منهاج الصالحين كتاب الصلاة (8) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

7 المشاهدات· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل

[0:11]الصلاه واتمها كمالا على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعلى اهله الطيبين

[0:19]الطاهرين ان شاء الله اليوم اخوتي نبدا معكم في المنهاج الى ما

[0:29]وصلنا اليه الان حقيقه الى اي مساله وصلناه يعني الظاهر مساله 507

[0:38]وصلنا صحيح ام لا اخ كرار سلام عليكم مبارك عليكم الولاده وعليكم

[0:43]شيخ نص نعم صحيح شيخ نعم ان شاء الله اخويا كرار نجيب

[0:54]على السؤال 507 مو مو 506 500 نعم 307 سي نعم احسنتم

[1:03]شيخي اخ كرار ان شاء الله اجيبك في النهايه انتظرن يقول المصنف

[1:09]ادام الله ظله يقول يعتبر في جواز في جواز نعم وياكم نعم

[1:18]احسنتم نعم يقول يعتبر في جواز الدخول في الصلاه ان يستيقن بدخول

[1:26]الوقت او تقوم به البينه يعني هنا يريد يقول السيد السستاني بانه

[1:34]يمت يدخل وقت الصلاه جواز الدخول في الصلاه انا في اي في

[1:40]اي حاله يصير ادخل في الصلاه مثلا في صلاه الظهر في اي

[1:46]حاله انا ادخل الصلاه يصير يقول لا ما يصير في كل حاله

[1:53]لابد انه تستيقن من دخول الوقت انه تتاكد انه الوقت دخل او

[1:57]لا واضح فما يصير انت قبل الوقت تدخل في الصلاه زين ان

[2:04]يستيقن بدخول الصلاه يعني يكون عنده يقين هسه سواء يقينه صحيح او

[2:09]خاطئ مو مشكله بس احنا المفروض عندنا يقين بان دخل الوقت بعدين

[2:12]طلع ياب اليقيني خاطئ هذا في كلام اخر هسه نبينه زين او

[2:18]تقوم به البينه بان يجو له البينه شنو دائما اذا يقول بينه

[2:26]يعني اثنين شهود عدول رجال اثنين شهود عدول يجونه مؤمنين يقولوا له

[2:32]بان الوقت د فهذا بعد يصير يصلي زين ويجتذب بال زين هسه

[2:36]واحد شو يقول يقول زين مو انا ما عندي يقين وما عندي

[2:41]اثنين شهود زين شو يقول يقول السيد يصير يجتزئ بالثقه العارف بالوقت

[2:47]يعني عندك انسان ثقه الثق به هاي اولا وثانيا يكون عارف بالوقت

[2:53]مرات عندك ثقه بس هو ما يعرف وقت الصلاه يمت وكذا فهذا

[2:56]يصير انه تاخذ بكلامه لا لابد انه ثقه ولا بد انه شنو

[3:04]انه عارف بالوقت يعني تعرف مؤذن ثقه وعارف بالوقت تقدر تصلي وراه

[3:09]مثلا اليوم احنا مثل العتبه العلويه المؤذن فيها لابد انه يكون ثقه

[3:16]وعارف بالوقت انت عندك ثقه هذا المؤذن لو لا غالبا يصير عندك

[3:20]ثقه انه العتبه بانه جهه موثقه لابد انه تخلي الوقت الضبط وكذا

[3:26]ها توثيق مثلا زين ومن اخبار او من ومن اخباره يعني اخبار

[3:37]العارف بالوقت او من سائر المناشئ العقلائي زين ولا يكفي بالظن اذا

[3:42]واحد يظن يقول انا اظن دخل الوقت يصير ادخل في الصلاه يقول

[3:50]ما يصير يدخل في الصلاه ولا يكفي ولا يكتفي بالظن وان كان

[3:53]للمكلف مانع شخصي عن معرفه الوقت كالعمى والحبس مثلا واحد محبوس او

[4:03]اعمى ما يعرف الوقت هذا يصير انه يدخل بالصلاه لا ما يصير

[4:11]يدخل في الصلاه شو نقول له نقول له يابا ما يصير تدخل

[4:15]في الصلاه الظن ما يصير اذا عندك ظن ما يصير لابد انه

[4:19]يكون عندك يقين علم زين يقول بل وان كان المانع نوعيا شنو

[4:24]المانع نوعيا يعني المانع لكل نوع البشر لكل البشر مثلا ان انه

[4:31]الغيم ساد الشمس ما نعرف اليوم هسه زوال او لا وخاصه هاي

[4:35]المسائل في السابق الان صار اك تقاويم ماشاكل ذلك وساعات زين فيقول

[4:43]ولا يكتفي بل وان كان المانع نوعيا كالغيم على الاحوط لزوما فلا

[4:52]بد اتعبنا سيدنا وسوينا زحمه الله يعزكم استريح سيدنا وين رايحين ها

[5:00]براحتكم زين يقول فلا تصح صلاته عفوا انا طفرت للمساله اخرى يقول

[5:08]بل وان كان المانع نوعيا كالغيم يعني مانع لكل نوع البشار زين

[5:12]على الاحوط لزوما يقول فلا بد سيدنا اذا شخص في مكان مثلا

[5:18]في صحراء ولا يوجد عنده اي شيء يعرف الوقت ولا القبله كيف

[5:21]يصلي ياتي الجواب ان شاء الله زين فلا بد في الحالتين من

[5:28]تاخير الصلاه الى حين الاطمئنان بدخول الوقت يعني شو اسوي اذا انا

[5:32]ما اعرف الوقت اخر الوقت حتى نطمئن بدخوله يعني دخول وقت وهاي

[5:39]خاصه في صلاه الصبح نقول نقول مو مباشره بس ياذن تروح تصلي

[5:43]لا شويه اخره اخره حتى تطمئن يصير عندك اطمئنان زين هاي بالنسبه

[5:51]لمساله 507 هسه راح تجينا بالمسالخ انه اذا ما ادري او دخلت

[5:55]وبعدين اذن وان بنص الصلاه شو اسوي هاي كلها تجينا ندخل بالمسالخ

[6:09]العفو نعم شيخي لا لا العفو سيدناك بعدين سؤال في خدمتكم في

[6:20]خدمتكم شيخ زين يقول اذا تيقن بدخول الوقت او احرزه بطريق معتبر

[6:25]يعني انا صار عندي يقوين بدخول الوقت او احرزت لا بدليل معتبر

[6:29]ش الدليل المعتبر اما بالبينه او اخبار الثقه العارف هذا هو الدليل

[6:36]المعتبر شنو اسوي يقول معتبر فصلى ثم تبين انها وقعت قبل الوقت

[6:49]واحد انه اطمئن وعنده يقين واضح يقين واجا صلى واضح اجا صلى

[6:59]صار عنده يقين بد وقت هسه سواء يقين هو يدري صار عنده

[7:06]علم بانه شاف التقويم او انه لا من خلال البينه او لا

[7:09]من خلال الثقه العارف واج صلى وبعدها طلع الوقت ما صاير خلص

[7:18]صلاه وخلا وانتهى وبعدين الا صار الزوال هذا شو يسوي الصلاه يعيدها

[7:23]لو لا نقول لله يجب اعادتها واضح لان احنا عندنا روايه لا

[7:30]تعاد يعني قاعده عفوا قاعده فقهيه الاخوه طلبه الحوزه يعرفونها قاعده لا

[7:35]تعاد الصلاه الا من خمس الوقت والقبله وكذا وكذا وكذا فالوقت اذا

[7:40]كان الصلاه قبله يجب ان تعاد الصلاه باي حال من الاحوال جاهل

[7:46]مقصر قاصد ما ادري شنو تعاد الصلاه بعد ما لنا علاقه خوب

[7:49]ها قاعده خلوها في بالكم زين لزم اعادتها فالسيد يقول لابد انه

[7:58]تعيدها هاي استنادا لقاعده لا لا تعاد الا زين نعم اذا علم

[8:06]ان الوقت قد دخل وهو في الصلاه يحكم بصحه صلاته يعني شلون

[8:14]قلت لكم انا ذاك اليوم بهاي بانه انا اذا اصلي جاي اصلي

[8:17]كان عندي يقين بانه الاذان صار او الزوال صار هسه مو الاذان

[8:24]الاذان مو حاكم الزوال صار لان الاذان مو دائما حجه لا انت

[8:28]لابد يكون الحجه الاذان في حال ان المؤذن عارف وثقه اما اذا

[8:34]كان مو عارف وموثقه ما يصير انت ولذلك مره في اعتقد في

[8:37]شهر رمضان انا كنت في البيت في منطقتي وتقريبا الساعه بالثنتين ونص

[8:49]او بثلاثه اذن يعني ه تفاجات هاي شنو هاي يعني اذن باثنتين

[8:53]ونص الناس نهبت يعني فهاي يعني مرات واحد يصير هسه احنا الاخ

[8:57]هذا مشتبه صح مشتبه يصير اشتباه الخطا والد احنا مو معصومين لكن

[9:03]لابد هذا دليل على انه لابد ان يكون ثقه فمو الاذان مو

[9:06]حجه لا مو حجه الحجه هو الزوال المغرب الشرو خروج الفجر الصادق

[9:15]هاي هي الحجه زين يقول فاذا انا كنت في الصلاه في اثنائها

[9:19]وكنت انا معتقد بان صلاتي شنو الوقت دخل وفي الاثناء اني سمعت

[9:27]انه او صار عندي علم بان شنو وقت دخل او اخبرني العارف

[9:33]الثقه اللي هو المؤذن اللي انا اعتقد بانه عارف وثقه هو تو

[9:36]اذن انا اي اسوي وبنص الصلاه اقطع صلاتي نقله لا كمل صلاتك

[9:42]مو مشكله ما دام وقع نصها بالوقت فماكو اشكال زين هذا بالنسبه

[9:47]وان كان الاحوط استحبابا عادتها يعني الافضل انه تعيدها الافضل لكن واجب

[9:53]لا مو واجب تعيدها زين واما اذا صلى غافلا زين وتبين دخول

[10:05]الوقت في الاثناء فلا تصح صلاته يعني شنو يقول اذا انت لا

[10:12]انت ما عندك يقين هسه احنا بساع بال الحاله الثانيه قلنا انه

[10:15]انا عندي يقين ومن صار عندي يقين شنو بعد اليقين صار بان

[10:22]انا علمت بان الاذان في اثناء الصلاه صار الاذان او صار الزوال

[10:27]فهاي الصلاه ايش بيه ا تزق بيها ليش لان انا كان عندي

[10:33]يقين اما لا اذا واحد ما عنده يقين كان غافل اج قبل

[10:38]هيش صلى واضح ماكو اشكال ادركني يا مهدي ماكو كل اشكال اجا

[10:41]قبل صلى هذا شو نسوي شو نقول له نقول له يابا انت

[10:46]با اثناء الصلاه واذن في اثناء الصلاه صار الزوال في اثناء الصلاه

[10:50]ش نقول له نقول له رحم الله واديك عيد صلاتك هسه تقول

[10:54]شنو الاختلاف نقول لك هناك قبل عندك يقين في الحاله الثانيه بهاي

[10:57]الحاله الثالثه ما عندك يقين انت غافل فلازم تعيد الصلاه فلا تصح

[11:06]صلاته نعم اذا تبين دخوله يعني دخول الوقت اذا تبين دخول الوقت

[11:11]قبل الصلاه اجزات يعني واحد غافل عن الوقت وبعدين هو اجى صلى

[11:19]قبل بعدين انتبه انا صليت قبل الزوال لو بعد الزوال رجع اتذكر

[11:23]بعدين طلع بانه يمت صلى صلى بعد الزوج فنقول له هاي صلاتك

[11:30]صحيحه تجز ماكو اشكال وهاي واضحه بعد المفروض احنا هاي ما نشرحها

[11:32]بس هاي حتى دفع دخل يسمونه هذا يسمونه دفع دخل خاف واحد

[11:40]يسال هذا السؤال زين وكذا اذا صلى برجاء دخول الوقت يعني شاك

[11:45]بالوقت شاك بالوقت انا ما اعرف الوقت دخل او لا وصليت شاك

[11:52]ب وبعدين طلع شنو الوقت داخل وخلص فش نقول لك نقول لك

[12:00]صلاتك صحيحه تجز زين واذا صل الا وبعد الفراغ بعد الفراغ هسه

[12:05]الاخوه طلبه الحوزه اذا كانوا موجودين يعرفون كلمه بعد الفراغ واذا صلى

[12:13]بعد الفراغ شك في دخول هاي مساله 508 مو 507 اخوان هاي

[12:27]مساله 58 زين واذا صلى وبعد الفراغ شك في دخوله زين بعد

[12:34]الفراغ من الصلاه شك في دخوله يعني في دخول الوقت لم تجب

[12:43]الاعاده وان كان الاحوط استحبابا انه شنو انه يكملها اخوان يعني يعيدها

[12:48]عفوا يعيدها وين كان الاحوط استحبابا يعيدها اخوان عندنا احنا قاعدتين قاعده

[12:56]الفراغ وقاعده التجاوز واضح قاعده الفراغ وقاعده التجاوز فهس اخوان قاعده الفراغ

[13:08]وقاعده التجاوز شنو هسه اخوان ثواني بس ارد على هذا ذا ما

[13:12]تصير زحمه زين نجي لتبيين قاعده الفراغ وقاعده التجاوز شنو قاعده الفراغ

[13:38]انا ابين لها الكم اول مره هاي قاعده في القواعد الفقهيه الفقيه

[13:44]يستند لهذه وهذه اذا تفهمونه راح يكون جدا جيد تفيدكم تفيدكم زين

[13:56]انه شنو اولا راح نجي على قاعده الفراغ قاعده فرا شخص في

[14:02]العمل يعني جاي انه انا اي سويت عملت عمل وشكيت هذا العمل

[14:10]اجيت ب صحيح لو خطا اني ادري 100% اناي جاي بس انا

[14:17]شنو شكي انه هذا صحيح العمل لو خطا هذا شو سمى هذا

[14:24]تسمى قاعده الفراغ اناي بعد ما اعتني بهذا الشك بعد الانتهاء من

[14:30]هذا العمل زين اما لا قاعده التجاوز شنو انا بعمل واضح ودخلت

[14:38]في عمل ثاني هسه اجيب لكم امثله تصير اوضح ودخلت بعمل ثاني

[14:46]وبعدها شكيت انا جيت بالعمل ذاك لو لا يعني اصلا انا قمت

[14:49]به لو لا مو شاك بصحته او خطاه لا اصلا انا ما

[14:54]ادري جاي بهذا العمل او لا ايش اسوي ايش اسوي زين خلي

[14:59]احنا هنا اضرب لكم مثال المثال راح يبين لكم هسه انا مثلا

[15:05]اضرب مثال المثال هذا يعني اوسع بعدين احنا راح نجي نعرف التفاصيل

[15:10]مالته مثلا شخص بمن بغسل جنابه مثلا ايش سوى غسل راسه وبعدين

[15:22]غسل جسمه الباقي زين هذا بعد ما يغسل جاي يغسل بجسمه شك

[15:29]انه راسه غسله عدل لو لا ما يعرف فهنا نحكم نحكم بقاعده

[15:38]الفراق شك في صحه العمل قاعده الفراق لا تعيد كمل واضح زين

[15:45]هسه هذا بعدين يجينا رايس السيد السيستاني انا اضرب كمثال توضيحي زين

[15:51]او لا نجي على قاعده التجاوز انا في العمل مثلا في الصلاه

[15:59]في الصلاه انه انا جاي اقرا سوره الفاتحه وركعت وبعدين شكيت انا

[16:07]كبرت لو لا قلت الله اكبر لو لا بالبدايه اجيت بها لو

[16:13]ما اجيت بها ناش نستخدم نستخدم قاعده التجاوز فهذا هو الفرق بين

[16:18]قاعده الفراغ وقاعده التجاوز هنا الفراغ تكلمنا هو الفرق بها فب انتم

[16:25]راجعوا المقطع الصوتي اللي راح ينشر اخ نزار احنا في خدمتكم بس

[16:34]بعد ما نقدر نعيد زين يقول واذا صلى وبعد الفراغ شك في

[16:39]دخوله لم تجب الاعاده وان كان الاحوط استحبابا الاعاده زين وان كانت

[16:50]يعني كانت الاعاده احوط استحبابا زين مساله الان قبل ان ندخل في

[16:55]مساله 509 صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[17:05]محمد زين مساله 509 يقول يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر الان

[17:20]ياتي على الترتيب في الصلوات الصلوات هذه هل يجب فيها الترتيب ام

[17:25]لا يجب فيها الترتيب فياتي يقول يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر

[17:34]يعني عندنا الصلاتين هذن المرتبات الظهر والعصر والمغرب والعشاء ف الظهرين اقدم

[17:42]الظهر يجب ما يصير اقدم العصر تقديم الظهر وبعدها العصر هاي اولا

[17:46]في الحاله الاولى وكذا بين العشائين بتقديم المغرب يعني في صلاه العشائين

[17:52]لازم اقدم المغرب زين واذا عكس الان في الحاله الثانيه هسه عندنا

[18:00]حاله اولى لازم الترتيب ناتي للحاله الثانيه وهي واذا عكس في الوقت

[18:07]المشترك عمدا اعاد واعاد يعني اذا عكست اني بالوقت المشترك طبعا احنا

[18:14]قلنا اول وقت بمقدار الاداء كما بينا هذا مختص بمن بالظهر واخر

[18:20]الوقت بمقدار اداء الصلاه مختص بالعصر ما يصير تصلي بها الظهر لكن

[18:25]بالوقت المشترك اذا هو شنو اذا قد بالوقت المشترك شنو قدم العصر

[18:32]على من على الظهر واضح قدم العصر او الظهر او بالوقت المشترك

[18:40]في العشاء بين العشاء والمغرب قدم العشاء على المغرب شو يسوي يقول

[18:45]اذا كان متعمد اعاد يعيد الصلاه كلها يعيد الصلاه الظهر وبعدين يعيد

[18:52]وراها العصر زين واذا كان سهوا لم يعد على لم يعد على

[18:59]ما تقدم بينا احنا قبل بانه اذا كان سهوا قدم الصلاه صلاه

[19:03]العصر قدمها سهوا بينا هاي المساله سابقا واج بعدين بالظهر فاحنا ش

[19:10]نقوله نقول له يجوز لو ما يجوز نقول له يجوز اذا سهوا

[19:13]يعني ناسي غافل زين الحاله الثالثه واذا كان التقديم من جهه الجهد

[19:21]هل مراد باخر الوقت للظهر هو المغرب لو الغروب الان راح يجينا

[19:27]ان شاء الله هذا اجانا احنا هذا السؤال اجانا عفوا بس نجاوبك

[19:29]في النهايه ان شاء الله اخي العزيز زين واذا كان التقديم من

[19:38]جهه الجهل بالحكم يعني واحد ما يدري بان يجب تقديم الظهر على

[19:43]العصر جاهل بالحكم ما يدري بهذا الوجوب صحت اذا كان جاهل قاصر

[19:52]شنو جاهل قاصر يعني مثلا كان انه ثاق با ابوه بان ابوه

[19:56]متدين واضح وكان تابع ابوه وابوه كان عن جهل مثلا يقدم صلاه

[20:05]العصر على المغرب على الظهر وهو تابعه لانه يعرف ابوه متدين وانه

[20:10]ثاقب او لا هو سال سال واحد يعرف بالدين وجابه خطا قاله

[20:19]اشتباها مثلا قال له ياب العصر اولا وبعدين الظهر وبدا يمشي عليها

[20:23]او لا او هو جاوبه شكل هذا المتدين بس هو فهم غير

[20:28]شيء هذا شو يسما هذا قاصر يعني معذور قاصر ما بده شي

[20:34]خوبان استفرغت قوتي بس ما حصلت نتيجه الواقعيه اللي الله يريدها زين

[20:37]هاي في حاله القاصر جازت يقول ولا تصح على الاحوط لزوما اذا

[20:45]كان جاهلا مقصرا يعني هو ما يسال هذا متعنت يشوف نفسه هو

[20:47]اعلم العلماء في الطب في الهندسه في في الدين في كل شيء

[20:53]ما يسال الناس هذا ما يسال فشو يسوي هذا يقول يجب اعادتها

[21:00]احوض لزوما يجب اعادتها سواء كان مترددا ام كان جازما يعني سواء

[21:03]يقول ها والله انا ما ادري يعني شاك هل انه العصر اول

[21:08]او لا او كان جازما جازم بان العصر اول هذا نقولك ت

[21:10]عيدها على الاحوط وجوبا زين هذا بالنسبه لهاي المساله فبعد احنا ننتقل

[21:18]للمساله اللي بعدها قبل انه ندخل في المساله اللي بعدها صلوا على

[21:24]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد هذه المساله الاخيره

[21:28]حتى نختم لان الوقت بعد داهمنا زين يقول المساله قد يجب العدول

[21:36]من اللاحق الى السابق واضح قد يجب العدول من اللاحق الى السابق

[21:45]شنو نلاحق يعني عندنا صلاه سابقه ايه عندنا صلاه سابقه وعندنا صلاه

[22:01]لاحقه نفترض هذه شنو هذه صلاه الظهر وهذه شنو وهذه صلاه العصر

[22:06]فشنو عندنا السابق واللاحق عندنا هذه الصلاه اللي هي صلاه الظهر هاي

[22:12]صلاه شنو سابقه يعني متقدمه الاول هي وصلاه لاحقه واللي هي صلاه

[22:23]العصر زين يقول عاده قد يجب العدول من الصلاه السابقه عفوا من

[22:27]الصلاه اللاحقه الى الصلاه اللاحقه من الصلاه اللاحقه الى الصلاه السابقه يعني

[22:32]شنو من صلاه العصر الى صلاه الظهر او من صلاه العشاء الى

[22:40]صلاه المغرب واضح من اللاحقه الى السابقه قد يجب كما في الادائيه

[22:45]المترتب تين يعني صلاه الظهر والعصر هاي مترتبات اول ما الظهر بعدين

[22:51]العصر او المغرب والعشاء العشائين اول ماال المغرب وبعدين العشاء يقول فلو

[23:00]قدم العصر او العشاء سهوا وذكر في الاثناء فانه يعدل الى الظهر

[23:08]او المغرب يعني واحد شنوو بنص الصلاه صلى بنيه شنوو بنيه العصر

[23:15]في اثناء الصلاه تذكر انه شنو انه الظهر ما مصليها فش نقوله

[23:21]نقول لله يجب انه شو تسوي انه تعدل بالنيه اعدل يعني وانت

[23:28]واقف ايو اسوي اقول النيه شنو يقول اغير نيه صلاه الظهر وانت

[23:32]واقف زين العدو يعني انه تنتقل نيتك من صلاه الظهر الى صلاه

[23:38]من صلاه العصر الى صلاه الظهر او من صلاه العشاء الى صلاه

[23:45]المغرب لان اللاحقه تعدل بها الى السابقه زين الا اذا لم تكن

[23:52]وظيفته الاتيان بها لضيق الوقت شو يقول يقول اذا ضاق الوقت يعني

[23:56]اربع دقائق قبل الغروب واضح قبل سقوط الشمس مثلا او قبل زوال

[24:03]الحمره المشرقيه فشو نسوي نقول يا بذا قبل الغروب يعني لم تكن

[24:10]وظيفته بعد شنو ما يصير يصلي صلاه الظهر يبقى على صلاه العصر

[24:13]يصليها لان هذا وقت مختص بصلاه العصر كما بينا زين ولا يجوز

[24:20]العكس شنو يعني ما يصير انت من صلاه الظهر يعني انت صليت

[24:29]صلاه الظهر ورحت مثلا مشيت كذا واجيت وصليت صلاه الظهر مره ثانيه

[24:32]وتذكرت انت صليت صلاه الظهر فيصير تعديل لصلاه العصر يقول لك ما

[24:37]يصير تعديل لصلاه العصر العكس ما يصير يصير من اللاحقه الى السابقه

[24:44]بس ما يصير بالعكس من السابقه الى اللاحقه يعني من الظهر للعصر

[24:48]او من المغرب للعشاء لا تعيد الصلاه لازم زين ولا يجوز العكس

[24:55]كما اذا صلى الظهر او المغرب وفي الاثناء ذكر انه قد صلاه

[24:59]فانه لا يجوز له العدول الى العصر او العشاء هذه ما في

[25:05]هذا الكلام ان شاء الله خلي ناخذ المساله الاخيره ونختم حتى تبقى

[25:08]عندنا مسالتين وان شاء الله نخلصه باكر حتى يكون احنا خلصنا القسم

[25:18]الاول يقول انما يجوز العدول من العشاء الى المغرب اذا لم يدخل

[25:25]في ركوع الرابعه واضح والا اتمها عشاء ثم اتى بالمغرب يعني شو

[25:30]يقول يقول يجوز العدول من العشاء الى المغرب اذا لم يدخل في

[25:39]الركعه الرابعه اما لا يعني احنا قلنا يجب العدول من السابقه لن

[25:43]الى اللاحقه يعني عفوا من اللاحقه الى السابقه فيا هي اللاحقه صلاه

[25:52]العصر او صلاه العشاء فيقول صلاه العشاء اذا انت صليتها قبل المغرب

[25:57]صليتها ودخلت وين في الركعه الرابعه يصير انه تعدل بالنيه الى صلاه

[26:02]المغرب نقول ما يصير تعدل بعد في النيه لان انت وصلت دخلت

[26:09]في الركعه الرابعه زين في الركوع الرابع الركوع اكو ركعه واكو ركوع

[26:13]راح نفرق ان شاء الله شنو فرق الركوع عن ركعه فيما ياتي

[26:18]والا اتم عشاء ثم اتى بالمغرب يتم عشاء وياتي بالمغرب هذا والحمد

[26:23]لله رب العالمين واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب عظيم اللهم

[26:28]بحق محمد وال محمد وفقنا لاحياء هذا الشهر المبارك اللهم بفاطمه وابيها

[26:37]اغفر لنا يسر لنا امورنا الاخوه الحاضرين اغفر لهم يسر لهم امورهم

[26:42]اغفر لهم ذنوبهم ارحم امواتهم امواتنا اموات شيعه امير المؤمنين بحق محمد

[26:48]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الى وجه الله وشرف

[26:56]النبي واله والى اموات شيعه امير المؤمنين وامواتنا رحم الله من قرا

[27:03]الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد احسن الله اليكم جزك

0 تعليقات

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (8) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (8) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة