من شروط قبول العمل الصالح الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 8 ربيع الأول 1443 هـ كربلاء المقدسة

6 المشاهدات· 24/07/08

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 8 ربيع الأول 1443 هـ #كربلاء_المقدسة
شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ليش لانه وثق علاقته مع الله فجعل الله له مو سيجعل لهم

[0:06]الرحمن وده لانه الافئده والقلوب بيد الله تبارك وتعالى حتى من تشوف

[0:13]نفور من الناس لا تعتبر النفور انه بسبب الناس خلي الانسان يراجع

[0:18]روحه يراجع نفسه احتمال هو سبب النفور يصلح المنظومه اللي بداخله فالشاهد

[0:27]الايه الكريمه بها استجابه دعاء فاستجاب لهم ربهم اني لا اضي عمل

[0:33]عامل منكم من ذكر او انثى اكو نقطه هنا حتى نطلع من

[0:39]من عمل عامل منكم يظهر العمل مرتبط بالعامل اكون التفات اكون نتنبه

[0:53]عليها انا هو يصدر عمل لكن مره من هذا العامل مقبول من

[1:00]عامل اخر مو مقبول اكو شي حاله لو ماكو خلينا نجي شوي

[1:05]بيه يحتاج الى وقفه لأنه إحنا نتبادل أذهاننا أن كل عمل الله

[1:11]يقبله بينما لا العايه شو رجع وياها شوي ربنا إننا سمعنا منادياً

[1:19]ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا آمنا من آمنا وتوجهوا إلى الله

[1:28]بالدعاء ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك

[1:34]لا تخلف الميعاد اج قال لهم الله فاستجاب لهم ربهم استجاب لهم

[1:39]الله استجاب منهم الدعاء وقال لهم انا لا اضيع عمل عامل منكم

[1:46]مو من غيركم مو كل عمل اقبله شنو المشكله وين يظهر العمل

[1:51]مرتبط بالعامل لانه العمل اذا عمله العامل وهو يستهدف وجه الله الى

[1:59]اجر ثواب لانه مؤمن اذا صدر العمل من غير المؤمن يضر ما

[2:04]ب استجابه واي اكو ناس تشتغل يقوللك انا اسوي على عمل خير

[2:09]اكف الايتام اتكفل الجياع اسوي اعمال انت من تشوفها ظاهرها شنو اعمال

[2:17]بر بس بداخله بنيته لوجه الله لو لمصلحه دنيويه حتى يستقطب الناس

[2:24]يحصل اصوات يوزع اموال يتصدق اكو ناس وقت الانتخابات تتصدق تودي للفقراء

[2:31]للمحتاجين للشيء من تخلص انتخابات ينساهم هذا العمل هم الله يدعي عليه

[2:36]مكافاه لان عمل ما استهدف به وجه الله هذا عمل اج عشوائي

[2:41]ولذلك الله تبارك وتعالى يحبط اعمالهم السقد بعض مثلا الاكتشافات العلميه الهائله

[2:50]مو اكو اكتشافات علميه هاي الكهرباء هاي اكتشافات علميه هائله احيانا تصدر

[2:56]من الناس ما عندهم ايمان الله ما يعطيهم الجزاء بالاخره يعطيهم الجزاء

[3:02]بالدنيا امكانيه وشهره واموال ويدخل التاريخ الناس تتحدث به فلان اللي اكتشف

[3:10]الشيء الفلاني هذا جزاء دنيوي اما بالاخره جزاء للمؤمنين فقط عمل عامل

[3:18]منكم ممن قالوا مو قالوا امنا وعلى هذا الاساس تبلورت فكره الايمان

[3:27]بنفوسهم وأصبح العمل لوجه الله شوف هه في يوم اكو فدعاية تبدينك

[3:35]اعتقد وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الهباء المنثور

[3:44]شنو برضى هذا الحرم المطهر الان بالنهار من تكون الشمس مثلا ضاربه

[3:51]من صوب المغرب او صوب المشرق واكو منفذ مال جام منفذ زجاجي

[3:56]تشوف النور من يدخل مو اكو رذاذ متطاير فهذا الرذاذ المتطاير من

[4:03]خلال الضوء على مقدار الضوء اللي يدخل هذا الرذاذ المتطاير شو يسموه

[4:08]هذا الهباء المنثور الله سبحانه وتعالى يقول يوم القيامه اكو ناس تجي

[4:15]باعمال نجعل هذه الاعمال كالهباء المنثور وقدمنا الى ما عملوا من عمل

[4:22]فجعلناه هباء منثورا خطيه ذول عمل يسالون النبي صلى الله عليه واله

[4:31]يقوله له يا رسول الله الا يصلون الا يصومون قال لا يصلون

[4:39]ويصومون ويقومون هزيعا من الليل نستجير بالله ليش هشكل يعني مو يقومون

[4:47]هزيعا من الليل يعني يجوز تصل المغرب والعشاء وتنام وتنتظر صلاه الصبح

[4:52]هذا الساعه باثنتين بالليل يقعد يصلي اذا لما يعتبر عملهم يحول هباء

[4:58]منثور يقول يصلون ويصومون ويقومون هزيعا من الليل ولكنهم اذا تراءى لهم

[5:07]امر من حطام الدنيا وثبوا اليه دنيويين والدنيا تفسد عمل الاخره وعلى

[5:18]هذا الاساس تتحول اعمالهم الى اذا الايه الكريمه شو تقول تقول عمل

[5:23]عامل منكم اللي ما يضيع عامل عمل المؤمنين هسه هنا الايه تقول

[5:31]فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او

[5:40]انثى من ذكر او انثى اكو حادثه الطبرسي وغيره بعض المفسرين يقولون

[5:49]ان هذه الايه نزلت بعد حادثه والحادثه هي عندما هاجر علي عليه

[5:57]السلام امام امير المؤمنين ومعه الفواطم فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت حمزه

[6:05]وفاطمه بنت محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد كانما

[6:14]الناس في ذاك اليوم عندهم فرد فكره ان المراه ما لها دور

[6:20]اجتماعي ما إلها دور تربوي يعني يعتبروها بالمناسبة ترى هذا الهوسي أسسة

[6:28]أكو ضوضاء أحيانًا يحاولون أن يشحنون المرأة ضد الإسلام بأنه الإسلام احتقر

[6:37]المرأة وسلب حريته ولبسها تشيس أسود وشد الخيط عليها هذا ترى وراء

[6:44]هدف أعداء الإسلام شنو هدفهم هدفهم خو ضد الاسلام بالتاكيد اذا شحنوا

[6:52]المراه ضد الاسلام يعني مو نص المجتمع انت ايش تتوقع المراه نصف

[6:58]المجتمع لان المراه كل المجتمع لان المراه ام والمراه اخت والمراه مربيه

[7:05]والمراه حبيبه اذا المراه مؤثره بالمجتمع فاذا شحنو حق ضد الاسلام ايش

[7:12]تتوقع تعطينا جيل مسلم تعطينا جيل مؤمن لا عذب الله أمي إنها

[7:19]شربت حب الوصي وغدتني اللبني وكان لي والد يهوى أبا حسن انفصلت

[7:25]من ذي وذا أهوى أبا حسني يعني المرأة مو تطي فقط داء

[7:31]مادي بالحليب وانما تعطي قيم تعطي رساله وتعطي عقيده وتعطي مبدا طيب

[7:37]هذه المراه اذا انشحنت ضد الاسلام هذا الطفل اللي يرضع من حليبها

[7:42]يطلع مؤمن يطلع متربي تربيه اسلاميه ولذلك الاسلام يحرص على تربيه المراه

[7:48]وحفظ فطراتها السليمه لانها المنشئ للاجيال فذو يجون يحشرو للمراه في زاويه

[7:56]ضيقه بحيث الاسلام احتقرها ليش احتقرها س بحريتها ما يعطيها تمشي الامور

[8:04]الاباحيه وغيرها هسه شوف خلنا ناخذ اذا اكو انصاف اذا اكو انسان

[8:11]متتبع منصف والله ما حصلت المراه على حريه الا في ظل الاسلام

[8:19]ما حصلت على كرامه الا في ظل الاسلام وما عرفت نفسها كامراه

[8:25]وكقيمه عليا بالمجتمع الا في ظل الاسلام شوف لو تقرا الحضارات السابقه

[8:31]وتشوف الانتهان شلون كانوا يتعاملو تدري الرومان كانوا يبيعوها مع المواشي مخايضه

[8:39]بالمواشي يعني من يريد يتزوج يروح ياخذ امراه مثلا ب 100 من

[8:45]الابل 50 من الابل حسب قيمه اهلها الاجتماعيه لكن هذا يعتبر ثمن

[8:51]لها بحيث من يتوفى زوجها ما ترجع للبيت لاهلها ما تجي من

[8:58]حق ابنه يتزوجها او يزوجها وينتفع بمهرها ولذلك القران الكريم يقول ولا

[9:05]تلكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف انه كان

[9:11]فاحشه ومقتا وساء سبيلا يعني كانت المراه مبيوعه بيع مثل العقار تتحول

[9:19]ضمن التركه هاي بالحضاره الرومانيه الحضاره الهنديه لا خو اتعس من هذا

[9:26]اذا مات الزوجه يحفروا لها يدفنوها بصف زوجها على اعتبارها حيوان خلق

[9:32]من هذا الرجل من اجل هذا الرجل لما هذا مات بعد تكون

[9:36]المفروض تموتين يحفروا ودفنوها ولذلك مزيج صار مزيج من ثقافه العرب منها

[9:43]الحضارات المتدنيه ترى الى وقت غير بعيد كانت اوروبا في الكنيسه تدرس

[9:50]ان للمراه روح انسانيه لو روح شريره لو روح شيطانيه روح ب

[9:56]بحوثهم المستشرقين وشوف كيف كانت نظره الكنيسه الى المراه ما يعتبروها انسان

[10:02]اج الاسلام تدري ايش سوى بها تش خل له مقام لان حضاره

[10:07]العرب صارت مزيج من كل ه الثقافات وجمعها وصلت الحال واذا الموؤوده

[10:14]سئلت باي ذنب قام تصير عند ابنه يحفر لها يدفنها اج الاسلام

[10:20]ش طه من مقام المقام والحرمه والقداسه اللي طه ما محصله عليه

[10:26]بمكان اخر ولذلك من اقوللك ما عرفت قيمتها الا في ظل الاسلام

[10:31]بدليل 124 الف نبي دول ال 124 ال نبي كلهم هدفهم ان

[10:39]يوصلون الناس للجنه الى مرضاه الله وبالتالي مرضاه الله الجنه النتيجه مو

[10:46]واذا بالنتيجه ان النبي صلى الله عليه واله يقول الجنه تحت اقدام

[10:54]الامهات بربك اكو تقديس اكثر من هذا اكو احترام اكثر من هذا

[11:00]طيب وين بعد الاختزال وين سلب الحريه وين كبت الحقوق وين الموضوع

[11:05]يكمن اقوللك شي هذا اللي يعبها بهذا الجانب من التعبئه الله يريدها

[11:13]قداسه هسه انت اكو بعض ناس من تقول المراه حرمه يعتبرها امتهان

[11:19]اعتقد يمكن اللي ما عارف المفرده اعتبرها حرمه يعني امتهاء هاي حرمه

[11:25]عوفها ليش القران حرمه لو مو حرمه الكعبه حرمه لو مو حرمه

[11:31]هذا الحرم المطهر حرمه لو مو حرمه والمراه حرمه اذا قداسه قداسه

[11:37]قيمه عليا حرمه يعني ممنوعه من حرمات الله ممنوع التقرب منها هاله

[11:44]لانها منشا للاجيال يجي هذا يريد يحولها الى عمله رخيصه تباع وتشرى

[11:51]في سوق الغرائس اخذه حريتي طلعي عريانه ذبي الحجاب هو هذا والا

[11:59]لو تعرف قيمته كان عرفت ان ذاك يريد لها الابتدال والاسلام يريد

[12:04]لها العزه والقلق الرفعه وان تكون مقدسه يعني فتجي من التقديس عليها

[12:11]حاله من التقديس لانها منشا للاجيال لانها تربي ابنائنا ولذلك الاسلام حرص

[12:18]على تربيتها والا لو تقرا عمل عامل منكم من ذكر او انثى

[12:27]اكو ناس قبل عبالهم في طريق السير الى الله تبارك وتعالى بالمفاضلة

[12:34]من المراه لا يا سيدي ماكو يشي ماكو افضل من ان اكرمكم

[12:41]عند الله اتقاكم ما قال لا رجل ولا امراه ها احنا عندنا

[12:47]مقاييس هالشكل هذا ابن فلان ذاك ينتمي لفلان قبيله هذا ينتمي لفلان

[12:56]اسره لازم هذا يكون افضل من هذا مقاييس السماء مو هيك شوف

[13:01]هاي الروايه عن الامام الرضا سلام الله عليه الامام الرضا صلوات الله

[13:07]وسلامه عليه فرد يوم يقولون واحد بالطريق استقبله عارضه فايش قال للامام

[13:13]قال له والله انت خير الناس ارجوك هذا الرجل خو ما حلف

[13:20]كذب مو الامام الرضا سلام الله عليه امام عصره انذاك الامام الثامن

[13:27]وهو خير الناس لانه امام معصوم مفترض الطاعه وهو الامتداد الطبيعي للنبوه

[13:33]لكن شوف جواب الامام شلون يربي الامه من خلاله قال له والله

[13:38]انت خير الناس التفت اليه الامام الرضا سلام الله عليه قال لا

[13:44]تحلف يا هذا انت مو تقول لي والله خير الناس خ تشوف

[13:50]هاي العالم اللي مجرد ان تكون صفه صغيره عنده من مال او

[13:55]جاه او سلطان او او مو تشوف اطفح يعني مو بحال الناس

[13:59]لا سلام لا كلام لا يلتفت قال له والله انت خير الناس

[14:06]قال لا تحلف يا هذا والله خير مني من كان اتقى لله

[14:13]منو اتقى مني الى الله وماكو لكن فرض المحال كما يقال فرض

[14:18]المحال ليس محال قال له والله خير مني من كان اتقى لله

[14:24]يا هذا والله ما نسخت هذه الايه يا ايها الناس انا خلقناكم

[14:31]من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[14:41]اذا المعيار التقوى قال أن الرجل أفضل من المرأة مو مسألة جنس

[14:47]ولذلك القرآن الكريم يعني على اعتبار يريد يلغي المفاضلة ما بين جنس

[14:53]المرأة وجنس الرجل إن أكرمكم عند الله أتقاكم كل هالمفهوم الإنساني أمامي

[15:00]تحدده التقوى في مجال السلق إلى الله تبارك وتعالى في مجال القرب

[15:05]إلى الله ولذلك القرآن الكريم يقول سواء العمل من ذكر أو أنثى

[15:12]استجاب لهم ربهم انا على هال المفهوم الايمان المتوفر لديكم ان الله

[15:22]لا يضيع عمل عامل منكم سواء ذكر او انثى مثل ما قلت

[15:27]لك الاشاره فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت حمزه وفاطمه بنت محمد صلى

[15:34]الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وعلى محمد وفعلا انت

[15:43]على ارض الواقع اذا تجي هم تشوف نفس الحال اكو هناك نساء

[15:49]تالقنا في دنيا الفضيله في دنيا الكمال وقدمنا حالات جهاديه متميزه وهناك

[15:58]رجال والله كان مواقفهم مخجله مخجله يعني انت ملاحظ اذا المقياس على

[16:05]مساله الجنس وعلى لا المقياس والله انا اقول اذا كان وفق مقاييس

[16:11]السماء على التقوى من تجيب بعض النساء وتخلي قبالتها الاف من الرجال

[16:17]ما تصمد امامها بموقف ما تصمد امامها بموقف مثلا على سبيل المثال

[16:23]للحصر يعني تشوف رسالات السماء اغفلت دور المراه لو موجود دور المراه

[16:29]معها حتى الله سبحانه وتعالى يريد يطي فكره انك لا تحتقر المراه

[16:34]لا تحتقر دورها الجهادي لا تحتقر ادائها الرسالي اول ما تجي الى

[16:40]تاريخ الانبياء تشوف ماكو مشروع رباني يخلو دوره من امراه ابدا يعني

[16:48]ابراهيم الخليل ارجوك انا هسه اسالك انت اذا تكرملاء وانت من محافظه

[16:54]اخرى مو اهلك بالبيت قاعدين مستقرين وبيتهم مليان نعمه كهرباء عندهم اقربائهم

[17:04]يمهم اعتقد انت باليوم تخابر فد اربع خمس مرات اذا انت موجود

[17:09]في كربلاء او العكس يعني في مدينه بعيده عنهم شلونكم اخباركم ما

[17:14]عندكم مشكله مو بالله شوف بالله شي الفكره بذينك شويه خليها تختمر

[17:20]وارجع لقوله تعالى عندما يحكي لسان حال ابراهيم سلام الله عليه ربنا

[17:27]اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذيزار اني اسكنت من ذريتي بواذ

[17:37]غير ذزاره لا كلا لا ماء لا طعام لا امن لا استقرار

[17:43]بس وحوش كاسره ماكو شيء صحراء امراه اللي هي هاجر ارجوك هذه

[17:51]المراه لو ايمانها ضعيف ما توقف بوجه ابراهيم ما تعطل حركته الجهاديه

[17:58]ما تعطل هذا المشروع التوحيدي الضخم بينما وقفت الى جنبه وقالت له

[18:03]روح ادي رسالتك وضعك كما تحب وانا موجوده هنا وحقك هذه لو

[18:10]من نسوانا تفضحه فضيحه يعني حتى بالفيسبوك تنزل عليه منشور عافنا لا

[18:15]اكل لا شرب لا ماي لا مدري ايش وراح ومادري سوا ربنا

[18:20]اني اسكنت من ذريتي بواد غير ديزر ابقا تعال لموسى ابن عمران

[18:27]على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام شلونك كان دور المراه بحياته

[18:33]مو امه بحيث وصلت امراه القران الكريم يقول واوحينا الى امي موسى

[18:41]اوحينا هسه مو بالضروره الوحين يكون جبريل يعني مو مو بالضروره جبريل

[18:47]مره يكون نكث بالقلوب ب نقر بالاذان مره رؤيه بالمنام بس وصلت

[18:53]الى مرتبه الله تبارك وتعالى اعطاها فشيء بحيث قام يجيها ضخ ومدد

[19:00]الهي نتيجه شنو مو فوضى نتيجه تقوى يعني انا اعتقد البارحه مرت

[19:07]بكم ذكرى قد سمعتم يعني مره تبعد عنكم اكيد فشيء انه البارحه

[19:14]اللي هي ذكرى وفاه سكينه بنت الحسين سلام الله عليه اللي هي

[19:19]امنه ونيت بسكينه يظهر اح لكثره سكينتها واستغراقها بالله تبارك وتعالى يوصفها

[19:28]الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه يقول غلب عليها الاستغراق شنو ها

[19:36]للموضوع انا اصلا مو عارفه ولا اعرف اجواء الاستغراق كيف تكون وكيف

[19:43]ينسجم مع الله تبارك وتعالى بحيث بالوداع الشيخ النوري نور الله ذريحه

[19:52]بكتابه دار السلام اعتقد بالمجلد الاول عن شيخ المجلسي يقول ان الزهراء

[19:59]سلام الله عليها في يوم من الايام بالمنام اشكلت على الشيخ المجلسي

[20:04]مو اشكال عتب يعني انك انت ما تذكر مصيبه ولد الحسين قال

[20:10]سيدتي انا شلون ما اذكر مصيبه ولدي الحسين شيخ المجلس يصعد منبر

[20:15]ويقرا واللي يصعد منبر لازم يذكر المصيبه قالت له انا ما اقصد

[20:20]المصيبه لمصرع وانما مصيبه الحسين بوداء زينب واخواتها مصيبه الحسين الكبيره من

[20:29]ترك زينب بالعراء هو هذا اللي اثر على الحسين اكثر مو القتل

[20:33]هو متوطن كاني باوصال هذه تقطعها حصان الفلوات بين النواويس وكربلاء لكن

[20:42]اللي يعلم الحسين تقول له شلون يترك زينب ربنا اني اسكنتم السلام

[20:47]عليك يا والث ابراهيم هسه مو مجال هذا لكن هذا جزء من

[20:52]وجه الشبه ما بين ابراهيم والحسين سلام الله عليه فقالها سيد قالت

[20:59]له انت تذكر مصيبه الحسين المصرح انا اريد تذكر مصيبته اللي علمتها

[21:04]اكثر هي وداح زينب واخوات زينب الله يرحم ابن نصار هذا الوداع

[21:09]الثاني هو يظهر هذا اللي تشيل السيده الزهراء هذا ابن نصار من

[21:14]يرسمه فد رسم مؤلم يقولوا ردوا عياله من العطش يوما وصاحب صوت

[21:19]بالتوديع قوما يعني عياله بحيث يوما لانه اللسان ناشف كالخشب اليابسه من

[21:26]شده العطش العطشان يقوم ياشر ما يقدر يحكي الكلام هذا اللي الم

[21:32]سيد الشهداء هنا بهال المقام بهاي الازمه النفسيه بهذا الثقل بهذا الضوضاء

[21:39]وجلب الرجال وصيل الخيل قعقعه اللجم ويسال الحسين سلام الله عليه عن

[21:47]ابنته سكينه واضع راسها بين ركبتيها يقول غلب عليها الاستغراب شنو هاي

[21:54]يعني انا انا هسه قبل شويه مع بعض الاحبه كنا نسولف هنا

[22:00]قبل لا نتشرف بخدمتكم بالمجلس قب على بعض الاحبه نسولف على مساله

[22:05]قلت له انه الناس وصل الحال بها اذا تريد يصلي له اربع

[22:10]ركع اربع ركع يخلي علامات سبحت يفرها مننا يحولها مننا تخاف يشتبه

[22:17]انه الاربع ركع ضبطه لو ما ضبطه اكو ناس الان بالتربه سووا

[22:22]فداله من يسجد تطفر واحد حتى يعرف كم سجده يا سبحان الله

[22:28]لش قد مشوش بيهن طاير مو ثابت مو يا الله سبحانه وتعالى

[22:33]بينما يغلب عليها الاستغراق بواقعه الطف سكينتا بنت الامام الحسين سلام الله

[22:40]عليه هسه ما علينا تقول لي خلصت هي من المشاكل هذا الدين

[22:45]وهاي التقوى وهذا الورع وهاي العفه خلصت سكينه سلام الله عليها روح

[22:52]هسه اقرا بعض باعه الذمم والظ من المؤرخين ومنهم ابو الفرج الاصفهاني

[22:59]يعطيك يفسخها تبسيخ لبنت الحسين ولا كانها من بيت اهل النبوه تزوجت

[23:08]اكثر من زوج ومنهم مصعب بن الزبير ومصعب بن الزبير اقل واذل

[23:16]من ان انا اقول لك بها بملء فمي اقل واذل من ان

[23:20]يطمع مصاهره من هذه القبيل من هذا القبيل ويتزوج بنت الحسين سلام

[23:26]الله عليه لكن التاريخ التاريخ مو منصف والتاريخ ما كتب باقلام نظيفه

[23:34]باقلام ماجوره اكو عندهم وحده اسمها سكين ابن خالد ابن مصعب ابن

[23:42]الزبير كانت تجالس الشعراء وعمر ابن ابي ربيع المخنث يقعدوا معه شعراء

[23:50]يتعاطون حتى بالشعر الماجن الهابط اخلاقيا جابوا كل تاريخ بتهم زبيريه وضعوه

[24:00]لسكينه بنت الحسين سلام الله ومع الاسف اكو البعض ممن ينتمي للمذهب

[24:08]ويردد هذه الاقاويل ويتكلم بها ليش لانه يتكلم بها هذا عقله قاصر

[24:14]عن التحقيق ومجرد ان يقرا الفكره امامه يستوعبها اخواني اعطيكم فكره خلوها

[24:22]بين قوسين التاريخ بحر رهيب يحفظ التافه المبتذل الى جانب النادر العزيز

[24:31]ارجوك من تقرا روايه او مقال او معلومه لا تتبناها مباشره وتتفاعل

[24:39]معها وانما دقق بمصداقيتها فهناك كثير من الروايات التي وضعت ايام الحكمين

[24:48]الاموي والعباسي للاساءه لاهل بيت النبوه وخاصه اما فيما يتعلق لازال مرينا

[24:57]في هالنقطه فيما يتعلق بسكينه بنت الحسين سلام الله عليها ترى كل

[25:03]الاساءه اللي حصلت روايتها منين روايتها من بكار بن الزبير ابن مصعب

[25:10]بن الزبير بن العوام من ال الزبير الذين ورثوا الحقد لال محمد

[25:17]من جدهم الاعلى عبد الله بن الزبير منذ معركه الجمل ونفثوا سمومهم

[25:25]على علي وال علي رجال ونساء لينتقص منهم فعلينا ان نتنبا للروايات

[25:33]الهابطه والمبتذله والتي كانت من صنع النواصب ومنهم الزبيرين المهم فالمراه لا

[25:43]تقاس من حيث الجنس بالمفاضله وتكون اقل من الرجل وانما ان اكرمكم

[25:50]عند الله اتقاكم ولذلك قلت لك عن الطبرسي ينقل يقول عند ما

[25:56]حصلت الهجره هاي النساء كانت تتمنى ان يكون لنا امتياز يكون لنا

[26:02]كلام القران دائما يتكلم عن المهاجرين المجاهدين يعني بصيغه الرجال الله تبارك

[26:10]وتعالى اعطاهم هذه الكرامه وفعلا الان في تاريخنا الانساني اكو نساء تالقنا

[26:19]على الرجال الامام الحسين سلام الله عليه لما اج بطريقه من مكه

[26:25]الى كربلاء من اج من مكه الى كربلاء هو بالطريق كان يدعو

[26:31]سلام الله عليه يدعو الناس لنصره الحاق للامر بالمعروف للني عن المنكر

[26:38]للتنديد بدوله بني اميه وحده من المواقف شاف له رموح مركوز العرب

[26:47]عندهم طريقه اذا يجي يمشي بالطريق بالصحراء ويشوف خيمه وبباب الخيمه اكو

[26:54]رمح مركوز اذا رمح مركوز يعني ان هذا الرجل من اهل الفروسيه

[27:00]يعني فد علامه انه رجل من اهل فسال الامام قال لمن هذا

[27:07]الرمح المركوز قالوا له لعبد الله ابن الحر الجعفي طبعا عبيد الله

[27:13]ابن الحر الجعفي رجل فعلا من مصالي الحروب لكنه في حرب صفين

[27:20]انتصر لمعاويه على امير المؤمنين سلام الله عليه سموه يمه احنا مو

[27:24]يم تقييمه لكن موقف الإمام الحسين سلام الله عليه بعثه إليه قال

[27:30]لهم صيحو سبحان الله هذا المشروع صاحب المشروع الرباني ما يختصر المصلحه

[27:40]والمنفعه فقط لمن يحب ليش لانه امتداد للرحمه الالهيه وانت تدري بالدعاء

[27:47]شو نقول يا من يعطي من ساله يا من يعطي من لم

[27:53]يساله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمه فاذا هذا اللي عنده مشروع

[28:01]رباني رحمته من رحمه رب العالمين لذلك انا ه قد قد تضحك

[28:08]مني يعني حقيقه من اقوللك عندي ف فكره الفكره وين اتذكرها من

[28:14]امر القران الكريم من يتحدث ابراهيم سلام الله عليه ببالك لما نزل

[28:23]العذاب على قوم لوط الملائكه عليه من نزلوا نزلوا على ابراهيم مو

[28:29]خو ابراهيم ما كان نبيهم النبي نبي الله لوط نبي مدا اللوط

[28:35]لكن من ينزل ابراهيم لسبب على ابراهيم لانه ابراهيم القائد الرباني انذاك

[28:42]يعني الان هسه هسه بهذه الساعه لو يريد يصير حدث بالعرض الملائكه

[28:48]تنزل على الحجه ابن الحسن سلام الله عليه تبلغه لانه الاداره الكونيه

[28:54]كلها وين يعني الولايه التكوينيه والتشريعيه بيد من بيد هذا الشخص ما

[29:01]يصير تغيير بالارض اذا ما يطو علم فنزلوا الملائكه وين على ابراهيم

[29:07]وبالمناسبه بشروه باسحاق فلما ذهب عن ابراهيم الروع مو بالك الايه يمكن

[29:16]من استقر اول مره مو من جاب لهم عجل حنيذ وشاف ايديهم

[29:20]لا تصل الى الطعام صار عنده شويه رده فعل انه عرب ذول

[29:24]ايش عندهم خاف يقتلون يردون شر راح عنا الروع وجاءته البشرى تتذكر

[29:30]المفرده شنو اللي وراها يجادلنا في قوم لوط يا اخي توقف يمها

[29:38]سبحان الله انا وياك لا متعارك لا متذابحين مجرد لو تختلف وياي

[29:45]برايي لو تختلف بفكره لو تختلف بحزب لو تختلف بتقليد مرجعيه واحد

[29:51]يشتمل اخر ونتحول تنانير من الحقد وانتقم منك وانت انتقم مني وفجرني

[29:58]وفجرك وتقتلني واقتلك مو هاي سلوكنا الواقع يو لا يا اخي قوم

[30:03]لوط بهذا الابتدال بعد ما تذهب عن ابراهيم البش تذهب الروح عن

[30:09]ابراهيم يجادلنا في قوم لوط يعني شنو يجادلنا يعني اطوهم مجاله اطوهم

[30:18]فرصه شوف النفس الكبيره شا رحمه الله ايش كثر من هذا اقول

[30:22]لك قد تضحك مني اخاف يوم القيامه نروح نلقى حتى قتلت الحسين

[30:26]بالجنه يجوز يعفوهم سقطون استحقاقاتهم صدقيني نفوس كبيره امتداد لرحمه الله تبارك

[30:35]وتعالى لا يتسلل اليها الحقد علي بن ابي طالب بالهجوم على الدار

[30:40]يصيح سلمان دعني وادرك فاطمه واقول لها ان اباك بعث رحمه لا

[30:45]تكوني سببا بهلاك الامه لحق على فاطمه لا تدعو بالله لو انا

[30:51]وانت وهجوم على بيتنا ومضروب الزوجه وسقط الطفل واحرقت الدار وانا عندي

[30:57]الولايه التكوينيه اللي عند علي بن ابي طالب مو اقلب علي اسافله

[31:01]مو هذا فد نمط نمط مو طبيعي من الرحمه ولذلك اقول لك

[31:08]يعني خاف يوم القيامه حتى اعدائهم هم يقوللهم يلا نغض الطرف عن

[31:13]كل هذا واسقط حقوقنا وشيء لانه امتداد لرحمه الله تبارك وتعالى امتداد

[31:20]للرحمه الالهيه فالمهم هذه المراه يكون دورها بهذا المفهوم الاعلامي والمفهوم الرسال

[31:31]الى جنب الانبياء واصحاب الشرائع الكبرى ابراهيم قلت لك ربنا اجت موسى

[31:38]ابن عمران وامه وصل الحال واوحينا الى امي موسى واجت هالمعلومه وبعد

[31:45]هذا اسيا بنت مزاحم وقفت الى جنبه ولولا موقف اسيا لقتل موسى

[31:51]سلام الله عليه عيسى ابن مريم لو لم تقف الى جنبه امه

[31:57]مريم لوصل الحال به إلى إلى حال غير هذا الموقف لكن مريم

[32:03]وقفت إلى جنبه وعاضدته إلى أن وصلت إلى رسالة السماء إلى نبينا

[32:09]صلى الله عليه وآله وسلم ما خلى الموقف من المواقف من موقف

[32:16]المراه الى جنب صاحب الرساله الربانيه النبي صلى الله عليه واله وسلم

[32:24]أول ما بدأ صاحب المشروع يحتاج مال يحتاج شويه فد نوع من

[32:30]النبي ما عنده شيء يتيم معوز فقير يكفله عمه أبو طالب رضوان

[32:36]الله عليه وإذا القرآن الكريم يقول له ألم يجدك يتيماً فعاوى ووجدك

[32:42]ضالاً فهدى ووجدك عائلاً فأغنى عائلاً أغناه بأموال امراه وقفت الى جنبه

[32:54]بذلت الغالي والنفيس ما من تاجر الا ويضارب باموال خديجه عصب الاقتصاد

[33:02]كله بيدي خديجه لكن بالتالي خديجه ماتت على جلد كبش مع رسول

[33:08]الله صلى الله عليه واله وسلم كل الاموال انفقت في سبيل الله

[33:13]ووقفت الى جنبه وعندما غابت عنه خديجه شعر ش شعر بالالم شعر

[33:20]بالمراره بحيث الله عوضه بفاطمه الزهراء سلام الله عليها ولذلك كان يقبل

[33:27]يدها ويقول فاطمه امه ابيها وهذا ترى اروع تكريم لجنس المراه عندما

[33:36]يقبل يدها عظيم الانسانيه محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على

[33:42]محمد وال محمد علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه مشروع

[33:50]رباني كبير وكان دور فاطمه الزهراء سلام الله عليها دور واضح ومميز

[33:58]ووقفت الى جنب امير المؤمنين وبالمناسبه اخواني خلي اقوللك فد شي احنا

[34:04]الان بالزياره مو نقول عندنا فد لفظه نصرتي لكم معده يعني شنو

[34:12]نصرتي لكم معده النصره يعني الجوزيه مو اني انا جاهز ايدي على

[34:19]مقبض السلاح هذه الجوزيه انت هسه من عسكري اذا عسكري انت بملابس

[34:25]النوم ونايم بفراشك تقدر تقول لعامر انا جاهز الجاهز لازم لابس كامل

[34:31]وايده على مقبض السلاح نحن نزور ونقول نصرتي لكم معده كن نتنبا

[34:40]انا شنو نصرتي معده نصره لمبادئهم نصره رسالتهم نصره لقيمهم هسه احنا

[34:47]مو دائما نسمع المتكلمين المتحدثين اساتذتنا العلماء الكبار ان الحسين سلام الله

[34:53]عليه صوته لازال يسيح هل من ناصر مو شنو هل من ناصر

[34:59]الحسين نصره مني ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل

[35:05]احياء عند ربهم يرزقون هذا ابي ابن كعب فد يوم من الايام

[35:11]يقول انا قاعد يم النبي صلى الله عليه واله ودخل عليه صبي

[35:17]صغير بوعد فيه دقيق فيه شفته يقول سبط الحسين سلام الله يعني

[35:23]يقول النبي فتح ذراعيه قال مرحبا بزين السماوات والارض يقول انا استغربت

[35:30]قلت له سيدي شلون يصير انت زين السماوات والارض يعني ليش هذا

[35:35]الصبي او ليس انت يقول التفت الي قال يا ابي والذي بعثني

[35:41]بالحق نبي ال الحسين في السماء اكبر منه في الارض وانه لمكتوب

[35:47]عن يمين العرش مصباح هدى وسفينه نجار اللهم صل على محمد اذا

[35:57]الحسين ما محتاج نصر تيعانه الى هو شخصيا الحسين ان تنصروا الله

[36:05]ينصركم ويثبت اقدامكم الحسين الله نصره فمو يمي اصلا يوم عاشوراء يجمع

[36:15]اصحابه يقوللهم اتخذوا من الليل جملا ياخذ كل رجل منكم بيد رجل

[36:20]من اهل بيته وانتم في حل من بيعتي ما محتاج وهذا عبيد

[36:26]الله بن الحر الجعفي لما راح للامام الحسين من ود عليه وقال

[36:31]له تعال وما قبل وذهب اليه بنفسه جلس عند الامام هو يقول

[36:37]نفسه يقول وضعت له متكا ورحبت به حتى يساله عن الخضام وشي

[36:44]قال له خضاب ام سواد ابا عبد الله المهم قاعد يمه بس

[36:52]هو وين ولاءه حب البني اميه يقول التفت اليه الحسين قال له

[36:56]ابيد الله انت عندك تاريخ جدا تاريخ معروف هه ما يسعن التفاصيل

[37:02]به قال له ممكن ان تصلح هذا التاريخ به كربلاء بنصرتي تدري

[37:08]شو يرد عليه قال والله ابن رسول الله انا اعلم ان السعيد

[37:14]من شايع السعيد في الاخره من شايع اذا واحد يريد السعاده يكون

[37:21]وياك ولكن نفسي لا تسمح بمن لا تسمح بالموت انا موت ما

[37:28]اقدر اموت هذا رجال لو مو رجال قائد لو مو قائد ترى

[37:33]قائد فيلق بصفين انا قلت لك ما عندي فرصه امر بتفاصيله هذا

[37:37]قائد فيلق بصفين مع جيش معاويه ويقول له نفسي لا تسمح بالموت

[37:46]واكو مره بمخيم الحسين سلام الله عليه يقوم لعلي ابن مظاهر الاسدي

[37:51]زوجته هي اخو حبيب بالليل ليله عاشوراء قالها سمعتي حديث الحسين قالت

[37:57]له اسمع هممه بس ما اعرف ايش راد الحسين قال الحسين يقول

[38:01]عيالي مسبيه واللي عنده مرا وياه وشي خليه يعيدها لاهلها فاكو حي

[38:08]من احياء بني اسد اوصلك لهم حتى يوصلك بامان لاهلك شو نكره

[38:13]رده نطحت راسها بعمود الخيمه قالت علي هل خنتك يوم قال حاشا

[38:21]لله انت ابر واتقى لله من ان اوبخك بخيانه ما الخبر قالت

[38:26]إلى لم تريد أن تفارقني أنت تذهب إلى الجنة وأنا أذهب إلى

[38:31]النار لا لا أنت تقتل كما يقتل الحسين وأنا أسبى كما تسبى

[38:35]زينب وجاء ووقف على ابي عبد الله الحسين ليله عاشوراء قال له

[38:41]سيدي ابت الاسديه ان تفارقكم والله هاي الاسديه تجرب الاف من الرجال

[38:47]بالملايين ممن خذل الحسين وسمع الواعيه ولم ينصر الحسين مو اذا الحياه

[38:55]مواقف ماكو قياس انه هذا رجل والله اني افضل من مراه لا

[39:00]لا ابدا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولذلك اقول لك في كل

[39:07]المشاريع الربانيه علقت النساء ما تلقي مشروع رباني اغاب بدور المراه وناهي

[39:16]عن واقعه الطف ايش قد تعلقت نسوه فقر المخدرات زينب بنت الحسين

[39:21]سكينه وحتى الصبيه من بنات الحسين تالق واعطى الرساله في الشام مو

[39:29]سيدنا مصطفى جمال الدين يقول في الشام في مثوى اميه مرقد ينبيك

[39:34]كيف دم الشهاده يخلد واما نساء خارج الواقعه والله ضخا قوه ورسانه

[39:43]ورصيد لابي عبد الله الحسين تعجز عنا فحول الرجال وناهيك عن ام

[39:50]هذا البطل بطل العلقمي هاي الام النبيله هاي الام الجليله هاي الام

[39:56]العارفه التي نصرت ليش نقول نصرتي لكم هذه النصره اللي اقول لك

[40:02]كنت نبيله بالزياره النصره يعني جهوزيه يعني انا حاضر يعني اعرف كيف

[40:09]يكون الدفاع عن المعصوم والا عمرك كله انت سمعت وحده تقدم اربع

[40:15]اولاد الابن ضرتها ماكو هيك كلام لكن تقدمه لمن تقدمه مو للحسين

[40:23]ابن ضرتها تقدمه للامام المعصوم يعني ام البنين رسمت لنا طريقه شلون

[40:29]يكون الدفاع عن الامام بكل الوسائل المتاحه هسه قد يقوللي شلون يعني

[40:36]انا اقوللك العباس من نزل للساحه للمعركه للقتال هم سمعت قال اخوي

[40:43]الحسين والله لو قطعتم يميني اني احمي عن من اني احامي ابدا

[40:52]عن ديني وعن امام صادق يعني عن امام معصوم مفترض الطاعه مو

[41:00]للاخوه مو اكو ناس مع الاسف بتقمص الشغله به القضيه يوقف مثلا

[41:06]شاعر شعبي او قريط ويضرب مثل بقوه العباس تصيروا مثل مو اخوه

[41:12]هي امامه يعني العباس علمني شلون يكون الدفاع عن الامام الحجه ابن

[41:18]الحسن شلون ادافع عنه شلون اتبنى فكره شلون ادعو له شلون اكذب

[41:23]من الدعاء لتعجيل الفرج شلون اكون جندي مهيا لدوله الامام عندما يقدم

[41:31]هذا اللي رسمه العباس سلام الله عليه والله لو قطعتم يميني اني

[41:37]احامي ابدا عن ديني وعن امام صادق اليقين عن الامام وعن الاخوه

[41:44]وهي منين اخذها اخذها الفكره من امير المؤمنين ومن تلك الام الكبيره

[41:50]اللي قدمت اربع اولاد ل للامام ولذلك هي حصلت مقام كبير اصبحت

[41:56]باب من ابواب الله ونقسم على الله بكفي العباس نقسم على الله

[42:01]بام باب الحوائج المراه العارفه يقضي حوائجكم ان يشفي مرضاكم ان يفرج

[42:07]عن بلدنا ويرفع هذه الوباء يهدي قلوب ولاه الامور المهم هذه المراه

[42:17]ليش اصبحت بابا من ابواب الله بالعرفان بالعرفان لانه من زار الحسين

[42:24]عارفا بحقه وجبت له الجنه ما رايك بمن عرف الحسين باستحقاقات والهي

[42:30]لو ما عارفه ما تجي تقدم اربع اولاد لولا ان تكون عارفه

[42:35]بهذه المرتبه وبمقام الامام المعصوم هو ابن ضرته ويرجع نائل الحسين الى

[42:42]المدينه وهي عندها اربع اولاد وما تسال عليهم ما تسال والله ضربت

[42:48]اروع الامثله بالفداء للامامه علمتنا كيف يكون الدفاع عن الامام مو اني

[42:57]ارتكب المعاصي وارتكب الاثام وبعيد عن هذه واللهم عجل لوليك الفرج وشكل

[43:05]يعني وعجل لوليه الفرج اكو استعداد نفسي اكو روح بالداخل مشدوده مع

[43:11]الامام تهيئ لدوله الامام المفروض اني من الممهدين لتلك الدوله دوله الحق

[43:19]التي تملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا يجي نائي يعني

[43:27]انا هسه اتوقع انا هسه جعفر الامام المعصوم احب الي من اولادي

[43:33]الامام المعصوم احترم ولايته يقوللي اطلع من بيتك اطلع قدم لي اولادك

[43:39]اذا ايش وقت اوصل لهذه المرتبه لاي المستوى بحيث يصير اولى بي

[43:44]من نفسي احب الي من نفسي هذيك الساعه انا اقول فعلا عرفت

[43:51]الامام حق المعرفه يجي نا الحسين يا اهل يثرب لا مقامه لكم

[43:57]بها قتل الحسين فد محيم ادرار ما الخبر يا بشر قال الخبر

[44:04]عند قبر رسول الله هناك اعطيكم التفاصيل توجه بشر قلبت المدينه باهلها

[44:12]حتى المخدرات من خدورهن وقف بشر على قبر رسول الله لان هو

[44:19]المعزى هو صاحب المتم وضع يده على القبر الشريف والتفت الى الناس

[44:27]مناديا بصوت عال يا اهل يثرب لا مق املكم بها قتل الحسين

[44:42]فادمع مدرهر الجسم من بكربلاء مدرجون والراسم على القناع يا يدار واذا

[45:06]بامراه شق الصفوف وعلى كتفها طفل قالت يا هذا هل عندك خبر

[45:13]من الحسين قال على الخبير سقطتي من انت قالت انا ام البنين

[45:20]انا ام العباس واخوته يقول بشره هنا انا انحرجت هاي عندها اربع

[45:25]اولاده يا الحسن اذا اقولها بهم اربعتهم اخاف تموت مره كبيره تعبانه

[45:31]تتدرج بهم شويه شوي قلت عظم الله لك الاجر بولدك جعفر قالت

[45:38]يا هذا وهل سمعتني سالتك عن جعفر انا اسالك عن سيدي جعفر

[45:44]وصلت الى عون وصلت عبد الله يقول بشر الى ان وصلت لابي

[45:49]الفضل العباس اختلف حالها وضعها كله تلخبط يقول وضعت يدها على خاصرتها

[45:58]مال الطفل من على كتفها سقط على الارض حقها والله قمر بني

[46:03]م فشت عينها ابنها الكبير قالت يا هذا والله لقد قطعتني يا

[46:09]قلبي اخبرني عن الحسين اهو حي ام ميت صيح يا ناس يا

[46:15]ناس بالله فرجه لو خلوه ينزل عند الاولى ابى سعيله ابى سعيله

[46:25]واستمع يوم التقى وذوله او ذوله عباس عباس راعي الزود يا اوله

[46:38]قال عظم الله لك الاجر بابي عبد الحسين لقد بقي مكبوب على

[46:46]وجهه جثه بلا راس يقول بشر رجعت المراه مولول صارخه نقول انا

[46:54]لاقعد انا لاقعد على درب الايمرون وانا اشد ليرحون ويجوا كلمه الله

[47:04]غياب كلمه الله غياب الفون مدفون وين تروح تتوقع ام البنين المن

[47:14]تقصد ام البنين يظهر توجهت لبيت الحسين تريد تقدم العزاء لام العزاء

[47:21]تقدم العزاء لام المصائب زينب واذا بباب الحسين مغلقه لان زينب قالت

[47:28]سد الباب انا ما اريد شامته تدخل علينا تدخل علينا شامت للمدينه

[47:35]اول ما طرقت الباب ام البنين جاءت امراه من الجواري سيدتي زينب

[47:42]على الباب امراه تقول انا ام البنين ايش رايك نفتح الباب يو

[47:47]لا قالت ويحكي افتحي لها هذه شريكتنا بالمصاب اول ما وقع بصر

[47:55]الحوراء زينب على ام البنين واذا بام البنين نست الاربعه كلهم صاحتها

[48:02]ولداهوى اتال الحوره وزينب واخاه وا عباس لفتحم البنين دقم والطي يا

[48:18]بوين اهلك يازين براحه وتصير وين بدور علب والمصائب حوان حسين وعلين

[48:35]تق تقل ولدمع يجري من العيون قضى يم البنين بخطه الكون هو

[48:45]وما بيين مطبر ومطع وبيان البلعمد راس هشم تقل للعرض نجدك يا

[48:58]ضو العين عن عباس واولاد الميامين بالله عليه من السؤال على سلامتهم

[49:06]مثلا تقل للعرده نجدك يا ضو العين عن عباس ولاد الميامين يزينا

[49:17]بيزيئين بخاف انقصر عن خدمه عصي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من شروط قبول العمل الصالح الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 8 ربيع الأول 1443 هـ كربلاء المقدسة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة