مولد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ع - سماحة السيد نجاح الحسيني

5 المشاهدات· 18/03/11

Ahlul Bayt Center of Toledo
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:09]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على سيدنا

[0:14]ونبينا محمد واله الطاهرين اللهم صل محمد وال محمد السلام عليكم جميعا

[0:25]ورحمه الله وبركاته في البدايه ابارك لكم ايها المؤمنون والمؤمنات هذه المناسبه

[0:34]الطيبه ذكرى مولد الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء عليها السلام واسال الله عز

[0:41]وجل ان يجعلنا واياكم من محبيها ومن وان تكون شفيعه لنا يوم

[0:47]لا ينفع مال ولا بنون نبدا ببيت من الشعر حتى نعطر وننور

[0:58]قلوبنا بذكر اهل البيت سلام الله عليهم ال طه طهروا من دنس

[1:05]ولهم في الحشر اعلى درجات فاذا ما ذكروا في مجلس نوروا ارفعوا

[1:13]اصواتكم بالصلوات اللهم صل على محمد وال محمد خذ في مديحك للبتول

[1:25]خطين قل للقريحة في مهذب مدحة فيضي وسيلي قل للبتول عظيم فضل

[1:37]لم يذنس بالفضول هي قبل كل مكون تتذلل العرش للجليل هي صفوة

[1:47]للخلق سيدة النساء في كل جيل هي للنبي وللوصي وللزكي وللقتيل مقرونه

[1:56]في عصمه عن كل مذموم وبيل لله ممن قد برى صفوه وصفوه

[2:06]الخلق بنو هاشم وصفوه الصفوه من هاشم محمد الخير ابو القاسمي اللهم

[2:14]صل محمد محمد احاول في هذه الدقائق التي اتيحت لي ان شاء

[2:25]الله عز وجل ان اشير الى جانب مهم من حياه الزهراء عليها

[2:31]السلام وهو بعض الملامح في منهج الزهراء التربوي صلوات الله عليها باعتقادي

[2:39]ان هذا الجانب يهمنا كثيرا نحن خصوصا الذين نعيش في هذه البلاد

[2:46]نواجه تحديا كبيرا في موضوع التربيه في موضوع الاسره في مواضيع تتعلق

[2:52]بهذا المجال ومن هنا ساشير الى بعض هذه الملامح بشكل طبعا اجمالي

[3:00]لكن قبل ذلك اشير الى نقطه نحن نعتقد جميعا بعصمه الزهراء عليه

[3:08]السلام ونعتقد بفضلها ونعتقد بانها الصديقه الكبرى وانها سيده النساء وان لها

[3:20]من الكرامات ما يعجز اللسان عن ذكره في واقع الامر ولكن برغم

[3:27]كل هذه المعرفه التي نعرفها السؤال ياتي ويطرح نفسه هل الزهراء عليه

[3:36]السلام حاضره في حياتنا كامه مسلمه كمؤمنين كمؤمنات هل لماذا غاب حضورها

[3:44]اول شيء لنجيب عن السؤال الاول انه هل هي حاضره او لا

[3:50]حاضره عاطفيا نعم حاضره على مستوى المهرجانات حاضره على مستوى الشعر حاضره

[3:57]في الوجدان وفي اعماق وجداننا خصوصا اتباع اهل البيت سلام الله عليهم

[4:02]ولكن على المستوى العملي على المستوى العملي ازعم انه نجد هناك غيابا

[4:09]لها ولا اقصد يعني جماعه معينه لكن على مستوى العام هناك الان

[4:18]كثير اتذكر في سنين طويله خرج مسلسل كان يطلع في التلفزيون الجمهوريه

[4:28]الاسلاميه في زمان عن ثمانينات تقريبا يوم المراه اللي هو كان يوم

[4:34]الزهراء عليه السلام يوم المراه المسلمه فصار كان واحد من بعض التلفزيونات

[4:41]القنوات يقابل النساء بالشارع فسال امراه قال لها من قدوتك كان قبل

[4:51]مسلسل كله يدور حول امراه سموه اوشين فقالت هذه قدوتي الامام الراحل

[5:01]م الله لكان الظاهر كان يتابع بهذه البرامج فوصل الامر اليه فغضب

[5:10]قال لماذا لماذا يصل الامر بمجتمعاتنا ان تكون قدوتهم هي بطله المسلسل

[5:19]اين الزهراء عليه السلام ولماذا غابت ومن الذي غيبها هذا هو السؤال

[5:26]جدا مهم نحن الان نحب الزهراء سلام الله عليها كلنا نحبها لكن

[5:32]لو سالتم على الاقل الجيل الثاني الجيل الاول يمكن نشا في اجواء

[5:37]معينه وتشرب هذه الامور بشكل لا يعني لا ارادي ولكن الجيل الثاني

[5:43]او الثالث لو سالنا فعلا هل تحضر الزهراء عليه السلام في حياته

[5:49]هل نجد له لها ذلك الحضور القوي في حياه بحيث انه الانسان

[5:54]دائما يفكر بها دائما يحاول ان يقتفي خطاها ان يصير على خطاها

[6:02]هذه النقطه اعتقد يعني غائبه واذكر سببا واحدا لهذا وهو مهم اهل

[6:09]البيت سلام الله عليهم يطرحون يطرحون القيم والمثل العاليه ويريدون يرفعوا الناس

[6:19]اهل البيت ما ينزلوا الى مستوى العالم بحيث انه هذا ليس من

[6:23]شان اهل البيت انه بحيث يجوني يسايرون الموجه هم يغيرون الناس والانسان

[6:29]اللي يغير وما يجي يجامل الناس يقول والله تخلص خليهم على ضلالهم

[6:34]وعلى جهلهم لانه حتى يمشي شغلي اهل البيت ارادوا ان يرتفعوا بالناس

[6:40]الى مستوى اعلى المستويات في التربيه وفي القيم والمذاهب والمفاهيم والمدارس الاخرى

[6:49]الفكريه الماديه تريد للانسان ان ينزل الى الحضيض الان الانسان المعاصر ما

[6:59]هو همه همه شغله اغلب الناس لو تسوون الان مثل ما يقولون

[7:07]السلفه يعني يهمك جدا يهمه قضيه العمل هو شيء الحق هذا له

[7:12]انه العمل الجيد طبعا يؤدي الى مدخول جيد والى حياه رفاهيه فيها

[7:17]هذا اول شيء يهمه السكن زين يهمه مثلا يكون انه عنده مثلا

[7:24]عائلته واطمئنانه والى اخره وهذه اشياء مشروعه وقد جاء بالقران بها واول

[7:29]ما ضمن الله عز وجل لادم عليه السلام ان لك ان لا

[7:34]تجوع فيها ولا تعرى الانسان ذا لم يهيئ له هذه الوسائل الاساسيات

[7:42]يعني القوت والطعام والسكن والى اخره هذه اذا ما وجدها حتى بعد

[7:47]ما له شغله بالدين كله وهذا واقع ف اهل البيت يرفعون هذه

[7:55]صحيح هذا موجود لكن نسال في هذه المدارس وهذه المذاهب هناك شيء

[8:00]غائب اين الروح في هذه الدائره اين المعنويات ايضا القيم الروحيه هذا

[8:08]العالم الغربي الان ماذا يعاني يعاني من غياب القيم الروحيه في اشياء

[8:14]كثيره جيده وفي اشياء ايجابيات كثيره جدا واكثر حتى من بلادنا ولكن

[8:20]هناك فراغ روحي يان منه الانسان المادي لان الماديات لا تشبع هذه

[8:27]الحاجه يشبعها القدوه ولهذا القران الكريم يقدم لنا نحن حينما نستحضر الزهراء

[8:36]عليه السلام ونستحضر النبي الاعظم ونستحضر سائر الائمه الطاهرين نستحضر حتى نلبي

[8:42]هذه الحاجه التي في داخلنا من هنا ادخل الى موضوع بعض هذه

[8:49]الملامح اللي الزهراء عليه السلام كانت تشير اليها في موضوع التربيه ايها

[8:55]الاحبه التربيه ليست كلمه تقال وليست هي كالتعليم هناك تربيه وهناك تعليم

[9:03]التعليم يمكن الانسان يقف على منصه ويعلم الاف الناس عبر الان اليوم

[9:11]وسائل ما شاء الله تنقل الكلام الى الاف الناس والى الملايين يمكن

[9:17]هذا يسموه تعليم يمكنك ان تعلم مليون انسان في نفس اللحظه في

[9:22]نفس الوقت هذا شيء ممكن ولكن لا يمكنك ان تربي اثنين شخصين

[9:30]او واحد يمكن خلال عشر سنوات و 20 سنه وهذا كل من

[9:37]عنده اسره عنده يعرف هذا المعنى فالتربي عمليه شاقه عمليه و ولهذا

[9:43]الانسان اختلف عن غيره من الكائنات الحيه يعني مثل الان حيوانات الطيور

[9:48]الى غير ذلك هذه فتره حرانتها تكون قصيره الطير اول ما ياتي

[9:54]للحياه بعد فتره ايام لعله حسب اختلاف يعني الاصناف يطير يطلع الجناح

[10:00]عنده يطير وهو يدبر اموره يستقل بنفسه بقيه الكائنات كذلك الانسان حضانته

[10:07]طويله جدا خص الان بها الزمن قبل كان الناس يعني هيئون ابنائهم

[10:12]وبناتهم 13 سنه 14 سنه صار بعد هو خلاص ناضج الان يمكن

[10:19]20 سنه و 25 هو ديبندن معتمد على اهله بكل شيء يعني

[10:26]الحياه تغيرت فحضانته صارت طويله وهذه المساله جدا مهمه ولهذا اولاها الاسلام

[10:34]اهتماما كبيرا جدا في انه ان يبدا الانسان منذ المراحل الاولى ويزرع

[10:41]ويزق هذه القيم في الطفل كما يشوفون الطيور تزق فراخها بالطعام الانسان

[10:48]يزق هذه القيم والمثل في ابنائه بشكل ما يمكن الانسان يصير مره

[10:56]واحده متدين ومره واحده يكون فاسق كما تسمعون بعض الناس والله فلان

[11:00]انحرف فلان انتحر فلان كذا ما ممكن هذا يصير في بين عشيه

[11:06]وضحاها هذا يحدث لانه في في تداعي اذا البيت يسقط على الانسان

[11:12]ما اي واحد مهندس يقول هذا الشيء صار له فتره بمشكله البيت

[11:15]صح لكن ما كان يعرفون الناس مره واحده واذا انهدم وتداعى الانسان

[11:21]الذي يريد ان يبني شخص ويبني يعني ربي الانسان يحتاج الى مهارات

[11:29]يحتاج الى جهد يحتاج الى ان يكون هو قدوه ومن هنا الزهراء

[11:34]عليه السلام من اول ملامح المنهج التربوي لها صلوات الله عليها انها

[11:38]كانت تحرص على ان تكون هي القدوه نقرا في الروايات انها كانت

[11:43]تسهر الليل وكانت تقف الليل كله تقف هذه الليالي وترفع يديها بالدعاء

[11:52]كابيها المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوم حتى تتورم قدماه

[11:58]هذا امام من امام الحسن ينظر اليها سلام الله عليه يقول اماه

[12:06]اراك تدعين لجيراننا ولا تدعين لنا فتعلمه درسا مهما تقول بني الجار

[12:12]ثم الدار هذا درس اول شيء بالعباده انه ام عابده تطلع عاده

[12:19]ليس دائما ام عابده تطلع هكذا ابناء ام عندها روح الايثار لا

[12:28]روح الاثره والانانيه اللي الان موجوده مع الاسف في المجتمعات رفشنس يعني

[12:33]روح الايثار تبدا بجيرانها تبدا بالاخرين تفكر بالاخرين تدعو لاهل المدينه وهم

[12:41]على غير وهم على غير ما نحن نعتقد انهم اذا قسمنا الناس

[12:46]على انه ذول اتباع اهل البيت وذول كذا كانت مدينه ما تعرف

[12:50]هالشيء اصلا لا علاقه بالعكس وقفوا ضدها وقفوا وواجهها وتحمل لكن تدعو

[12:58]لهم تدعو لهم وهذا وين المنهج وين الان تعال اللعن والسب والشتم

[13:04]اللي الان على الفضائيات وعلى الهواء هذا نهج اهل البيت سلام الله

[13:08]عليهم فكانت قدوه صلوات الله لابنائها وهذا جدا مهم لانه الابن يتعلم

[13:14]مو بالكلام مو بالكلام الامهات اللواتي ربينا ابناء وبنات صالحين وصالحات قبل

[13:24]ربما كنا يعني الاغلبيه لا يعرفنا حتى قراءه وكتاب بعضهم لا يعرفنا

[13:30]شيء ونحن لا ندعو لانه الانسان ما يتعلم اليوم بالعكس صار الان

[13:34]تعليم واجب ولكن القضيه قد تنجح ام لا تقرا ولا تكتب في

[13:42]تربيه ابناء 10 15 واحد صالحين مؤمنين وصالحات ومؤمنات وقد لا تنجح

[13:49]حامله شهاده دكتوراه بالتربيه في تربيه طفل واحد لماذا لان الطفل ماذا

[13:57]يعمل بالشهاده شهاده امه ماذا يصنع بها ان شاء الله دارس علم

[14:02]التربيه دارس علم النفس جيد لا ادعو الى انه نقلل من قيمه

[14:08]الاصحاب الشهاده لكن ان يرى القدوه ان الشهاده واياها قدوه خذ نور

[14:15]على نور هذا المهم اما شهاده وكلام وحكي لكنه ما في فعل

[14:22]لا يتاثر الابناء بل يتاثرون سلبيا الزهراء تعلمنا سلام الله عليها هذه

[14:27]النقطه الاولى كيف تكون او يكون الابوان قدوه لابنائهم قبل الكلام شوف

[14:35]الان الامه اللي تصلي وتقرا الدعاء والقران لو ما تتكلم مع ابنها

[14:39]ولا حرف واحد عن الصلاه وحده يصير يتعلم الصلاه لوحده بس تعلمه

[14:44]تخليه على الطريق هو يمشي لكن اذا لا مو هالشكل يوميا قوم

[14:50]للصلاه الان بعض الاهل هكذا يعملون صار الظهر الابن يحاول يتهرب صليت

[14:57]يحاول اما انه يكذب اما انه يعني يراوغ وما راح يتعلم لانه

[15:06]شوف الطريقه غير طريقه صحيحه لكن لو وقفت الاسره لو وقفت الابوان

[15:11]تكلموا شيء منذ الصغر ليس بعد الكبر منذ الصغر سوف يتشرب هذا

[15:17]المعنى في اعماق روحه وحينما يكبر حتى لو في فتره من فترات

[15:22]لو فرضنا انه شذ عن الطريق او شويه صار عنده نزو الشباب

[15:27]وكذا يعود الى هذا لا يخشى عليه لا يخشى لكن بعض الناس

[15:32]ما يامن بابنه او ببنته ما يامن به حتى لو هو كبير

[15:36]حتى لو متزوج اذا يروح من خارج المدينه ما يامن عليه هذ

[15:40]هذه ضعف هذا ضعف في التربيه هذه النقطه الاولى النقطه الثانيه مساله

[15:47]التوازن في التربيه نحن الان في في ظل هذه الحياه الصعبه والمهام

[15:54]الكثيره مثل ما يقولون مولت تاسك يعني الحياه مهمات كثيره الانسان يقوم

[16:00]بها قد يفرط الانسان بالذات المراه المراه عليها حمل كبير اذا كانت

[16:06]عامله وعندها بيت وعندها مسؤوليات ومجتمع والى فصعب جدا من الصعب جدا

[16:14]ان يكون توازن الزهراء عليه السلام تعلمنا كيف توازن المراه بين هذه

[16:20]الحاجات هي ام في البيت وهي زوجه لامير مم السلام الله عليه

[16:26]اللي كان هو الرجل الثاني في في ذلك اليوم وهي المسؤوله عن

[16:32]النساء تعلمهن وهي المسؤوله عن الفقراء تشبعهم وهي المسؤوله في مجتمعها بحيث

[16:39]ان لما نقرا روايات هناك اشارات يعني لما جاء ابو سفيان في

[16:46]عام ال يعني قبل فتح مكه بعد صلح الحديبيه ابو سفيان نقض

[16:52]الصلح نوع من الخرق الاتفاق فشعر شعر بالخطر انه النبي راح ينتقم

[16:59]من عنده ف جاء للمدينه راح للصحابه كذا رفضوه جاء الى بيت

[17:06]فاطمه عليه السلام متوسلا مطالبا منها ان تكون واسطه عند ابيها حتى

[17:12]يرجعون الاتفاقيه مثل ما لكنها رفضت طب هي لو كانت بنت هام

[17:18]مو لانها بنت نبي لو كان بنت هامشيه ما لها شغل بالامور

[17:22]السياسيه ما عليها بالدوله وكل شيء شو خصها ابو سفيان قائد الشرك

[17:26]كله فكان لها دور وهي كانت في صلب الاحداث هناك توازن اذا

[17:33]بين البيت الان اللي يصير بعض الاحيان يصير تقصير شوفوا الزهراء عليه

[17:38]السلام وهي وهي زوجه وهي ام كانت ايضا اما لابيها وكلنا يعرف

[17:44]هذا لما جاء النبي ها القصه المعروفه لما جاء النبي صلى الله

[17:48]عليه وسلم الى البيت وراى ستاره على البيت ونظر كان بسفر صلى

[17:53]الله عليه وسلم وجاء ونظر الى قلاده في عنقها صلوات الله عليها

[17:58]فرجع ما دخل مجرد ان رجع عرفت زهراء ان اباها لا يعجبه

[18:04]هذا الوضع ليس حرام لكن لا يعجبه اخذت القلاده وبعض الروايات تقول

[18:11]الاسوار اخذت القلاده ووضعت هذه الستاره وبعثت بيد الحسن والحسين الى ابيها

[18:19]قالت اعطه اعطهما اياه ليتصدق بهما على المسلمين فلما نظر النبي ذلك

[18:26]قال فعلت فداها ابوها واعادت المرات فعلت فداها ابوها لانها قرات قرات

[18:34]ملامح النبي صلى الله الان بعض يعني بعض النساء طبعا يمكن الزوج

[18:39]يقول لها مره واثنين وعشره ولا كانه مو ولا كانه الانسان يقول

[18:44]يقرا الرساله من عنوانها كانت متوازنه صلوات الله عليها في هذه الدوائر

[18:50]كلها ايضا كانت لا تشعر بانها يعني مثل ما يقولوا هنا سبيشال

[18:58]بالنسبه انه انا بنت النبي خلاص الان بعض المسؤولين سواء ديني سياسي

[19:03]اجتماعي ابنائهم يشعرون ان هم افضل من غيرهم او هم خارج القانون

[19:09]وهذا اللي صاير حينما نزل قوله تعالى لا تجعلوا دعاء النبي كدعاء

[19:18]بعضكم بعضا ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون لان كان ياتون الاعراب

[19:24]ويخاطبون النبي خطاب فيه فضاضه فيه جلافه يعني يقول يا محمد وكذا

[19:30]فالزهر عليه السلام كانت تشعر بانها هي ايضا مكلفه بهذا هي كانت

[19:36]تقول يا ابا يا رسول الله طبعا يا ابا فلما نزل هذا

[19:40]الخطاب اخذت تقول يا رسول الله كل ما تاتي للنبي تقول النبي

[19:48]كان ما يعني يعجبه ان تقول له يا ابا هذه الكلمه فقال

[19:53]لها بنيه هذه الايه ما نزلت فيك صحيح انت تحبين تمتثل الايات

[19:57]بما هي لكنها نزلت في هؤلاء الاجلاف هؤلاء البدو قولي لي قولي

[20:07]لي يا ابتي فانها احب الي حينما تقول بنت لابيها في الباب

[20:12]او يا ابا احب الي اما تقول ل يا رسول الله او

[20:17]بالرسميات تصير نوع من الكلفه يعني فكانت تمتثل الاحكام وتشعر انها جزء

[20:23]من المسلمات حتى تقيم هذه الاحكام نعم النقطه الاخيره ولا اريد ان

[20:30]افصل ايضا كانت تخطط للمستقبل نحن نعيش في هذه البلاد ونعيش في

[20:39]هذا المنقلب من الارض والحمد لله يعني كثير من الاشياء الجيده انجزنا

[20:44]في هذه البلاد ولكن ايضا لابد ان نفكر لما بعد وهذا شان

[20:50]الانسان الناجح يعني على الاقل عندنا مثل بعد عشر سنوات ماذا يكون

[20:54]ماذا يحدث لابنائنا الان اذا عندنا مدرسه مثلا ليوم واحد بعد فد

[20:58]سنتين ثلاثه لازم تكون يعني مثل ما يقولون فل تايم سكو مثلا

[21:04]الاملاء اليوم اذا عندنا مثل 20 مثلا بالكشاف او في شيء اخر

[21:11]مثلا النشاطات هذه لماذا لا يكون اكبر مثلا الزهراء عليه السلام كانت

[21:17]تعرف وحينما تحركت في حركتها الاخيره التي كانت قد ضحت بنفسها من

[21:23]اجل الامامه ومن اجل زوجها سلام الله عليه اللي هو امامها طبعا

[21:29]كانت تعرف وخطبت في هذه الخطبه كانت الطويله تقول امل عمري امل

[21:35]عمري فقد لقحت ريثما تنتج يعني الفتنه لقحت ريثما تنتج ثم احتلبوا

[21:43]ملء القعب يعني الاناء دما عبيطا ودعافاهم بيذا هنالك يخسر المبطلون ويعرف

[21:52]التالون غب ما قدم الاولون قد يكون الانسان حينما ينظر الى الان

[21:58]الى اللحظه اللي هو فيها الان قد لا يرى الثمره لتحركه يشوف

[22:03]انهم ضياع الناس ما يجون مثلا ما يجاوبون لكن بعد 20 سنه

[22:07]بعد 30 سنه لابد ان يفكر الانسان بهذا هذا شيء جدا الزهراء

[22:12]عليه السلام حينما تحركت ما كان معها احد كانت لوحدها لوحدها لكن

[22:16]تعال شوف انت بعد دول اقيمت باسمها دوله بغض النظر عن صح

[22:22]ولا غلط دول اقيمت باسمها سلام الله عليها ولا عجب في هذا

[22:27]لا عجب فهي الوحيده الوحيده في تاريخ الدنيا كلها زين عندنا نساء

[22:34]اثنين معصومات عندنا مريم عليه السلام العذراء وعندنا الزهراء عليه السلام ولو

[22:41]لم يكن ولو لم يكن علي لم يكن لفاطمه كفو هذا مو

[22:47]مبالغه عليه سلام الله عليه اللي هو تربى ايضا معها نفس المدرسه

[22:52]يعني لو لم يكن علي عليه السلام لما كان لها انسان يستحقها

[22:58]كزوجه لما كان لها لكن الله عز وجل شاء الله ان يكون

[23:03]لها انسان كفؤ لها وان يتزوجان وان ينجبان حتى يكون ان درس

[23:10]قد يسال الانسان يقول طيب انا ما ما اعرف كيف اتعامل مع

[23:13]الاسره مع الابناء مع التربيه الله قدم لنا اسره مره يقدم افراد

[23:18]مره يقدم نموذج يقدم اسره اسره كلها قدوه اسره اسره العصمه والطهاره

[23:25]وكانت فاطمه في محور هذه الاسره فاطمه وابوها وبعلها وبنوها هذه بعض

[23:33]طبعا اللي يقرا القران الكريم يقرا في في ايه المباهله ايه تطهير

[23:39]يجد العظمه هذه هذه العظمه اللي الله عز وجل يجعل ويربط رضاه

[23:44]وغضبه بغضب مخلوقه له ومتى في زمن لم يكن للمراه اي قيمه

[23:51]في ذلك الزمن قبل 14 قرن الله يجعل رضاه وغضبا من صب

[23:56]على رضاه فاطمه ان الله قد روى ذلك السنه والشيعه ان الله

[24:01]يرضى لرضا فاطمه ويغضب لغضبها اذا ما كان هذا واحد من ادله

[24:06]العصمه طبعا على عصمتها سلام لانه الله عز وجل حاشاه ان يرضى

[24:10]ويغضب لغضب انسانه مثلا تغضب و هكذا حسب العواطف لا ابدا من

[24:18]هنا لا يقبل اي كلام يتعارض مع هذا المبدا اللي هو بدا

[24:23]العصمه انه الامام علي عليه السلام مثلا اغضبها وقد يكون بعض الاحيان

[24:28]يمر بعض الصراع بينهما والمشاكل هذا كله كلام من من دعايات بني

[24:36]اميه واللي ارادوا ان يغضوا من قيمه الامام علي عليه السلام ولكنهم

[24:40]حقيقه اساءوا للنبي بهذا اساءوا للنبي ايضا فسلام الله على الزهراء البتول

[24:47]التي لا زالت كانت ولا زالت حاضره ان شاء الله في حياتي

[24:51]في وجداننا في حياتنا لكن نامل من الله عز وجل ان يكون

[24:56]لها حضور اكثر ليش لانه اليوم اليوم هذا العالم كله يدعي كذبا

[25:03]وزورا وخداعا بحقوق المراه وحريه المراه ولا شعارات هذه الجوفاء ومؤتمرات تقام

[25:09]وتنفق الاموال ولكن ما نشوف احنا الان المراه ترجع له ورا مع

[25:14]الاسف صحيح متعلمه ودارسه وتصل الى مكانات جيده ولكن الى الان المراه

[25:21]تبتز حتى في اشد الدول تقدميه الى الان المراه تبتز وتتعرض الى

[25:29]المضايقات وتعرض الى الاهانات لانها امراه ليس الا لانها امراه فهاي قضيه

[25:35]هي ذكوريه بامتياز مو اسلاميه مو دينيه اللي ربطوا قضيه حريه مراه

[25:42]بالدين قصه بالاسلام هؤلاء كانوا يعني حقيقه عندهم مثل ما يقولون دبل

[25:49]ستاندرد يعني عندهم مقاييس معايير مزدوجه لا المراه في حتى بالغرب الان

[25:54]حتى رغم الحريه ورغم ما وصلت الى المراه الان هي تبقى نظره

[25:59]لها مع الاسف غير يعني اقل وهذه مساله فعلا كبيره لكن قبل

[26:04]14 قرن النبي الاعظم حينما تدخل ابنته فاطمه ليس لانها ابنته يقوم

[26:12]لها يتقدم لها يجلسها في مكانه يعني هذه علامات معنويه يشير الى

[26:19]عظمه المراه من خلال الزهره عليه السلام يشير الى مكانتها ويفديها بنفسه

[26:25]فذاها ابوها فذاها يقول هي روحي التي بين جنبي نسال الله عز

[26:29]وجل ان يوفقنا واياكم لان نكون من محبي فاطمه الزهراء عليه السلام

[26:35]يرزقنا واياكم شفاعتها ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[26:41]على

0 تعليقات

التالي

مولد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ع - سماحة السيد نجاح الحسيني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مولد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ع - سماحة السيد نجاح الحسيني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة