ملحمة كربلاء | الامام الحسين (ع) في الكتب السماوية | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

3 المشاهدات· 24/09/29

في محاضرات

ملحمة كربلاء الامام الحسين - عليه السلام - في الكتب السماوية سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري تصوير وانتاج قناة كربلاء الفضائية 1446هـ - 2024م #العتبة_الحسينية_المقدسة #مركز_فجر_عاشوراء_الثقافي #وفاء_للحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:22][موسيقى] السلام عليكم سادتي الكرام اهلا ومرحبا بكم الحمد لله وكفى والصلاه

[0:41]والسلام على الحبيب المصطفى وعلى اله واصحابه الاتقياء النجباء اهلا ومرحبا بكم

[0:48]سادتي الكرام ضمن حلقتنا اليوم من برنامج ملحمه كربلاء والتي تعد من

[0:53]ابرز واهم الحلقات التي تم البحث في سابقاتها وفي ما سنتناوله في

[1:02]هذه الحلقه عن موضوع مهم وشيق ان شاء الله تعالى المتعلق بالامام

[1:05]الحسين عليه السلام في موارده مهمه سادتي الكرام ان المكانه الساميه للاوس

[1:13]ياء في المنظومه الالهيه لا تقل شانا عن منظومه الانبياء التي اشير

[1:23]اليها في الكتب السماويه والتي دونت البشارات والاحداث والقصص والوقائع العظيمه ولعل

[1:28]ذلك ياتي نتيجه اهميتهم ومكانتهم وعظيم ما قدموه من قربان لله تعالى

[1:37]على الاصعده كافه وهذا ياخذنا الى سؤال اهم عن المعيار المتمثل بما

[1:47]قدمه الامام الحسين عليه السلام في احداث ملحمه كربلاء والسؤال هو هل

[1:52]ورد عن الامام الحسين عليه السلام شيء في القران والتوراه والانجيل ام

[1:59]لا وهذا ما يدعونا الى عقد حلقه خاصه بعنوان الامام الحسين عليه

[2:05]السلام في الكتب السماوي ادعوكم سادتي الكرام الى متابعه هذه الحلقه التي

[2:12]تتكلم عن الامام الحسين عليه السلام في الكتب السماويه ذلك ان شاء

[2:18]الله يكون مع ضيفنا الدائم في هذا البرنامج سماحه المحقق السيد العلامه

[2:23]السيد سامي البدر لك التحيه والاكرام سماحه السيد واهلا بك سماحه السيد

[2:30]يعتبر هذا الموضوع من المواضيع المهمه نعم والتي قد يستغرب المشاهد من

[2:42]طرح مثل هكذا اطروحات فعندما تقول له في القران بغض النظر عن

[2:47]المذاهب التي اختلفت في موضوعات الامام الحسين عليه السلام وما ورد بحقه

[2:55]في القران الكريم لربما يسلم اكثر لكن عندما يسمع عن هذه الشخصيه

[3:02]في كتب سماويه ذكرتها وهذه الشخصيه لم تولد بعد فهنا ياتي اكثر

[3:08]من علامه استفهام هذا هو سؤالي كيف ذكر الامام الحسين عليه السلام

[3:14]في الكتب السماويه ولك التحيه والصلاه على النبي تفضل صلى الله عليك

[3:23]يا ابا عبد الله في الواقع القران الكريم ذكر الحسين سلام الله

[3:40]عليه في مواضع كثيره اخص منها ما ورد في سوره الاحقاف في

[3:54]سوره الاحقاف قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ووصينا انسان بوالديه

[4:04]احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله 30 شهرا معناه ولد

[4:19]هذا الانسان لسته اشهر هذا معناه هذه الايات ليست في كل انسان

[4:30]وانما انسانا ولد لسته اشهر حتى يعني يقول امه وضعته حملته امه

[4:39]كرها ووضعته كرها ها الروايه فسرها الائمه عليهم السلام الامام الصادق عليه

[4:46]السلام يقول كرهته لان يعني لما عرفت انها انه سيقتل فعاشت مشقه

[4:53]الكره هنا المشقه تمام حملته بمشقه لانها عرف انه سيقتل ووضعته ايضا

[5:05]بمشقه لانه حينما وضعته النبي صلى الله عليه واله تدمع عيونه تماما

[5:13]عليه حتى اذا بلغ اشده معناه اذا احتلم والاحتلام يصير ما بين

[5:25]14 15 الى 17 يقع الاحتلال حتى اذا بلغ اشده وبلغ 40

[5:39]سنه السؤال هنا انا اسال اقول هل يريد هنا الارعين لما ذكرها

[5:44]يريد يضيفها لبلوغ الاشد فيصير عمر الانسان 57 56 55 او هي

[5:54]ضمن الاشد ضمن الارين اذا ضمن الارين فاذا ذكر بلوغ الاشد لغو

[5:59]لا دعي تماما تماما اللغو فاذا انا اللي اقول ولا يوجد لغو

[6:08]بالقران الكريم فاذا هذه السوره ذكرت عمر الانسان عمر الحسين عليه السلام

[6:14]لما قال هذا القول ايش قال قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك

[6:18]التي انعمت علي وعلى والدي اذا هذا انسان خاص بمعنى اخر لانه

[6:28]والداه اولا هو من المنعم عليه صراط الذين انعمت عليهم وهم اهل

[6:34]البيت ووالداه ايضا منعم عليه فاذا هذا انسان خاص يعني هذه قرائن

[6:43]تدل مجموع القرائن تدل على ان هذا الانسان ووصينا الانسان ليس اي

[6:48]انسان وانما هو انسان خاص وفي الروايه هو الحسين سلام الله عليه

[6:56]ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل

[7:01]صالحا ترضاه ليش لان هو بيوم العاشر يوم العاشر بما فيه من

[7:11]خصوصي قد تفرض على الانسان ان يتحرك بحركه غير صالحه فيقول له

[7:23]اريد يا ربي في هذا هذا اليوم ان يكون عملي ان يكون

[7:26]عملي عمل انت راضي عنه ترضاه يعني راح تبرزه للاخرين انك راضي

[7:35]عن هذا العمل شيء عجيب واقعا وان واصلح لي في ذريتي يعني

[7:45]ذريتي اريد تكون على نهجي تماما يعني ايضا منعم عليهم واصلح لي

[7:50]الامام الصادق عليه السلام يقول لو لو قال واصلح لي ذريتي لكان

[7:56]كل ذريته ائمه لكن قال واصلح لي في ذريتي يعني بعض ذريتي

[8:02]خليهم ائمه ولعله يقصد بهذا الامه من و احسنتم هو هكذا اني

[8:08]تبت اليك واني من المسلمين اولئك منو يعني هذا الحسين عليه السلام

[8:15]اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا واحسن ما عملوا هوذا انه

[8:25]دعا الى الله تعالى وقتل في سبيل الله ونتجاوز عن سيئاتهم هو

[8:30]ما عنده سيئات وانما الاعلام الاموي قدمه للمجتمع انه خارجي وانه مفسد

[8:39]ونتجاوز يعني راح نحول هذا الذكر السيء الى الى ذكر حسن تماما

[8:50]ا في اصحاب الجنه وعد الصدق الذي كانوا يوعدون هذه الايه عظيمه

[8:58]جدا في الحسين سلام الله عليه في سوره الاحقاف الايه الثانيه او

[9:09]او ننتقل الى الفصل الال وال من سفر اشعياء الان انتقلنا الى

[9:13]التوراه هذه هذا هو سفر من اسفار التوراه الان تكلمت لنا عن

[9:21]سوره الاحقاف القران الكريم نعم الان ننتقل الى التوراه نعم في اي

[9:26]سفر سفر اشعياء ا في سفر اشعياء الفصل الال وال هذا كتاب

[9:35]بهذا العنوان ذا ثد تشابتر اوف اسايا الشيعه هذا موجود الان على

[9:45]يعني بهذا العنوان موجود وجمع مؤلفه كلما ذكر في الفصل الثالث وال50

[9:57]من اقوال علماء اليهود جمع في هذا كتاب تقريبا 600 صفحه نعم

[10:04]والان ا صنعوا منه برنامج الكتروني اها يباع على الانترنت الشيء المثير

[10:16]في هذا الفصل طبعا السفر ب فصول عجيبه ايات متعدده عجيبه الفصل

[10:23]يعني السفر السفر هو الكتاب كتاب اشعياء ولكن يهمنا هذا الفصل الثالث

[10:30]والخ يهمنا الفقره عشره منه يتحدث عن رجل الالام يسميه رجل الام

[10:44]رجل اوجاع يقول طبعا المسيحيون ادعوا هذا انه رجل الاالم في الوقت

[10:58]اللي هنا اليهود يناقشون المسيحيين قل لهم هذا الرجل عنده ولد والمسيح

[11:05]قتل ما عنده ولد بالتالي اذا ليس المسيح تسقط فهذا شو يقول

[11:10]هذا هاي الفقره يقول تتطلع نفسه على رجل الالام تتطلع نفسه نحو

[11:24]نسل تطول ايامه تكون مسره الرب على يده في اخر الزمان يعني

[11:29]يتحدث عن انه الله تعالى في اخر الزمان هاي كل كتب الكتب

[11:39]الانبياء السابقه تذكر ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر احنا من

[11:44]نروح للمزامير نلقى ها النص انه ان ان الصديق الصديق يرثون الارض

[11:52]في اخر المطاف فسبحان الله اذا تتطلع نفسه نحو نسل تطول ايامه

[12:06]السيد المسيح ليس له نسل احسنتم يجعل الله ا مسرته على يده

[12:12]فصل رائع جدا ونحن قمنا بتر يعني يعني كلفت احد ان يترجمه

[12:22]وان شاء الله يطبع في المستقبل نحن الفنا موسوعه ا تقريبا من

[12:28]عش اجزاء هيانا الماده مالتها هي ماده البشارات بالنبي محمد صلى الله

[12:33]عليه واله واهل بيته من كتب الانبياء السابقين ان شاء الله الفصل

[12:43]الثالث او النص الثالث هو سفر رؤيا يوحنا يوحنا هو يحي قبل

[12:48]قبل ان ننتقل الى سفر يوحنا اشعيا هو شعيب لا ام من

[12:55]لا هو هو اشعياء نبي هو نبي مستقل غير شعيب كاملا غير

[13:01]شعي كاملا غير حتى الساده المشاهدين تكون عندهم معلومه تامه عن هذا

[13:05]الموضوع واكثر استيفاء وممكن يراجعون ويقرون يطلعون اكثر قلت ل هو في

[13:10]سفر في الفصل ثلاثه و ونهايته تقول وتنجح مشيئه الرب اي على

[13:19]يده مسره الرب تكون مسره الرب مسره الرب مصطلح مسره الرب مصطلح

[13:27]مو مشيئه مسره ها المسره يعني يعني الشيء الذي يبشر به الله

[13:32]تعالى انه في اخر الزمان ا يعني يكون خير ويكون انت تعلم

[13:39]سماحه السيد ان الترجمات تختلف يعني من العبريه الى العربيه فتاخذ مفردات

[13:45]متنوعه اي ولكن المترجم نحن نحاسب المترجم حينما ياتي بلفظ حينما ياتي

[13:54]بلفظ احنا يعني انا وظيفتي باعتبار اعرف العبريه وظيفتي ان احاكم المترجمين

[14:04]فهناك مشيئه مسره مسره ادما ادق ادق المسره لانها تتطابق مع هذا

[14:09]المقصد هو الامام الحسين عليه السلام مصداقا الى الامام المهدي سلام الله

[14:15]عليه جميل انتم ترفضون مشيئه طبعا مره يرى ثمر تعبه ويكون راضيا

[14:27]احسنتم و بوعده يبر يرى ثمر هذا يتحدث عن هذا الرجل رجل

[14:31]الالام ا مو ده يتحدث عن عن الذي هو ليس السيد المسيح

[14:37]وليس يهوديا بل الشخص الذي انتم تقصدون وعنده عجيب عنده كلمات يقول

[14:42]به يصلح كثيرون يعني من بواسطته يصير صالح اعدد كبير جدا العجيب

[14:52]انا وجدت في بعض النسخ لربما هي نسخه فان دايك على ما

[14:58]اعتقد هذه من النسخ الاكثر تعقيدا غير باق النسخ المشرقيه والنسخ البروستانتيه

[15:04]للاسف يقول يبر عبدي الصديق كثيرين من الناس ويحمل خطاياهم غير ما

[15:09]انتم تفضلتم به هذا الترجمه يح هذا يحمل خطاياهم هذه هذا اسقاط

[15:19]من قبل المترجم المسيحي لا يبرر يبرر يتبرر به كثيرون يصلح به

[15:26]كثيرون صحيحه يعني بواسط راح يستفيق كثير من الضالين في انه كانوا

[15:35]في ضلال لانهم يلعنون عليا عليه السلام فبالتالي انه اذا هذا الرجل

[15:46]رجل اصلاح رجل مصلح وناجح في حركته الاصلاحيه هذا النص ده يقول

[15:51]ده يقول انه لانه عن طريقه يصلح الاخرون اللي هم يعني من

[15:59]يقول يتحمل خطاياهم هذا تحمل الخطايا احنا ما عندنا هي عقيده مسيحيه

[16:04]في النصرانيه ن احسنتم طيب لذلك اعطيه نصيبا من العظماء وغنيمه مع

[16:09]الجبابر يعني عجيب نصيبا من العظماء يعني من ذريته ائمه كلهم عظماء

[16:18]ال 12 امام واقعا عظماء في زمانهم وبعد زمانهم عظماء يعني اي

[16:23]واحد من من من المؤرخين من يترجم لاي امام من الائمه التسعه

[16:31]من ذريه الحس يقول سيد من السادات ويصلح للامامه العظمى يعني يصلح

[16:36]ان يكون خليفه المسلمين اجمل ما في نهايه هذا النص سماحه السيد

[16:41]بذل الموت نفسه جميل جدا يعني واقعا كان يعني كاتب النص انا

[16:53]ربما اقرا من النسخه عذرا احترام جدا جميل جميع المسيحيين انا اقرا

[16:58]من النسخه التي ليس فيها ترجمه دقيقه لكن في النسخ التي فيها

[17:02]الترجمه الدقيقه يكون النص اكثر تطابق مع احداث الامام الحسين على ما

[17:09]اعتقد فهو يقول بذل الموت نفسه جميله هي فعلا هو بذل للموت

[17:19]نفسه و يعني يستحق هذا النص ان ان ان يدرس وتعطى له

[17:29]حلقات اها مو حلقه واحده او جزء من حلقه في في الواقع

[17:32]هو من عنوانه ذا 5 شابتر اوف اييا يعني تماما جاء المؤلف

[17:43]اللي هو يهودي جاء بكل كلمات علماء اليهود في تفسير هذا النص

[17:50]يعني جدير بكل متابع ان يقرا هذا يعني هو يتعلمه لانه الفصل

[17:59]الذي ذكر النبي قبل ذلك يعني في الفصل 42 من سفر اشعياء

[18:06]ذكر اخلاق محمد صلى الله عليه واله وذكر النبي صلى الله عليه

[18:11]واله بصراحه ذكر الحسين وعلي والمهدي و النبي صلى الله عليه واله

[18:23]يعني امر مفروغ منه في كتب الانبياء السابقين رغم ما عليها ما

[18:27]عليها من التغييرات وبسبب الترجمات طيب في نهايته يقول وهو الذي يشفع

[18:36]فيهم وحمل خطايا كثير هذا مصطلح حمل خطايا حمل خطايا كثيرين تترجم

[18:41]في احيانا بمعنى بحسب العقائد الاخرى انه حمل معاناتهم وتصحيح طريس اللفظه

[18:49]ما تتحمل ذلك وانما الملفت للنظر يقول جعل قبره مع الاشرار والله

[18:57]جعله مع الص ديق في احد النسخ ايه وايضا يقول يحسبه المراقب

[19:08]قد اجتث من على وجه الارض قد اجتث يعني يعني لانه جاب

[19:18]كل ذريته ما ادخر واحد فبالتالي يقول لك هذا الان را راح

[19:21]يشتف من على وجه الارض لان كلهم راح يقتلون هاي في نسخه

[19:26]من النسخ اي ط لا مو في نسخه من النسخ هذا في

[19:31]الاصل الن نص في اصل انا اقصد بان النسخ المترجمه تتغير ترجماتها

[19:36]كما قرات لك الان وفي نسخ اخ اصل في اقرا الاصل العبري

[19:42]ا وبعدين نروح للترجمات التاريخيه ترجمات التاريخيه او اولاها ترجمه سعاد الحاخام

[19:53]سعاد يعني وايضا اكو ترجمات اخرى الترجوم غير الترجم الجليه فبالتالي يعني

[20:03]يستحق تستحق هذه النصوص وخصوصا في ذكر الحسين عليه السلام من سفر

[20:08]اشعياء تستحق دراسه وسفاجا الباحث بالتطابق العجيب بين الحسين عليه السلام وبين

[20:20]ما يشير اليه على ان يعتمد الباحث على النص الاصلي حتى يحصل

[20:23]على كما قلنا هو عندنا نص عبري هذا هو النص الاصلي هذا

[20:29]النص العبري يعمل عليه الترجمات الاراميه ايضا اصليه لانه هذا النص العبري

[20:42]كما تعلمون تعرض للزياده والنقصه وهم يعني دارسو الكتب المقدسه يذكرون هذه

[20:53]في مقدمه طبعا دار المشرق يذكرون انه المخطوطات الخ العربيه اثار اثار

[21:02]ت عليها اثار تخريب في ذلك في كثير من طيب ننتقل الان

[21:06]الى الانجيل احسنتم هو بالانجيل الاناجيل الاربعه انا اخترت اخترت من سفر

[21:15]رؤيا يوحنا من كتاب رؤيا يعني النبوءه هنا الرؤيا بمعنى النبوءه ويوحنا

[21:22]هو يحيى المعمدان المعمدان النبي يحيى الذي هو في الاس النبي يحيى

[21:31]عليه احسنت اكو نص ب جميل جدا هو كل النص مفيد لكن

[21:36]اكو نص جميل يقول يقف 24 شيخا امام الحمل المذبوح هنا كلمه

[21:45]حمل كما قلنا الاصل العبري ماله يقول كش وترجمه كش الى حمل

[21:57]خطا 100% كش معناه الكبش والكبش بالعبريه هي نفس الكبش بالعربيه كبش

[22:05]بالعربيه يقولون كبش الكتيبه يعني قائدها قائد الكتيبه فاذا مصطلح من من

[22:15]يصير يقف 24 شيخا امام القائد المذبوح منو هذا القائد المذبوح بعدنا

[22:23]غير الحسين سلام الله عليه لانه المسيح لم يذبح في ذلك طيب

[22:29]المقصد 24 شنو 24 هم الانبياء الذين ذكرهم القران هذول انبياء اللي

[22:40]بقرابه 25 او 24 24 لا 24 نبي 24 شيخ يعني 24

[22:47]نبي ذكروا في القران سواء ذكرت اسمائهم ام لم تذكر اسمائهم الاغلب

[22:52]هم مذكورين بالاسماء المص فبالتالي اذا اي الملفت للنظر هو قولهم لانك

[23:02]انقذتنا يعني انت تستحق المجد والسلطان والعظمه من بيننا لانك انقذتنا ما

[23:12]معنى انقذتنا يعني تعرض تراثهم للتحريف والحسين وهذا الكبش المذبوح انقذ تراثهم

[23:19]من التحريف ارجعه من جديد طيب سمح السيد خلاصه الدرس البليغ في

[23:26]ملحمه كربلاء نعم هو الرضى بقضاء الله والتسليم المطلق لقدره يعني الله

[23:37]سبحانه وتعالى اخبر الحسين بقدره فيه ا سلم تماما سلاما مطلقا ل

[23:48]سلم و لما وقع القضاء يعني يعني تحقق هذا القدر رضي الحسين

[23:58]رضى الله رضى الله رضى الله رضانا اهل البيت هو هذا يعني

[24:05]بالتالي الحسين سلام الله عليه ابرز درس فيه انه نرى فيه هذه

[24:16]الحقيقه التي رايناها في اسماعيل قال يا بني اني ارى في المنامي

[24:22]اني اذبحك قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجد ان شاء الله

[24:32]من الصابرين تماما ما يذكره كتب ما تذكره النصوص وليس ما يذكره

[24:37]الشعراء قام حسين محني الضلوع او قعد عنده وشافه مغمض العين الى

[24:47]اخره وقام يبكي هذا كلام باطل تماما باطل الحسين عليه السلام بداعي

[24:51]ها بداع ماذا هذا الكلام باطل بداع ماذا باعتبار ان الحسين مسلم

[25:01]امره عالم بقضاء الله عالم بهذا وفي التوراه جمله بديعه جعلت عن

[25:07]على لسان الحسين يقول جعلت وجهي كحجر الصوان حتى اتحمل الاهانه واتحمل

[25:13]وهكذا حتى في بعض النصوص في مواجهه العصاه كنت عصيا في مواجهه

[25:22]العصاه احسنتم يعني صلبا وشديدا وهذا هو المناسب وهاي الروايه ايضا يذكرها

[25:28]يذكرها هو هذا لعله يذكرها ابو مخنف يعني ابو مخنف ليس من

[25:32]الفه الى يائه مردود وانما نميز بين ر هناك ما يسكن الى

[25:39]رواياته كما ذكر يقول ما رايت رجلا مكثرا قط مكثور يعني تكاثروا

[25:52]عليه قد قتل اهله اهله وولده واصحابه واهل بيته اجرا مقدمه وامضى

[26:00]سنانا عجيب جريء يعني كانه ماكو شي يعني هذا الذي يقتل ما

[26:07]يفت في عضده هك هو هذا الواقع اللي اللي نترقبه من الحسين

[26:14]سلام سماح السيد اذا الامام الحسين عليه السلام مشروع الله احسنتم مشروع

[26:20]الله لانقاذ اهل الارض نعم لانقاذ اهل الارض من المماسي التي تعيشها

[26:27]في اخر الزمان اليوم احنا يعني قريبين من اخر الزمان او هو

[26:34]اخر الزمان فعلا الماشي تضج منها البشريه ا كبيره يعني انت من

[26:43]من من تشوف تاريخ الانسان الابيض والانسان الاسود في امريكا تشوف ماشي

[26:49]في وقتها عجيبه وهكذا من نشوف التجاره بالبشر والتجاره باعضاء البشر يعني

[26:57]اكو استغلال للانسان والانسان يعيش ماساه تماما والحقوق مهدوره ا الحسين سلام

[27:08]الله عليه هو مشروع الله ا ليؤسس خطا من يتفاعل معه يكون

[27:24]في اخر الزمان افضل جيش واقوى جيش ا يواجه الضلاله العالميه وبالتالي

[27:34]ووسائلها وبالتالي اذا كما كما يعني العباره نريد ان نقولها ان المهدي

[27:47]التاسع من ذريه الحسين سيخوض معركه مع وحوش العالم انذاك وهذه الوحوش

[27:52]قد رضيت بقتل الحسين عليه السلام [موسيقى] و عاملت مع الراضين بقتل

[28:05]الحسين لاسناد يعني طيب في ذلك فتتحول الارض بالمهدي وهذا الجيش الذي

[28:12]يتفاعل مع الحسين ايام المحرم وايام الاربعين تتحول الارض الى جنه احسنتم

[28:21]ووسائل كل الوسائل التكنولوجيه ذاك الوقت تتحرك باتجاه البناء والسلم وليس باتجاه

[28:29]الدمار والانتقام طبت سماحه السيد وطاب ما تفضلت به انتهى وقت هذه

[28:38]الحلقه وانتهت حلقات هذا البرنامج وان شاء الله لنا موعد مع الساده

[28:42]الكرام في حلقات اخرى ننير ان شاء الله في موضوعات اخرى ان

[28:46]شاء الله عن الامام الحسين او عن الامام المهدي المنتظر عج الله

[28:49]تعالى فرج الش شكرا جزيلا لك صلى الله عليك يا ابا عبد

[28:51]الله احسنتم يا ليتنا كنا معكم سادتي الكرام انتهى وقت الحلقه استودعكم

[28:59]الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى يتقبل منا

[29:05]ومنكم صالح الاعمال الى اللقاء [موسيقى] ‏r [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ملحمة كربلاء | الامام الحسين (ع) في الكتب السماوية | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة