من تطبيقات قاعدة الإلزام أو المقاصة النوعية - السيد صباح شبر

25 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الزموهم بما التزموا به الزموهم بما الزموا به انفسهم التعابير مختلفه ولها

[0:09]امثله كثيره قسم منها يتعلق بكتاب المواريث وقسم منها يتعلق بكتاب النكاح

[0:19]يعني كامث هناك عده مسائل في النكاح نحن نختلف مع بعض المذاهب

[0:28]الاسلاميه الاخرى عده مسائل واحده منها يعني النكاح والطلاق اقصد الطلاق لان

[0:37]مرتبط بالنكاح اللي يطلق زوجته قلت قبل ليله ليلتين ثلاثه عندنا الطلاق

[0:45]له شروط عديده يعني ما يصير وهو قاعد بالبيت هاي كثيرا ما

[0:51]تصير يجون بعض الناس يقول والله صارتلي مشكله ويا زوجتي وطلقتها عاده

[0:59]اساله اول سؤال من يجي يسال قبل روح وتعال اسالوه اكو احد

[1:05]كان يقول لا والله انا واياها بالحجره غالبا يمتى يتعارك هو ما

[1:09]يتعارك بالشارع هو بالحجره هي قالت له هو قاللها وصارت صيحه وقالها

[1:16]مثلا انت طالق فيجي يسال وموالي هو شيعي هذا الطلاق صار اول

[1:25]سؤال واحد يساله لا يطول وياه لان بعد اكو شروط عديده كان

[1:30]في احد يقول لا بروحنا خلاص هذا الطلاق باطل ليش باطل لانه

[1:36]يشترط في الطلاق عندنا وجود شاهدين عادلين يسمعان الصيغه لو الف مره

[1:45]يقولها بالحجره انت طالق ماالها قيمه ولو اكو نفر واحد هم واقف

[1:51]يسمع ما في فايده ولو اكو نساء مو رجال كثيرا ما هالشكل

[1:57]الحكي يصير يقول امها كانت امي كانت ما ادري خواتي كانوا ما

[2:03]فيها فايده يقول ابوي كان وخواتي ماكو فايده رجال اثنين احيانا يقول

[2:12]والله ابوي واخوي كانوا هالمره ننتقل للسؤال الثاني اذا قالوا قال اثنين

[2:18]رجال نساله ابوك واخوك اناس عدول كثيرا ما يقول لا والله مره

[2:25]يصلون مره ما يصلون يكذبون وماشي يسوون مو هالقد خلاص باطل هذا

[2:32]الطلاق لازم يكونون اثنين عدول عدول يعني تقدر توقف تصلي وراه جماعه

[2:39]اذا شهد باي شهاده تقبل شهادته هالشكل يكون والا يوم يصلي ويوم

[2:47]ما يصلي وحقوق ما يادي ويستغيب ويكذب وما يعطي حقوق الناس والى

[2:54]اخره هذا مو عادل اجلكم الله فاسق فهذا شهادته في الطلاق لا

[3:02]قيمه لها لو 50 نفر قاعدين 50 نفر وما بيهم اثنين عدول

[3:09]هذا الطلاق غير نافذ وبعد شروط اخرى كثير من المذاهب الاسلاميه الاخرى

[3:18]هالحكي عندهم مو موجود يقول خلاص هو قاللها انت طالق صارت طالق

[3:24]في شهود ما في شهود هذا الطلاق عندهم ماشي مثلا مساله اخرى

[3:31]احنا نرى ان الزواج لا يحتاج الى شهود يقدر واحد يجي مثلا

[3:42]يخطب المراه من ابيها وامها قالوا يلا هاي المراه فيقول هي تقول

[3:48]له زوجته كنفسي ويقول قبلت واذا هم ما عندها ولي ابوها متوفى

[3:53]وجدها متوفى او كانت ثيبا لا بكرا مجرد ان تقول له زوجته

[4:01]كنفسي بمهر قدره كذا هو يقول قبلت صارت زوجته في حين توجد

[4:08]مذاهب اسلاميه تقول لا لازم اكو شهود يعني هم بالزواج يتشددون بالطلاق

[4:18]عندهم تساهل واحنا بالعكس بالزواج عندنا تساهل بالطلاق عندنا تشدد بعد قسم

[4:29]هناك بعض المذاهب يقول مو فقط اشهاد مو فقط تحط شهود لا

[4:34]اشهار اشهاد اشهار يعني اعلن اعلن حط اعلان بالشارع قول ندعوكم لزواج

[4:44]فلان ابن فلان في الليله الفلانيه والدعوه عامه او خاصه اي شيء

[4:49]كان خليها الشغله مشهوره لتخليها خفيه محفوفه مثل ما يقولون مشهوره هذا

[4:58]ايضا عندنا ليس الزاميه نعم مستحب يعني هذه شغلات هي زينه واحد

[5:06]لما يريد يتزوج يحط شهود خوش كلام او يشهر الزواج يعلن عمل

[5:13]مستحب عمل مستحب وخليه يحط بالشوارع وال كذا والطرقات انه يا ناس

[5:20]تعالوا الليله عرس فلان وتعشوا خش كلام الليله راح يقدون حضر العقد

[5:27]لكن واجب هذا الكلام لا عندنا غير واجب هذه مساله خلافيه بعد

[5:35]من المسائل الخلافيه في النكاح عندنا يجوز ان يتزوج الانسان العمه عمه

[5:47]زوجته وخالتها على زوجته ولو لم ترضى زوجته يعني عنده مراه عنده

[5:57]مراه الان راح شاف عمتها اخت ابوها عجب ان يتزوجها صار يتزوجها

[6:05]ومرتها ما عجبها تقول شنو هاي جايبه عمتي علي يقولها ترضين ما

[6:10]ترضين انا اتزوجها او الخاله اخت امها يريد يتزوجها على زوجته عندنا

[6:18]هالحكي يصير من دون قيد او شرط بالعكس شلون لو كان متزوج

[6:24]العمه او الخاله الان يريد يتزوج بنت اخيها او بنت اختها العمه

[6:34]كان ماخذها او الخاله الان يريد يتزوج بنت اخيها او بنت اختها

[6:41]عندنا ايضا يجوز لكن باذن العمه والخاله يعني هذا كانه نوع توقير

[6:50]للعامه والخاله لا يجيب بنت اخيها او بنت اختها عليها كضره الا

[6:59]برضاها اذا اذنت تمشي وا شرط يعني اذا العامه قالت له لا

[7:07]ما تاخذ بنت اخوي العقد باطل على بنت الاخ الخاله قالت ما

[7:13]تاخذ بنت اختي ما يقدر ياخذها لكن اذا اذنت تمشي زين هذا

[7:20]الكلام كله عنده مذاهب اسلاميه اخرى مو هالشكل عندهم هناك عده مذاهب

[7:29]اسلاميه تقول مااله حق شلون ياخذ العمه والخاله وياخذ بنت اخوها وبنت

[7:36]اختها عندهم لا يجوز لا يجوز الجمع بين العمه وبنت اخيها ولا

[7:45]بين الخاله وبنت اختها عندهم ما يجوز ما يجوز زين وعليه على

[7:53]كلامهم هم لو واحد قام عقد العمه بعدين قام عقد على بنت

[8:01]اخيها يقولون هذا العقد باطل او العكس كان متزوج بنت الاخ بعدين

[8:08]قام عقد العمه عندهم العقد باطل الثاني ولو سوى العقدين في ان

[8:16]واحد فرضنا قاعده العمه وبنت بنت الاخ قاللهم ايش رايكم اتزوجكم اثنينكم

[8:23]قالوا له والله زين قاعده العمه هنا وبنت اخوها يمها العمه قالت

[8:30]له زوجته كنفسي وبنت اخوها قالت له زوجته كنفسي هو قال قبلت

[8:36]الزواج بكما بعقد واحد هذه عند غيرنا من المذاهب يقولون اصلا ولا

[8:44]وحده صارت زوجته اثنينهم باطل زواجهم غيرنا ليش يقول هاي شنو باي

[8:51]مناسبه يجمع بين العمه بنت اخيها عندهم ما يصح هذه مسائل خلافيه

[8:57]لو فرض ان شخصا اماميا صارت له مساله ترتبط بهال انكحه هذه

[9:05]يجوز له ان يتعامل مع الطرف الاخر على حسب ما يقتضيه مذهب

[9:11]ذلك الشخص نعم يجوز ليش لروايات روايات قاعده الزام وصلى الله على

[9:21]محمد

0 تعليقات

التالي

من تطبيقات قاعدة الإلزام أو المقاصة النوعية - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من تطبيقات قاعدة الإلزام أو المقاصة النوعية - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة