من أحكام قضاء الحاجة| الجزء الأول - السيد صباح شبر

17 المشاهدات· 23/03/28

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لا يجوز كشف العوره امام غير الزوج والزوجه والمولى والامه اذا في

[0:08]حاله التخلي لابد من التستر الاطفال الذين لم يبلغ عمرهم ثلاث سنين

[0:21]يجوز فوق الثلاث فيه اشكال ومن المستحب ان يبتعد الانسان بحيث لا

[0:34]يرى حتى لو عورته هو ساترها لكن فرضنا قاعد بالبر يصير الشكل

[0:41]اشياء اثناء الاسفار واحد ينزل يقضي حاجته وهو متستر من الافضل ان

[0:49]يبتعد يبتعد حتى لا يرى لا يراه الناس في الروايات هذا المعنى

[0:55]جاي هذا اول حكم الحكم الثاني المرتبط بالتخلي وهو حرمه استقبال او

[1:07]استدبار القبله على الاحوط وجوبا او بنحو الفتوى الفقهاء مختلفين لو فتوى

[1:16]لو احتياط وجوبي لا استقبال القبله يجوز ولا استدبارها هذه القبله يقعد

[1:24]امام القبله يتبول اي تخلي عنده قضاء الحاجه لا يقضي حاجته وهو

[1:33]مستقبل القبله ولا مستدبر يقول الحين انا داير ظهري للقبله حتى لو

[1:38]داير ظهرك ما يجوز لا مستقبلا لا مستدبرا هذه القبله خلاص يقعد

[1:44]هالشكل ومو الا هم يدور يعني يميل 90 درجه لو يميل له

[1:51]كم درجه اربع خمس درجات بحيث لا يكون امام القبله لا باس

[1:58]هناك اجلكم الله مراحيض يحطوها في البيوت بعضهم ما يدرون كذا المرحاض

[2:05]يحطوه قدام القبله زين شو يسوون اهل البيت واحده من الاثنين لو

[2:10]من اول يحلوها المشكله يجون يكسروا المرحاض يصرفوا لهم 100 200 دينار

[2:16]ويملوه عن القبله حتى يستريحون بمرور الايام والليالي او لا خلاص ما

[2:23]داموا في ذلك المكان لو 20 سنه 50 سنه يقعدون بذاك البيت

[2:29]كلما دخلوا الى هذا المرحاض يقعدون بشكل مايل ما يجوز لا يقول

[2:35]والله شو اسوي ما يجوز لابد ان يميل زين كثيرا ما الانسان

[2:44]يكون في مكان لا يعرف القبله فيه هذه تحصل احنا م شايفاها

[2:51]بالمطارات مثلا تصير واحد ما يدري ينزل بمطار ما يدري هذا المراحيض

[2:57]يريد يروح يقضي حاجه على القبله او لا عاده الناس ما تهتم

[3:02]اج ودخل المرحاض زين على اي اساس يمكن هذا بانيه على القبله

[3:08]هناك علم اجمالي بان القبله في احدى الجهات الاربع والعلم الاجمالي في

[3:16]الشبهه المحصوره منجز منجز للتكليف انت تعلم بان جهتين من هذه الجهات

[3:25]يحرم التخلي تجاهها جهه القبله وجهه عكسها فعلم اجمالي اذا ما يجوز

[3:36]بالمطار اول ما يريد يروح الانسان يقضي حاجته خل يسال يسال وعاده

[3:43]هم راح يعرف يسال العمال يشوف اكو مسجد في المطار مثلا يشوف

[3:50]وين صاير القبله اذا المرحاض مو على القبله انحلت القضيه لا مستقبل

[3:56]لا مستدبر واذا كان مستقبل او مستدبر هو يميل نفسه ويقضي حاجته

[4:05]زين فرضنا ما قدر يعرف القبله وين في البر او في مطارات

[4:14]لدول كافره نازل ببلده كافره وي يروح يقضي حاجته ما يعرف القبله

[4:22]وين شو يسوي لا يقضي حاجته يظل ماسك نفسه الى ان يشوف

[4:27]شنو القضيه نزل بمطار باريس ينزل ياخذ له تاكسي يروح داخل بلد

[4:33]يشوف له مسجد كذا يحاول يحصل يلقى مسلمين الا اذا وصل الى

[4:40]حال الضروره الحرج او الضرر حرج او ضرر او بعد ما قدر

[4:48]يمسك نفسه شو يسوي ذك حينئذ هذا عذر اما اما ما قدر

[4:55]خلاص خرج منه البول اجلكم الله رغم كذا رغمه رغم انفيه خلينا

[5:01]نسميها يصير هذا خروج البول رغم انفيه او رغم اذنه على كل

[5:06]او مثلا صار عليه ضرر يتضرر بعد شاف نفسه اذا بقى مستمسكا

[5:13]راح يتضرر او حرج حرج شديد متاذي ذاك الوقت ما جعل عليكم

[5:20]في الدين من حرج لا ضرر ولا ضرار هذه القواعد الحاكمه على

[5:25]الادله الاوليه تتقدم اما من دون ذلك لازم يصبر يصبر نص ساعه

[5:32]ساعه وكثيرا ما هم يقدر يصبر شلون لو كان قاعد بديوانيه وشاف

[5:38]نفسه من حصر مثلا ويشوف فشله يقوم يطلع يمسك روحه نص ساعه

[5:44]ساعه هنا ام خلي يمسك نفسه هذا تكليف شرعي اذا من الناس

[5:49]يخجل ويظل قاعد لنص ساعه وساعه من الله عز وجل اولى بان

[5:55]يخجل يتاخر الى ان يصل الى حد الاضطرار يعني بحيث حصل اطمئنان

[6:03]وهو صاحب المنزل قد يكون خوش انسان صح حتى الان افوردو رجل

[6:08]مؤمن خير تقي نقي يريد يحط مرحاضه على القبله هو مو حرام

[6:14]يبنيه على القبله ما يجوز الحاجه تنقضى امام القبله او عكسها ولا

[6:21]يبنيه يحطه على القبله يقول احنا من ندخل الحمام نميل ما في

[6:25]مشكله كون مؤمن لا يعني انه هالشغله مضبوطه عموما اذا وهذه تصير

[6:33]يعني في المطارات حتى بعض الاماكن لان هاي شغله خلي اقولها احنا

[6:40]عندنا هذا الوضع ما يجوز سواء كان هناك حاجز او في البر

[6:51]ماكو فرق المخالفين عندهم اذا اكو حيطان ما يضر يستقبل القبله ويستدبرها

[7:01]يعتبر هذا الحايط شن حاجز حاله بينه وبين الكعبه هالشكل فتواهم على

[7:07]هذا فممكن يبنون بعض مساجدهم بعض مساجدهم ربما ربما بعض المراحيض في

[7:14]مسجد الشجره غيرها تجده امام القبله واذا اعترضت عليه يقول عمي اكو

[7:20]حايط اكو اكو طوفه مو مشكله فالانسان لا يقول هذا مسجد وخلاص

[7:26]انتهت المشكله لابد ان يعرف انه ليس امام القبله هو لازم يحاول

[7:35]طبعا بالمناسبه هاي شغله نقولها يعني حتى لو فرض لو فرض انه

[7:41]اضطر ان يتبول واقفا بس يميل عن القبله لان التبول واقفا مو

[7:49]حرام انما هو مكروه فهو راح يخلص روحه من الحرام بفعل مكروهن

[7:57]المكروه كله مكروه جائز حتى لو اضطر لفعل ذلك عن وقوف يفعله

[8:04]ولا يستقبل القبله ولا يستدبرها جسمه كله مقاديم البدن مايله عن القبله

[8:13]واعيد هالكلمه انه مو الا ميلان تام يعني هذا المثال الحجي ذكره

[8:19]انه في الطائرات هاي بالطياره هم مثال واضح يصير يعني الطياره اخ

[8:24]مو فت على طول مره تصير امام القبله مره مو عكس القبله

[8:29]تفتر الطياره تتحرك فاذا واحد بالطياره قام يريد يروح يقضي حاجته خليه

[8:36]يحسب حسابه قبل ما يدخل المرحاض يشوف القبله وين صايره اذا الطياره

[8:42]مو بجهه القبله ولا عكسها انحلت المشكله امام القبله عكسها لازم يرتب

[8:49]امره خلي يسال خلي يسال يتعب روحه اذا هم اجنبيه يعني الانسان

[8:55]اذا يريد يلقى حل حتى لو طياره اجنبيه كافره يسالهم يسال ذول

[9:01]اللي يشتغلون اللي السايق والعمال اللي يشتغلون يقول لهم جده وين صايره

[9:08]يعرفونه ما عندهم هذا الجهاز لا يعرفون القبله وينهم ما يعرفون شي

[9:13]اسمه قبله يقول لهم جده مكه مدينه مكه مدينه جده وين جهتها

[9:19]اذا ضبطها عرف جهه القبله هذه اثنين الشغله الثالثه اللي ذكروها في

[9:27]هذا الباب انه لا يجوز التخلي في ملك الغير الا باذنه ولا

[9:36]في الاوقاف التي جعلت ل جهات معينه اذا لم يكن هو من

[9:47]مصاديق تلك الجهه التي صار الوقف عليها هي هذه مو شغله مختصه

[9:54]بالتخلي كل تصرف لكن ذاكري هنا بالمناسبه في ملك الغير ممكن اكو

[10:02]ارض واحد مشتري لله ارض ومسورها يريد يبنيها بالاثناء واحد ما احتاج

[10:08]يقضي حاجته يقول هذه ارض خاليه خلي اروح اقضي حاجتي يصير ما

[10:13]يصير ملك الغير لابد من استئذان او الاوقاف اللي جعلت لجهات معينه

[10:24]ولها امثله واحد منها من امثلتها المساجد اثنين الحسينيات ثلاثه المدارس الدينيه

[10:34]المساجد فيها مراحيض اللي بناها ال من بناها للمصلين لرواد المسجد الحين

[10:43]واحد جاي للمسجد يروح يقضي حاجه ويتوضع ويصلي مثلا او صلى وبطلعت

[10:49]يمر على كذا اما واحد مار بالشارع شاف نفسه محتاج يقضي حاجه

[10:56]يقول خلي هذا بالمسجد اكو مرحاض اروح اقضي حاجتي واطلع يجوز لا

[11:00]ما يجوز هذا ما بني لعموم الناس بني لرواد المسجد بالخصوص مراحيض

[11:11]اللي سواها في الحسينيات لمن بنوها لرواد الحسينيه واحد جاي يسمع قرايه

[11:19]مثلا وبالاثناء راح هناك او توضا اللي جايين بالحسينيه اما واحد مار

[11:26]بالطريق ويدخل الحسينيه يقضي حاجته ويطلع مااله حق المدارس الدينيه الموقوفه كثيره

[11:35]هناك مدارس دينيه في الحوزات وغيرها للطلبه فيها حوض ماي وفيها اجلكم

[11:42]الله مراحيض الى اخره هذه بنيت لطلبه المدرسه لمن هو في المدرسه

[11:50]ما بنيت بشكل عام نعم لو فرض انه علم عموم الوقفيه كانت

[11:58]هناك قرائن تدل على ان الذي بنى وصنع هذا اراد به خصوصا

[12:07]الناس الذين هم هناك مثلا شنو من القرائن يشوف الناس كلهم عموما

[12:13]قاعد ياخذون يتصرفون بحيث عموم اكو مدرسه انا شايفها بطهران اسمها مدرسه

[12:22]مروي منطقه معروفه مدرسه معروفه بشمس العماره اهل السوق هناك يدخلون يتوضا

[12:29]بماي الحوض وكذا ويقضون حاجتهم ويطلعون تكاكين عندهم بحيث صايره شغله عاديه

[12:36]من كثره هذا التصرف الانسان يفهم ان الوقفيه عامه لو كانت خاصه

[12:45]بطلبه المدرسه ما كان صار هذا الوضع

0 تعليقات

التالي

من أحكام قضاء الحاجة| الجزء الأول - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من أحكام قضاء الحاجة| الجزء الأول - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة