ملتقى التوعية الثقافي مع سماحة الشيخ هاني البناء

10 المشاهدات· 23/12/08

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

مقر جمعية التوعية - قرية الدراز - مملكة البحرين
صباح يوم السبت - 17 مارس 2012م

أظهر المزيد

Transcript

[0:02][موسيقى] ا في هذه الصبيحه الجميله وبالحضور البهيج والنير الايماني نستقبل سماحه

[0:24]الشيخ هاني البناء ليحدثنا في محاضره سيفسح عنوانها الان ف نستقبله بالصلاه

[0:35]على محمد وال محمد السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله

[0:45]السميع العليم من الشيطان القوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

[0:54]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[1:05]صل على محمد وال محمد اللهم صل اللهم صل على محمد محمد

[1:16]اللهم صل على محمد وال محمد المحاضره كما طلب الاخوه ان تكون

[1:30]في 20 دقيقه هكذا وصلني من الاخوه والمحاضره مؤجله كان المقرر ان

[1:44]تلقى في اسبوع الوحده وكان العنوان الذي تم الاتفاق عليه حول الطائفيه

[1:53]وضررها على الامه ولكن تاجلت الى اليوم وبقيت على عنوانها مع انها

[2:02]كانت في خصوص اسبوع الوحده الحديث يكتسب اهميه بسبب ما نعيشه في

[2:11]البحرين لذا لا باس ان نصر على الموضوع ولا نبدله الطائفيه هي

[2:20]تعصب والتعصب للحق مطلوب والتعصب للطائفيه مرفوض الاسلام حارب القوميه لم يحارب

[2:37]ان تحب قومك ولكن ان تكون قوميا تقدم سيئات قومك على حسنات

[2:44]الاخرين رفض ذلك الاسلام القوميه عرق والعرق فيه المحسن والمسيء لكن الطائفيه

[2:56]الطائفيه يعني دين يعني معتقد يعني شيء تدين الله به وبالتالي في

[3:06]الاساس الطائفيه اختارها الانسان المفروض ان يكون بعقله فكيف اذا كانت الطائفيه

[3:15]هي اختيار العقل ومع ذلك تكون مرفوضه في الاسلام مرفوضه بالمعنى الذي

[3:22]نفهمه بالطريقه التي يمكن ان تكون مدمره لوحده الامه الطائفيه حينما تطلق

[3:33]الان يراد منها ان ينطلق الانسان من طائفته لينسى الطوائف الاخرى وقد

[3:42]يستبيح دمهم وعرضهم ومالهم اما الطائفيه التي تعني ان تنطلق من ارشادات

[3:50]ائمه الطائفه والتي من تعاليمها ان المسلم محقون الدم والعرض والمال وان

[4:00]تبذل لاخيك اثارك ولوك انصافك هذه الطائفيه التي تجر الناس الى الطائفه

[4:11]هذه محاسن كلمات الائمه التي توجب ان يدخل الناس في هذه الطائفه

[4:20]وكم من مسلم اسلم بسبب اخلاق رسول الله صلى الله عليه واله

[4:27]وكم من مخالف دخل في التشيع بسبب بسبب حسن اخلاق من عاشرهم

[4:36]من الشيعه في البدايه ابدا بكلمه لايه الله المرحوم الشيخ محمد حسين

[4:46]كاشف الغطاء لما ارتقى المنبر وقال بني الاسلام على امرين على كلمه

[4:57]التوحيد وتوحيد الكلمه البعض يحبها هذه السجع او المقارنات يقول فقيه الكلمه

[5:06]كلمه الفقيه ما شكل ذلك من هال التعبيرات المتقاربه لكن هذا الفقيه

[5:12]لا يقصد ان يؤق كلامه يقصدها فكره حقيقيه ولو استنطق القران الكريم

[5:25]لوجدنا ان هذا هو القران يقول تعالى يخاطب النبي صلى الله عليه

[5:30]واله حين ما يتكلم عن الشرائع السماويه الخمس ما عندنا الا خمس

[5:34]شرائع جاء بها انبياء اول العزم يقول تعالى شرع لكم من الدين

[5:44]ما وصى به نوح والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى

[5:57]وعيسى شنو وصى انبياء العزم خمسه يحملون توصيه واحده ان اقيموا الدين

[6:03]والدين هو التوحيد ولا تفرقوا فيه فاذا كلمه التوحيد وتوحيد الكلمه حتى

[6:15]كلمه النعمه التي جاءت في القران حينما يقول الله تبارك وتعالى واعتصموا

[6:23]بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء

[6:32]فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا هذا التوحد هو نعمه الله عبر

[6:45]عن حاله التوحد والانسجام عن انها نعمه من الله وعن القر وعن

[6:54]الدين ايضا عبر انه نعمه في ايه الغدير اليوم اكملت لكم دينكم

[7:01]واتممت عليكم نعمتي عبر نعمتي في التالف وعبر نعمتي في الدين الكامل

[7:10]فلا يوجد تنافر بين الدين وبين الوحده بين اتباع هذا الدين الواحد

[7:19]لهذا الاسلام جعل علامه الاسلام المسلم من سلم المسلمون من لسان ويده

[7:31]مو من سلم المؤمنون اللي من طائفته كل مسلم يتشهد الشهادتين الان

[7:42]له حق وعليه واجب الحق ان يحفظ في ماله وعرضه وماله والواجب

[7:51]ان يسلم المسلمون من لسانه هو ومن يده وبطشه هذا الاسلام من

[7:58]اول يوم المشكله ان الطائفيه لم تخلو منها لم يخلو منها تاريخ

[8:07]المسلمين والطائفيه شر مدمر الان انا اذكر بعض النقاط لماذا فتنه الطائفيه

[8:12]فتنه مضره بالامه الى ابعد الحدود السبب الاول ان فتنه الطائفيه سريعه

[8:23]الانتشار شلون سريعه الانتشار انت بعض الاحيان تخاطب الجماهير بالعق فمنهم من

[8:32]يدرك الفكره ومنهم من لا يدرك يخرج الجماهير بين قابل للفكره وبين

[8:38]من لا يعي الفكره اما الطائفيه لا تتغدى على العقل انما تتغدى

[8:48]على العاطفه فاذا جاء رجل مفوه ويتكلم بالشعارات الفضفاضه البعيده عن العقليه

[8:57]والعقلاء يمكن ان يجر خلفه الشعب كل الشعب ولهذا نجد في الفتن

[9:06]الطائفيه من الذي يتصدر من يتصدر شوف الان تجمعات التي تنطلق في

[9:11]البحرين انطلاقا طائفيا شوفهم اكفا القوم لا يجيد حتى يركب كلمتين بعض

[9:23]الاحيان خالي خالي مخه من العلم ما في علم لكنه يستطيع ان

[9:29]يحرك جماهير جراره بسبب انه يقوى على ان يثيرهم عاطفيا لهذا العلماء

[9:37]يقولون اي خطيب يرقى منبر ويخاطب الناس بلغه عاطفيه محضه فهو خائن

[9:48]لانه لا يربي الناس على على الفكره المصونه بالدليل انما هو يربيهم

[10:00]على الاتباع للشعارات فضفاضه ويناجي العواطف والعواطف تتبدل يوم انا احب هذا

[10:08]الخطيب يوديني في جانب يوم احب خطيب ثاني يوديني في جانب لهذا

[10:13]الاسلام يرفض ان تكون العاطفه تملك الساحه العاطفه مطلوبه لكنها للتعاطف مع

[10:22]الفكره الحقه التي يقتنع بها العقل ولهذا الاسلام يرفض تماما تغيب بالعقل

[10:32]حتى لو نجي ل فقهيات الاسلام تقول لي ليش ما يجوز اشرب

[10:35]خمر قال عقلك اهم شيء فيك لا نسمح بزواله ولو ولو لليله

[10:43]مرفوض كم من سكران سكران فعل ما فعل حال سكره الاسلام يحارب

[10:52]اي عنصر يذهب بعقل الانسان فاذا السبب الاول لخطوره الطائفيه انها تت

[11:01]غذى بالعاطفه وبالتالي تدمر ولا تجيد ان تحرك الناس الى صلاحهم الامر

[11:11]الثاني انها صعبه الاخماد يعني احنا ما نتكلم عن التاريخ احنا الان

[11:18]مر سنه كامله على الازمه في البحرين وهناك من تجيش تحت شعار

[11:30]الطائفيه وما زالوا يبكون على قتلاهم ولا قتلا وعلى ضحاياهم ولا ضحايا

[11:41]وعلى لسان مقطوع ولا لسان مقطوع وال الزمن زمن التقدم العلمي والتقنيه

[11:49]المتطوره وكل حدث يرصد بالصوت والصوره وما سنه مرت وما زالوا يقتنعون

[11:59]بوجود بوجود بوجود ضحايا وضحايا بجد لانهم اغلقوا العقل وفتحوا العاطفه فمن

[12:10]مصائب الفتن الطائفيه ان الاخماد لها صعب المساله ل عقلائي يوم اللي

[12:18]تقنعني راسا يتبدل راي انسى فكرتي الاوليه كامل لكن يوم اللي انا

[12:26]اعيش الفكره عاطفيا مستعد اقاتل من اجلها فمن مصائب الفتن الطائفيه صعوبه

[12:37]الاخماد لانها ليست في العقل في القلب وتجذرت وتولد حقدا وحب الانتقام

[12:45]والثار وهذا ما نراه لا عفى الله عما سلف لا حوار مع

[12:53]الخونه تعبيرات كبيره بسبب ان الفكره ليست في العقل انما في القلب

[12:58]حركتها العاطفه جعلتها تترسخ الامر الثالث الصعوبه في الاندمال يعني حتى لو

[13:07]انهينا المشكله يبقى جرح في القلب غائر السبب ان الخلافات الطائفيه [موسيقى]

[13:17]والمذهبيه تطال مستوى متقدم يعني انا ساعات اختلف معك في مشكله اركز

[13:25]على المشكله اما في الخلافات الطائفيه لان لها بعد ديني ياتي التبديع

[13:30]هؤلاء اصحاب بدعه ياتي التفسيق هؤلاء فسقه ياتي حتى التكفير هؤلاء مشركون

[13:41]كفر فساله ليست على نطاق اختلاف في وجهه نظر وانما تتعدى الى

[13:47]ابعد الحدود والتكفير يلازمه ان لا حرمه لدمك ولا مالك ولا عرضك

[13:54]اللي صاير ان يسرق الانسان في الشارع من رجال الامن لانهم غدوه

[14:02]على انك ليس علينا في الاميين من سبيل اليهود يقولون ما علينا

[14:06]في الاميين من سبيل يعني نقدر نقتلهم نقدر ناخذ فلوسهم ما عليهم

[14:10]سبيل علينا احنا بعد ان اعطينا هذا الوصمه ان اصحاب بدع وشرك

[14:18]اصبح حلال دمك وحلال ان يفتك بك وان يتعدى على مالك وحتى

[14:25]على العرض هذا الذي نراه كل يوم سنه كامله من ممارسات هي

[14:29]وليده وليده اشباع هؤلاء بان هؤلاء مشركين وما الى ذلك من اول

[14:39]يوم دخل الجيش يتكلم عن عن ارض التوحيد وان لا مكان لاهل

[14:45]الشرك بهذه الشعارات الطائفيه الامر الرابع ان الفتن الطائفيه تكتسح حتى الطبقه

[14:54]الواعيه لماذا لانه يعيش صراعا بين عقله وبين قلبه عقله يقول لا

[15:04]المساله ليست بهذا الحجم قلبه يقول الناس تصفق لغيري وانا اعلم منك

[15:15]س القرضاوي تعامل مع الاخوه فيما يرتبط بوحده الامه سنين طويله فلما

[15:20]تنادى البعض بالهلال الشيعي والخطر الشيعي وصار يقدم من يدق ناقوس الفتنه

[15:30]الطائفيه هو تقدم ايضا ترك تاريخه وترك عقلانيته وتحول الى واحد يتكلم

[15:41]بهذه اللغه بقوه وما زال يمارس نفس الدور المشكله في الفتنه الطائفيه

[15:48]انها تستطيع في بعض الاحيان ان تجر الطبقه الواعيه وتاخذهم اليها ليدخلوا

[15:53]المعركه وينسى تاريخه كله وينسى عقله وهذه مشكله امير المؤمنين عليه السلام

[16:03]يقول ان الفتن اذا اقبلت شبهت يعني شنو شبهت الباطل ما يجيك

[16:15]باطل محض يلبس روح لباس الحق بايه بروايه فاما الذين في قلوبهم

[16:25]زي فيتبعون ما تشابه من ابتغاء الفتنه فالفتنة الروايات فياتي حينئذ اصحاب

[16:37]الفتن بشيء ظاهره حق ان الفتنه اذا اقبلت شبهت شبه الباطل فيها

[16:43]الحق فانتشرت واذا ادبرت نبهت عقب ما تسفك الدماء عقب ما يحصل

[16:55]ما يحصل بعد ذلك يتنبه الناس الى ضررها وخطاها خطئهم ما حصل

[17:01]عقب ما فات الاوان بعد ان وقع الفاس على الراس هذه خلاصه

[17:12]فيما يرتبط بخطوره مثل هذه الفتن انج الان الى ابعادها البعد الاول

[17:21]تقسيم الامه الاسلاميه والتقسيم في القران معناه الفشل ولا تنازعوا فمو قال

[17:31]ولا تنازعوا ثم تفشلوا لا فتفشلوا مباشره بمجرد ان يحصل النزاع يحصل

[17:40]الفشل الفشل يعني ما نحقق اهدافنا و وتذهب ريحكم يعني هيبت الامه

[17:51]الاسلاميه على كثره عددها اليهود قله الان ارغموا انفى الامه في الارض

[17:58]بسبب اننا مشغولين مشغولين بالفتن الداخليه بالطائف الامر الثاني البعد الثاني من

[18:09]ابعاد هذه الفتنه انها تهدم مشروع الحكم الاسلامي عند الاسلاميين اليوم مشروع

[18:23]سياسي شلون يعني يعني الاسلاميون رغبوا ان يصلوا الى الرئاس في كل

[18:30]بلد او في بعض البلدان ليطرح النموذج الاسلامي في اداره البلد وهذا

[18:38]الامر كان يراد له ان ينجح لما جاءت الثوره الاسلاميه في ايران

[18:43]ارادت ان تعطي نموذج لكن للاسف ان بعض افراد الامه الامه الاسلاميه

[18:53]لا يعي مخططات الاعداء فجيش وهم ضد ايران الاس لاميه واصبح حتى

[19:03]المراه تتنازل عن ذهبها لتدفع الذهب ل بطل القادسيه اللي يمكن ان

[19:17]يمنع المد الايراني يعني المشروع السياسي دائما يفشل الان في مصر الاخوان

[19:27]ويصلون ووصلوا لكن يراد لهم ان يفشلوا يراد لهم ان يتحسس من

[19:33]الانتشار الشيعي في مصر وان يسعوا للاصطدام هذا مخطط للاعداء الان انه

[19:38]يجب يجب ان نخلق هذا العالم الجديد الذي يتميز بالفوضى الخلاقه والفوضى

[19:47]الخلاقه في الشرق الاوسط يمكن ان تنتج من عده امور اهمها الفتنه

[19:53]الطائفيه لان الفتنه الطائفيه لا تبقي ولا تدر انسان اذا شبعت عاطفيا

[20:01]وطائفيا يسترخص دمه يسترخص امواله عرضه يلقي بنفسه فاي فوضى خلاقه افضل

[20:13]من فوضى الفتنه الطائفيه فلذا الان يراد لمجموعه من الدول ان يتقدمها

[20:18]الاسلاميون السنه في قبال دول اخرى الذي يملك الزمام فيها اسلاميون شيعه

[20:28]و يجرون لفتنه هنا وهناك وتغدى بقنوات فضائيه وبمواقع الكترونيه ومجلات وكتب

[20:39]كلها تصب في هذا الاتجاه فاذا الامر الثاني البعد الثاني هو فشل

[20:48]المشروع السياسي الاسلامي والناس الان في كل العالم الاسلامي تامل خير في

[20:53]الاسلام وكلها تقول الاسلام هو الحل وهذا شفناه في فلسطين لما صارت

[21:00]انتخابات جت حماس في مصر في تركيا في الاردن في مغرب في

[21:07]تونس في البحرين في كل مكان الاسلامين هم المتقدمين وينادون الاسلام هو

[21:14]الحل فالان ببركه الفتنه الطائفيه دعونا نوصل الاسلاميين في الدول لكن نولد

[21:22]لهم مشاكل تفشل مشروعهم حتى بعد ما يجي يوم نقول الاسلام هو

[21:30]الحل ويح كل من ينادي بالاسلام من اجل ان يعطى فرصه محاصره

[21:34]ليفشل بالتالي ينال الناس الاحباط الامر الثالث انها هذه الفتن الغت المشاريع

[21:46]التي سعى كبار علماء الطائفتين لايجاد مشاريع التوحيد بين السنه والشيعه اذا

[21:55]جاءت الفتن ينسى القرضاوي نفسه وينس بعض الشيعه انفسهم ويتكلمون بلغه طائفيه

[22:02]وينسون الجهود العملاقه في توحيد الامه التي قام بها علماء كثر على

[22:13]مر التاريخ ما قبل الاخير عندنا كم من الوقت ثلاث ار دقائق

[22:24]ثلاث اربع دقائق ما هو المشعل لهذه الفتن اول مشعل هو طبعا

[22:29]من يحارب المسلمين لحنا تكلم من منطلق مشروع على ما يقال المؤامره

[22:40]لا هي حقيقه السفير اندك الامريكي كان يتكلم يقول احنا مستعدين نستخدم

[22:49]كل الاوراق بما فيها الطائفيه لاضعاف المسلمين يتكلم علنا استراتيجيه موجوده مجله

[22:56]مجله اسرائيليه تسمى كيغ نيم يعني ترجمتها الحقيقه كتبت مقال يقول احنا

[23:09]عدون المسلمين احنا عندنا ثلاث خيارات لمواجهه المسلمين الخيار الاول الاعتماد على

[23:16]التسلح الذاتي نتسلح ونتفوق على المسلمين هذا الخيار مو بايدنا ليس بايدينا

[23:26]ليش مو بايدي الاسرائيليين لان العقل اللي يكتشف في فلسطين المحتله موجود

[23:33]في ايران وموجود في تركيا وفي باكستان ان شاء الله ما خلق

[23:41]العقل بس في اليهود وبالتالي التقنيه المتطوره عمرها 50 سنه 50 سنه

[23:49]يمكن لدوله مثل ايران تتقدم بسهوله وتصل الى حد لا اقل لا

[23:58]يواس اليهود لكن يستطيع ان يهدد وجود اليهود وهذا اللي صاير لهذا

[24:02]هو يقولون الاعتماد على التقنيه فقط هذا خيار ما يكون كافي لان

[24:09]الخصم قد يملك التقنيه الخيار الثاني الاعتماد على التحالفات الدوليه التحالفات الدوليه

[24:20]خاضعه للمصالح يمكن امريكا حليف اسرائيل اليوم يمكن امريكا بكره ترى ان

[24:25]حليفها شخص اخر لانها تخضع لمصالحها فيقول هذا رهان خاسر لاننا لا

[24:34]نضمن المستقبل الخيار الثالث هو الخيار النافع ما هو هو ان نزرع

[24:38]الفتن والمشاكل في الدول الاسلاميه وهذا اللي يشتغلون عليه الى م سطاح

[24:47]العراق الموساد الاسرائيلي يتحرك في بغداد والكلام كلام اهل العراق نفسهم من

[24:55]لهم راي في العراق من لهم نفوذ في العراق هم يتكلمون عن

[25:02]ان تفجيرات تقع بدعم امريكي الشيخ الاصفي يجيب في كتابه عن الحادثه

[25:07]اللي صارت في تلعفر اللي راح 500 وشويه بين قتيل وجريح يتكلم

[25:14]عن الدور الامريكي يقول حتى الشرطه العراقيه اللي جاءت لتمنع القتل توقف

[25:21]القناصه اعتقلوهم القوات الامريكيه كم يوم يوم كامل ومنعوهم وبخو ليش ليش

[25:31]تدافعون عن المواطنين يقول احنا دورنا نقف نزيف الدم حاسبونا على ان

[25:37]نتصدى لمن يقتل لان هذا القتل كان يراد للعراق يراد للعراق ان

[25:42]يدخل في ازمه طائفيه تطحن العراق ليكون بلدا لا يشكل خطرا على

[25:52]اسرائيل على مدى مئات السنين متى العراق يتعافى متى يفكر يهجم على

[25:56]غيره فهذا الامر الاول المشعل الاول للفتن الطائفيه ياتي من من الخصم

[26:04]من خارج الدائره الاسلاميه المشعل الثاني هو الحكومات ولا احتاج ان اطيل

[26:13]في ذلك لاننا رفعنا باصواتنا نطالب بحقوق مواطنه لكل مواطن حقوق ابجديات

[26:22]حق الانسان في في في الحريه والكرامه وما الى ذلك الدوله قالت

[26:27]احنا عندنا مشكله طائفيه في البلد وجيش جيشا جرارا ممن لا يفهم

[26:38]الا قناتها قناه البحرين وتحركت بلغه الطائفيه الى اليوم يعني الدوله يمكن

[26:45]الان تتراجع تبقي حل لكن تجد الان اصوات ترتفع اصوات طائفيه فالحكومات

[26:49]لها يد الحكومات لها يد في ذلك الان قبل يومين استشهد هذا

[27:00]الشيخ في بروكسل مسجد شيعه لان الاعلام يضخ ان الشيعه هم في

[27:06]سوريا الذين يقتلون السنه هذا تحمس هذا المجرم وراح حرق المسجد لان

[27:17]في شيعه والشيعه هم الذين يدعمون القتله في سوريا هذه لغه الطائفيه

[27:23]منتشره اليوم بقوه وورائها مصالح حكومات الامر الثالث الذي يشعل هذه الفتن

[27:30]الانغلاق الانغلاق يعني شنو القران يقول فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون

[27:39]احسنه الاسلام ما يمر بالانغلاق اسمع لكن اهم شيء عندك اهليه تختار

[27:47]الاحسن تفضل اختر الاحسن اللي صاير عندنا ناس منغلقين منغلقين شلون منغلقين

[27:57]يعني الخوارج لا حكم الا لله وسفكوا دمائهم ودماء المسلمين وهم اصحاب

[28:05]السجده الطويله والتلاوه العريضه والليل و و لكن انغلاق انغلاق جرهم الى

[28:15]ما جرهم امير مؤمنين قاتلهم في النهروان وقال له احد اصحابه الحمد

[28:21]لله لقد انتهوا فقال امير المؤمنين كلا والله انهم نطف في اصلاب

[28:27]الرجال وقرارات النساء ما انتهوا هذا الانغلاق اليوم نعيشه في القاعده القاعده

[28:36]تعيش انغلاق مدمر يفجر اطفال وشعار ان بيتغدى في الجنه يا النبي

[28:45]هذا الانغلاق يفجر ابرياء طلبه جامعه طلبه مدارس والفكر ان العش عند

[28:52]النبي في الجنه هذا الانغلاق الذي حاربه الاسلام الان في صوف دقيقه

[29:01]كيف نعالج الفتنه واحد الامر الاول ان نعرف ان المسلم هو من

[29:06]قال الشهادتين وانه محرم الدم والنفس والعرض يعني امير المؤمنين يرو مسلم

[29:13]صحيح مسلم صحيح مسلم يقول النبي قال لعلي بن ابي طالب امشي

[29:19]حتى يفتح الله على يديك في في خيبر الامام علي مشى قال

[29:26]له امشي ولا تلتفت لان علي ما يرجع ورا امشي ولا تلتفت

[29:34]حتى يفتح الله عليك الامام علي تقدم وعنده سؤال وقف ما التفت

[29:38]ياخذ حرفيه اوامر القياده قال لي اقات لهم على ماذا قال حتى

[29:46]يقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله حين اذ تكف عنهم

[29:48]تحرم عليك دمائهم هذا مسلم يقول صحيح مسلم والبخاري نفس الشيء البخاري

[29:57]يقول المقداد ابن عمر يسال النبي يقول يا رسول الله انا اقاتل

[30:00]في المعركه كفار فواحد ضرب يدي وقطعها جيت بضربها راح ورا شجره

[30:10]قال اسلمت يوم شافني بقتله قال اسلمت اقتله قاطع ايدي قال لي

[30:15]اذا قتلته تكون كهو قبل ان يسلم صير مثله كافر كهو اذا

[30:24]ما قتلت تصير مسلم يعني انت الان ما دام اسلم حرم دمه

[30:30]كون قطع يدك قبل الاسلام الاسلام جب ما قبله هي تشهد شهادتين

[30:34]يكفي هذا قال بس اسلمت ما قال حتى الشهادتين في الروايه ها

[30:40]صحيح البخاري والان يقتلون في العراق المسلمين ويتغدى عند النبي صلى الله

[30:47]عليه واله فاذا الامر الاول هو مساله اننا هذا الموضوع موضوع ان

[30:55]المسلم محترم في دمه وعرضه وماله انته بس في روايه احتاج اقراها

[31:02]تسمحو لي اقراها عن الامام رضا عندنا النقاش بس على اساس الامام

[31:11]الرضا عليه السلام يا ابن ابي محمود ان مخالفينا وضعوا اخبارا في

[31:22]فضائلنا كيف مو شيعه ويوضعون روايات في فضاء ه البيت المغز شرير

[31:32]جعلوها على ثلاثه اقسام احدها الغلو غلو فينا حتى وايش يصير بيقول

[31:39]الامام رضا ليش ليش هالوضع ان يوضع روايه فيها غلو في اهل

[31:47]البيت وثانيها التقصير في امرنا الحسن بن علي كان مطلاقا يمشي ويطلق

[31:52]يتزوج ويطلق 300 زوجه تزوج وطلق ها في شنو في التقصير في

[31:58][موسيقى] بعد وثالثها التصريح بمثال ب اعدائنا يعني احنا قلنا عن فلان

[32:09]فعل كذا عن شخصيات مقدسه عند المذهب الاخر قالوا جعفر الصادق قال

[32:14]هالكلمه ليش سيدي يوضعون هالثلاثه الاقسام قال فاذا سمع الناس الغلو فينا

[32:26]كفروا شيعتنا قالوا هذ مو مسلمين هذا يغالون ي صلون البشر مرتبه

[32:30]الخالق هؤلاء كفار يجوز قتلهم قال كفروا شيعتنا ونسبوه الى القول بربوبيته

[32:43]هذه الامر الاول واذا سمعوا التقصير سمعوا الحسن بن علي مطلاق اعتقدوه

[32:52]فينا قالوا بعد هم يقولوا عن نفسهم مو كاملين هم يقولون يخطا

[32:58]كيف تقولون معصومين وهذا اللي صاير تفتح البخاري في كم روايه لعلي

[33:07]بن ابي طالب يعترف فيها باخطاء او ان عمر افضل منه واذا

[33:12]سمعوا مثالب اعدائنا مثل قناه فدك هذه المضره واذا سمعوا مثالب اعدائنا

[33:23]باسمائهم ثلب ونا باسمائنا تشوف عثمان الخمي مو قادر يقول حسين مو

[33:33]زين يقول لا اخطا ليش لان اذا احنا مسينا مقدسات عنده هو

[33:36]بعد يغلي من داخل ينبي اي شيء اي شيء على واحد من

[33:42]مقدساتنا وهذا اللي صاير قوتهم على ابو طالب على ابو علي بن

[33:48]ابي طالب صح وو لا خب على كل حال الامر الثاني ان

[33:54]نعي الصراع خلنا واعين ولهذا احنا نعاتب اخواننا في البلد نقول انتم

[33:59]ما وعيت الصراع الصراع مو بينا وبينكم الصراع بين عبوديه وبين كرامه

[34:06]بين حريه بين حقوق بين كرامه وبين مكرمات بتعبير ملخص بس ما

[34:10]فهموا الصراع راحوا بعيد ضدنا الامر الثالث التراف الثقافي كان قبل يجون

[34:18]علماء سنه النجف يدرسون وهم سنه وعلماء شيعه درسوا في في معاهد

[34:27]سنيه شيعه ليش تبادل ياخذ خذ هذه قرب وجهه النظر يبعدنا عن

[34:31]التهم التي تلقى جزافا هذه بصوره سريعه في بعض الافكار لكن الوقت

[34:36]انتهى وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللههم صل على محمد

[34:48]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الله اللهم صل على

[35:01]محمد نشكر سماحه الشيخ على هذه الاطروحه التي طبعا يفاجئنا دائما الخروج

[35:12]من باب الفقه والصوم والخمس فلل الشيخ الكثير الكثير في هذه المجالات

[35:23]طبعا ابدا بسؤال مكتوب وسؤال شفه شيخنا ما قولك في طرفه الصحف

[35:36]الطائفيه التحالف الثلاثي ايران امريكا اسرائيل ولهذا نقول لابد ان تعي الصراع

[35:41]الحضاري اذا لم تعي الصراع الحضاري ترى بان ايران تجتمع مع امريكا

[35:48]للتامر على نظام الحكم في البحرين يعني تبحث عن مصدق يحترم عقله

[35:58]لا تجد لكن تجد من دخل في غمار طائفيه يروج على المنابر

[36:03]هذا الكلام اذا كان هناك مداخله شبيه استاذ يونس في احد عن

[36:09]مداخله شفهيه ناخذ سؤال مكتوب بعد ناخذ السؤال الثاني نلاحظ الان الاعلام

[36:17]الرسمي واصحاب النفوس المريضه تبث هذه الافه الطائفيه فما دورنا لقمع هذه

[36:23]الفكره اول امر ان نعرف بان المشكله علينا ان لا نستفز علينا

[36:37]ان لا نهيج علينا ان نتماسك نمسك اعصابنا نتحلى باخلاقنا لان نبد

[36:44]الطائفيه مو استراتيجيه سياسيه فقط هي امر ديني هي تعاليم اهل البيت

[36:49]عليهم السلام اهل البيت في الروايات يقول الامام الصادق تؤدون الامانه شلون

[36:59]نتعامل اياهم يقول تؤدون الامانه اليهم وتقيموا الشهاده لهم وعليهم مو لانه

[37:07]مخالف اشهد ضده لاذا الحق وياه اشهد وياه وتعودون مرضاهم وتشهد جنائزهم

[37:13]القران لو نفتحها ايتين يقول تعالى وان هذه امتكم امه واحده وانا

[37:25]ربكم فاتقون وفي ايه اخرى نفس الايه لكن فاعبدون يريد يقول ان

[37:31]هذه الامه الواحده عبادتكم لا تكون نافعه الا اذا احتفظتم بوحده الامه

[37:36]لا تكونوا متقين الا اذا احتفظتم بوحده الامه فحفظ الامه غرض ديني

[37:41]قبل ان يكون سياسي والذي يتخلق باخلاق الله تسبق رحمته غضبه يعني

[37:52]انت تشوف معاويه احتل الماي في صفين ومنع علي وجيش علي من

[37:56]الماء ثم علي احتل الماء فابا احه لاولئك جوله قاله يا علي

[38:04]منعونا نمنعهم هو الامام علي مو يتعلم من سوء معاويه لا يكون

[38:08]حركاته منطلق رده فعل من سلوكيات الخصم هو يتحرك بخلق الاسلام فيكون

[38:15]وليا لله والله من من مما نصفه يا من سبقت رحمته غضبه

[38:24]المؤمن غضبه رحمه فيكون مسيسا بالرحمه فتجد منبر سب الاخر ومنبر يطالب

[38:31]بحقوق الاخر طبعا السؤال الثاني كان اجاب عليه الش سماحه الشيخ ننوه

[38:37]الاخوه الكرام ان طبعا هذا الملتقى ملتقى ثقافي وفكري وال الذهاب الى

[38:46]مثل هذه الامور السياسيه شيء طبيعي فلذلك نحن نعالج في مثل هذه

[38:53]الملتقيات الناحيه الفكريه والثقافيه لكي لا يلتبس على الاخرين كثير كانوا يقولون

[39:01]ذبحنا قتلنا سبينا نهبت اموالنا مثل هذه الامور كيف القياده في قياده

[39:07]ايه الله الشحي احمد قاسم يسكت عن مثل هذه الامور العلماء كل

[39:14]ه الامور طبعا فيها كثير من التغذيه في مثل هذه الفعاليه بين

[39:18]قوسين من يعتقد ان الروح والخساره دنيوي فيقول قتلنا لابد نقتل من

[39:24]يعتقد ان الفوز اخ اخروي والجزاء اخروي يقول قتلنا فارتفعت درجاتنا ولان

[39:34]الله لا يريد ان نقتل فلن نقتل فلاير لا يجد نفسه خاسرا

[39:38]فتهدا نفسه حينئذ يعني امثال قد يعني الششكر في حرب الجن قاموا

[39:48]بحرب ضد ضد الامام علي وبعد ذلك يرجع السيده عائشه معززه مكرمه

[39:54]وهي سبب في الحرب لم يقتلها فلنا في في رسول الله واوليائه

[40:03]اسوه حسنه السؤال الثاني ما هو دور المؤسسات العلميه مثل الجمعيه والحوزات

[40:08]طبعا تحدثتم سماحه الشيخ عن الافراد الان المؤسسات الاسلاميه ما دورها في

[40:15]مثل هذه الفتنه الطائفيه يمكن ان تقوم بعده ادوار الدور الاول ان

[40:21]تبقي جسورا مع الاخر صحيح الوضع في البلد قد لا يسمح بالتلاقي

[40:27]والتواصل لكن يبقى الجسور موجوده واحترام لان ما بعد الاشتعال نحتاج الى

[40:36]ان نعيد ترتيب البيت ولا بد ان نبقي جسرا الامر الثاني ان

[40:41]يركز هذه المواضيع تركز عند الناس لانه الناس اذا تركوا اصبحت عقليتهم

[40:47]تصاغ من الاحداث والاحداث اذا مؤلمه فطبيعي يكون كل الافراد متشنج فنحتاج

[40:54]ان نهدئ شوف يا حبيبي يوم ايام واحد جا للامام الحسن بن

[41:02]علي بن ابي طالب وهو من الشام فمت من اعلام بني اميه

[41:10]وقف للامام الحسن ساعه كامله سنفونيه السب في اهل البيت قالها كامل

[41:14]ما الحسن قاعد يحص يخلص ما يقطعه يوم خلص قاله يا شيخ

[41:20]راك غريبا ان رفدت ن اردناك ان اطعمتنا اطعم ناكن استحملت انا

[41:25]اركب ناكن ظل الامام يقابل لساب الاحسان ما انتهى موقف الا وذاك

[41:29]يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته وايش اريد اقول اريد اقول الامام

[41:37]الحسن لم ينظر الى هذا الرجل انه شاتم نظر اليه انه ضحيه

[41:40]كما انا ضحيه من معاويه هذا ضحيه من معاويه خلني انتشله من

[41:49]موقع الاستغلال الاموي انتشل في موقف احنا عندنا واجد ناس ضحيه هي

[41:55]حد مستواهم العلمي والتفكير فهم ضحيه الاعلام انا لازم اقابله بعكس اذا

[42:01]انا قابلته بشده بصدق الاعلام اكثر فهو ضحيه كما انا ضحيه طبعا

[42:11]نتاسف ونعتذر لسماحه الشيخ عن الملتقى الذي مضى في مسجد مؤمن والذي

[42:18]تم الغائه بسبب وجود فعاليه اخرى طبعا الاعتذار على الملا اللي ما

[42:28]حصل اللبس الشيء الاخر بالنسبه الى الاخوه الكرام نتمنى ان يكون طبعا

[42:35]الوقت اكثر لكن و كلام الشيخ لا يمل في مثل هذه المواضيع

[42:39]توجد طوائف متعدده في الدول الغربيه والدول الكافره في الدول الغربيه توجد

[42:45]طوائف وقوميات واعراب لماذا لا تكون المشكله هناك كما هي في الدول

[42:54]الاسلاميه كانت المشكله وما زالت هناك كان في بريطانيا الدماء تراق في

[43:00]اسبانيا الدماء تراق فهذا شيء مو مقتصر علينا اصلا الطائفيه والتعصب في

[43:10]الغرب اكثر من غيرها ولليوم هم ما عليك تحسبهم جميعا قل شت

[43:13]لكن جمعهم هدف عام وهو التهديد الحضاري لحضارتهم احنا احنا الحقيقه اولا

[43:25]مستهدفين منهم لان الاسلام هو الدين الوحيد في الارض اللي له قابليه

[43:29]ان يصنع حضاره متماسكه لان الاسلام ما يجي الى الانسان من خارجه

[43:36]يقول ب اعطيك يجي ال الاسلام من داخله يستطيع ان يمسك يد

[43:39]المؤمن ان لا يسرق ولا رقابه ولا كاميرات حضارتهم قائمه على الكاميرات

[43:44]على الرقابه على الانسان من خارج ما مسيطرين عليه من داخل ولا

[43:51]في مشروعهم السيطره من داخل الاسلام هو اللي يقدر يصنع الانسان يحول

[43:57]جل اسلام الى الجاهليه في الجاهليه القبيله القويه تاكل القبيله الضعيفه والرجل

[44:04]قوي ماليا عايش على الربا يمص دماء الفقراء جا الاسلام حولهم في

[44:14]سنين معدوده بالاصابع تخيل في معركه واحد من المسلمين الجرحى نادى العطش

[44:19]جاؤوا له بالماء قبل ان يشرب في لحظه احتضار يعني الانسان في

[44:27]سكره الموت يعني عقله مو سكران مو مركز سمع واحد يقول العطش

[44:31]قال يرفعوا المائله راحوا للثاني سمع ثالث راحوا للثالث مات رجع الثاني

[44:38]مات الاولي مات ش اللي حول الذئاب اللي تعيش على الربا وعلى

[44:42]القوي ياكل الضعيف الى هذا المستوى الاسلام هو قادر على ان يصنع

[44:46]حضاره ولا حارب علم مثل المسيحيه المزوره بالعكس هو الذي يدعو الى

[44:56]العلم ولو في الصين فهو عند مقومات حضاره فلذا حاربوه من داخله

[45:01]بهذه الفتن نريد للبعض ان يكبر مصر ان يتراجع في دائره ويتقوى

[45:08]في دائره الفتن الطائفيه والا لو العالم الاسلامي اليوم يتحد لا تستطيع

[45:14]قوه ان تقف امامه شيخنا الفاضل الا تعتقد باننا في البحرين نعيش

[45:19]حاله حب من طرف واحد وهل الدين ل الحب نعم وهل الدين

[45:28]لحب احنا يقول انت مطلوب منك ان تحب حتى اللي تقاتله كافر

[45:34]لو سالناك ليش تقاتله تقول هذا لا يقبل بالحياه الروايه عن امير

[45:43]المؤمنين يقول التوحيد حياه النفوس والقران يقول اذا دعاكم لما يحييكم الاسلام

[45:49]يحيي احنا نبي هالحياه نوصلها للجميع لا احد يحرم منها بينما الكافر

[45:55]المحارب القران عنه ي يقول وهم ينهون عنه ينون عنه وينهون معنى

[46:04]الايه يعني لا هو ماخذ الخير ولا مخلي غيره انباع نوصل خير

[46:08]لغيره فحتى في قتالنا قتالنا فقط فقط نبي نزيح هذا الذي يبعد

[46:12]الحق والخير للناس والا ما عندنا عدوانيه امير موني قبل قليل ذكرت

[46:21]انت انه حاربهم ل بس يوقف ضررهم ما عندنا حاله عدوانيه في

[46:25]الاسلام الاسلام حتى القصاص قال ولكم في القصاص حياه اذا وجدت موضع

[46:34]الم او نار في الاسلام فتش جيدا تجده منبع رحمه في حقيقته

[46:42]شيخنا طبعا سؤال مؤسسي لكن يوجه اليكم لماذا لا تكون هناك دعوه

[46:46]مضاده لتلك الدعوه التي يروج لها المغرضون منجل افشال كل تقارب يقوم

[46:53]بين السنه والشيعه مازالت الحوزات العلميه في ايران وحتى الجمهوريه تصر على

[47:03]مشروع التصالح والتقارب والوحده وتعقد المؤتمرات وهي التي اطلقت اسبوع الوحده ولم

[47:10]تتنازل عنه واذا كان في بعض الاطراف من لا يعي من الشيعه

[47:17]والسنه اهميه ذلك فان هناك من العقلاء لم تخلوا الارض يعني في

[47:19]لبنان هناك من جيش الطائفيه ضد الشيعه وهناك من السنه من يعي

[47:26]المخطط ولا يقبل فالمسالة تاتي المايكروبات والجراثيم الى هذا الجرح كذلك الفتنه

[48:04]الطائفيه من يتغذى على الفتنه الطائفيه رادل الساقطون سؤال شفهي سؤال شفهي

[48:12]استاذ يونس عند من تفضل سيد بسم الله الرحمن الرحيم اشكر صباح

[48:18]الشيخ محافه القافيه رائعه ونتمنى ان تتواصل هذه المشارع الثقافيه تنويريه الش

[48:33]اوسع على لبنان مثلا ايام حركه الاهليه بعض العلماء يجتمعون مع علماء

[48:43]مسيحيين مثلا السنه او حتى موجوده في نفس الشي في العراق لاحظ

[48:53]ان مثلا المجلس الاعلى عندهم اتصال مع بعض يعني مجالس العلماء السنيه

[49:04]في تواصل هذا يكون في البحر لان من باب التجربه الشخصيه مثلا

[49:10]انا تواصلي بعض الاخوه السنه يعني اقولهم بعض الحقائق الواضحه جدا لا

[49:21]ما اعتقد مثلا المثال الشهداء البحرين ما على سوريا ما في ق

[49:36]قوف تويج من معارض قلت في شهداء في البحرين بتت يعني قاع

[49:41]الحكومه تديرها قال ا اثنين من الشهداء الملك طلع على التلفزيون نزلت

[49:51]دموع عليهم ق فعلا هذا شي يعني روح ارجع لتاريخ بعد ما

[50:00]بين نازل عن فكره فعلا سيدنا الكريم سيدنا الكريم بالنسبه الى اللي

[50:17]صار ماكينه اعلاميه ضخمه وشخصيات صحفيه تشتغل ليل نهار بطريقه في اوجه

[50:23]كنا نقول اول شي احنا الاول قبل لا نفهم القران يعني بعض

[50:28]القران كنا ده يكذبون علينا نتضايق نتضايق لان نتصور ان صدقوا الناس

[50:41]بس القران علمنا حقائق قال اولا هؤلاء نتاج النظام النظام اراد ان

[50:45]ان يحيق مكرا بنا القران يقول لا يحيق المكر السيلا باهله هو

[50:50]ما يدري الان يجيش جيش تجاوز الخطوط الحمراء حتى على مستوى النظام

[50:58]لا يتكلمون على قيادات النظام في منتدياتهم لا يحيق المكر السي الا

[51:03]باهله اولا بينقلب عليهم اثنين الكلام اللي يقول عننا باطل والباطل زبد

[51:08]فاما الزبد فيذهب جفاء الباطل زهوق هذا اللي بيصير لذا احنا نقول

[51:18]هؤلاء الان كل ما تحمسوا رده فعلهم بعدين لان اكتشفوا الخداع اللي

[51:22]صار بتكون على النظام يستحون ترى في ناس يدرون بس الموجه ماخذت

[51:27]احنا ننتظر الزمن بس يكشف ان الكذب حبله قصير كما يقول القران

[51:33]الكريم كيف عن التقارب تقارب العلماء التقارب انا في نظري ما ادري

[51:38]كواحد من البحرين اجد مو من الصلاحه الان الالتقاء مع علماء منهم

[51:46]لان العالم اللي يمكن يتقبل يتقارب يان بيسقط عندهم لان الوضع الان

[51:50]متشنج ليش نسقطه ما دام عنده عقلائي خلنا نخش تهدا شوي النفوس

[51:54]يكون تواصل من خلاله بعد ما يفشل قيادات الطائفيه اما الحين بيغمز

[52:05]وبيتكلم عليه ويسقطون تخسر شخص عاقل ليش ناجل في سؤال مكتوب هل

[52:10]يجب على الشيعه في البحرين التقيه والمساير للحاكم وهل تركها مخالفه لسيره

[52:16]الائمه لوجود احاديث كثيره عن ذلك طبعا الان يروج الى الى روايات

[52:24]موجوده في الكتب تتكلم عن عدم جواز الخروج على السلطان وان اللي

[52:31]بيخرج يتحمل وزر ذلك وذا ضربه وذا سجنه من الحكي روايات متعدده

[52:37]اللي يروج لها ناس ما يملكون خبره فقهيه كافيه ينتقون الروايات يريدون

[52:43]ويروجون لها بالنسبه الى الحركه المطلب في البحرين وغيرها المراجع لا يعارضونها

[52:55]عندهم شروط لها ان تكون سلميه ان تبتعد عن اتلاف المال العام

[53:00]عن الظلم عن التعدي هذه مكفوله هذه يصر عليها نفس الشعب في

[53:07]البحرين ان يلتزم بسلميتها وما الى ذلك فالفقهاء اولى الناس بفهم الاسلام

[53:16]ولو وجدنا يعني نبده بسيطه مو الان بعضهم يقول لا تقوللي الامام

[53:21]الحسين لان عقب الحسين جالنا 11 معصوم ما ثاروا كله تقيه كلام

[53:31]مو صح مو صح اولا الايمه كان يباركون بعض الحركات كيز الان

[53:35]الحسين ابن علي شهيد فخ الامام الكاظم يقول له احد الضراب يعني

[53:39]جهز سلاحك انت مقتول لكن جهز سلاحك ما قال لي حرام عليك

[53:46]تطلع زيد بن علي بعد الحسين هذا مو ومع ذلك الايمه يمدحونه

[53:54]وثورات اخرى وتعال لنفس الايمه ركزوا علينا حضور الحسين في كل منعطفات

[54:01]الاسلام يوم الغدير يوم ليله القدر يوم الجمعه عيد الاضحى عيد الفطر

[54:07]يوم عرفه كل محطه دينيه يستحب زياره الحسين ليش الربط بالحسين وهو

[54:17]نسخ موقفه لو نسخ يعني بل يوميا اكثر من مره يستحب تذكر

[54:20]الحسين كل مره تشرب ماي تذكر الحسين ليش اذا موقف ما يقتدى

[54:27]به ليش هذا كلام غير صحيح ايات القران ما تسمح بقبول الظلم

[54:31]السكوت عن الظلم اندثار للاسلام هذا كلام ناس لا يعون الاسلام ويتحدون

[54:39]فقهاء اجلاء مثل الامام الخميني وغيره بما لا يفهمون سؤال مكتوب او

[54:47]تفضل على اساس بس عندنا اربع دقائق بسم الله الرحمن الرحيم عندي

[54:52]مداخله المداخله الاولى طبعا شخين الشخ الاول سيد بالنسبه الى التواصل مع

[55:02]الاخوان طبعا الويه فعيه المدا طبعا ركز احنا بحاجه الى هذ بس

[55:13]بصوره ثانيه وهي عباره عن زيارات ميدانيه زيارات المنازل [موسيقى] [تصفيق] اليه

[55:24]الجانب الثاني هو الاعلام طبعا شلون الطائفيه نقدر معرفها اوها الاعلام عندنا

[55:33]قنوات عندنا كانان انها كل الزياره تصير بيننا وبين الاخوه اساس نقول

[55:42]العالم كان ما عندنا اي يه ما عن السيارات ررج الع المختر

[55:52]الجمعيه ان شاء الله تشارك او ت بعض الشخصيات السنيه وه طبعا

[56:03]وجود يظهر الطائفيه احنا طبعا نركز على الطائفيه المجه في البحرين شيعه

[56:11]سنه لكن الواقع ما في احد رفع شعار من جانب الشيعي السنه

[56:22]عكس فمنى لجمع ان تدع بعض الشخصيات المعتدله قبل ان نخسر اشكر

[56:27]لك اقت يعني اقتراح من برا البحرين لان من البحرين عندنا مشكله

[56:35]ان الان حتى لو انت تسلم على جارك يقولون الان يوم فشلوا

[56:38]جووا من جديد يستخدمون التقيه لحد الان القراءه خطا لكن اذا جبت

[56:42]شخصيه من برا ما يكون في هذا التصور الخاطئ الشخصيه م غير

[56:51]معروفه وغير فاعله يعني انا اتمنى انك ناصرك داخل وحتى لو على

[56:57]مستوى بسيط الاث اكبر من هالفتره انا اتصور ممكن ما يتقبلون بسبب

[57:03]ظروفهم هي الناس اللي حولهم نشكر سماحه الشيخ على هذا اللقاء الجميل

[57:08]والثري والذي فيه الكثير و بقيت تقريبا اربعه اسئله لم نجاوب عليها

[57:16]تمنينا ان نجاوب جميع الاسئله ونجيب على جميع الاسئله التي لدينا لسعه

[57:23]صدر سماحه الشيخ ونعدكم بانه سيكون في لقاءات اخرى ليس شرطا ان

[57:31]تكون هذه اللقاءات مباشره واغلبها سيكون ان شاء الله بال النت بالانترنت

[57:38]واخر دعوانا او كلمه اخيره لسماحه الشيخ في الاخير اقول كما قال

[57:50]الاخ احمد بان الشيعه لم يرفعوا شعارا طائفيا نريد ان يبقى هذا

[57:55]الامر في العراق سكت وص الشيعه ثم انفجر بعضهم لا نريد للبحرين

[58:03]ان ينفجروا بهذا الشعار امام اخوانهم من الطائفه الاخرى فلنبدا من الان

[58:09]ان نهدئ النفوس بالاتجاه الصحيح وفقنا الله جميعا لذلك استغفر الله لي

[58:14]ولكم والحمد لله رب العالمين تفضلوا نشكر سماحه الشيخ ولحنا ان نصلي

[58:19]على محمد وال محمد صلى الله عل

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ملتقى التوعية الثقافي مع سماحة الشيخ هاني البناء

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة