موسى عليه السلام و بنو إسرائيل الحلقة السابعة ( موسى (ع) و تلقي الرسالة )

31 المشاهدات· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في عقائد

مع سماحة الشيخ سعيد الخويلدي

أظهر المزيد

Transcript

[0:31]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:39]الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاحبه

[0:49]الكرام ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذه العجاله بعنوان موسى عليه السلام

[0:59]وانوار الرساله نستمع للايات المبارك بسم الله الرحمن رحم فلما قضامه س

[1:23]الاجل وسى لهيدي ان سمع جانب قولنا قال لاهله كثر انستنارا قال

[1:56]لي ايهم كثو اني انستنا الله علي اتيكم منها بخبر او جذوه

[2:21]من النار لعلكم تصف قلون فلما اتى كانودي من شاق اليمن في

[2:53]البقعه المباركه من الشجره ان موسى اني الله رب العالمين وان القي

[3:25]عصاك فلما راى تذ تزك ان مذاجا واللا مدبرا ولم يعذب يا

[3:56]موسى عقب الله لا تخف انك من الانين اسلك يدك في جيبكتك

[4:22]قروض بيضاء من غير سوء واضم اليك جناحك من الله بفبان كبرهان

[4:44]منور بك اله في العون ومائه ان لهم كانوا قوما فاسقين صدق

[5:09]الله العلي العظيم بعد ان قضى نبي الله موسى مع نبي الله

[5:16]شعيب عشر سنوات من عمر 30 الى عمر ال 40 قضاها في

[5:26]تلك الدار المتواضعه بجوار اهل الاكواخ وكان لابد لنبي الله موسى ان

[5:35]يقضي حقبه من عمره بجوار الفقراء والمعدمين وسكنت الاكواخ بعد ان قضى

[5:44]فصلا من عمره في قصر فرعون وراى حياه البذخ والترف والرفاهيه كان

[5:53]لابد ان يعيش تلك الحقبه حتى يغسل عن نفسه ما ربما قد

[6:00]علق من حياه الترف والرفاهيه حياه القصور وان يعيش في مدرسه نبي

[6:08]الله شعيب تلك المدرسه والجامعه التربويه حيث تلقى نبي الله موسى الكثير

[6:18]من الدروس والكثير من التجارب والكثير من من العبر حتى يتهيا ويستعد

[6:27]لان يكون مهيئا وكفا لتحمل انوار الرساله بعد ان قضى الاجل وفي

[6:38]روايه عن رسول الله صلى الله عليه وليذكرها ابو ذر وروايه اخرى

[6:43]عن ابن عباس ان الرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلى اهل بيته

[6:48]الطيبين سئل اي الاجلين قضى موسى لان اجل ثمان سنوات واجل عشر

[6:56]سنوات كما تقرا في ايه اخرى فان اتممت عشرا فمن عندك فقال

[7:03]رسول الله قضى اوفاه وابطاه يعني قضى ابعد الاجلين قضى العشر سنوات

[7:12]وفي السنه الاخيره مكافاه من نبي الله شعيب لنبي الله موسى كان

[7:20]قد وهب له قال انا اهب لك في هذا العام كل ما

[7:24]تلد الاغنام وصارف ان في تلك السنه حلت البركه فولدت جميع الاغنام

[7:31]او اكثر الاغنام حتى خرج موسى بقطيع من الاغنام وسار مع اهله

[7:41]متوجها من بلاد مدين الى مصر لذلك القران هنا يقول فلما قضى

[7:48]موسى الاجل الاجل يعني العشر سنوات ابعد الاجلين اوفاه كما يقول رسول

[7:54]الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين وسار باهله اي لماذا

[8:01]يعبر القران هنا عن الزوجه بالاهل اولا لان الزوجه تقوم بكل ما

[8:09]يقوم به الاهل في شؤون الزوج يعني تجمع الزوجه جميع ما يقوم

[8:14]به الاهل والامر الاخر ان الزوجه هنا لم تكن لوحدها حيث ان

[8:22]نبي الله موسى رزق من زوجته صافراء بولدين قيل ان اسمه احدهما

[8:30]جرشون والاخر عازر وقيل ولد واحد جرشون وعازر على كل حال خرج

[8:36]نبي الله موسى مع زوجته وايضا كانت حامل وكانت مقرب يعني قريبه

[8:44]الوضع مع زوجته ومع ولديه جرشون وعازر ومع قطيع الاغنام خرجوا من

[8:54]بلاد مدين باتجاه بلاد مصر وكان لابد لنبي الله موسى ان يتنكب

[9:01]الطريق خوفا من بطش فرعون وخوفا من الظلمه وحتى يدخل المدينه يعني

[9:08]يدخل مصر على حين غره او غفله حتى لا يبصر به فكان

[9:15]يتنكب الطريق فسلك طريقا اخر واضاع الطريق هنا في روايه عن الامام

[9:22]الباقر سلام الله عليه يذكر ان نبي الله موسى فلما قضى موسى

[9:28]الاجل وسار باهله قال فاضا موسى الطريق وهنا تتهيا الاسباب الالهيه حتى

[9:37]يصل نبي الله موسى الى تلك البقعه المباركه الى ذلك الوادي الذي

[9:45]يسمى في سوره طه بطو وادي طوى هذا الوادي المقدس المبارك العظيم

[9:53]الذي نزلت على موسى فيه انوار النبوه والرساله على كل حال اضاع

[10:01]الطريق وكان الجو بارد وفي تلك الليله الشاتيه المظلمه اراد تذكر بعض

[10:10]التواريخ هنا ان نبي الله موسى اراد ان يشعل نارا نارا ليهتدي

[10:16]ويستطيع بها وايضا ليصلي ويتدفع بحرها لان الجو بارد فكلما اراد اشعال

[10:26]النار لم يتمكن كلما حاول اضرام النار لم يستطع وفي ذلك سر

[10:32]الى ان هبت عاصفه هذه العاصفه الهوجاء كان معها صرخه زوجته حيث

[10:40]انها قاربت على الوضع فاجتمعت او هجمت على نبي الله موسى جميع

[10:47]الصعاب دفعه واحده الظلام الدامس البرد الشديد الضياع والتيه وايضا هنا اشتم

[10:56]البرد القارس والضياع والتحيه ظل الطريق والعاصفه والظلم والبرد وايضا ان زوجته

[11:05]هنا على وشكل ولاده اجتمعت وهجمت جميع هذه الامور دفعه واحده واذا

[11:12]بنور قد اضاء له واذا بضياء قد لمع له يقول انس من

[11:19]جانب الطور نارا يعني راى نارا من بعيد قال لاهلهم كثوا ام

[11:25]كثوا يعني ابقوا بره من الزمن فتره قصيره فتره ليس ما اعود

[11:30]لكم قال لاهلهم كثوا اني انست نارا وكلمه اني انست نارا هنا

[11:38]اخبار زوجته دليل على ان الزوجه لم ترى تلك النار لم ترى

[11:45]تلك النار يعني ربما تدل هذه الكلمه على ان الزوجه لم ترى

[11:50]النار ولذلك قال بعض المفسرين ان ان الزوجه لم ترى تلك النار

[11:56]لانها لم تكن نارا ماديه وانما هو نور معنوي وهو نور الرساله

[12:03]الذي كان يلمع ويطلب من نبي الله موسى ان يدنو ويقترب اني

[12:10]انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوه هنا طلب نبي الله

[12:17]موسى امرين طلب الخبر الخبر لماذا لانه كان تائه واضاع الطريق ويريد

[12:26]ان يرى احدا يدله على الطريق يريد ان يسمع خبرا من احد

[12:32]وكان المكان الصحراء قاحله فارغه خاليه ليس فيها بشر فكان يريد الخبر

[12:38]هنا وايضا الجذوه الجذوه حتى يستضي حتى يعني يتدفا من البرد الشرير

[12:48]ويدف يعني زوجته المقربه التي توشك ان تضع ما في ما فيها

[12:53]من حبل لذلك قال لعلي اتيكم منها بخبر او جذوه من النار

[13:00]لعلكم تسطلون ونفس الحكايه ايضا في سوره طه اشار القران الكريم الى

[13:07]هذين الامرين ايضا وهل اتاك حديث موسى اذ راى نارا فقال لاهلهم

[13:14]كثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على النار

[13:22]هدى قبس او هدى اما اجب نار او لعلي اجد احدا يدلني

[13:27]على الطريق على كل حال فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن

[13:36]في البقعه المباركه اقترب وذنى من تلك النار واذا النار يستعر في

[13:44]في شجره مخضره عجيب الشجره رطبه مخضره كيف لا تشتعل فيها النار

[13:50]فلا النار تحرق الشجره ولا خضره ورطوبه الشجره تطفئ النار وهذا من

[13:58]الاعجاز وهذا امر غريب فلما اتاها نوديه من شاطئ الوادي الايمن الوادي

[14:06]يعني الساحل وال على كل حال نودي من شاطئ الوادي الايمن في

[14:14]البقعه المباركه من الشجره الشجره هنا كانت حجابا ولا بد وجود الشجره

[14:21]هنا وهي قال بعض المفسرين انها شجره العناب لابد ان يكون هنالك

[14:28]صوت امواج صوتيه مركزه حتى يقبل عليها موسى حتى لا يكون الصوت

[14:34]مشتت وحتى يكون من ورائح جاب هذه الشجره على كل حال فاقبل

[14:40]النبي الله موسى الى تلك الشجره فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي

[14:47]الايمن من اليوم من اليمين الايمن من مقابل اليسار في البقعه المباركه

[14:54]من الشجره اي يا موسى اني انا الله رب العالمين الله هذه

[15:02]اروع واجمل لحظه تمر على نبي الله موسى من هذه اللحظه لقب

[15:12]نبي الله موسى بكليم الله وكلم الله موسى تكليما الله تبارك وتعالى

[15:17]كلمه بهذا الحديث الدافئ العذب السلسبيل الذي داوى جروحه وداوى قلقه وداوى

[15:27]خوفه وداوى برده اني انا الله رب العالمين وان القي عصاك هنا

[15:35]في هذه السوره في سوره القصص وان القي عصاك لكن اذا رجعنا

[15:40]الى سوره طه نجد هنالك تفصيل اكثر نجد قبل قضيه العصا وتحول

[15:47]العصا الى ثعبان ان الله عز وجل علم نبي الله موسى اصول

[15:53]الدين اصول الرساله لان الرساله ثقيله وحملها ثقيل واعطاه الخطوط العريضه لذلك

[16:01]في سوره طه قال واهل اتاك حديث موسى اذ راى نارا فقال

[16:07]لاهلهم كثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على

[16:13]النار هدى فلما اتاها نودي يا موسى اني انا ربك فاخلع عليك

[16:21]انك بالوادي المقدس الطوى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى هنا يتحدث عن

[16:28]الاصول العامه للدين انني انا الله لا اله الا انا وهذا اصل

[16:34]التوحيد اول اصل من اصول الدين التوحيد انني انا الله لا اله

[16:41]الا انا ويتفرع منه العباده وعلى راس قائمه العباده الصلاه انني انا

[16:48]الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاه لذكري هذا الاصل الاول

[16:57]التوحيد ثم اشار الى الاصل الثاني وهو المعاد ان الساعه اتيه يعني

[17:04]القيامه يعني الحشر والنشر ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس

[17:14]بما تسعى فلا يصدن فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع

[17:20]هواه فتردى بعد ان ذكر هذه الاصول واشار الى قضيه الصلاه بالخصوص

[17:27]هنا لماذا لان الصلاه اساس في الاحاديث الصحيحه ان كل شيء تبع

[17:33]لصلاتك يقول رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين ويقول

[17:39]ايضا ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها الصلاه

[17:46]عمود الدين ايها الاحبه الانسان ايمانه بصلاته اما قضيه التهاون بالصلاه انت

[17:53]تجد في القران الكريم يعني الملائكه لما تسال اهل النار اول جواب

[17:59]لاهل النار لما تسالهم الملائكه ما سلككم في سقر قالوا لم نك

[18:05]من المصلين هذا العمد الاساس لانه اذا كان ما في صلاتي عن

[18:11]الامور كلها مردوده ولذلك ورد عن امامنا الصادق صلوات الله عليه في

[18:17]اخر حياته انه قال اجمعوا من كان بيني وبينه قرابه فلما اجتمعوا

[18:23]بين يديه قرابته اهل بيته ارحامه فضاقت بهم الدار كانهم الجبل بين

[18:31]يديه رفع طرفه اليهم قال الله الله في الصلاه فانه لا ينال

[18:39]شفاعتنا مستخف بصلاته واحد يصلي صلاه الصبح قضاء يسمع الاذان ولا شعره

[18:46]تتحرك في بدنه دائما يؤخر الصلاه ما يعرف شيء عن صلاه الجماعه

[18:51]ما يعرف شيء عن المساجد ما يعرف شيء عن هي مصيبه هذه

[18:56]مصيبه او انه البيت تنام الاسره في البيت والاولاد لا يستيقظون لصلاه

[19:03]الصبح وما في من من يعني يحثهم ويبعثهم على قضيه الصلاه ترى

[19:09]قطع الصلاه يعني يجلب الفقر والمصيبه واذا كان هنالك ولد او بنت

[19:19]في البيت لا تصلي او لا يصلي فيجلب هذا الولد تارك الصلاه

[19:25]الفقر للبيت لذلك الايه هنا اكرت على قضيه الصلاه انني انا الله

[19:30]لا اله الا انا فاعبد ني واقم الصلاه لذكري ان الساعه اتيه

[19:39]اكاد اخفيها ذكر قضيه الصلاه وذكر ايضا قضيه المعاد اذا الاصول الثلاثه

[19:47]هنا التوحيد والنبوه والميعاد ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس

[19:56]بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى

[20:03]بعد هذه المحادثه الجميله وبعد بيان الاصول العامه للرساله بعد ذلك ساله

[20:11]عن العصا وما تلك بيمينك يا موسى وقال هي عصايه اتوكا عليها

[20:19]واهش بها على غنمي ولي فيها مارب اخرى وهنا تفصيل تفصيل هنا

[20:27]من نبي الله موسى بين وظائف العصا او بعض وظائف العصا لماذا

[20:33]لانه لم يرد ان ينهي الكلام مع المح الرب الكريم كان مستانسا

[20:41]كان مستانسا لذلك يقول انسه انسه استانس بالحديث انسه من جانب الطور

[20:49]نارا وكانت بدايه الانس هنا ثم ازداد الانس شيئا فشيئا وذلك جاء

[20:55]التفصيل قال هي عصايه اتوكا عليها واهش بها على غنمي ولي فيها

[21:00]مارب اخرى قال القها يا موسى فالقاها فاذا هي حيه تسعى هنا

[21:07]يقول وان القي عصاك في سوره القصص وان القي عصاك فلما راها

[21:13]تهتز يعني يعني القاها نبي الله موسى فلما راها تهتز كانها جان

[21:20]الجان هو الشيء الغير مرئي لذلك الجنين يسمى جنين لانه غير مرئي

[21:27]والجنه تسمى جن لانها محفوفه بالشجر غير مرئيه وهنا الجان يعبر عنه

[21:33]بالحيه الصغيره التي تتخفى بين الاشجار والحصى طيب هو ثعبان عظيم لان

[21:40]في ايه اخرى يقول ثعبان القاعصه فاذا هي ثعبان مبين كيف هنا

[21:45]حيه صغيره وه في ايجاره الى التدرج يعني في اول مره كانت

[21:51]حيه بسيطه لكن في المرات اللاحقه التي جاءت بعد ذلك المرات الاخر

[21:58]ظهرت العصا على شكل ثعبان عظيم حيث تعود عليها نبي الله موسى

[22:04]واخذ اهبته واستعداده اذا فلما راها تهتز كانها جان ها العصا ولا

[22:12]مدبرا ولم يعقب يا موسى اقبل ولا تخف انك من الامنين اعطاه

[22:19]الامان اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء هذا امر

[22:26]اخر اسلك يا لك في جيبك عن جابر الجعفي في روايه اخرى

[22:31]ان عن الباقر سلام الله عليه لما سئل عن هذه الايه اسلك

[22:37]يا لك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء قال من غير

[22:41]سوء يعني من غير برص يعني من غير مرض من غير برص

[22:45]وهذا اعجاز اخر اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء

[22:51]واضمم اليك جناحك وهاي الكلمه من اروع الكلمات وكل كلمات القران بليغه

[22:58]ورائعه لكن اضمم اليك جناحك اشاره الى اولا استجمع قواك تهيا لحمل

[23:05]الرساله وايضا في روايه قيل بعض الاراء انه لما راى الحيه تسعى

[23:10]مد يده ليتقي فجاءه النداء اضمم يدك هي لن تاتي الك ولن

[23:16]تؤذيك وفي راي اخر كما ذكر بعض المفسرين اشاره الى التواضع واخفض

[23:25]جناحك للمؤمنين يعني هذه اشاره الى التواضع انك لا تعجب بنفسك وتواضع

[23:31]واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الى فرعون وملاه

[23:38]انهم كانوا قوما فاسقين يعني استعد لحمل الرساله وتهيا للذهاب الى فرعون

[23:46]فهذه مرحله جديده من مراحل حياتك ستبدا في مقابله ومقارعه فرعون نسال

[23:54]الله تبارك وتعالى ان يوصرنا ويعلمنا بعلوم القران واياته انه سميع قريب

[24:01]مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين

[24:08]الطاهرين

0 تعليقات

التالي

موسى عليه السلام و بنو إسرائيل الحلقة السابعة ( موسى (ع) و تلقي الرسالة )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

موسى عليه السلام و بنو إسرائيل الحلقة السابعة ( موسى (ع) و تلقي الرسالة )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة