من تاريخ بني امية الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 13 محرم 1446 هـ البصرة

8 المشاهدات· 24/07/19

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

من تاريخ بني امية #الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 13 محرم 1446 هـ البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد وال محمد ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه

[0:10]قال البخيل من سمع باسمي ولم يصلي عليه اللهم صل على محمد

[0:19]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين عليك يا

[0:30]رسول الله [موسيقى] صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله

[0:41]يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا ليتنا يا ليتنا

[0:57]كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم اني اريد

[1:11]ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار الايه الكريمه تتعرض الى

[1:22]فصل من فصول مواجهه حصلت في الزمان القادم وحصلت بين ولد ادم

[1:32]على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام وطبعا هذه المواجهه تحتاج مقدمات

[1:44]قبل التعرض لتفاصيل المقدمه الاولى نرى ان القران الكريم والماثور عن النبي

[1:57]صلى الله عليه واله عن اهل البيت يدفع بنا الى دراسه التاريخ

[2:05]يقول ان في قصصهم لعبره هسه قد يقول قائل ما شاننا بهذه

[2:15]الناس ها ناس مضى عليها الاف بالملايين السنين واحنا اليوم نعيش حياه

[2:25]مختلفه تماما احنا اللي يهمنا حياتنا يعني ليش نشغل وقتنا بدراسه تاريخ

[2:31]بعيد عنا بينا وبينه فجوه كبيره طبعا هذا الراي ما يصمد امام

[2:38]المناقشه ليش لان التاريخ هو جزء من حياه الشعوب وعلى الشعوب ان

[2:46]تقرا تاريخها حتى يتوفر عندها نوع من المعرفه عن العمل يعني عمل

[2:58]الخير خلي يقول ومردود الايجابي وعمل الشر مردود السلبي هسه خليي اخذ

[3:03]فت فكره مثلا دول المعترضين انه احنا اليوم مو محتاجين قراءه مثل

[3:13]هكذا تاريخ تلك امه قد خلت لو نجي نفتح ملفات لعله هو

[3:22]يستكثر دراسه تاريخ هؤلاء يقول لك انا ترجيني الى عصر البداوه بداوه

[3:28]الان انا عصر التكنولو المعقده هاي الثوره الصناعيه الهائله هذا التطور العلمي

[3:37]انا ترجعني الى عصر البداوه شنو استفيد من عنده خلي بالله نتناقش

[3:42]عصر البداوه كان يقول ناري ونار الجار واحده واليه قبلي ينزل القدر

[3:55]ما ضر جارا ان يجاورني الا يكون لبابه ستر اعمى اذا ما

[4:00]جارتي برزت حتى يواري جارتي الخدر يعني يقول جيراني لا يخلي ستار

[4:07]البيت لان انا اعمه ما اشوف هذا قبل الاسلام في عصر البداوه

[4:14]عصر التخلف تسميه انت في حين الان قد تتعرض بنت الجار او

[4:21]بنت القبيله او من الاقرباء تلقي لك واحد تافه اجلكم الله يستدرجها

[4:30]كم كلمه حلوه معسوله تودي لله صورتين ثلاث وبدا التهديد وبدا الابتزاز

[4:36]انه انشر الصور على الملا العام لو تعطيني الشيء الفلاني ايش قد

[4:46]هذا موجود ايهما افضل هذا العصر لو ذاك بها المقدار انت هذا

[4:50]اللي تسميه عصر البداوه يقول اعمى اذا ما جارتي برزت الفطره السليمه

[4:57]اللي كانت عنديك الناس موجوده اليوم مع التكن جيه المعقده موجوده مع

[5:04]هذه الثوره الصناعيه يعني صحيح انه تطور علمي لكن الاخلاق بدات تتقر

[5:10]ولذلك نحن بحاجه الى قراءه التاريخ حتى نقف على الجوانب الاخلاقيه التي

[5:16]ترتقي بالشعوب النبي صلى الله عليه واله وسلم اول ما اج ما

[5:23]سولف بالتكنولوجيا بقدر ما قال انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ارد ابن

[5:29]الانسان اسويه انسان اسويه ادمي هذيك الفطره السليمه التي بدانا نحن اليها

[5:34]س يوم من الايام يقولون اكو عشاق اثنين فواحد دخل صارت فرصه

[5:42]بالخيمه دخل على ما شوخه قعد يبها سولف الحب النظيف الطاهر السابق

[5:47]ذاك قبل مو هسا الملوث يقولون عنا ذكروه يقول دخل سولف تحدث

[5:56]اجوا اخوتها بس خيمه يعني ماكو لا درج لا حمام وين يولي

[6:03]وين يروح فرفع ثوبها دخلتها تحت الثوب الى ان طلعه واخوتها طلعتها

[6:08]سالوه فيما بعد قاللهم اقسم بمن اعبد يعبد صنم اقسم بمن اعبد

[6:16]غمضت عيني من شالت ثوبها ما فتحت عيني الا خارج الخيمه ما

[6:19]شفت شيء هاي الفطره السليمه موجوده اليوم هذا النبل وهذا النقاء وه

[6:27]الطهاره خس سالفه لعله بعض الناس يجوز م تروق لهم بس اللي

[6:32]بعمري وبذوق بمزاجي ممكن يعرف شنو معناها يعني شنو قدرها فد يوم

[6:41]من الايام في منطقه من المناطق نس لعله انا اعرف على حد

[6:43]التفاصيل بس مو يم التفاصيل والمكنه والشي من الزبده من ناس عندهم

[6:51]قرايه وقراهم اول وقت مو مثل اليوم فضائيات واعلام وشي يجي رجال

[6:59]من خدمه الحسين يصعد على 10 15 نفر على المنبر يقرا لهم

[7:03]يعني هو هذا اللي متوفر ذاك اليوم الناس هم عاده تنام مبكر

[7:12]مو مثل اليوم صبحك كلها مكلكل ثلاثه الصبح من توصل وقت الصلاه

[7:19]يجي النعاس مو الناس كانت تنام مبكر تتحشى و المغرب ناس عندها

[7:23]شغل تطلع على باب الله والله سبحانه وتعالى يقول الليل سبات والنهار

[7:27]معاش الان عكست المق اذا تريد تتصل على صديق اتصل عليه بالوحده

[7:32]بالليل بس لا تخابر بالعشره الصبح لنا المهم ف صارت عندهم قرايه

[7:45]المنطقه كانت بيوتهم ملاصقه وما بها تشاريف شو يسموها ستاره او شي

[7:49]تشريفه يعني سياد فوق بالسطح ماكو دنيا صي والناس نايمه بالسطوح من

[7:55]تفرقت العالم صعد واحد من عندهم البيته اج لقى جيرانه نايم قعده

[8:02]كان وياهم بالقرا هذا اللي نا قعده فتح عيونه قالله عنك مو

[8:10]كنا بالقرا عندك جا قالك يا جا انت نام بزوجتي بالبيتي لاك

[8:12]اهلك لاك باو على زوجه هذا بصفه قال القبور اقول هاينه ارجوك

[8:24]هذا يصير هسه ها النقاء وهاي الطهاره هاي الفطره السليمه اكو من

[8:33]القبيل انت تقوللي انا اقدر استغني عن التاريخ جزء من حياتنا يجب

[8:38]ان نتعلم من سلوكيات الماضيين هذا جانب الجانب الثاني او المقدمه الثانيه

[8:47]ان هذه الحادثه تعتبر من اولى المواجهات بل اول مواجهه ما بين

[8:56]جبهه الحق وجبهه الباطل ه طبعا هذه المواجهه تشير احنا قلنا اولاد

[9:04]ادم وادم ابو البشر يعني هذه المواجهه تشير الى ان المواجهات ما

[9:10]بين الحق والباطل منذ بزوغ الانسانيه اول فجر الانسانيه الى يومنا هذا

[9:18]لن تتوقف هذه الحرب باساليب مختلفه طبعا هذه الحرب من تتامل بها

[9:26]في كل زمن في كل عصر انتم تذكرون الامام الحسين سلام الله

[9:30]عليه لما جمع له منبر من احجاج الابل بطريقه من مكه الى

[9:39]كربلاء وخطب بالناس خطبه كانت الناس التفت حول اكو وايه ناس انتهازيه

[9:45]ونفع وهذا راح للكوفه ويبايع بالخلافه وراح يصير حاكم وانا يصير لي

[9:50]قص قصب السبق بالموضوع يعني احصل فد مكان التفت عليه ناس هوايه

[9:57]الامام الحسين سلام الله عليه اراد يبين للناس راني مو رايح اصير

[10:01]خليفه انا رايح الى مصير محتوم عندي مشروع احقق هذا المشروع والمشروع

[10:09]لن ينتهي الا بقتلي حتى يصيرون على بينه اللي يمشي وياه على

[10:12]البينه واللي فارقه على البينه فجمع له منبر من احتاج الابل خطب

[10:16]صلوات الله وسلامه عليه قال في خطبته قال جدي رسول الله صلى

[10:24]الله عليه واله وسلم من راى منكم سلطانا ئر مستحلا لحرمات الله

[10:34]ناكفا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم

[10:44]والعدوان ولم يرد عليه بقول او فعل كان حقا على الله ان

[10:49]يدخله مدخله يعني خلى الناس كلها وين في دائره المسؤوليه كان حقا

[10:55]على الله ان يدخله مدخله وان هؤلاء استاثر بالفيء وعطل الحدود وحقا

[11:02]ان يرد عليهم مثلي فمن كان موطنا على لقاء الله نفسه بادلا

[11:10]في سبيل الله مهجته فليرحل معنا يعني احنا راح نموت بادلا في

[11:15]سبيل الله نفسه موطن على لقاء الله نفسه وباد في سبيل الله

[11:20]مهجته يعني الامام سلام الله عليه من يقول من راى منكم سلطانا

[11:31]جائر ولم يرد عليه بقول او فعل نقلا عن النبي صلى الله

[11:34]عليه واله معنى هذا اذا تقراها بتامل تشوف ان الامام سلام الله

[11:40]عليه اراد ان يقول ان النبي في عصره كانوا زعماء لجبهه الطاغوت

[11:47]شيبه وعتبه والوليد ابو لهب ابو جهل ذول مو اللي يسموهم الطاغوت

[11:55]هذول من مات وانتهى الطاغوت لو اكو لهم امتداد وكذلك رسول الله

[12:00]ص صلى الله عليه واله وسلم عندما التحق بالرفيق الاعلى بقي من

[12:04]بعد ابتداء طبيعي يمثل جبهه الحق يعني ان في كل زمن ينبغي

[12:12]ان يكون هناك ناهض وفي كل زمن ينبغي ان يكون هناك مجدد

[12:17]وفي كل زمن ينبغي ان يكون هناك محمد اللهم صل على محمد

[12:26]وال محمد وال محمد هسه هنا من قلنا هذه المعركه واجهه ما

[12:32]بين الحق والباطل منذ بزوق فجر الانسانيه الى يومنا هذا لم تنتهي

[12:40]لكن المواجهه اذا تتامل بها عاده ما تكون مواجهه غير متكافئه ليش

[12:48]غير متكافئه من حيث القوه والعده والعدد لا انا مو من هذا

[12:58]الباب اقراها عدم التكافؤ لانه جبهه الحق يحمل القيم وهذا ما عنده

[13:03]قيم جبهه الحق عنده اخلاق ونبل وهذا قمه القداره هذه شلون تنسجم

[13:09]بربك هه اعطيك شواهد يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم النبي

[13:17]لما صارت اول معركه هي معركه بدر والمعركه كانت الغلبه للمسلمين وجيش

[13:25]المسلمين قتل 70 من مشركي قر قريش يعني انهارت قريش انهزمت خ

[13:38]اكيد النصر يسوي غليان اعصاب يسوي فرحه يسوي غرور عند البعض تتذكرون

[13:43]النبي صلى الله عليه واله اسالكم بربكم النبي صلى الله عليه واله

[13:51]مو عندكم بالكم كلكم اذا مو قارين سامعين ترك قتلى قريش بالعراء

[13:57]ما تركهم بالعراء يا دي هسه هم اخ ما يدفن دفن اسلامي

[14:05]لانه كافر لكن اقل تقدير قالهم ما جثث لا تخلوها للعقبه والكواسر

[14:12]بئر متروكه القوا الجثث بالبئر وغطوه بالتراب يعني غطى اجسادهم لو ما

[14:21]غطاها وهم كفره ومشركين لانه يمثل جبهه الحق وجبهه الحق تمثل خلق

[14:25]تمثل نبل انت بالمناسبه ترى س اخاف واحد يقوللك عصر الثقافه وعصر

[14:34]التطور انت تدري شنو الثقافه في عصر في عرف المتشر الثقافه في

[14:37]عصر المتشر في في عرف المتشر هي المعرفه من تقول ثقافه المتشر

[14:47]يسموها معرفه يجي يغطيهم بالتراب بينما في واقعه الطف الامام الحسين سلام

[14:56]الله عليه واهل بيته واصحابه هسه انت بنظر الد و مو شهداء

[15:00]لكن ارجوك يقدر بنظر الدوله يقول مو مسلمين مت وياي و لا

[15:08]مسلم لو مو مسلم زهير بن القين وبرير وامثاله مسلم المسلم يجب

[15:15]ان يغسل ويكفن ويدفن يعني ال فد حرمه وحرمه المسلم وهو ميت

[15:25]كحرمته وهو وهو حي فانت يا يا ابن سعد ابن ابي وقاص

[15:28]يا ابن سادس اسلام شلون دينك واخلاقك وقيمك سمحت لك ان تترك

[15:37]الحسين واهل بيته واصحابه بالعراء ا شفت الخصه اللي بجانب معسكر الباطل

[15:42]مقابل الرقي والرفعه في مقابل معسكر الحق اذا هذا تكافؤ لو ما

[15:51]يصير ما يصير تكافؤ ليش ما يصير اسمع علي بن ابي طالب

[15:54]سلام الله عليه يقتل وقاتله محبوس يؤتى له بلبن يحتسي قليل من

[16:02]اللبن ويقول ابعثو لاسير بني حسن طيبوا مشربه طيبوا مطعمه اطعموهم مما

[16:14]تاكلون واقوه مما تشربون ان مت انا فضربه بضربه ولا يمثل بالرجل

[16:19]فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اياكم والمثلى ولو

[16:25]بالكلب العقور هاي جبهه الحق تيجي جبهه الباطل جبهه الطغيان معاويه بن

[16:33]ابي سفيان يطارد عمرو بن الحمق الخزاعي يطارده الى نينوى وزوجته محبوسه

[16:45]للضغط عليه ويمسك بنينوى وتشترك بقتله الثعابين عتاه السلطه ويحتج راسه ويرفع

[16:54]الراس الجريف اول راس يحمل في الاسلام اول من سن سنه رفع

[16:57]الرؤوس هو معاويه حمل الراس الى الشام يصل الى معاويه يقول لهم

[17:05]ابعثو لزوجته زوجته امنه بنت الشريد محبوسه عند اد معاويه وصلوا لها

[17:12]الراس بالحبس قالت مرحبا غيبت موه عني طويلا واهديت اموه الي قتيلا

[17:19]اكو تكافؤ بالمواجهه ماكو تكافؤ لان ذاك خسه ما عنده قيم ما

[17:27]عنده اخلاق يقتل على الظن والتهمه ولذلك انت ترى بالمناسبه اذا تتامل

[17:34]ان علي بن ابي طالب سلام الله عليه ترى المبادئ قتله علي

[17:39]بن ابي طالب صاحب المبادئ دائما في الدنيا خسران لكن النصر الحضاري

[17:46]يبقى اللهه البقاء والخلود والامتداد يبقى اللهه اما بالمواجهه العسكريه يكون خسران

[17:51]والا ارجوك علي بن ابي طالب اسالك سؤال ما يقدر ياجل قتله

[17:58]يقدر مو انا اقول لك شلون يقدر يقتل الاشعث ابن قيس يقتل

[18:07]عبد الرحمن بن ملجم المرادي يبقي معاويه على السلطه في الشام معاويه

[18:14]يظلم لكن يتحمل هذا الظلم ويتحمل هذا الوزر علي بن ابي طالب

[18:22]ياجل ايام قتله بهوايه لكن المبادئ والقيم التي يحملها علي بن ابي

[18:27]طالب سلام الله عليه لا تحتمل مثل هك امور ولذلك ما يقتل

[18:34]على الظن والتهمه بينما جبهه الباطل اياكم والمثل ولو بالكلب العقور مثله

[18:42]بجسد ميثم ابن يحيى التمار رضوان الله عليه ومثله بجسد جويري العبدي

[18:50]ومثله بجسد رشيد الهجري ومثله باجساد كثيره حجر بن عدي الكندي هذا

[18:56]التمثيل مو منهي عنه ما قارين جبهه الباطل لكن المشكله ان الانسان

[19:04]اذا انعدمت عنده القيم انعدمت عنده الاخلاق بعد ما راح تصير المعركه

[19:09]متكافئه هذا يحمل قيمه ومبادئه وما مستعد يتنازل عنها وذاك مستعد ان

[19:14]يتنازل عنها مقابل دنيا شلون ينسجمون فشاهد بعد المقدمتين الايه الكريمه تقول

[19:27]من صارت المواجهه بين ولدي ادم هسه عليه من المواجهه حصلت على

[19:33]شنو الله تبارك وتعالى من السنن الالهيه الثابته ان لكل نبي وصي

[19:44]لكل نبي وصي وكل الانبياء لهم اوصياء يعني هسه لو واحد مطلع

[19:55]ويقرا مثلا الاصحاح الساب والش من التوراه بالاصحاح السابع من التوراه تشير

[20:01]التوراه لموسى ابن عمران اني نصب وصي من بعده والعباره كذا يعني

[20:08]بهالشكل كي لا يبقى جماعه الرب كالغنم بلا راعي يعني لازم يصير

[20:19]اكو قدوه لازم يصير امام يرجع اليه الناس بامور دينهم ودنياهم ولذلك

[20:26]موسى ابن عمران نصب يوشع بالنون وص من بعده لان هو وواعدنا

[20:36]موسى 30 ليله واتممناها بعشر فتم مقات ربي 40 ليله وقال موسى

[20:40]لاخيه هارون اخلفني في قومي ترى حتى الدساتير الوضعيه الان تنص على

[20:48]ان الحاكم للملك لازم اللهه ولي عهد ممكن يموت ممكن يفقد ممكن

[20:53]يسافر ما يرجع بحادث بغيره اكو من يدير شؤون البلاد حتى الدسار

[20:57]الوضعيه تنص على هذا المفهوم وقال موسى لاخي هارون اخلفني في قومي

[21:06]واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين هارون توفي قبل موسى ابن عمران فموسى

[21:18]ابن عمران نص على يوشع ابن نون يوشع هذا الفتى اللي كان

[21:21]مرافقه في رحله التعليم ه خل اعبر عنها شكل عندما ذهب يبحث

[21:29]عن الخضر عليه السلام عن العالم ويتعلم منه كان هذا الفتى وياه

[21:34]مرافق اللهه من عمره تسع سنين من سن الطفوله ولم يتورط بعباده

[21:43]العجل كمرافق علي بن ابي طالب مع رسول الله صلى الله عليه

[21:46]واله وسبحان الله اكو اوجه شبه بينه وبين الامام علي من اوجه

[21:55]الشبه انه ولد بعد ولاده موسى ب 30 عام وعلي بن ابي

[21:57]طالب سلام الله عليه ولد بعد ولاده محمد صلى الله عليه واله

[22:07]ب 30 عام صل على محمد وال محمد وطبعا هي هاي الامور

[22:12]هذا برنامج الهي يتعاهده الاوصياء كابر عن كابر لكن احنا قد عقولنا

[22:20]ما تستوعب هسه لما ولد النبي صلى الله عليه واله وجاءت فاطمه

[22:28]بنت اسد بالله اسمع الروايه لطيفه جاءت فاطمه بنت اسد ام الامام

[22:32]علي تحمل رسول الله صلى الله عليه واله طفل وليد اليوم جابته

[22:39]لابي طالب ليقيم عليه سنه عندهم فد اجراءات عندهم شيء يقول حدق

[22:43]بوجهه وهو مستبشر وفرح بهذا الوليد الجديد والتفت لفاطمه بنت اسد قالها

[22:53]فاطمه انت فرحه يا ظهر ب قالت له جدا كلش فرحانه بهذا

[22:56]الوليد قالها اصبري علي من السنين ابشرك بمثله الا النبوه ايش قد

[23:06]السبت 30 مو مو انت وياي العرب يسمون القرن 100 والحقب 80

[23:17]القسامه 50 السب 30 العقد عش مو عندهم مسميات زين هسه ابو

[23:20]طالب اشو من باب يسموه مشرك من باب ابو طالب يدري بعد

[23:25]30 سنه شو يصير ان زوجته تحمل وتجيب ولد والولد طابق لكل

[23:29]الصفات الا النبوه اصبري علي سبتا من السنين ابشره ابشرك بمثله الا

[23:38]النبوه فعلا بعد 30 سنه ولد علي بن ابي طالب سلام الله

[23:41]عليه والنبي يقول له يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى

[23:48]الا انه لا نبي بعدي سبحان الله من اوجه هم بقي بقي

[23:56]بعد موسى 30 وقتل يوشع ابن نون علي بن ابي طالب سلام

[23:59]الله عليه بقي بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم 30 عام

[24:05]وقتل اول من شهرت السيف بوجه يوشع بن نون وصي موسى هي

[24:16]زوجه موسى واول من شهرت السيف بوجه علي هي زوجه رسول الله

[24:20]عائشه مو ال معركه جمل منو عبها منو جابها س لا حد

[24:28]يزعل يعني واقع حال هذا تاريخ روح اقراه مطلعه بدره من الدراهم

[24:34]دنانير ذهب وتصيح من ياخذ هذه البدره وياتيني براس الاصلع على علي

[24:39]بن ابي طالب من صارت الغلبه للامام وحرك عليها الهودج بالرمح قال

[24:47]ما انصفوهم واخرجو قشم روج نسوانهم مخدره وانت طالعين لبين بالجمل الى

[24:57]البصره ما انصفونا حلا الهم واخرجو قالت ملكت فاصفح يا ابن ابي

[25:08]طالب ان الصفحه من شيم الكرام ق انا مو مو ذاك الانسان

[25:11]العدواني ابدا مو يمك مو من اوجه الشبه بعد مع يوشع ابن

[25:21]نون ان يوشع ابن نون ردت له الشمس وعلي بن ابي طالب

[25:28]هسه هنا المسلمين خلينا نتوقف هنا المسلمين كلهم يذكرون ان الشمس ردت

[25:38]ليشع ابنون لكن من يقول ردت لعلي يصير مشكل يصير وضع الكون

[25:42]يتلخبط والامور ما تمشي المنظومه الشمسيه ما تجي يا سبحان الله يا

[25:45]سبحان الله يقول جويري العبدي رضوان الله عليه هذا جويري العبدي من

[25:53]اقرب الناس لامير المؤمنين من المقربين من الخواص جويريه الحق ب ما

[25:59]تدري اني احبك الامام يحبه ف يوم دخل على معاويه بن ابي

[26:02]سفيان بعد استشهاد الامام فشاف معاويه صار يغثه شويه ببعض الكلام قال

[26:11]رحم الله ابا الحسن لقد كان ذا فكاهه ذا فكها يعني ينكت

[26:18]يعني يضحك يعني كذا وصح الامام كثير التبسم بس مو معناها ما

[26:22]عنده مو يريد يغمز بها السم بعسل فالتفت اليه جويريه قال يا

[26:32]معاويه اراك تدس السم بالعسل والله لقد كان فينا كا احدنا يدنينا

[26:38]اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه ولكن رغم دنوه منا وقربه الينا لا

[26:45]نكاد نكلمه هيبه له فقد كان اهيب من سبع هزبر ذي لبنتين

[26:54]هذا حكي قوي ترى مو كل واحد يسولف قدام معاويه فمويه التفت

[27:01]اليه قاله ما حزنك عليه لما افتقدت علي بن ابي طالب شنو

[27:05]وضع حزنك قال والله حزن من ذبح وليدها في حجرها واستغفر لله

[27:13]من التقصير اخاف انا مقصر بحقه فجوي العبدي يقول انا وياه من

[27:18]رجعنا من النهروان مررنا بمنطقه قلت له سيدي وقت الصلاه صلاه الظهر

[27:28]قال لي لا مر الجيش فليصلوا قلت له شلون يعني غير الصلاه

[27:37]عاده هو القائد يا ام الناس والناس تصلي ما ماموم قال لا

[27:42]امر الناس فليصلوا انا اار تكليفي انها ارض مقلوبه ولا يجوز لنبي

[27:47]او وصي نبي ان يصلي فيها تروا اثارها موجوده الان قريب بابل

[27:54]مشهد الشمس اخواني انت مالك شغل اكو مره تاريخ مكتوب واكو مره

[27:57]تاريخ على وجه على سطح الارض متبت ما يقدر واحد يلغيه يقول

[28:04]جويريه مره الجيش بالصلاه وصلوا والامام علي سلام الله عليه اجل صلاته

[28:11]بعد ما صلى الجيش وتحرك وطلعنا مشينا مسافه هوت الشمس التفت الي

[28:21]امير المؤمنين سلام الله عليه قال جويري اذن قلت اذن للظهر لمغرب

[28:25]لانه تمام مصلي الظهر قال اذن للظهر يقول سمعته يتمتم بكلمات لم

[28:34]افهمها واذا بالشمس تعود ولها صرير ك صرير المنشار في الخشب على

[28:43]ممد والح هسه هذا الموضوع من سولفه بعضهم ما يتحمله شوف قد

[28:49]يوم ايه عرضت على الامام الباقر سلام الله عليه الايه الكريمه تقول

[28:58]وقدمنا الى ما من عمل فجعلناه هباء منثورا شايف الهباء المنثور شنو

[29:08]الشمس من تطب عليك من الشباك وانت بغرفتك الشمس مو تسوي رداد

[29:13]متطاير تشوفه على قد الضوء الداخل هذا الهباء المنثور يعني اكو ناس

[29:18]اعمالهم تصير يوم القيامه شلونها مثل هاي ماكو شي فسالوا النبي صلى

[29:28]الله عليه واله وسلم وسلم قالوا يا رسول الله الا يصومون الا

[29:33]يصلون قال بلا يصومون ويصلون ولكنهم اذا تراءى لهم امر من حطام

[29:43]الدنيا وثبوا اليه سبحان الله اخاف نوقع بهال المشكله احنا مرات بنشوف

[29:48]الدنيا نلهث وراها نكيف عليها نفرح لها هسه الدنيا ترى مو حرام

[29:55]يعني قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق

[30:00]مو حرام لكن المشكله ان تكون من مصادر مشروعه وطرق الانفاق مشروعه

[30:06]هو هذا اللي الله سبحانه وتعالى اراده والا ما حرم علي اكل

[30:13]اشرب البس المهم اذا تراءى لهم امر من حطام الدنيا وثبوا اليه

[30:19]هذا مشكله وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الامام

[30:28]الباقر سلام الله الله عليه يكمل على هذه الايه يقول واذا سمعوا

[30:34]فضيله لعلي انكروه خطيه عم يصوم ويصلي وتعبان لكن يتخبل ينجن يسود

[30:44]اذا تقول لعلي بن ابي طالب ال فد منقبه او فضيله والا

[30:51]ارجوك اسال عنه انتم داخلين الى الحرم الشريف انا ما ادري ه

[30:56]بهالايام الاخيره موجود او بالتعمير او شي القصيده قصيده ابن ابي الحديد

[31:07]البغدادي المعتزلي مو شيع الرجال مو موجوده موجوده برواق الحرم الشريف مكتوبه

[31:13]يا برق ان جئت الغري فقل له اتراك تعلم من بارضك مودع

[31:18]فيك ابن عمران الكليم وبعده عيسى موسى يق عيسى يقف فيه واحمد

[31:26]يتبعه بل فيك نور الله جل جلاله لذوي البصائر يستشف فيلمعسكرفيالمعسكر ماتك

[31:59]قلت انك باسط الارزاق تعطي من تشاء وتمنعه بيت من ابيات القصيده

[32:09]للعلامه المعتزلي يقول له يا من له رد الذكاء ولم يفز بنظيرها

[32:12]من قبل الا يوشع ذكاء من اسماء الشمس كل المسلمين يعتقدون بهذه

[32:21]بس من تجي ل النواصب يكمش ما شاء الله يكض على قول

[32:23]تهنا بعد ما ما يتحمل ان يسمع هكذا من قبل امير المؤمنين

[32:30]صلوات الله وسلامه عليه المهم ولذلك لكل نبي قلنا لكل نبي وصي

[32:39]ما ممكن نبي يلتحق بالرفيق الاعلى دون ان يوصي وهذه الظاهره ما

[32:44]اللي قلت لك بها بالاصحاح 27 كي لا يبقى جماعه الرب كالغنم

[32:48]بلا رائي يا سبحان الله هذه حتى عائشه انتبهت لها والنبي ما

[32:56]انتبه عجيبه يعني ها من تقرا عمر بن الخطاب لما دنت منه

[33:05]الوفاه يعني محتظر كان بعث ولده عبد الله قال روح العائشه استاذن

[33:16]اريد ان ادفن الى جنب صاحبي يعني حجره النبي هسه طيب اسالكم

[33:26]سؤال ليش يستنوها ليش يستاذن هو اللي يستاذن مالك لو مو مالك

[33:34]مو بس ركز وياي اللي يستاذن يستاذن مالك لو مو مالك انا

[33:43]اريد اتصرف بهذا البيت اصلي انام اقعد مو لازم اهل هذا البيت

[33:47]يقولون لي تمدون يابا يا حج عيسى يا اب رسول يا فلان

[33:53]تعالوا تاذن لي اني انا ارد انام اريد اصلي اريد اقعد يعني

[33:59]لازم يستاذن طيب ليش يستاذن من عائشه لانها مالكه مو فاذا عائشه

[34:08]مالكه هي حجره النبي صلى الله عليه واله شلون عائشه ملكت ملكت

[34:13]بما انها زوجه يعني بحكم الارث مو هشكل واذا حكم الارث يعني

[34:21]اللها التسع من الثمن الزوجه لها ثمن والنبي صلى الله عليه واله

[34:27]وسلم توفي عن تسع زوجات يعني الها تسع من ثمن من الغرفه

[34:34]بربك يكفن قبرين انت وياي يو لا حجره تسع من ثمن يكفن

[34:41]قبرين حتى تصرف بهمم ياب يكفن طيب اذا ورثت عائشه اذا لما

[34:49]حرمت فاطمه سلام الله عليها شو الفاطمه قالوا لها نحن معاشر الانبياء

[34:55]لا نورث ما تركناه صدقه لكن ترث وتتصرف وتاذيت من لا احب

[35:08]بيت منو مو بيت النبي يعني بحكم الارث فيا ساده انصفونا يعني

[35:13]اذا الها ارث ليش حرمت فاطمه واذا ما الها ارث اندفن في

[35:18]ارض مغصوبه لازم نشوف لها حل يعني حجي هذا واحد فد يوم

[35:27]من الايام يقول انا عندي غنيمات نكته ينقلوها اهل العقل هي مو

[35:36]نكته لكن حكمه حقيقه اكو طل صغيرون ا يشرب ميه من النهر

[35:39]بهالاثناء ا ذبهم يشرب ماي بس الذب من صدر الماي وهذا طلي

[35:47]من الاخير الجاري يجي عليه خنزر عليه الذيب قالله ليش تخبط الماي

[35:51]عل قال والله محفوظ انا حتى ذا اخبط الماي ما يجي الماي

[35:57]علير الما ماشي قالله لا هاي مو السنه العام انت خبطت الماي

[36:02]قال انا هو عمري لاث اشهر ما صار سنه يقول اكلك وخلصني

[36:08]يعني المشكله المهم صلوا على محمد وال [موسيقى] محمد اج عبد الله

[36:17]ابن عمر لعائشه قالها يسلم عليك عمر يريد منك اذن ان يدفن

[36:24]الى جنب صاحبه يقول اطرقت عائشه ثم التفتت رجعوا س قروها تشوفوها

[36:33]الروايات ها يروها يعني ما جاي اجيب شي من جيبي والتفتت اليه

[36:37]قالت بلغ عمر مني السلام وقل له لا تترك امه محمد كالغنم

[36:45]بلا راعي يعني شنو يعني نصب عليهم خليفه من بعدك طيب ها

[36:53]الالتفات الليد عائشه شلون النبي نس ما نصب على الامه وتركها كالغنم

[37:00]بلا راعي لا هو نصب لكن لعن الله امه دفعتكم عن مقامكم

[37:05]وازالت عن مراتب التي رتبهم الله فيها هو نصب وكل هذا ترى

[37:16]حتى واقعه الطف هي امتداد لذاك الظلم امتداد لذاك الحيف والا ارجوك

[37:21]علي بن ابي طالب سلام الله عليه فقير بباب المسجد يصيح انا

[37:30]مظلوم قال له تعال انا اول مظلوم ليش لانه ايش تتوقع انت

[37:33]الامام الحسين اول مظلوم لا المظلوميه من هناك بدات اول مظلوم هو

[37:41]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ولذلك فاطمه الزهراء عليها السلام التي

[37:47]دارت على معرفتها داره القرون الاولى فاطمه الزهراء ترى ما كان دفاعها

[37:53]عن ارث ولا كانت مطالبتها بفدك ونخي ولا كانت تطالب بكسر الضلع

[37:58]او سقط الجنين فاطمه الزهراء علمت الامه كيف يكون الدفاع عن الامام

[38:07]المعصوم بكل الوسائل المتاحه دافعت عن امام زمانها بكل الوسائل المتاحه ولذلك

[38:13]سلمان المحمدي اخو تتذكرون من عارضها بامر من علي بن ابي طالب

[38:20]سلام الله عليه قال عم يا سلمان دعني وادرك فاطمه وقل لها

[38:23]ان اباك بعث رحمه فلا تكوني سببا بهلاك الامه قالت عمي سلمان

[38:30]غصبوا حقي صبرت كسروا ضلعي صبرت اسقطوا جنيني صبرت ولكن لا صبر

[38:35]على علي انهم يريدوا ان يقتلوا عليا انا ما اقدر اصبر عن

[38:42]علي والله لا ارجع حتى يرجع ابن عمي علي وهذا الموقف بالدفاع

[38:46]عن المعصوم للزهراء سلام الله عليها زرعته في نفس الفخر المخدرات زينب

[38:53]وتتذكر دفاعها عن الامام السجاد ولولا وجود زينب الى جنبه لقتل سلام

[39:02]الله عليه لكن وحده من وظيفتها ومهامها انها دافعت عن الامام السجاد

[39:07]بكل الوسائل المتاحه الى ان وصل الحال صدر الامر علي من عبيد

[39:10]الله ابن زياد لعنه الله قال اقتلوه القت بنفسها عليه قالت ان

[39:17]تقتلوه فاقتلوني معه وطبعا الله تبارك وتعالى يحول بين المرء وقلبه صار

[39:26]الحائل ما بينه وبين قتل الامام صلوات الله وسلامه عليه وقال دعوه

[39:35]لها فهذه الظلام هي اللي انتجت منها مظلوميه كربلاء ومظلوم الامام الحسين

[39:40]سلام الله عليه والا الامام الحسين نزل في بعض المشاهد بعضهم يروي

[39:45]من نزل وقال بما تستحل دمي بشريعه بدلتها بسنه غيرتها قالوا لا

[39:50]نفهم ما تقول بعد ما طال الكلام ما بينهم قالوا بغضا منا

[39:59]لابيك بغضا لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه علي بن ابي

[40:07]طالب اذل عزيزه اذل كبريائهم قتل كبرائهم من الشرك ولازم اكو ثار

[40:12]يؤخذ من علي بن ابي طالب ولذلك كل ما يسووا مع الحسين

[40:17]يشوفون نفسهم ما مطين ذك ما رادين اعتبارهم من علي ابن ابي

[40:25]طالب الذي اذل كل الكبرياء اللي عندهم والا يقتل الامام الحسين صلوات

[40:31]الله وسلامه عليه وعرفنا انه قتل طيب بعد القتل داسوا بسنابك الخيل

[40:36]صدره وظهره وهذا لم يحصل بمعركه قط اكثر من هذا تركوه بالعراء

[40:49]مرم بدمائه عريان من ثيابه مكبوب على جبهته جثه ب على وجهه

[40:52]جثه بلا راس هذا كله ثارا من امير المؤمنين بقي ثلاثه ايام

[41:02]على رمضاء كربلاء الراس الشريف اخذ معهم يتبارون لاصطياد الجائزه من العتل

[41:09]الزنيم عبيد الله بن زياد هذا واحد يقول انا اخذت الراس من

[41:17]اخذ الراس دخل ل خو الاصبحي يقول دخل على زوجته من دخل

[41:25]على زوجته سلته بالليل هو راد يوديه طمعا بالجائزه بس دنيا ليل

[41:30]والقصر مقفل يقدر يوقف ب بباب القصر ممكن ياخذوه من عنده وتروح

[41:34]عليه الجائزه فحفظ على الجائزه جاب الراس عنده بالبيت وضعه بجانه ودخل

[41:40]استقبلته زوجته تسمى النوار قالت له اين كنت قال اسكتي جئتك بخير

[41:49]الدنيا قالت له وما ذاك شنو عندك قال جئتك براس الحسين وباكر

[41:56]الصبح شوف الجائزه ايش قد ضخمه يا سبح سبحان الله قالت لعله

[42:01]الحسين ابن فاطمه الزهراء قال بلى قالت والله لا يجمعني واياك سقف

[42:06]واحد وك ما تخاف الله هذا ابن الزهراء ابن النبي تقول النوار

[42:14]خرجت اريد باب الدار حانت مني التفاته الى الجانه واذا بنور يسطع

[42:20]الى عنان السماء رديت للجان اخذتها طلعتها واذا بالراس الشريف ملطخ بالدم

[42:31]والتراب وضعته في حجري امسح الدم والتراب عن الوجه الكريم وانا اخاطب

[42:38]اقسم عليك بفاطمه الزهراء اقسم عليك برسول الله الا ما اخبرتني من

[42:44]انت واذا بالراس الشريف ينطق في حجرها انا الغريب الغريب المظلوم العطشان

[42:56]تقول النوار بكيت حتى اخشي علي من البكاء بينما انا في غشي

[43:06]واذا باربعه نسو دخلن علي الدار قالت احداهن علي بالراس قلت سيدتي

[43:12]من انت انه ضيفي ولا اعطيه قالت انا اولى به منك قلت

[43:20]من تكوني حتى تكوني اولى بي من ضيفي واذا باي تقول انا

[43:27]امه فاطمه الزهراء اخذت ال الراس الشريف وضعته في حجرها من الوالده

[43:36]من الوالده يا حسين يا ابني من الوالده يا حسين يا ابني

[43:46]يا من ريت ذبحك ذبحني وين الا سعدني يا شيعه يا شيعه

[43:55]على حسين واطفاله ضيعه وابن والده عين الطليعه انا الوالده انا الوالده

[44:15]والقلب لافان وادور عزبني وين ما جا ويله يا ابن الما عطشان

[44:24]ولعبت علي الخ الميدان فاطم ل خت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا

[44:48]بشط فراتي اذا لطمت الخد فاطمه عنده واجريت دمع العين بالو جناتي

[45:09]تفضل ملا ه السلام زينب تقول انا اللي صدني صدلي ما يعرفني

[45:30]ياين السلام واصبر بالحرام واصبر تقول له يا اخويا يا اخويا بلي

[46:04]جيتك هسه نام رقيه وسكنه بتراب الوطيه اخوت النوم بالحومه بالحومه اخوك

[46:25]النوم بالح طب لهم انا واهل الشام حضر لي حضر لي طبهم

[46:44]شسولف انا شو اسولف ساعه الحادي طفلهم

0 تعليقات

التالي

من تاريخ بني امية الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 13 محرم 1446 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من تاريخ بني امية الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 13 محرم 1446 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة