التالي

تشغيل تلقائي

من المعني بحكومة الدين؟ سماحة الشيخ فاضل الصفار

0

0

16 المشاهدات· 23/12/11

مقتطفات مناهل العلم
مشتركين

في محاضرات

مقتطفات
من المعني بحكومة الدين؟
سماحة الشيخ فاضل الصفار (دام ظله)
رابط المحاضرة الكاملة:
https://youtu.be/B8cKHkidK54

للتواصل والمتابعة:
- تلكرام دروس الخارج : https://t.me/alsaffar12
- تلكرام المحاضرات :https://t.me/alsaffar122
- فيسبوك دروس الخارج : https://www.facebook.com/mnalsafar2/
- فيسبوك المكتب : https://www.facebook.com/f.alsaffar1
- اليوتيوب: http://www.youtube.com/c/mnalsafar2
- الأنستقرام: www.instagram.com/f_alsaffar14

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]فاذا لا يحكم الدين في الحياه حكمت الضلاله ولا يوجد ضد ثالث

[0:08]بينهما بين الهدى وبين الضلاله لا يوجد ضد ثالث زين من المعني

[0:20]بحكومه الدين في الحياه مسؤوليه من هذه القضيه هي مسؤوليه اهل الدين

[0:27]وعلى راسهم الفقهاء والعلماء لانهم خلفاء النبي صلى الله عليه واله كما

[0:37]في بعض الاخبار وهم حصون الامه في روايات اخرى وهم نواب الائمه

[0:48]يستفاد من روايات اخرى وهم الحكام على الناس والحجج في زمن الغيبه

[0:58]هم المعنيون بالدين وبحكوم الدين وقد امرهم الباري عز وجل بالسعي لاقامه

[1:10]دينه في قوله عز وجل وان اقيموا الدين اي اجعلوه اقيموه اجعلوه

[1:23]قائما مستقرا على الدوام الخطاب في هاي الايه موجه للانبياء ثم الاولياء

[1:40]ثم العلماء لانهم يمثلون مقام الانبياء والاولياء بمعنى اقامه الدين يعني شنو

[1:53]يعني ان تجعل الدين متسد في الاجواء حاكما على الارتباطات وعلى التعاملات

[2:05]وعلى المناهج والافكار حاكما نجعله حاكما وبهذه مهمه ليست بسهله مهمه تتوقف

[2:16]على فقاهه تتوقف على معرفه واحاطه وتشاور في الادوات والاساليب هذا هم

[2:24]مطلوب عموم الناس هم الذين يقدرون على هذا لا هاي مهمه العلماء

[2:32]الفقهاء عليهم ان يتصدوا لهذا وعلى الناس ان يعينو ويساعدوك وهذا ما

[2:43]تظافر مضمونه في الاخبار الشريفه راجعوا انتم الروايات حتى تشوفون الروايه ثابته

[2:52]اذا ظهرت الفتن او البدع كان العالم بلي موجوده هذه وقال تعالى

[2:59]ذك الايه تقول وان اقيموا الدين هاي الايه الثانيه تقول كونوا قوامين

[3:06]لله شهداء بالقسط القوام مفرد القوامين صيغه مبالغه من القيام تدل على

[3:25]كثره القيام مع حسن القيام بالامور حسن تدبير الامور هذا معنى القوام

[3:37]ويتحقق بالعزم والثبات والدوام ثلاث قيود عزم ثبات ودوام على اداء حقوق

[3:50]الله كونوا قوامين لله يعني تعزم وتثبتون وتديم اداء حقوق الله والوفاء

[3:59]بعهوده وتطبيق احكامه وحدوده كما اشار الى هذا جمع من الفقهاء المفسرين

[4:11]مو بس مفسر هم فقيه هم مفسر كالشيخ الطوسي والسيد السبزواري والسيد

[4:19]الشيرازي وجماعه من الاعاظم ممن هو فقيه ومفسر اشاروا الى هذا المعنى

[4:29]في مجمع البيان في معنى هاي الايه قال ليكن من عادتكم القيام

[4:38]لله بالحق في انفسكم بالعمل الصالح اللي تكون عاده الاعمال الصالحه قام

[4:51]لله في نفسه وفي غيركم شنو قوامين لله بالامر بالمعروف والنهي عن

[4:59]المنكر تحديد البرنامج ك بلي الايه هم امرتهم بالشهاده شهداء بالقسط يعني

[5:12]يكونوا شهداء بالقسط هذا الامر يستدعي تصدي الفقهاء للبيان والرقابه عليه هم

[5:25]يبينون هم يرقبون واذا شلون يصير شاهد شهاده تقتضي الحضور فلا بد

[5:34]من البيان ثم الرقابه على البيان اذا لا يكون كذلك كان الامر

[5:40]بالشهاده بلا موضوع ما اللهه موضوع الجمع صيغه الجمع كونوا قوامين مو

[5:51]صيغه مفرد وارده ام تفيد النهضه العامه للقيام نهضه عامه من كل

[5:59]العباد كل المؤمنين وراسهم هم الفقهاء العلماء ومن الايات قوله تبارك وتعالى

[6:13]ادعو الى الى سبيل ربك بالحكمه ادعوه هذا امر سبيل الرب هو

[6:23]دينه كما صرحوا به وبه وردت الاخبار الشريفه منها عن الصادق عليه

[6:35]السلام ان المامور بذلك ادعو الى سبيل ربك ان المامور بذلك العلماء

[6:44]بالدين هم الذين يجب ان يدعون الى سبيل الرب تبارك وتعالى شيخنا

[6:53]اكو شي موجود من هذا النظام المتبادر من الحكمه ادعو الى سبيل

[7:03]ربك بالحكمه المتبادر من الحكمه هو العلم والمنطق والاستدلال هذا هو المتبادر

[7:15]الذي يضع الاشياء في مواضع ومعنى الحكمه هو هذا فينتج الحق والصواب

[7:26]ادعوا بالحق وبالصواب ويدفع الشبهه ويجذب اهل العقل الى الهدى ادعوا الى

[7:36]سبيل ربك وهذا هو المطلوب في بيان الاحكام وحدودها الايه الاخيره قوله

[7:47]تعالى الايه الاخيره باستشهاد بحدود المقدمه والا كلام طويل جدا في هذا

[7:54]المجال والشواهد لا تعد ولا تحصى قوله تعالى فلولا نفر من كل

[8:02]فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين ولينذر قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم

[8:11]يحذرون هاي الايه توجب التفقه في الدين وتصدي المتفقهين الى الانذار مو

[8:23]بس يتفقه يتصدى للانذار والتحذير اذا رجع اليهم الناس فما يقدر بعد

[8:33]شخص يجلس في بيته يقول انا مو معني لا اذا تفقه في

[8:39]الدين يصير معني بتحذير الناس وانذار الناس وبيان راي الشريعه والخلاصه ان

[8:49]الحوادث الواقعه اللي الائمه قالوا اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى رواه

[8:57]حديثنا رواه الحديث هم العلماء الفقهاء فلا بد من التصدي لملء الفراغ

[9:09]الفكري والفقهي والديني في هاي الامور

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد