التالي
6 المشاهدات · 26/04/05
4 المشاهدات · 24/03/11
0 المشاهدات · 24/08/24
2 المشاهدات · 24/08/26
مناظرة قوية جدا بين الشيخ أسد الحق ومجموعة من الوهابية
0
0
14 المشاهدات·
23/10/16
في
عقائد
أظهر المزيد
Transcript
[0:01]والله يا اخويا الحبيب بس الحق علي يعني سبحان الله انا عايز
[0:07]دي فكره بسيطه جدا عن الغرفه هنا ومنهجها بمعنى ايه يعني ما
[0:12]فيش حد اني عالم واخد بالك إزاي؟ إحنا هنا قاعدين، وناخد بدينا
[0:18]بدينا الله يعزك، وناخد بدينا بدينا بعضنا في طاعة الله سبحانه وتعالى،
[0:22]كويس، وأن نستمع للكلام الدين والإيمان، وأن الله نطبع كتاب الله سبحانه
[0:28]وتعالى وهدي سيدنا محمد والسلم على انفسنا كويس ده اللي نحاول نعمله
[0:33]وبعدين في نفس الوقت اخونا اسعدك الله كيف الذكر الله سبحانه وتعالى
[0:53]نستمع لكلام الدين والايمان نستمع للقران الاحداث النبويه وهكذا كويس فده هدفنا
[1:03]هنا من الغرفه اخونا الحبيب اسد لكن كتفسير بقى من اهل الذكر
[1:06]ومن ده طبعا دي يعني في طبعا بسم الله ما شاء الله
[1:09]علماء للتفسير يعني وهتلاقي كل عالم واخد حاجه كده ايه يقول لك
[1:15]اهل الذكر مين اللي هما قاعدين مثلا ايه الله حي الله حي
[1:18]واحد يقول لك ايه اللي هو اهل اسمهم الصوفيه دول واخد بالك
[1:27]ازاي وفي واحد يقول لك ايه الجماعه مش عارف اللي هم قاعدين
[1:30]مثلا على باب السيد وب السيد الحسين ويقعدوا بقى ايه يعني حاجات
[1:36]كده فسبحان الله فهتلاقي ناس كده جدا كله بيفسر على حسب هواخ
[1:40]الحبيب اسد لكن سبحان الله واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
[1:47]مش أفضل ماله طبعا هاهاها، هتلاقي مسألة أفضل إيه، هتلاقي كل واحد
[1:51]كتير جدا وفي هتلاقي بس ما شاء الله علماء اتفقوا على إيه؟
[1:55]على إيه؟ إن شاء الله يعني من هم أهل الذكر؟ إللي إحنا
[2:01]نسألهم؟ كويس؟ وحدوه مش كده هاهاها، وأكيد أخويا أسد ليه هدف في
[2:07]مخ معين، وليه فكرة في مخ معين إن شاء الله حيبينه لنا
[2:11]أخونا بسفيان، أنا طبعا إيه بقول الأمور دي إللي إحنا إيه؟ ماشيين
[2:14]عليها إن شاء الله دلوقتي، فسبحان الله أسألوا أهل الذكر إن كنتم
[2:18]الله أعلمون سبحان الله ربط الذكر بالعلم، يعني من هم؟ إللي هم
[2:22]عندهم علم كويس، ثواني يا سامي، ثواني يا سامي الله يكرمك، يعني
[2:26]تدخلش ممكن الواقد، لا الهل الله، مش في حاجه اسمها دور وفي
[2:30]حاجه اسمها اخر حبيبه ما تخلص انتهيت كما قال الرسول صلى الله
[2:33]وسلم يتكلم مع احد يقول كان يتكلم عن الرسول الله ويخلص كلامه
[2:37]الرسول صلى الله انتهيت انتهيت انتهيت يا اخي الحبيب أداب الله يعزك
[2:42]سؤال لي أو مع الآخرين، أخونا سامي جزاك الله كل خير، لما
[2:46]حد يكون بيتكلم، ما تقولش دي رلاقط، يعني معنى ذلك إنك أنت
[2:50]إيه، مش عاجبك الآخر بيتكلم ولا عاجبك كلامه ولا عاجبك أي حاجة،
[2:54]أنت عايز جاي طفل ضيع الآخرين شكرا على إيه؟ أنا بوضح لك
[3:00]حاجة الله يصلحها لك وعليكم السلامة ذات فلما يكون حد بيتكلم واخد
[3:07]بالك إزاي؟ إبداعه لما ينهي من كلامه وبعد كده يطلب المايك أو
[3:12]كما فعلت الآن ارفع إليك آخر حبيب فسبحان الله فا آخر حبيب
[3:18]أفد يعني أنا ما اقدرش أحبهم أهل الذكر آه طيب يا ريت
[3:26]بقى إيه؟ يا أخ سياني الله يعزك أنا بفتي تستمع في الفتوى
[3:30]بتاعي، جزاك الله كل خير، ما عجبهم براحتك، بس يا حبيبي، صابرة
[3:37]خلاص فيها، وقول فتوى فين بس؟ أنا فيت في إيه؟ أتليت في
[3:41]إيه؟ مع إذا معجبوش بعض بيقعد في كلامي معجبتهوش يمكن مسته واخد
[3:47]بالك إزاي؟ يمكن مسته حب جواه سبحان الله يعني أنا طيب أخونا
[3:55]حيبقى أبو سفيان اتفضل أخيرا الحبيب أنا مش عايز أخش في مجادلات
[4:00]مش عايز أخش في مجادلات الله يعزك أخونا آس الحبيب الله يعزك
[4:05]ألحق جزاكم كل خير أنا كنت حضرتك تشرفنا بتاعتنا في الغرفة هنا
[4:09]ضيف عزيز فوق رأسنا الحبيب لكن تفسيرات الحاجات زي كده يعني سبحان
[4:14]الله فخشي في متاهات كبيرة قوي فا أهل الذكر اللي احنا نسميهم
[4:25]دول أنا ما عنديش خفي عنهم غير ان احنا نقعد نذكر الله
[4:28]سبحانه وتعالى طيب طيب أعتقد الأخ آ سامي بعثلي دي كويس الأخ
[4:44]سامي بعتلي دية كويس هي طبعا فيها إيه؟ السنة أقسم بالله إنك
[4:51]تجهل أصول أهل السنة تسلموه هو طبعا دي حتة كده استفزاز عامه
[4:59]حولك حاجه او حول اخوه يعني ولله الحمد هو اعتقد سامي كان
[5:06]يمكن يعرف الاخ بيك برد اخر حبيبي مش هرد عليه بالعكس لا
[5:11]لا لا لا مش هرد عليه الحمد لله على السلامه والله ما
[5:14]عرفت فيك كان في اخ اسمه بيك برد واعتقد سامي يعني الاخ
[5:27]سامي يتبع اخونا بك برد، نسأل لهم الهدايه إن شاء الله، سبحان
[5:33]الله، يعني هو دخل عليه هجوم، جاي عازل، سأل سؤال، يعني داخل
[5:38]إيه؟ يعني عارف عايز يعمل، داخل الغرفة، معلش، ما هو الفكر الإنسان
[5:41]بيبان بفكر إنسان بيبان جاي عايز يعمل إيه؟ إنسان في الغرفة؟ يعني
[5:46]عايز يفتي يعني يقول لك الناس ديت فاكرين نفسهم علامة، طيب نكشفهم
[5:50]الأول؟بسؤاس كويس ونجيب واحد إيه؟ أحسن منهم وافهم منهم عشان ايه يتحمهم
[5:57]كويس في الاجابه بتاعته طيب وانتوا برده اهل السنه قالت مش حاجه
[6:01]في السنه احنا مش عارف ايه احنا احسن منكم طب انت مين
[6:04]انا من مثلا الجعفريه او مش زيديه او مش عارف يكون مثلا
[6:08]من تفاه واخد بالك إزاي؟ و شوفت بقى زيدية أحسن لكم إزاي؟
[6:12]وفي رأيكم إزاي؟ بتوع السنة؟ إيه رأيكم بقى؟ ده فكرة أخونا سامي؟
[6:19]ده فكرة؟ والله أبو سفيان؟ معلش؟ يمكن ده استنتاج، وممكن بعض الناس
[6:24]فات غلط؟ كويس يعني احنا قاعدين بعضينا نحترم بعضنا في الكلام نحترم
[6:30]فكرنا نحترم بعضنا في كل قول نقول يعني ابو مريم لما قال
[6:34]اخونا قال الحق عليه خلص بقى طبعا غلط يقول حاجه زي كده
[6:39]المفروض اكون حد بيتكلم حتى لو مش مسلم حتى مسلم غير يعني
[6:46]مش على أخلاق كويسة لو لو نحترم الأخرين عشان الحين أنفسنا لكن
[6:50]خلص بقى كلام مش مظبوط عشان كده الأخ قال لي ارفع عليه
[6:54]النقطة قلت له لا لما تعلم إزاي كيف يتكلم مع الآخرين؟ كويس
[6:58]فسبحان الله يعني طب ليه أول حاجة زي كده؟ وليه سامي جاي
[7:01]يستفز ليه؟ ليه جاي يستفز ليه؟ سامي التشيعي صح؟ سامي المذكورتين تشيعي
[7:09]مظبوط جاوبني يا سامي وجابني بصدق الله يكرمك إن كنت صادق أه
[7:30]برضه كتبها لي برضه إيه؟ يعني أنت مستكربها ليه يعني أنا هقولها
[7:38]لهم يا ابن الحلال هقولها لهم والله هقولها لهم عملت الكوبيه إكتبها
[7:45]على طب أنت إيه؟ مع إخواننا وأخواتنا معلش الأخ الثاني طبعا إيه
[7:59]دخل في محاولات دلوقتي وفي جدلات امال داخل فيها شمال ليه كده
[8:09]يا سامي؟ والله يا أخاب سفيان داخل داخلة جامدة وأخي سامي واخذ
[8:35]بالك إزاي؟ لا معلش يا أخونا أسرار مش هديله المايك خالص نهائي
[8:41]الأخ سامي لما يتعلم كيف تكلم على الآخرين اتفضل يا ابو الخير
[8:53]اتفضل معاك المايك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان الحمد لله نحمده
[9:01]ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات عملنا
[9:08]من يهده الله فلا مضل له ومن يدمن الله فلن تجد له
[9:12]وليا مرشدا ا هنا الداعي بارك الله فيك وحياك المولى عز وجل
[9:19]عهدناك يعني طويل البال وعهدناك صابرا فاخي الكريم يعني اطلب منك ان
[9:29]تكون هادئ الاعصاب ان شاء الله باذن الله ويعني سوء التفاهم ان
[9:33]شاء الله باذن الله وسوف يعني يكون الامر ان شاء الله باذن
[9:38]الله يعني ميسر ان يسره الله لنا جميعا ان شاء الله باذن
[9:41]الله ايها الشباب الطيب الطاهر بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا جزاء
[9:49]نحن على موعد مع حرمه اهل العلم وادب من اداب طالب العلم
[10:00]انظروا الى النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام في الحديث الذي رواه
[10:04]لنا ابو هريره رضي الله عنه يقول النبي الكريم عليه افضل الصلاه
[10:12]والسلام يبصر احدكم في عين اخيه القدا يبصر احدكم القذا في عين
[10:23]اخيه ويمسم جدعه في عينه النبي الكريم عليه افضل الصلاه والسلام وكانه
[10:33]يعلمنا وكانه يعلمنا ادب من الاداب المهمه جدا في حياه المسلم ان
[10:45]يكون انشغال المسلم بعيده لا بعيد الاخرين عليك ان تنشغل بعيبك انت
[10:55]اولا قبل ان تنشغل بعيوب الاخرين لان المسلم حينما ينظر الى عيوبه
[11:06]فلعله يكتشف ان عيوبه لا تحصى ولا تعد ولعله يجد في نفسه
[11:15]عيوبا وامراض وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته في قلبه تحتاج الى العلاج
[11:23]الطويل وتحتاج الى انفاق الوقت وتحتاج الى المزيد من الجهد حتى يعالج
[11:31]ما الم بقلبه من امراض وما الم بشخصه من صفات سيئه القدا
[11:39]هنا في قول النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام هو الشيء الهين
[11:44]الشيء اليسير الشيء الذي لا يساوي شيئا شيء هين شيء تافه انت
[11:52]تبصره في يعني في اخيك المسلم وتعطيه حجما كبيرا وتاخذ تعدد له
[12:00]هذا الذنب والعياذ بالله وكانه اذنب ذنبا عظيما وربما انت تذكره بذلك
[12:07]الامر كلما لقيته تريد ان تجعله يعني حقيرا في ذاته وفي نفسه
[12:15]وانت يا مسكين تنسى الجذع في عينيك يعني الجزه يعني ساق الشجره
[12:21]شيء كبير جدا موفره من مصائب انت تعاني منها والعياذ بالله وانت
[12:27]تئن منها والعياذ بالله وربما انت غافل عنها او تتغافل عن ذلك
[12:33]الامر لانك منشغل بعيوب الاخرين عجبت لمن يبكي عجبت لمن يبكي على
[12:44]موت غيره دموعا ولا يبكي على موته دما واعجب من ذا ان
[12:54]يرى عيب غيره عظيما وفي عينيه عن عيبه عمى والعياذ بالله اعوذ
[13:04]بالله يبكي على موت الاخرين دموع وهو ربما يحتاج ان يبكي دما
[13:12]على موت قلبه هو وعلى موت الايمان في قلبه وعلى موت الخشيه
[13:20]من الله عز وجل وعلى موت والعياذ بالله القلوب والاعين التي لم
[13:29]تعد تبكي من خشيه الله تبارك وتعالى ولم تعد تبكي عند سماع
[13:35]القران الكريم والعياذ بالله بلغان على قلوبهم ما كانوا يكسبون اولويه الانشغال
[13:42]بعيوب النفس عن الانشغال بعيوب الاخرين تعالوا بنا ايها الشباب الطيب الطاهر
[13:54]نذكر الاخوه الافاضل والاخوات الفاضلات بقول عن بكر قال تساب رجلان فقال
[14:06]احدهما اثنين شتموا بعض اثنين بيسبوا بعضهم البعض فقال احدهما ما حلمي
[14:15]عليك ما اعرف من نفسي يعني انا صابر عليك وسايبك تسبني وسايبك
[14:24]تشتمني وسايبك تاخد حقك من نفسي لانني اعلم لانني اعلم ما في
[14:34]نفسي من عيوب وامراض ولذا انشغلت بعيوب نفسي عن ان ارد عليك
[14:41]سبك وشتمك لي سبحان الله الربيع ابن ختين يقول له احد الناس
[14:52]ما نراك تغتاب احدا يا ربيع ما نراك تغتاب احدا احنا شايفينك
[15:01]لا تغتاب الناس فقال لست عن حالي راضيا حتى اتفرغ لذم الناس
[15:12]انا مش راضي عن نفسي انا لست راضيا عن نفسي حتى اتفرغ
[15:18]لذم الناس وذكر عيوب الناس وارتكاب الغيبه في حق الناس فان في
[15:26]نفسي عيوبا انشغل بها كثيرا عن ذم الناس وعن عيوب الناس تعالوا
[15:39]بنا كمان نتعلم قول في قمه الخطوره احد الزاهدين يلقى زاهدا فيقول
[15:48]له يا اخي اني لاحبك في الله تبارك وتعالى يقول له يا
[16:02]اخي اني لاحبك في الله تبارك وتعالى دقيقه واحده ان شاء الله
[16:08]باذن الله وسوف اطرح لكم الناقت ان شاء الله فانا القي حجرا
[16:12]في الماء واذهب كعهد لكم دائما وانتم تعلمون ذلك يقول الرجل للرجل
[16:20]الاخر يا اخي اني لاحبك في الله تبارك وتعالى فقال له الرجل
[16:27]لو علمت مني ما اعلم من نفسي لابغض تني في الله يعني
[16:32]انت لو تعرف عني ما في القلب من امراض وما في القلب
[16:38]من ماسي ومعاصي لكنت ضاغط لي ولا تحبني عليه الاول فقال له
[16:46]لو علمت منك ما تعلم من نفسك لكاني فيما اعلم من نفسي
[16:55]شغل عن بغضك لا ما تخافش انا حتى لو علمت حتى لو
[17:04]علمت عنك ما في نفسك انا انشغالي بعيوب نفسي سوف تشغلني او
[17:13]تشغلني عن بغضك وعن صرف البغض لك اخي الكريم اخواني الشباب هذه
[17:21]دعوه لنا جميعا ان نتعلم ان ننشغل بعيوبنا عن عيوب الاخرين وسبحان
[17:27]الله يعني حينما اتحدث لكم ياتيني من العمل ما يعطلني فاعتذر لكم
[17:33]جميعا وسوف اتواصل معكم ان شاء الله باذن الله ان يسر الله
[17:38]لنا وقتا وعمرا انه ولي ذلك والقادر عليه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد
[17:44]ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اقول قولي هذا واستغفر
[17:48]الله لي ولكم ولكم الله قد جميعا بارك الله فيكم وحياكم الله
[17:52]تبارك وتعالى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ثالث مره زهره الاسلام او
[18:01]زهره الاسلام المايك بيعلق عندك فوق او عندك فوق طيب اخونا الحق
[18:08]معك المايك اتفضل يا حبيبي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني انا
[18:12]اعطي دوري للاخ ابو مريم اذا احبب اذا الاخ ابو مريم احبب
[18:17]ان ياخذ الدور فقد يكتب لي رقم واحد وانا اعطي دوري له
[18:21]ليبين لي الفكره التي طرحها تتفضلون اخي ابو مريم الله يبارك فيك
[18:31]الاخ ابو مريم كتب على التيكس ان اهل الذكر هم العلماء و
[18:38]كل متخصص في علمه هو من اهل الذكر وهذه في واقع الحال
[18:47]وان كانت فيها نوع من الصحه الا انها عن اهل الذكر الذين
[18:59]امر الله سبحانه وتعالى بسؤالهم فلو كان العلماء مطلقا كل من ين
[19:08]عليه لفظ عالم لسانا هذا السؤال من الذي يحدد هذا العالم لما
[19:18]يكون اهل الذكر العلماء طيب من اللي يحدد هؤلاء العلماء الان عند
[19:25]الاخوه في مصر مثلا يوجد علماء وهؤلاء العلماء يختلفون مع العلماء الذين
[19:35]افرض في العراق انا اخي عقيدتي كانت واضحه اعتقد من الصلوات اللي
[19:42]قدمتها انا شيعي امامي اثنى عشري فاذا كان غير مرحب بالشيعي في
[19:50]الامر لكم يعني انا واضح لان عاده الشيعي حينما يصلي على النبي
[19:57]صلى الله عليه واله يرفق كلمه واله معه الله يبارك بك اخي
[20:02]الكريم فاذا كان العلماء مطلقا نقع في اشكال اخر وهو من الذي
[20:11]يحدد هؤلاء العلماء هذه مشكله فلا شك انه يعني مسبقا كنا نتفق
[20:20]هل ان اهل الذكر الذين امر الله سبحانه وتعالى بالرجوع اليهم وبسؤالهم
[20:29]فئه محدده غير محدده ان لم تكن محدده فلا فائده بالامر بشيء
[20:36]مبهم وان كانت محدده نجي لهذا ال اي ما هي هذه المشكله
[20:40]اخي العزيز الفاضل يعني انا وانت الان اختلفنا انا وانت الان نختلف
[20:47]في جمله من الامور يصل الاختلاف في بعض الاحيان في رؤى عقائديه
[20:53]وبعض الاحيان في رؤى فقهيه وبعض الاحيان في مواقفنا انت مثلا تترضى
[20:59]على شخص معين انا لا اترضى عليه والعكس بالعكس مثلا على سبيل
[21:03]المثال طيب من اين جاء هذا انا لا ابحث عن الجدال اخي
[21:07]الكريم الفاضل نعم احسنت الان الاخ ياسر يقول نحن نختلف في الدين
[21:12]وهذا كلام صحيح للاسف طبعا نقول صحيح للاسف لان واقع حاصل نختلف
[21:18]في صفات الله نختلف في الرؤيه للتوحيد نختلف في شخص النبي بصفاته
[21:23]لا باسمه والى اخره وكل هذا الاختلاف ناتج من اخي الفاضل المحترم
[21:31]الداعي قال في بدايه الحال قال هذه غرفه لذكر الله سبحانه وتعالى
[21:37]والحمد لله هذه هذا اسمى الاهداف لكن ذكر الله لا يكون باللسان
[21:45]فقط ذكر الله يتحقق في الاتباع الصحيح لله ولرسول الله واستجابه لامر
[21:54]اخي الكريم يا ريت نبتعد عن الاسماء ونبحث عن المحتويات اذا كان
[22:00]غير ملاحظه انا جاي اقول الان وكلكم في محل احترام عندي يعني
[22:05]اذا ترون وجودي في ازعاج وتشنج اخرج مع اجلالي واحترامي ومحبتي للجميع
[22:13]واذا لا فانا احببت فقط ان ان احاور لسبب ما الحقيقه اقول
[22:21]هذا السبب ومن اراد ان يصدق فليصدق ومن ابى فالامر له العنصر
[22:28]المصري في نوع من الانفتاح وعنده نوع من المرونه وهذا مو قدح
[22:34]بالاخرين اثباتوا الشيء لا ينفي سواه لكن يتميز العنصر المصري بان عنصر
[22:40]منفتح غير متحجر يتعامل مع الامور بنوع من العقليه بسبب الاكاديميه والعقليه
[22:47]الاكاديميه عند العنصر المصري على وجه التحديد اكثر من الشعوب الاخرى طبيعه
[22:53]العنصر المصري هذه وهذه خصله جيده جميله تجعل الانسان يحب ان يكون
[22:58]الحوار مع ليس عندي الخلفيه فقهيه للرد عليك لا يكون جدا لا
[23:03]لا لا ابحث عن لا ابحث عن الجدال لا ابحث عن جدال
[23:08]ونعم غير مرحب ما يقتل معنا في الاصول ومن لا يترضع على
[23:11]اصحابه اخي ياسر ما ادري الاخ الداعي اذا يسمح لي شوف الان
[23:16]الاخ ابو مريم قال انا ما عندي خلفيه الاخ الداعي قال انا
[23:20]ما عندي خلفيه انت الان تحكم بلا خلفيه الله يرضى عليك تحكم
[23:26]بلا خلفيه لانه انت الان الان تقبل يعني انا اسمعك اسمعك اذا
[23:37]تحب ما ما ما كان المجال مو جاي للجدال تريد اسمعك خطباء
[23:43]وانت تعرفهم كل الزين يشتمون صحابه ما نريد نبحث عن جدال اخي
[23:50]الكريم الله يبارك بك ابو سفيان انا هذا سؤالي نعم اخي ابو
[23:56]مريم سليمان اخي سلمان وليس سليمان سلمان صحابي جليل سلمان سلمان الست
[24:05]تقصد سلمان الفارسي كما نعبر عن سلمان المحمدي الحمد لله هذا هذا
[24:19]اللي اريده انا هذا اللي اريده وانا فتحت هذا الحوار معكم من
[24:22]هذا المنطلق اذا عندكم شيء تقدمون الي انا اخذه واكون سعيد به
[24:26]اي كلمه تدلني على الحق اكثر توصلني الى الله سبحانه وتعالى اكثر
[24:32]انا اقبلها اخي الكريم الفاضل الحكمه ضاله المؤمن والعكس بالعكس هذا المفروض
[24:39]يكون حوارنا وهدفنا هذا اللي انا عندي ف للاسف الشديد بعض الاخوه
[24:46]الله يغفر لهم يضع حواجز بينا وبين الاخرين اخي ابو سفيان على
[24:53]كل حال كرامه للاخ ابو سفيان انا اترك المايك لان الظاهر هو
[24:56]يريد المايك تفضل اخي الادمن وسؤالي هو هذا فقط عليكم السلام تفضلوا
[25:01]انا اريد فقط تحديد او ما يترجم الايه بالصوره المفهومه القابله للعقل
[25:09]والمنطق والفائده تفضل اخي الكريم الداعي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم
[25:19]الله تبارك وتعالى جميعا وبارك الله فيك وبارك الله فيكم جميعا ايها
[25:25]الشاب الطيب الطاهر اخونا اسد هل تسمعني بارك الله فيك اولا انا
[25:34]احب ان انا يعني اعرفك ما انتهجه وما انا ولله الحمد يعني
[25:41]اعتقده في الله تبارك وتعالى انا اردد قول الامام الشافعي رحمه الله
[25:50]نؤمن بما جاء عن الله رب العالمين على مراد الله تبارك وتعالى
[25:59]ونؤمن بما جاءنا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم على مراد
[26:04]النبي محمد صلى الله عليه وسلم الامر الثاني اخي الحبيب هو اود
[26:10]ان انبه حضرتك الى شيء مهم جدا هو اولا هذه الغرفه ليست
[26:20]مخصصه للمناقشه في مثل هذه الامور التي تحتاج الى علماء يعني يلمون
[26:28]بمختلف الامور التي انت وانا ربما نكون لا ندرك هذه الامور بارك
[26:34]الله فيك وحياك الله تعالى ونحن منذ قليل قلنا لك اخي الحبيب
[26:40]اننا هنا من العوام ولسنا من العلماء اي اننا لا نملك علما
[26:47]نستطيع ان نفند به كلامك اخي الحبيب ولكننا نريد هنا من يعلمنا
[26:54]فانت تعلمنا اخي الحبيب كلاما لم نسمعه من قبل من علمائنا ولم
[27:00]يردده احد من علماء اهل السنه والجماعه ولم يردده ايضا من علماء
[27:06]السلف الكرام طيب الله ثرى من مات منهم وطيب الله كل من
[27:13]كان منهم على قيد العمر وعلى قيد الحياه فنحن نريد اخي الحبيب
[27:18]الا تشتت افكارنا فاننا نؤمن ايمانا راسخا بان لله تبارك وتعالى اسماء
[27:26]وصفات نؤمن بها كما جاءت لنا من الله تبارك وتعالى مراد الله
[27:32]تبارك وتعالى وكما جاءت لنا من القران الكريم وعلى لسان النبي محمد
[27:38]صلى الله عليه وسلم نؤمن بها جميعا لا نعقل ولا نمثل ولا
[27:43]نكيف ولا نشبه ولكننا نؤمن بها جميعا كما جاءتنا من الله تبارك
[27:50]وتعالى انظر اخي الكريم الى قول الله تبارك وتعالى رب السماوات والارض
[27:57]وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سنيا اخي الكريم هذه
[28:05]ايه واضحه من كتاب الله تبارك وتعالى تدعونا الى ان نؤمن بكل
[28:10]ما جاء من الله تبارك وتعالى ونؤمن له بالربوبيه ونوحده بالالوهيه ونثبت
[28:17]له الاسماء والصفات ولا نعطل ولا نشبه ولا نكيف نمثل بارك الله
[28:23]فيك وحياك المولى تبارك وتعالى اخي الكريم انظر الى قوله تعالى هل
[28:27]تعلم له سنيا هل وصلك من هو له اسماء وصفات كاسماء الله
[28:35]وصفات الله تبارك وتعالى حاشى وكلا حاشى وكلا ان يكون هناك من
[28:41]هو يعني في مقابل المقارنه بالله تبارك وتعالى فنحن نؤمن لك يا
[28:48]ربنا باسمائك ولا نعطل لك منها شيئا ولا نمثل لك منها شيئا
[28:55]ولا نشبه لك منها شيئا باحد من خلقك ولا نكيف يا رب
[29:00]العالمين لك باحد من خلقك شيئا مما افانا من اسمائك وصفاتك رب
[29:06]العالمين تعاليت يا ربنا تبارك وتعالى اخي الكريم ادعوك ان نتوقف عن
[29:12]هذا الحديث فنحن هنا يعني نعلم الشباب العقيده ونعلم الشباب التوحيد الخالص
[29:19]لله تبارك وتعالى وحينما سالتك اخي الكريم سؤالا قلت لك ما هي
[29:25]العقيده عندك قلت انني شيعي امامي 12ث عر وهل اخي الكريم هل
[29:31]هذه عقيده هل هذه عقيده بارك الله فيك يسال منا كل منا
[29:37]عنها الاخر حينما اسالك سؤالا تقول لي العقيده عندي انني شيعي 12ث
[29:44]امامي بارك الله فيك وحياك الله تبارك وتعالى لو ادبنا يا ابا
[29:49]مريم ربما يعني يصير الكلام الى جبال ونحن هنا بعيدون عن الجبال
[29:55]ولا نحب الجبال ورحم الله امرئ ترك الجبال ولو كان محقا تركت
[30:01]فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي
[30:07]طيب يا اهل الحق يعني انت بذلك تريد ان تسحبني الى المناقشه
[30:13]هل تريد ذلك هل تريد ذلك يعني انت عاوزني نناقشك بعد اذن
[30:19]الاخرين نشوف راي الناس في الغرفه لو يريدون ان اناقشك فانا على
[30:24]اتم الاستعداد ولكنني ارى ان نفسق الوقت في شيء لا لا مجال
[30:30]فيه للحديث لان عقيده اهل السنه والجماعه واضحه وضوح الشمس في السماء
[30:36]ولا ايه رايكم يا جماعه ايه رايكم طيب ان شاء الله باذن
[30:40]الله نعط اللاقط لاخونا منادو ثم اللاقط لاخونا الشيخ ياسر فور اسلام
[30:45]ثم نافق اللاقط ان شاء الله باذن الله في معادك ان شاء
[30:49]الله باذن الله ايه رايك يا باشمهندس ناجي ايه رايك ارى ان
[30:54]احنا نصر في الوقت في الامور التي فيها منفعه وفائده لكن هذه
[30:59]امور قتلت بحثا قتلت بحثا وقتلت يعني يقينا عند المسلمين ولكن هناك
[31:05]فئه او طائفه من الناس ما زالوا في غيرهم تخبطون نسال المولى
[31:10]عز وجل ان يهدينا جميعا الى ما هو يتفق مع هدي النبي
[31:16]محمد صلى الله عليه وسلم ومع جاءنا من الكتاب بارك الله فيكم
[31:21]وحياكم الله تبارك وتعالى طيب اخونا ونادو معاك اللقط اتفضل ان شاء
[31:27]الله باذن الله افضل ان شاء الله انا يعني رديت عليه بما
[31:32]يعني لو هو وعاه وعلينه لعلم ان في ذلك الرد الكثير والكثير
[31:38]ونحن نعلم جميعا عن الشيعه الكثير ونعلم عن عندهم الكثير وعندنا علم
[31:46]عن الشيعه كثير كثير ولكن ان دخلنا في هذا الموضوع فسوف يتحول
[31:51]المجال الى مجال الجبال والعياذ بالله ونحن نبحث عن اي مكان ليس
[31:57]فيه جدال ماشي فضل اخونا عمادو معاك اللقط ان شاء الله انتظر
[32:01]اسد الحق حينما ياتيك دورك ان شاء الله باذن الله وسوف نعطيك
[32:06]الكلمه ان شاء الله باذن الله مع انني لست المدير لان المدير
[32:10]معنا وهو اخونا الداعي بارك الله فيه وحياه المولى عزلا حينما يعطيك
[32:15]ان شاء الله فسوف نعطيك اللقطه ان شاء الله تفضل اخونا ومادي
[32:19]ونعيا الله ان شاء الله تفضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طيب
[32:25]اخر حليب ابي شوفيه دلوقتي عايز بس اسال الناس اللي في الغرفه
[32:29]كلها عارفين راي الناس كلها انا عن نفسي مش مرجح الدخول في
[32:35]الجبال في مثل هذه الامور ده راي الخاص نسال بقى الاخوه عايزين
[32:40]اللي عايز يتكلم في الموضوع ده اللي عايزنا نعمل مناقشه دلوقتي بين
[32:45]الاخ لا مش كما احب كما الاخوه كلها تحب ان شاء الله
[32:49]ا لو الناس حابه يبقى في مناقشه دلوقتي بين اخونا الحبيب ابو
[32:57]سفيان طيب المايك ان شاء الله لياسر اخ ياسر فور اسلام هيتكلم
[33:11]إن شاء الله هيقول لنا كلمة وبعدين هاخد المايك تاني بعد الأخ
[33:15]ياسر إن شاء الله المايك مع الأخ ياسر السلام عليكم ورحمة الله
[33:19]وبركاته في صوت بارك الله فيكم في صوت بارك الله فيكم في
[33:28]صوت ان شاء الله طيب اعوذ بالله من الشيطان بسم الله الرحمن
[33:32]الرحيم اي معنى بكم في عندي مشكله في فيهاش في سؤال طيب
[33:42]خير عموما انا مش لازم اوقف في مشكله اسمحلي الاخ وادخل ان
[33:48]شاء الله حد ما دا اخذ راقط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
[34:27]تقريبا الأخ ياسر تقريبا الأخ ياسر حصل عنده ديسكونت يعمل ريستارت ويرجع
[34:40]طيب المايك إن شاء الله أبو السكان دكتور؟عايز المايك دكتور؟ دكتور أبو
[34:45]السكان؟الميت بيك إن شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله
[34:53]فيكم وحياكم الله تبارك وتعالى اخونا اسد الحق علي رضي الله عن
[35:00]علي وارضاه الله تبارك وتعالى لو تريد اخي الكريم المناقشه والحوار في
[35:08]هذا الامر فانا ارحب بك اخي الكريم في غرفه خاصه اتناقش معك
[35:14]واتحاور معك فيما تحب ومن يريد من الاخوه الافاضل ان هم يريد
[35:20]ان يحضر معنا فعل الرحب والسعه لاننا نحن ضيوف على هذه الغرفه
[35:28]يا ابو مريم تعال معانا في الغرفه واحنا ايه نعلمك برض ان
[35:32]شاء الله مافيش مشكله تعال معانا ونعلمك هنعلم ونعلم اخونا اسم الحق
[35:37]ان شاء الله باذن الله وجاي انتم تعلمونا بقى الله اعلم الله
[35:42]اعلم مين فينا اللي يعلم الثاني فع الاقل يعني احنا نترك المجال
[35:51]هنا ليس مجال للجدال ولا المناقشه يا ابو مريم واحنا قلنا حاجه
[35:56]عليك جعلك الله من اهل السنه والجماعه وحشرك الله مع اهل السنه
[36:02]والجماعه مع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وكافه صحابه النبي محمد صلى
[36:08]الله عليه وسلم ولا انت ماتش عاوز ايه رايك يا ابو مريم
[36:17]ايوه عاوز بقى تتعلم ازاي ترد على الشيعه تعال بقى معانا في
[36:21]غرفه خاصه واحنا بقى نعلمك كيف ترد على الشيعه وكيف ترد على
[36:27]كلامهم و ما هم فيه على خلاف لكن هذه الغرفه ليست للجدان
[36:35]وليست للحديث في امر الشيعه يا ادري الحق انت سوف تتحدث في
[37:05]امر احنا نرفضه احنا رافضين الكلام في هذا الموضوع في الغرفه انت
[37:11]كده بتفرض رايك علينا احنا مش عاوزين نجادل ومش عاوزين نتكلم في
[37:14]هذا الامر لا نريد ان اتكلم في هذا الامر انا عرضت عليك
[37:19]عاوز تتكلم فيه تعال لغرفه خاصه وانا معاك هكلمك لغايه اذان العصر
[37:25]اتحدث معك ان شاء الله باذن الله ما انا سمعتك انا سمعتك
[37:31]وسمعت كلامك ووصلني ما عندك اخي الكريم وانا لا ارفضه لك انت
[37:38]حر في عقيدتك وفي اعتقادك لكن لا نفرض كلاما عن الاخرين يا
[37:44]جماعه ان عاوز اخونا يافد الحق اي افضل يا اخ الداعي افضل
[37:48]معاك اللقطه يا اخ الداعي افضل السلام عليكم وبركاته جزاكم الله خيرا
[37:56]الله طيب اخونا اس الحق جاي هنا عشان نتكلم أو عشان نقرأ
[38:05]على فكرة، طيب أنا حقول لك حاجة حنصفه إن شاء الله، أخونا
[38:10]الحبيب أسل الحق جاي طلع على فكرة، طيب كويس؟ طيب آ حيث
[38:16]ما الطلب إن شاء الله كويس ممكن تكون مستمع لينا إيه رأيك؟
[38:24]تكون مستمع لينا يعني فيه إخوة أفاضل هنا يعني سيتكلموا إن شاء
[38:29]الله وتكون مستمع لينا إن شاء الله وبإذن الله تعالى حيكون إيه؟
[38:36]يعني فيه فايدة للجميع فإيه رأيك؟ يعني خلي إيه؟ طيب يا حسام؟
[38:41]ثاني مرة يا حسام؟ إنت يا أستاذ الله ما شاء الله عليك
[38:43]إنت عايز يديني حسنات قد كده طيب فإيه رأيك؟ فإيه معلش أخاف
[38:59]الأغلبية عشان بس نكون منصفين إن شاء الله ضيف عزيز علينا في
[39:05]الغرفة هنا جزاك الله كل خير وأخداك أسد وأخوابه مربك أنت من
[39:13]الإمارات زي ما أنت قلت واللهم صل على محمد، فنكون إن شاء
[39:19]الله المستمعين آ لإيه؟ يا سيد سيد سيد الله سيك سلام إن
[39:27]شاء الله حنتكلم برنامجنا أهلك حبيبي يا سيد معلش، طبعا في حوار
[39:31]فتح، فإن شاء الله برضه إيه نقفله بشكل طيب جميل إن شاء
[39:35]الله وبحب في الله سبحانه وتعالى فنتمنى إن شاء الله بإذن الله
[39:40]تعالى أخونا أسد يستمع إن شاء الله الدكتور أبو سفيان وأخونا ياسر
[39:45]إن شاء الله ياخد المايك ويكرم أخونا ياسر ويوضحوله يا إخواني لا
[39:51]اله الا الله يا مسلم الله يعزك بدون جدال أو إن شاء
[39:56]الله أخونا أسد يقعد ويستمل أخونا أبو سفيان وأخونا ياسر وإن كان
[40:01]في أحد من الأخوة عنده برضك علم يتفضل إيه برضك يبين لأخونا
[40:06]الموضوع اتفضل اخونا ياسر معك المر جزاك الله كل خير السلام عليكم
[40:14]ورحمه الله وبركاته انا اشكر الاخ الادمن واشكر جميع الاخوه الكرام في
[40:20]الغرفه أخي الحبيب أسد أعزك الله يا حبيبي ربنا يكرمك أخي الحبيب
[40:27]أسد أنا الريد دوت على طول حاشل عليك حالا الله يعزك معلش
[40:32]أخي الحبيب عشان نكون الحمد لله مسلمين كلنا وموحدين بالله وبنقول يا
[40:37]رسول الله كويس سي ردت عليه أخي الحبيب فعشان بس الموضوع ماحصلش
[40:45]فيه أي مشاكل بس الرد مش عارف يتقال ليه هو أنا مش
[40:48]قادر ممكن مامش يرد الله خيرفني على ال إيه أخونا أسد؟ أنا
[40:57]مش شايف الوقت للموضوع لكن إيه أخونا ياسر معايا ياسر السلام عليكم
[41:06]السلام عليكم معذله في اخواننا انا اخدت المايك كده ان شاء الله
[41:12]ربنا يكرمكم معلش بس احنا الغرفه زي ما كنا بيقولوا انها مش
[41:17]غرفه جبال ربنا يكرمكم احنا احنا اهل سنه وجماعه ان شاء الله
[41:22]فاللي عايز يتحاور في الموضوع ده ربنا يكسبكم جميعا ممكن يعني اخونا
[41:28]ابو سفيان ياخذوا في غرفه ويقعدوا مع بعض ويتكلم لان الغرفه احنا
[41:31]بنستفيد منها الوقت ده لو هنقعد نستفيد منه ربنا يكرمكم يبقى هنقعد
[41:35]في طاعه واحنا عايزين نتعلم احنا عايزين نتعلم مش عايزين وقت في
[41:39]الجبال ربنا يكرمكم يعني ف اللي موافق على ان هو يعني يتعلم
[41:44]معانا ربنا يكرمكم بيبقى موجود معانا في الغرفه اللي مش موافق يبقى
[41:48]يروح مع اخونا ابو سفيان ويروح مع اخونا ابو مريم ويروح مع
[41:52]اخونا كلهم يعني بحيث ان انتم تستفادوا بالوقت واحنا نستفاد بالوقت ربنا
[41:56]يكرمكم احنا هنقعد هنقعد مجرد ان كل واحد بيتكلم كلمتين مش هنستفيد
[42:01]بالوقت ومش هنستفيد بحاجه ربنا يكرمكم جميعا فعايزين بس نطلع بالموضوع ده
[42:06]ان احنا احنا اهل سنه وجماعه يعني احنا الغرفه اهل سنه اعطاك
[42:13]من سلويه وفق حبال بنادي من على ما يتعبون ا دلوقتي ان
[42:19]شاء الله يا اخوانا معانا اخونا اخونا ياسر موعد اخونا ياسر دلوقتي
[42:24]ان شاء الله ماشي ربنا ينيسر معاده دلوقتي ان شاء الله على
[42:28]اساس ان هو يدينا الدرس رقائق يعني كان هو وعدنا ان هو
[42:33]معاده دلوقتي ان شاء الله فربنا يكرمكم ممكن نسمع اخونا ياسر بعد
[42:38]اذنكم يعني طيب اتفضل يا اخونا ياسر معاك المايك ان شاء الله
[42:44]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في صوت بارك الله فيكم في صوت
[42:49]بارك الله فيكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في صوت اخي ابو
[42:55]مريم في صوت بارك الله فيك اخي انا دعوتك على اساس انت
[43:06]احببت ان تكون ح كان ازعاج او يعني دعوتي فيها ازعاج الكم
[43:12]فانتم براحتكم بس انا الاخ ابو سفيان ما جا اضفته عندي وما
[43:17]جا اشوفه هل هو خرج يا ريت تدعو اذا كان مضاف عندك
[43:21]يعني هذا هو لقيته الله يبارك به انا ادعو الان انا ايضا
[43:42]دعيت حي الله اخونا ابا سفيان مرحبا بك اخي الكريم اشكر لك
[43:49]لطفك واشكر لكم حسن الاستماع واشكر لك هذا العرب اخي الكريم الفاضل
[43:56]انا لا ابحث عن جدال ولا ابحث لا ابحث عن جدال ولا
[44:01]ابحث عن اعتداء على احد ولعلك كنت شاهدا اني لم اسيء لاحد
[44:10]ولم اتعرض لاحد انت تفضلت في مع معرض جوابك قلت نحن من
[44:16]العوام وليس بيننا من العلماء و وساشبه هذه المساله بشيء هو ابعد
[44:23]ما يكون عنك يعني الامثال تضرب ولا تقاس فارجوك ان لا تؤاخذني
[44:27]بمثالي لكن حتى تتضح الفكره هل يحق للناس الذين جاء لهم رسول
[44:34]الله صلى الله عليه واله قلت لك هذا المثال يقرب من جانب
[44:37]ويبعد من جانب هل يحق للناس الذين جاء اليهم النبي صلى الله
[44:41]عليه واله وسلم ان يقولوا له نحن من العوام لو كان هذا
[44:46]الرد هو الرد الذي نهجه اولئك القوم لن اهتدى احد اخي الكريم
[44:52]لو توقفت مساله البحث عن الحقيقه على العلماء فقط لانتهى الامر ما
[44:59]كان واحد في مكه من العلماء كلهم كانوا من العوام نعم انا
[45:04]الان سابدا معك بقضيه بسيطه انت طرحتها انت تفضلت في معرض كلامك
[45:09]لا انا الان ساعطيك المائك اخي انا احب استمع لك اكثر مما
[45:14]احب اتكلم انت تفضلت في كلامك قبل قليل والاخ ابو مريم يشهد
[45:19]وذكرت حديثا نسبته للنبي صلى الله عليه واله اني تارك فيكم ما
[45:24]ان تمسكتم به لن تظلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وانا اقول
[45:29]لك يا اخي ابو سفيان انك لو اتيت لي بسند واحد صحيح
[45:33]لهذا الحديث انا الان اعلن تسنني لو اتيتني بحديث واحد صحيح على
[45:41]وفق مباني علم الحديث انا الان اعلن تسنني وانا اقول لك هذا
[45:46]الحديث ضعيف وامام الاخ ابو مريم هذا الحديث ضعيف لا يا اخي
[45:53]ابو مريم ليس الحديث في البخاري ولا في مسلم ولا عند احمد
[45:59]ولا عند ابن ماجه ولا عند الترمذي ولا عند النسائي وانما ورد
[46:04]الحديث عند مالك في الموطا بلا سند وعند الحاكم بسند معلول وفي
[46:10]سنن البيهق بسند معلول ولا يوجد سند صحيح لهذا الحديث الذي دائما
[46:16]نسمعه ونقراه ليس له اساس والحديث الصحيح الذي اعترف به علماء اهل
[46:23]السنه والجماعه فحول علماء اهل السنه والجماعه هو الحديث الذي يقول اني
[46:29]تارك فيكم ما انت مسكتم به لن تظلوا بعدي ابدا لا لا
[46:33]مو لا ارض اخي انت من اهل العلم الحديث اللي في الموطا
[46:38]حديث مرسل لا يوجد احد يقول ان الحديث المرسل صحيح الامام مالك
[46:44]يقول وبلغني احسنت احنا نتكلم على وفق مباني هذا الحديث ولذلك هذا
[46:51]الحديث لا يوجد له طريق صحيح وسند صحيح وانتم دائما تقولون نحن
[46:56]اصحاب الطريق الصحيح والحديث الصحيح الحديث الصحيح اللي يكون رجاله ثقات واللي
[47:02]يكون على وفق المباني الصحيحه فانا الان كل ما اريد من عندك
[47:06]قدام الاخ ابو مريم ان تثبت لي هذا الحديث صحيح وانا اثبت
[47:13]لك ان حديث كتاب الله وعثرتي هو الصحيح وانا لا اريد منك
[47:18]شيء لا اريد منك شيء ولكن انت تلزمني يا ابا سفيان ان
[47:23]صححت لي حديث كتاب الله وسنتي انا اتحول الى التسنن واعلن هذا
[47:28]في اي مكان تحب في اي مكان تحب فقط اثبت لي امام
[47:35]الاخ ابي مريم ان حديث كتاب الله وسنتي حديث صحيح على وفق
[47:39]الموازين الصحيحه وانا استمع لك وحياك الله اخي الكريم وتفضل السلام عليكم
[47:45]ورحمه الله وبركاته اخونا اخذ الحق علي بارك الله فيك وحياك الله
[47:51]تبارك وتعالى طيب ايه رايك بلاش الحديث ده خالص واجيب لك ايه
[47:58]من كتاب الله تبارك وتعالى ايهما ياتون اقوى في نفسك وفي قلبك
[48:05]الحديث ام ايه من كتاب الله تبارك وتعالى ايش تختار تختار ايه
[48:15]من كتاب الله تبارك وتعالى ام حديث بالنبي محمد عليه افضل الصلاه
[48:20]والسلام تمام انظر الى قوله تعالى لقد كان لكم في رسول الله
[48:28]اسوه حسنه لمن كان يرض الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا هذه
[48:37]ايه الايه الثانيه قل ان كنتم تسدون الله فاتبعوني يحببكم الله تمام
[48:47]هذه ايات تامرنا بان نتبع نهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم
[48:54]نعم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا طيب هذه ايات
[49:01]تدفعنا الى اخذ كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم محمل الجد
[49:08]والاتباع والاقتداء كويس كده عاوز ايات من كتاب الله تبارك وتعالى تسمد
[49:15]لك بان ناخذ كلام الله تبارك وتعالى وان فيه نجاه عند الكثير
[49:22]والكثير اتفضل معاك اللقط افضل اخي الكريم الفاضل لا يشك احد ان
[49:30]مرجعيه كل مسلم يؤمن بالله عز ارجو وجه الله مرجعيته الكتاب والسنه
[49:37]لم نختلف الا وانت في الكتاب والسنه انت تقول انا اتبع الكتاب
[49:41]والسنه وانا اقول انا اتبع الكتاب والسنه وكل واحد اليوم من المسلمين
[49:45]يقول انا اتبع الكتاب والسنه والحمد لله رب العالمين هذا لا خلاف
[49:50]فيه لكن الخلاف في ان تنسب حديثا للنبي لم يصح عنه النبي
[49:57]في مقام وصيه وفي مقام ارجاء انا اقول لك الخلاف انت تفضلت
[50:03]وذكرت لنا قول سبحانه وتعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم
[50:09]الله اتباع الرسول هو النجاه اتباع الرسول هو اتباع الله ومن اتباع
[50:16]الرسول ان ناخذ بما قاله الرسول الرسول قال اني تارك فيكم الثقلين
[50:23]كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم به او بهما فلن
[50:29]تظلوا بعدي ابدا لماذا لا تتمسك بعتر لماذا لا تتمسك بعترته لماذا
[50:38]تضع حديثا اخر مقابلا مقابلا لحديث كتاب الله وعترته مع علمك ان
[50:45]الحديث الثاني حديث ضعيف لا يصح وهذا هو الحديث الصحيح وتغمض حق
[50:52]الحديث الصحيح وتعتم على الناس به لماذا ليش لماذا لم تطرح الحديث
[50:58]الصحيح قبل قليل انت من اتباع النبي صلى الله عليه واله وسلم
[51:03]هو ان نتبع ما امرنا به رسول الله والنبي امرنا سند حديثي
[51:09]تريد تصحيحات العلماء ولا اسانيد حديثي صححه ابن حجر العسقلاني وصححه الذهبي
[51:17]وصححه الهيثمي وصححه الطحاوي وصححه الالباني في تسعه مواضع وصححه احمد شاكر
[51:27]وصححه الارناؤوط وصح الترمذي وصححه النسائي وهل كل الاحاديث بالبخاري ومسلم هذه
[51:36]لا يقول بها احد اخي الكريم في البخاري ومسلم ما جمعوا كل
[51:39]الاحاديث الصحيحه البخاري جمعوا احاديث ولم يجمعوا كل الاحاد لا يدعي البخاري
[51:46]ولا مسلم انه استقطب كل الاحاديث الصحيحه مسند الامام احمد بن حنبل
[51:53]اي اخي الكريم غيره يعني شنو انت ما تقبل غيره ما حد
[51:56]يقول هذا الكلام الله يبارك بك ولذلك ارجع الى علمائك واقوال علمائك
[52:00]وابو سفيان يعرف حديثي صحيح وعلماء اكثر من 40 عالم و50 عالم
[52:06]من علمائك حديثي له 38 طريق اخي ابو سفيان 38 طريق وانت
[52:14]تعرف شنو الطريق 38 طريق الى رسول الله صلى الله عليه حديث
[52:20]متواتر كما يعبر صاحب الصواعق المحرق يقول النبي ذكره مرارا وتكرارا انت
[52:27]تترك الحديث المتواتر وتترك الحديث اي هذا متفق عليه اخي الكريم الفاضل
[52:36]هذا هذا متفق عليه ومتفق على صحته ولا ولا ولا يجرؤ احد
[52:40]على تضعيفه من علماء اهل السنه والجماعه وهذا ابو سفيان الان اتحداه
[52:45]ان يقول لي واحد ضعف حديث التقلين بكل طرقه هذا ابو سفيان
[52:49]امامك الان وهو من اهل العلم ان شاء الله لا يجرؤ احد
[52:54]على ان يضعف حديث التقلين لانه حديث واضح ومشهور وحديث صحيح لا
[52:59]شك في صحته فاين الانصاف اخي ابو سفيان حينما تترك الحديث الصحيح
[53:04]اللي يقول عن جهابد علمائك الالباني تسعه احاديث من احاديث الثقلين يعبر
[53:11]عنها صحيحه جهابد علماء اهل السنه والجماعه وانت تقول تاتي بحديث ضعيف
[53:17]للاسف الشديد هذا ليس انصافا بك الانصاف يقتضي ان نتبع رسول الله
[53:23]صلى الله عليه واله وسلم فانا الان لا اختلف معك في ضروره
[53:28]الرجوع الى السنه ومن السنه الالتزام باهل البيت هذه من السنه وانت
[53:35]اتفقنا اخي ابو سفيان ان نرجع لرسول الله صلى الله عليه واله
[53:40]ولسنت طيب من سنه رسول الله ان نرجع لاهل بيته هو امرنا
[53:45]بذلك هو الذي امرنا بذلك ما امرنا رسول الله بالرجوع الى الامام
[53:50]احمد ولا امرنا رسول الله بالرجوع للامام الشافعي ولا الامام مالك ولا
[53:55]الامام ابو حنيفه ولا فلان و ولا فلان لا يوجد امر للنبي
[54:01]صلى الله عليه في الرجوع الا لاهل البيت الله يبارك بك لا
[54:08]لا عزيزي علمائك اهل السنه ايضا يقولون ان علي بن ابي طالب
[54:13]باب مدينه علم رسول الله هل تشك في علم علي بن اللي
[54:17]هو راس اهل البيت هل تشك في علم الامام الحسن هل تشك
[54:21]في علم الامام الحسين ارجع الى اقوال علمائك ارجع ماذا يقولون عن
[54:27]عسره اهل البيت بالنتيجه انا شيمني انا اللي علي ال من رجعني
[54:33]انا علي النبي ال من رجعني انا علي المهم هذا لمن ارجعني
[54:40]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا اللي مسؤول عنا يوم
[54:44]القيامه انا هل امرني النبي صلى الله عليه واله بان اتبع السيده
[54:49]عائشه اعطني حديثا وانا بخدمتك لا احنا نحن نحن لا نتع لشخص
[54:57]وانما نتعصب للحق انا شنو ذنبي اذا رسول الله صلى الله عليه
[55:01]واله وسلم يامرني بالرجوع لاهل البيت شنو اسوي انا ليس لي من
[55:07]الامر شيء اخي الكريم ليس لي من الامر شيء وليس لك من
[55:11]الامر شيء النبي امر واذا امر النبي ما لنا حق ان نعترض
[55:16]تفضل اخي ابو سفيان الك المايك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نحن
[55:27]اهل سنه وجماعه نقر لعلي بن ابي طالب فضله وله عندنا من
[55:36]الحق ومن الفضل الكثير النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما ادراك
[55:41]اننا لا ناخذ بيت النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وناخذ بفضلهم
[55:50]وعلمهم كعلم حسن وكعلم حسين وهذا امر لا يضرنا في شيء لان
[55:57]عندنا العلماء الكثيرين والكثيرين ولكن انت تريد ان نتبع ال بيت النبي
[56:06]محمد صلى الله عليه وسلم فقط ونترك كل علماء المسلمين الذين عاصروا
[56:14]عهد النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام وتعايشوا معه كابن عباس وكعبد
[56:21]الله بن مسعود وعمر بن الخطاب وابو بكر الصديق والكثير من صحابه
[56:26]النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام عندما انت تركز على ال بيت
[56:32]النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط فنحن ناخذ من هؤلاء ومن
[56:36]هؤلاء ولا نختلف معك في ذلك الامر بل اهل السنه والجماعه لا
[56:43]يختلفون في فضل ال بيت النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام ولكن
[56:48]نعطي لكل فرد ولكل شخص قدره ومقداره دون ان نجعله مثل يعني
[56:55]فوق الجميع لان كل كل يرد منه القول ويؤخذ الا من الا
[57:02]المعصوم محمد صلى الله عليه وسلم ايه يعني هذا قول الامام مالك
[57:09]كل يؤخذ من قوله ويرد الا النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام
[57:14]فنحن يكفينا قول النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام ما وصلنا عنه
[57:21]عن طريق ال بيت النبي محمد على الرحب والسعه وعن طريق البخاري
[57:26]ومسلم على الرحب والسعه ولكن يهمنا ان نصل الى صحه الحديث والى
[57:32]صحه القول الذي وصلنا عن النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام هل
[57:37]تسمعني اذن الحق صوت وصلك صوت وصلك اخي الكريم هل تسمعني ايوه
[57:44]بارك الله فيك وحياك الله تبارك وتعالى فانا اريد ان تهون على
[57:49]نفسك الامر ولا تنظر الى الامر بالتعصب لفئه دون فئه فنحن اهل
[57:54]السنه والجماعه لا نتعصب لفئه دون فئه نحن جميعا نحترم كل من
[58:00]ينقل لنا علما عن النبي محمد صلى الله عليه سواء كان من
[58:04]ال بيت النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام او سواء كان من
[58:09]السلف الصالح او صحابه النبي الكريم عليه افضل الصلاه والسلام او التابعين
[58:14]او تابع التابعين افضل معاك اللاقط اخي الكريم انا اراك ان انت
[58:21]نعم نعم نعم ولا ننكر لهم فضلا ولا ننكر لهم علما ولا
[58:27]ننكر لهم قيمه وطبعا وهل هناك من ال بيت النبي محمد صلى
[58:33]الله عليه وسلم ما يختلف عما وصلنا من النبي الكريم محمد عليه
[58:40]افضل الصلاه والسلام وهل لهم علما يناقض العقيده الصحيحه عن الله رب
[58:46]العالمين وهل هناك لهم علما نستطيع ان نميز وان نرجع عن علم
[58:54]وصلنا عن النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام ان كنت تملك كذلك
[58:59]الامر اعطينا مثال حتى نستطيع ان نسير معك وان نتحدث معك ان
[59:04]شاء الله باذن الله معك اللاقط افضل اسد حياك الله اخي الكريم
[59:09]اولا كلامك منتقض بالعقيده او بالكتب اللي تؤمن بها البخاري يذكر روايات
[59:15]عن الصحابه يقول كنا نفاضل بين الناس فكنا نقدم ابا بكر ثم
[59:20]عمر ثم عثمان ثم الناس سواء وهذه دلاله واضحه وصريحه في ان
[59:26]اهل البيت ليسوا في مستوى الصحابه بل الصحابه افضل من اهل البيت
[59:30]وعلى الاقل ثلاثه من الصحابه افضل من اهل البيت فليس اهل البيت
[59:34]في قمه الهرم هذا اولا ثانيا اخي الكريم انت تقول نحن ناخذ
[59:39]من اهل البيت لا ادري انتبه لي الله يبارك بك لا ادري
[59:43]اصدقك ام اصدق الامام ابن تيميه شيخ الاسلام شيخ الاسلام يقول قال
[59:50]الرافضي يعني يقصد المطهر الحلي وفي الفقه وفي الفقه الفقهاء يرجعون اليه
[59:56]يعني فقهاء ائمه اهل السنه والجماعه يرجعون الى علي عليه السلام فاجاب
[60:04]شيخ الاسلام الان اقول لك انتبه انتبه انتبه والجواب ان هذا كذب
[60:12]كذب بين فليس في الائمه الاربعه ولا غيرهم من ائمه الفقهاء من
[60:20]يرجع اليه في فقهه من يرجع الى علي في فقهه تقصد اما
[60:26]مالك فان علمه عن اهل المدينه واهل المدينه لا يكادون ياخذون بقول
[60:34]علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعه عن زيد وعمر وابن عمر
[60:40]ونحوهم واما الشافعي فانه تفقه اولا على المكيين اصحاب ابن جريج كسعيد
[60:46]بن سالم القداح والى اخره ثم ان الشافعي اخذ عن مالك ثم
[60:52]كتب كتب اهل العراق واخذ مذاهب اهل الحديث واختار الى نفسه واما
[60:57]ابو حنيفه فشيخ الذي اختص به حماد بن ابي سليمان واما الامام
[61:02]احمد فكان على مذهب اهل الحديث هذا الامام ابن تيميه شيخ الاسلام
[61:07]يقول لا يوجد احد لا يوجد احد من الفقهاء الاربعه اخذ فقهه
[61:15]عن علي بن ابي طالب ويتكلم بالنسبه للامام مالك والشافعي بصراحه واضحه
[61:20]من اين انت تاخذ من علي بن ابي طالب اذا الكلام مجرد
[61:23]ادعاءات اخي الفاضل فالادعاء سهل المؤونه اخي اعطيني انا اقول لك الله
[61:29]يبارك بك اعطيني مستند لا تقول لي اوسى وهكذا قل لي قال
[61:32]رسول الله خذوا ثلثي دينكم من الحميراء مثلا كما ينسب هذا الحديث
[61:37]اللي ضعفك كل علمائك كل علماء اهل السنه والجماعه يضعفون هذا الحديث
[61:42]ويقولون عنه انه لا يصح ولم يصح حديث في الحميراء نعم ستسال
[61:48]ني اخي الا حديث واحد اللي هو حديث خروج السيده عائشه في
[61:52]معركه الجمل حينما قال لها اياك ان تكوني انت يا حميره بس
[61:56]هذا الحديث يصح في لفظ الحميراء فهذا الامام شيخ الاسلام يقول ما
[62:01]تاخذون من فقه علي بن ابي طالب ثم اخي الكريم الصحابه اللي
[62:05]انت تفضلت فيهم الاجلاء وفيهم الكرماء اعطيني مستند الله يرضى عليك قل
[62:11]لي قال رسول الله خذوا دينكم من فلان عليكم بفلان ارجعوا لفلان
[62:16]اما ان النبي ارجعني لجهه او ما ارجعني الله يبارك بك خليك
[62:21]في صميم جوابي او صميم سؤالي او انا اعطيك المايك واستمع لك
[62:25]تفضل بارك الله بك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخونا اسد ليه
[62:33]سؤال من فضلك ما قولك او ما قولك فيما يقول طوائف من
[62:45]الشيعه بان القران الكريم غير مكتمل عند اهل السنه والجماعه هل القران
[62:57]الكريم مكتمل عندنا اهل السنه والجماعه ام ان هناك قرانا كريم عندك
[63:06]او عندكم في طائفه الاثنى عشر او اي طائفه من الشيعه ونحن
[63:12]لا نعلمها افضل اريد منك اجابه على هذا السؤال من فضلك افضل
[63:22]لا انا اريد اجابه على هذا السؤال وسوف نعود الى الامر اللي
[63:27]هو يتحدث فيه ان شاء الله باذن الله ان شاء الله اجابه
[63:31]فقط ثم نتل لاقت لاخونا الشيخ ياسر لانه يريد ان يتحدث وان
[63:35]نستمع ناه ان شاء الله فنستمع لاخونا ياسر الاول اما ان تزيل
[63:39]على سؤالك اخونا اسد من فضلك افضل اخونا ياسر معاك الوقت ان
[63:43]شاء الله افضل يا رب يكون المايك كويس ان شاء الله افضل
[63:45]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الشيعي الاسم عشري يريد دليلا على ان
[63:57]الله عز وجل امرنا بان ناخذ ديننا عن احد من اصحاب النبي
[64:02]صلى الله عليه وسلم طبعا الادله الظاهره جدا في هذا الامر قال
[64:06]النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من
[64:11]بعده عضوا عليها بالنواجس ما ما لن اقول اخي الكريم لن اقول
[64:17]اخي سامحني يعني هو يريد حوارا لا يريد كلمني يريد حوارا يريد
[64:23]ادله انا ساتكلم يعني بهذا الامر يا اخي هذا شيء في نفسي
[64:28]لن اقول اخي سامحني يا اخي الكريم خلاص هو يعني يقول علمائك
[64:33]ويقول كذا ويقول كذا يعني هو ينسب يكلمنا بكاف الخطاب فنحن سنكلمه
[64:38]ايضا بكاف الخطاب فالنبي صلى الله وسلم يقول عليكم بسنته الخلفاء الراشدين
[64:45]المهديين من بعده عضو عليها بالنواجس فهذا دليل صريح وصحيح في ان
[64:52]ناخذ ديننا وسنتنا من الخلفاء الراشدين الذين فيهم بكر وعمر وعثمان وعليف
[65:03]خلاص هيقول لي الحديث من قال له ان الحديث صححه وصححه الشيخ
[65:09]الالباني الذي هو يدندن حول تصحيحاته لحديث الثقلين وحديث الثقلين صحيح انا
[65:16]حديث الثقلين تركت فيكم ما ان تمشدتم به لم تضلوا كتاب الله
[65:21]وسنتي هذا حديث خلاص والحديث الاخر اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله
[65:28]وعترتي وعترتي اهل بيت انا لا اختلف معك ومن قال لك ومن
[65:33]قال لك اننا لا نحب ال البيت ومن قال لك اننا لا
[65:38]نتربى عن ال البيت ومن قال لك اننا نبغض ال البيت هذا
[65:43]يعني اتهام عظيم جدا لاهل السنه منه براء اهل السنة يحبون اهل
[65:48]البيت ويقدرونهم ويعظمونهم ويجلونهم لكنهم لا يصلوا بهم الى درجه الالوهيه لا
[66:01]ننازع الله عز وجل في اسمائه وصفاته فنعطي شيئا منها لعلي بن
[66:06]ابي طالب ونقول ان هذا تعظيمنا وتمسكنا بال البيت فنحن نجلهم ونقدرهم
[66:12]ونحترمهم ونوقرهم لانتسابهم الى النبي صلى الله عليه وسلم رحمه الله وبركاته
[66:19]وعليكم اهل البيت فنحن نؤمن ونبينا الله عز وجل بمحبه ال البيت
[66:24]وبالتربي عنهم وليس كما يزعم هو اما كونه يريد دليلا على ان
[66:33]الله عز وجل امرنا ان ناخذ ديننا عن احد من من الصحابه
[66:39]كالذكر عمر فانا اقول له عليكم بسنتي وسنه الخلفاء راشدين المهديين من
[66:44]بعده عضوا عليها بالنواجذ والحديث في الصحيحين وفي سنن النساء ان كان
[66:48]هو يعترف بصحيحين واما قوله لاحظوا واما قوله بان الاحاديث الصحيحه ليست
[67:05]الا في البخاري ومسلم اي نعم لانها متاكد اخي الكريم عليكم سنه
[67:10]وسنه الخلفاء الراشدين الحديث اوله الحديث اوله انا ساذكر لك الحل عن
[67:16]العرباب بن ساريه رضي الله عنهم عن العرباب بن ساريه رضي الله
[67:21]عنهم قال اعظم صلى الله عليه وسلم موعظه بليغه زرت منها العيون
[67:26]ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله لعلها موعظه مودع فاوصى قال
[67:31]اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعه وان تامر عليكم عبد حبشي وان تامر
[67:37]عليكم عبد حبشي فاسمعوا له واطيع واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه
[67:44]وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله سنار ثم امرهم النبي صلى الله وسلم
[67:51]فقال عليكم بسنته وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعده عضوا عليها بالنواجد
[67:56]فانه من يعش منكم فسارى اختلافا كثيرا فهذا هذا حديث النبي صلى
[68:03]الله عليه وسلم فاين رده هو لكم الله قط حياك الله اخي
[68:12]الكريم ما ادري اذا كان المايكلي حياك الله ومرحبا بك اخي الكريم
[68:16]الفاضل الملاحظات على حديث العرباب بن ساريه كثيره ولا اريد الان ان
[68:21]ادخل في الدراسه السنديه لهذا الحديث لهذا الحديث في مشاكل سنديه كثيره
[68:25]وانا مستعد ان اثبته لكن هذا الحديث اخي الكريم لا يدل على
[68:29]اتباع فلان وفلان ولو كنت مطلعا اخي الفاضل وقرات ما قاله ابن
[68:35]حزم في هذا الحديث هل ان هؤلاء الخلفاء يسيرون في صوت ولا
[68:43]ما في صوت الله يبارك فيكم في صوت ولا ماكو في صوت
[68:48]ولا ما في صوت يوجد صوت يوجد صوت نعم اخي ابو سفيان
[68:59]تسمعني تسمع صوتي لا حول ولا قوه الا بالله العظين اخوان في
[69:11]صوت ولا ما في صوت في صوت ولا ما في صوت في
[69:16]صوت ولا لا يعني الصوت شغال ولكل سامع في صوت اللهم صل
[69:26]على محمد وال محمد وعجل فرجهم جيد اخي الكريم الفاضل المحترم لو
[69:37]اردت ان تنصف الله يبارك بك هؤلاء الخلفاء الراشدين اولا عليك ان
[69:45]تحدد المصداق هؤلاء الخلفاء الراشدين هل يتفقون مع رسول الله صلى الله
[69:51]عليه واله وسلم في كل مسائلهم ام لا لحظات لو تسمح لحظات
[69:58]خليك معي لحظات ارجوك لحظه لا اله الا الله لا اله الا
[70:06]الله نعم اي مشكله هنا نعم هذا شو هالمشكله هذه على كل
[70:14]حال لا اله الا الله العظيم اللهم صل على النبي بلي اكون
[70:24]معك لا هؤلاء الخلفاء الراشدين هل يتفقون مع رسول الله صلى الله
[70:29]عليه واله وسلم هل يتفقون مع الرسول صلى الله عليه واله في
[70:36]كل مسائلهم ان قلت ذلك فقد اثبت لهم العصمه واختلف الحال ان
[70:42]قلت لا فكيف يامر النبي صلى الله عليه واله وسلم بطاعه اناس
[70:48]ويجعل سنتهم سنتهم كسنته وهم يخطؤون وقد ثبت اختلاف ابي بكر وعمر
[71:00]وعلي وعثمان في مسائل متعدده فبسن من اخذ الحديث فيه مشاكل سنديه
[71:07]الحديث في مشكله بالدلاله الحديث ليس صريحا بذكر فلان وفلان وفلان كان
[71:16]يستطيع النبي صلى الله عليه واله ان يقول عليكم بسنه ابي بكر
[71:21]وعمر وعثمان وعلي كان يستطيع ان يقول هذا اما ان يكون يعلم
[71:29]الذين سياتون من بعده او لا يعلم يعني التفريعات ولا يمكن لك
[71:34]ان تستدل بهذا الحديث بارك الله بك هذا الحديث اذا احببت ان
[71:40]نناقش اسانيده فانا معك الله يبارك بك اخويا و تايم بارك الله
[71:48]والله يرضى عليك كيف تفسر اخي الاختلاف الكبير ما بين الصحابه الاجلاء
[71:54]في كثير من المسائل نقل البخاري ومسلم اختلاف ما بين الصحابه شديد
[72:00]اختلف الصحابه في وضوئهم اختلف الصحابه في قضيه المتعه اسمع لو تسمح
[72:09]لاخي الكريم الفاضل بارك الله بك لحظات فقط ساقرا لك نصا ساقرا
[72:16]لك نصا لطيفا في هذا المقام وان شاء الله هذا النص سيفتح
[72:23]امامنا افاق نصي هذا الله لحظه لحظه هذا السور بديت عا وانا
[72:33]اعتذر طبعا على الاطاله ولكن حتى تبين القضيه بصوره جليه ابن حزم
[72:40]يقول في قضيه المتعه يتكلم في قضيه المتعه و اثناء كلامه لا
[72:54]لا شوف التفاوت اخي وانتاين شوف التفاوت الشديد يقول المتعه حرام واتفق
[73:02]عليها ائمه المذاهب الاربعه وقالوا انها لا تج وكذا لان الله انتبه
[73:11]لي لان الله ورسوله قد نهوا عن المتعه جميل الى هنا ما
[73:18]عندنا اختلاف الله والرسول قد نهوا عن المتعه ثم يقول ابن حزم
[73:27]وثبت انتبه لي هنا المشكله وثبت على حليه المتعه جماعه من السلف
[73:36]منهم صحابه ومنهم تابعين ثم يذكر اسماء الصحابه يقول ممن ثبتوا على
[73:42]حليه المتعه اسماء بنت ابي بكر ابن عباس جابر بن عبد الله
[73:49]الانصاري يذكر ست او سب ابن مسعود لاحظ لاحظ ابن عباس ابن
[73:55]مسعود اسماء هؤلاء ناس كانوا حول رسول الله صلى الله عليه واله
[73:59]فقهاء الامه عظماء الامه من فقهائها فهل كان اولئك يخالفون الله ورسوله
[74:08]لا هذا مو اجتهاد لا يوجد اجتهاد في مقابل النص الله يبارك
[74:11]بك اذا قال الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله
[74:16]ورسوله امرا ان يكون له لهم الخيره من امرهم ماكو واحد الى
[74:20]حق ان يجتهد امام رسول الله صلى الله عليه واله المفروض ان
[74:25]كل الصحابه يعرفون ان المتعه حرام زين كل الصحابه يعرفون ان كيف
[74:33]يثبت اولئك القوم على هذا يثبتون على مخالفه رسول الله صلى الله
[74:37]عليه واله زين مثلا قضايا اخرى كثيره قضايا اخرى كثيره مسائل اخرى
[74:47]كثيره فهذا الحديث اللي استشهد به الاخ يازر لا احنا اخي ابو
[74:52]مريغ الله يبارك بك لو كنا في تلك الغرفه ما تكلمنا بهذا
[74:56]الكلام لكن لما تفضل علينا اخونا ابو سفيان تفضل علينا اخونا ابو
[75:02]سفيان ودخلنا الى هذه الغرفه صار الكلام يختلف اما مساله تحريف القران
[75:11]فاعرف يا اخي ابو سفيان هذه اكذوبه اكذوبه خدعوا بها السنه ويريدون
[75:21]ان يجعلوها سببا ما بين تفرقه الامه هذه اكذوبه واتمنى عليك اذا
[75:28]تريد تدخل في بحث التحريف انا بخدمتك اتمنى عليك اذا تريد تدخل
[75:33]في بعض التعريف انا بخدمتك القران اللي عندنا اخي الكريم يبدا بحرف
[75:39]الباء من سوره الفاتحه ينتهي بحرف السين من سوره الناس وهذا القران
[75:46]اخي الكريم لو انك تعلم الذين نقلوه لنا لعجبت وضحكت يا اخي
[75:54]الفاضل لو انك تعرف الرجال الذين نقلوا لنا القران اللي عندك وعندي
[76:00]كان تضحك وتبكي يا اخي ابو سفيان تضحك وتبكي لان القران اللي
[76:05]عندنا بروايه حفظ عن عاصم عن ابي عبد الرحمن عن علي وعثمان
[76:13]وباقي الصحابه اي والله يا اخي ابو سفيان عندك تهذيب التهذيب بارك
[76:18]الله بك جيد عندك تهذيب التهذيب في عندك تهذيب التهذيب عندك تهذيب
[76:26]التهذيب عندك كتاب تهذيب التهذيب منو عندك كتاب اخي ياسر عندك تهذيب
[76:33]التهذيب عندك تهذيب التهذيب اخ ياسر اي والله يا ريت الان تقدر
[76:44]تجيبه انا الان لا تستعجل يا ابو مريم لا تستعجل لا تستعجل
[76:50]لا تعجل في عندك تهذيب تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني لا تستعجل
[77:00]كن صبورا تكن موفقا صدقني عاقبه الصبر الخير ان شاء الله لا
[77:08]تستعجل الان سيقرا لنا اخوتنا الكرام من تهذيب التهذيب سنطلع انا وانت
[77:16]اخي الكريم على اشياء تضحك وتبكي شايف شلون تضحك وتبكي لا لا
[77:24]لا لا لا انا فقط هل تريد ان انقل لك انا اتمنى
[77:29]ان تقراون انتم انتم ثقات عندي وموثقين اتمنى ان الاخ ابو سفيان
[77:36]يقرا هو الذي يقرا لنا بصوته الشجي اللطيف ممكن اخي ابو سفيان
[77:42]تقرا ان من ترج في تهذيب التذيب لحظات اخي جيب الكتاب فقط
[77:55]اللهم صل على فقط لحظات تهذيب تهذيب تهذيب تهذيب ساقرا لكم واتمنى
[78:09]يا اخي صفي الله ان تعرف في اي مصيبه نحن عقيدتنا في
[78:20]القران الكريم انه كتاب الله الذي انزله على رسوله صلى الله عليه
[78:24]واله وسلم وان الكتاب محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى كتاب ياتيه الباطل
[78:35]من بين يديه ولا من خلفه كتاب معصوم عن الخطا كتاب ليس
[78:43]فيه زياده وليس فيه نقيص كتاب كما انزل على رسول الله صلى
[78:51]الله عليه واله الان اسمعني طول بالك علي الله يرضى عليك طول
[78:55]بالك علي وانا اريد جواب لا اله الا الله زين الان ساقرا
[79:03]لك اخي ياسر الله يبارك لك لحظه يا ابو مريم ايه اخي
[79:11]ابو سفيان المصحف اللي عندك الان بين يديك وفي البيت اخي ابو
[79:19]سفيان شويه ارفق ب الله يرضى عليك ارفق ب اعطيني صبرك اعطيني
[79:24]صبرك الله يرضى عليك عقيدتنا في كتاب الله هي ما قلته عقيدتنا
[79:32]في كتاب الله هي ما قلته الان تعال خلي انا ابحث بحث
[79:36]علمي بغض النظر عن كل شيء اعطيني السند اللي موجود الان في
[79:42]المصحف اللي عندنا الان هذا المصحف من روايه من روايه حفص صحيح
[79:49]صحيح ولا انا غلطان حفص ابن سليمان الاسدي صحيح بارك الله بك
[79:56]جيد انتبه يا ابو مريم انتبه انتبه جيد ما تقول ابو سفيان
[80:01]في حفص هل قرات ترجمه حفص هل قرات ترجمه يا اخي الكريم
[80:07]الله يبارك بك لا تقولني ما لم اقل انا اقول انا نحن
[80:11]نزلنا الذكر وانا له لحافظون كتاب الله محفوظ ليس فيه تحريف وهو
[80:17]منزه عن الخطا ليش تقولني اكثر من قولي هذه عقيدتي ما از
[80:22]عليها ما ازايد عليها لكن اريد اعطيك عقيدتك انت الان وعقيده الاخ
[80:28]ابو سفيان شنو تتوقع يا ابو مريم هذا حفص اللي نقل لنا
[80:33]القران انتبه لي يا ابو مريم انتبه لسؤالي حفص اللي نقل لنا
[80:39]القران اذا تريد ان توزنه بميزان ماذا تقول عنه المفروض شو يكون
[80:44]هذا الانسان المفروض بفطرتك انت شنو يكون هذا الانسان يا يا عدي
[80:52]راح احسنت يا ابو سفيان عدل عدل احسنت هذا المفروض لابد وان
[80:59]يكون عدل احسنت شو تقول يا اخي يا سر ثقه طبعا احسنت
[81:06]شو تقول يا اخي ياتر توافق الاخ ابو سفيان ابو مريم شو
[81:11]تقول انتبه يا اخي وانتام خلي صبرك واسع علي احسن اسمع اخي
[81:17]الكريم ترجمه حفص من تهذيب التهذيب ساقرا بعضا من ترجمتي حفص فهو
[81:25]ابن سليمان الاسدي كان ربيب عاصم كان ربيب عاصم الى يمشي مقدار
[81:35]ثم يقول وقال ابن ابي حاسم عن عبد الله عن ابيه متروك
[81:42]الحديث تسجل عندك المواصفات اللي قالها علماء الجرح والتعديل حفص يا اخي
[81:50]ارجع انا جاي اعطيك الان تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب الجزء الثاني صفحه
[81:57]401 ترجمه حفص ابن سليمان الاسدي ارجع للكتاب انا طلبت من عندكم
[82:03]الكتاب ما جبتوا قال ابن ابي حاتم عن عبد الله عن ابيه
[82:08]يعني الامام احمد بن حنبل متروك الحديث هذا اولا وقال عثمان وقال
[82:16]عثمان الدارمي سجل كلامي سجل كلامي سجل كلامي واحفظ اسمي ورد علي
[82:27]في يوم من الايام متى ما انا انقل ويشهد ربي اني صادق
[82:32]وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين ليس بثقه وقال ابن المدين
[82:40]ضعيف الحديث وتركته على عمد وقال البخاري تركوه وقال مسلم متروك وقال
[82:52]النسائي ليس بثقه ولا يكتب حديثه هذه علمائك هذا علمائك زي يجيب
[83:02]لك اسماء العلماء اللي تكلموا ليس بثقه ولا يكتب حديثه وقال صالح
[83:08]بن محمد لا يكتب احاديثه واحاديث كله واحاديثه كلها مناكير وقال ابن
[83:17]خراش او ابن خراش كذاب كذاب متروك يضع الحديث وقال ابن حيان
[83:29]كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وحكى والله هذا الكلام اللي مكتوب فيه
[83:35]تهذيب التهذيب ليش تكذبني وهذا الاخ ابو سفيان جاي يقول لك انا
[83:39]صادق اي اعطيك الان اعطيك الان اعطيك الان وقال ابن حيان كان
[83:46]يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وحكى ابن الجوز في الموضوعات عن عبد الرحمن
[83:52]بن مهدي قال والله ما تحل الروايه عنه ما تحل الروايه عنه
[84:00]وقال الدار قطني ضعيف وقال الساجي حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير
[84:07]وقال الذهبي اما القراءه فتقه تبت ضابط لها بخلاف حاله في الحديث
[84:14]اخي الله يبارك بك انا اتكلم مع عقلاء اتكلم مع عقلاء شنو
[84:23]لا يزعزع ثقتنا يعني انا جاي ازعزع ثقتك بالقران جاي ازعزع ثقتك
[84:28]والعياذ بالله بالقران ليش ما تفهم كلامي الله يرضى عليك شنو انت
[84:38]تقول عليك انه انا اقول انا القران كتابي القران عقيدتي ديني شنو
[84:47]اذا اعنع رايك بال هذا حال راوي القران اللي نقلتم عنا انتم
[84:52]عندنا حفص احنا ثقه حفص عندنا ثقه عندكم بهذه الكيفيه عاصم عندكم
[85:01]ينسى ترجمه عاصم ايضا عندكم عند بعض اقوال علمائكم انه قال العقيلي
[85:09]لم يكن فيه سوء الا سوء الحفظ وقال الدار قطني في حفظه
[85:14]شيء عندكم انتم انه ينسى نعم لهم حق يردون علي ف عقيدتنا
[85:22]في القران الكريم لو اردت ان تكون منصفا انصع من عقيده غيرنا
[85:27]نحن نعتقد كتاب الله الذي انزل على رسوله وقد تكفل الله سبحانه
[85:33]وتعالى بحفظ هذا الكتاب وهو كتاب كما انزل على رسول الله صلى
[85:39]الله عليه واله وسلم حفظه الله سبحانه وتعالى من كل تحريف بمعنى
[85:45]الزياده والنقيصه ومن كل دنس هذه عقيدتنا في القران اما ما تفضلت
[85:53]باخي ياسر فلا يكون دليلا في هذه القضيه انا اعطي المايك حتى
[86:00]استمع كما استمعتم لي واتمنى ان يكون الكلام علمي كما نقلت لكم
[86:05]انا وانتفع من عندكم ولست باحثا عن جدال كما قلت لكم هل
[86:12]عندكم لا اخي الكريم ليس عندنا هو هذا الذي عندنا هو نفس
[86:17]الكتاب الذي يطبع في مطابع الملك فهد في السعوديه هو نفس الكتاب
[86:23]اللي يطبع الازهر هو نفس الكتاب اللي عندك وعندي هذا قراننا ما
[86:27]عندنا غيره زين اذا تريد تدخل في الروايات اما حفص فعندنا ثقه
[86:33]لكن عندكم رئيس حاله اذا نريد ندخل نقل عندنا القران اللي عندنا
[86:39]الان بروايه حفص كل المسلمين القران اللي عندهم بروايه حفص عن عاصم
[86:44]كل المسلمين عندهم القران اللي بروايه حط عن عاصم وليس من الانصاف
[86:48]انا اتكلم انا وانت تكتب الك المايك وتفضل اسمعني ما عندك السلام
[86:54]عليكم ورحمه الله وبركاته وبارك الله فيكم وحياكم الله تبارك وتعالى اخونا
[87:00]ابو مريم هل تسمعني اخونا اسد اخونا ياسر اخونا اون تايم حياكم
[87:06]الله تبارك وتعالى وهداكم الله انا عندي مساله فقهيه معذره ان كنت
[87:12]هاخدك من هذا الاطار وعاوز اخذ رايكم في هذه المسائل الفقهيه الناس
[87:20]في قمه الخطوره يعني معذره يعني معذره الامام ابو حنيفه كان له
[87:29]حلقه علم لطلابه وكان حريص عليها طلاب كثيرون فكان هناك طالب علم
[87:39]يدعى باسم ابو يوسف ابو يوسف هذا شق عليه ان يكون طالبا
[87:50]للعلم من الامام ابو حنيفه وحدثته نفسه بان يكون له حلقه خاصه
[87:59]به اذ انه اصبح شيخا واصبح عالما واصبح يدرك من الامور ما
[88:06]يرى في نفسه انها مساويه للامام ابو حنيفه انت مركزين معايا مركزين
[88:13]معايا شباب ان شاء الله فجاء ابو يوسف واتخذ حلقه علم بجوار
[88:21]الامام ابو حنيفه ام جاي بجوار ابو حنيفه وجاء عند عمود واصبح
[88:28]له حلقه علم فنظر الامام ابو حنيفه فوجد ذلك الرجل يريد ان
[88:36]يكون له حلقه علم فسال الطلاب فقالوا ما بال هذا الشيخ هل
[88:42]هو شيخ جاء الى البلده جديد نتعلم منه قالوا لا يا امام
[88:48]قال هل هو يملك علما لا نعلمه فنذهب اليه سنتعلمه قالوا لا
[88:55]يا امام قال فمن ذلك الرجل اذا قالوا انه ابو يوسف قال
[89:02]اه ابو يوسف اليس ابو يوسف هذا طالب علم عندنا قالوا نعم
[89:08]يا امام قال فما باله اليوم قد اتخذ حلقه خاصه به وانصرف
[89:15]عنا قالوا له انه يريد ان يكون شيخا معلما ويريد ان تكون
[89:21]له حلقه علم فقال لاحد طلابه ده مين بقى ده الامام ابو
[89:26]حنيفه فقال لاحد طلابه اسالك ان تذهب اليه وتساله في هذه المساله
[89:34]قل له ذهب رجل الى ترزي خياط يعني واعطاه كان يلبسه كان
[89:44]يلبسه فقال له ايها الترزي او يا خياط اريد منك ان تقصر
[89:52]ذلك الثوب ترك الرجل الثوب للترزي والخياط وبعد فتره ذهب اليه فقال
[90:03]له اعطني الثوب الذي انا قد اعطتك اياه لتقصره فقال الترزي والخياط
[90:11]للرجل انا لن اخذ منك ثوبا ولم تعطني ثوبا فقال له كيف
[90:18]وقد تركت لك ثوبا ان تقصره اعطني هذا الثوب فقال انني لم
[90:25]اعطيك ذلك الثوب فذهب الرجل الى القاضي يشتكي له الترزي او الخياط
[90:32]ف القاضي ذهب يعني ذهب معه بعساكر وناس رجال شرطه فتشوا فتشوا
[90:41]دكان ذلك الرجل فوجدوا عنده ثوب ذلك الرجل وجدوا عنده ايه ثوب
[90:48]الرجل السؤال الان الذي اراد الامام ابو حنيفه ان يرسله مع طالب
[90:55]علم عنده لابو يوسف حتى يجيب على هذا السؤال هل ذلك الترزي
[91:02]او الخياط يستحق ان ياخذ اجره مقابل تقصير الثوب ام انه لا
[91:10]يستحق ان ياخذ اجره او ايجار مقابل تقصير الثوب فذهب الرجل الى
[91:18]ابو يوسف وقص عليه المساله فقال له يا ابا يوسف هل يستحق
[91:26]الرجل الاجره فقال له نعم يستحق فقال له طالب العلم اخطات فقال
[91:35]له لا لا لالا انه لا يستحق ان ياخذ اجره ذلك التقصير
[91:41]لانه جحد الثوب وانكره فقال له طالب العلم اخطات اذا حينما قال
[91:49]يستحق طالب العلم قاله ايه اخطات وحينما قال لا يستحق قال له
[91:56]طالب العلم اخطا في الحالتين صاحب المساله ومن يفتي في المساله مخطئ
[92:06]فالامام ابو حنيفه اراد بذلك بتلك المساله ان يعلم ابو يوسف شيء
[92:12]مهم جدا جدا جدا انا دلوقتي اسالكم السؤال اللي ساله الامام ابو
[92:18]حنيفه لابو يوسف من اراد ان يتحلق بحلقه العلم ان يكون مفتيا
[92:25]في امور الدين واراد ان يكون من الذين يبنون بدلوهم في امر
[92:30]من امور الدين تفتكروا الترجي يستحق الاجره ام لا يستحق اللي عنده
[92:37]اجابه لهذا السؤال يتفضل يلقيه علينا ومن ليس عنده اجابه لهذا السؤال
[92:43]انا سوف اعطيكم اجابه اجابه الامام ابو حنيفه على سؤال طالب العلم
[92:53]افضل اخونا ياسر معاك اللاقط ان شاء الله افضل السلام عليكم ورحمه
[92:57]الله وبركاته في صوت بارك الله فيكم في صوت طيب طبعا الأخ
[93:09]الكريم أبو سفيان لم أكن منتبها كثيرا لموضوع ال سؤال الإمام أبي
[93:14]حنيفه ولكن أنا أريد أن أرد على هذا الذي إدعى أنه يؤمن
[93:21]بأن القرآن هو آ كلام الله، وأنه يعني لا يدين الله عز
[93:27]وجل بتحريف القرآن، وأن القرآن الذي بين أيدينا هو جات القرآن ا
[93:35]يعني هو جات القران الذي يؤمنون به وطبعا بدايه هو يعني نقل
[93:43]من تهذيب التهذيب ا كلاما للائمه في حفص والحقيقه انه ما نقل
[93:52]لنا عباره واحده ما نقل لنا عباره واحده تدل على ان الائمه
[94:00]شككوا بروايته للقران الكريم يعني هو ما نقل لنا عباره واحده عباره
[94:07]واحده تقول ان ائمه اهل السنه شككوا في روايه هذا الراوي للقران
[94:15]الكريم خلاص انما نقل نقولات تتكلم عن كلامهم في الحديث عن كلامه
[94:23]في الحديث او عن روايته للحديث لكن الامه وعلماء السنه لم يتكلموا
[94:32]عن نقله للقران والناس مواهب الناس مواهب في اخ بتجد حافظ للقران
[94:40]الكريم خلاص في اخ بتجد حافظ للقران الكريم ولا يحسن كثيرا ام
[94:48]اي طبعا هو لم يجد اصلا هو لم يجد هو لم يجد
[94:54]واخد بالك فهؤلاء الناس قولهم كذاب وهم مختلفون فيه اولا عند التحقيق
[95:01]حفص حسن الحديث عند التحقيق حفص حسن الحديث عند التحقيق لما تجمع
[95:09]بقى كلام جميع اهل السنه وما من راوي من الرواه الا وللعلماء
[95:13]فيهم كلام خلاص لكن عند التحقيق عند التحقيق خلاص الذي نقله الشيخ
[95:21]الالباني وغيره لما جمع الاراء فنقل ان حفص حسن الحديث خلاص هذا
[95:29]امر الامر الاخر انت تقول انه نحن لا نؤمن بتحريف القران طيب
[95:38]انا سانقل لك من كتبك انت خلاص بعضا من هذا بعضا من
[95:44]هذا خلاص ما تقول في كتاب الحجه في الكافي ما تقول في
[95:52]هذا الكتاب ما تقول في هذا الكتاب انا سانقلاك بالصفحه مجلد من
[96:00]كتبكم ما يدل على انكم يعني تؤمنون بتحريف القران ولكنها اتقيه خلاص
[96:10]خلاص يقول الكافي سميت انا عبد الله يقصد علي بن ابي طالب
[96:16]يقول اشرك بين الاوصياء والرسل اشرك بين الاوصياء والرسل في الطعن واشرح
[96:23]من هذا ما رواه الكليني ايضا عن ابي عبد الله قال سمعته
[96:27]يقول نحن الذين طرد الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا لا
[96:32]يعذر الناس بجهلتنا من عرفنا كان مؤمنا ومن انكرنا كان كافرا خلاص
[96:38]هذا في كتاب الكافي في ص 187 طبعه طهران الجزء الاول وساذكر
[96:45]لك شيئا من الايات التي حركتموه لكي في قول الله سبحانه وتعالى
[96:54]ايه الميثاق خلاص في بصائر الدرجات في الباب التاسع في الجزء الثاني
[96:59]طبعه ايران عام 1285 يقول ابو جعفر ان الله تبارك وتعالى اخذ
[97:07]ميثاق النبيين على ولايه علي واخذ عهد النبيين بولايه علي طبعا هتقول
[97:12]اين الايات خلاص خلاص الايات في ذلك ساذكر لك ساذكر لك بعضا
[97:19]من الايات التي فيها التحريف لاحظوا بس حتى انقل لك من هذا
[97:26]النقل حتى نرى هل هذا قرانا تكليبه انت ام ليس بقران يقول
[97:35]نزل جبريل وروى ايضا عن جابر قال نزل جبريل عليه السلام بهذه
[97:39]الايه على محمد وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا
[97:43]بصوره من مثله خلاص وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا
[97:50]تاتي بسوره من مثله بعد ذلك ينقل لك او يقول ايضا نظر
[98:01]جبريل على سيدنا محمد بهذه الايه وقول الحق من ربكم في ولايه
[98:05]علي وقول الحق من ربكم في ولايه علي فمن شاء فليؤمن ومن
[98:09]شاء فليذكر انا اعتدنا للظالمين ال محمد فاين هذه الايه في القران
[98:16]الكريم اول هذه الايه ايه الكهف لا تقول هكذا ايه الكهف وقول
[98:21]الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وقل الحق من
[98:25]ربكم في ولايه علي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا
[98:30]لظالمين ال محمد النار كتاب الحجه من الكافي في الجزء الايه ان
[98:35]صفحه 425 وايضا واوردوا هذه الايه ايضا في نفس الكتاب ولو انهم
[98:43]فعلوا ما يعظون به في علي لكان خيرا لهم واشد التثبيت هذا
[98:48]ايضا في الكافي صفحه 424 جزء واحد وكذلك ايضا اورتم هذه الايه
[98:55]ايضا في كتاب الحجه من الكافي يا ايها الذين اوتر كتاب امنوا
[99:00]بما نزلنا على علي نورا مبينا فاين هذه الايه في القران الكريم
[99:06]الحقيقه الايات كثيره في مثل هذا انت تقول واحده واحده خلاص طيب
[99:18]ايضا في الكافي في كتاب الحجه من الكافي في الجزء الاول صفحه
[99:21]417 الطبعه الهنديه وعن جابر ان جعفر عليه السلام قال نزل جبريل
[99:26]عليه السلام بهذه الايه على محمد بئسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا
[99:32]بما انزل الله في علي فاين هذه الايه هذا في كتاب الحجه
[99:36]من الكافي صفحه 417 ج واحد خلاص طبع الطيران طبع ومن الطبعه
[99:43]الهنديه صفحه 262 خذ ايضا ويذكر علي ابن ابراهيم القم في مقدمه
[99:50]تفسيره انه ترعى على القران تغيير وتحريف ويقول واما ما كان خلاف
[99:55]ما انزل الله فهو قوله تعالى فقال ابو عبد الله عليه السلام
[100:04]لقارئ هذه الايه كنتم خير امه خير امه تقتلون امير المؤمنين والحسين
[100:09]بن علي فقيل له فكيف نزلت يا ابن رسول الله فقال نزلت
[100:14]انتم خير امه اخرجت للناس وقال واما ما هو محذوف عنه فهو
[100:20]قوله لكن لكن الله يشهد بما انذى اليك في علي كذا نزلت
[100:27]وقوله بلغ ما انزل اليك من ربك في علي هذا في تفسير
[100:31]القمي الذي تعتبرونه من اعظم التفاسير عندكم في مقدمه المؤلف اصحاح 10
[100:36]في الجزء الاول طبعه النجف يعني طيب تريد ايضا ادله اخرى تريد
[100:46]ايضا ادله اخرى انت اخذت المايك كثيرا يا اخي اسمع اسمع بعض
[100:50]وروى الكاشي في تفسيره الصافي عن العياشي في تفسيره عن ابي عبد
[100:54]الله عليه السلام قال لو قرئ القران كما انزل لو قرئ القران
[101:00]كما انزل 2000 فيه 2000 فيه مسمون هذا في تشفير الصافي يعني
[101:07]معنى ذلك ان القران محرف ان سيدنا علي رضي الله عنه عن
[101:11]الصحابه اجمعين يقول لو قرئ القران كما انزل لوجد اسمائنا فيه هذا
[101:15]في تشفير الصافي في مقدمه الكتاب سد 11 طبعا ايراني وروى الكلين
[101:21]عن الحسين بن مياعه عن من اخبره قال قرا رجل عند ابي
[101:25]عبد الله عليه السلام وقل اعملوا فشار الله عملكم ورسوله والمؤمنون وهكذا
[101:28]موجوده في مصحف المدينه كما فقال ليس هكذا انما هي والمامونون فنحن
[101:37]المامونون هذا في كتاب الحجه من الكاف الطابعه الايرانيه صفحه 424 جزء
[101:44]واحد طبعه طهران واما من الطابعه الهنديه فصبحه 268 وروى ايضا في
[101:53]كتاب كتاب الحجه من الكافي ايضا انه قال نزل جبريل عليه السلام
[101:59]بهذه الايه هكذا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم
[102:03]في ولايه علي في القران تامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايه علي
[102:09]فان لله ما في السماوات وما في الارض ولا شك انها ليست
[102:13]هكذا في القران وفي المصحف الذي تجعم انك تؤمن به واما الروايه
[102:19]في الوصايه فهو كما يرويها الكلين عن علي رفعه في قول الله
[102:23]عز وجل طب اي الاء ربكما تكذبان قال فباي الاء ربكما تكذبان
[102:28]اب النبي ام بالوصي هكذا نزلت في سوره الرحمن هذا في كتاب
[102:32]الكاتب من الاصول في باب ان النعمه التي ذكرها الله على عباده
[102:36]صفحه 217 جزء واحد وطبعا نقولات كثيره انا ما اريد خلاص ما
[102:42]اريد ان انقل لك كثيرا من هذا خلاص انت يكفي لماذا انت
[102:50]الان تقول يكفي يكفي وانت اردت ان تنقل عن حفص ان علماء
[102:55]السنه يكذبونه بما تشكك اهل السنه فتقول ان يعني ان اهل السنه
[103:04]يعني يشككون في اكبر راوي للقران عندهم اما نحن فلا نشكك فيه
[103:12]هذا امنتها قليله واما يعني اذا اردت يعني كثير من هذا فنذكر
[103:17]لك كثير من هذا حتى يعني ما ا انت تريد المايك اتفضل
[103:25]لك لقطه شكرا لك اخي العزيز الفاضل كل هذه الايات اللي ذكرتها
[103:30]روايات بعضها ضعيف بعضها كذا سارد عليها بجمله واحده بروايه صحيحه السند
[103:36]من كتبك ذكرها مسلم في صحيحه وحدثنا يحيى التميمي قال قرات على
[103:42]مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس
[103:46]مولى عائشه انه قال امرتني عائشه ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا
[103:53]بلغت هذه الايه فاذني حافظوا على الصلاه والصلاه الوسطى فلما بلغتها اذنتها
[104:00]فاملت علي حافظوا على الصلاه والصلاه الوسطى وصلاه العصر وقوموا لله قانتين
[104:10]قالت عائشه سمعتها من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اين
[104:16]صلاه العصر في القران تقرا الصلاه والصلوات هذه روايه ضعيفه افضل هذا
[104:25]الرابط امامك وادخل في صحيح مسلم موقعكم موقع سلفي معتبر واين القران
[104:33]الذي بين ايدينا ليست في لا يوجد فيه كلمه صلاه العصر من
[104:38]اين جاءت السيده عائشه بكلام صلاه العصر الا يعد هذا تحريفا للقران
[104:45]اضافت السيده عائشه كلمتين الى القران مو هذا التحريف نفس المؤدى اللي
[104:52]انت تفضلت فيه الان انا اقول لك شيء وانتبهوا لهذه الكلمه بارك
[104:58]الله بكم توجد روايات عند الفريقين عند السنه وعند الشيعه فيها ما
[105:05]يخالف العقيده التي يتبناها السنه والشيعه نحن بالنسبه لنا نحن رد شنو
[105:16]ان جئت على اصحابي فامسكوا وين الايه عندك شوف الايه قالت له
[105:22]اكتب وصلات العصر ادخل الرابط واقرا رجاء اقرا ادخل الرابط قالت له
[105:27]اذا وصلت الى هذه الايه فاذني اذا وصلت الى هذه الايه فاذني
[105:34]فاذن فاملت عليه حافظوا على الصلاه والصلاه الوسطى وصلاه العصر وقوموا لله
[105:45]قانتين من اين جاءت السيده عائشه بهذه الكلمه من اين جاءت السيده
[105:52]عائشه بهذه طيب حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي الحديث اللي بعده في
[105:58]صحيح مسلم اخبرنا يحيى بن ادم حدثنا الفضيل بن مرزوق عن شقيق
[106:03]بن عقبه عن البراء ابن عازب وايضا يذكر صلاه العصر من اين
[106:09]جئتم بهذه من اين الان كيف تجيبني على هذا الاشكال اخ ياسر
[106:16]هل ام المؤمنين هل ام المؤمنين الان حرفت القران اخي ياسر عندك
[106:23]جواب تكتب لي رقم واحد الله يرضى عليك هل ام المؤمنين حرفت
[106:27]القران واضافت كلمه الى القران ا عندك جواب فضلك يا سيعجبني الله
[106:40]يبارك فيك لك الماك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طبعا انت تزعم
[106:47]انت تزعم ان السيده عائشه قالت ذلك فان قيل لك من كتبك
[106:52]المعتمده يعني انكم تقولون هذا وهذا فانك يعني تقول ان هذه روايات
[106:59]ضعيفه فنحن ايضا نطالبك بالسند الصحيح الى عائشه انها قالت ذلك ثم
[107:04]اننا من عقيده اهل السنه نحن نؤمن ان هناك جزء من القران
[107:09]جزء من القران اسمه المنسوخ حكما وتلاوه المنسوخ حكما المنسوخ تلاوه هناك
[107:16]ايات كانت تقرا هناك ايات كانت تقرا على عهد النبي صلى الله
[107:23]عليه وسلم وهذه الايات رفعت تلاوتها رفعت تلاوتها من القران الكريم فان
[107:30]ثبت بالسند الصحيح انه كانت هناك ايه تقرا هكذا خلاص فنحن نقر
[107:36]بان هذا كان قرانا ثم بعد ذلك نسخ هذا الحكم لكن اين
[107:42]الروايات الصحيحه في كتبكم التي تدل على مثل ما ذكرته لك ان
[107:48]ثبت بسبب الصحيح الى ان عائشه قالت قالت ذلك وهي مسبقه عندنا
[107:54]ولا شك خلاص فنحن نقول بان هذا ثابت وصحيح لكن نحن لم
[108:02]نقل بان القران قد حر لكن نقول ان هذا قد كان قرانا
[108:07]يكلا خلاص وننسخ لان الله عز وجل كل ما ننسخ من ايه
[108:11]او ننسها ناتي بخير منها او مثلها وفي ادله كثيره جدا الكتاب
[108:16]في السنه تدل على ان هناك ايات كانت تقرا ثم رفع تلاوتها
[108:23]ا رفعت تلاوتها من القران الكريم ليست كثيره جدا طبعا لكنها محدوده
[108:28]في بعض الاحاديث لكن ليس الامر كما تزعمون انتم ليس الامر كما
[108:34]تزعمون انتم فيؤلف واحد منكم كتاب في تحريف القران يؤلف واحد منكم
[108:41]كتاب في تحريف وساذكر لك اسم الكتاب الان الف كتابا عندكم في
[108:48]تحريف القران يعني اين هذا من هذا اين هذا من ذاك انه
[108:53]يؤلف مؤلف شيعي كتابا في تحريف القران يريد ان يثبت منه وحاشى
[109:00]لكتاب الله عز وجل ان يكون كذلك انه القران الكريم والعياذ بالله
[109:07]محرف فاين هذا من هذا بالله عليك لكن لاقت اخي الكريم الفاضل
[109:22]الله يبارك بك الكلام يبتنى على علم نحن لسنا في مقام صراع
[109:29]وعراك انا وانت واذا كنت تتطور الامر بهذه الكيفيه فليذهب كل منا
[109:34]الى مكان اخر يرتاح فيه احنا في مقام توصل الى حقيقه اذا
[109:39]تريد على المستوى الواقعي ما عندنا شيء اسمه تحريف القران نحن نتكلم
[109:45]عن كتاب الله وعن الروايات التي وردت مثلا انت الان انت الان
[109:50]تقول يؤلف عالم شيعي اللي هو النور القبرصي كتاب في احسنت بارك
[109:56]الله بك كتاب كتاب في اثبات تحريف رب الارباب وانا كتبت لك
[110:03]فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب اليس هذا اسم الكتاب
[110:09]اليس هذا اسم الكتاب انتبه لي الله يبارك بك الانصاف جيد الانسان
[110:15]بالانصاف اليس هذا هو اسم الكتاب اخي ياسر اذا ما كنت تحفظ
[110:20]انا اقول لك اليس هذا اسم الكتاب اخي ياسر معي ان شاء
[110:28]الله بارك الله بك تعرف كم دليل اورد الكاتب في الكتاب اذا
[110:34]تعرف اكتب لي رقم واحد ما تعرف اكتب لي رقم اثنين انت
[110:37]سامع شيء مثل ما انا سامع عن ياسر وعن غير ياسر انه
[110:42]كذا وكذا الحقيقه شيء ولا سمع وانا بدات معكم بحديث كتاب الله
[110:47]وسنتي المشهور عندكم وانسحب منه الاخ ابو سفيان بسرعه لما بدا واستدل
[110:55]به وبعدين انسحب من عنده هذه هذا الكاتب وضع في كتابه 12
[111:01]دليل انتبه لي الله يبارك بك وضع في كتابه 12 دليل 12
[111:10]دليل منها عشره ادله من كتب اهل السنه والجماعه عشره ادله من
[111:17]كتب اهل السنه والجماعه يعني كتاب اللي اعتمد عليه في عشر ادله
[111:23]من كتبكم ودليلين من كتبنا زين ثم انا نقلت لك روايه من
[111:30]صحيح مسلم وهذه ام المؤمنين الصادقه عندك كما تقول ولم تقل ان
[111:36]الايه منسوخه بل امرت هذا الكاتب ان يضيف الى القران كلمه صلاه
[111:41]العصر واضافه وقالت انني سمعتها من رسول الله وهذا الكلام بعد رسول
[111:49]الله بعد موت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما هو
[111:54]معلوم عند الجميع ثم اخي الكريم الفاضل انت تقول نسخ السلاوه من
[112:00]الذي ينسخ القران من الذي ينسخ القران هل القران ينسخه القران ام
[112:06]ينسخه شيء اخر من الذي ينسخ ايات الله الله ينسخها لو ينسخها
[112:13]شيء اخر هذا بحث اخر من الذي نسخ هذه الايه النسخ ما
[112:19]يصير بالادعاء الله يبارك بك من الذي نسخ هذه الايه ومن الذي
[112:29]ومن الذي يجوز له ان ينسخ هذه ندخل التلاوه الذي تقولون به
[112:35]ندخل التلاوه من الذي نسخها السيده عائشه ام المؤمنين تقول ان ان
[112:41]مما انزل على من القران ان خمس رضعات يحرمن ثم لما مات
[112:46]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت مكتوبه في صحيفه عندي
[112:50]فلما مات رسول الله تشغلنا به فدخل داجن فاكلها يعني الداجن نسخ
[112:56]القران الله يبارك بك نسخ القران لا يكون بيد من يشاء احسنت
[113:01]اعطيني اعطيني نسخ الله وين نسخ هذه الايه وين قل لي اين
[113:06]نسخ هذه الايه اللي قالتها ام المؤمنين الان وهذا الحديث صحيح هذا
[113:12]الحديث صحيح هذا الحديث في صحيح مسلم ولا اعتقد انك ترفض حديثا
[113:20]من صحيح مسلم لا يمكن لك ان ترفض حديثا من صحيح مسلم
[113:24]هذا الحديث صحيح وهذه ام المؤمنين وهذا الرابط وضعت لك وادخل الى
[113:28]الرابط ام المؤمنين اضافت الى القران كتبت في مصحفها في مصحفها كتبت
[113:38]اضافت كلمه صلاه العصر وهذا تحريف واضح فهل نقول ان ام المولين
[113:45]حرفت القران انت تقول هذا مما نسخه الله طيب اعطيني ايه تقول
[113:50]ان هذه الايه نسخت اعطيني دليل وبرهان شافي يقول انه انزلت كذا
[113:57]ثم نسخت وين من اين ما يجوز لنا ان ندعي مننا بالطريق
[114:02]لابد ان يكون الكلام مبتلي على اسس وثوابت بارك الله بك ثم
[114:07]اعرف اخي الفاضل الكريم ان لفظ التحريف لفظ واسع يطلق على تحريف
[114:12]المعنى ويطلق على تحريف اللفظ ويطلق على زياده حرف ويطلق على زياده
[114:20]كلمه وله معان كثيره اترك المايك لك وابين لي اخي العزيز المحترم
[114:27]اين نسخت هذه الايه اطيلي فرد شيء يثبت لي نسخها تفضل لك
[114:32]المايك وانت تقول انه نحن نريد من الناسخ ان يكون هو الاله
[114:40]انا اقول لك اسالك سؤال اعظم من هذا والقران الذي بين يديك
[114:46]من الذي نقله اليك هل نزل به الله على علي وعليك هل
[114:52]هذا القران نزل الله سبحانه وتعالى به علي وعليك ام انه وصل
[114:59]الينا بالنقل المتواتر عن طريق حفظه ورواه هذا القران الذي بين ايدينا
[115:07]خلي من النسخ الان خلي من ايه منسوخه ونسبت من الذي ينشخها
[115:11]ومن الايات التي نؤمن بها الايات التي نؤمن بها اللي هي القران
[115:16]الكريم كاملا كيف وصل الينا هل انزله الله عز وجل علينا بوحي
[115:21]من السماء الينا ذاتنا ام انه نصل وصل الينا بنقل لو قلنا
[115:26]بقولك هذا لو قلنا بقولك هذا انت ما تكذب علينا من قال
[115:33]لك انه لا يوجد شيء اسمه توتر عندنا القران الذي بين يديك
[115:38]الان هل نزل به الله سبحانه وتعالى عليك كيف وصل عليك ارجو
[115:43]ان توجبني كيف وصل اليك هذا القران كيف تؤمن به انه القران
[115:48]من عند الله عز وجل هل نزل به الله عز وجل على
[115:53]واحد منا ام انه وصل الينا بالنقل الصحيح عن من فريق رواه
[115:58]يعني حافظين وكذا كيف وصل الينا هذا القران قلت ان هذا القران
[116:06]ورد الينا بالنقل فنحن نثبت الايات يعني نثبت هذه الايات وهذا القران
[116:13]ايمانا منا بهؤلاء الرواه فنحن نقول لك مثل القول في مساله النشر
[116:19]وان قلت غير ذلك فقد كفرت بالله العظيم تفضل حياك الله اخي
[116:24]العزيز الفاضل انا لما اقول انه ما عندكم شيء اسمه تواتر انا
[116:29]هذا الكلام ليس من جيبي بارك الله بك علماؤك يقولون لا يوجد
[116:34]شيء اسمه تواتر مو انا اللي اقول يقولون لا يوجد تواتر لا
[116:39]يوجد تواتر الامام احمد يقول لا يوجد اجماع ان لم تكن مطلعا
[116:44]فاطلع واذا احببت انا اعطيك اراء علمائك في التواتر وغير التواتر اما
[116:50]هذا القران على رسوله صلى الله عليه واله وسلم وقد تكتل الله
[116:58]تعالى بحفظه وقد وصل الينا نحن الذين نعتقد بالتواتر وقد وصل الينا
[117:04]القران ببركه جهود النبي صلى الله عليه واله وسلم وبجهود اهل البيت
[117:11]صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين اللي اوصلنا القران اللي اوصلنا للقران بالدرجه
[117:18]الاولى هم اهل البيت وانت تقر بهذا وانا اقر بسيط القران اللي
[117:24]عندك الان القران اللي عندك الان ضبط هذا المصحف على ما يوافق
[117:34]قراءه حفص عن عاص عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي نعم
[117:42]عن علي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اللي حفظ
[117:46]القران رسول الله صلى الله عليه واله بتوفيق من الله حفظه اهل
[117:52]البيت والله سبحان نعم عن طريق بشر لكن عن طريق بشر لا
[117:56]شك انه عن طريق بشر ما قلنا انه وصلي عن طريق ملائكه
[117:59]الي مباشره وصلي عن طريق بشر لا شك في هذا والله سبحانه
[118:04]وتعالى حفظه ما علاقه هذا بموضوعنا انت تتهمنا بالتحريف واوردت ايات واوردت
[118:11]شواهد وانا الان اعطيتك شاهد عن ام المؤمنين انت قلت هذا الشاهد
[118:16]نسخ وانا قلت لك منو اللي ينسخ نسخ التلاوه هذا عين القول
[118:22]بالتحريف هل يحق لاحد غير الله سبحانه وتعالى ان ينسخ القران الان
[118:28]هذه ام المؤمنين بعد رسول الله تضيف الى القران كلمتين هل حرفت
[118:34]القران ام المؤمنين اجبني عن سؤالي ام المؤمنين حرفت القران حينما اضافت
[118:40]على هذا القران يعني القران في هذه وصلاه العصر اجبني بجواب صريح
[118:47]الله يبارك بك القران اللي عندنا ما في كلمه وصلاه العصر وام
[118:51]المؤمنين تقول في كلمه صلاه العصر الان ماذا اقول اقول ام المؤمنين
[118:56]حرفت القران اقول اجتهدت فاخطا ماذا اقول في حق ام المؤمنين كلامي
[119:02]عن ام المؤمنين الان تفضل بارك الله بك لك المايك ما دمت
[119:07]تقول ما دمت تقول انها ناقله وراويه وصحابيه من اصحاب النبي صلى
[119:14]الله عليه وسلم وصحابته عدول ولا شك فهي ناقله كما وصلني ان
[119:21]الله يامر بالعدل والاحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغ كما وصلني يا
[119:27]ايها الذين امنوا اقيموا الصلاه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كما وصل
[119:32]الحمد لله رب العالمين من الرحمن الرحيم كما وصلني ان الله وملائكته
[119:37]يصلون على النبي ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كما وصلني
[119:40]هذا عن طريق روايه فان وصلني بالنقل الصحيح عن طريق احد من
[119:46]الرواه ومن الناقلين ان هذا كان قرانا ثم محي او ثم نسخ
[119:51]فانا ملزم بان اصدقه الذي جعلني اصدقه في ان ينقل الي قرانا
[119:58]الا يجعلني اصدقه في ان يقول لي ان هذه الايه نسخت كيف
[120:03]لي كيف اميز لماذا اميز وافرق بين الامرين وكيف افرق بين الامرين
[120:09]اقبل منه القران ولا اقبل منه دعواه في النسخ اقبل منه القران
[120:15]الذي اتعبد الله سبحانه وتعالى به ولا اقبل دعواه في النسخ ان
[120:19]ادعى ان ذلك نسخا او ان ذلك كان كان قرانا هذا امر
[120:24]يعني فيه تناقل عجيب يقى اللقب يا اخي الحبيب الحديث ما في
[120:30]كلمه نسخ الله يرضى عليك الحديث ما في كلمه نسخ اقرا الحديث
[120:36]انا وضعت لك الرابط الله يرضى عليك انت من اين تاتي بكلمه
[120:40]النسخ لا يوجد في الحديث كلمه نسخ الحديث امامك هذه انت جئت
[120:47]بها الان ليس الكلام في مورد النسخ دعنا الان من السيده عائشه
[120:51]ابن مسعود كان يحك المعوذتين من القران وهذا صحابي وهذا محل اتفاق
[120:58]محل اتفاق عند علمائك ان ابن مسعود كان يحك المعوذتين طيب هذا
[121:03]صحابي لماذا لا ناخذ منه اخي الكريم الحديث اللي وضعته في الك
[121:09]ما في كلمه نسخ بارك الله بك الحديث اللي وضعته الك في
[121:16]صحيح مسلم معي انت الله يبارك فيك وين النسخ وين النسخ الحديث
[121:24]ما تقول السيده عائشه تقول له اثبتها السيده عائشه لو تدري انها
[121:28]نسخت ما تقول له اثبتها في المصحف ابن مسعود الان خلي نجيب
[121:33]مثال اوضح ابن مسعود كان يحك المعوذتين طيب لماذا لا نتبع هذا
[121:39]الصحابي هل كان يحرف القران ابن مسعود هل كان يحرف القران كان
[121:47]يحك المعوذتين وهذا محل اتفاق حتى ما يحتاج الى دليل من ظهوره
[121:52]انا اعطيك مثال اوضح من هذا يا ريت تلتفت لي الله يبارك
[121:56]بك انتبه لي رحم الله والديك القران اللي عندك الان كله لحظه
[122:02]الله يبارك فيك لحظه الان راح اجيب لك موضوع اخر اسهل شويه
[122:07]القران اللي عندك الان هذا المصحف كله هذا من الله هل تعتقد
[122:13]بذلك كل هذا القران من الله ها كله من الله نعم لا
[122:27]شك بارك الله بك هل فيه كلمه واحده كلمه واحده زياده وضحى
[122:33]انا اعتقد كله من الله انت اللي ما تعتقد الان ساقول لك
[122:36]انا اعتقد ان كله من الله لكن انت ما تعتقد مثل اعتقادي
[122:42]الان شوف الاخ يقول نعم لا شك نعم لا شك وساله واسالك
[122:49]اساله واسالك حينما تقرا بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد
[122:57]الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هل
[123:04]هذه البسمله من الله بسمله سوره التوحيد هل هي من الله ام
[123:11]ليست من القران اللي انزل على رسول الله انتبه البسمله في بدايه
[123:18]كل سوره هل هي من الله انزلت هكذا على رسول الله ام
[123:23]ليست كذلك اذا كنت عندك اذا كان عندك علم بهالموضوع عجبني عن
[123:28]هذه النقطه حتى يتوضح لك المطلب البسمله البسمله ماذا يقول علماء اهل
[123:33]السنه والجماعه في البسمله هل هي من الله كلها في القران ام
[123:39]ان البسمله في سوره الفاتحه فقط من الله مع السوره والباقي وضعه
[123:44]الصحابه اجب لي بارك الله بك افضل لك المايك البسمله كما تعلم
[123:52]انت عن علماء السنه انها ايه من القران الكريم في الفاتحه وبعض
[123:57]ايه من القران الكريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم
[124:03]خلاص وهذا ما يعتقده الناس اما في بدايات السور فالبسمه لا ليست
[124:08]ايه البسمه لا ليست ايه من سوره النمل نعم بارك الله فيك
[124:14]ماذا تريد ان تستدل بهذا على على تحريف القران من قال لك
[124:22]ان هذا زياده هذا مما اتفق اتفق عليه اتفقت عليه الامه انت
[124:27]تريد ان تثبت شيئا عجيبا جدا اذا قلنا لك النقل عن الرواه
[124:34]اذا قلنا لك النقل عن الرواه الذين ناخذ منهم القران ما داموا
[124:40]مصدقين عندنا فاننا نؤمن بما ينقلون انت تقول من قال لك بان
[124:46]هذا نسخ اولا الذي اثبت النسخ الذي اثبت النسخ الذي انت تقول
[124:52]به الذي انت لا تقول به هذا الذي اثبت النسخ هو اجماع
[124:57]الامه على ان القران الكريم الموجود بين دستي المصحف هو القران المنزل
[125:03]على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الاجماع محل هذا الاجماع
[125:10]محل استشهاد لدى اهل السنه وهو احد الاصول الاربعه التي يستدلون بها
[125:15]فتلقت الامه بالقبول هذا فكون السيده عائشه يعني تقول ان عنها ذلك
[125:22]انا اقول ان ثبت عنها ذلك وانا ليس بين يدي لان صحيح
[125:26]مسلم حتى اراجع المساله على ايه حال ان ثبت عن السيده عائشه
[125:34]انها قالت ذلك خلاص فان السيده عائشه رضي الله عنها اعلم بما
[125:39]ينزل وبما يقول الله سبحانه وتعالى اعلم مني ومنك بما يحق ان
[125:46]يثبت في القران وبما لا يحق لكن ربما هي لم تكن على
[125:50]علم بان ذلك نسخ ربما هي لم تكن على علم بان ذلك
[125:55]نسخ وهذا امر وارد على الصحابه لان الصحابه يعني لم يكونوا يعني
[126:00]يجلسون مع النبي صلى الله عليه وسلم في كل الاحوال فيسمع منه
[126:04]كل واحد منهم كل ما قال هذا يستحيل اصلا على اي انسان
[126:08]يستحيل على اي انسان انه يعلم من الدين وانه هيبارك النبي صلى
[126:12]الله عليه وسلم في كل صغيره وتبيره هذا لا يمكن لبشر في
[126:21]حال ان يحدث له مهما بلغ هذا الصحابي من الجلاله ومن القدر
[126:26]فان الصحابه متساويتون في هذه العلوم ومتفاوت في هذه المعارف وان كان
[126:32]ورد عن بعض الصحابه انه يعني لا يرى ان المعوجتين من القران
[126:36]او ان او غيره فان ذلك بسبب بشريه هؤلاء الناس لانهم لا
[126:42]يمكن ان يطلعوا على كل صغير وكبير فيما يتعلق بفعل النبي صلى
[126:47]الله عليه وسلم وفيما يوحى اليه والناس تختلف في علومها فليس كل
[126:53]حديث يقوله النبي صلى الله عليه وسلم يلزم كل الصحابه ان يكونوا
[126:56]عالمين به وليس كل ايه نزلت من القران يلزم كل الصحابه عالمين
[127:02]بها بل ان زيد بن ثابت لما اراد ان يفتش عن الايات
[127:07]في القران وجد ايه اخر سوره التوبه فيما اعتقد لم يجدها الا
[127:12]عند رجل واحد لم يجد هذه الايه الا عند رجل واحد من
[127:16]اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا الرجل قال النبي صلى
[127:19]الله وسلم في شهادته بشهاده رجلين فقبلها منه زيد بن ثابت فالشاهد
[127:24]انك عشان تقول انه اذا انت تؤمن بان القران محرف انا لا
[127:31]اؤمن بان القران محرف ليس كل ما في مكتوب بين دفتي المصحف
[127:36]خلاص ليس كله قرانا انت عندك علامات الوقف نقد المصحف لحظات السلام
[128:34]عليكم ورحمه الله وبركاته الحقيقه يعني انا ما استطيع ان اطيل كثيرا
[128:39]في هذا الحوار لانه قد حضرنا الان صلاه العصر لكن على اي
[128:43]حال نحن نقول ان هناك اشياء بين دفتي المصحف خلاص بين دفتي
[128:49]المصحف ليست من القران ولا شك ليست القران تحريف انما الحرايف والكلمات
[128:56]الموجوده في المصحف هي كلام الله عز وجل السلام عليكم فنحن نقول
[129:38]انه كل الكلمات الموجوده في بين بساتين المصحف هي من كلام الله
[129:42]عز وجل اما هناك اشياء فارى وانت متفق انها ليست من وضع
[129:48]النبي صلى الله عليه وسلم علامات الارباع والاحجاب وعلامات الوقف وهذه كلها
[129:55]معلوم انها من وضع القراء وهذا ليس بتحريف ولا شك انما هؤلاء
[130:00]وضعوا لنا هذه العلامات لكي نضبط التلاوه والقراءه وهكذا انا اكتفي بهذا
[130:08]ومضطر ان انا اودع لانه صلاه العصر قد حضرت عندنا حياك الله
[130:14]اخي العزيز وانا اعتذر على كل ارهاق سببته لك لكن بالله عليك
[130:20]اذا كان ممكن دقيقه لماذا نسي الصحابه ان يكتبوا البسمله قبل سوره
[130:25]براءه اذا كان الصحابه قد وضعوا البسمله اذا كان الصحابه هم الذين
[130:32]وضعوا البسمله فلماذا نسوا ان يضعوها قبل سوره براءه لماذا كيف فات
[130:40]الصحابه ان يضعوا البسمله قبل سوره براءه الله يبارك بك قبل لا
[130:46]تذهب الى الصلاه اخي وان تايم الله يرضى عليك انا اعتقد بان
[130:51]القران الذي عندنا كله انزل من الله وما في واحد وضع بسمله
[130:57]بسمله هذه من الله وهي ايه في كل سوره هكذا اعتقد زين
[131:03]لكن الكلام عن الاخوه اللي الان يؤمنون ان الامه هي اللي اضافت
[131:08]وللاسف الشديد خرج الاخ المحاور واسال الله تعالى لكم الهدايه بقيت بس
[131:15]انت اخي الاخوان واحد واحد انت اخر واحد بقيت الله يعزك اخي
[131:19]وان تايم اخي العزيز اسمع بارك الله بيك انا لا ابحث عن
[131:25]جدال ولكن انا ارجوكم ان لا تصدقوا كل كلام يقال عن مخالفي
[131:31]افتحوا عقولكم يا اخي الكريم سنموت وسنقبر وسيسال الله سبحانه وتعالى عن
[131:39]كل صغيره وكبيره رسول الله قال اني تارك فيكم اتقلين كتاب الله
[131:45]وعترتي وجاء القوم وقالوا كتاب الله وسنتي وحينما طلبت من الاخ الدليل
[131:51]هرب وترك هذه المساله ثم يكذبون علينا ويقولون القران محرف وهذه كتبهم
[131:59]وهذه صحاح اسمع هذا في صحيح مسلم قال بعث ابو ابو موسى
[132:06]الاشعري الى قراء اهل البصره نعم انا ساشرح لك تفضل اسمعني الان
[132:12]بس خل اقرا لك هذا الحديث وساشرح لك بعث ابو موسى الاشعري
[132:16]الى قراء اهل البصره فدخل عليه 300 رجل قد قراوا القران فقال
[132:21]انتم خيار اهل البصره وقرائهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقت قلوبكم
[132:28]كما قتت قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرا سوره كنا نشبهها
[132:35]في الطول والشده ببراءه فانسيت غير اني قد حفظت منها لو كان
[132:40]لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن
[132:46]ادم الا التراب وين هذه القران هذا صحابي يقول هذه ايه انزلت
[132:53]من كتاب الله معالم العقيده الاثني عشريه اخي الكريم الفاضل اننا نؤمن
[132:59]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا
[133:05]له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي حي لا يموت بيده
[133:10]الخير وهو على كل شيء قدير وان هذا الاله قد ارسل للبشر
[133:15]رسلا وانبياء اولهم ادم واخرهم محمد صلى الله عليه واله وسلم وقد
[133:23]انزل الله سبحانه وتعالى قرانه الكريم على قلب رسول الله صلى الله
[133:30]عليه واله وسلم وقد بلغ النبي هذا القران وجاهد في سبيل الله
[133:36]صلى الله عليه واله وسلم وادى كل هذه الرساله بكل تفاني وكل
[133:42]اخلاص حتى اكمل الله سبحانه وتعالى هذا الدين ولما بدت علامات الموت
[133:49]على رسول الله ترك للامه مرجعيه بعده يرجعون اليها اذا اختلفوا قال
[133:56]لهم في حديث الغدير الذي يعترف كل الناس بصحته ايها الناس انه
[134:03]يوشك ان ادعى فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعفرتي اهل
[134:10]بيتي ما ان تمسكتم بهما فلن تظلوا بعدي ابدا وهذا الحديث صححه
[134:17]علماء اهل السنه والجماعه لا يوجد عالم من اهل السنه والجماعه يرفض
[134:23]هذا الحديث ثم قال ايها الناس من كنت مولاه فهذا علي مولاه
[134:29]اللهم والي من والاه وعادي من عاداه امرنا الرسول ان نرجع الى
[134:35]اهل البيت وان ناخذ سنه النبي وفهم القران من اهل البيت لكن
[134:40]اخوتنا اهل السنه والجماعه قالوا لا نرجع لكل صحابه النبي كل من
[134:45]اسمه صحابي ناخذ من عند الدين نقول لا يا اخوان الصحابه يختلفون
[134:50]والصحابه ايمانهم درجات وفهمهم درجات ودخولهم للدين يختلف فلان دخل في بدايه
[134:59]الدعوه وابو هريره جاء قبل وفاه النبي بسنتين لا شك ان الاول
[135:03]يختلف عن الثاني النبي امرنا ان نرجع لاهل البيت ناخذ ديننا من
[135:09]اهل البيت فنحن الشيعه قلنا اننا ناخذ ديننا من علي بن ابي
[135:13]طالب من الصحابي اللي كلكم تؤمنون بانه خليفه راشد وبانه باب مدينه
[135:20]رسول الله اخذنا عقيدتنا توحيدنا اعمالنا فقهنا مواقفنا من علي علي قال
[135:28]بعدي ارجعوا للحسن الحسن قال بعدي ارجعوا للحسين الحسين قال بعدي ارجعوا
[135:34]لعلي بن الحسين الائمه الاثني عشر الذين اوصى بهم رسول الله في
[135:39]صحيح البخاري حينما قال لا يزال هذا الدين عزيزا حتى يكون عليكم
[135:46]12 امير او 12 خليفه على اختلاف الروايات هؤلاء الائمه الاثنى عشر
[135:52]هم ائمتنا لكن اهل السنه يجعلون من هؤلاء يزيد بن معاويه ويجعلون
[135:58]معاويه ويقدسون بعض الرموز على حساب اهل البيت فقهنا من علي بن
[136:03]ابي طالب عقيدتنا من علي بن ابي طالب لا نعتقد بتحريف القران
[136:08]نقول هو الكتاب الذي عندنا لا نكفر المسلمين نذهب الى حج بيت
[136:12]الله الحرام نعطي خمس اموالنا نصوم لله شهر رمضان وجوبا وشهر رجب
[136:19]وشعبان استحبابا ا نصلي خمس مرات خمس فروض يوميا الامامه لم تنتهي
[136:28]لان الثاني عشر لازال حيا وسيخرج الله باتفاق المسلمين المهدي من ولد
[136:34]فاطمه وهو الامام الثاني عشر من ائمتنا وسيخرج المهدي ويملا الارض عدلا
[136:41]وقفطا بعدما ملئت ظلما وجورا هذه يا اخي العزيز الفاضل عقيدتنا واذا
[136:47]تسمح لي انا راح اضيف اسمك عندي وسادوك الى غرفه اه عندي
[136:54]500 اسم لا لا يكون عصر بلا امام ولكن ليس من الضروره
[137:00]ان يكون الامام دائما موجود لا يكون عصر لا يوجد عصر خالي
[137:06]بلا امام لانه اتفق السنه والشيعه انه لابد لله في كل زمان
[137:12]من حجه قائما قائم بالقسط و قائما بامر الله سبحانه وتعالى ولكن
[137:18]هذه الحجه اما ان يكون ظاهر واما ان يكون غائب مثل ما
[137:23]غاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الغار كان نبي
[137:28]وغيبه النبي ما اثرت عليه وهذه الغيبه لها اسبابها ولها فلسفتها وهذه
[137:36]الغيبه لا تنفي امامه الامام صلوات الله وسلامه عليه بس اضيفك اللي
[137:43]قالك اسم هذه عقيدتنا اخي الكريم الفاضل باختصار شديد وانا سادعوك ا
[137:52]هذه هذه مشكله الرسول صلى الله عليه واله يقول من مات ليس
[137:57]في عنقه بيع مات ميته جاهليه انت لما تسال الشيعي تقول له
[138:01]منو امامك يقول لك الامام المهدي امامي لكن لما اسالك منو امامك
[138:06]ما راح تقدر تجاوبني منو امامي اما انا تقول لي حسني مبارك
[138:10]واما انا تقول لي حافظ اسد واما انا تقول لي فلان وفلان
[138:15]لان اهل السنه يعتقدون ان الحاكم هو امام الزمان فاذا كان نعم
[138:23]انا سادعوك لتلك الغرفه ومرحبا بكم واستودعكم الله وما جئت مجادلا وانما
[138:28]احببت ان اطرح عليكم صوتا من اطوات الحق اسال الله تعالى ان
[138:33]تنتفع به واخذ الله بايدينا وايديكم لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمه
[138:37]الله وبركاته
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
6 المشاهدات · 26/04/05
4 المشاهدات · 24/03/11
0 المشاهدات · 24/08/24
2 المشاهدات · 24/08/26
