تماما يستخدمون

[8:13]هذه الاداه ولكنها الجميع ولكن الجميع يعلمون انها اداه فتاكه من جهه

[8:24]اذا اهملت واذا لا روقب الولد عليها وربي عليها اداه فعلا تعلم

[8:31]تخلي الانسان تماما يستفيد استفاده عجيبه وهذا من خصائص العصر الراهن ان

[8:42]العلم يسره الله تعالى يسر ادواته بهذا التيسير صلوا على محمد وال

[8:49]محمد في هذا الشفر شفر ادري يقول يتحدث طبعا احنا خلينا على

[9:00]الانترنت هذا ال الحديث الذي رواه اهل السنه ولكن اي منهم رواه

[9:10]الحاكم النيسابوري والحاكم درجه فل بروف تماما تعبير لفظ الحاكم تعبير الحاكم

[9:25]معناه الخبير البروف في علم الحديث هذا الرجل الف كتاب والحمد لله

[9:33]منتشر اسمه المستدرك على الصحيحين اليوم سني وشيعي تبعا للكتب التي ياخذ

[9:43]منها عقيدته وافكاره وتاريخه الصدر الاول عندنا كتب اربعه وملحقاتها وعندنا الكتب

[9:54]السته وملحقاتها كتب السته الاول والثاني منها صحيح بخاري وصحيح مسلم هذا

[10:04]الرجل استدرك على الصحيحين قال هناك جمله من الروايات على شرط ال

[10:14]البخاري ومسلم اهملها ما رواها هذه الروايات وبالتالي اذا روايات صحيحه ويطالب

[10:24]كل مسلم بان تعال هذه روايات صحيحه ماذا تصنع النبي صلى الله

[10:32]عليه واله من يقول احذركم سبع فتن وهاي الروايه صحيحه يعني انت

[10:43]شنو موقفك من من تحذير النبي صلى الله عليه واله تهمل وهو

[10:47]وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي اوحى او تتابع هذه

[10:56]ال الفتن وبالتالي تعمل على او تبحث عن الضامن للنتاج لنجاتك من

[11:06]هذه الفتن السبعه التي قال عنها النبي صلى الله عليه واله وسلم

[11:13]والشيء الغريب هو هكذا التطابق والعمل بين هذه التحذيرات النبويه وبين ما

[11:28]رواه لنا كتاب ادري كتاب ادري طبعا عندنا ال الالواح المسماريه هاي

[11:44]ما قبل التوراه والعراق بلد المشماريات العراق اسم اخنوخ في هذه الالواح

[11:56]المشماريه ادريس وهذا دليل على ان محمد صلى الله عليه واله في

[12:00]كتابه ما استفاد من كتب القوم صحيح مصدق للذي بين يديه من

[12:09]الكتاب ولكن مهيمن استفاد من جاء باللفظ الذي جاءت به الوثائق مسماريه

[12:17]ادراكوش ادريش تماما ادريش بل اكثر من هذا الذي عرج به الى

[12:23]السماء القران هم يصدق يثبت هذا المعنى فجاء القران الكريم بمعلومات تماما

[12:31]معلومات مباشره عن السماء وتلتقي مع هذه الكشوفات التي هي بصراحه يعني

[12:42]ما انجزه القرن التاسع عشر والعشر من علم هو هذا قراءه هذه

[12:48]الالواح اكتشاف هذه الالواح والحمد لله قاموا يدرسون ابنائنا في الاول متوسط

[12:56]قاموا يدرسون هذه الالواح المسماريه وينطوهم شيء من صور هذه الالواح المسماريه

[13:03]وانا اقول لو انا كنت وزير وزير التربيه والتعليم والله لاخلي اولادنا

[13:14]يتعلمون شويه من اللغه الاكديه هذول هذا الملعون اللي ما يستحق ان

[13:23]نذكر اسمه هذا الرجل تماما اغفل موقع اللغه العربيه جعلها بالجيره العربيه

[13:33]لا هي اصل ما يسمى باللغه العربيه اصلها اكادي والاكدي بالخط المسماري

[13:41]تماما فالعراق هو هو مرجع اللغه التي الان هي في الجره العربيه

[13:50]وليس العكس بينما التيار القومي شو يربينا تربنا على انه اصل اللغه

[13:56]العربيه هي اللغه اللي في الحجاز وانتقلت ان في ذلك تماما الحقائق

[14:02]مقلوبه بالاتجاهات التي يرغب الحكام في هذا صلوا على محمد وال محمد

[14:11]سفر فر ادريس هو تحدث كما في هذا السفر الذي حفظته لنا

[14:23]الكنيسه الحبشيه عبر انه قال من بدايه الانبياء الى دخول الناس الجنه

[14:31]والنار عشره سماها اسابيع اسابيع وقال الاسبوع الاول الثاني الثالث الى ان

[14:40]وصل للعاشر دخول الناس الجنه والنار جيد احنا هذا ال هذا التقسيم

[14:53]يهمنا ان نشوفه ونستفيد من عنده لانه وحي الهي وعدنا ادله واثبات

[15:01]على ان هذا وحي الهي لانه يخبر بوقائع ومنها بعثه النبي صلى

[15:07]الله عليه واله يخبر يعني مثلا يقول شوفوا يقول يجي اسبوع ثالث

[15:19]يشط الله شخص يجعل نسله شجره صدق للابد طبعا يتفق على هذا

[15:29]التعبير وانه في الاسبوع الثالث الله يصطفي انسان بهذه الخصوصيه يتفق على

[15:36]ذلك كل شراح اليهود والم المسيحيين تماما فضلا عن الاسلاميين يعني مو

[15:43]شيء يبتكره المسلمون سنه وشيعه لا زين من نجي الى الاسبوع ال

[15:52]السابع شو يقول يصطفي الله ابرار منين من هذا الانسان من هذا

[16:04]الانسان اللي الله جعل نسل شجره صدق للابد ابد يصطفي الله اضرار

[16:13]هو السني هو احنا كون نعترف اكو سنه السنيصور يصور هذول الصحابه

[16:19]محمد وصحابته ولكن نساله نقول له نقول له هذولي فعلا كل صحابه

[16:24]النبي هم من ذريه ابراهيم ابدا لا ابدا لا الشيعه يقول هذول

[16:37]محمد واهل بيته اللهم صل على محمد وال محمد >> زين هل

[16:46]يهمنا ان نتعرف على هذا العلم و طبعا يهمنا بل يجب علينا

[16:55]يعني احنا يعني باعتبارنا تابعين للقران الكريم والقران الكريم يذكر ان هذا

[17:01]لفي الصحف الاولى صحف ان خبر محمد صلى الله عليه واله هو

[17:11]في الصحف الاولى انا عندي بحث في قصه ابراهيم له ابحاث مطلع

[17:17]يعني الخزانه مالتي الحاسبه تخزن اشياء اشوف يعني بعضهم يقول السيد سامي

[17:25]يوميه يطلع لنا شيء جديد يابا هذا بحث علمي والبحث العلمي ما

[17:32]يوقف عند مرحله بحث مفتوح تماما بحث مفتوح في ذلك فبالتالي في

[17:36]كل مره الباحث ينفتح على شيء جديد القران الكريم مو من حقك

[17:46]انت ك طالب قران تريد تعرف القران الكريم ليس من حقك ان

[17:58]تفهم الايه بمعزل عن اختها كل ايه لها اخت يعني مثلا في

[18:05]قوله ق تعالى قال فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله شوفوا

[18:16]انتبهوا جيدا وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اسماعيل وين هو

[18:24]تدري انه اسماعيل ابن ابراهيم وتعلم ان اسماعيل ولد قبل اسحاق بل

[18:31]ورث امامه ابراهيم قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي ما

[18:40]كان عنده غير اسماعيل زين شلون طلبها لذريته هي مساله ورث لا

[18:46]انت من تقرا قصه ابراهيم واسماعيل تشوف هذا الولد عجيب اعطي لابراهيم

[18:55]قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك بالله عليك اذا

[19:02]انت قلت لابنك هيك شو راح يقول لك يقول لك بابا والله

[19:06]انت مكشف كنت والهواء يضرب عليك هاي اضغاث احلام شوف قال له

[19:15]>> ايش قال له اسماعيل قال له يا ابتي افعل ما تؤمر

[19:22]انت نبي والنبي سواء باليقضى او بالنوم هو نبي هاي شلون عقيده

[19:31]شلون عقيده من الولد ثم يقول له افعل افعل ما تؤمر ستجدني

[19:34]ان شاء الله من الصابرين شلون ولد هذا لذلك طلبها من يعني

[19:45]يعرف ابراهيم عرف ان الامامه تحتاج الى تسليم مطلق لله تعالى والتسليم

[19:51]المطلق حصل من اسماعيل لذلك راسا طلبها لذريته لاسماعيل قال ومن ذريتي

[20:01]ترى انا عندي يا رب انت ابصر بنا انت تعرف اسماعيل وتسليمه

[20:05]المطلق لامرك فاذا خب هنا التوراه القصه مو هي توفيقات في البحث

[20:18]والله انا هذا البحث يعني في في مكه وصلت الىه يعني في

[20:22]مكه التوراه تقول اخذ ابراهيم ولده اسحاق هو طبعا الذي تحبه به

[20:34]هذا تحريف وانما اخذ اسماعيل ماكو انسان ما معقوله يعني وحدهم خب

[20:41]ابراهيم واذن بالناس في الحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ابراهيم من

[20:46]سكن اسكنه في مكه استجاب الناس من النجف هو كان يسكن النجف

[20:57]وكان بابل من اهل بابل ابراهيم من اهل بابل بعدين قال اخذ

[21:02]ابنك حيث اريك في المكان الذي اريك زين اكو منافقين لو ما

[21:08]اكو خ مو كلهم مؤمنين خو اذا بدا يحز ركبه اسماعيل ورماها

[21:18]للشفره قال هاي ما تاخذ عميه ه المنافق يقول راح يصدق لو

[21:21]المنافق راح يقول هاي شوفوا ايش راح ايش راح يطلع من من

[21:28]اسما هاي فتمثيليه مشرحيه تماما فمن اجل ان يقطع قطع هذا النوع

[21:33]اللي يفكر به المنافق بحيث يصير عنده يقين ان الذي جرى مو

[21:42]مشرحيه كان جو الجبل واكو كبش وحشي متربي هناك الكبش الكبش الوحشي

[21:47]عاده من يشوف الناس يشرد شو هذا قاعد يمشي خطوه خطوه وينزل

[21:58]باتجاه الناس فانفرجوا له واذا به يمطل نفسه الى جنب اسماعيل ما

[22:03]يقدر المنافق يقول هاي مسرحيه تماما ما يقدر يقول اشتها واشتلها ا

[22:11]وهذا في الحقيقه هي هو البحث اللي ينطيك هذا النوع من الخيال

[22:22]العلمي الذي تتالق فيه قصص الانبياء تالقا خاصا وبالتالي وفي قصصهم عبره

[22:28]تماما في ذلك صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على

[22:37]محمد وال محمد >> يهمنا هذا ان سفر ادريس عبر عنهم عن

[22:47]هذه المراحل من اول الانبياء الى دخول الناس الجنه والناس عبر عنهم

[22:57]الاسابيع وهذا الاسبوع قد تطول مدته وقد تقصر مدته اذا صرنا امام

[23:09]هذه الحقيقه واخذنا بكلام الحاكم النيسابوري اللي هو روايه صحيحه على شرط

[23:22]صحيح بخاري ومسلم فحينئذ راح نصير امام مسطره تماما هذا قبالكم المسطره

[23:32]مسطره تفصيليه واكو مسطره خليناها مخففه حتى يبين الوقت النبي صلى الله

[23:42]عليه واله من يقول احذركم سبع فتن >> فتنه السفياني منين >>

[23:49]للشام >> من بطن الشام >> بطن الشام >> هذا هنا شفنا

[23:54]هاي ناء السفياني تسعه اشهر هو حكم السفياني قبل السفياني منو اكو

[24:03]اذا كلام النبي صلى الله عليه واله مسطره تماما مسطره فبالتالي احنا

[24:13]الان بعدنا بزمن النبي لو وصلنا الى هذه الفتنه الفتنه الشادسه التي

[24:18]اخبر عنها النبي وبعد الفتنه السادسه راح يقول السابعه تماما فتنه السفياني

[24:25]فاحنا احنا الان هنا راح نقدر نشخص احنا وين في ضوء كلام

[24:32]النبي بروايه الحاكم النيشابوري انا الكلامي اريد هنا اريد في الحقيقه انه

[24:39]انا ما عندي الذنب انه ذنبي انا ابرجت هذه الحقيقه للاخرين مو

[24:45]انه انا قاعد اوقت كلام انا ما اوقت لكم نحن لا نوقت

[24:53]ولكن دون ذلك علامات هاي العلامات منين اجيبها؟ خلق النبي قالها واخنوخ

[24:59]قالها ادريش قالها تماما في ذلك فاذا احنا من نقول احنا قاب

[25:07]قوسين او ادنى احنا في زمن الظهور بحيث في قبال ذاك اللي

[25:13]يقول يجوز بعد 10000 نقول له كلمه يجوز بعد 10000 سنه هذا

[25:19]جواب غلط لانه هنا ماكو 10000 سنه تماما احنا من النبي صلى

[25:28]الله عليه واله الى الان 1400 ش قد و47 سنه للهجره تماما

[25:33]1450 سنه >> سيدي يعني هسه احنا بين الفادسه والسابعه تقريبا >>

[25:39]طبعا >> طبعا طبعا >> ولهذا هو مو توقيت سيدنا >> مو

[25:45]توقيت لانه عباره عن تنظيم علامات مو مالتنا علامات موجوده مسبقا في

[25:53]كتب الانبياء في ذلك انا هذا اللي اريد اوصله للاخوان وهذا يهزك

[26:00]من الاعماق يهزك انه احنا يعني من من كل واحد من عندنا

[26:05]يتمنى ان يكون في زمانه انه احنا قريبين من عنده شلون راح

[26:14]تتصرف؟ قطعا راح تتصرف تصرف تماما يختلف عن ذاك الانسان اللي يقول

[26:19]ايه بعد 10000 يجي واحد يقول خب اذا ما طلع مو كيفك

[26:31]ما طلع وانما هذه هذا التنظيم للعلامات ولكن دون ذلك علامات وهاي

[26:38]العلامات انا ما جبتها من جيبي وانما هاي العلامات جبتها من كتب

[26:44]الانبياء السابقين الاولين صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على

[26:55]محمد >> فاحنا ما نريد الان نخلي الناس يعيشون وهم وانما عندنا

[27:00]اصول علميه ينبغي ان توضع امام او يتباحثون في هذه الاصول العلميه

[27:09]ا هذه الاصول العلميه هي التي ازعم انها مفقوده بل غائبه من

[27:16]الشاحه اليوم غائبه تماما ما ا اثارها قبلي احد نعم اكو شيء

[27:27]اخر ذكرته في هدم قبور ائمه البقيع سويت مقارنه لماذا قصرت او

[27:36]انتهت الغيبه الصغرى بالغيبه الصغرى الامام كان يستفيد منها شيء قبل الغيبه

[27:46]الصغرى كان الائمه اما محجور عليهم واكو رقابه تماما نحن نخاف عليك

[27:56]انت ابن الرضا نخاف عليك فما يقدر الامام ما عنده حريه يتصل

[28:00]بشيعته فاتخذ اسلوب الغيبه الصغرى وبهي الغيبه الصغرى لما كشف امرها بسبب

[28:10]الدوله وبسبب واحد من ممن تبنته الدوله وقتل لته في الحقيقه فبالتالي

[28:22]هذا نقارنه بايش اليوم عندنا اقوى مرجعيه هي مرجعيه السيد السستاني اقوى

[28:30]مرجعيه على الاطلاق تدرون مرجعيه السيد السستاني اقوى حتى من مرجعيه اللي

[28:39]صارت بايران اقوى تماما والشيعه في عهد هذه المرجعيه بحيث الحك الحكام

[28:48]والملوك يقولون عمي سووا صوره السستاني اكبر من صورتنا ما عندنا مشكله

[28:54]اما تسووننا الصوره لحاكم مال بلد اخر مسوي له دوله وبالتالي هذا

[29:04]راح يكون ينافسنا تماما في في ذلك المهم السيد الشستاني اطال الله

[29:10]عمره بخير وعافيه في هذا الامر اكو ممن يدعي انه مرتبط بمن

[29:18]بجماعه حسن قاطع يجي يبشبش باذن الواحد ويقول له الان موجودين يعني

[29:28]اليوم الكل ما اريد انا افيض بهذا كل الاخوه الحاضرين يدرون اكو

[29:38]جماعه تدعي لزعيم من زعمائها اللي هو اسمه حسن القاطع هذا تدعي

[29:42]انه هو ال تماما هو الامام اللي وكل كتبهم شيعيه ما عنده

[29:51]حكي من غير كتبنا وت راح تقول بعد هو شنو اكثر من

[29:59]هذا ولكن هذا الرجل هذا الرجل ضال مضل بكل كل صراحه في

[30:04]ذلك خب تسال الان موجودين في في النجف موجودين وهم مكان وصريحين

[30:12]اسال يابا شلون هذا شي قال عمي هذا مدعوم من الدوله مدعوم

[30:20]تماما مدعوم فدعوم من الدوله شو يقدر يسوي به دوله عندها امكانيات

[30:30]مختلفه ومدعومين بها فاحنا اذا بحاجه الى بناء العقليه العامه التي ترفض

[30:41]امثال هؤلاء هي ترفض ما ينراد له فتوى لان هذه صاحب الفتوى

[30:45]يقول هذول مدعومين تماما ف اليوم هذا موجود في في ايام الاربعين

[30:54]وايام العاشر من محرم هذول يجوني تماما بيدهم يغمسون بيده جدر مال

[31:09]تراب مسويه مثل الروبه ويغمش ايده وتما يطبع على القميص الاسود مالتك

[31:15]موجودين هؤلاء فاحنا في قبال هؤلاء ما ننتظر فتوى من المرجع يقول

[31:28]هذول ملحرفين احنا ننتظر واحد من الشيعه يفتهم ان هذول منحرفين هذا

[31:34]الذي ينبغي ان نكون عليه والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[31:41]اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ميثاق النبيين في القرآن الكريم وكتب الأولين | الحلقة الثانية| سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة