مولد الامام المهدي 1447 الباحث الكاتب الأستاذ علي عساكر

2 المشاهدات· 26/02/05

مهدية أمير المؤمنين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بالله السميع العليم من الغوي الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:09]لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين محمد بن

[0:18]عبد الله وعلى اله الطيبين الطاهرين >> لا سما بقيه الله في

[0:26]الاراضين الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف السلام عليكم جميعا ورحمه

[0:35]الله وبركاته >> وشكرا لكم تشريفي بهذه الدعوه لمشارتك لمشاركتكم البهجه والفرحه

[0:45]وكما نبارك لكم هذه الذكرى المجيده العظيمه المتمثله في ذكرى الميلاد الميمون

[0:58]والطاهر لامام العصري وصاحب الزمان وامل المستضعفين في الارض مهدي ال محمد

[1:05]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> يقوله الحق سبحانه وتعالى

[1:17]في الايتين الثانيه والثالثه من سوره التوبه يريدون ان يطفئوا نور الله

[1:31]باف افواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو

[1:37]الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره

[1:49]المشركون وفي الايتين الثامنه والتاسعه من سوره الصف يقول عز من قائل

[1:57]يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله والله متم نوره ولو كره

[2:06]الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

[2:12]ولو كره المشركون صدق الله العلي العظيم الله تبارك وتعالى في هذه

[2:23]الايات المباركه يتكلم عن امور جدا مهمه وعظيمه متعلقه بالحياه نريد ان

[2:38]نتسلسل قليلا لنسلط الاضواء او شيء من الضوء على هذه الايات ونربطها

[2:44]ان شاء الله بصاحب المناسبه الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف الله

[2:52]يقول يريدون ان يطفئوا نور الله ما هو المراد بالنور في هذه

[3:02]الايه القرانيه المراد بالنور هو الدين الالهي دين الله عز وجل هو

[3:14]نور وهو نور حقيقه في مبانيه الدينيه على مستوى العقيده والتشريع المعارف

[3:23]الالهيه المتعلقه بالدين عقيده وشريعه هي اكمل حقيقه العقائد واكمل التشريعات لانها

[3:35]صادره من الله عز وجل وهو نور كذلك اي الدين اعني في

[3:44]بنائه للمنظومه الاجتماعيه لا نرى منظومه اجتماعيه تهتم بالشان الاجتماعي في كل

[3:53]ابعاده وجوانبه وتحث على التكافل والتعاون وارساء قواعد الحق والعدل في الارض

[4:04]ونشر الرحمه والامن والسلام ومشب والتعاون على البر والتقوى وما شابه ذلك

[4:11]كما في الدين الاسلامي فهو نور في منظومته الاجتماعيه ايضا كما انه

[4:19]نور الدين الالهي اعني في تقو تقييمه او تقويمه للقيم الانسانيه والاخلاقيه

[4:28]مكارم الاخلاق التي هي من اهم اهداف بعثه الرسل والانبياء سما نبينا

[4:37]الاكرم صلى الله عليه واله الذي يقول بعثت لاتمم مكارم الاخلاق والتي

[4:47]كان هو صلى الله عليه واله في اعلى درجاتها حتى قال الحق

[4:57]سبحانه وتعالى مادحا ذلك الخلق الذي هو عليه رسول رسول الله صلى

[5:01]الله عليه واله وانك لعلى خلق عظيم وبكلمه عامه الدين نور في

[5:10]كل شؤون الحياه الدينيه او الدنيويه والدينيه والاجتماعيه على حد سواء لانه

[5:19]الدين الكامل التي الذي يهدي للتي هي اقوم في كل شيء فاذا

[5:30]هو دين ينير الحياه وكما نعلم النور هو اساس الحياه بدون النور

[5:37]يكون كل شيء ظلام واذا كان كل شيء ظلام هذا يعني الموت

[5:46]والفناء والعدم فلذلك الدين هو الحياه فلما يعبر القران عن دينه او

[5:53]عن دين الله بانه نور لانه ينطوي او يتضمن كل هذه الامور

[6:02]التي اشرنا اليها اشارات سريعه طبعا وما هي الا غيض من فيض

[6:08]فيما يتعلق بنورانيه الدين الالهي هذا النور الالهي المتمثل في الدين عبر

[6:16]التاريخ كانت هناك محاولات جدا كبيره وجدا خطيره وجدا جدا عظيمه في

[6:26]محاربته ومحاوله اطفاء ذلك النور وهو ما تشير اليه الايات القرانيه التي

[6:35]تلوناها يطفئون نور الله يريدون ان يطفئوا نور الله او ليطفئوا نور

[6:40]الله بافواههم هناك محاولات منذ فجر الدعوه الاسلاميه ليست حديثه حقيقه اولا

[6:50]يجب ان نلاحظ تعبير في الايتين الايه الاولى في سوره التوبه عبرت

[6:57]قالت يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ان يطفئوا في سوره الصف

[7:06]عبرت قالت يريدون ليطفئوا ليس ان يطفئوا ليطفئوا نور الله بافواههم الفرق

[7:14]بين هذين التعبيرين ما هو بحسب ما يذكره الراغب في مفرداته ان

[7:22]تعبير في الايه الاولى سوره التوبه ان يطفئوا نور الله اشاره الى

[7:34]محاولتهم اطفاء ذلك النور مباشره ياتون الى النور لاطفائه ومحاوله القضاء عن

[7:41]على الدين الذي هو ذلك النور في ايه الصف ليطفئوا نور الله

[7:50]بنفس المعنى قريب ان يريدون ان يطفئوا نور الله عن طريق الوسائل

[7:55]هناك مباشره كما قلنا هنا لا يبتكرون وسائل وطرق في محاربه هذا

[8:00]النور ومحاوله اطفائه وبالفعل حقيقه المحاربه للدين هي اخذت اشكال متعدده انواع

[8:13]كثيره من محاوله ذلك الاطفاء من ولذلك انا اشير فقط اشارات الى

[8:20]بعض تلك المحاولات والتي كما قلت ليست حديثه ليست في عصرنا الحاضر

[8:30]منذ ان صدع النبي صلى الله عليه واله بالامر وقام في التبليغ

[8:36]والمحاربه لهذا الدين كانبثقت موازيه مع انطلاق الدعوه الاسلاميه هناك طبعا انواع

[8:46]كثيره منها الحرب العسكريه كما نعلم الاسلام وجه بحرب عسكريه حتى في

[8:55]حياه النبي صلى الله عليه واله كما نعلم كانت هناك الكثير من

[9:02]الحروب والغزوات التي وجوبت ووجهت بها الدعوه الاسلاميه وبعض هذه الحروب حقيقه

[9:10]اصابت المسلمين بخسائر كبيره كما هو في غزوه احد مثلا وفي غيرها

[9:18]من الامور واستم استمرت منذ ذلك التاريخ والى يومنا الحاضر المحاربه للدين

[9:26]المحاربه العسكريه كثير من الحروب التي شنت على الاسلام وعلى المسلمين ولو

[9:37]اردنا استعراض طبعا هذه الحروب فقط لطال بنا المقام اذا هناك حرب

[9:45]عسكريه لا هواد فيها موجهه ضد الدين الاسلامي وما زالت كما قلت

[9:50]هذه الحرب منذ فجر الاسلام والى يومنا هذا تاخذ يعني وتتطور هذه

[9:56]الحرب مع تتطور الالات العسكريه وكلنا نشاهد الى اي حد وصلت الات

[10:05]الحروب وكيف اصبحت فتاكه بحيث الان بضغطه زر تدمر مدينه او دوله

[10:15]كامله هذا نوع من الحروب التي قام بها اعداء الدين في محاربه

[10:20]الدين ومحاوله اطفاء النور الالهي هذا نوع هناك ايضا الحرب السياسيه حرب

[10:27]سياسيه ايضا هي مستمره الى يومنا هذا الحرب التي حاولت تمثلت في

[10:38]استعمار الدول الاسلاميه كثير من الدول عبر التاريخ الاسلاميه كانت تحت الاستعمار

[10:43]والاحتلال ايضا تمزيق الدول الاسلاميه وتقسيمها تحويلها الى دويلات راينا ما حدث

[10:51]مثلا قبل مده في السودان وكيف تحولت الى دولتين وهذا التمزيق الذي

[10:59]شمل عده دول ونامل ان لا يشمل دول اخرى في المستقبل اذا

[11:04]تمزيق الدول تحويلها الى دويلات ايضا صنع الخلافات بين الدول صنع الخلافات

[11:14]وهذا منهج سياسي ايضا وكثير ما تحدث هذه الخلافات حتى في مساله

[11:19]الحدود حينما ترسم الحدود بين دوله واخرى يضعون منطقه تكون محل خلاف

[11:25]ويبقى الصراع قائم بين الدولتين حول تلك المنطقه كل دوله تدعي ان

[11:33]هذه المنطقه لها وتقوم صراعات التفرقه بين المسلمين وهي من اخطر الاسلحه

[11:41]التي توجه ضد الاسلام حتى بدا المسلمون ينشغلون بمثل هذه الامور الى

[11:47]حد ان اصبحت كل طائفه تكفر الطائفه الاخرى وانشغلوا بانفسهم وكانما يعينون

[11:54]العدو على انفسهم كل هذا من صنع الاعداء الدين في محاوله اطفاء

[12:03]ذلك النور الحرب الاقتصاديه وهي من اخطر الحروب لان نتيجتها حقيقه الفقر

[12:11]والمجاعه والضعف والضياع بالنسبه للدول الاسلاميه حصار اقتصادي تضيق على الموارد الاقتصاديه

[12:21]المعينه لهذه الدوله او لتلك وهذا ايضا نوع من المحاربه الغزو الفكري

[12:28]الغزو الفكري والان اذا نلاحظ حقيقه تقام هناك مؤلفات وتعقد مؤتمرات وليسنا

[12:35]بحاده جاء الى ان نتعمق في الاطلاع الان نظره بسيطه على قنوات

[12:39]التواصل واتساب وما شابه ذلك ونرى ما يطرح من نقد للدين دين

[12:49]ومحاوله اسقاط حتى للمقدسات تدري الان اصبحت تصلت الدعوات ليس الى نقد

[12:55]الفكر الديني الى نقد الدين ذاته الى نقد قاده الدين ائمه الدين

[13:03]رسل الدين حتى ان البعض يدعو يقول يجب ان نرفع القداسه عن

[13:07]النبي الاكرم مثلا حتى نستطيع ان نناقش الرسول نختلف معه ما شبه

[13:15]ذلك والان عنده حصانه اليس اسقاط هذا للدين ولمكانه الرسول يجب ان

[13:20]نرفع الحصانه عن القران حتى نستطيع ان نتناقش في الايات القرانيه وننتقد

[13:26]منها لان فيها ما لا ينسجم مع ما تطورت اليه الحضاره الانسانيه

[13:31]للذكر مثل حظ الانثيين وما ما شابه ذلك هذا انا لا اقل

[13:39]خيال متابعه بسيطه لقنوات التواصل موجود مثل هذه الاطروحات هناك الحرب الاخلاق

[13:46]قيه الحرب الاخلاقيه التي تهدف الى هدم القيم الاخلاقيه والانسانيه لدى الشباب

[13:54]المسلمين ليتفسخوا من القيم والاخلاق ويصبح كالبهائمه او كتعبير الامام علي كالبهيمه

[14:04]المربوطه همها علفها او المرسله شغلها تقممها اذا هناك حرب حقيقه في

[14:11]ضد الدين وما اشرنا اليه ايضا غيض من فيض في محاوله القضاء

[14:20]على هذا الدين واطفاء النور الالهي المتمثل في هذا الدين هذا الحرب

[14:26]هذه الحرب القران في هذه الايات يشير اليها ان يطفئوا نور الله

[14:31]ليطفئوا نور الله هذه لكن يجب ان نلاحظ القران ماذا قال يطفئ

[14:40]نور الله بافواههم فبالتالي يعني هنا اشاره قرانيه مهمه جدا تبعث حقيقه

[14:51]الاطمئنان في النفس بان هذه الحرب التي اخذت كل هذه الاشكال التي

[14:57]اشرنا الى بعضها بكل هذه القوه البشريه بكل هذا الزخم بكل هذه

[15:08]الالات التي تستخدم في محاربه الدين القران يقول هي كمن ينفخ على

[15:13]النور يريد ان يطفئ ذلك النور بافواههم يعني عن طريق النفخ انت

[15:23]كيف تطفئ الشمعه الا تنفخ عليها لكن القران كانما يريد هنا ان

[15:28]يبين ضعف هذا الكيد الانساني ضعف هذه المحاولات البشريه في محاوله القضاء

[15:36]على الدين واطفاء النور الالهي يقول هي ضعيفه جدا لا قيمه لها

[15:45]يعني الان انا سبقا اشرت الى هذا المثال او ذكرت هذا المثال

[15:49]والان لا باس ان اذكره لانه يوضح المعنى الا غدا مثلا حين

[15:58]تشرق الشمس وعلى كل ارجاء المعموره وتضيء الدنيا ثم يتجهر الناس كل

[16:06]الناس كل الناس بدون استثناء كل الناس يتوجهون الى الشمس ينفخون عليها

[16:13]نسالهم ما الذي تصنعون ما الذي تفعلون يا جماعه يقولون نريد ان

[16:22]نطفئ نور الشمس نطفي هذا النور الا نسخر من فعلهم هذا نور

[16:27]نور الشمس تطفئون نور الشمس بالنفخ عليه بالافواه فاذا كان الانسان يعجز

[16:36]عن اطفاء نور الشمس وهو نور مادي فما بالك بنور نور الله

[16:45]عز وجل الذي هو نور النور ولا نور الا نوره سبحانه وتعالى

[16:50]فلذلك الله تبارك وتعالى يريد ان يبعث في نفوسنا الطمانينه والسكينه والهدوء

[17:01]والاستقرار مع الاستعداد طبعا مع ليس الاستسلام ان يتحرك المسلمون في نصره

[17:07]دينهم لكن يقول كونوا مطمئنين كل هذه المحاولات في محاوله القضاء على

[17:14]الدين مصيرها الفشل لا قيمه لها كمن ينفخ على النور بفمه ونور

[17:23]هذا كما قلت فاذا نحن نعجز عن اطفاء نور الشمس فلي فما

[17:30]بالك بنور الله عز وجل ما الله يقول بافواههم ويابى الله الا

[17:37]ان يتم نور الله سيتم هذا النور نور ولاحظ الاباءه يا ابى

[17:46]الله هي شده الامتناع الامتناع الشديد الله عز وجل يابى الا ان

[17:53]يتم هذا النور هي تعلقت مشيئته بذلك ولاحظ نسب الامر الى ذاته

[17:59]المقدسه وليس الى المسلمين لم يقل ويابى المسلمون الا ان يتموا هذا

[18:08]النور ويكملوا هذا لا ويابى الله هو الذي يابى يعني هو الذي

[18:15]تعهد وتكفل بابطال محاولات كل اعداء الدين في القضاء على هذا الدين

[18:23]وهو المتكفل بنصره نصر هذا الدين حتى ولو تقاعس المسلمون عن ذلك

[18:31]فان الله لن يترك دينه للاسع الدين المسلمون عليهم مسؤوليه نعم ولكن

[18:40]حتى مع عدم قيامهم بمسؤولياتهم في الدفاع عن الدين سيبقى هذا الدين

[18:47]امنا لان المتكفل بنصره هو الله عز وجل تماما كما في قضيه

[18:57]قصه اصحاب الفيكل حينما ارادوا هدم الكعبه المشرفه ابره الاشرم القصه مذكوره

[19:04]في القران الكريم الم ترى كيف فعل ربك باصحاب فيل ابره الاشرم

[19:11]جاء بفيلته ولم يكن العرب متعودين على مواجهه الحرب خيل مع خيل

[19:19]لكن فيها لاخلوا له المكان كل المكان لكن الله اهلكه بطير ابابيل

[19:28]ما نريد اذا اولادنا الصغار يعرفون طير الخطاف هذا بحجم العصفور كل

[19:36]طير يحمل حجر بقدر العدل حمصه حك كما يقولون الحديث ولكنها وما

[19:42]رميت اذ رميت ولكن الله رمى كانت مسدده من قبل الله نحن

[19:50]نسال لماذا لم يزل الله الارض من تحتهم لماذا لم يرسل عليهم

[19:54]ريح عاصف لا الله كانما يقول انت لابره وكل ابره في التاريخ

[20:02]يقول له انتم مو محتاجين هذا الطير يكفي هذا الطير زين هذا

[20:06]الطير يكفي فكما ما حمى بيته هو سيحمي دينه لذلك الى الان

[20:13]نحن في امن واطمئنان على مستقبل هذا الدين رغم ما نراه من

[20:17]محاولات شرسه ومتنوعه وقويه تكالبت الامم على هذا الدين الا ان الدين

[20:29]في حصن وفي امان يجب ان نخشى على هذا الدين لا نخشى

[20:37]زين بعد ذلك الله الهدى يقول هو تنتقل الايه هو الذي ارسل

[20:45]رسوله بالهدى ودين الحق ما الذي يراد بالهدى هنا؟ الهدى هو هدايه

[20:53]الله عز وجل الى هذا الدين والمراد البراهين والحجج التي ايد الله

[20:59]بها رسوله المصطفى صلى الله عليه واله التي تدل على صدق دعوته

[21:09]للنبوه والتي اذا راها سائر الناس اقتنعوا بصدقه وبنبوته ودخلوا في الدين

[21:17]الذي يدعو اليه هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق الدين الالهي

[21:27]الذي هو الاسلام الذي ارتضاه الله لعباده ان الدين عند الله الاسلام

[21:34]ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من

[21:42]الخاسرين فقط اشير الى ان دين الله واحد ليس لدينا تعدد في

[21:51]الدين الالهي دين الله واحد كان الرسل والانبياء يتدرجون في تبليغه الى

[21:56]ان بلغ الى تمامه وكماله في بدعوه نبينا الاكرم محمد >> اللهم

[22:05]صل على محمد وال محمد >> نعم لدينا تعدد في الشرائع خمس

[22:15]شرائع جاء بها اولو العزم من الرسل نوح وابراهيم وموسى وعيسى والنبي

[22:20]الاكرم بها اكمل الله هذا الدين الذي هو الاسلام زين هو الذي

[22:24]ارسل رسوله بالهدى ودين الحق لماذا لماذا ارسله الله اراد ارادته ليظهره

[22:36]على الدين كله اذا الدين ليس فقط سيبقى ليس فقط سيستمر في

[22:50]الحياه بل تعلقت مشيئه الله على ان يظهر هذا الدين على كل

[22:58]الاديان له الكلمه العليا هو الدين الذي سيبلغ كل ارجاه المعموره وسيغطي

[23:05]شرق الكره الارضيه وغربها وستكون الكلمه كلمه الله هي العليا وكلمه الذين

[23:13]كفروا هي السفلى سيظهر هذا الدين ما بعث الله الرسل والانبياء الا

[23:22]من اجل ان يبلغوا هذا الدين وان يكون هو السائد في على

[23:31]البشريه جمعاء هذه مشيئه الله ولا غهازم لمشيئته هذه اراده الله ولا

[23:38]غالب لارادته لابد ان تتحقق المشيئه والاراده ويظهر هذا الدين على كل

[23:51]الاديان >> لابد رغم ما اشرنا اليه وما هو معروف لديكم جميعا

[23:54]من حرب متنوعه لا هواد فيها على هذا الدين سيظهر هذا الدين

[24:05]وسينتشر ولدينا في القران الكريم ايضا ايات قرانيه الكريمه اخرى تؤ كثيره

[24:12]حقيقه تؤكد هذا المعنى الذي تشير اليه هذه الايات التي افتتحنا بها

[24:18]هذه الكلمه ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه

[24:26]ونجعلهم الوارثين الله يريد يريد الله يريد فاذا كان الله هو الذي

[24:36]يريد فمن الذي يقف امام اراده رب العالمين ليست هناك قوه تضاهي

[24:40]قوه الله احيانا انت تريد شيء لكنك تعجز عن تحقيقه لان امكاناتك

[24:51]محدوده لانه من الممكن ان تظهر قوه اخرى مضاده لقوتك تمنعك من

[24:55]تحقيق ما تريد لان امكاناتك الماديه مثلا لا تساعدك على تحقيق ما

[25:05]تريد مكانتك الاجتماعيه لا تساعدك وهكذا على تحقيق ما تريد اسباب لكن

[25:09]اذا كان المريد هو الله >> فكيف ليس هناك مانع عليه تحقيق

[25:21]ارادته وفي القران لذلك الله يقدم هذا الوعد لنا وعد الله الذين

[25:26]امنوا منكم وعملوا الصالح ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم

[25:36]وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني

[25:50]لا يشركون بي شيئا و كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون الله

[26:00]يقول نور وعد الهي ومن صفاته الكماليه جل وعلا انه لا يخلف

[26:07]الميعاد لا يخلف ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض

[26:15]يرثها عبادي الصالحون فالقران كثير من مليء بهذه الايات التي تؤكد هذه

[26:25]الحقيقه الدينيه وهي ان مستقبل الحياه الزاهره والجميله والسعيده والتي ينتشر فيها

[26:37]الدين انما هي لهذا الدين الدين الالهي الذي سينتشر ولذلك من يؤمن

[26:43]بالله ايمانا حقيقيا ويصل به الى حد اليقين يجب ان يكون في

[26:53]اعلى درجات الاطمئنان والارتياح النفسي رغم ما تعانيه الامه وما نلاحظه الا

[27:00]ان المستقبل كما قلت لهذا الدين لهذا الدين لاننا نحن امام امرين

[27:09]في الحقيقه اما ان نكذب بهذه الوعود الالهيه وهذا اذا كذبنا تكذيب

[27:20]لله وهذه مشكله كبيره طبعا اضافه الى ما سيسببه لنا ذلك من

[27:26]الياس والقنوط والاكتئاب او ان نثق بهذا الوعد الالهي ونتراقب ذلك اليوم

[27:33]الذي تشرق فيه الارض بنور ربها >> فليس لنا الا ان نترقب

[27:47]ذلك اليوم الذي هو قطعا سياتي لانه وعد الهي ولانه وعد نبوي

[27:55]والذي سيتحقق من غير شك على يد المهدي المنتظر من ال محمد

[28:06]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> الم يقل صلى الله

[28:22]عليه واله لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد >> لطول

[28:27]الله ذلك اليوم حتى يخرج قائم اهل البيت فيملا الارض قسطا وعدلا

[28:39]كما ملئت ظلما وجورا قول الحبيب المصطفى الذي ما ينطق عن الهوى

[28:53]ان هو الا وحي يوحى فاذا هذه النصوص القرانيه لابد ان تتحقق

[29:01]على يدي شخصيه قياديه معصومه تسير بالبشريه الى الكمال وتجعل رايه لا

[29:13]اله الا الله محمد رسول الله ترف على ارجاء المعموره رجل كامل

[29:20]وقيادي الهي وقد اقتضت المشيئه الالهيه ان يكون تلك الشخصيه التي تحقق

[29:33]تتحقق على يديها المشيئه الالهيه وحلم الانبياء دعوه الانبياء انما ستتحقق تعلقت

[29:44]المشيئه على يد المهدي المنتظر عجل الله فرجه والذي يؤمن به جميع

[29:55]المسلمين باختلاف طوائفهم ومذاهبهم اصل الاعتقاد اقني اصل الاعتقاد بالامام المهدي محل

[30:01]اجماع ما شذ الا قليل يعني مثل المعتزله والمعتزله هذه فرقه بادت

[30:10]من التاريخ لا يوجد الا اثارها والزيديه وهكذا يعني اما السائد بين

[30:16]جمهور المسلمين هو الاتفاق على اصل وجود المهدي بل هي قضيه دينيه

[30:22]وب قضيه انسانيه عالميه في اصل جوهر القضيه مع تفاصيل طبعا متعلقه

[30:31]بذ ولذلك فسرت هذه الايات التي تلوناها فسرت في الروايات بالامام المهدي

[30:42]الذي هو على يديه يخرج الله يظهر الدين على سائر الاديان لا

[30:50]باس ان اقرا يعني في تفسير القمي مثلا عن هذه الايات ايات

[30:54]اظهار الدين على الالهي على كل الاديان في تفسير القمي يقول ان

[31:02]هذه الايات نزلت في القائم من ال محمد >> اللهم صل على

[31:12]محمد وال محمد >> ويروي الصدوق باسناده عن ابي بصير قال ابو

[31:17]عبد الله عليه السلام اي الصادق في قوله عز وجل هو الذي

[31:26]ارسل رسوله بالهدى ودين الحق الى نهايه الايه والله الامام يقسم والله

[31:32]ما نزل تاويلها بعد ولا ينزل تاويلها حتى يخرج القائم فاذا خرج

[31:45]القائم لم يبقى كافر بالله ولا مشرك بالامام الا كره خروجه حتى

[31:52]لو كان الكافر في بطن صخره لقالت اي الصخره يا مؤمن في

[32:03]بطني كافر فاكسرني واقتله اي اقتل الكافر وفي مجمع البيان للطبرسي عن

[32:10]الامام الباقر عليه السلام ان ذلك اي اظهار الدين ان ذلك يكون

[32:15]عند خروج المهدي فلا لا يبقى احد الا اقر بمحمد >> اللهم

[32:25]صل على محمد وال محمد >> وفي اكمال الدين عن الامام الصادق

[32:37]عليه السلام والله ما نزل تاويلها بعد ولا ينزل تاويلها حتى يخرج

[32:42]القائم فاذا خرج القائم لم يبقى كافر بالله العظيم اذا النصوص الاسلاميه

[32:48]كلها تؤكد على ان هذا الامر سيتم على يد الامام الذي سيخرج

[32:58]في مكه المكرمه ويبايع بين الركن والمقام ثم يتوجه الى العراق تحفه

[33:05]5000 من الملائكه ويتخذ من الكوفه عاصمه له كما فعل جده امير

[33:17]المؤمنين ومن هناك يبدا سيره الفتح الاسلامي ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

[33:28]مقبل علينا شهر رمضان المبارك ومن اهم الادعيه التي يواظب عليها في

[33:33]هذا الشهر بعد الافطار مباشره دعاء الافتتاح صحيح كله في شان الامام

[33:45]المهدي حقيقه يولا نحن نقول في هذا الدعاء اللهم انا نرغب اليك

[33:50]في دوله كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله بس

[34:00]>> لا ان تجعلنا فيها من الدعاه الى طاعتك والقاده الى سبيلك

[34:09]وترزقنا بها كرامه الدنيا والاخره يعني يجب ان لا تترغب فقط تلك

[34:16]الدوله بل ان يكون لنا شان وشان عظيم في تلك الدوله المرتقبه

[34:25]المنتظره وهذا ما لا يمكن ان نحققه لانفسنا ما لم نهيئ انفسنا

[34:31]لذلك اليوم ولاستقبال الامام لذلك علينا مسؤوليه كبيره ونحن في عصر الغيبه

[34:44]الصغرى ونحن نعيش الانتظار اهم مسؤوليه امامنا ان نعيش الياس ولا نعيش

[34:53]القنوط ولا نعيش الاحباط رغم ما نراه من حرب لا هواد فيها

[34:57]على الدين رغم ما يسبب لنا ذلك من الم حقيقي لما نراهم

[35:04]في واقع الامه الاسلاميه وجور الطغاه والمجرمين على الاسلام هذا يسبب المكنه

[35:12]يحم ايضا نحن يجب ان نعيش التفاؤل والامل ان كل ذلك قد

[35:21]يكون تمهيد وتوطئه في علم الله لخروج القائم المنتظر عجل الله فرجه

[35:27]لانه اذا امتلات الارض بالظلم وبالجور وبالطغيان كان ذلك من ضمن العلامات

[35:37]في والايذان بخروج الامام ليغير الله من حال الى حال نعيش هذه

[35:42]الحاله ونوطد الامام من خلال تقويه العلاقه بالامام الذي لا يريد ان

[35:48]يعيش الياس ولا الخوف ولا القلق ولا الاكتئاب هو في امس الحاجه

[35:56]ليس الامام هو الان في امس الحاجه ان يوطد علاقه بالامام من

[36:01]خلال كثره ذكره اهداء الاعمال له التربيه النفسيه والروحيه للنفس والابناء على

[36:08]القيم على الاخلاق التوطئه للامام لان الارتباط بالامام يقضي حتى على هذه

[36:18]الوساوس والمخاوف ويبدل ذلك الخوف بالاطمئنان والياس بالامل نعيش من اجلنا هذا

[36:24]وليس من اجل الامام وكله يدخل ايضا في ضمن التمهيد نسال من

[36:31]الله عز وجل ان يعجل في فرج وليه وان يجعلنا من انصاره

[36:35]واعوانه وان يغير سوء حالنا بحسن حاله اخر دعوانا ان الحمد لله

[36:45]رب العالمين وصلى الله وزاد وبارك وسلم على محمد واله الطيبين الطاهرين

[36:50]نجدد التهاني والتبريكات بهذه الذكرى المجيده ولاده امل المستضعفين بل امل الامه

[36:58]الاسلاميه جمعاء الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف اعتذر للاطاله ايضا

[37:06]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته আল্লাহ

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مولد الامام المهدي 1447 الباحث الكاتب الأستاذ علي عساكر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة