منهاج الصالحين كتاب الصلاة (13) ||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

6 المشاهدات· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:10]العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:15]صل على محمد وال محمد طبعا تكلمنا نحن في لباس المصلي وقلنا

[0:23]لابد في اللباس من شروط اولا الطهاره وثانيا الاباحه و ثالثا انلا

[0:34]يكون من اجزاء الميته التي تحلها الحياه واضح زين والرابع لا يكون

[0:39]من اجزاء السباع بل مطلق ما لا يؤكل لحمه الى ان وصلنا

[0:46]الى الشرط الخامس الخامس يريد ان يقول هذه الملابس يشترط فيها التي

[0:54]اصلي فيها يشترط ان لا تكون من الذهب بالنسبه للرجل بالنسبه للرجل

[0:59]يعني الرجل ياتي بملا ذهب يلبسها ويصلي فيها هذه ما يجوز فيها

[1:04]الصلاه فيقول السيد الخامس الا يكون من الذهب للرجال خاص بالرجال هذا

[1:14]الحكم الا يكون من الذهب للرجال ولو كان حليا كالخاتم مثلا رجل

[1:20]يلبس خاتم من ذهب يجوز لا يجوز لا يجوز اصلا هو لبسه

[1:29]ما يجوز واضح لبسه ما يجوز لذلك الصلا في ايضا لا تجوز

[1:36]اما المراه لا فحكمها اخر يقول اما اذا كان مذهبا بالتمويه والطلي

[1:41]على نحو يعد عند العرف لونا محضا فلا باس به يعني شنو

[1:49]يعني رجل عنده خاتم هذا الخاتم شنو به يقول مطلي او مصبوغ

[1:53]بصبغ ذهبي لكن هو مو ذهب يعني مجرد فقط شنو مجرد انه

[2:02]مطلي طلاء ذهبي يقول هذا ماكو في اشكال يقدر انه يلبسه زين

[2:08]ويجوز ذلك كله للنساء بعد النساء خو ماكو اشكال فيه يقول كما

[2:17]يجوز ايضا حمله للرجال يصير انا احمل احمل ذهب في جيبي ماكو

[2:22]اشكال يقول كالساعه الجيبيه والمسكوكات كالساعه الجيبيه والمسكوكات زين فمثلا الساعه الجيبيه

[2:38]يصير انه يصير ان هذه الساعه احملها في جيبي ماكو كل اشكال

[2:42]يصير انه تحمل الساعه في جيبك او المسكوكات الذهبيه زين يقول نعم

[2:51]يمنع عن كل ما يطلق على استعماله عنوان اللبس عرفا يعني اذا

[3:02]فت شيء يسمونه انت لابس الرجل يسمونه لابس ذهب عرفا انه من

[3:10]يشوفك مو يشوفك حامل ساعه ذهب لا يشوفك لابس ذهب مثلا واحد

[3:13]يلبس له ساعه ذهب يصير نقول له ذا العرف يقول انت لابس

[3:20]فما يصير تلبس هذه الساعه لا في الصلاه ولا في غيرها فالعرف

[3:23]وهي الساعه ايضا يطلق عليها بان الانسان لابس ساعه ذهب زين مثل

[3:33]السلاسل المعلقه خب رجل يخلي له سلسله معلقه ذهبيه يصير خب ما

[3:36]يصير ذهبيه ما يصير غير الذهبيه ماكو اشكال لكن من ناحيه الهويه

[3:43]خوب انه مو صحيح زين والساعه اليدويه يضرب السيد ايضا على الساعه

[3:49]اليدويه زين مساله 527 شنو يقول فيها يقول اذا صلى في الذهب

[3:59]جاهلا او ناسيا صح صلاته مثلا رجل لابس ساعه ذهب وناسي او

[4:09]جاهل بالحكم وصلى فيها نقول له عيد صلاتك لا نقول له صلاتك

[4:14]صحيحه مو واجب انه تعيدها زين خلونا نكمل بالمسالخ شو يقول يقول

[4:23]528 يقول لا يجوز الان راح يجي على اللبس ب في الصلاه

[4:26]او في غيرها يقول لا يجوز للرجل ل لبس الذهب في غير

[4:33]الصلاه ايضا يعني حتى في خارج الصلاه ما يصير تلبس الذهب واضح

[4:38]او مثلا يعني هس اح ماظ خليه يلا يقول وفاعل ذلك اثم

[4:45]يعني عليه ذنب فاعل هذا اللي يلبس الذهب سواء خاتم من الرجال

[4:54]طبعا سواء خاتم او قلاده هه رجل يلبس قلاده المهم قلاده او

[4:58]ساعه اليوم مضت هم الرجال عندهم هم ضت فالمهم خاف يزودون النساء

[5:06]على الذهب ويلبسون ساعه معض الذهب نقوللهم ما يصير زين كذلك التيجان

[5:11]التاج الذهب الرجل ما يصير يلبسه اثم وانما اذا كانت امراه ماكو

[5:16]كل اشكال فيها زين يقول والاحوط لزوما شنو الاحوط لزوما يقول والاحوط

[5:25]لزوما يعني انه يجب في هذه الحاله اما ان تاخذ فتو يعني

[5:33]الاحوط يعني الاحوط وجوبا او ترجع الى مرجع اخر يقول والاحوط لزو

[5:37]ترك التزين به مطلقا حتى فيما لا يصدق عليه اللبس يعني حتى

[5:46]لو انت تقول هذا مو لبس يعني واحد يخلي لله بجيبه ساعه

[5:49]جيبيه شايفين هاي الساعه اللي تكون دائريه وبيها سنسله ويخلونها هنا ما

[5:57]ادري شلون انا اتذكر كانت هاي الساعات موجوده يعني يعني يقدر الانسان

[6:01]يعني كان والدي انا يعمل في الساعات في تصليح الساعات وتركيبها فذكر

[6:06]كان موجوده حتى ذهبيه موجوده بالذهب وهذه اذا كان يقول هذه السيد

[6:12]ما فيها اشكال لكن يقول الافضل انه ما يلبسها الانسان ما يلبسها

[6:19]زين يعني ما يعلقها في ملابسه او كذا مطلقا حت عفوا يقول

[6:23]الاحوط لزوما ليس الاحوط استحبابا يعني الاحوط لزوما انه يجب انه ما

[6:31]يشيل هذه الساعه الذهب زين به مطلقا حتى فيما لا يصدق عليه

[6:35]اللبس زين كجعل ازرار اللباس من الذهب مثلا انا اجي اخلي هذه

[6:43]الدقمه مال الثوب مالتي شنو من ذهب يصير نقول ما يصير زين

[6:46]او جعلي مقدم الاسنان منه يعني هذه اسناني المقدمه اخليها ذهب يصير

[6:56]نقول ما يصير هسه هي ذهب شلون تصير يطلع النشاز لكن نفترض

[6:59]انه واحد يريد نقول ما يصير لكن اكو ذهب ابيض الذهب الابيض

[7:05]يصير استخدمه هم يصير استخدمه اكو ذهب ابيض يمكن هنا مقصود الذهب

[7:10]الابيض فهذا ما يصير استخدامه زين نعم لا بئس بشدها به او

[7:18]جعل الاسنان الداخليه من يعني اسنانك الداخليه انه تجعلها من هذا الذهب

[7:23]او تشد سنونك بالذهب ماكو في اشكال زين الشرط السادس اذا الشرط

[7:30]الخامس الا يكون ذهبا لا لا بس للرجال اما النساء قلنا جائز

[7:36]في كل الاحوال تلبس ذهب تخلي اسنان ذهب كذا ماكو اشكال هذا

[7:46]الحكم للرجال زين السادس ان لا يكون من الحرير الخالص يجي واحد

[7:51]يلبس ثوب حرير فقط حرير كل حرير يصير يقول لا يجوز ان

[7:59]يكون من الحرير الخالص للرجال المراه يصير ماكو اشكال زين يقول ولا

[8:04]يجوز لهم لبسه في غير الصلاه ايضا كالذهب يعني ايضا في غير

[8:08]الصلا ما يصير انت شنو تجي وتلبس ذ عفوا تلبس الحرير يعني

[8:21]حاله حال شنو حاله حال الذهب زين نعم لا بئس به في

[8:23]الحرب والضروره والحرج انه واحد في الحرب يريد انه يشد يلبس هذا

[8:31]الثوب يعني لان هو ما عنده ثوب او انه لا يريد شنو

[8:37]يريد انه يقيء البرد يعني بارده ويلبس هذا لاجل انه يقيل برد

[8:41]لان مضطر او يشد فيه جرح واضح او يستر عورته فهذه ما

[8:49]في اشكال الحرير زين كالبرد والمرض حتى في حال الصلاه يعني حتى

[8:54]في حال الصلاه تستطيع انت ان تلبسه اذا كان شنو ان تلبسه

[8:59]اذا كان شنو اذا كان حرجي شيخنا اذا لبس بالاسنان ما ادري

[9:12]يعني شيخنا اذا لبس بالاسنان لمن ياكل ينكسر يعني بعد هو ما

[9:21]اعرف ينكسر او لا هذا طبعا دكتور حسن اذا كان موجود هو

[9:26]يعرف بالاسنان زين ولا بئس بكف عفوا في الحروب كما لا بئس

[9:38]بحمله في حال الصلاه وغيره يعني يصير انه احمل الحرير احمله يعني

[9:44]في جيبي او كذا يصير يقول ماكو اشكال لا باس به يقول

[9:50]وكذا افتراش والتغطيه نعم لا يجوز للرجال فقط يعني هذه الامور يقول

[9:57]نعم ويجوز افتراش رجال يفرش الحرير وينام عليه او يتغطى بالحرير يجوز

[10:03]يقول ماكو اشكال زين والتد به على نحو لا يعد لبسا له

[10:11]عرفان اهم شيء يعني الحرير فقط انه شنو انه ما البسه اما

[10:20]يصير تتغطى فيه كذا ماكو اشكال زين ولا بئس بكف الثوب به

[10:27]بان يكوني سجاف منه يعني شنو يقول هذا الثوب هذا ثوبي هسه

[10:31]انا هذا شنو هذا مو مو حرير لكن انا هذه اطراف الثوب

[10:38]يصير انه اكف هذا المقدار بالحرير يقول ماكو اشكال يصير تكفه بالحرير

[10:44]ماكو اشكال زين والاحوط استحبابا يعني الافضل الا يزيد على اربعه اصابع

[10:52]يعني هذه هذه الكفه ان لا تزيد عن هذه الاربع اصابع شوفوا

[10:58]انه ما تزيد على هذه اذا صار منهنا لهنا يصير هذا يعني

[11:04]شنو مو خوش مكروه يعني هذا المست انه الافضل انه هذا ح

[11:08]زين كما لا بئس بالازرار منه يعني واحد يسوي ازرار ثوبه منين

[11:16]من من هذه الحرير يصير ماكو كل اشكال والصفائح والقيطان واضح عنده

[11:24]قيطان هسه مو الا حذاء اجلكم الله لا اي شيء يعني ملابسه

[11:30]في قيطان او كذا ماكو اشكال وان تعددت وكثرت واما ما لا

[11:39]تتم الصلاه به او لا تتم فيه الصلاه من اللباس فالاحوط استحبابا

[11:43]تركوه يعني واحد لابس ل نعال او كفوف منين من حرير طبعا

[11:50]احنا قلنا ما لا تتم الصلاه به يعني الذي لا يستر العوره

[11:53]هذ يقول السيد مثل الشفوف او النعول اذا كانت من الحرير فالفضل

[12:01]ان انه شنو الافضل انه ما اصلي فيها يعني حتى في غير

[12:12]الصلاه نعم مساله 529 صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على

[12:22]محمد ماذا يقول يقول 529 شنو هاي المساله يقول لا يجوز جعل

[12:32]البطانه من الحرير وان كانت الى النصف يعني هذا ثوبي البطانه الان

[12:38]هذه اللي تحت يصير اخليها من الحرير يقول ما يصير تخليها البطانه

[12:46]من الحرير واضح اخوان بطانه الثوب ايضا ما يصير تخليها من الحرير

[12:50]حتى لو كانت نص الثوب مو كله ايضا ما يصير انه تخليها

[12:55]منين تخليها من الحرير زين هذا بالنسب بالنسبه لهذه المساله ندخل للمساله

[13:01]الاخرى مساله 530 يقول يقول لا بئس بالحرير الممتزج بالقطن او الصوف

[13:15]يعني نفترض ان هذا ثوبي منين من قطن واضح واجد امزج ويا

[13:19]حرير يصير ماكو اشكال يصير زين او الصوف او غيرهما مما يجوز

[13:27]لبسه في الصلاه لكن بشرط انه يمت يصير بشرط ان يكون الخليط

[13:32]بشرط ان يكون الخليط بحيث يخرج اللباس به عن صدق الحرير الخالص

[13:41]عليه يعني شنو يعني يصير انت تخلط وياه قطن وتلبسه الحرير لكن

[13:46]بشرط انه المجتمع شو يقول يقول لا هذا مو حرير هذا حرير

[13:54]مخلوط بشنو بقطن او قطن مخلوط بحرير العرف يشوفه ماكو كل اشكال

[13:59]انه تصلي فيه زين يعني بحيث انه ما يصدق عليه حرير خالص

[14:07]اما لا اذا كانت نسبه الحرير 75% والباقي قطن هذا ما يصير

[14:11]لكن اذا كانت نسبه الحرير مثلا 45 او 50 وكان شنو وكان

[14:21]القطن مثلا 50 او 55 او ايش قد او لا اكثر من

[14:26]ذلك فماكو اشكال عليكم السلام ورحمه الله وبركاته زين لكن بشرط انه

[14:36]كذا الحرض يقول فلا يكفي الخلط بالمقدار اليسير المستهلك عرفا يعني انه

[14:42]اجيب قطن شويه واخلطه ويا وانسجه وي الحرير ما يصير لابد ان

[14:52]يكون القطن بمقدار مساوي للحرير او ما شاكل ذلك زين خلي نقرا

[14:56]مساله 531 يقول اذا شك في كون اللباس حريرا او غيره انه

[15:06]هذا اللباس حرير لو مو حرير خو او غيره جاز لبسه زين

[15:16]وكذا اذا شك في انه حرير خالص او ممتزج فانه اذا اشك

[15:28]يجوز انه تلبس هذا الحرير زين يقول مساله 532 للولي الباس الصبي

[15:34]الحرير والذهب يعني عنده طفل صغير عمره تسع سنوات عشره كذا صبي

[15:39]وهو حتى اذا ولد يصير البس البس الحرير والذهب ماكو كل اشكال

[15:47]انه تلبسه يقول وتصح صلاته فيه هذا الطفل تصح صلاته في هذا

[15:52]المولد زين الان وصلنا الى الفصل الثالث انه في سائر احكام لباس

[16:03]المصلي اعتقد في النسخه الجديده هيك كاتب سائر احكام لباس المصلي فقبل

[16:08]ان ندخل في هذا الفصل صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[16:17]على محمد وال محمد يعني نحاول بعد تقريبا حتى يصير بثمانيه بعدنا

[16:23]تقريبا سب سبع دقائق نحاول ناخذ اللي نقدر عليه والباقي يؤجل ان

[16:29]شاء الله بس احنا مشينا مشي جيد هاي الفتره جدا مهم هذا

[16:34]حتى بلكي نخلص هذه الدوره حتى قبل شهر رمضان احنا داخلين في

[16:37]او رمضان داخلين في دوره اخرى يقول الفصل الثالث في سائر احكام

[16:46]لباس المصلي ماذا يقول يقول الاحوط استحبابا يعني الافضل الاحوط استحبابا في

[16:54]الساتر الصلاه في حال الاختيار صدق عنوان لباس عليه عرفه هذا شنو

[17:05]صار اكو وقع خلاف بين الفقهاء يقول هل ان اللباس مال المصلي

[17:11]لازم انه العرف يعتبره هذا لباس يعني انه لابس ملابس لو مو

[17:21]شرط يعني مو شرط يعتبرون لابس ملابس واضح مثلا واحد مطين روحه

[17:25]مطين كل جسمه ما مبين منه شي لا من تلا كذا هذا

[17:31]ما يعتبر لابس شي واضح ما يعتبر لابس شي فهنا وقع الخلاف

[17:39]بين الفقهاء بعضهم قال لا يجب انه يكون لابس عرفه واضح بعضهم

[17:44]قال لا الاحوط استحبابا يعني الافضل انه يكون بانه عرف لابس فالسيد

[17:49]الاني يقول عرفه انه يطلق عليه لباس نعم يقول وان كان يكفي

[17:58]وان كان يكفي مطلق ما يخ يخرج المصلي عن كونه عاريا كالورق

[18:03]والحشيش والقطن والصف غير المنسوج يعني واحد ما عنده مثلا ملابس يجيب

[18:10]فد كوم من الصوف او من القطن ويخليه على العوره مالته مثل

[18:13]رجل هذا احنا ما نقول عليه لابس او يخل ورق فطفق يخصف

[18:20]على على سوءاتهما من ورق الجنه مثلا فانت من ورق الرفاعي او

[18:27]من ورق النجف او من ورق العراق وتخلي على عورتك هذه يصير

[18:29]الصلاه فيها يقول ماكو اشكال يصير فيها الصلاه زين يقول بل الطين

[18:36]واحد اذا يطير روحه كل جسمه يطين خو يقول بل الطين يقول

[18:42]بل الطين ان كان من الكثره بحيث لا يصدق معه كون المصلي

[18:53]عاريا يعني واحد شو يجيب يجيب طين واضح وهو ما لابس ملابس

[18:57]ما عنده ملابس ويريد يصلي واضح ويجيب طين مثلا لنفترض انه الرجل

[19:06]يجيب طين ويخلي طين على عورته واضح القبل والدبر هذا يصير يصلي

[19:11]فيها يقول ماكو اشكال حتى وين كان هذا احنا ما عرفا ما

[19:16]نقول هذا لابس ملابس لكن هو مغطع ع وته كلها بحيث ما

[19:19]نبين منها شيء فيصير ماكو اشكال يصير واما في حال الاضطرار يقول

[19:30]فيجزي التلطخ بالطين نحوه زين يعني واحد هسه هناك احنا قلنا خلي

[19:34]الطين هواي بحيث انه ما يبين شي هنا يقول في حال الاضطرار

[19:40]فقط تلطخ روحك بالطين بحيث ما يبين الجلد مالتك هذا جائز زين

[19:44]يقول واذا لم يتمكن المصلي من الساتر بوجه يعني واحد ما قدر

[19:52]لا اكو طين لا اكو ملابس لا اكو في السجن مرات عاده

[19:59]تحصل هاي الامور يذبون بالسجن ويعرص يعني وما يخلون وكل شي ما

[20:07]عنده قاع يعني الصبه شنو اللي يخلي طين كل شي ماكو شو

[20:10]يسوي هذا ما يصلي لو يصلي لان احنا قلنا اولا طهاره وبعدين

[20:17]الوقت وبعدين قبله وبعدين اللباس واحد ما حصل اللباس شو يسوي يقول

[20:21]واذا لم يتمكن المصلي من الساتر بوجه فانه فان تمكن من الصلاه

[20:32]قائما مع الركوع والسجود بحيث لا تبدي سواته سوته للغير المميز اما

[20:37]لعدم وجوده او لظلمه او نحوها اتى بها كذلك يعني شنو يعني

[20:43]واحد يقول انا ما عندي ملابس خو امنا نقوله يابا انت تقدر

[20:52]تصلي تقوم توقف وقفه وتصلي وتركع وتسجد عادي طبيعي بدون انه ما

[20:59]احد يشوفك هسه ما حد يشوفك ليش اما انه واحد ما احد

[21:02]موجود واما ان الجو ظلمه ما احد يشوفك فيه واضح يقول اي

[21:09]ظلمه نقله صلي واقف واركع واسجد حاله طبيعيه بدون ملابس خو زين

[21:15]اتى بها كذلك يعني اتى بالصلاه على هذا الحال على انه عاري

[21:24]يقول ولو اقتضى التحفظ على عدم بدو سوته ترك القيام يعني واحد

[21:28]شو يقول يقول لا ماكو اكو ناس وكذا مثل الجندي واقف بالباب

[21:37]واني مسجون ومعر نقول له تقدر تقعد انت وتحفظ عورتك مثلا تغطي

[21:42]بافخاذ العوره مالتك واضح بحيث ما تبدي وانت تظل قاعد على الارض

[21:51]بحيث لا تبدي لا يبدي القبل مالتك لا احد يشوفه ولا الدبر

[21:55]مالتك تقعد على الارض مثلا وتغطي عورتك الاماميه بافخاذ وتصلي واضح وانت

[22:01]قاعد بدون ان تقوم تقدر يقول اقدر نقول له صلي هيك زين

[22:07]يقول صلى جالسا يقول ترك القيام والركوع والسجود الاختياريين صلى جالسا مومئ

[22:16]يعني تقدر تترك الركوع والسجود وتصلي وانت قاعد وانه تومئ للركوع مثلا

[22:25]براسك شنو انت مو هيك جاي تقرا وانت قاعد مثلا فتوم بالركوع

[22:28]شلون هيك تنزل راسك شويه بعدها بالسجود تنزل راسك اكثر هيك تحني

[22:35]ظهرك هذه بالايماء يسمونه فماكو كل اشكال زين ولو اقتضى ترك واحد

[22:45]من الثلاثه يعني انه اقتضى حفظ العوره يترك بس واحد من الامور

[22:50]الثلاثه مثلا اقتضى يترك القيام بس يقدر يركع ويسجد ان قله اركع

[22:54]واس او اقتضى مثلا شنو اقت فقط ترك السجود انقول لله ترك

[23:05]السجود وهكذا يقول واتى ببدل ببدل هذا اللي ما قام فيه شنوو

[23:09]بالراس واتى ببدله فيومئ بالراس بدلا عنه يعني عن الركوع والسجود ويجلس

[23:18]بدلا عن القيام مثلا اذا واحد يقول ما اقدر انا اقدر اوقف

[23:21]واقدر اقعد بس ما اقدر شنو ما اقدر اسجد فش نقول لله

[23:28]نقول لله بدل للسجود او للسجود يخلص زين يقول والاحوط لزوما للعي

[23:36]الافضل يعني اللي مو الافضل يعني فتواي حسب اذا تريد تاخذ كلامي

[23:44]واذا تريد ترجع لمرجع اخر بكيفك يقول والاحوط لزوما للعي ستر السوت

[23:51]ببعض اعضائه كلي في حال القيام والفخذين في حال الجلوس واحد بيده

[23:57]يخلي يده على عورته مثلا هذا الواجب انه اذا قعد بفخذي اذا

[24:06]يقوم بيدي زين المساله الاخرى تاتي هذا والحمد لله رب العالمين نسال

[24:11]الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ولكم وان يجعلنا من خير موالي

[24:14]اهل البيت عليهم السلام ومن المطيعين له ويحشرنا مع محمد وال محمد

[24:22]الى وجه الله وشرف النبي واله الى امواتنا امواتكم رحم الله من

[24:27]قرا سوره الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

[24:34]محمد

0 تعليقات

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (13) ||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (13) ||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة