منهاج الصالحين كتاب الصلاة (19) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

7 المشاهدات· 21/03/06

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:11]العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:18]صل على محمد وال محمد يقول السيد في المنهاج المقصد الخامس وفيه

[0:27]مباحث في هذا المقصد عده مباحث ما هي المباحث يقول المبحث الاول

[0:37]الاذان والاقامه لدينا اذان ولدينا اقامه في المقدمه نحن تكلمنا كيف ما

[0:45]هو الاذان ما هي الاقامه زين فيقول وفيه فصول الفصل الاول ما

[0:50]هو الفصل الاول سوف يتكلم في الفصل الاول هل ان الاذان والاقامه

[0:57]واجبت وما هي موارد سقوط الاذان والاقامه لنقرا يقول يستحب الاذان والاقامه

[1:13]في الفرائض اليوميه اداء وقضاء اذا السؤال هل ان الاذان والاقامه واجبت

[1:18]لا نقول انه مستحبات فليس من الواجب ان الانسان ياتي بهما ولكن

[1:28]الاتيان بهما مستحب اكيد نعم ما اعرف اذا كان استاذ احمد طفي

[1:38]الكاميرا مالت الاخ طفيها بعد انت تعرفكم زين يستحب الاذان والاقامه في

[1:46]الفرائض اليوميه يعني انه شنو غير واجبت فال الاذان والاقامه غير واجبت

[1:57]زين للاداء يعني للاداء الصلاه الغير قضائ يعني ادائيه الان مثلا الان

[2:04]اذن اذان المغرب انا اقوم اصلي هذه تسمى ادائيه اؤذن لها واكمل

[2:09]وللقضاء ايضا تؤذن وتقيم هذا ايضا انه مستحب كيف اؤذن او اقيم

[2:18]يعني قلنا انه الانسان خو جيد يعني انا اؤذن او اقيم قبل

[2:34]شنو قبل ان اصلي مثلا انا غدا صباحا اجلس اتذكر انا غير

[2:43]مصلي لصلاه المغرب ولا لصلاه العشاء فاذن واقيم مثلا اللي انتم تصلون

[2:49]صلاه ال يعني ليله القدر في ليله القدر تصلي الناس صلوات قضاء

[2:55]لمده اسبوع تقريبا فيؤذن ويقيم لانها قضاء هاي يستحب زين حظرا وسفرا

[3:02]يعني حظرا انه انت تكون حاضر عند اهلك لست بمسافر انه تؤذن

[3:11]او وتقيم او تسافر انك في السفار ايضا سفار شنو يستحب انه

[3:15]تؤذن وتقيم زين في الصحه والمرض سواء انت صحيح الجسم او مريض

[3:24]هو مستحب الاذان والاقامه للجامع والمنفرد سواء انت في جماعه او في

[3:30]شنو او منفرد لكن الار سوف تاتي ان شاء الله المسائل اذا

[3:35]كنت انا في جماعه واذن للجماعه هل بعد اذا صارت الاذان للجماعه

[3:42]انا اروح اذن مره ثانيه هذا في مشاكل راح تاتينا و تاتينا

[3:49]المسائل فيها زين يقول رجلا كان او امراه الاستحباب للرجل والمراه انه

[3:57]الاذان والاقامه ويتاكد في الادائيه من هما منها عفوا منها يعني من

[4:04]الصلاه يعني الاشد تاكيدا في الاستحباب هو في الصلاه الادائيه ليس في

[4:09]الصلاه القضائيه زين وفي خصوص المغرب والغدا يعني خصوصا يتاكد الاذان والاقامه

[4:18]في صلاه المغرب وصلاه الغداه يعني صلاه الصبح زين كما يتاكد للرجال

[4:31]واشدهم تاكيدا لهما الا لهم الاقامه يعني وللرجال اشد تاكيدا زين شلون

[4:38]هسه احنا راح نجي هسه المراه نقول يعني مو يعني مو مستحب

[4:46]لا قلنا انها مستحب لكن هناك فرق اخوان شنو الفرق بالنسبه للمراه

[4:50]الاذان والاقامه واجب نفسي واجب نفسي عندنا واجب نفسي وواجب لا لربطه

[4:58]بالصلاه شنو واجب نفسي يعني نقول مثلا الصلاه مالتها شوفوا هذه عندنا

[5:08]صلاه خلي امثلكم هذه الصلاه صلاه تاتي فيها المراه عادي طبيع هذا

[5:14]اجر الصلاه اجرها يجيها وحده وعننا الاذان الاذان اجره وحده والصلاه اجرها

[5:19]وحده هذا بالنسبه للمراه واضح الصلاه اجرها وحده والاذان والاقامه اجره ما

[5:26]لوحده زين خوب الرجل لا مو هيك هذا يعني سميناه هذا استحباب

[5:36]مستحب نفسي للمراه واضح مستحب نفسي زين بالنسبه للرجل لا نقول بالرجل

[5:41]اثنينهن سوا يعني انه اذا ما اج بالاقامه والاذان راح يقل اجر

[5:45]الصلاه يقل اجرها واضح شلون يعني مستحب لربطه بالصلاه ولذلك نقول اشد

[5:54]تاكد للرجل من هذا زين يقول ولا يتاكد عفوا بل الاحوط استحبابا

[6:02]لهم الاتيان بها واضح الاحوط استحبابا للرجال ان ياتون بها زين ولا

[6:08]يتاكد بالنسبه الى النساء يعني هو ايضا مستحب لكن غير مؤكد زين

[6:19]ولا يشرع عفوا ولا يشرع الاذان ولا الاقامه في النوافل يعني انت

[6:24]ما يصير تصلي صلاه ليل او تصلي نوافل او اي صلاه اخرى

[6:31]وتجي شنو وتجي تاذن وتقيم نقول هاي ما يصير هذا اصلا تشريع

[6:35]من عندك يعني يصير فيها حرام اثم اذا تاذن لل يعني النوافل

[6:43]زين يقول ولا في الفرائض زين يقول ولا في الفرائض غير اليوميه

[6:52]يعني الفرائض غير اليوميه مثلا صلاه الايات هل صلاه الايات جب فيها

[6:59]الاذان نقول اصلا لا يجوز الاذان لصلاه الايات ولاي صلاه اخرى واجبه

[7:08]ما يصير يعني صلاه الطواف نقول لك ما يصير انت تروح تجي

[7:11]شنو وتاذي ما يصير تاذن في الصلوات غير اليوميه ابدا واضح ان

[7:20]شاء الله يعني اذا الان الاذان والاقامه مستحبات للصلوات اليوميه الخمسه ولا

[7:27]يشرع لغيرها عليكم السلام ورحمه الله وبركه ركات ولا يشرع الصلاه عفوا

[7:37]الاذان والاقامه لغير الصلوات اليوميه هذا يكون في بالكم اخوان زين الان

[7:43]مساله 567 شنو يقول يقول يسقط الاذان للصلاه الثانيه من المشتركتين شوفوا

[7:54]اخوان خلي ابين لكم كلمه يسقط شوفوا اخوان عاده احنا عندنا سقوط

[7:59]رخصه وعاده سقوط عزيمه هاي دونوه يمكم عندنا سقوط رخصه سقوط عزيمه

[8:09]شنو الفرق بين سقوط رخصه وسقوط عزيمه مباشره في الصوات نعم احسنتم

[8:21]مباشره تبدا بتكبره الاحرام وتبدا في الصلاه ما يصير تاذن وتقيم لها

[8:26]في الصلوات المستحبه والصلوات الواجبه غير اليوميه زين شنو اخوان السقوط عندنا

[8:33]عاده سقوط رخصه وعننا سقوط سقوط عزيمه شنو سقوط العزيمه وسقوط الرخصه

[8:40]شنو الفرق بينهم الفرق ان سقوط العزيمه يجب ان لا تاتي به

[8:48]يعني انه واجب عليك اسقاطه واضح يعني عندما نقول يسقط الاذان بسقوط

[8:52]العزيمه يعني ما يصير تج فيه يعني واجب عليك انه تسقطه وعندنا

[9:01]سقوط رخصه شنو سقوط الرخصه انه لا نقول يا بس سقوط الرخصه

[9:04]بمعنى انه تقدر انت ما تجي فيه وتقدر تجي فيه مرخوص انت

[9:10]في سقوطه يعني مو واجب اصلا مو مستحب انه تاتي فيه هذا

[9:13]المعنى هنا الان السيد السستاني شنو يقول يسقط الاذان هذا سقوط عزيمه

[9:21]ام سقوط رخصه السيد السستاني عنده هنا احتياط فيقول انه اذا تريد

[9:27]تجي بالاذان هنا تعال برجاء بنيه رجاء المطلوب يعني يا الهي اذا

[9:30]انت طالب هذا الاذان انا جاي فيه واذا ما طالبه فايضا مو

[9:36]شرط انه تحسب لي الثواب مالته او يعني مو بنيه التشريع يعني

[9:44]بانك انت مشراع زين فقلنا انه يا اخوان اذا اريد انه هذا

[9:48]السقوط هنا سقوط في احتياط عند السيد السيستاني اما ما تجي في

[9:56]تعتبره سقوط عزيمه واما لا تفي ببنيه رجاء المطلوب مو بنيه التشريع

[10:00]زين فيقول يسقط الاذان للصلاه الثانيه من المشتركتين في الوقت اذا جمع

[10:08]بينهما واذن للاولى يعني شلون يعني واحد يجمع مثل ما اكثرنا نسوي

[10:16]هيك يجمع بين الظهر والعصر مباشره صلى الظهر وصلى العصر واذن المن

[10:22]اذن بالبدايه للظهر واضح وشنو واج مباشره خلص الظهر اج بالعصر نقول

[10:27]لك هنا بعد يسقط الاذان ما يصير تذن المن تاذن للعصر بعد

[10:33]هسه تقول يابي انا حرام نقول لك احنا هذا في احتياط السقوط

[10:40]فاذا في تجي فيه تعال في بنيه رجاء المطلوب واضح يا اخوان

[10:43]ها يكون هاي بالنسبه للاذان احنا ما نتكلم عن الاقامه هاي خلوها

[10:48]في بالكم نتكلم عن الاذان زين يقول يسقط الاذان للصلاه الثانيه من

[10:55]المشتركتين في الوقت اذا جمع بينهما واذن للاولى واضح بعد المشتركتين في

[11:05]الوقتيه الظهر والعصر والمغرب والعشاء زين يقول سواء كان الجمع مستحبا لان

[11:14]احنا عاده عندنا الجمع مستحب وعاده الجمع مو مستحب هسه احنا في

[11:20]صلواتنا اليوميه التفريق مستحب التفريق مستحب يقول سواء كان الجمع مستحب كما

[11:26]في الظهرين يوم عرفه يعني يوم عرفه في الظهرين يستحب الجمع بينهما

[11:31]بين الظهر والعصر زين والعشاءين ليله العيد بمزدلفه يعني ليله العيد انه

[11:37]تجمع بين العشاء و بين العشاء والمغرب بمزدلفه في الوقت الثاني زين

[11:50]ام لم يكن الجمع مستحبا يعني ما كان الجمع مستحب السيد السستاني

[11:55]عند التفريق مستحب عفوا نعم التفريق مستحب يعني انا اصلي صلاه الظهر

[12:01]في البدايه بعدها افرق انتظر فد ربع ساعه كذا واجي وين بصلاه

[12:09]العصر وهكذا بالمغرب والعشاء ماكو كل اشكال ماكو كل اشكال ماكو كل

[12:20]اشكال زين يسقط فاذا هاي بالنسبه يقول وكذا اذا جمع بين قضاء

[12:28]الفوائد في مجلس يعني واحد مثل عاده ما يسوونها في ليله القدر

[12:38]مو عندنا صلوات نصليها فائته ش نقول ياذن اذا كان امام الجماعه

[12:41]ياذن اذان واحد يصلي في يوم كامل بعد ما ياذن كل ساعه

[12:47]لكل صلاه اذان واحد لكل يوم وينتهي زين يقول وكذا اذا جمع

[12:53]بين قضاء الفوائد في مجلس واحد فانه يسقط الاذان مما عدا الاولى

[12:57]يعني انه انا اذا عندي مثلا خمس صلوات ما مصليه ورد اصليه

[13:04]هسه بهاي الساعه خلصن كلهن هاي قضاء فشو نقول نقول يابا تقدر

[13:07]انت تجي فيهن اذان واحد وبعد ما تاذن للبقيه يسقط لان الاذان

[13:15]في البقيه زين ولا يترك الاحتياط في الجميع بترك الاذان بداعي المشروعيه

[13:22]بعد السيد هنا يقول بانه انه تحتاط بترك الاذان بداعي المشروعيه بل

[13:30]لا ينبغي الاتيان به في الموردين الاولين يعني مزدلفه قلنا عند الجمع

[13:39]بيوم مزدلفه وليله ليله مزدلفه ويوم عرفه الاولين مطلقا ولو رجاء مع

[13:47]عدم الفصل بصلاه اخرى ولا سما النافله هاي بعد تكون واضحه للفروض

[13:53]يعني الصبح ويا الصبح نعم ماكو اشكال تاذن للصبح مره واحده و

[14:01]مساله 568 في هذه المساله كلام طويل يعني فقبل ما نبدا فيها

[14:09]صلوا على محمد وال محمد يقول يسقط الاذان والاقامه جميعا في موارد

[14:34]الان عندنا موارد يسقط فيها الاذان ويسقط فيها وتسقط فيها الاقامه ما

[14:41]هي هذه الموارد سوف نتكلم الان في الموارد المورد الاول يقول اولا

[14:48]الداخل في الجماعه التي اذنوا لها واقاموا وان لم يسمع من غير

[14:55]فرق في ذلك بين ان تكون الجماعه منعقده فعلا او في شرف

[14:58]الانعقاد كما لا فر في الصوره الثانيه بين ان يكون الداخل هو

[15:05]الامام او الماموم شنو هاي يقوللك انت جاي لن صلاه جماعه وهاي

[15:09]صلاه الجماعه ماذن اللها واقاموا نقول لك بعد يسقط عنك الاذان والاقامه

[15:15]زين زين خو من غير فرق بين ان تكون الجماعه منعقده فعلا

[15:21]ام على شرف الانعقاد يعني واحد يجي يلقاهم يصلون هاي منعقده يعني

[15:28]ماكو فرق او لا يجيهم توهم على مشارف انه يبدون بالصلاه يعني

[15:32]بعدهم جاي يتحضرون زين كما لا فرق في الصوره الثانيه شنو في

[15:40]شرف الانعقاد ان يكون الداخل هو الامام او الماموم يعني شنو يعني

[15:44]الامام يخابر الجماعه يعني المؤذن في الجامع يقوله يابا اذنوا وقيموا وانا

[15:53]راح اجي على ما اجي انتم مخلصين اذان واقامه وبعدكم ما بادين

[15:57]في الصلاه فيخبره هذا ياذن ويقيم يجي الامام مباشره يوقف يصلي نقول

[16:02]هذا الامام يجب يعني مستحب الى انه ياذن ويقيم نقول ما مستحب

[16:08]اله يسقط بعد هذا السقوط عنا ززين الثاني هسه السقوط في المرحله

[16:14]الثانيه وين يقول الثاني الداخل الى المسجد قبل تفرق الجماعه مع انتهائهم

[16:23]من الصلاه يعني واحد دخل المسجد ولقاهم شنو لقاهم فرغوا من الصلاه

[16:29]انتهوا من الصلاه بس متفرقين ها بس بعد يعني ما طاش الناس

[16:38]متفرقين في المسجد وانه منتهي الصلاه فانه اذا اراد الصلاه منفردا لم

[16:44]يتاكد له الاذان والاقامه بعد ماكو استحباب هنا ماكو استحباب زين بل

[16:55]الاحوط الاولى الا ياتي بالاذان الا سرا اذا اراد انه ياتي بالاذان

[16:59]يجي بسر لا يتكلم فيه بصور زين واما اذا اراد طبعا هنا

[17:07]سقوط عزيمه كما انا راجعت بعض الشروح فانه هذه سقوط عزيمه يعني

[17:17]ما يصير انه بعد انت تاذن ما يصير زين واما اذا اراد

[17:27]اقامه بل الاحوط الاولى الا سرا واما اذا اراد اقامه جماعه اخرى

[17:32]فيسقط عنه على وجه العزيمه يعني شنو يعني بعد ما يصير انت

[17:40]تجي فيه اذا اراد اقامه جماعه اخرى فيسقط عنه على وجه على

[17:49]وجه العزيمه يعني شنو يعني انا اجيت واضح لقيت جماعه توهم مخلصين

[17:53]صلاه وتهم متفرقين بس بعدهم موجودين متفرقين انتهت الصلاه خو وجيت اصلي

[17:59]واجوا وياي اثنين ثلاثه واردنا نقيم صلاه جماعه واضح اردنا نقيم صلاه

[18:05]جماعه خوب فانا بعد يصير اذن واقيم نقول ما يصير يحرم يعني

[18:13]السقوط عزيمه هذا بعد ما يصير انت تروح تاذن وتقيم زين طبعا

[18:21]هاي صلاه الجماعه اخوان مهم حلو انه واحد وي اهله ويصلي جماعه

[18:24]مثلا الاب اذا كانت عنده ثقه بابنه وكذا يخلي ابنه يصلي جماعه

[18:32]فيهم او الابناء يقلدون ابائهم ويمم منه اذا كان في صلاه جماعه

[18:36]هذا شيء حلو جميل يعني جميل جدا ان الام ايضا تعلم ابنها

[18:41]على ها القضيه جدا مهم صلاه الجماعه فيها خير وبركه زين وجه

[18:48]العزيمه ويشترط ويشترط في السقوط وحده المكان عرفا يعني انه ان نعتبر

[18:57]هذا مكان واحد مو يعني اماكن متعدده هذا في الشروط مثلا انه

[19:02]انا اجي ادخل المسجد بهذا المكان انا شنو عرف ان يسمى مكان

[19:07]واحد لكن مثلا انا بالامام الامام كبير واسع يعني عرفا لا يعد

[19:13]مكان واحد يعد اماكن متعدده فواحد يصلي ين باب القبله وواحد ين

[19:21]باب الطوسي فهذ اللي ين باب الطوسي اذنوا اقاموا وذول اللي من

[19:25]باب القبله نقول ما ياذن ويقيمون لا نقول ياذن ويقيمون لان المكان

[19:29]مو واحد واح زين فمع كون احداهما في ارض المسجد والاخرى على

[19:36]سطحه يشكل السقوط ويشترط ايضا ان تكون الجماعه السابقه باذان واقامه اما

[19:41]ذولا كذا ما اذنين وما قائمين فانا استطيع اذن واقيم زين فلو

[19:49]كانوا تاركين لهما لاجت باذان جماعه سابقه عليها واقامتها فلا سقوط يعني

[19:56]شلون يعني اقول انا جي القى جماعه جاي صلي بس ذول الجماعه

[20:04]انا ادري فيهم انهم كانت قبلهم ايضا جماعه وذولا الجماعه هم اللي

[20:08]ماذن وقائمين خو وذول الجماعه الثانيه ما اذن ولا اقاموا لان هم

[20:18]بعد ذولاك اذنين قبلهم فانا اجيت جماعه ثالثه نقول لك يصير تاذن

[20:21]لو لا نقول لك يصير تاذن وتقيم لان انت ما اقتديت بجماعه

[20:27]شنو مؤذنه وقائمه زين باذان فلو كانوا تاركين لهما لاجت باذان جماعه

[20:35]عل فلا سقوط وان تكون جماعتهم صحيحه هذول الجماعه اللي انت مقتدي

[20:43]فيهم طبعا انت يعني اللي بعد انت ما تاذن وتقيم مراهم انه

[20:47]لابد ان تكون جماعتهم صحيحه فلو كان الامام فاسقا مع علم المامومين

[20:55]به فلا يسقطان ليش لان الصلاه بعد هاي مو صحيحه المامومين علمون

[20:59]بان هذا الانسان انسان فاسق لا يتورع عن المحارم لا كذا لا

[21:07]كذا فهذا يكون صلاته يعني غير صحيحه فتقدر انت تاذن وتقيم ويعتبر

[21:12]يعني ايضا ويشترط كون الصلاتين ادائ تين الا اذا كان الداخل منفردا

[21:19]فانه يسقط عنه الاذان خاصه ولو كانت صلاته قضائيه هاي بعد واضحه

[21:30]ان شاء الله ف لا تنامون اللي ينام خليه يقعد لا تنامون

[21:32]على مود تنتبهون ويانا صلوا على محمد وال محمد زين يقول ويعتبر

[21:43]كون الصلاتين ادائ تين الا اذا كان الداخل منفردا فانه يسقط عنه

[21:49]الاذان خاصه خاصه يعني بعد لان هو دخل منفرد يسقط عنا الاذان

[21:58]خاصه ولو كانت صلاته قضائيه زين ويعتبر ايضا اشتراكهما في الوقت بمعنى

[22:05]عدم التمايز تمايز الوقتين فلو كان السابق عصرا واراد الداخل ان يصلي

[22:09]المغرب فلا يسقطان يعني شنو انا راح ابين لكم امام جماعه هو

[22:20]وجماعته جاي يصلون صلاه الظهر والعصر في اخر الوقت يعني قبل الاذاء

[22:30]قبل لمغرب بكم دقيقه وخلصوا صلاتهم ومباشره وين دخلوا دخلوا بعد بصلاه

[22:37]المغرب وشنو والعشاء زين فانا يا ترى ايت ادخل وهم ماذن للصلاتين

[22:43]السابق السابقتين يعني مو وقت هذا صلاه الظهر والعصر فنقول يصير انا

[22:50]ما يعني الاذان يسقط عني سقوط عزيمه ققول لا ليش لان وقتك

[22:58]انت جاي صلي المغرب وهم صلوا باذان هم اقامتهم شنو صلاه ال

[23:02]الظهري والعصر فانت بعد تقدر تاذى زين بعدم تمايز الوقتين فلو كان

[23:11]السابقه عصرا واراد الداخل ان يصلي المغرب فلا يسقطان والظاهر جواز الاتيان

[23:17]بهما في جميع الصور برجاء المطلوب يعني اذا تريد في هذه الصور

[23:22]تريد انه تاتي بالاذان تعال في بنيه رجاء المطلوب وكذلك اذا كان

[23:31]المكان غير المسجد اذا كان المكان غير المسجد زين الثالث يقول اذا

[23:39]سمع شخصا اخر يؤذن ويقيم للصلاه هسه احنا هاي دائما نسمعها مثلا

[23:46]انا الجامع اسمع دائما الاذان مالته خو فهذا يسقط عني لو لا

[23:55]او اسمع اذان واقامه فخلينا نشوف يقول اذا سمع شخص اخر يؤذن

[23:58]ويقيم للصلاه يسقط لان احنا قلنا من يسقط الاذان والاقامه في جميعا

[24:05]في موارد منها الثالث اذا سمع شخصا اخر يؤذن ويقيم للصلاه فانا

[24:10]بصف واحد حتى لو مو جماعه احنا بصف واحد هذا جاي ياذن

[24:18]ويقيم وانا اسمعه كنت قاعد استغفر بس اسمعه بعد انا يصير اذن

[24:22]واقيم نقول لا يسقط عنك بعد انت مباشره تدخل في الصلاه فخلي

[24:30]غيرك يتعب وانت يسقط عنك ها زين زين فقط استمع وياه زين

[24:34]ويقيم للصلاه بشرط ان يقع بين صلاته وبين ما سمعه فصل كثير

[24:42]يعني انه خوب انا مو اسمع الله اكبر وبعدين يفصل الكهرباء تفصل

[24:47]او كذا بالجامع وبعدين سمعت حيه على خير العمل او حيه على

[24:55]الصلاه خب هذا فصل كثير زين وان يسمع تمام الفصول طبعا انت

[24:59]تسمع تمام الفصول يعني الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[25:07]اشهد ان لا اله الا الله ويكمل كل هذه الفصول تسمعها واضح

[25:11]هذا من الواجب زين ومع فرض النقصان يجوز له ان يتمم ما

[25:17]نقصه القائل يعني شلون يعني سمع المؤذن شو يقول يقول الله اكبر

[25:23]الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله

[25:28]اشهد ان لا اله الا الله ووصل اشهد ان محمدا رسول الله

[25:35]انتهى قال اشهد ان محمدا رسول الله مره واحده وانتقل حي على

[25:39]الصلاه حي على الصلاه فصل صار اكو بعد اشهد ان محمدا رسول

[25:46]الله بعد وحده او اشهد ان محمدا رسول الله ما سمعتها انا

[25:50]طفت الكهرباء فانت تقولها تسد النقص انت تقولها واضح مو تعيد كل

[25:58]الاذان فقط هذا النقص اللي ما قرا تعيده يقول ولا فرق فيما

[26:04]ذكر بين ان يكون الاتي بهما اماما او ماموما او منفردا سواء

[26:13]انت في منفرد وجاي تسمع لك واحد او بالصلاه انت ماموم وجاي

[26:17]تسمع او امام وجاي تسمع فبعد هاي كلها ماكو فرق يقول وكذا

[26:22]الحال في السامع الا انه لا يكتفي على الاحوط لز بسماع الامام

[26:32]وحده او المامومين وحدهم في صلاه الجماعه زين فهذا بعد يكون عندكم

[26:39]واضح يمت يسقط يقول وكذا الحال في السامع الا انه لا يكتفي

[26:45]على الاحوط لزوما بسماع الامام وحده او المامومين وحدهم في صلاه الجماعه

[26:51]يعني ما يصير انت تسمع وحدهم ذولا زين هذا بالنسبه لهذا المورد

[26:55]راح ندخل في الفصل الثاني وهو كيفيه الاذان والاقامه ان شاء الله

[27:03]نقدر نخلص كيفيه الاذان والاقامه قبل ان ندخل في الكيفيه صلوا على

[27:10]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال يقول الفصل الثاني فصول

[27:35]الاذان 18 يعني عندنا الاذان عنده الى فصول هذه الفصول 12 8

[27:41]18 فصل شنو هاي الفصول راح نعرفها كلكم انتم تعرفونها طبعا واللي

[27:47]ما يعرفها سامعها والللي ما منتبه لها اليوم ينتبه لها ان شاء

[27:52]الله وهي انه اقول الله اولا بعد انه ابدا مباشره بالاذان الله

[27:57]اكبر اربعه مرات واضح الله اكبر اربعه مرات زين بعدها اقول اشهد

[28:06]ان لا اله الا الله كم مرتين اشهد الا الا هنا عندنا

[28:17]ادغام بين النون واللام فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين

[28:21]ثم اقول اشهد ان محمدا رسول الله محمد يعني ادغام ايضا محمدا

[28:33]رسول الله مرتين زين اذا صليت الظهر اول الوقت وبعد ثلاث ساعات

[28:38]صليت العصر هل نؤذن نعم تؤذن وتقيموا تؤذن وتقيموا ماكو اشكال زين

[28:45]فالان اقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان

[28:53]لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان

[28:56]محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم اقول حي على

[29:04]الصلاه حي على الصلاه مرتين ثم اقول حي على على الفلاح حي

[29:12]على الفلاح مرتين ثم اقول حي على خير حي على خير العمل

[29:15]حي على خير العمل مرتين ثم اقول الله اكبر الله اكبر مرتين

[29:22]ثم اقول لا اله الا الله مرتين هذا هو الاذان واضح اضافه

[29:28]اشهد ان علي ولي الله اشهد ان علي واولاده المعصومين حجج الله

[29:36]هذا بعد اشهد ان محمدا رسول الله هذا مستحب لكنه ليس بجزء

[29:44]لا تجي في هذا على انه نيه جزء من الاذان زين فالان

[29:52]عرفنا شنو الاذان فيقول الله اكبر اربع مرات ثم اشهد ان لا

[29:58]اله الا الله مرتين ثم اشهد ان محمدا رسول الله ايضا مرتين

[30:06]ثم حي على الصلاه ايضا مرتين ثم حي على الفلاح ايضا مرتين

[30:10]ثم حي على خير العمل مرتين ثم الله اكبر مرتين ثم لا

[30:17]اله الا الله مرتين كل فصل مرتان هذه اللي تكلمنا فيها نعم

[30:23]مستحب قلنا انه مستحب زين كل فصل مرتان وكذلك الاقامه الاقامه هسه

[30:33]شلون انا بينت لكم الاقامه الله اكبر الله اكبر بعد تجي كل

[30:37]شيء مرتين مرتين الا لا اله الا الله في النهايه اقولها مره

[30:45]واحده واضيف قبلها وقبل الله اكبر قد قامت الصلاه فهس انا راح

[30:49]اقيم الكم وانتم تستمعون اقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا

[30:56]اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان ان

[30:58]محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان علي ولي

[31:05]الله اشهد ان علي واولاده المعصومين حجج الله هذه اشهد ان علي

[31:12]ولي الله وكذا هذه اجي فيهن بنيه شنو ليست بنيه الجزئيه من

[31:15]باب الاستحباب زين حي على الصلاح حي على الصلاح حي على الفلاح

[31:21]حي على الفلاح حي على خير العمل حي على خير العمل قد

[31:24]قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا لا اله

[31:29]الا الله هذا هو الاقامه زين يقول وكذلك الاقامه الا ان فصولها

[31:43]اجمع مثنى مثنى زين الا التهليل في اخرها فمره هاي بينت لكم

[31:49]قلت لكم انه بالنهايه يقول لا اله الا الله مره واحده مو

[31:56]مثل الاذان مرتين ويزداد فيها بعد الحي علات شنو الحي علات شوفوا

[32:01]اخوان عندنا احنا مثلا الحي علات عندنا الدم عزه عندنا الطبق عندنا

[32:09]الحمدله عندنا البابه عندنا الحسبله المشكه السمع هذه الامور الفج عله هذه

[32:19]الامور كلها هي اختصار ل يعني جمل جمل معينه هذه اختصار لها

[32:29]فالحي علا يعني حي على اضافوا حي ع شنو جمع حي على

[32:34]الصلاح حي على الصلاح حي على الفلاح حي على الفلاح حي على

[32:37]خير العمل حي على خير العمل هاي الثلاثه يسمى الحي علات مثلا

[32:44]الدم عزه شنو الدم عزه يقول حدثني شيخي فدم عزت مثلا شنو

[32:49]دم عزت يعني قلت دام عزك كذلك الطبق شنو معنى الطبق يعني

[33:00]اطال الله بقائك هاي تسمى الطبق ل مثلا ايضا الحمدله شنو الحمدله

[33:06]بان اقول الحمد لله هذه تسمى الحمدله او الحيق شنو الحيق بان

[33:15]اقول لا حول ولا قوه الا بالله او الحسبله ان اقول حسبي

[33:18]الله ونعم الوكيل او الحوقله بيناه شنو المشكه اقول معنى المشه انه

[33:29]اقول ما شاء الله او السمع بان اقول سلام عليكم او البابه

[33:33]شنو البابه بمعناها بابي انت وامي هذا معنى البابه زين فيقول قبل

[33:43]الحي علات قبل التكبير يقول ثم اقول قد قامت الصلاه مرتين فتكون

[33:49]فصولها سبعه عشر والشهاده لعلي عليه السلام حشرنا الله معه لايه وامره

[33:59]المؤمنين مكمله للشهاده بالرساله ومستحب في نفسها مستحبه في نفسها وان لم

[34:10]تكن جزءا من الاذان ولا الاقامه هي مو جزء لا من الاذان

[34:13]ولا من الاقامه ولكن هي مستحبه يقول وكد الصلاه على محمد وال

[34:21]محمد يعني عند ذكر اسمه الشريف يعني ان اقول اشهد ان مح

[34:29]محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فاقول اللهم صل على

[34:39]محمد وال محمد هذا بالنسبه لدرس اليوم اسال الله سبحانه وتعالى ان

[34:44]يغفر لنا ولكم اللهم لك الحمد حمدا تستحقه اللهم اغفر لنا لاخواننا

[34:54]الموجودين اخواتنا الموجودات ارحمنا ارحم امواتنا شافي وعافي مرضانا ومرضى الاخوه الموجودين

[34:59]الى وجه الله وشرف النبي واله امواتنا اموات القائمين على هذه الدوره

[35:09]امواتكم اموات شيعه امير المؤمنين الى من لا يذكرهم ذاكر رحم الله

[35:15]من قرا سوره الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[35:22]على محمد وال محمد ‏ah

0 تعليقات

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (19) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (19) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة