من أسرار آية التدبر | الشيخ إبراهيم الصفا

6 المشاهدات· 25/03/19

في آخر

ليلة 16 رمضان 1446هـ | 2025 مـــأتـــم الشـبـــاب الهملة - البحرين . . . #الشيخ_إبراهيم_الصفا #مأتم_الشباب_الهملة #الهملة #الامام_المهدي #شهر_رمضان #العراق #الاحساء #القطيف #المنامة #البحرين #اكسبلور

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم افلا يتدبرون [موسيقى] القران ام على قلوب اقفالها

[0:23]امنا بالله صدق الله العلي العظيم القران الكريم ولا سيما في شهر

[0:37]رمضان الذي يعتبر ربيع القران حيث قال صلى الله عليه واله شهر

[0:48]رمضان ربيع القران وينبغي للمؤمنين في هذا الش الشهر المبارك الذي هو

[1:01]شهرك كتاب الله ان يتمعن ان يتعمق ان يتدبروا في كتاب الله

[1:08]وبين يدينا نص قصير في كلماته عميق في مضامينه وهو قول الله

[1:19]تعالى افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها هذا النص المبارك يتضمن

[1:34]نقاطا عميقه يتوجب علينا ونحن في مقام التامل والتفسير لكتاب الله ان

[1:44]نمر على تلك المضامين ونحن في هذا الشهر العظيم فالنص يؤكد على

[1:55]حقائق ثلاث مهمه الحقيقه الاولى اهميه العقل في المنظومه الاسلاميه الحقيقه الثانيه

[2:08]التي يشير اليها القران الكريم خطوره الذنب الذي يشكل اقفالا على قلب

[2:23]العبد الحقيقه الثالثه قيمه الانسان في نظر الله عز وجل حيث شرفه

[2:30]وكرمه ان يتدبر في كتابه تعالوا لنتحدث حول كل نقطه النقطه اما

[2:41]النقطه الاولى فهي اشاره واضحه لقيمه هذا العقل عندما قال تعالى افلا

[2:50]يتدبرون القران في القران الكريم ايات كثيره تدعو للتدبر وت دعو للتفكر

[3:05]وتدعو افلا القران يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار

[3:16]لايات لاولي الباب دعوه من الله عز وجل لنا لنتا في الافلاك

[3:25]والاكوان والخلق نظام دقيق يحتاج الى عقل الله عز وجل يحترم عبر

[3:34]منظومته الاسلاميه لهذا العقل على اعتبار ان هذا العقل له منزله مهمه

[3:40]بالغه نحن نعلم في الروايه عنه صلى الله عليه واله ان الله

[3:50]لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر

[3:59]فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي وافضل الي منك ثم

[4:04]قال بك اثيبوبيا للمسائله معيارا للتكليف ولهذا لخطوره العقل شرع الله احكاما

[4:20]للحفاظ عليه فمنع الشارع الشريف من تعطيل العقل شلون تعطل العقل شرب

[4:32]الخمر من المحرمات ها والخمار انما سمي الخمار خمارا لانه غطاء والخمره

[4:41]خمره لانها غطاء لشنو للعاقل فحرم الله الخمر وكل ما ينطبق عليه

[4:51]اذهاب العقل يعني واحد يقول المخدرات لم يشر اليها القران الكريم مو

[4:58]العله في حرمه الخمر ذهاب ما العقل فكل ما فيه ذهاب لعقل

[5:08]الانسان يعد ماذا محرما حتى لو لم ينص عليه الامر الاخر حاذر

[5:14]وسور العقل حتى لا ينحرف عن مسيرته الطبيعيه فحرم قراءه كتب الضلال

[5:23]من المحرمات اللي يجب على المؤمن ان يتجنبها حرمه قراءه كتب الضلال

[5:36]الا للمتخصص في مقام الرد عليها واما عامه المؤمنين غير اهل الاختصاص

[5:44]شرعا لا يجوز ان تقرا كتب الضلال ما لم تكن محصنا ليش

[5:49]لان قراءه تلك الكتب من شانها ان تربك حركه ماذا العقل والتفكير

[5:59]وتسبب شبهات و توقع في شرك الالحاد وغير ذلك ولاجل هذا يا

[6:06]احبائي الله سبحانه وتعالى لخطوره العقل قيد العباده بهذا العقل الله يقول

[6:16]افلا يتدبرون شنو القران يعني المفترض الانسان يقرا بحضور شنو عقل نفس

[6:27]العمليه في الصلاه ولا تقربوا الصلاه وانتم يعني مو بدون عاقل خطوره

[6:37]لما الواحد يقبل على الطاعه ها تجدون جميع العبادات اخذ فيها شرط

[6:44]القل فاذا سقط ما عفوا فاذا سلب ما وهب سقط ما وجب

[6:52]لو الله ها اخذ عقل الانسان وصاد جنون يكلف او لا يكلف

[6:58]رجل مسن و بلغ من العمر عتيا الى ان اصيب بالخرف وفقد

[7:06]ماذا عقله بالغ لو مبالغ بالغ مكلف لو لا لا لان المكلف

[7:17]هو البالغ عاقل وقد ذهب العقل فسقط التكليف اذا يا احبائي يجب

[7:23]ان نلتفت جيدا الى ان كل العبادات اخذ فيها شرط حضور الع

[7:29]العقل ابو نواس احد الشعراء المعروفين في زمن الدوله العباسيه وكان بارعا

[7:41]في الادب والشعر لكنه يشرب الخمر وصادف يوما من الايام وكان في

[7:52]ليله تدار فيها كؤوس الخمر ومعه شعراء فسمعوا اثناء ليلتهم صوت اذان

[8:01]الفجر يعني دخل وقت شنو صلاه وهم سكارا سكاره واحد شارب خمر

[8:13]ها فقدموا رجلا منهم يسمى يحيى وهما الامام شنو كان سكران والمامومين

[8:21]سكاره ما في عقلها فتقدم يحيى ويحيى قد ملا جوفه من الخمر

[8:30]فاذا سجد يزحر يعني نافخ لان بطنه ماذا مملوء واذا وقف يقرا

[8:44]سوره التوحيد يغلط بها ومو مهم يكمل القراءه اذا تعب جلس لانه

[8:51]ماذا سكران واللي وراه شنو سكار ب وبينما هو هكذا واذا بالاول

[9:04]من هؤلاء يقول وهو في الصلاه اعظم يحيى غلطا في قل هو

[9:09]الله احد انشد بيت شعر قال الثاني قام طويلا ساهيا حتى اذا

[9:19]ايا سجد قال الثالث يزحر في محرابه زحير حبلا بولد قال الرابع

[9:25]كانما لسانه شد بحبل من مسد وهم ماشيين وصل ماشيه ها هم

[9:33]سكاره وهم يشدون شعر وهم يصلون ورا امام سكران وماشي الله عز

[9:38]وجل عندما يقول ولا تقربوا الصلاه وانتم سكارى الصلاه تحتاج حضور الصلاه

[9:45]تحتاج وعي ولهذا يا احبائي هذا العقل اعطي اهميه كبيره وبالغه في

[9:57]الاسلام قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم افلا ينظرون الى الابل كيف

[10:03]خلقت يعني شنو دعوه من الله لاعمال هذا العقل في التدبر في

[10:13]الكون وفي الخلق وقال ايضا افمن يعلم ان ما انزل اليك من

[10:19]ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر الولو الباب منو اللي يعرف

[10:29]الحق من الباطل والصحيح من من السقيم ببركه ماذا العقل ولهذا نصت

[10:35]الروايات على اهميه العقل يقول النبي المصطفى صلى الله عليه واله استرشد

[10:42]العقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا مو القران يقول وهديناه شنو النجدين النجدين

[10:55]يعني طريق الحق وطريق شنو الباطل طريق الايمان وط طريق الكفر شلون

[11:00]الله هدى الانسان ببركه وجود العقل العقل قادر ان يدرك ما يصح

[11:13]وما لا يصح ولا يجوز الاستخفاف بالعقل احيانا الانسان يصل الى درجه

[11:21]من الاستخفاف عقلا في عبادته لغير الله كعباد الاصنام وغيرها من هنا

[11:27]نجد بان الشارع عظم القل سؤال هل العقل قادر على ان يدرك

[11:37]كل شيء نقول لا العقل له حدود اول حدود العقل ان العقل

[11:49]لا يملك القدره في ادراك كل شيء ولهذا احتجن الى النقل شلون

[11:54]يعني سؤال انت تعرف الله بالعقل لو بالنقل النقل يعني الايه والروايه

[12:01]قول المعصوم احنا نعرف الله بالعقل لو النقل نعرفه بالعقل ثم ياتي

[12:12]النقل اثبات وجود الصانع والخالق وعله الوجود تستند للعله الاولى وهو العقل

[12:22]لكن هذا العقل اقصى حد قادر على ادراكه انك مخلوق ولك خالق

[12:34]وانك مدان بالطاعه للخالق فاذا عصيته تستحق العقوبه واذا اطعته تستحق الثواب

[12:42]اسال العقل شنو العقوبه يقول ما ادري شنو الجزا ما يدري يعني

[12:47]هاي حور عين انهار من عسل انهار من لبن جنات عد العقل

[12:54]ما يدرك ولا شيء يستحق العقوبه سال العقل شنو العقوبه ما ي

[13:02]لا نار لا اغلال لا توابيت سقر ها الى غير ذلك ما

[13:05]يدري العقل فقط حده يقول الك يوجد عقوبه لمن عصى امر الله

[13:12]لكن ما وراء ذلك العقل عاجز ان يدرك شيئا من ذلك ولهذا

[13:16]احتجنا الى الانبياء واحتجنا الى الاوصياء لترشيد المسيره شلون نرشد المسيره اليوم

[13:26]ما في عقل انساني الا ويؤمن بض ضروره وجود الخالق صح لو

[13:33]ما صح لازم وجود الخالق لكن هذا الانسان بسذاجة خذ بيد الانسان

[14:03]نحو عباده الواحد الاحد جل جلاله وعظم شانه ثم ان هذا العاقل

[14:14]التفت جيدا وان امرنا بالتفكير الدين الاسلامي دين يدعو الى اعمال العقل

[14:23]والتفكير وينهى عن تعطيل العقل ولكن مع ان الاسلام يدعو الى التفكر

[14:29]تعقل الا انه ماذا اكو مناطق محظوره ممنوع الطب بيها شلون يعني

[14:38]يقول النبي صلى الله عليه واله ويقول علي عليه السلام من تفكر

[14:44]في ذات الله الحد يعني الذات الالهيه ممنوع تتفكر بها وعنه صلى

[14:51]الله عليه واله تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق وفي روايه

[14:59]من تفكر في ذات الله تزندق انت عاجز ايها الانسان انت قادر

[15:08]تدرك صفات الجلال صفات الجمال صفات الافعال اما كنه ذات الله حقيقه

[15:23]ذات الله البحث عنها لا يوقع الانسان الا في الضلال والزندقه والالحاد

[15:31]والفساد اذا هذا العقل ما عنده قدره مطلقه ليدرك ماذا كل شيء

[15:38]ومع هذا علينا ان نحترم العقل وان نتعقل في هذا الكون فالطريق

[15:45]لوصول ماذا فالطريق يا احبائي للوصول الى الله تبارك وتعالى انما طريقه

[15:57]هذا العقل من دون العقل ما تصل لله نرجع الى قوله تعالى

[16:03]افلا يتدبرون القران ما راح يقدر احد يفهم مضامين القران واسرار القران

[16:13]في الروايه عنه صلى الله عليه واله ان هذا القران ظاهره انيق

[16:21]وباطنه عميق وباطنه عميق فمو كل انسان قادر يسبح في اعماق هذا

[16:33]القران ويتعرف على اسراره ما لم يكن متفكرا النقطه الثانيه في قوله

[16:44]تعالى افلا يتدبرون القران ان هذه الايه تشير الى تكريم الله تعالى

[16:50]للانسان الله يدعو يدعون المولى عز وجل وكل دعوه تك دعانا في

[17:02]شهر رمضان للصيام النبي يقول شهر دعيتم فيه الى ضيافه الله والنتيجه

[17:15]وجعلتم فيه من اهل كرامه الله تكريم تكريم كل دعوه تكريم دعانا

[17:21]الله عز وجل للصلاه اقيموا الصلاه تكريم دعانا الله عز وجل لقراءه

[17:27]القران تكريم اذا يا احبائي كل دعوه تاتي من المولى عز وجل

[17:38]فهي في الحقيقه تكريم من قبل الله عز وجل وقد دعانا للتدبر

[17:45]في كتابه افلا يتدبرون القران هاي تكريم للانسان الانسان هو المخلوق المميز

[17:57]وهو قطب رح الوجود وكرمنا بني منو بني ادم هذا الانسان مكرم

[18:09]124 الف نبي كلهم بعثوا انبياء من اجل هذا الانسان لقيادته نحو

[18:20]الكمال ونحو السعاده هذا الانسان هو قطب رح الوجود صلاحه يعادل صلاح

[18:31]النيا فساده يعادل فساد ماذا الدنيا ظهر الفساد في البر والبحر كمل

[18:38]بما كسبت شنو ايدي الناس فاذا كل مظاهر الفساد والانحراف مصدرها الانسان

[18:47]الله كرم الانسان اعطاه عقل ليهتدي وارسل له الانبياء ليهتدي اه وبعد

[19:01]وان زل له شريعه هم ليهتدي ليكون عبدا مكرما عند الله عز

[19:07]وجل كل المخلوقات خلقت لمن للانسان كل ما في الكون هذا الوجود

[19:17]المادي هو من اجلك انت الطيور والبهائم ومقدرات الارض من اجلك انت

[19:28]نعم الهيه تفضل بها المولى عز وجل على الانسان العطاء الثالث وبه

[19:41]نختم ان الايه الشريفه عندما تقول افلا يتدبرون القران ام على قلوب

[19:49]شنو اقفالها اشاره واضحه الى خطوره الذنوب والمعاصي في حرمان الانسان من

[20:05]بلوغ الكمالات التدبر في القران توفيق حضور الصلوات توفيق حضور الجماعات توفيق

[20:17]صيام شهر رمضان توفيق اخراج الخمس توفيق قيام الليل توفيق فاذا وجد

[20:26]احدنا نفسه مكبلا ها مكبل شلون يعني يعني ما قادر يريد يصلي

[20:32]صلاه الليل محروم يريد يحضر صلاه الجماعه محروم يريد يقرا القران ها

[20:38]لا يانس به ابدا محروم التفتوا فان هناك موانع تحول بين الانسان

[20:52]وبين بلوغه المراتب قال تعالى وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم

[21:00]ترى المصائب انواع اعظم المصائب التفت مره واحد مصيبته في امواله واحد

[21:08]مصيبته في املاكه واحد في بدنه واحد في اولاده اشد المصائب كما

[21:16]في الدعاء اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا اخطر انواع البلاء ان

[21:25]يبتلى الانسان في في دينه ظهر لاحظوا وما اصابكم من مصيبه فبما

[21:39]كسبت ايديكم بعد ويعفو عن اللي عفى عنا الله كثير لكن اصرار

[21:46]العبد على المعاصي سبب لحرمانه سبب لها بعده عن الله سبب لنزول

[21:52]المصائب نحن في ليله الجمعه عندما نقرا دعاء كميل ونمر على الفقره

[22:03]التي يحفظها الكثير منا اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك عصم اللهم

[22:13]اغفر لي الذنوب التي تنزل نقم اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير

[22:25]نعم هاي الفقرات واضحه بان ذنوب العبا باد لها اثر خطير في

[22:33]نعمه الانسان في عافيه الانسان في واقع الانسان احيانا يحرم الانسان التوفيق

[22:43]والسبب ماذا ذنوبه من هنا يا احبائي جاء رجل الى امير المؤمنين

[22:51]عليه السلام فقال يا امير المؤمنين اني قد حرمت الصلاه بالليل اعرف

[22:59]انص صلاه الليل مهمه وسيماء المؤمنين وكل انا انوي اريد اصلي صلاه

[23:05]الليل اضع راسي لكن ما اوفق واعجز ان اقوم لصلاه الليل يقول

[23:15]قد حرمت الصلاه بالليل يسال الامام شو اسوي قال علي عليه السلام

[23:22]انت رجل قد قيدتك ذنوبك الذنوب تقيد اي ولهذا الانسان يجب ان

[23:32]يستغفر الله من الذنوب والمعاصي ان يرد مظالم العباد الها اثر على

[23:41]التوفيق في العباده وقيام الليل وعن ابي عبد الله الصادق عليه السلام

[23:50]يقول ان الرجل ليكذب الكذبه ان الرجل شنو ليكذب الكذبه فيحرم بها

[23:58]صلاه الليل فاذا حرم بها صلاه الليل حرم بها الرزق لاحظ شلون

[24:08]الاثر يحرم صلاه الليل بسبه الكذب ها ولانه كذب في موضع الحق

[24:15]ابتلي بحرمانه من صلاه الليل ولان صلاه الليل مصدر من مصادر شنو

[24:25]الرزق فحرم ماذا الرزق وهذه اشاره مهمه الى ان الانسان ليحذر ذنوبه

[24:32]شهر رمضان شهر التطهير شهر الانابه شهر العوده الى الله عز وجل

[24:43]ولهذا المولى عز وجل عندما يقول افلا يتدبرون ال القران ام على

[24:51]قلوب اقفالها يعني او انهم عاجزون عن فهم مضامين القران عن فهم

[24:56]اسرار القران عاجزون عن فهم مع ع انيه والسبب ام على قلوب

[25:06]شنو اقفالها هذا القلب المقفل ها اقفاله الذنوب اقفاله الخطايا ومفاتيح تلك

[25:16]الاقفال هي التوبه مفاتيح تلك الاقفال هي التوبه والله عز وجل يدعون

[25:24]اليها فيقول عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا

[25:31]تقنطوا من رحمه الله ها ان الله يغفروا الذنوب كلها جميعا شوف

[25:42]رحمه الله ايش كثر واسعه ثم يقول وسارعوا ها بادر في عرض

[25:47]مجاني الهي الى مغفره من ربكم ها سارع يجي خطاب اخر مو

[25:55]بس تسارع اركض ففروا الى من ففروا الى الله شوف الخطابات القرانيه

[26:05]كل هاي مع ان انا العبد المذنب المقصر المفرط ومع هذا فتح

[26:17]لي ابواب رحمته حتى اعود اليه وارجع اليه ان نيل المعاني والمقامات

[26:22]الروحيه لا يتحقق الا مع المنقطعين الهي هب لي كمال انقطاع اليك

[26:37]انقطع يعني الذنوب قيود الذنوب اقفال قطع الاقفال والذنوب حتى تخرق ابصار

[26:48]القلوب حجب النور فتصل الى معدن العظمه وتصير ارواحنا معلقه بعز قدسك

[26:56]اذا احنا بحاجه ان نعلن توبتنا لله لا سما في هذا الشهر

[27:06]العظيم شهر دعيتم فيه الى ضيافه الله وجعلتم فيه من اهل كرامه

[27:16]الله لما يجي المولى متفضل انفاسكم فيه تسبيح نومكم عباده عملكم مقبول

[27:23]ها عملكم مقبول حتى اللي سرحان بالصلاه ها مو الصلاه تقبل ب

[27:29]قدر حضور القلب بشهر رمضان قبول تفضلي من عند الله عز وجل

[27:37]الانسان اذا يجب ان يعود الى بارئه وان يحسن عبادته لا سيم

[27:45]في هذا الشهر العظيم يقول النبي صلى الله عليه واله فاسالوا الله

[27:54]تعالى بقلوب طاهره ونيات صادقه قلوب طاهره يعني ما بها اغلال ما

[28:03]بها اقفال ما بها الذنوب م الذنوب هي الاقفال فاللي يريد من

[28:12]الله عز وجل العطاء واللطف والرحمه الالهيه يحتاج تماما ان يتوجه بقلبه

[28:19]على الله حلقه الوصل بيننا وبين الله حلقه الوصل بين عالم الملك

[28:26]والملكوت هو ماذا هو هذا القلب هذا القلب فاذا كان القلب اعمى

[28:35]يقول الامام الحسين عليه السلام عميت عين لا تراك عليها رقيبا بسبت

[28:45]شنو ها العمى العم بسبه الذنوب والمعاصي اذا لن نصل الى الله

[28:50]ليش لان السير الى الله يحتاج الى البصيره ومن دونها تخبط في

[28:56]المسير ضياع في المسير فعلينا ان نراجع قلوبنا لماذا الله عز وجل

[29:06]يقول في الحديث القدسي ان الله لا ينظر الى ابدانكم عجل ينظر

[29:13]ل شنو ولكن ينظر الى قلوبكم شلون يعني والله متعطر افضل عطر

[29:20]ولابس اجمل ثياب ومعدل شكلي وهندام لكن قلبي مو تب ها قلبي

[29:35]نتن مو الامام علي شو يقول تعطروا بالاستغفار لا تفضحكم روائح الذنوب

[29:41]شلون يعني الذنوب لها روائح اي مزعجه الملائكه تنفر منها ها هي

[29:52]العطورات الدنيويه ها الملائكه ما لها شغل بها الملائكه تنتظر العطر المعنوي

[30:00]الذي يعطر حرم القلب عالم القلب قولك استغفر الله يعطر يستحب لك

[30:06]في كل ها يوم ان تستغفر 70 مره كما كان يفعل النبي

[30:13]صلى الله عليه واله فكل استغفار ها تعطير للقلب تعطروا بالاستغفار لا

[30:21]تفضحكم روائح ذنوب اذا كلما كان قلب الانسان مبصرا دل السبيل

0 تعليقات

التالي

من أسرار آية التدبر | الشيخ إبراهيم الصفا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من أسرار آية التدبر | الشيخ إبراهيم الصفا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة