منهاج الصالحين – باب التقليد مسألة 1- سماحة السيد موسى العلي

0 المشاهدات· 22/12/23

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

منهاج الصالحين – باب التقليد مسألة 1 سماحة السيد موسى العلي 24 جمادي الأول 1444هـ الاثنين 19 ديسمبر 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين نشر ان شاء الله في

[0:27]شرح باب التقديم من منهاج الصالحين المساله الاولى خلاصتها شنو كل واحد

[0:33]فينا يعلم بان هنالك احكام شرعيه القران الكريم اشار الى احكام بعض

[0:37]احكام الصيام بعض احكام الحج بعض احكام الصلاه بعض احكام الوضوء لو

[0:44]سالتك هذا السؤال هل تعرف تفاصيل كل المسائل حين انا مستعد اسال

[0:47]لك مثلا 1,000 سؤال انت الان تستطيع تجاوبهم كلهم تستطيع ان تجزم

[0:54]ان والله ان هذا هو الحكم الصح الجواب قطع بدليل واحد اسالك

[1:00]الحين حكمها لو واحد مثلا كان على طهاره ثم ظن ان الوضوء

[1:04]فقط مثلا الى حكم الحج متى وقت الحج اللي موجود في هذه

[1:16]الايه المبارك ومعلوم عشرات المسائل اذا كل واحد فينا يعلم بان هنالك

[1:20]احكام شرعيه متوجهه اليك وهو لا يعلم قطعا بكل التفاصيل قد يعرف

[1:25]بعض المسائل نعرف احنا صلاه الصبح ركعتين بعضنا قد يعرفنا لو شكيت

[1:32]من الاولى والثانيه والصلاه باطله لكن لو انغزر اكثر كثير من المسائل

[1:35]الله سبحانه وتعالى يشير الى الغيبه في القران الكريم ولا يختب بعضكم

[1:39]بعضا شنو تعريف الغيبه الحين التعريف الصحيح بالضبط بجميع شروطه مو معلوم

[1:43]عند كافرين اذا كثير من الاحكام الشرعيه نواجهها في الحياه وما نعرف

[1:47]تفاصيلها فانا اعلم ان الله سبحانه وتعالى قاعد يخاطبني ويقول لي لا

[1:54]تختار انا قد يكون بعض الكلمات ما ادري بالدقه هذه غيبه اذا

[1:57]انا شلون اتكلم كلام وما ادري هذا الكلام اللي قاعد اقوله يجوز

[2:03]ولا ما يجوز اذا كان غيبه فلا تجوز واذا كان مغيبه فقد

[2:05]يجوز زين انا قاعد اتكلم قاعد اتكلم فلان سويت جديد وفلان سوى

[2:11]جديد ما ادري هذا الكلام ثلاثه واحد انك تصير مجتهد فانا قد

[2:34]اروح ادرس وابطل الكتب واعرف شنو تعريف الغيبه اتكلم اذا انا صرت

[2:38]مجتهد عندي حكم شرعي هذا بعد الدراسه فالاجتهاد يخولني ان يتعامل مع

[2:44]الواقع اللي عايشه ادي لو شكيت من الثانيه والرابع شنو اسوي يعني

[2:47]مشتهد عندي رايه خاصه ادري متى ادخل في الركعه الثانيه حتى يجوز

[2:50]لي ابني على الركعه الرابعه في الصلاه الرباعيه الطريق الثانين يحتاج اهم

[2:54]الاحتياط عن طريق مرسي انا الحين همم حين انا مثلا سامع بان

[3:09]الفقهاء اما يقولون الهديه فيها خمس او لا اجي فيها الخمس فلو

[3:12]حصلت هديه ومرت سنه الخمسيه ما استعملتها انا ما اقلد لكن يقول

[3:17]هل احتياط واقول ما اخمسها اللي سويتها صح ما سويت شيء غلط

[3:20]في الاحتياط ايضا طريق النجاح فاما اصير مجتهد او احتياط وطبعا الاحتياط

[3:25]لازم يعرف المسائل يعني مثلا الفقهاء كلهم مساله بانه هو لا يجوز

[3:30]استقبال واستدبار القبله اثناء التخلي قضاء الحاجه » والشرعي في ان يتعامل

[3:49]مع الواقع العيشه خلاصه الاحتياط اني اطبق القاعده الاصعب في الاحكام الشرعيه

[3:54]للموجودين احصر الاراء الفقيه في كل المساله وكل مساله اخذ الاصعب هذا

[4:01]اذا صعب وسهل لكن ايضا طريق الحكم الشرعي او حتى ما اكون

[4:06]مسائله امام الله سبحانه وتعالى بعض الفقراء يقول هذا الفعل مستحب بعضهم

[4:09]يقول مباح فانا لمن اتكلم معك كلمه مستحب لانه لو قلت مستحب

[4:16]قد يكون مباح ولو قلت مباح قد يكون مستحب فاقول في كذا

[4:19]راي فيك العقلائي اللي عندي اللي اقدر يوم القيامه اعتذر امام الله

[4:36]يقول لي تعال يا فلان انت ليش سويت الفعل الفلاني شلون يوم

[4:41]من الايام قلت بان صلاه جعفر طيار مستحبه اقول والله انا قلت

[4:43]نرجع الفلاني وهو كان يقول المستحب وانا كنت استنادا على كلام اقوله

[4:52]ويا رب الرجوع للاعلى طريق عقلائي والدين اقر هذا الشيء ماشي ثلاث

[5:04]طرق تخلصنا من الواقع يوم القيامه بحيث يوم القيامه استطيع اعتذر امام

[5:10]الله سبحانه وتعالى يقول يا رب انا قلت شنو عليه نحنا ما

[5:17]نقول ترى التقليد بعينه واجب فقام يقول الكلام يقولون الطريق ال ال

[5:22]ال ال التقليد احدى هذه الطرق الثلاث فاذا ما تبي تجتهد ولا

[5:27]تبي تحترق بالتقليد ليش من ذنب بالتقليد حتى تستطيع ان تواجه الواقع

[5:31]اللي تعيشه من الاحكام الشرعيه الكثيره اللي في حياتنا صلاه وصيام وحج

[5:35]وخمس وزكاه وعقد قران وطلاق واحكام نفقه وين يعرف الانسان كل هالمسان

[5:39]فانت عندك احد هذه الطرق الثلاث نذكر المساله ونشرحها المساله واحد يجب

[5:45]على كل مكلف الوجوه عقلي ذكر الفقهاء هذا في حاشيه العروه الوجوب

[5:51]عقل يعني العقل يقول لك عندك احد هالطريق الثلاث يعني التقليد ليس

[5:55]واجب بحذات هذا من العباره نعم اذا انت ما تبي تقلد وانت

[6:02]ما تبي تشتهي تنحصر تخليص ارتباطك في الواقع الشرعي من خلال التقليد

[6:08]فالتقليد يصير واجب من هالجهات لكن ليس واجبا بحذاته يجب على كل

[6:11]مكلف مكلف يعني الانسان اللي وصل الحماره البلوك العاقل للفاهم يجب على

[6:18]كل مكلف لم يبلغ رتبه الاجتهاد شنو يجب عليه ان يكون في

[6:21]جميع عباداته صلاته صيامك ومعاملاته البيع والشراء والنكاح والطلاق وسائر افعاله وشروكه

[6:28]يعني تتكلم هي ما تتكلم همم ما تستقبل القبله في احكام التخلي

[6:35]في كل شيء في كل شيء في حياتك في كل شيء في

[6:38]كل تفاصيل حياتك لازم تكون اذا ما كنت مجتهد مقليه ليش ليش

[6:45]يا سيدنا لازم تكون مجتهد او مقلد لان انت قد تقع في

[6:47]مخالفه للحكم الشرعي متى ماتدري انت الحين واحد قاعد يختار تقول انا

[6:53]ما ابي اسولف من قال لك قد احيانا يجب عليك شنو شنو

[6:55]يجب عليك الواجبات في العبادات في المعاملات في في افعالك اللي تسويها

[7:04]تقوم شفت الحين واحد قاعد يختار او واحد قاعد يسب قد يجب

[7:10]عليك تقوم تدي المكان تطلع في بعض الفرض يعني قد يجب عليك

[7:16]ضربك مثلا احيانا لازم تسكت على تفصيل اذن في كل مفاصل الحياه

[7:25]لازم تكون امه مجتهد او مقلده ومحتاط ليش يا سيدنا يعلم ليش

[7:29]الا ان يحصل له العلم بانه لا يلزم من فعله او تركي

[7:34]مخالفه لحكم الزامي لان اذا انت ما كنت مجتهد ولا كنت مقلد

[7:39]ولا محتاط احيانا قد تخالف الواجب وانت لو سويت الحرام وتركت الواجب

[7:49]حتى لو ما تدري الله الله يحاسبك يوم القيامه ان عدم العلم

[7:52]اسقط التكليف انا الحين ما ادري ما في اشاره كاميرا تصوير داي

[7:56]اسم 140 ما ادري صور في بعض الاماكن ليش عدم علم كلاش

[8:05]فضل الحكم نفس الفكره كونك والله يارب حتى جاء في هواي معتبره

[8:08]انه يؤتى بالعبديه يوم القيامه فيقول لم اعلم فيقول له الله افلا

[8:12]افلا تعلمت حتى تعمل قولي يا رب ليش ما تعلمت ليش ما

[8:20]تعلمت يقول الا ان يحصل له العلم يقول فيها الفرض مو واجب

[8:26]تقلد اي هو فرض سيدني اذا عندك علم في الحكم الشرعي تصرف

[8:32]عشان ركعه ركعتين عندنا علم ولا ما عندنا علم عندنا علميه واشوف

[8:35]السيستاني يقول صلاه الصبح كم ركعه لانه عندي علم في المساله فالمسائل

[8:40]اللي عندي فيها علم مو لازم اقل فيها اي مساله عندي فيها

[8:45]علم اذن وين مكان التقليد مكان التقليد هو الجهل والحكم شهر رمضان

[8:50]في شهر رمضان اذا مو لازم نقلد مثلا يحب العين المجرد لكن

[9:00]في المسائل القطعيه ملازم اقلد اي مساله عندي فيها الصيام واجب ملازم

[9:07]اقلد الحج واجب مو لازم اقلد لكن تفاصيل الحج نعم اصل حرمه

[9:10]الغيبه ملازم اقلد فيها حرمه الغيبه ثابته عند الفقهاء يقول الا ان

[9:16]يحصل له العلم بانه لا يلزم من فعلها وتركيبه مخالف الحكم الزامي

[9:22]فلو حصل لك العلم لازم تقلد مو لازم تحتاج مو لازم تجتهد

[9:24]مثل صلاه الصبح ركعتين بس على واضحه يقول ولو مثل حرمه التشريع

[9:32]يقول هذا فرض خفيف حرمته التشريع لازم تقلد فيها لان قد انت

[9:35]مثلا انا شفت واحد قاعد يتكلم على واحده كتاب انا الحين قاعد

[9:41]اشرع اقول لا تختار قد هذا الكلام او لازم اقلد حتى يعرف

[10:00]معنى شنو الغيبه حتى باكر لو واحد يختار اقدر اقول لكن هذا

[10:03]ما اعرف تعريف الغيبه واقول له لا تختار ما يصير انا قاعده

[10:09]اقول مثلا الصلاه الفلانيه مستحبه ايش دراك تدري وين هذا مذكور الفقهاء

[10:18]ما ادري حرام هذا تشريع السيد يقول لمن احيانا تتكلم لازم يكون

[10:22]عندك حجه شرعيه لما تتكلم يقول هذا المستحب وهذا واجب وهذا حرام

[10:28]يكون الحكم من ضروريات الدين اصل الوجوب الصلاه ضروري من ضروريات الدين

[10:37]كل المسلمين اجمع بان صلاه الصبح كل المسلمين اجمعوا بان الحجاب ما

[10:42]احد قال الحجاب يجوز هل لازم ابطل الرساله العمليه واتاكد السيد السيستاني

[10:48]شو يقول في حكم صلاه الصبح ملازم المساله في المسائل اللي ما

[10:51]عندي علم فيها مثل لو شكيت بين الثانيه والاولى في صلاه الصبح

[10:58]شنو الحكمه لكن اصل وجوب صلاه الصبح ملازم اقلد فيها يعني مثلها

[11:02]ضروريه نظريات الدين كل المسلمين اجمعوا على انها المساله واجبه هاي معناته

[11:09]ضروري او ضروريات المذهب في احكام عندنا احنا الشيعه من ضروريات مذهبنا

[11:14]مثل الاصل اباحه زواج المنقطع ما يحتاج نقلد فيها نعم تفاصيلها جبت

[11:19]التقليد فيها هل البكر تستطيع ان تتزوج بدون اذن مثلا تقليديه هل

[11:24]مثلا اقدر اقول بان الزواج من قطع مستحب لا هذه مساله تقليديه

[11:29]اتفاقيه بين الفقهاء بعض يقول المباحث زين في تفصيل في المساله لكن

[11:37]اصل الحكم الشرعي اصل بان الزواج المنقطع في في المذهب الشيعي نعم

[11:41]هذا الدين نعم عفوا دوريات المذهب يعني مو لازم يبطل الرساله العمليه

[11:46]ويشوف شنو رئيس الثاني في هالمساله نعم اذا بقول هذا مستحب الزواج

[11:55]المساله اللي عندك علم فيهم لازم تقلد فيها والمساله اللي هي منه

[12:01]الضروريات الدين والمساله الي من ذريه المذهب ولازم تقلد فيها يقول السيد

[12:07]او يكون الحكم من ضروريات الدين او المذهب في هذا الامور لا

[12:13]يجب التقليد كما في بعض الواجبات صلاه الصبح والمحرمات حرمه الاغاني وكثير

[12:17]من المستحبات استحباب صلاه الليل استحباب زياره الامام الحسين عليه السلام حرام

[12:33]ويحرز كونه منها المساله من ضروريات الدين او المذهب انت قلت وحين

[12:41]المسائل التي من نظريات الدين والمذهب شلون نعرف هذه من الضروريات ويحرز

[12:48]كونه منها بالعلم الوجداني انا طالب حوزه عندي قراءات في الكتب كل

[12:57]ما ابطل اقرا ثواب زياره الامام الحسين عليه السلام كل ما راى

[13:00]اشوف فقيه يقول يستحب زياره القبر الحسين عليه السلام فخلاص صار عندي

[13:03]علم شخصي فحصت شفت ان كل الفقهاء اجمعوا بان زياره الامام الحسين

[13:08]عليه السلام مستحبه في اصل زياره الامام الحسين عليه السلام يعني اقدر

[13:12]بعبارات ثانيه اقدر امشي واقول زياره قبر الحسين عليه السلام امر شنو

[13:16]مستحب مو لازم اخلي فيها مو لازم اقول لحظه راجع السيد السيستاني

[13:24]اعرف ان هذه المساله من الضروريات من خلال شنو من خلال العلم

[13:30]والثاني انا افحص انا اقرا اول اطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائيه كالشياع

[13:35]واخبار الخبير المطلع عليها كل ما نسمع خطيب عالم يصعد يقول زياره

[13:39]قبر الحسين عليه السلام مستحبه اقوالهم هذه كلها صار عندي شنو اطمئنان

[13:50]وهذا عقلاء يعني مو مثلا همم شخص غير متخصص هذا خطيب هذه

[13:59]امام مسجد كلهم قاعدين يقولون سياره قبل الحسين زعيم عقلاني وشفت في

[14:13]المنام زياره قبر الحسين عليه السلام مستحبه هذا الحلم ماشي غير عقلائي

[14:17]لكن اخبار طلبه العلم الشيعه عقلاء يقول او الاطمئنان يصير يطمئنان بس

[14:27]مو يطمئنان من حلم او يطمئنان الحاصل من المناشئ العقلانيه مثل كالشياعه

[14:34]اخبار الخبير عليها واحد فاضل في الحوزه رجل معروف له وزن العلمي

[14:39]يقول ترى زياره قبر الحسين عليه السلام من ضروريات المذهب قال لي

[14:44]هالكلمه فاقدر اخذ كلامه وامشي واقول بان زياره قبر الحسين عليه السلام

[14:49]شنو من مستحبات ولا من ذريات ولازم فيها المسائل هذا خلصت هذه

[14:52]المساله الاولى والحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم الله اكبر

[15:00]الله اكبر

0 تعليقات

التالي

منهاج الصالحين – باب التقليد مسألة 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين – باب التقليد مسألة 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة