موسى عليه السلام و بنو إسرائيل الحلقة الرابعة ( موسى (ع) و قتل القبطي)

43 المشاهدات· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في عقائد

سماحة الشيخ سعيد الخويلدي

أظهر المزيد

Transcript

[0:31]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:40]الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاحبه

[0:51]الكرام ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذه العجاله بعنوان موسى وقاتل القبطي

[1:06]الحديث عن موسى على نبينا واله وعليه افضل الصلوات والتسليمات كما اسلفت

[1:11]في الحلقه الماضيه في القران الكريم احتل المساحه الاكبر يعني اكثر نبي

[1:19]في القران الكريم ذكر هو نبي الله موسى ورد ذكره في 136

[1:26]مورد ومن بعده نبي الله ابراهيم في 69 مورد ومن بعده نبي

[1:33]الله نوح في 43 مورد فالمساحات مع احواله وقصصه المتعدده على كل

[1:45]حال هو بقي في قصر فرعون خصوصا ان يعني زوجه فرعون منعت

[1:54]او اثرت على فرعون من ان يقتل موسى لما التقطوه في الصندوق

[2:01]فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا واللام هنا لام العاقبه ان

[2:08]فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين وقالت امراه فرعون قره عين لي ولك

[2:16]لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا ورد عن الامام الصادق

[2:24]سلام الله عليه هذه الروايه وعن ابن عباس ايضا ان رسول الله

[2:35]صلى الله عليه واله قال لاصحابه والذي يعني يحلف به محمد صلوات

[2:43]الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين لو ان فرعون اقر بما اقرت

[2:50]به زوجته اسيه حيث قالت قره عين لي ولك لانه لما قالت

[2:56]قره عين لي ولك قال فرعون اما لك فنعم واما لي فلا

[3:02]يعني رفض ان يكون موسى قره عين له فالرسول يقول والذي يحلف

[3:08]به محمد صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين لو اقرها فرعون

[3:13]لهداه الله به لكن لتانته رفض ذلك وعلى كل حال بقي موسى

[3:21]في قصر فرعون لم يتاثر بذلك الواقع بذلك الفساد بذلك الظلم بذلك

[3:32]الباطش بذلك الاستبداد الى ان يعني وصل مرحله متقدمه من من العمر

[3:39]يعني شب في قصر فرعون القران يقول ولما بلغ اشده ولما بلغ

[3:46]اشده واستوى اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين بلوغ الاشد هنا ان

[3:58]يص يعني القوه البدنيه والاستواء يعني القوه العقليه ولذلك في عيون الاخبار

[4:06]عن الصادق صلوات الله عليه انه قال بلغ اشده يعني وصل الى

[4:12]18 عام واستوى يعني وصل الى زمن استواء الى زمن استواء المحاسن

[4:20]في البدن المحاسن الانسان العقليه نضج الانسان بعد ان شب موسى في

[4:30]قصر فرعون وكانت له اطلالات على بني اسرائيل يبدو من من واقع

[4:36]الايات المباركات كما سيمر ان موسى كان يتصل ببني اسرائيل وكان يعلم

[4:43]بني اسرائيل ويهذب بني اسرائيل لذلك كانوا يعرفونه لذلك كانوا يعرفون انه

[4:50]محسن انه من المحسنين انه انسان حكيم وحنون وصادق وعالم لذلك القران

[4:59]الكريم يتحدث هنا في قضيه قتل القبطي قال ودخل المدينه على حين

[5:08]غفله من اهلها غفله من اهلها بعض المفسرين يقول وقت الغفله هو

[5:17]عند الغروب يعني لذلك انت تشوف يعني صلاه الغفيله بين المغرب والعشاء

[5:24]ركعتي الغفيله وهذا الوقت وقت الذي يغفل فيها الناس يعني وقت اغلاق

[5:31]المتاجر واستراحه الناس الى بيوتهم يكون غفله هذا راي راي اخر الغفله

[5:39]هنا يعني عند الظهيره عند القيلوله عند استراحه الناس من وعثاء الصباح

[5:46]ومن اشعه الشمس عند القيلوله هي ها الغفيله يقول ودخل المدينه يعني

[5:52]موسى ودخل المدينه على حين غفله من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان

[6:02]دخل المدينه الى العاصمه الى وسط المدينه جاء من الاطراف لان قصر

[6:12]فرعون كان في في الاطراف وهذا ما تؤكد له الايه المباركه بعد

[6:18]ذلك لما جاء مؤمن ال فرعون وجاء من اقصى المدينه رجل يسعى

[6:23]يعني من قصل فرعون لان الاشراف كانوا يسكرون في الاطراف يبتعدون عن

[6:28]الضوضاء وعن الزحام وعن الضجيج في بساتين متصله يبنوا لهم قصور بعيد

[6:36]عن عن وعثاء وتعب وضوضاء وصخب الزحام في المدينه لذلك اجا موسى

[6:44]دخل المدينه هناك جاي من القصر ودخل المدينه على حين غفله من

[6:50]اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان واحد منهم من الاقباط قيل انه طباخ

[6:59]في قصر فرعون وكان يسخر يعني هذا الاسرائيلي يستضعفه ويسخره لان يحمل

[7:07]الحطب على ظهره يقول لان اتخذه كداب حتى تحمل لي الحطب حتى

[7:13]انقله الى الى قصر فرعون الى وكان رافض التسخير هذا الاسرائيلي شوف

[7:20]الى هذه الدرجه من الاستضعاف كان يعيش بنو اسرائيل وهذا بالقران الكريم

[7:26]يعني كيف كان يستضعفه من فرعون على في الارض وجعل اهلها شيعي

[7:31]يستضعف طائفه منه هذه حاله الاستضعاف هنا فرفض هذا الاسرائيلي هذا الاستضعاف

[7:39]ولما راى موسى عرفه وعرف شهامته وكان موسى يعني مفتول العضلات قوي

[7:47]الساعدين بعيد بين المنكبين ويعرف يعني احسانه ويعرف مصداقيته ويعرف عدله فاستنصر

[8:00]به لما بصر به يقول فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته

[8:08]وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه استنصر

[8:15]بموسى استغاث بموسى اجى موسى بجمع كفه فوكزه على صدره ضربه على

[8:24]صدره ويا سبحان الله الله تبارك وتعالى يعني اذا اراد يعني يسبب

[8:30]الاسماء الله قدر لموسى ان يخرج هذا زمن خروج موسى من مصر

[8:36]لتبدا مرحله اخرى مرحله الرساله لذلك كانت في هذه الضربه نهايه هذا

[8:43]القبطي فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان روايه عن

[8:50]الامام الرضا سلام الله عليه لما سئل عن هذه الايه يعني شلون

[8:54]نبي الله يعني موسى نبي معصوم وكيف يعني يعني يرتكب هذه جريمه

[9:02]القتل هنا ويقول من عمل الشيطان اولا بالنسبه الى قضيه القتل الاقباط

[9:08]يستحقون القتل هم قتلوا وقتلوا وقتلوا من بني اسرائيل ذبحوا الاطفال بقروا

[9:16]بطون الحوامل قتلوا ما شاء الله من من الابرياء فكل واحد منهم

[9:22]مستحق للقصاص القتل هذا واحد الامر الاخر هنا حينما قال موسى هذا

[9:30]من عمل الشيطان يعني الامام رضي يتحدث عن هذه الايه يقول سلام

[9:35]الله عليه هذا من عمل الشيطان يعني هذه المشاده هذا النزاع هذا

[9:42]الشجار هو هذا الشجار هو من عمل الشيطان انما يريد الشيطان ان

[9:47]يوقع بينكم العداء والبغضاء فهذا النزاع وهذا الشجار وهذه الفتنه سببها ابليس

[9:54]هذاك هذا مقصد نبي الله موسى قال هذا من عمل الشيطان انه

[9:59]عدو مضل مبين قال ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي كيف يستغفر

[10:07]هل اذنب هنا ايضا في عيون الاخبار عن الامام رضا يقول الاستغفار

[10:11]يعني طلب الستر موسى لان من معاني الاستغفار الستر المغفر يسمى بالمغفر

[10:20]لانه يستر الراس يستر الراس ف طلب موسى هنا ان يستر ان

[10:29]لا يقتل طلب الامن قال رب اني ظلمت نفسي يعني فاسترني ربي

[10:35]اني ظلمت نفسي حيث انه انا يعني قتلت هذا الانسان بغير قصد

[10:41]في وقت هنا ترك الاولى عند اشاره يقول هنا في ترك الاولى

[10:48]وما ينافي العصمه لانه يعني الامور تكون هادئه اولى من ان تكون

[10:55]هنالك بعض الاحداث المضطربه والتي يعني تفتح العيون وتخلي حاله من ملاحقه

[11:01]نبي الله موسى فالاولى حاله الهدوء الاولى هنا عدم اثاره الامور لان

[11:10]اظهار الشيء قبل ان يستحكم مفسده مفسده له على كل حال قال

[11:16]ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم

[11:22]ستره قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين هنا هذه

[11:31]حاله من الشكر للنعمه يعني ذكر موسى نعمه الله عز وجل عليه

[11:38]انعم عليه بهذه القوه البدنيه وانعم عليه بهذا النضج العقلي وانعم عليه

[11:45]بهذا الاتصال بالله عز وجل وهنا قطع عهدا وهو كان هكذا ان

[11:52]لا يساند مجرما ان لا يع وان يكون دائما نصير للمظلومين يعني

[11:58]اعانت الظالم هذه مصيبه من اعان ظالما عندك روايه عن الامام الصادق

[12:04]عندنا روايه تقول ان اعوان الظلمه في سرادقات من النار حتى يقضي

[12:10]الله بين العباد والى ان الله تبارك وتعالى يزج بهم في نار

[12:18]جهنم في قعر جهنم اعانه الظالم يعني فيها حاله من ان تكون

[12:24]شريكا في ظلمه تكون شريكا في اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس

[12:31]فتذكر قدره الله عليك ان تعين ظالما ولو بشطر كلمه ان تعين

[12:37]ظالما بمال باشاره براي بيد بفعل هذه مصيبه من المصائب لذلك هنا

[12:46]يعني من شكر القوه عند موسى ان لا يعين ظالما وان لا

[12:52]يعين مجرما قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين بعد

[12:59]ان قتل موسى القبطي وانتشر الخبر وقضيه قتل القبطي ايها الاحبه قضيه

[13:07]يعني قضيه صعبه قضيه قتل القبطي قضيه صعبه مو قضيه هينه لانه

[13:14]انتشر الخبر انتشار النار بالهشيم وصار هنالك حاله من الترقب وصار هنالك

[13:20]حاله من التوجس وصار هنالك حاله من البحث والتقصي عن سبب هذا

[13:26]القاتل على كل حال قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا

[13:31]للمجرمين فاصبح في المدينه خائفا يترقب يعني لم يرجع الى القاصر بقي

[13:38]يترقب الوضع يرقب الاحداث ما الذي سيحصل ما الذي سيجري وفي اليوم

[13:45]الجديد في اليوم لم ينم موسى في القصر في تلك الليله في

[13:50]ذلك اليوم بالليل نام في بعض بيوت بني اسرائيل في اليوم التالي

[13:57]واذا نفس هذا الانسان صاحب مشاكل نفسه هو عنده يعني ايضا عركه

[14:04]وعنده نزاع يا سبحان الله اكو بعض الناس يعني عندهم حاله من

[14:08]يعني فوران الدم وثوره الاعصاب وكل يوم في مشكله كل يوم في

[14:13]صراع والموسى يقول الوضع لا يتحمل الوضع هنا لا يتحمل ان تدخل

[14:20]في نزاع او شجار او عراك مع احد لذلك وجد نفسه هذا

[14:25]الانسان الذي نصره بالامس اليوم داخل في عركه اخرى مع قبط اخر

[14:31]فمر موسى يقول فاصبح في المدينه خائفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس

[14:40]يستصرخ قال له موسى انك لغوي مبين انت ايش عندك اليوم كل

[14:46]يوم مسوي مشكله فلما قال لهي الكلمه هنا في اكثر من روايه

[14:52]في التاريخ روايه تذكر ان يعني لما قال له هذه الكلمه ودنى

[14:59]يعني اقترب موسى لينج ليغيث ظل انه جاء يعني ليقتله او ليضربه

[15:09]فافشلت بالامس تريد ان تقتلني كما قتلت بالامس يعني هالشكل وروايه اخرى

[15:18]تقول للذي ذكر هذه المقوله هو ذلك القبطي حيث فهم لما راى

[15:24]موسى وراء الاستغاثه وراء الاجواء يعني استنتج من ذلك ان موسى هو

[15:30]القاتل بالامس على كل حال فاصبح في المدينه خائفا يترقبوا فاذا الذي

[15:36]استنصره بالامس يستصرخه قال له موسى انك لغوي مبين قال لصاحبه من

[15:44]بني اسرائيل فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يعني بالقبط

[15:52]لان عدو لموسى وعدو الاسرائيلي فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو

[15:58]لهما قال يا موسى من الذي قال روايه تقول الذي قال هو

[16:03]الاسرائيلي انه ظن ان موسى يريد ضربه ومشهور المفسرين لا قالها القبض

[16:10]حيث استنتج من من كل الاحداث ان موسى هو القاتل بالامس قال

[16:15]يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس انت انت القاتل

[16:22]بالامس وانت تدعي انك ذ ان تكون مصلحا لانه هذه الايه تكشف

[16:27]الك ان تريد ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما

[16:33]تريد ان تكون من المصلحين في اشاره الى ان موسى كان يعني

[16:38]يتحدث عن الاصلاح والصلاح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان يحاول اصلاح

[16:46]الامور واصلاح ما يفسده فرعون على كل حال فقال له قال للقبطي

[16:52]انت تدعي انك مصلح وانت كل يوم تقتل واحد ان تريد الا

[16:57]ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين على

[17:04]كل حال انتشر الخبر بان موسى هو القاتل وعرفت القضيه عقد فرعون

[17:12]اجتماع عاجل مع بعض مستشاريه وبعض وزرائه وكان من بينهم مؤمن ال

[17:22]فرعون ويسمى بحذ قيل ووصلوا الى قناعه بان موسى تجاوز الخطوط الحمراء

[17:28]وان موسى يدعي انه يصلح الاوضاع وان موسى وصل به الحال لانه

[17:33]قتل قبطيا وربما يعني ان لم نتخذ قرارا حازما ان تكون هنالك

[17:41]ثوره في بني اسرائيل ضد فرعون فاتخذ قرار قتل موسى واجا هذا

[17:47]المؤمن اخبر موسى انه التفت اخرج فان موسى وجلاوزته عازمون على قتلك

[17:56]وجاء رجل من اقصى المدينه لان فرعون قصره كان في اقصى المدينه

[18:02]لان اقصى المدن اشرافها كما في المثل وجاء رجل من اقصى المدينه

[18:10]يسعى حيث قيل مؤمن ال فرعون قال يا موسى ان الملا ياتمرون

[18:16]بك ليقتلوك فاخرج اطلع من مصر فاخرج اني لك من الناصحين وبالفعل

[18:24]اخذ هذه النصيحه وخرج موسى من بلاد مصر باتجاه مدينه او ولدتي

[18:34]مدين وهي في شمال الشام ذهب بالى مدين وهنالك فصل جديد وحوادث

[18:44]جديده ان شاء الله تمر في الحلقات القادمه فخرج منها خائفا يترقب

[18:50]قال رب نجني من القوم الظالمين نسال الله تبارك وتعالى ان يلهمنا

[18:58]ويعلمنا من علوم القران ويرزقنا التدبر ان في قصصهم لعبره ما كان

[19:08]حديثا يفترى واقصص القصص لعلهم يتفكرون نسال الله تبارك وتعالى ان يلهمنا

[19:14]التفكر والتدبر في ايات الله وفي قصص القران انه سميع قريب مجيب

[19:22]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

موسى عليه السلام و بنو إسرائيل الحلقة الرابعة ( موسى (ع) و قتل القبطي)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة