التالي

تشغيل تلقائي

من كبائر الذنوب : أكل السُحت- السيد صباح شبر

0

0

19 المشاهدات· 23/04/07

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]هناك عده امور ورد في الروايات التعبير عن ثمنها وما يؤخذ مقابلها

[0:12]بالسحت واحد منها اجر الجاريه المغنيه اجر المغنيه شغلتها شنو تغني واذا

[0:23]يسالوها شلون تغنين حرام تقول على باب الله عز وجل هذا باب

[0:28]الله لو باب الشيطان شغلها تغني وتاخذ اجره على هذا الغناء هذا

[0:36]سحت مال حرام من الكبائر اكل السحت غير انه شغلتها حرام يعني

[0:43]هذه قضيتين هي نفس انها غنت ارتكبت ذنبا كبيرا هذه الفلوس اللي

[0:52]اخذتها وصارت تصرفها هذه الفلوس سحت اموال حرام يعتبر التصرف فيها من

[1:02]الكبائر ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت الكلاب اربعه كلب الصيد كلب

[1:18]الحائط كلب الزرع و هاي ثلاثه الرابع كلب ها كلب الماشيه والخامس

[1:31]كلب الهراش يعني غيرها الاربعه هال الاربعه كلب الصيد اجلكم الله هذا

[1:39]ما في اشكال يتعامل فيه كلب الحائط الحائط يقصد به البستان الحائط

[1:48]يعبر عن البستان بالحائط لان اللهه حايط كلب الزرع واحد عنده زرع

[1:55]وحاط له كلب يحرسه وكلب الماشيه الغنم غير هذه الاربعه يعبر عنه

[2:04]بكلب الهراش حتى الكلب ما يسمى بالبوليس هالايام مثلا هذا بيعه وشراء

[2:14]وهو لا يجوز هناك كلاب تكون بشكل شكلها يكون ظريف لطيف صغار

[2:22]كذا يعدلوه يقصقص شعرها ياخذوها للمتعه مثلا للاستئناس بها او اذكر انا

[2:32]اكثر من مره وناس كانوا يسالون يقولون جايبين من هالنوع يخلوها تفرغ

[2:38]كذا تتوالي حتى يبيعون فروخه وباسعار غاليه غاليه ثمينه يجوز بيعها ما

[2:46]يجوز ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت اجر النائحه سحت النائحه اي

[2:57]نائحه التي تنوح بالباطل هذه شغله كانت موجوده سابقا وربما الى اليوم

[3:05]في بعض المجتمعات من تصير فاتحه اليوم احنا غالب مجتمعاتنا اللي يجي

[3:14]المراه اللي تيجي تقرا تذكر اهل البيت عليهم السلام تذكر الامام الحسين

[3:20]صلوات الله عليه ويبكون كان هناك لوائح وربما لازال بعضهن تشتغل في

[3:29]مدح هذا الميت راعي الميت منهم تقوم تمدحه وربما تنظم شعر فيه

[3:38]اذا كان صدقا هذا الكلام اللي قاعد اقوله المدح صدق لا مشكله

[3:45]لكن كثيرا ما لا يكون صدقه شو تقول لان هذا راعي البيت

[3:51]اوفرضو كان واحد تاجر عنده دكان بالسوق يبيع بضاعه كل يوم ويروح

[3:56]ويجي شو تقول يعني بالنيابه تقول لهم هذا الرجال كان عنده دكان

[4:01]بالسوق وكل يوم يروح البيت للدكان ويرجع البيت ساعه بالوحده يقولوها الحكي

[4:07]شنو ما يردون هالكلام قولي قولي هذا رجال مثل ما اكو كذا

[4:13]تجيبي قضايا اضيفيه هي هم تضيف لهم تحط لهم كلام لا اساس

[4:19]له وهذا مو بس بالنائح قلت قبل ليلتين ثلاثه هالكلام تصير مجالس

[4:25]تابين خصوصا عقب سنه وعقب شهر وكذا وعاده عاده بمجالس التابين اللي

[4:35]يتكلمون يبالغون يبالغون في ذكر هذا الطرف مساو اخوه ما يذكروها احنا

[4:43]ما نقوللهم الان قولوا مساو يقول غيبه هذه ما يضر لكن ذكر

[4:49]محاسنه الحقيقيه لا تضيف لا تحط لها زيادات غالبا هذه المجالس التابين

[4:57]اللي يحضرها اذا ما يعرفه لذاك الميت من يطلع يتصور هذا معصوم

[5:03]الا شويه هالشكل هذا شلون رجال كان هو ما يدري به شنو

[5:09]لو معاصره كان عرف شنو قضيته بناء هذا قريب من المعصوم هذا

[5:15]ما يصير كذب كذب تدليس على الناس الانسان يقول ما يعرفه يقول

[5:23]الامر الحقيقي عموما الموارد التي ورد ان ثمنها سحت هذا الثمن الذي

[5:34]يؤخذ ويؤكل يعتبر اكله من الكبائر ضمن السح و القضيه اموال اليتامى

[5:45]هذا بعد ما في نقاش مر علينا احد الكبائر اكل مال اليتيم

[5:52]والقران الكريم يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في

[5:59]بطونهم نارا وسيصلون سعيرا هذا منصوص عليه في القران

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد