مناقشة قاعدة الميسور - السيد صباح شبر

16 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم كان الكلام في قاعده الميسور لا يترك الميسور

[0:21]بالمعسور هل هذه القاعده ثابته اذا كان عندنا عمل مركب مترابط اجزاؤه

[0:39]مرتبطه بعضها ببعض وتعذر بعض الاجزاء ما قدرنا نجيب بعض الاجزاء ناتي

[0:54]بالباقي او لا خلاص ما نقدر على المجموع المركب الباقي يسقط المطلوب

[1:07]المجموع وامثلته كثيرا قلنا مثلا الانسان عليه غسل وعندما يكفي لغسل جزء

[1:23]من البدن حتى لو 95% من البدن غسله بقى شويه 5% 1%

[1:34]ما نغسل وما عنده شويه ما يريد يغسل هالمقدار الباقي ما عنده

[1:43]يقول شو اسوي هذا الاقدر عليه لا ما اغتسلت اذا ما ثبتت

[1:49]قاعده الميسور ما اغتسلت روح تيمم هذا ما يفيدك توضى غسل وجهه

[2:00]وايده اليمنى خلص الماي يقول شو اسوي هو هذا الموجود ويقولون المثل

[2:08]الجود من الموجود اي بس هذا الوضوء ما يفيدك انت ما توضيت

[2:14]ما عندي ما عندك روح تيمم خلاص اذا ما ثبتت يقول انا

[2:21]طواف سبع اشواط ما اقدر زحمه علي خمسه اقدر اجيب اربعه ونص

[2:26]بعد اكثر من هذا ما اقدر لا تطوف انت مو مكلف لو

[2:33]تجيب سبعه كامله سبعه الا شبر مالك حق ما تقدر نقول سقط

[2:42]التكليف اذا لم تثبت القاعده هاي نكرر طبعا قلنا هذا الكلام في

[2:51]الجزء في الجزء اللي يقابل الكل يعني العمل المركب ذي الاجزاء اما

[3:01]في الجزئي البرد من افراد الكلي اذا تعذر فرد لا يسقط الفرد

[3:12]الاخر يقول انا شهر رمضان ما اقدر كل يوم اصوم ما اقدر

[3:18]زين شلون تقدر يقول اقدر يوم اصوم يوم افطر خلاص صوم يوم

[3:23]افطر يوم هذا كل يوم بروحه غير اليوم الاخر اما اليوم الواحد

[3:31]يقول ما اقدر اصومه كله اصوم منه ثلاث ساعات هذا حدي لا

[3:37]تصوم المطلوب منك صيام كامل مترابط كل لحظه من الفجر الى المغرب

[3:46]ما تقدر خلاص مو مكلف وهذا الكلام ياتي حتى في المستحبات لا

[3:55]فقط في الواجبات يريد يغتسل غسل الجمعه عندما يكفي يغسل 95% 99%

[4:07]من بدنه ما يكفي لغسل كل البدن نفس الكلام لا تغتسل يقول

[4:15]وهذا عمل مستحب اي مستحب مستحب تجيبه كله ما تقدر عليه كله

[4:21]خلاص معذور هم تقدر تتيمم يطوف طواق مستحب بس يقول ما اقدر

[4:29]على سبعه اقدر اربع لفات الف اربع اشواط ما يفيد الاعتكاف اقله

[4:38]ثلاثه ايام زحمه عليه الاعتكاف خ مو واجب مستحب يقول انا اقدر

[4:46]يوم واحد اعتكف ثلاث ايام ما اقدر ابقى في المسجد ما يخلوني

[4:52]يقولون ممنوع يوم واحد نخليك نخليك يوم ونص ما يخالف لا تعتكف

[5:00]ثلاثه ايام الاعتكاف اقله ثلاثه مترابطه هذه زين الان قلنا هذه لو

[5:12]واحد قال يعني مو المفروض واحد يجيب اللي يقدر عليه لا مو

[5:17]المفروض هذا عمل بما انه مترابط ما جا بالمطلوب ما اتى بالمطلوب

[5:27]بالافراد المستقله صحيح اما يقول انا ما اقدر على الكل خلاص انت

[5:36]مطلوب منك شيء مترابط ارتباطي يعبرون عنه عمل ارتباطي فالقاعة مثل الصلاه

[5:52]قلنا الصلاه بالخصوص وردت روايات تدل على انه لو عجز عن بعض

[6:03]اجزائها يسقط هذا الجزء الذي عجز عنه ما يقدر يوقف لا يوقف

[6:11]يقعد ما يقدر يركع يومي لا يستطيع السجود يومي الصلاه وضعها يختلف

[6:21]الصلاه لا تسقط بحال كما قالت الروايه المعتبره والامام بالروايه قال ان

[6:29]رسول الله صلى الله عليه واله الصلاه عماد دينكم يعني الروايه تتحدث

[6:37]عن المستحاضه ولا تتركوا الصلاه بحال فان رسول الله صلى الله عليه

[6:46]واله قال الصلاه عماد دينكم غير الصلاه من العبادات المترابطه بعضها مع

[6:56]البعض لابد اذا ما تم دليل على قاعده الميسور اما ان يؤتى

[7:05]بالعمل ككل او يترك لو واحد هالشكل قال لان هالكلام مقول انا

[7:13]اقوللك زياده معلومات يعني واحد يقول مثلا الطواف سبع اشواط واجبه هي

[7:22]اذا السبعه وجبت معناه السته واجبه اذا السبعه واجبه يعني السته هم

[7:29]واجبه زين ما يقدر على السابع على الشوط السابع ليش ما يجيب

[7:36]السته ما دام السبعه واجبه اذا السته هم واجبه الجواب مو هالشكل

[7:45]السته ما كانت واجبه استقلالا السته زائد واحد الواجب الواجب 6 زائد

[7:57]واحد السته وحدها ما كانت واجبه كان وجوبها هذا اللي رون عنه

[8:06]بالاصطلاح كان وجوبها وجوبا ضمنيه لا وجوبا استقلاليه السته فعلا واجبه في

[8:18]ضمن السبعه في ضمن السبعه يعني 6 ئد واحد 5 ئد 2

[8:27]4 ئد 3 هذا الواجب مو اي اربعه مو اي خمسه مو

[8:36]اي سته حتى واحد يقول والله هي سته اخوه واجبه ما دام

[8:40]السبعه واجبه اذا السته واجبه السته واجبه مع السابع لا وحدها طيب

[8:50]الان هناك ادعاء بانه وجد دليل نقدر نجيب دليل على قاعده الميسور

[9:03]الدليل ثلاث روايات جايبين هناك ثلاث روايات واحده عن رسول الله صلى

[9:11]الله عليه واله واثنتان عن امير المؤمنين صلى الله عليه واله الروايه

[9:20]التي عن رسول الله صلى الله عليه واله امرتكم بشيء فاتوا منه

[9:29]ما استطعتم اذا امرتكم بشيء فاتوا منه وفي نسخه اخرى فاتوا به

[9:39]ما استطعتم وهذا ياثر فاتوا منه او فاتوا به فاتوا به يعني

[9:48]جيبوه اذا قدرتوا بس فاتوا منه منه يعني بعضيه راح تصير يريدون

[9:54]يطلعون من هالكلمه شيء وروايتين اخريان هذه عن النبي صلى الله عليه

[10:02]واله روايتان اخريان اي هو على نسخه منه راح تنفع على نسخه

[10:14]به ما راح تنفع ككل ككل اللي يريد يستدل يكون يجيب نسخه

[10:20]منه يلا يقدر يستفيد منها وروايتان عن امير المؤمنين صلوات الله عليه

[10:30]وحده لا يترك الميسور بالمعسور او الميسور لا يترك بالمعسور والثانيه ما

[10:42]لا يدرك كله لا يترك كله هاي ثلاث روايات ثلاثه اذا امرتكم

[10:51]بشيء فاتوا به ما استطعتم او فاتوا منه ما استطعتم لا يترك

[11:00]الميسور بالمعسور او الميسور لا يترك بالمعسور والثالثه ما لا يدرك كله

[11:11]لا يترك كله اذا اللي كله ما يقدر عليه كله لا يتركه

[11:20]يجيب اللي يقدر عليه هالشكل يريدون يقولون هذه الروايات الثلاث لو تمت

[11:29]سندا ولو وحده منها كان اكو مجال لاثبات قاعده الميسور لكن ثلاثتها

[11:40]ضعيفه ضعيفه منتهى الضعف مرويه في كتاب غوالي اللالي او عوالي اللالي

[11:51]لابن ابي جمهور وهو كان في يلين كان في القرن التاسع الهجري

[12:02]القرن التاسع يعني 900 من 800 وواحد الى 899 هالفتره هذه القرن

[12:16]التاسع الهجري احنا الان بالقرن ال 15م عشر الهجري مو بعيد يعني

[12:23]قبل 500 سنه تقريبا هو بعيد عن عصر النص حوالي 900 سنه

[12:30]بعيد يعني لا واحد يقول والله القرن التاسع هاي مسافه 500 سنه

[12:35]اي 500 سنه بالنسبه نا بس هو من تلاحظو بالنسبه للايام الائمه

[12:43]عليهم السلام 900 سنه فاصل عنده بينهم مسافه طويله وهذه الاحاديث الثلاثه

[12:50]مو موجوده في كتبنا الحديثيه المعروفه احنا عندنا الكتب الاربعه الكافي التهذيب

[12:59]الاستبصار من لا يحضره الفقيه وعندنا كتب اخرى مهمه كتبها علماؤنا الاقدمون

[13:10]ما في يقول كتب ليش في كتب كثيره هذه الرئيسيه قاعد اقولها

[13:16]مئات الكتب اكو الاف الكتب وهذا الكتاب كتاب متاخر عقب 900 سنه

[13:24]بالقرن التاسع الهجري ووجد هذا الكتاب اي هي هذه القضيه مكتوبه في

[13:33]هذا الكتاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه واله اذا امرتكم

[13:39]بشيء فاتوا منه ما استطعتم او فاتوا به ما استطعتم زين وين

[13:46]السند ما في سند بس ذاكر هالكلام مثلا قال امير المؤمنين عليه

[13:52]السلام او روي عن امير المؤمنين عليه السلام الميسور لا يترك بالمعسور

[14:01]عن امير المؤمنين عليه السلام ما لا يدرك كله لا يترك كله

[14:07]هي ثلاث روايات لا رابعه لها لا رابعه لها هذه الثلاثه مرسله

[14:15]ولا وحده منها تامه لها سند حتى سند ما في الحين مره

[14:21]احيانا في سند متصل بس في ضعف مثلا هذا الراوي مخدوش هذا

[14:27]كذا هنا اصلا سند ماكو مرسل الروايات ثلاثتها مرسله وبالتالي لا تنفع

[14:35]شيئا وبعدين يصير نقاش بدلالتها هذا بالنسبه للسند الدلاله مالتها مو مؤكده

[14:46]ربما بعضها ما فيها اصلا ظهور بمساله مثل هاي الروايه اللي عن

[14:54]النبي صلى الله عليه واله اذا امرتكم بشيء فاتوا به ما استطعتم

[15:02]او فاتوا منه ما استطعتم يا بروح اتسبب مشكله حتى لو كان

[15:07]اكو سند للروايه من ندري النبي شنو قال صلى الله عليه واله

[15:14]قال فاتوا به جيبوه اذا قدرتوا او جاي يقول قال فاتوا منه

[15:21]ما استطعتم هذه يكون تثبت لان هاي المن والباع تغير الكلام بعدين

[15:28]هذه هي الروايه الشريفه ممكن جايه في مكان اخر بشكل اللي يدل

[15:39]على انه القضيه ترتبط بالافراد لا بالاجزاء يعني الجزئي لا بالجزء عموما

[15:51]هذه ثلاث روايات وما ثبتت فاذا ما ثبتت خلاص ما ثبتت قاعده

[15:59]الميسور فلما تجي تسال الفقيه تقول له مولانا انا عندي ماي ما

[16:08]يكفيني اغتسل يكفي ثلاثه ارباع الغسل شو تقول يقوللك لا تغتسل روح

[16:16]تيمم اذا قلت له وقاعده الميسور يقول ثبت لي قاعده الميسور ما

[16:23]ثبتت شنو دليلك على قاعده الميسور ما اقدر اتوضى وضوء كامل تتوضى

[16:31]روح تيمم ما اقدر اطوف طواف كامل لا تطوف ما يصير نص

[16:37]طواف ثلاث ارباع طواف ما اقدر اصوم صيام كامل لا تصوم ما

[16:45]ثبتت قاعده الميسور

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مناقشة قاعدة الميسور - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة