مفهوم التسامح في الاسلام 3 السيد رشيد الحسيني ليلة 5 جمادي الآخر 1435 هـ برنامج سبيل الرشاد

7 المشاهدات· 14/03/08

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu مفهوم التسامح في الاسلام 3 السيد رشيد الحسيني ليلة 5 جمادي الآخر 1435 هـ برنامج سبيل الرشاد

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين سلام من

[0:12]الله عليكم ساده المشاهدين الاحبه مشاهدي قناه كربلاء الفضائيه واسعد الله اوقاتكم

[0:18]وايامكم ونحن نعيش هذه الليله المباركه ولاده العقيله الحوراء زينب سلام الله

[0:24]عليها ونحن من جوار اخيها الامام الحسين نبارك له ونبارك للعالم الاسلامي

[0:30]هذه المناسبه العطره وحياكم الله الى حلقه جديده من برنامج سبيل الرشاد

[0:35]حيث نكمل معكم موضوع مفهوم التسامح في الاسلام نرحب بضيفنا الدائم الضيف

[0:42]سماحه السيد الرشيد الحسيني حياكم الله سيدنا الفاضل ليله جمعه مباركه ومبارك

[0:46]عليك هذه الليله العظيمه ليله ولاده العقيله الحوراء زينب سلام الله عليها

[0:51]حياكم الله وعليكم السلام ورحمه الله سيدنا الكريم الله يبارك فيكم شكرا

[0:55]جزيلا حياكم الله سيدنا نكمل الحديث مع موضوعه التسامح يقال بان التسامح

[1:00]وفق المنظور الاسلامي هو فضيله اخلاقيه وايضا هو ضروره مجتمعيه وسبيل لضبط

[1:08]الاختلافات وادارتها هنا يكمن السؤال في بدايه هذه الحلقه من البرنامج ما

[1:13]هي الجذور المعرفيه والفكريه لمفهوم التسامح في الرؤيه الاسلاميه بسم الله الرحمن

[1:21]الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين

[1:26]الطاهرين المعصومين احييكم احيي جميع الاخوه والاخوات المشاهدين نسال الله سبحانه وتعالى

[1:33]ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه يا رب امين في واقع الامر سيدنا

[1:37]الكريم اي اساس الاسلام والبنى التحتيه للاسلام هو السلام احسنت ونفس كلمه

[1:47]الاسلام مشتقه من السلام والسلام بمعنى الصلح والتعايش ولم نجده في طول

[1:59]تاريخ الرسالات السماويه الانبياء جميعا واضح لم نجد ولا احد يستطيع ان

[2:06]يدعي انه هناك نبي ورسول من الله سبحانه وتعالى كان شعاره الانتقام

[2:14]او كان شعاره الق الذبح وكان شعاره الاباده الجماعيه او الفرديه ابدا

[2:24]وهذه كتب السماويه امامنا مع وجود الانحراف في بعضها نعم باستثناء القران

[2:33]الكريم الذي هو محفوظا من كل تحريف اكيد نجد انها جميعا تنطق

[2:39]عن السلام والتسالم ا والمحبه والصلح والوئام والتعايش السلمي بين جميع البشر

[2:52]واضح هذه الجذور الفكريه ل للاسلام ولجميع سالات على انه الجذر الفكري

[3:02]والخلفيه الفكريه لهذا الدين هو التسامح احسنت ولذلك نحن للاسف الشديد عندما

[3:11]نجد هناك دخلاء في تاريخ الاسلام او دخلاء في التاريخ المعاصر الان

[3:20]ان هناك من يحمل السلاح ويقتل المسلمين ويقطع الرقاب باسم الاسلام وحسب

[3:29]ما تشاهدون ايها الاحبه ان هناك من يذبح الانسان البريء البريء بمعنى

[3:38]الكلمه ويكبر على هذا الذبح صحيح قوله تكبير الله اكبر في حين

[3:45]الاسلام بريء عن هذه الافعال بشكل كبير واساسي واذا راينا يوم من

[3:54]الايام ممارسه عنيفه وممارسه اباده وذبح اعرفوا ان هذه في الواقع ليست

[4:03]من صلب الدين ولا من خلفيات الدين انما هي في الواقع عصابات

[4:09]دخلت في تاريخ الاسلام سمت نفسها باسماء اسم الخوارج واضح واسماء اخرى

[4:19]لا نريد ان نسميها في الواقع دخلت في التاريخ وفعلت ما فعلت

[4:25]وانا اذكر شيء شيء من تاريخ ولقطه بسيطه جدا انه كيف هؤلاء

[4:35]حاولوا ان يشوهوا صوره الاسلام قد بعض الاحبه والمشاهدين لا يستوعب طريقه

[4:44]التشويه شنو هي معنى التشويه التشويه يعني واحد عنده صوره جميله وانا

[4:49]اجي هاي الصوره اتلاعب فيها انفى اسوي كبير فما اسوي صغير رقبته

[4:56]اطولها اذا انا اكبرها واحده كبيره وواحده صغيره هذا يسموه التشويه وجه

[5:03]متناسق اشوهه فاجعل بعض اجزاء هذا الوجه غير متناسبه مع الاخر هذا

[5:09]يسموه تشويه ا هؤلاء الذين دخلوا في تاريخ الاسلام شوهوا الاسلام بطريقتهم

[5:18]ينقل التاريخ لنا ايها الاحبه التاريخ ينقل لنا انه لما صارت قضيه

[5:26]التحكيم وقضيه صفين ورفع المصاحف واضح امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه

[5:33]كان ينادي يا جماعه ترى هذه المصاحف مصاحف كاذبه اوراق ليست الا

[5:38]قراطيس عليها مكتوب مكتوبه ايات ولكن القران انا انا القران الناطق انا

[5:46]الحق انا الانسان الذي لابد ان يدور الحق مداري لان انا امثل

[5:52]الحق كما عن النبي الاعظم صلى الله عليه واله ولكن بعد كل

[5:58]هذا الامر الذي حصل اجبر الامير صلوات الله وسلامه عليه بالتحكيم يا

[6:04]جماعه تعال نتحكم ونخلي حكم ووضعوا حكما سفيها من من الشخوص التاريخيه

[6:14]وكان انسانا على الحال ساذجا ف انطلت عليه اللعبه انطلت عليه اللعبه

[6:21]من قبل عمرو بن العاص والامر طويل لا اريد ان اخوض فيه

[6:25]بعد هذه الواقعه وبعدها مشكله الخوارج صارت فتفرقه سمو الخوارج الخوارج الذين

[6:34]خرجوا على ولايه امير النبي صلى الله عليه وسلم عليه وحاربوه هؤلاء

[6:40]يوم من الايام يتمشون في نخيلات يعني في منطقه كلها نخيل يتمشون

[6:48]فراى احدهم تمره على الارض تمره ساقطه من نخله فاكلها واحد منهم

[6:56]اكلها ثاني قال له على اي اساس تاكل ها التمره هل جائز

[7:01]ذلك ان لصاحب هذه النخله ان للنخله مالك والمالك لهذه النخله هل

[7:09]ياذن لك ان تاكل هذه التمره وبداوا يتباحثون انه اكل هذه التمره

[7:15]جائز او لا ا وهذه التمره على اي حال غصب او وليست

[7:20]غصب يتباحثون يتمشون لبضع دقائق واذا وجدوا شخصا مع حماره وقد اركب

[7:33]زوجته على حماره وهو يقود الحمار وكان الرجل اسمه الخباب بن الاف

[7:41]ا هذا الخباب رجل من محب امير المؤمنين صلوات الله عليه وسلم

[7:45]وزوجته حامل خالها عليه الحمار يتمشى رايح باتجاه الكوفه فوقفه كانما عصابه

[7:56]قطاعين طرق قال قف من انت فق يا جماعه انا خباب قال

[8:04]قالوا له تبرا من علي قال انا لا يمكن لي ان اتبرع

[8:10]من علي وهو ولي المؤمنين وامير المؤمنين صارت مسجله اريد اقول اخواني

[8:18]تاريخ الاسلام مو هذا اللي الان احنا نشوفه مو هذه الامور اللي

[8:23]الان نراها من ذبح وتقتيل وتشريد وتهجير هذا مو تاريخ الاسلام تاريخ

[8:29]الاسلام غير هذا انصافا تاريخ الاسلام شوفوا اخلاقيات الرسول شوفوا طريقه امير

[8:39]المنين في خمس سنوات كيف كان يحكم هذا هذا هو تاريخ الاسلام

[8:44]اللي ننظر الى الامام الحسن كيف اصرف مع اعداءه وجماعه اللي وقفوا

[8:48]امامه ذاك تاريخ الاسلام ولكن هؤلاء شوف ايش سووا بعد ما الرجل

[8:55]امتنع عن يتبرى من علي بن ابي طالب شو ولا نزلوا زوجته

[8:59]من الحمار ا انزلوها فبقر بطنها شافوه حامل المراه طلعوا الطفل من

[9:08]بطنها واخذوا بالطفل من رجليه وضربوه بالجدار وعلى اي حال تناثر مخ

[9:16]الطفل وهو جنين تناثر مخه فزوجته قتلت وبعد ذلك قتلوه وقتلوه بدم

[9:25]بارد بارد جدا عليه اساس لانه لم يتبرا من علي لانه طلبوا

[9:31]منه ان يتبرا من علي لم يتبرا فهذا الامر يسوغ لهم ان

[9:36]يقتلوا نفس الرجل ويقتلوا زوجته ويخرجوا الجنين ويضربوها ارض الجدار وهذا هو

[9:43]الدين هذا هو الاسلام هذا هذا اللي يشوفوه الان يا شباب واللي

[9:49]يشوفه الان بعض الجيل اللي موجود في اوروبا وفي استراليا وفي كندا

[9:57]هذا ليس هو الاسلام هذا شيء صوره مشوهه من جماعه حسن اتيح

[10:04]لها هسه ليش اتيح لها ما ادري لازم نشوف واقع ليش اتيح

[10:09]لها ان تحكم في تاريخ الاسلام وهو الخط الاموي الخط الاموي المرواني

[10:17]هؤلاء في الواقع سيدنا حتى حتى المذاهب الاخرى لما يصلوا الى شخوص

[10:25]مثل مروان مثل يزيد مثل معاويه عندهم تحفظات كبيره في تصرفاتهم وهذا

[10:34]في الواقع اللي جعل جعل الدين صورته بهذا الشكل الذي الان يراني

[10:42]احد الاوروبيين شافني في مكان قال مسلم قلت نعم قال تروريست تروريست

[10:50]يعني ارهاب قتل ذبح الصوره التي صارت في اذهان هؤلاء في اوروبا

[10:58]جراء هذه المشاهد التي يرونها وهي بعيده كل البعد عن الجذور التاريخيه

[11:03]والفكريه للاسلام والاسلام منها براء واقع الاسلام منها براء خل ابشركم اخواني

[11:10]المشاهدين ان الروايات التي تتحدث عن ظهور الامام الح الله عليه وسلم

[11:16]تتحدث على ان الامام لا لن تسفك قطر الدم في نهضته الكريمه

[11:25]وهذا اللي سمعوه انه الامام راح يضرب ويقطع الرؤوس ويخلي الدماء للركب

[11:32]واول ما يقتل ويقتل كذا هذه في الواقع روايات اسرائيليه تريد ان

[11:36]تخوف الناس من هذا المنجي المنجي شوف كلمه منجي منجي يعني مخلص

[11:43]اكيد الذي يخلص يكون يكون خلاف مدرسه جده اسالكم بالله ان محمدا

[11:52]صلى الله عليه واله كان رحمه او نقمه للعالمين احسنتم كان رحمه

[11:59]هل يعقل ان يكون الامام الحجه نقمه قطعا هو رحمه اكيد ولا

[12:04]يخرج عن طريق جده ولا يحيد عن طريقته فلذلك نجد ان الجذور

[12:10]التاريخيه والفكريه للدين هو التسامح والموده والمحبه والانفتاح والتقبل الاخر والدعوه الى

[12:21]الله بالحسنى ادعو الى سبيل ربك بمن بالموعظه بالموعظه الحسنه الواقع في

[12:30]كثير من الاحيان نحن للاسف الشديد سيدنا وضعنا الاعلامي وضعنا الثقافي وضعنا

[12:39]الفكري الان محكوم محكوم بقنوات ماجوره بوجوه ماجوره تشوه الدين في اذهان

[12:47]الغير المسلمين ما ما يجري في العراق وغير العراق في الواقع هذا

[12:52]تشويه واضح والا تعالوا اذا اردتم الاسلام الحقيقي تعالوا الى مدرسه امير

[12:59]المؤمنين صلوات الله وسلامه اتركوا مدرسه بني اميه بني اميه في الواقع

[13:05]شوهوا ولازالوا يشوهون هذا الدين الحنيف احسنتم سيدنا ابو ركثوا ان شاء

[13:11]الله انا بدي ان يعني انوه للجميع مشاهدينا الاحبه الكرام لقناه كربلاء

[13:18]الفضائيه بامكانكم الاتصال والمشاركه معنا في هذه الحلقه من برنامج سبيل الرشاد

[13:23]التي هي يعني موضوعها نتواصل فيه مع مفهوم التسامح في الاسلام الهواتف

[13:30]مهيا امامكم و تظهر اسفل الشاشه مهيا امامكم لاستقبال جميع اتصالاتكم مشاركاتكم

[13:36]وفي خدمتكم ان شاء الله سيدنا الفاضل سيد رشيد الحسيني حب السلام

[13:41]والدعوه للتسامح هل تشكل اليوم برايكم يعني نقطه الضعف او القوه في

[13:47]الخطاب الاسلامي بالعكس تماما سيدنا شوفوا السؤال واضح انه الخطاب التسامحي والخطاب

[13:56]اللين الخطاب الذي مصبوغ بصبغه الموده والمحبه والوئام والتعايش هذا خطاب ضعف

[14:07]او خطاب قوه سيدنا قبل ما اجيب على ه السؤال اسالك سؤال

[14:14]انه البشر البشر كبشر طبيعه البشر بما هم بشر مو البشر المدجن

[14:22]عندنا بشر مدجن شايف البشر مدجن يبغل يعني هو ليس اصيل وانما

[14:28]دخيل عليه بعض الامور لا بشر كبشر سواء كان مسلما او كان

[14:33]غير مسلم لو تساله الى ماذا تميل الى اي حاله تتوق وتشتاق

[14:43]الى حاله السلم والسلام او الحرب والتدمير ماذا سيكون جوابا لا اشكال

[14:50]يقول سيدنا احنا عشنا حتى حتى نرتاح وخلقنا حتى نعبد الله بطريقه

[14:57]هادئه وسعاده وهذه في الواقع كل انسان يعني يتاملها فالخطاب الخطاب التسامحي

[15:08]الخطاب اللين ليس دليل ضعف لا الخطاب اللين الخطاب اللطيف والمشبع بالموده

[15:21]والمحبه هو خطاب يناغم الفطر الفطره الانسانيه واي خطاب يناغم الفطره الانسانيه

[15:29]لا تعتقد انه يفشل نعم قد يكون الخطاب العنيف والخطاب الانتقامي والخطاب

[15:38]الاجرامي هذا قد يحصل له مريدين في فتره ويسود يسود يعني فد

[15:45]فتره يصير حاكم ومثل معاويه وجماعته يحكمون ولكن سيدنا لا يدوم هذا

[15:51]ليش جوله وللحق دوله كما ورد في الروايه جليفه الحق سيبقى وسيسود

[16:01]وهذه الحاله التي نراها من بعض الوجوه او من بعض التيارات في

[16:08]انه الخطاب الضعيف او الخطاب الاخوي والخطاب التسامحي هذا ضعف سيدنا انت

[16:16]لازم تجيبون الايات والروايات اللي فيها شده فهذا كلام في الواقع كلام

[16:22]لا يدرس التاريخ بشكل جيد ولم يعرف سيره الائمه بشكل دقيق انتم

[16:30]انظروا اخواني المشاهدين يا الكريمات انظروا لسيره الحسين في نفس واقعه كربلاء

[16:38]شوف خطابه شلون كان واقع انا انا استغرب واقعا اشوف الامام الحسين

[16:44]يعني نصف معسكره ابيد واصحابه تقريبا انتهوا زين مع ذلك يوقف يقولوا

[16:55]يا جماعه اوصيكم ان ترجعوا الى الله وان تستغفروا وان تسترجع ارجعوا

[17:03]الى الى جدي من هو جدي هذا يعني شو استعطاف لا طبعا

[17:08]هذا مو استعطاف هو ما ضعف هذا خطاب فطري انه ارجعوا الى

[17:14]وضعكم الى جذوركم ترى انا ما جاي انسان مفسد وانما انا جاي

[17:19]ابن رسول الله هذا ليس خطابا استجدائيا حتى الان البعض يقول اوه

[17:26]الشيعه استجدائيين او الخطاب الاسلامي لا ليس استجدائي وانما في الواقع خطاب

[17:32]يناغم الفتره ولذلك الان شوفون في اوروبا اخوان شوفون عند الاخرين ان

[17:39]هذا الخطاب اكثر يؤثر في القلب نلقى معها تاثير في القلب سيدنا

[17:45]لو سمحت وناخذ الاتصال ام محمد من المثنى السلام عليكم ورحمه الله

[17:50]وبركاته عليكم السلام ورحمه الله حياكم الله ام محمد تفضلوا بسؤالكم السلام

[17:56]عليكم سيدنا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مين ورحمه الله تفضل يا

[18:05]اخت ام محمد مين لحظه السؤال ا تفضلوا نعم حياكم الله شكرا

[18:29]محمد وضح ال يعني السؤال يعني سيدنا الخطاب الذي يؤثره في القلب

[18:36]بامكانك ان تكمل تفضل لا اشكال ولا ريب ان الخطاب الاسلامي خطاب

[18:40]يتحدث مع القلوب قبل ان يتحدث مع الافعال الافعال قد تكون انعكاسات

[18:47]انعكاسات انفعاليه انا بعض الاحيان اتخذ موقف خارجي وممارسه خارجيه بسبب انفعالاتي

[18:58]العاطفيه او ما الى ذلك ولكن الخطاب الاسلامي في الواقع يتكلم مع

[19:03]القلب ومع الجذور والفطريه عند الانسان لذلك عندما نحن نريد ان ندفع

[19:11]الناس الى الحرب والى الجهاد نتكلم خطابا اخر غير الخطاب حسب تعبير

[19:19]فطري الذي هو المحبه والسلام والتعايش وقبول الاخر وحاله من التغاضي عن

[19:28]الاخطاء وعن الممارسات التي اقوم بها البعض شكرا سيدنا الفاضل كان هناك

[19:33]اتصال من محمد بن بابل لكن انقطع الاتصال ان شاء الله تعاود

[19:36]الاخت الكريمه باطروحاتها وسؤالها سيدنا العفو او التسامح سمه ومنزله عاليه هنا

[19:44]نقول يعني كيف نصل اليها مع انفسنا المليئه بالمعاصي في الواقع انا

[19:53]اسال سؤال على سؤالكم انتم سيدنا وبعض الاحيان السؤال يجاب بسؤال وهي

[19:59]ان اثير الطرف المقابل ان يفكر في الموضوع انت قلبك مليء بالمعاصي

[20:06]جيد راضي عن نفسك الانسان العاصي الانسان اللي هو يشوف نفسه مجرم

[20:14]راضي عن نفسه او يريده ان يغير هذه الحاله يغير واقعه قطعا

[20:21]الانسان العاقل لا يرضى بوضعه الماساوي مليء بالمعاصي وال والجرائم والتجاوزات فدائما

[20:32]يريد ان يغير فعدم القبول بالواقع الفاسد هو هذه في الواقع نفسه

[20:42]هو خطوه باتجاه الصحيح اسمحوا لي ان ابين الفكره بشكل اخر شوفوا

[20:51]اذا انا اقبل بالواقع الموجود واقول شو تسوي يلا هي هاي ا

[20:55]واحاول ان اعيشها واتعايش معها هذا يعني ستبقى في وضعك ولن تتقدم

[21:02]الى الامام ولا خطوه ولذلك القبول الانسان ان يقبل بوضعه وبنفسه ويعجب

[21:10]بها ويقبلها هذا هو هو هذه النقطه الاساسيه في التخلف النقطه الاساسيه

[21:18]في البقاء على الغلط لذلك ائمه الهدى والروايات الكريمه تدعو الانسان ان

[21:25]لا يقبل بواقعه لا يقبل بما هو عليه دائما يحاول ان يغير

[21:31]فلذلك القبول بالواقع هذا غلط انت لازم دائما ان تغير ولذلك عندنا

[21:38]روايه تقول من تساوى يومه وهو فهو مغبون ا من تساوى يومه

[21:45]يعني ان يقبل بما هو هذا مغبون هل نستطيع ان نقف مع

[21:48]هذه الروايه سيدنا اتصال من الرياض من كربلاء سلام عليكم رياض حياك

[21:53]الله تفضل السلام عليكم عليك السلام ورحمه الله الله وبركاته الله يباركك

[21:58]العزيز السيد حياك سؤال السيد حضره السيد تفضل سيدنا بس عندي مشكله

[22:07]اجتماعيه ثاره بيني وبين اهل زوجتي يدخلون باشياء يعني داخل البيت مالتنا

[22:14]زين وكل ما تروح المراه يمهم يعني المراه يخدم يمهم في سبيل

[22:20]يدعون اكو مشكله يعني مميت من هالموضوع هذا كل ساعه وقاللي اتي

[22:25]تعشيرتك او شيخك على هذا اكوي حياتنا بالدين هذا السمح بالاخلاق وبالاصول

[22:33]اهل البيت نمشي على من هذا اهل البيت مشاكل تصير عندنا ما

[22:40]يعني تصير مشكله صغيره زعلانه عند البيت لاك زعل لاك شي يعني

[22:45]بس رد الموضوع يعني اهلها اللي يدخلون ان شاء ت واضح سؤالي

[22:52]اخ رياض سؤالي اخ رياض سؤالي انه زوجتك هي اللي تروح وتشتكي

[22:56]لو لا هم يتدخلون والله سيدنا كل ما اوديها لاهله بغلط الزياره

[23:02]راح نشوفهم ناخذ يعني صحتهم نسال عليهم يعني تواصل حلو هذا التواصل

[23:09]تشغلونه يعني ضعف يعني ضعف يعني منطق الرجيل او ضعف اي سبب

[23:16]اي سبب كان فان عندي طفله وهي ابناء ه حمد فشنو مصير

[23:22]صاربين الطلب شنو السبب انا سبب عندي عندي طلب صغير كان عندي

[23:28]ديون ين هذا الديون قضيته ما بقل القليل عليه زين فهذا السبب

[23:33]الحاله الاجتماعيه يعني انا مسال شخص يعني الي ما الله تكون مقابل

[23:41]الدخل ينفعلي باب النصيحه ما يخالف اعتبره ابو اخوه بس مو يشتغلون

[23:46]هذا الاستغلال في سبيل يعني المساومه واضح واضح شكرا الحبيب الله حوائجك

[23:53]ان شاء الله يا رياض ان شاء الله نجب على جميع يعني

[23:56]اسئله المشاهدين الكرام سيدنا لو سمحت بناخذ فاصل لو سمحتم مشاهدينا الكرام

[24:01]الاحبه مشاهدي قناه كربلاء فضائيه سنكمل معكم مع مفهوم التسامح في الاسلام

[24:06]وهذه الحلقه من برنامج سبيل الرشاد بعد هذا الفاصل ابقوا معنا حياكم

[24:13]الله من جديد مشاهدينا الكرام والاحبه مشاهدي قناه كربلاء الفضائيه عليكم اينما

[24:20]كنتم ونحن نتواصل معكم في البرنامج الاخلاقي سبيل الرشاد نرحب بضيفنا الكريم

[24:26]مره اخرى سماحه السيد رشيد الحسين حياكم الله من جديد سيدكم في

[24:33]الاسلام يعني طرحنا على حضراتكم يعني عند التساؤلات في مفهوم التسامح هنا

[24:39]اقول نحن نرجو دائما وندعو الله ان يرزقنا المغفره ندعو من الله

[24:45]العفو عن ذنوبنا الكثيره يعني لكننا في المقابل قد لا نسامح من

[24:52]يسيء الينا برايكم هل من وسائل عمليه تدفع الانسان بان يسامح اخيه

[24:59]المؤمن شكرا جزيلا هذا السؤال سيدنا شوفوا الامام امير 100 الصلاه والسلام

[25:06]عليه عنده كلمه جميله جدا واقع الحال هذه الكلمه انا شخصيا انه

[25:13]هذه الكلمه كل سياسي وكل مصلح وكل مسؤول وكل انسان له شان

[25:23]في المجتمع كل اب وكل زوج يضع هذا الحديث في مكان او

[25:31]يكون نصب عينه دائما انا اعتقد مشاكلنا راح تقل بنسبه كبيره جدا

[25:37]حديث عندنا سيدنا جميل جدا وهو مفتاح لهذا السؤال احبب لاخيك ما

[25:45]تحب لنفسك احبب لاخيك ما تحب ما تحب لنفسك واكره له ما

[25:52]تكره لها لها ايش قد جميل الامام يقول انه انت تحب نفسك

[25:57]مو شكل هل اللي تحبه لنفسك واللي تكره لنفسك حب للاخرين واكره

[26:03]للاخرين تحب الاخرين ان يكونوا الامينين معك كن امين مع الناس تحب

[26:08]الاخرين ان يفهمون معك كن وفيا تحب الاخرين ان يسامحوك كن مسامح

[26:15]ا تحب الاخرين ان يخدموك اخدم هذه سيدنا ها المعادله ان اجعل

[26:22]نفسي مقياس في التعامل مع الاخرين والاخرين اجعلهم في قبال نفسي انا

[26:32]مو انه انا احب الاخرين يتجاوزون عني بس انا انسان منتقم احب

[26:38]الاخرين يخدمون بس انا انسان متعالي عن خدمه الاخرين واحب الناس ان

[26:44]يكونوا حافظين للامانه وصدوق و وناس مستقيمين ولكن انا مو مهم اكون

[26:55]صدوق ومهم اكون امين ومو مهم اكون في الطريق الصحيح هذا اللي

[27:00]في الواقع انا اعتقده المعادله الجميله المهمه في حياه البشر على ان

[27:07]كيف نبادل بعضنا البعض رغباتنا جميل انا كيف اكون مسامح اقول كما

[27:16]انك تطلب من الاخرين ان يسامحوك كن مسامح جميل وواقع الامر اكو

[27:22]روايه اخرى تقول ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء وهذه

[27:28]نفس العمليه لان الانسان اناني سيد الانسان اناني يحب ذاته ويحب نفسه

[27:36]وهذه فطره يعني فطره داخليه في الانسان انه يحب ذاته ويحب البقاء

[27:42]لذلك اول ما يسقط الطفل يخلي ايديه لانه يحب ان يبقى ولا

[27:46]ينصدم راسه بالارض واذا جاع يحاول ان يبكي حتى يقول لهم انا

[27:51]جوعان وياكل حتى يبقى حب الانا وحب البقاء وحب الذات هذه حاله

[27:57]مركوزه مغروزه في الانسان في الوجود هذا ها الاناني الموجوده هي اللي

[28:04]تخلي الانسان ان لا يرى الاخرين الا من خلال ذاته ا الامير

[28:10]صلوات الله عليه وسلم قال ان شاء الله سيدنا لو سمحت بناخذ

[28:13]الاتصال معنا ام علي من واسط حياكم الله مع علي السلام عليكم

[28:17]ورحمه الله السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياكم الله اختي

[28:25]الكريم مرحبا بكم ايو السيد عندي سؤالين اول واحد من عندهم انا

[28:31]ويا والدتي عافتني يعني الطفوله وزوجت غير اني يمكنه وصار عندي خوات

[28:40]من ام صار سوء تفاهم فاخذت بكلامهم وشويه صار نفاق وحكي وهذه

[28:46]انا دل اضيف من ناحيتهم واحبهم واوجهم انصحهم الى الصلاه واتم على

[28:51]الفعل يفعلونه هنا ما يحبون هاي الشغلات فدوني من عندهم هاي اربع

[28:58]سنوات انا كنت مسلمين بعد قلت ما طول ام والدتي اخذتي هذا

[29:02]الكلام بعد ما اطب بيتهم عليهم كلش وما اشوفها نفسي الا ببيتكم

[29:10]اسمه خطوط هذا بالحلفان احنا فسن اليمين والسؤال الثاني انا زوجي متزوج

[29:17]علي وسلوي موسى بمزح فرخ ثلاث ايام وظلتها وهي بتحمه انا غريبه

[29:25]وانا كان متهي من عنده هو دخيل حيل وياي سمعيني فانا هسه

[29:31]تركته يعني قائمه فاضيه بالمنزل كلها بس انا ما اتناقش ويالات كلام

[29:40]بعد كل ما اتقرب ما مشكله جديده انا نخاطر هال هذول احطك

[29:48]عين سيدنا حياكم الله احبتكم شكرا ان شاء الله ناخذ تسال اخر

[29:54]الاخ ستار من بابر السلام عليكم اخ ستار تفضلوا السلام ورحمه الله

[30:02]السلام عليكم ورحمه وعليكم السلام ورحمه الله ضيفك الكريم طلعته البهيه السيد

[30:07]الرشيد الله يبارك وعليكم السلام وعليكم سلام تفضل سيدنا الفاضل على موضوع

[30:18]كيفي موكب وهذه الحامل موجود في تقاطع المسيد وتقريبا سبعه من ابناء

[30:25]اخوتنا مثل اهل البيت يعملون ويانا بالموكل هذا دليل قوي على انه

[30:33]الاسلام صحيح كل مذاهب ولكنك موضوع احنا ما نا طرق ببرامج وقنوات

[30:40]من هو المسدس لهذه موجود فيه مسائل ختل بالتفجير ما تفضل جنابك

[30:51]عندما احد الى اوروبا وك المسلم الغادي يجب ان نبحث ان احنا

[30:58]في قنواتنا وطرق الهند ايا مذهب يجب ان نشن عليه حمله اعلاميه

[31:03]مثل ما هم نشن علينا حمله القتل وان اشكرك واشكر مقدم البرنامج

[31:08]الله يبارك فيه شكرا الك استاذ ستار سيدنا الفاضل يعني الوقت الذي

[31:15]لدينا قد يكون بسيط جدا هل نجيب على اسئله المشاهدين لو سمحتم

[31:20]ان شاء الله وبالتالي سنكم ان شاء الله الحديث عن معتصم بشكل

[31:24]مفصل اكثر ام محمد المثنى هي تقول زوجي دائما يصب عيشتهم الاهل

[31:31]والاقارب يعني تقول كيف اتعامل معه في الواقع اختي الكريمه اخت ام

[31:37]محمد يعني مشكله الانسان هي تنشئته تنشئته يعني عندما يكبر في بيئه

[31:46]وفي عائله سبابه شتامه لسانها بذيء هذا الطفل لما يشوف والده يسب

[31:54]ويشتم اخوته الكبار صغار اولاد عمومته هذا يطبع يعني يصير لسانه بذيء

[32:01]لسانه بذيء وطبع يصير قد تسالين انه ما يمكن واحد يغير نفسه

[32:08]ليش ماكو شيء ما ممكن بس يحتاج الى اراده هل زوجك سؤالي

[32:15]منك هل زوجك يعني عنده اراده ان يغير له له راضي باللي

[32:19]هو فيه مشكلتنا سيده الان تكلمنا الانسان اذا راضي بحياته وراضب وضعه

[32:24]ما راح يتقدم ما راح يحل مشكله اذا هو يحس انت كزوجه

[32:30]تشوفينه حاس انه هو مو خوش طريقه مو خوش قالب متقول عليه

[32:36]اذا هو يحس انه مو خوش قالب ومو خوش طريقه هذا فتح

[32:42]مبين هذا يعني خطوه الى الامام اما اذا هو ما يحس هذا

[32:46]الامر فتبقى المشكله يعني واضح انا امثل مثال المريض اذا يحس انه

[32:52]مريض وين يروح للدكتور اما المريض ما يحس انه مريض يعالج لا

[32:57]احسن فزوجك مشكلته انه اذا ما يحس انه هذا مو زين هذا

[33:02]غلط هذا نقص مشكله تبقى اما انت كيف تتصرفين انت على حاله

[33:09]ياسي اسال الله سبحانه وتعالى ان يهديه اسال الله سبحانه وتعالى ان

[33:12]شويه وحاولي ان بشكل او باخر يا ابن الحلال ابو محمد ترعيب

[33:17]والله صوتك اذ الناس هذا كل لسانك محاسبه عليه حاولي بشكل او

[33:22]باخر اذا شفتي ما ياذيك اذا ياذيك انت هالامر هم تسويه وتحملي

[33:27]واصبري لانه الانسان اذا ما يحس انه لازم يتغير مشكله مشكله فلا

[33:34]بد ان تكون روادع من الروادع رغبته من الروادع عدم رضاه بالواقع

[33:42]اللي هو فيه وهذه اللي في الواقع احنا ناكد في مساله الخطوبه

[33:47]في مساله الزواج يا اخوه لما تزوجون بناتكم اعرفوا لمن تعطون بناتكم

[33:52]ان يكون انسان معروف بدينه واخلاقه من جاءكم من ترضون شنو دينه

[33:58]وخلقه مو جماله وجاهه ومنصبه دين الخلق هذه اذا ما اكو هالحياه

[34:04]اللي احنا نعيشها راح تكون نكت ظاهرا حقيقه سيدنا الان قد تكون

[34:09]ظاهره يعني كثير من المؤمنين هم يعني يلتزمون بهذا الحديث المبارك من

[34:15]جاءكم ان تظنون دينه و تزوجوا البعض قد يكون يتاجر بابنته يا

[34:20]حبيبي بلي بلي واضح هذا الحياه الماديه والافلام والمسلسلات غيرت هيك مفاهيم

[34:26]في العوائل اللي عنده راتب اللي عنده سلطه اللي عنده قرايبه في

[34:30]الحكومه واللي راتبه جيد واللي ما ادري عنده سياره فارهه هذه هي

[34:35]صارت مقاييس هذه كلها القاء تلك المسلسلات وتلك الافلام التي في الواقع

[34:40]غيرت كثير من الاخص ت تصار الرياض من كربلاء لديه مشكله اجتماعيه

[34:45]ظاهرا بينه وبين اهل زوجته يقول يدخلون في حياتنا كثيرا بالتالي اوصل

[34:52]الرحم معهم هم يعني مشاكل ويطلبون الطلاق من زوجته شوف اخ رياض

[34:58]يعني سؤالك واضح انا اسالك سؤال وهذا السؤال هو اللي راح نحل

[35:04]به المشكله هل اهل زوجتك متدينين لو لا اذا قلت لي نعم

[35:10]متدينين عال العال يعني اقدر احل المشكله اذا ما متدينين ما يخافون

[35:16]الله واللي ما يخاف الله ما يخاف عبيد الله ما نقدر نسوي

[35:20]شيء ليش لان اللي ما يخاف الله وما يمشي بالطريق الصحيح ما

[35:25]نقدر نواقع نحل المشكله يعني حسب تعبيرنا مرض غير قابل للعلاج مرض

[35:32]غير قابل علاج اذا يقول لا سيدنا يخافون الله يقول اذا يخافون

[35:36]الله خل انقل لهم حكم الله هذا حكم الله برنامجي مو فقهي

[35:42]برامج فقهيه عندي مكان اخر هنا برنامج اخلاقي بس خل اذكر لهم

[35:46]حكم الهي ان الزوجه ايها البشر ايها الناس اللي تسمعوني الان انتم

[35:52]اهل زوجه الاخ رياض اللي تسمعوني ان الزوجه اذا تزوجت وقالت لزوجها

[35:59]نعم قبلت الزواج منك اذا قبلت سقطت ولايه اهلها عنها يعني لا

[36:08]ابوها عنده ولايه عليها ولا جدها عنده ولايه عليها ولا اعمامها ولا

[36:13]اي واحد لان هو الولايه للاب والجد وولايه الزوج هي الحاكمه ولايه

[36:20]الزوج هي الحاكمه ولا يجوز لها ان تخرج من البيت بدون اذن

[36:24]زوجها زوجها نعم وانت المسكين ضايع حتى صله رحم وموده ومحبه واذا

[36:30]هم ياخذون البنت يقولون انه انت كذا ويختلقون مشاكل هذه في الواقع

[36:37]تحتاج الى امرين الامر الاول انه انت اكسب موده زوجتك اذا زوجتك

[36:42]تقف معك اكبر واحد في الحياه وفي الدنيا ما يقدر يقف امام

[36:48]سعادتكم حياتكم واستقراركم اما اذا زوجتك ما تحبك اكو مشكله بعض سيدنا

[36:54]اكو مشكله ان بعض الزوجات ما عندهم موده الى ازواجهم يعني عايشه

[36:58]هناك من لا تشار حسب تعبيرنا احنا ه مجبوره وعندي اولاد من

[37:04]عنده واريد اعيش هذه مراه ما راح تكون مضحيه ما راح تجاهد

[37:09]حتى تحافظ على بيتها لذلك اقل هزه تنسحب اقل هزه تروح صوب

[37:15]اهلها هذا الغلط انت حاول ان تكسب موده زوجتك رضيها ريحها خليها

[37:23]تضحي باهلها في سبيلك تقول سيدنا شنو ها يعني انت تقول ان

[37:30]البنت تعوف اهلها نعم لانه في الواقع سعادتها ودينها واحكام شريعتها في

[37:40]دائره الزوجه طبعا ان كان متدينا ها مو الزوج الفاسق ان كان

[37:45]متدينا فحاول ان تكسب زوجتك اذا كسبت زوجتك فانت كسبت الجوله ولكن

[37:52]للاسف يظهر انا سالتك انه اهلك هي تروح زوجتك يظهر اهلك هي

[37:57]تميل الى اهلها وهذه هو الطامه الكبرى عندما الزوجه في البيت تطلع

[38:05]الى خارج البيت وقل اسرار الداخليه في البيت يعني سيدنا انهارت العائله

[38:11]ليش لان اسرار العائله هي الحرمات الحرمات التي تصان بها العائله اما

[38:20]اذا الحرمات الموجوده والاسرار الداخليه كل بيت به اسرار سيد كل بيت

[38:26]به مشاكل وبيضرب وبي شتم وبي محبه وبي صلح وبكل شيء كل

[38:32]عائله لا تقولوا ماكو عائله ما ب مشاكل كل العوائل بها مشاكل

[38:36]وكلها مشاكلها تختلف باختلاف النسب ولكن البنت والزوجه عندما تطلع الاسرار للخارج

[38:45]وذيك الاسرار تبدا والاخبار تبدا تفاعل والتفاقم راح تزيد الطين بله فلذلك

[38:52]انا انصح اخواتي وبناتي واولادي في العوائل حافظوا على اسراركم الزوجيه تتعارك

[39:00]تشاتم تحاببون تلاقون تتفارق هاي كلها خلوها بيناتكم وصدقوني اذا حفظتم على

[39:09]اسراركم العائليه الاسريه الداخليه اعتقد لا اهلها ولا اهلك يقدرون ان يتدخلوا

[39:16]ويفصل هذا العقد الجيد عقد المحبه العائلي احسنتم سيده معنا يمكن اسئله

[39:22]تحتاج الى يعني اجوبه مفصله معنا دقيقتين سنجيب على الاسئله في الحلقه

[39:27]القادمه لكن بدي ان اطرحها لحضراتكم هل من كلمه اخيره في نطاق

[39:31]هذه الحلقه في الواقع اخواني انا ما اقدر اجبر الناس ان يحبوني

[39:39]اكو واحد يقدر يجبر الناس ان يحبوه لا نحن لا يمكن لنا

[39:44]ان نجبر الاخرين ان يحبوننا ولكن ان اقدر ان اجبر الناس ان

[39:50]يحترموني شويه تدقق الى الكلمه رجاء اننا لا يمكن لنا ان نجبر

[39:57]الاخرين ان يحبوننا ولكن بامكاننا ان نجبرهم ان يحترموننا كيف وذلك بان

[40:04]نحترمهم احترم تحترم تحترم قدر تقدر تقدر نعم سامح تسامح كيف ما

[40:14]تكون يكون لكم ان كنت فضا يكون الاخرين معكم بنفس الشكل ان

[40:22]كنت محترما سيكون الاخرين معكم محترمين كلمتي هذه اخواني نحن لا نكسب

[40:29]القلوب ولكن الاخرين بما نحن اذا كنا في الواقع اناس ناضجين في

[40:37]تصرفاتنا مع الاخرين مع الزوجه مع الاولاد مع العائله مع الخارج مع

[40:42]الداخل مع المفاهيم انا اعتقد كثير من القضايا يمكن ان تكون مرضيه

[40:47]للانسان حيث انه الاخرون ان الاخرين مراه تي ان احسنتم سيد كيف

[40:54]اكون سينعكس الاخر بالنسبه ورتم سيد اشكرك على هذه الاضاحات الجميله وبالتالي

[40:59]احنا نطمح ان شاء الله نجيب على اسئله المشاهدين الكرام في الحلقه

[41:03]المقبله نعتذر لضيق الوقت اشكركم سماحه السيد رشيد الحسين شكرا جزيلا حياكم

[41:08]الله بارك الله مس الشكر موصول اكيد لجميع مشاهدينا الكرام في كل

[41:12]مكان مشاهدي قناه كربلاء الفضائيه ونقول هذه الليله المباركه ليله ولاده مولاتي

[41:18]العقيله زينب الحوراء سلام الله عليها ومن جوار مولانا الامام الحسين اللهم

[41:23]اصلح امور المؤمنين والمؤمنات الملتقى يتجدد معكم في الاسبوع المقبل في نفس

[41:30]الزمان والمكان شكرا لكم والى اللقاء

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مفهوم التسامح في الاسلام 3 السيد رشيد الحسيني ليلة 5 جمادي الآخر 1435 هـ برنامج سبيل الرشاد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة