Volgende
1 Bekeken · 23/06/05
1 Bekeken · 23/08/15
1 Bekeken · 23/08/17
0 Bekeken · 23/08/21
2 Bekeken · 23/09/22
0 Bekeken · 24/01/05
0 Bekeken · 24/02/19
مناهج الحوزة العلمية | سماحة الشيخ ميثم الفريجي
0
0
5 Bekeken·
24/01/26
Laat meer zien
Transcript
[0:00]م وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على
[0:10]محمد احسنتم اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
[0:18]الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على النبي الامين محمد
[0:27]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد رب اشرح لي
[0:36]صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي قال الله
[0:43]تعالى في محكم كتابه العزيز وما كان المؤمنون لينفروا كاثه فلولا نفر
[0:54]منهم ثقه يتفق في الدين و ينظروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم
[0:58]يحلون القران الكريم يؤسس لنا هذا المبدا وهذه القاعده العامه الايه المباركه
[1:17]الشريفه تتحدث عن ضروره التفقه في الدين وتخاطب الامه والمجتمع بصوره عامه
[1:27]فلولا طبعا التحضيض والحث التي تحرك لك انسان وتحثه على اداء عمله
[1:37]ها في اللغه العربيه لولا معروفه فلولا نفر منه فلولا نفر من
[1:49]كل فقهه من طائف يتفقه في الدين والنفر هو التحرك افيدا يعني
[1:57]والاسراع في الحركه والامتثال والغايه هي التفقه في الدين لكنه خطاب لعموم
[2:08]المجتمع وعلم الله تبارك وتعالى انه كل المجتمع لا يمكن ان ينساق
[2:15]مع هذا الخطاب القراني وهذا التحضير والحث الاكيد الله خالق البشر ويعلم
[2:25]بانه كثير من الناس تنشغل في مصالح في امورها في واجبات اخرى
[2:36]احنا نحتاجها لمجتمع فلذا اراد ان يكون النفر بفرقه لطائفه لمجموعه هذه
[2:51]المجموعه تسبر غيرها وتتصدى الى طلب العلم وتحضى طبعا باللطف الالهي والتسديد
[3:12]والتاييد ومن هنا قال الفقهاء انه هذا وجوب كفائي وجوب اجتماعي صحيح
[3:18]المجتمع كله مخاطب به ولكن اذا تصدى العدد الذي يولد الغرض حينئذ
[3:28]يسقط عن البقيه فلابد من التصدي اولا لطلبه العلوم الدينيه وهذا في
[3:39]عهدتي كل من وفقه الله تبارك وتعالى لان يتعلم بعنوان طالب العلم
[3:47]والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول كما في الروايه الصحيحه الوارده
[3:55]في طرف اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام ويرويها الشيخ الكليني في
[4:01]الكاف الشريف انه من سلك طريقا يطلب به علما سلك الله به
[4:05]طريق الى الجنه الله اللهم صل على محمدحمد وان الملائكه لتضع اجنحتها
[4:15]لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في البر والبحر
[4:25]حتى في بعض حتى الحوت وان فضل طبعا طالب على غيره ك
[4:30]فضل الشمس وغيره من الروايات طبعا الكثيره التي جاءت في هذا المعنى
[4:38]حتى انه كل يسعى الى رزقه الا طالب العلم فالرزق يسعى اليه
[4:44]طالب العلم فيه يعني حث اكيد من قبل الشرع الحديث لشده الاثر
[4:56]المترتب عليه حفظ الدين حفظ ملاكات الشريعه وترويج الشرع المبين هدايه الناس
[5:07]سد ابواب المنكر فتح ابواب المعروف لطف الالهي ومد الناس بعطاف الله
[5:14]تبارك وتعالى وغيره من الامور الكثيره التي تترتب على طلب العلم فمن
[5:22]هنا كان له طبعا تاكيد من قبل الشرع الحي فاذا اول ما
[5:33]ناخذ من خطاب القران المبارك انه هناك مجموعه من الناس من المجتمع
[5:39]لابد ان تتصد اذا ما تتصد هذه المجموعه الكل يؤثم ما نريد
[5:45]الناس كلها تنثر لطلب العلم ما كان المؤمنون ينفروا كاف فلولا نفر
[5:53]من من كل فرقه منهم طائفه اذا [موسيقى] فقه اولا لابد ان
[6:00]تتصد د هذه المجموعه المباركه حتى شنو تتلبس بعنوان طالب العلم وتكسب
[6:10]هذا العلم وتوصله الى اهله وتحافظ على الشريعه والدين الى يوم الظهور
[6:21]المبارك فاذا هذه اول الفوائد وهذا الامر طبعا لم يخفى عن اهل
[6:31]الشر صلوات الله عليهم عن المعصومين عليهم السلام النبي الاعظم صلى الله
[6:37]عليه واله وسلم من اول ايام قيادته للمشروع الالهي في المدينه المنوره
[6:45]عندما كان يجلس في مسجده المبارك ويشرح ويبين الاحكام لاصحابه وينقل لهم
[6:58]ما ينزل من ايات الله المباركه الشريفه ويشرح لهم مضامينها ويعلمهم الاحكام
[7:05]وهذه اول مدرسه واول حوزه انشاها النبي صلى الله عليه واله وسلم
[7:11]وكان يختار منه من يراه مقبلا على طلب العلم يراه لديه حب
[7:22]وشرف ويتعلم من النبي الاعظم صلى الله عليه واله فيرسله الى بقيه
[7:29]والبلدان القريبه حتى شنو يعلم الناس القران الكريم واحكام الشرع وما ينزل
[7:38]من التعاليم فضلا عن الاخلاق والقيم والمبادئ التي ارادها الله تبارك وتعالى
[7:44]خاصه انه الدين الاسلامي بعده غض طريق نس لا تعلم ما هو
[7:54]الاسلام وما هي حدوده فكان يتعلمون في حوزه النبي الاعظم صلى الله
[7:59]عليه واله في مسجد المدينه يعلمهم النبي ثم يخرج منهم حتى شن
[8:08]حتى يذهبوا الى بعض المدن والقرى والبلدان القريبه ل يدعو الى الله
[8:18]تبارك وتعالى ويبلغ رساله النبي صلى الله عليه واله وسلم والمجتمع كذلك
[8:25]له دور اكيدا احنا الان شبابنا الحمد لله يعني رجال الدين تصدوا
[8:35]لهذه المسؤوليه و لم تنقطع الحوزات العلميه المباركه عن شخوصهم جيلا بعد
[8:43]جيل الى يومنا الحاضر ونعتقد ان هذه الحوزه المباركه حوزه النبي الاعظم
[8:53]صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام محفوظه بحفظ
[8:59]القران محفوظه بحفظ الاما الامام المهدي عجل الله تعالى فرج مرت الظروف
[9:05]ومرت بعد ايام الطاغيه الملعون صدام وزمرته عايشناها كانت قاسيه جدا لكن
[9:13]بفضل الله تبارك وتعالى وقت الحوزه محميه بالمقدار المسمى وادي جزء من
[9:23]الواجب ومستمر وان الظروف بفضل الله تبارك وتعالى افضل وافضل كثيرا فاذا
[9:30]ليس الخطاب فقط هؤلاء الطائفه من المؤمنين الذين تصدوا وهجروا البلدان وجاؤوا
[9:39]الى مدينه العلم نجف الاشرف بالتصدي لطلب العلوم الدينيه ومن ثم العمل
[9:45]بالوظيفه الشرعيه الملقات على عاتقهم ليست المسؤوليه فقط عليهم وانما مسؤوليه على
[9:55]المجتمع كذلك وما كان المؤمنون لينفروا كاث نعم صحيح فلو لا نفر
[10:05]نحتاج نفر هؤلاء من يدعمهم لهكذا نف المجتمع طب عوائل المباركه بيوتات
[10:12]الكريمه هذا الاب الانسان اللي يربي ابن على الصلاه والفلا ها الام
[10:18]طاهره النقيه التي تعلم اولادها الدين واحكام الشريعه هكذا ويشجعون اولاده عوائل
[10:29]كريمه مباركه اللي عنده اثنين ثلاثه شباب اربعه واحد على الاقل منهم
[10:36]يقولي نعم هذا بعد لله يختص بطلب العلم خلاص انا ادعمه معنويا
[10:42]ماديا بما استطيع روح روح بابا روح ماو روح اخويا توكل على
[10:49]الله اذهب الى جوار علي عليه السلام اطلب العلم تور ب ونورنا
[11:03]وياك خل امدادنا يعني يقبل وهنيئا طبعا ها العوائل الكريمه اللي حقيقه
[11:09]يعني العائله اللي بها يعني شخص هسه يلبس الامامه المباركه الشريفه او
[11:16]حب حسب على الحوزه العلميه الشريفه وهو لم يرتدي العلمه او كان
[11:24]في خدمتها الحوزات توسعت كما تعلمون صح النجفيه الحوزه الام لكن الحمد
[11:28]لله احنا الان في اغلب محافظات عندنا حوزات علميه مباركه وعندنا مدارس
[11:35]دينيه وفيها رجال العلم والعمل ان شاء الله تعالى فاذا المسؤوليه ليست
[11:41]على هؤلاء فقط من تصدى وبذل نفسه وشد على يديه وذهب لطلب
[11:52]العلم لا مسؤوليه على المجتمع ك مجتمعه الاصغر هي العائله المباركه وشنو
[11:57]هو او سع من ذلك شيئا فشيئ لاحظ ثم النتيجه اخوان كما
[12:08]يعني يعلمنا ائمتنا عليه افضل الصلاه والسلام انه العلم محفوف بالعمل فان
[12:21]اجابه والا ارتحل يعني انت صحت خذ علم خذ علم جزاك الله
[12:26]خير لكن اين تص وهو العلم لا برك فيه بدون ال يت
[12:35]محفوف فان اجابه نعم العلم اجاب العمل وقال نعم تحت امرك بخدمت
[12:44]هذا العلم كله الان مسخر ل العمل مسخر للوعظ للارشاد لتعليم الاحكام
[12:53]لهدايه الناس لتنوير بقربهم الى الله تبارك وتعالى حينئذ نعم العمل يحتضنه
[13:03]وشنو ويواصل معه الطريق اما اذا لا اعرض عنه علم فقط وفقط
[13:12]فحين اذ هم العمل يدور وجهه ويرتحل ال ي لا انت لست
[13:16]اهلا للعلم الصالح العلم الصالح هو الذي يفيض على صاحبه فشنو ف
[13:25]يكون عمل يكون صلاح يكون قوى الارشاد فمن هنا الايه المباركه الشريفه
[13:37]تقول بعد لابد ان يكون ساعه تبليغ وساعه انذار فعندما نتعلم هذه
[13:48]العلوم يوجد مسار نكمله وهو مسار العمل الحمد لله فلا بد ان
[14:00]انه من الساعه الاولى التي يتصدى بها طالب العلم هو مسير تواف
[14:07]ويعلم ا ذاه وهذا ما يميز طالب العلم رسالي الحركي القراني اذا
[14:17]شينا ان نعبر هكذا انه لا يقر له قرار حتى شنو حتى
[14:29]يزكي علمه وتزكيه العلم طبعا ينو كما في الروايه المقارنه بين المال
[14:39]والعلم المال ينق بالانفاق م صحيح خلص قت لكن العلم يسكو بالانفاق
[14:44]كل ما تنفق من عنده وكل ما تعطي وكل ما تعلم الله
[14:53]تبارك وتعالى حين اذن ينمي لك هذا العلم ويطوره فاذا احنا مع
[15:05]هذه المقدمه القرانيه المباركه استفدنا اذا ثلاثه نقاط رئيسه تلخصها الاولى انه
[15:13]الله تبارك وتعالى لا يريد من المجتمع بصوره عامه ان ينفر لطلب
[15:17]العلم الله يعلم بانه هناك ضرورات في الحياه لابد واحد يروح على
[15:26]سبك الطب واحد يروح على سبك العمل ذاك روح على سلك زين
[15:31]الميدان وغير ذلك اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على
[15:38]محمد وال محمد فاذا هذه النقطه الاولى النقطه الاولى ان الله تبارك
[15:48]وتعالى لا يريد من المجتمع بصوره عامه ان ينفر لطلب وانما فلولا
[15:53]نقر لكل فرقه منهم طائفه ما يخالف كل فرقه ق طائفه مجموعه
[16:00]تنفر زين والنفر هذا بنحو الوجوب طبعا الكفائي هذا يكتفي به الله
[16:10]تبارك ويعلم بوجود هذه الثله المباركه التي تتصدى الى طلب العلم اكيدا
[16:15]يعني سوف شنو سوف تسد الفراغ ويتحقق الغرض الذي يريده الله تبارك
[16:21]وتعالى وهذه المجموعه هي التي طبعا يعتمد عليها هي الاساس حقيقه انا
[16:35]اتذكر يعني اول الايام اللي توجهنا الى النجف الاشرف ل نيل شرف
[16:47]الالتحاق الحوزه العلميه و طلب المعارف وعلوم اهل البيت عليهم اوضع الصلاه
[16:52]والسلا يعني عقد التسعينات 96 97 ب مرجعيه السيد الشهيد الصدق ثاني
[17:02]رضوان الله تعالى عليه وهو احتضن وفتح لنا المجال لطلب العلوم الدينيه
[17:12]اول سنه ثاني سنه لم نبتدي الزيد الديني شباب واكثرن هم يعني
[17:21]خريج الجامعه ماجستير كليوس ودكتوراه وجامعات يعني وثقافه معينه كانت الحوزه يعني
[17:32]بعد مابيه هكذا يعني شهادات تاتي الى طلب العلم وطلاب العلم قليلين
[17:40]كان سي قدص الله نفسه الزكيه فتح الباب على مصراع ووضع الشاهد
[17:49]كنا ندرس نتعلم خينا ضو الشديده اسبوع كامل ما ننزل ما نخترق
[17:58]نبقى تاره شهرين حتى ننزل نشوف اهالينا بعد فتره صار قرار السيد
[18:10]قدس الشريف ان يختار مجموعه منا لارتداء الزي الديني 12 فرج في
[18:16]وقتها م عش طالب تم اختيارهم وبفضل الله تبارك وتعالى انا كنت
[18:21]من ظل هذه الاسماء الدفعه الاولى اللي تممت على يد السيد الشهيد
[18:29]فلازلت اتذكر كلمته المباركه التي ترن في مسامعنا الى هذا اليوم كان
[18:43]يقول قدس الرشد يقول يعني انتم كنتم يعني شباب وليس بالزي الديني
[18:48]ولكم فرصه تختلطوا بالمجتمع تدخلون جامعات تروحون محافل علميه محافل اجتماعيه قد
[18:56]العمامه تعيق حرك فتوصل هذا العلم الى مجالات اوس وكنا بحاجه الى
[19:11]ذلك لكن الان بعد النهضه التي ولدتها صلاه الجمعه هذا الكلام له
[19:18]قدس الر الش يقول بفضل الله تعالى صار عندنا شباب كثير ممكن
[19:22]نعتمد عليهم ويمكن ياخذون هذا المسك الان نحن بحاجه الى تركيز ارتداء
[19:30]الزي الديني يجعلكم تركزون هذه المعاني نحتاج الى قياده ح فمن هنا
[19:47]يكون التركيز على طلبه العلوم الدينيه والرمزيه والاساس احنا مشروعنا كما تعلمون
[19:57]مشروع دين الاسلام يقود الحياه هذا مشروع اذا اينما نكون لابد ان
[20:06]يكون الدين معنا ما عندنا لحظه ننفك بها على ال الا اللهم
[20:12]لحظه الموت او ما يشابهها وهاي بعد احنا نخرج عن الت ما
[20:18]يشابهها اقصد مثلا النوم زين او مثلا الاغماء ومشابه ما دمت مكلفا
[20:28]واعيا ملتفتا مختارا انت بعد لابد ان تكون في معيه مع سواء
[20:38]كنت في السراء او الضراء سواء كنت بالفرح او الحزن سواء كنت
[20:41]في البر او في البحر او في الجر سواء كنت في الحضر
[20:46]او مسافر سواء كنت في العمل او بالبيت كل مجالات سواء كنت
[20:54]طبيب او في او انسان بسيط عامل مثلا في السوق الدين لا
[20:59]الشخص الشخصين يع تكليفك بقدرك وهذا تكليفك كل احنا سواسيه امام الدين
[21:10]لان الدين يعطينا تكاليف الش فمن هنا لابد من التركيز والتركيز يكون
[21:17]طبعا عل اكيدا طلبه العلوم الدينيه هم من يمثلون هذا العنوان المبارك
[21:29]فم هنا صار بعد تاكيد على شنو على التصدي الى طوم وحث
[21:40]اكيد بل هو تشريف وانا في عقيدتي اعتقد بان هاي المساله ليست
[21:47]اعتباطيه يعني من دون الاف الناس هذا الشخص يوفقه الله تبارك وتعالى
[21:56]يقصد الحوزات العلميه ويفرغ نفسه لطلب علوم اهل البيت عليهم افضل الصلاه
[22:06]والسلام وعلوم القران الكريم ويواصل مسيرته بنجاح هذه يعني تحتاج توفيق حفيف
[22:13]وهذا من التخطيط الالهي الذي لا نطلع عليه الله يخطط كما خطط
[22:18]ان يحفظ الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف طول هذه السنوات
[22:23]وى اخر العمر وخطط على حفظ الدين و خطط على حفظ مذهب
[22:30]اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام يعني بعد هو تكفي ترى بس
[22:38]واقعه كربلاء تكفي انه يندثر المذهب راس المذهب الامام الحسين عليه السلام
[22:44]راسه على على الرماح واهل بيته والامام السجاد ولي الله في ارضه
[22:49]يقات مكبلا في السلاسل وصحيح لكن الله شاء يخفض الدين خلاص دين
[22:58]محفوظ كيف ما تكون انت ك يحفظ بالدماء يحفظ بالمداد يحفظ بالتضحيات
[23:06]بالصبر الله يحفظه فمن هنا يحفظ الدين ويحتاج الى ش يحتاج الى
[23:18]رجاله طبعا اكيد يحتاج الى تضحيات وانسان عندما يذهب الى طلب العلوم
[23:25]الدينيه ويقصد وجه الحوثه اكيد يعني سوف يختصه الله بعنايه خاصه صدقون
[23:32]يعني قضايا ملموسه بالوجدان شاف انت بعض الامور تلامسها بالوجدان بس ما
[23:38]تقدر توصلها غير الا ان يعيش اللحظه اللي انت تعيش وانه هو
[23:47]يعيش هذه اللحظه ه قد لا تتفق او تاتي هكذا فيمور وجدانيه
[23:56]الانسان يعيش ويقطع 100 منن ابيها ما عنده شك لكن كيف يوصلها
[24:04]ال انا عندي علب حضوري ب وون تعيش حضي حتى انت تحس
[24:10]بما احس به وتشعر بما اشعر هاي عقيدتنا امام الله تبارك وتع
[24:14]بد الانسان ما يمم وجهه لله تبارك وتعالى وطلب العلوم الدينيه والالتحاق
[24:20]بالحوز المبارك الشريك وينظر نفسه باخلاص لله تبارك وتعالى قدر ما الله
[24:31]يحفه ويكرمه ويرفعه وخلي دائما في راحه واطمئنان لان واثق الخطوه يمشي
[24:41]ملكا كما تعلم و خلاص ما في معيه الله ان معي ربي
[24:50]سيهدي خلص يا موسى طوقنا بعد ما عندنا هذا البحر منا والجيش
[24:54]منا ماخذين ماخذين احنا هذا ما تفهمون انا عندي عقيده اخرى ان
[25:04]معي ربي سيهدي المعيه مع الله ضروره المعيه من الله مع الله
[25:13]اسس التوفيق اكيد الانسان اذا ما تكون الدمعيه مع الله تبارك وتعالى
[25:21]لا يوفق فاذا هذا الامر الاول في عهدتها والامر الثاني في عهده
[25:31]المجتمع قلنا لابد انه يدي دوره وواجبه تجاه الدين تجاه العقيده تجاه
[25:37]المذهب تجاه الله تبارك وتالى تجاه القران لا يدخل عندك ولد قدمه
[25:47]للدين عندك اخ قدمه للدين نشئ اجيال ربي اجيال خلي الثقافه هذ
[25:59]انت عندما هذا اولدك زين قطعه من عندك اذا فعلا انت تختار
[26:10]ل الصلاح شنو تختار تخليه بهالدنيا ومعاركها وكذا توديه الى جوار محمد
[26:17]وال محمد صلوات الله طبعا تختار اللهم صل على محمد طبعا تختار
[26:22]هذا الجوار المبارك الشريف واذا ارسلته هذا الفتى ر يافه يتكامل بين
[26:31]يد الله تبارك وتعالى اما ان يكون مولدا للعلم شلون العلماء عندما
[26:42]نرى اسم سيد محمد باقر الصدر م ننظر اليه ننظر اليه باجدد
[26:52]قامل 47 سنه عمر الشريك مو هو ات و صدام لعمه الله
[27:02]عليه وملائكه وانبيائه تعدى على روحه الشريفه و صار ما صار 47
[27:19]سنه تنظر هذه القامه المباركه الشريفه علم يولد يعطيك فاما هذا يكون
[27:31]وليس عيدا الله تبارك و تكفل بالدين كن مولدا كذلك يعطيك او
[27:37]يكون ناقل للعلم ه كذلك لا بس روح يتعلم ويفهم ويهضم الامور
[27:46]ويكون جزء من الدين وينقل ويرشد ويعلم الناس هذا بركه او لا
[27:54]اقل يكون حافظا لنفسه واهله ويحفظكم انتم اموركم الخاصه ودينكم انتم كعائله
[28:03]ك قبيله كشير فاذا كله بركه فضلا عن ما وعد الله تبارك
[28:12]وتعالى به لطالب العلم فمن هنا احنا دائما وابدا نحث على انه
[28:18]لا تتق الحوزات العلميه المباركه الشريفه خاصه بوقتنا هذا شويه مجتمع الفتح
[28:25]اكثر وسائل تعرفون يعني عيش توسعت العلم اخذ المدام مواقع التواصل ترف
[28:37]اللي صار بالحياه امام الشباب انفتحت فرص اخرى فكر يسافر ويطلع يفكر
[28:45]بعده هويام الدراسه شلون يشي له مشروع يفكر بالمال يفكر بالزواج يعني
[28:50]ها الامور صارفه فلذلك لابد ناكد اكثر واكثر على هذا ح شنو
[29:00]حتى لا تخلى الحوزات العلميه المباركه الشريفه عن مثل هذه النموذج فاذا
[29:11]وصل طالب العلوم الدينيه الى الحوزه طبعا الحوزه لها نظام كما تعلم
[29:16]وهذا النظام جاء وفقا للتجربه الحوزات العلميه المباركه الشريفه ما اخذت منه
[29:28]منهجيه الان من القران مباشره او من النبي صلى الله عليه واله
[29:35]وسلم ها المنهجيه الدرسيه جاءت من التجربه تجارب علماء من جيل الى
[29:40]جيل زين وكتب علميه وصانه فانتج هذه المؤسسه المعطاء المباركه بمنهجها الموجوده
[29:53]والمعروفه انا قلت قبل قليل انه نعتقد هو الصحيح ان اول حوزه
[30:00]انشئت هي كانت حوزه النبي صلى الله عليه واله وسلم واصحابه صل
[30:10]على محمد وال محمد واصحاب من حوله ينزل عليها القران يتلو عليهم
[30:18]الايات يشرحها لهم يوضحها لهم يطبقها يحفظونها وبين الاحكام والتشريعات ه خل
[30:28]وهذا الدين فضا عن الاخلاق طبعا مكارم زين الاخلاق والقيم والمبادئ حتى
[30:35]خصوصياتهم بالحياه كان رجعون بها للنبي صلى الله عليه وال من بعد
[30:42]امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام الجد الكوفه حاف بوجوده بخطبه بمبره
[30:49]بمجلس قضائه وهكذا ائمه جيل بعد جيل دخلتوا الى مسجد الكوفه والشب
[30:59]فوجد 900 شيخ يعني استاذ 900 حلقه درس 900 حلقه درس استاذ
[31:09]شيخ كل يقول حدثني جعفر بن محمد الصادق اللهم صل على محمد
[31:22]وال وهكذا حد ما وصل زين يعني زمن الغيبه الصغرى والنواب والسفراء
[31:30]رضوان الله عليهم ومن بعدها بعد صدر البيان الختام انه لا تطلب
[31:38]اثرا بعد عين قد وقعت الغيبه الكبرى متى الظهور الله فصارت القياده
[31:49]والنيابه الى العلماء الفقهاء الجامعون الشرائط المرجعيه المباركه الشريفه من ذاك اليوم
[32:01]وتلك السلسله النورانيه الى هذا اليوم فبقت الحوزات العلميه تنتقل من بلد
[32:07]الى بلد لحد ما انتقل الشيخ الطوسي رضوان الله عليه ومنبره الشريف
[32:16]ومجموعه كتبه بعد الفتنه التي صارت في بغداد وحرق طبعا كرسي درسه
[32:20]ومكتبه وكذا يعني خرج مع ما يستطيع اخراجه الى النجف يا شباب
[32:29]هنا هذا هذا المسجد مسجد الشيخ الطوسي هو بيته كان اذا يريد
[32:34]يخرج الامام يعني يذهب مسيرا يؤمن وجهه ويخرج لمام شو هاي المسافه
[32:39]الان كان كلها المشي هناك يعني والحرم ليس بهذا الاتسام هذا بيته
[32:46]جنا استق وبنى الحوزه العلميه المباركه الشريفه في النجف 460 يعني الرن
[33:01]الخامس وفاته ود السن الشريف وقبل يعني سنوات 20 سنه اقل اكثر
[33:07]ودخل للنجف وبنى هذا الصرح المبارك وق جيل 100 عام بعد الشيخ
[33:11]الطوسي كل ينقل عن الشيخ الطوسي حتى وصف بعض اعلام ذلك الزمن
[33:20]ان العلماء من بعده كانوا من المقلده فاضطر ابن ادريس الحدي صاحب
[33:26]السرائر ان يخالف الشيخ الطوسي في كثير من المسائل حتى يولد جراه
[33:32]علميه في البحث والاجتهاد وهكذا سلسله من بعد الشيخ الطوسي محقق محلي
[33:43]والعلامه الحمدي الشهيد الاول والشهيد الثاني حق الكركي وما شاء الله السلسله
[33:51]المباركه الطويله الى يومنا المعاصر المرجعيه بفضل الله تبارك وتعالى موجوده وشاهده
[33:59]على الامه والحوزات العلميه الشريفه موجوده وتذكر هؤلاء الاعلام في دروسها قال
[34:10]الشيخ الطوسي في المبسوط الله الف سنه الف سنه ولا زال يذكر
[34:19]وما اده الدرس عامره بافكاره ورؤاه قال الشيخ المفي المق قال الصدوق
[34:31]في المق نقل الشيخ الكليني في كافيه الشريف ش يعني حقيقه واقعا
[34:40]احنا ل ننتسب الى ين ماخذين على العقيده لكن تعال جرده واعطيه
[34:47]هؤلاء الان اهل العلم الحديث وكذا ق اقدم اساتذتك تنقل عنهم يقوللك
[34:55]يعني جيل جيل عندك استاذ ص 200 سنه 150 سنه تنقل عننا
[35:00]يقول لا ماكو هشي احنا ب نقول له عندنا استاذ نقل علنا
[35:06]صار ل 1000 ونيف السنه ماذا لكن احنا ل اصحاب عقيده ونعلم
[35:18]بان هذا الدين محفوظ ويوصل لنا عظا طريا عندما نسمع الروايه رويها
[35:30]الشيخ الكليني في كافيه او الشيخ الصدوق في من لاخر الفقي الشيخ
[35:34]الطوسي في التهديب والاستبصار يعني نحس جاي نعيش هذه الروايه كانما الامام
[35:42]عليه افضل الصلاه والسلام بين ايادينا ويحدثنا لشده الاخلاص في نقل هذه
[35:52]الاحاديث 20 سنه ينقل على الشيخ الكليني انه ينتقل من بلده الى
[36:00]بلده و مكانك حتى يسجل احاديث اهل البيت عليهم يذهبه عنده حديث
[36:09]وصل يتاكد من عنده الى قريه فلانيه يستمع ويسجد وهكذا كل علماء
[36:17]رضوان الله تعالى عليهم قدس الله ارواحهم الزكيه وحشرهم مع اوليائهم الصالحين
[36:28]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال الى يوم الحاضر
[36:37]فاذا هذه الفكره تتضح انه المناهج اللي مجعول الان في الحوزات العلميه
[36:47]المباركه الشريفه لا سما حوزتنا المباركه حوزه النجف الاشرف حوزه المعطاء حوز
[36:52]الام واساس المرجعيه هذه جاءت تراكم التجارب والعلم من العلماء وحتى الكتب
[37:04]التي تدرس فيها طبعا لم تاتي هكذا وانما هي امهات الكتب التي
[37:10]جمعت مبادئ واسس الفقه والاصول والعقيده والتفسير والكلام وغيره لذا صارت تدرس
[37:25]في حوزاتنا العلميه المباركه الشريفه عندما الطالب يجد المنهجيه امام نسال الحوزه
[37:33]المباركه كيف منهجيه تكون بالدرس يون احنا عندنا خطوط عامه مراحل اول
[37:39]مرحله ياتي الطالب يمر بمرحله المقدمات المرحله الثانيه يمر بمرحله السطوح سطوح
[37:49]الدنيا وسطوح العليا والمرحله الثالثه يمر بمرحله البحث الخارج تعال شويه اصطلاحات
[37:59]جديده علينا فهمونا شنو ها تحكي لنا الحوزه تقول اما مرحله المقدمات
[38:08]فتعلمون مقدمه بين مقدمه يعني تاخذ ف اشياء مقدمه حتى تصل الى
[38:18]ذ المقدمه فالطالب ياتي يس مقدمات حتى يصل الى مرحله السطوح تعطى
[38:24]مثلا رساله عمليه ال يدرسه بشكل مبسط حتى يفهم الفقه والتكاليف يسال
[38:37]تكليف الشخصي هو فعاده اعتادت الحوزات العلميه لدرس وسال العمليه منه الصالحين
[38:43]من هذ الصالحين ص السلام حسب المتيسر والموجود وحسب المدارس المهم رساله
[38:51]يه ياخذ مقدار من اللغه العربيه اكيدا لا بد ان باللغه العربيه
[39:01]وتمتاز الحوزات العلميه الشريفه بالتدريس المعمق لمثل هذه العلوم لانه بعض اخواننا
[39:08]اللي كانوا يدرسهم يانا لحد الان رحم الله الماضي منهم وحفظه الله
[39:15]الباقي لازلنا نتذكرهم كانوا يدرسون في علوم اكاديميه ياتي هو مثلا من
[39:22]كليه الاداب من كليه التربيه مخلص بكردوس مخلص ماجستير لغه عربيه لكن
[39:28]عندما يدرس في الحوزه وفعلا سمعت من احدهم قال انا هاي دراستي
[39:34]كلها ست سنوات الاكاديميه كلها بصفحه وهذا الشهر اللي درسته من الحوزه
[39:42]بصفحه يعني ما كنا نفهم هذه الامور تعرفون عاده الاكاديميه يعني هي
[39:49]منهجها هكذا منهج طولاني و المهم الطالب يعني ياخذ ف امور وينجح
[39:56]بها لكن الحوزه ليست هكذا الحوزه مو نجا حوزه يجي طالب يبني
[40:02]نفسه يبني نفسه علميا هو يطارد المعلومه هو يذهب الى عمقها يذهب
[40:16]الى جذورها يصارع في سبيل معرفته هذا وين وهذا وين حتى قال
[40:22]احدهم انا حقيقه يعني ها درسته كلها الجهه والان يعني عرفت شنو
[40:29]نحو لماذا يقال هكذا شنو فلسفه النحو شنو هاي الشواهد المهم وض
[40:35]الشاه فيدرس كذلك بعض الكتب زين سامعين مثلا كتاب الاجروميه زين وفيه
[40:43]بن مالك وغيرها من هذه الكتب اللي في النحو وكذلك في علم
[40:53]المنطق كتب يعني خلاصه المنطق بدا مثلا او منط الشيخ المظفر رضوان
[40:59]الله عليه حتى يفهم طرق التفكير الصحيح الاقيسه اللي يمكن ان يستفيد
[41:10]منها اشكال الاقيسه كيف يعصم ذهنه عن الخطا في التفكير فياخذ مقدار
[41:13]من المقدمات حتى يدخل الى مرحله السطوح مرحله السطوح من اين جا
[41:23]السطح لماذا انت امامك السطح تدرس به مرحله الخارج عندك كتاب فلاني
[41:31]هذا الكتاب موجود هذا الكتاب امامك انت مطلوب انه تدرسه وتفهمه بعض
[41:41]الكتب اللي موجوده بال الحوزه العلميه رحم الله السيد سيد مفتي الشيعه
[41:47]من علمائنا في قم وفقنا الله ان نكون بخدمته فتره من الزمن
[41:54]رحمه الله عليه كان يقول انا اللي انا شخصيا عالم وله هيمه
[42:04]وطلعه يشبه السيد السنزو الشري انا سمعت عن مباشره يقول انه انا
[42:12]عندي اللي يفهم كلمات الشيخ الانصاري في المكاسب ويضمها ويفهم دلالاتها ويخرج
[42:22]معانيها ويسيطر عليها وكلمات صاحب الكفايه في كفايت حقق الفرسان يا اخوان
[42:31]وسس ويسيطر عليها ويب معانيها ويومها بشكل صحيح من يفهم هذه الامور
[42:41]انا عندي وجك خلاص بعد حازه مرتبه الاجتهاد ويستطيع باتعاب النفس انه
[42:47]يستنبط الاحكام الشر فهذه الكتب ليست اعتباطا فتاتي الى مرحله السطح هو
[42:56]السطح امام الكتاب وتقرا ويركز على طبعا حوز العلميه على الفقه والاصول
[43:01]ت اكثر من من غيرها ناتي ان شاء الله لماذا ثم بعد
[43:10]مرحله السطوح يدخل في مرحله الخارج الخارج اللي هو اخر مراحل الطالب
[43:14]العلم والمفروض انه بمقدار ما اتعب نفسه واجهد نفسه في مرحله المقدمات
[43:26]ومرحله السطوح يستطيع انه يؤدي بشكل صحيح في مرحله البحث ينقل ان
[43:32]السيد الخوي الشريف قالوا اكثر من خمس مرات اعاد مرحله المقدمات والسطح
[43:38]حتى يهضم هذه المواد ويسيطر عليها ويحكمها لان هي ها الاساس في
[43:50]مرحله البحث وهذا التمايز الموجود حتى بالمرحله الاكاديميه شوفون ان الطلاب ص
[43:57]ال مرحله واحد ياخذ معدل 100 واحد ياخذ معدل 90 واحد اقل
[44:00]واحد بالقوه ينجح واحد ما ينجح مع انه كلهم من الاول ابتدائي
[44:07]للسادس كلهم نجحه وسطه هذا دليل على شنو على تراكم المقدمات وجديه
[44:12]الدرس و ماشار ذلك وانتم اكاديميين وان شاء الله علماء وتفهم فكذلك
[44:18]بقدر ما يضم المقدمات بقدر ما يعط السطور ويتعاطى معها بالشكل الصحيح
[44:25]وياخذها بادي اساتذه اكفاء وهو كذلك يدرس مره مرتين حتى يهضمها فتصير
[44:33]بذهنه الخريطه كامله من هذه الناحيه من يدخل مرحله البحث الخارج بعد
[44:42]يكون عند كبار الاساتذه مراجع مجتهدين يحضر الدرس يحضر بعد على شنو
[44:49]على ان يتعلم الصنعه كيف يستنبط الحكم الشرعي والاس متعددون وكل من
[45:01]اله ذوقه بهذا المعنى حلقات درس مفتوحه وهذا ما يميز الحوز العلميه
[45:05]المباركه عن غيرها تروح المدرسه يعطونك استاد من اول يوم لاخر يوم
[45:13]هو هذا استادك بالماده لا تقدر تحضر تغيره ولا الحوزه العلميه لا
[45:17]حر تستطيع ان تحضر عند اكثر من وتكثر وتقدر تنوعها كتب فقهيه
[45:26]تحضره هنا كتب فقهيه هنا بحوث اصوليه هنا بحوث اصول قد ما
[45:29]نوعت بال الاساتذه قد ما رجع عليك المحصول والمنتج جيدا فدروس اوتوماتيكيه
[45:40]لتعليم الاستنباط الفقيه زين امامك وانت حريه النقاش تناقشه كند الند هو
[45:49]استاذك بعد يفرح اكيده طلابه جا يتكررون امام يناقشونه شج جا تصير
[45:58]عندهم يبينون اراء هو يريد ينمي بهم قابليه الاجتهاد حتى شنو حتى
[46:03]يخرج بعض الطالبه هو هذا دوره يعني هاي مسؤوليته امام الله انه
[46:10]يحفظ هذا الصرح و يخليه مستمر احنا بحاجه الى مجتهدين كان السيد
[46:20]الشهيد قسر الشريف وله الحق في هذه الكلمه يقول اص الحوزه اللي
[46:24]ما بها يعني مجتهدين و ما تسو فيها بدون المجتهد شنو يعرف
[46:33]حقيقه واقعه واذا غير المجتهد هم يقود مشكله لان العالم هو الذي
[46:37]يقود اما غير العالم مشكله سوف يوقعك في مشاكل اكيده فحين اذ
[46:45]هذه مرحله البحث بعد بعض الطلبه يقطعونها باشواط سريعه بعض المتوسطه بعضهم
[46:52]يطول بها بعضهم يجوز يبقون خارج البحث همو بالبحث تختلف حسب القابليات
[46:59]والطاقات ومهنه الاستاد وصنعته وتحفيزه لطلبته هذه الفكره العامه اخواني عن منهجيه
[47:13]الحوزه العلميه على الدروس التي تعطى فيها وقدمناها بمقدمه من الايه المباركه
[47:19]الشريفه وما كان المؤمنون ان يفروا كافه وقلنا ثلاث نقاط اساسيه رئيسه
[47:25]ولا زلنا نحث انفسنا وغيرنا على شنو على الالتحاق بال الحوزات العلميه
[47:33]الشريفه وانا لو سؤلت انه شنو الشيء اللي اذا رجع بك الزمن
[47:41]تختار غير ما انت عليه لقلت انا اذا رجع بي الزمن فضلت
[47:49]الالتحاق بال الحوزات العلميه المبال الشريفه من سن ابكر لان احنا خلصنا
[47:55]الكليه الت الحقنا من حز ال يعني 18 سنه انت سادس اربع
[48:01]سنوات كليه تخلص 22 سنه يعرفون بعد كانت العسكريه وهمومها وشدتها وكذا
[48:09]و يعني 23 سنه و سنه يلا انت تلتحق لا ابكر من
[48:16]هذا الوقت يكون جدا يعني والحمد لله الان يعني الفرصه مهيئه وحجه
[48:28]على ناسها احنا كنا في وقتنا لحد الان انا اتذكر كتاب طلبت
[48:33]في وقته السيد محمد باقر الصدر كان كاته مقدمه للموسوعه المهدويه للسيد
[48:43]الشهيد الصدر الثاني رضوان الله عليه بحث حول المهدي قصير احد المتدينين
[48:50]قديما في زاويه من البيت وفي خوف ورعب وقريت يمكن ساعتين قريته
[48:58]كله يعني فقلته هذا الكتاب اريده هذا ما يطلع امامك خيار واحد
[49:09]نسخه انا قلت هذا لا بس خيار مقدور عليه وقتها بعد ماكو
[49:12]هاي يعني الموبايلات وكذا وهاي خطنا وكتابت ونكتب كل شي نحرر مذكراتنا
[49:23]وكتبنا الان شويه قلت ها الفاعليه لانه الموبايلات استخدام وما اعرف هسه
[49:30]الخط يجوز تغير خطنا كان خط يعني جيد ونعتني به ف رحت
[49:37]يعني المكتب اشتريت في الدفتر حلو لطيف بذاك الوقت انا اتزيت بالبحت
[49:46]جدا وكتبته وهم انا شلون واحد ين قسين يقول هذا والله بطل
[49:49]ه خوف وهاي جايب قلم هذا ابو اربع الوان كان عندنا قلم
[49:56]ابو اربع الوان هسه موجود حتى شنو اقول عنوان كتبه بلون والقضيه
[50:00]المهمه بلون اخر وكذا وهاي واهم يعني بفضل الله تبارك وتعالى الدفتر
[50:06]موجود عندي لحد الان واحتفظ به احتز به اطلع الاولاد يقوللهم تعالوا
[50:17]بابا شوف هذا شنو بابا ه دفتر وب كتاب فمن اتكلم لهم
[50:21]هاي الظروف هم يخافون من نفسهم ما عايشين فذاك الوقت شوف اللي
[50:31]كنا به تع ايش سويه هذا الوقت كتب موجوده انترنت موجود حوزات
[50:35]العلميه المباركه الشريفه بكل مكان تس ب محافظتك تقدر يعني تشر تاخذ
[50:43]يعني كميه من العلم لا باس فيها وانت بالمدرسه فلذلك انا قلت
[50:51]لو عجع بنا الزمن وخيرنا في بعض الامور اخترت هذا الشيء انه
[50:55]والتحاق بال الحوزه العلميه المباركه الشريفه من وقت ابكر مع اننا طبعا
[51:05]فادتنا يعني حقيقه يعني المطالعات والقراءه ويعني روح التدي الكليه يعني كلنا
[51:11]تتناقل بعض الكتب نقراها ما اجينا هكذا بال الحوزه العلميه المباركه وانا
[51:17]قبل قبل التحق بجامعه الصدر الدينيه كنا نحضر في مسجد الهندي موجود
[51:23]لحد الان بعض الاساتذه كانوا يدرسون صار امتحان انا كنت يعني كل
[51:33]الحضور يعني معممين وانا بعد يعني صغير ذاك الوقت وب دشداشتي ومحتار
[51:40]ب نفسي المهم امتحن فانا اخذت اعلى الدرجات حتى الاستاذ يعني قال
[51:50]انت دارس حوزه اللام قال انا اول جيته قال انت لا تح
[51:56]تضر هذا الدرس ل تحضر هذا الدرس هذا درس حضر لاني ك
[52:02]مسيطر عليه ابن يعني قفز لي مرحلتي حفزني مرحل قال زين انت
[52:11]شنو مدارس كان اكادم مخلصك علوم رياضيات ط كلش ممتاز في انت
[52:16]تحضر الدروس بقيت يعني معدل شهر تقريبا سيدي الشهيد الشريف افتتح الصح
[52:26]يعني الصرح العملاق جامعه الصدر الدينيه في وقتها كانت رجل الحوزه حقيقه
[52:32]طلبه يعني بالشارع باي مكان شنو سيد ش يسوي جامعه واكاديميه وحوزها
[52:41]وطلاب لازم خاصين كليات ومعاهد والعراق كله قدم احنا انبنا بس 12
[52:47]12 طالب المقابله تجديد وكذا 12 فقط والسيد الشهيد بخطه المبارك الشريف
[52:58]زين بيسراه الميمونه كتب مننا المنهج زين هو لصق واحنا نشوف خطه
[53:06]يعني وكاتب لنا المنهج ويتابع حتى اوراقنا بمتحن بيه يدزون اله حتى
[53:10]يطالعها حقيقه فد يعني فد بعد معنوي بعيشك يعني فد لحظه لذلك
[53:23]كان دافع شديد جدا ان انه القائد وياك وانت من زين محل
[53:27]عنايته ولطفه الى اخر اللحظات كان عندنا في يوم امتحان وصلنا خبر
[53:36]انه السيد مضيق عليه وصارت حادثه ما يقدر يطبق السياره بعد قريبه
[53:41]من الوراني وكها بعيد وبس خاصته وياه بالسياره ووصلنا خبر انه اكو
[53:45]ف عبوه وكذا وهاي فال الاخوه اختاروا انه نثر مباشره انتقلنا من
[53:53]ثوره العش الى البراني مباشره دخل على السيد احناش وكذا و وكان
[53:59]الاخوه بذاك ران يعني يعرفون احنا اننا خصوصيه و حظوه عند الشري
[54:06]ما يحولون دوننا دخلنا مباشر السلام عليكم سيد اهلا اهلا حبيبي ماش
[54:14]سلمنا عل خير ان شاء الله وقت درس يعني سيدنا احنا واقعا
[54:18]هذا اللي صار درس بس سمعنا اخبار الاخبار هزتنا فاحنا نريد نكون
[54:32]في قربك نقسم نفسنا ثلاث مجاميع ونكون بخدمتك احنا موج احنا طبعا
[54:38]متفقين على هذا الكلام مرتبين السيد يعني نظرنا بشفقه بحب ونظره قائد
[54:51]جامل فقال حبيبي و انا يعني شنو اللي صار يعني كل اللي
[54:58]سويته سياره مثلا قلت للامنيات انه اطك في مكان يصعد وياي مثلا
[55:03]سيد مؤمل سيد جعفر الاحتياطات ما شابه ذلك هل امورها ماف شي
[55:10]وانتم يعني تعرفوا الم يكون رسول الله صلى الله عليه واله يدخل
[55:14]في لهوات الحرب الا كان يوجد احتمال ان يصاب او يقتل الم
[55:20]يكن علي عليه السلام في لهوات الحرب الا يوجد احتمال ان صار
[55:28]او ي حبيبي احنا افضل من رسول الله احنا افضل من امير
[55:30]المؤمنين هكذا هذه الطريقه كان يحدثنا قدس الله ي قال ثم يعني
[55:40]انتم يعني نرجو منكم خير كثير مهمتكم تفت لا انتم ريد منكم
[55:50]تحصيل وطلب علم وتفريغ النفس وجدو الاجتهاد وراكم طريق معولين عليه حوس
[55:56]ما تقف لا تقف على محمد الصدر ولا تقف على غير الطريق
[56:02]امامكم والمشوار امامكم فشوف موضع الشاهد تلك الظروف عشناها وقاسه مع هذه
[56:15]الظروف ماكو قياس الحجه تتضاعف لذلك الان شبابنا يعني مو فقط نشجعهم
[56:22]حتى مثلا يجون حوز نشجعهم حتى يفتحون حوزات علميه هالدرجه نشجعهم حتى
[56:32]يكون قاد لحوزها علميه مباركه الظرف اختلف والان ثالث من الثالث متوسط
[56:39]يقدر اذا مو قبلها يعني بخطه واثقه يقدر ياخذ المقدمات وكذا هذا
[56:46]يوصل اذا بعد اكاديمي ويخلص كليه ان شاء الله بالعكس ها المقدمات
[56:50]كلها مخلصه ياتي كانون يعني بالمثل يقول كالبيض المستو فقط واحد يقشر
[57:00]وخلاص ينطلق الى شنو الى مصاف العلم ان شاء الله تعالى والخير
[57:06]والبركه بكم ان شاء الله وبما يعني نرا ان شاء الله من
[57:13]هذه الوجوه المباركه والكلام قد يكون يعني حضرتكم لكنه انتم ملتفتين ربما
[57:17]هي سبب يعني هذا الكرا حتى تنقلونه زين وحتى تعلمون كيف تتكلمون
[57:26]مع اخوان الاخرين وان اعتقد انتم ملتفتين لمجمل هذا الكلام الذي قلناه
[57:31]ونعتذر عن اقاله واذا الاخوه عندهم سؤال استفسار انا بخدمتهم والحمد لله
[57:41]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على
[57:47]محمد وال محمد باب السؤال مفتوح الشيخ يقول اضل يعني خ
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
1 Bekeken · 23/06/05
1 Bekeken · 23/08/15
1 Bekeken · 23/08/17
0 Bekeken · 23/08/21
2 Bekeken · 23/09/22
0 Bekeken · 24/01/05
0 Bekeken · 24/02/19
