معرفة الإمام تسد الطريق على المفترين الشيخ حسن الكاشاني ليلة 11 رجب الأصب 1444 هـ برنامج ربيع الأنام

3 Views· 23/02/03

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

معرفة الإمام تسد الطريق على المفترين #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 11 رجب الأصب 1444 هـ برنامج ربيع الأنامشبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:02]السلام عليك يا ربيع الانام ونظره الايام والسلام عليكم ايها المشاهدون الاعزاء

[0:14]اتمنى لكم اجمل الاوقات وان تكونوا بخير وعافيه واهنئ لكم ولجمهورنا ولشيعه

[0:28]اجمع والمسلمين ذكرى ميلاد الامام الجواد سلام الله عليه وكما نحن على

[0:38]اعتاب بلادي مولانا امير المؤمنين سلام الله عليه اسال الله تبارك وتعالى

[0:45]ان يجعل تحفتنا من هذه الاعياد المباركه تعجيل ظهور وليه صاحب الزمان

[0:57]عجل الله تعالى فرجه الشريف نعم نحن كما في الحلقات السابقه كنا

[1:09]في خدمه الاعزاء كنا في شرح هذه الفقره من دعاء الندبه الشريفه

[1:16]اينا قاطع حبائل الكذب والافتراء فبهذه المناسبه دخلنا في بيان الذين يفترون

[1:26]على الامام الحجه سلام الله عليه فذكرنا ماضي من المفترين ثم في

[1:35]الجلسه السابقه في الحلقه السابقه في الاسبوع الماضي تكلمنا حول علامات المفترين

[1:42]بما يعرف وكيف نشخص اولئك المفترين فذكرنا بعض معالم دعوه اولئك المفترين

[1:52]اليوم الوان حلقتنا في هذا اليوم قانون معرفه الامام هذا القانون يصد

[2:03]الطريق على المفترين ان هنالك قواعد ان هنالك قوانين لتشخيص الامام فمن

[2:14]ادعى الامامه او ادعى منصب الامامه او شان من شؤون الامامه فلا

[2:40]يمكن ان يصد قه الا ان يكون وفق هذه المعايير التي بينت

[3:21]من قبل ائمه اهل البيت في رواياتنا وقبل ذلك هي مدعمه بادله

[3:30]وبراهين عقليه وقرانيه ايضا اذا نسال كيف يعرف الامام اي اذا جاء

[3:39]شخص وادعى الامام لنفسه او لشخص اخر كقواعد لمعرفه الامام الحجه وان

[3:51]نشخص الصادق عن الكاذب يمكن ان الخص هذه القواعد والقوانين لمعرفه الامام

[4:05]في اربعه اشياء وهو اكثر لكنها هي العمده قبل ذلك اذكر مقدمه

[4:17]وهي ان مساله الامامه في عند الشيعه الاماميه في رؤيه مدرسه اهل

[4:27]البيت عليهم افضل الصلاه والسلام بالغه في الاهميه والخطوره حيث انه ورد

[4:35]من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه اي ان عدم

[4:43]معرفه هذا الامام يسبب في ان يموت الانسان كما كانوا يموتون في

[4:51]زمن الجاهليه فالمساله بهذه الخطوره التي عدت من اصول الدين هذا لا

[5:02]يمكن ان تكون الحجج والبراهين عليها قابله للبس والاشتباه يعني لابد ان

[5:10]يكون اثبات امامه شخص ببينه واضحه شيء ما يقبل اللبس لان اولا

[5:21]مساله خطيره جدا يعني جنوا نار ومساله ثانيه هنالك كثير ممن يدعي

[5:30]هذا المقام لان الشيطان والنفس الاماره يحرض الانسان على دعوى هذه المقام

[5:42]لان هو الملكوتيه وشيء شيء اهل الدنيا يطمعون فيه كثير يعني حتى

[5:49]بعضهم مستعد ان يترك كثيرا من اللذات من من التمتع بكثير من

[5:59]الامور الموجوده في الدنيا لخاطر شنو لخاطر يقدر يدعي الى مقام روحاني

[6:08]ومقام معنوي ويصير له اتباع فمساله اهل الدنيا يطمعون فيها وكما راينا

[6:19]نماذج ذكرنا من عدد الغيب الصغرى الى يومنا هذا كم من الذين

[6:23]ادعوا الامامه الدعوه المهدويه الدعوه السفاره الدعوه النيابه فامر يعني لابد من

[6:32]الحذر اذا العلامات والبراهين على هذه المساله لابد ان تكون جدا واضحه

[6:42]وصريحه جيد ما هي تلك القوانين وما هو قانون معرفه الامام لكي

[6:47]نعرف الصادق على الله ونعرف الكاذب على الله في روايات اهل البيت

[6:57]عليهم السلام هذه المساله مطروحه بجد لان المساله كانت في عصر اهل

[7:02]البيت ابتلائيه لان في زمن ائمه اهل بتعليم السلام كانوا ياتون اناس

[7:07]ويدعون الامامه او المهدويه يعني في زمن الامام الصادق سلام الله عليه

[7:15]امام الكاظم سلام الله عليه وبقيت الائمه كما ترى الفرق الذين انشقوا

[7:20]عن الشيعه الاماميه الاثني عشريه بعضهم الزيديه بعضهم الكيسانيه بعضهم الواقفه وهكذا

[7:28]وبعضهم اللي ادعوا المهداويه في مثلا ابناء الامام الحسن سلام الله عليه

[7:36]فاذا المساله كانت مطروحه واصحابه اهل البيت عليهم السلام كانوا يسالون الائمه

[7:43]بماذا نعرف الامام بما نعرف الامام لان عدم معرفته ويوجب الكفر الموت

[7:50]الجاهلي فلابد الدلال عليه واضح وصريحه مثلا في اصول الكافي هذه الروايه

[7:59]الشريفه يقول هشام بن سالم وحفز المختري سالوا عن الامام الصادق سلام

[8:15]الله عليه قيل له باي شيء يعرف الامام شلون نعرف الامام قال

[8:23]بالوصيه الظاهره التفتوا لي بالوصيه الظاهره هذا اول شيء وبالفاضل ان الامام

[8:35]لا يستطيع احد ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج

[8:43]فيقال كذاب وياكل اموال الناس وما اشبه هذا في هذا الحديث هناك

[8:47]ثلاثه معايير الامام سلام الله عليه ذكرها اولا الوصيه الظاهره الوصيه الظاهره

[8:52]شيء مكرره في رواياتنا روايه اخرى عن الامام الرضا سلام الله عليه

[9:02]قال سالته عن الدلاله على صاحب هذا الامر كيف نعرف ان هو

[9:11]الامام فقال الدلاله عليه الكبر هو اكبر اولاد ابيه والفضل يعني افضل

[9:18]من الاخرين والوصيه بحيث اذا قدم الركب المدينه يعني اذا اجوا ناس

[9:26]غرباء من خارج المدينه دخلوا المدينه يعني بعد وفاه وبعد استشهاد الامام

[9:31]السابق اذا دخلوا الراك الى المدينه فقالوا الى من اوصى فلان يعني

[9:39]الامام الماضي قيل الى فلان ابن فلان يعني الكل يعرف الكل كل

[9:48]من تسال انه المن اوصى يقول فلان ابن فلان يعني لا ليس

[9:54]عليه اي غموض الوصيه الظاهره في روايه اخرى عن الامام الصادق سلام

[10:00]الله عليه في نفس اصول الكافي قال ويكون صاحب الوصيه الظاهره التي

[10:10]اذا قدمت المدينه سالت عنها العامه والصبيان الى من اوصى فلان فيقولون

[10:19]الى فلان ابن فلان الوصيه الظاهره يعني لا ينكر لا يمكن انكار

[10:31]الوصيه من احد شيء واضح جيد لنقف عند هذا العلامه الاولى القانون

[10:38]الاول في معرفه الامام الامام لابد ان يكون موسى يعني الامام السابق

[10:46]وصى عليه بالظاهر لا يلبس ليس في لبس انا اسالكم سؤال كيف

[10:55]يمكن ان تكون الوصيه ظاهره اطرح لكم بعض الخيارات اذا الامام السابق

[11:07]ذكر ذكر الامام اللاحق فقط بالاسم فقط قال من بعدي فلان ابن

[11:16]فلان فقط ونجد في الساحه انا س كثيرون باسم فلان بن فلان

[11:29]يعني مجرد يذكر الاسم هل تجعل الوصيه ظاهره كل ا ليس هكذا

[11:36]في رواياتنا في قوم بني اسرائيل انه كانوا الانبياء بشروهم بمجيء موسى

[11:48]بن عمران فالامام يقول كانوا يسمون اولادهم عمران ثم هذا العمران يسمي

[11:57]ولد موسى كي كي يموه على الناس ويمرر عليهم باني انا موسى

[12:03]ابن عمران يقول لم يات موسى حتى خرج 50 كذاب كلهم يدانهم

[12:13]عمره مجرد ذكر الاسم لا يفيد فقط لو كان اسم فقط مصر

[12:21]وظاهر لانه قابل للتلبيس قابل للتزوير يعني من شخص يسمي نفسه باسم

[12:25]ويقول انا انا في ابن فلان اذا الاسم لابد من الاشاره الواضحه

[12:36]انظروا في اصول الكافي كتاب الحجه المرحوم الكليني لما يذكر النصوص الائمه

[12:47]يقول باب النصوص والاشارات يعني مو فقط يذكر الاسم ويطبق الاسم على

[12:52]الشخص يقول هذا انظروا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما

[12:56]اراد ان يوصي ويخلف من بعده علينا ويطالب ماذا صنع في غديرهم

[13:05]اخذ بيد علي فقال ايها الناس من كنت مولاه فهذا علي المولى

[13:10]ما قال فعلي المولى وما قال علي الفلان هذا الذي انا شائن

[13:15]بعضده ورافعه الي ومعلمكم انه اخي ووزيري وخليفه من بعدي هذا هذا

[13:26]علي نور انظروا بكل وضوح ما في اي لبس المساله الامامه مو

[13:31]مساله سهله يعني انا جاي ابحث عن شيء مرتبط به بالنجاه والحالات

[13:40]الابدي مو مساله يعني اذا كون الوصيه للامام نصيه بالشخص او ما

[13:52]نسميه الوصيه التشخيصيه يعني يشخص على فلان الاسم محمد يكفي هل يكفي

[14:02]ذكر الامام اللاحق بالعناوين العامه يعني يقول خليفه من بعد من كان

[14:11]بهذه الصفات هذه الصفات امكانيه التلميع امكانيه ايضا ما تكفي هذه وصيه

[14:27]عامه تصير نحن في مساله الامامه الاعتقاد بشخص الامام دخيل في الايمان

[14:36]كالاعتقاد بشخص النبوه لابد ان يشخص لي شخص الامام بصريح الكلمه ومو

[14:46]فقط اسم حتى كون يشخص من هناك التفتوا الاخوه والاخوات جعلنا الله

[14:56]واياكم ان شاء الله من منتظرين لظهور مولانا صاحب الزمان عجل الله

[15:02]تعالى فرجه الشريف راى الرغم من ان رسول الله صلى الله عليه

[15:06]واله وسلم قد نص على ذكر الائمه واحدا واحدا بالاسم من الامام

[15:13]المهدي سلام الله عليه لكن مع ذلك كل امام كان يشخص يعين

[15:16]يطبق ما كانوا يكتفون بنفسه ذكر رسول الله الاسماء يعني قلت الاسقاط

[15:23]قابل اللعب كما لعبوا كما ادعوا لانفسهم بعضهم قالوا انه انا المهدي

[15:32]لان اسمي مهدي مثلا انا المهدي عن اسمي محمد ورسول الله قالوا

[15:35]اسمه اسمي تمسكوا بمجرد الاسم الاسم يكفي موت يا ظاهره لا يمكن

[15:43]ان تقوم لله حجه لمجرد الاسم ابدا اذا اول شيء يكون شنو

[15:47]اول شيء لابد ان الاسم يطبق على الشخص كما في غدير خم

[15:54]ذكرنا وفي نماذج اخرى في حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم

[16:01]وفي حياه الائمه عليهم السلام هذا صاحبكم من بعدي في الامام الحجه

[16:05]سلام الله عليه انظروا كيف تشخيص يقول الامام العسكري من من الامور

[16:14]الذي التي صنعها الامام العسكري استدعى اربعون من الشيعه واخرج لهم الامام

[16:19]الحجه سلام عليه يقول انا رايته كرقبتي هذه ورايت رقبته بيدي هذه

[16:27]فقال هذا هو وسيم من بعدي هذا هو خليفه قد ولد لي

[16:33]رايناه وهو طبقه على الشخص مجرد الاسم اذا تشخيص مشخص الامر الثاني

[16:43]لابد ان تكون هذا التشخيص هذا التعيين الخاص الجزئي بحضور عدد كبير

[16:56]من الشهود لانه هي من اصول الدين حتى شاهدان عدلان لا يكفي

[17:04]لماذا لا المساله مو فرعيه مساله مو مرتبطه بحلال وحرام مساله مرتبطه

[17:12]باصول الدين باصل الدين رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع حشد

[17:17]الناس كلهم ثلاثه ايام بقوا في القدير في مفترق الطريق لان لما

[17:23]كانوا راجعين من حجه الوداع في منطقه الغدير كانوا يفترقون هذا اللي

[17:28]يروح الى اليمن هذا اللي يروح الى مدينه هذا يروح منطقه اخرى

[17:34]فهناك كان مجتمع جمعهم وخطب هاي الخطبه مضافا الى المرات الاخرى التي

[17:44]نص على امير مصر بن علي بالاسم وبالشخص وبالتعيين فما كان فلوس

[17:51]اذا كنت في حضور شهود اما ياتي شخص ويقول هو الامام السابق

[17:58]وسع لي بدون بدون وضوح بدون شهود هذا لا يكفي هذا هم

[18:06]غير غير واضح هذا الثاني اذا الناس كون تشخيصي يشخصه وثانيا شهود

[18:13]وثالثا هذا التشخيص اللي كان بحضور الشهود لابد ان يصل الينا بالتواتر

[18:23]يعني بشيء بديهي قطعي يقيني ما يكفي انه شخص واحد ولو كان

[18:30]ثقه ينقل لنا ويثبت به يثبت به الامامه ابدا لان الامام من

[18:39]اصول الدين لا يثبت بخبر الواحد ولو كان راويه ثقه حتى لو

[18:46]كان راويه الثقه اذا على وصيه الظاهره الوصيه ماذا الظاهره انظروا سيدي

[18:55]المرسلين صلى الله عليه واله وسلم كم مره قال اني فيكم الثقلين

[19:01]كتاب الله وعترته اهل البيت اوصى بالعتره كثيرا جيد او في ايات

[19:12]قرانيه لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى هي موجوده ايه

[19:17]التطهير انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطرح لكم تطهيره

[19:22]مع ذلك كله لم يتفق بذلك الا ان عين الشخص عين الشخص

[19:29]قال هذا وكذلك الامام الحسن والحسين عينهما بالاسم همام هما خليفه من

[19:34]بعدي من بعده امين نصر الله عليه فاما انه من دون التشخيص

[19:43]ومن دون الشهود او بخبر واحد هذا ما ممكن احنا ما نقدر

[19:49]نؤمن بشخص هذا خلافه ضروريات الدين التفتوا في الحلقه السابقه ركزت على

[19:56]هذه المساله انه اهل الشبهه كما القران ينص على ذلك وقد فضحهم

[20:02]الله جل جلاله وذلك المفترين في سوره ال عمران السابع يقول اما

[20:07]الذين في قلوبهم زي قن فيتبعون ما تشابه منه ابتقاء الفتنه وابتقاء

[20:18]تاويله من محكمات الدين ان الامامه لن تثبت بخبر واحد ولا بالنص

[20:23]غير التشخيصي ولا بالنص اللي هو ليس عليه شهود لا بد ان

[20:29]تكون هكذا هذا الامر الاول قانون الاول الوصيه الظاهره وصيه الظاهره الامام

[20:37]ماذا قال قال من ناس يدخلون بالمدينه تسال اصغر الناس لمن اوصاف

[20:41]فلن يقول فلان من فلان وكان هكذا في زمن ائمتنا عليه السلام

[20:48]يعني يعني كل من يدخل بالمدينه يعرف يعرف من من قام بامر

[20:51]السابق وصيه لا اقل اقل شيء الذين هذا بعد ما كان ينكر

[20:59]من قام به بالصلاه عليه ودفنه يعني وصيه طبعا وهذا الشيء الذي

[21:08]الغاصبون لمقامه الخلافه لم يتفطنوا اليه مثلا في قصه السقيفه انظروا هم

[21:21]تركوا علي يغسل ويكفن رسول الله ويدفن رسول الله وذهبوا الى السقيفه

[21:28]لتعيين الخلافه هم تصوروا ان بذلك استطاعوا ان يقضوا على الوصيه الشرعي

[21:33]لرسول الله لم يثروا الان الى يومنا هذا اذا تسال من وصي

[21:42]رسول الله الذي اقل شيء اقل شيء يكون هو الذي يقوم بدفنه

[21:45]وتجهيزه كيف يمكن لشخص يقول انا وصيه في كل الامور وميت الرسول

[21:52]وما يصلي عليه فاذا مساله الوصيه كانت واضحه جدا يعني لما تدخل

[22:00]بالمدينه من بعد موت الامام الصادق سلام من وصيه الامام الصادق تسال

[22:05]اي شخص يقول الامام الكاظم اللي هو الذي تصدى لدفنه وتجهيزه وغير

[22:12]ذلك ولاجل هذا كان الاصرار على ان هذه المساله ما ممكن ان

[22:19]الايمن يتنازلون عنها فاذا لما في الامام العسكري صرمنا عليه لما جاء

[22:24]جعفر ليصلي على الامام قدم الامام الحجه هو ابن خمس سنوات واشار

[22:33]بيده الى عمي يا عم اذهب انت ليس لك حق ان تصلي

[22:41]على ابي على والدي انا من اصلي عليه لا يصلي على الامام

[22:45]الا الامام لاجل هذا الوصيه الظاهره واضحه جدا الان باختصار شديد باختصار

[22:57]جدا اريد اطبق هذا المعيار الاول على بعض المفترين بعضهم تمسكوا بالروايه

[23:07]موجوده في كتاب الغيب للشيخ الطوسي وزعموا وظنوا انها وصيه الى من

[23:17]يدعون امامته يكون هو امام اين الوصيه يقول الوصيه في قيمه الشيخ

[23:27]الطوسي الذي يزعمون انها وصيه الشيخ الطوسي اولا هذا ليس تشخيصيا يعني

[23:33]موجود في مثلا انه فلان ابن فلان في طول التاريخ اي شخص

[23:41]يقدر يجي يدعي هذا المقام وكم الدعوه ما يمكن خلاف المحكم ثانيا

[23:48]اكو في الروايه لمن صلى الله عليه يقول انه الوصيه في وفاه

[23:57]النبي انه بعد 12 بعد الامام المهدي يقول لما حضرته الوفاه يعني

[24:04]فليسلمها الى في بعض النسخ ابنه في بعض النسخ الى ابيه الى

[24:11]ابيه يعني الامام الحسين اذا النسخه على ابيه يعني رجع دوله لانه

[24:14]في الروايات اول من يرجع اول الامام الحسين سلام الله عليه فاكو

[24:19]نسخه اذا لبس في ثانيا حتى لا لو كان على ابنه هم

[24:24]من هو ابنه ابنه ضمير يرجع لرسول الله او الامام المهدي قد

[24:27]الى رسول الله يعني ابن الرسول بدليل روايه الرجعه ابن الرسول هو

[24:33]الامام الحسين يعني مع المهدي لما حضرته الوفاه يسلم الامامه الى ابن

[24:39]الرسول الى ابنه ممكن الضمير يرجع بقرائم ممكن نسختي الى ابيه جيد

[24:45]مع كل هذا ليس تشخيصيا لا يوجد شهود اساس ما ممكن ما

[24:53]ممكن غير متصور ان يكون الموت الجاهلي متوقفا على مثل هذا الشخص

[25:02]الذي احساسا الامام ما طبقوا في احتمالات كثيره مع ذلك خبر واحد

[25:11]روايه واحده رواته فيهم كلام لا تقوم لله حجه بمثل هذا الوصيه

[25:21]الظاهره الوصيه اذا تسال اسقر الصبيان يقول اوصى الى فلان يعني شخصه

[25:25]معرفه شخص الامام من الايمان ليس مجرد انه امر كلي امر كلي

[25:31]لا لابد ان تشخصه والتشخيص لابد ان يكون بشكل جدا واضح وصريح

[25:39]بلا لبسن فاذا من يريد مني ان اؤمن بامامه شخص امامته ثبتت

[25:43]مثل هذا الروايه اللي الذي في سندي كلام حتى لو خبر واحد

[25:52]في نسخته اكون نسخه ثانيه في الدلاله كلام وغير تشخيص شلون هذا

[25:57]دين هذا الخلاف محكمات الدين اذا من يدعوك اذا دعوك شخص ان

[26:04]تؤمن بشخص لاجل هذه الروايه انت اعرف انه من اهل الزيق الداعي

[26:08]بدليل السابع من ال عمران اما الذين في قلوبهم زيقون فيتبعون ما

[26:16]تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويلها ويريد الفتنه اتركه وشانه ان شاء

[26:22]الله ناخذ فاصل ونكون في خدمتكم عدنا اليكم من جديد كنا تكلمنا

[26:30]قبل الفاصل ان قانون معرفه الامام قلنا القانون الاول انما هو وجود

[26:36]الوصيه الظاهره اي النص من الامام السابق التشخيصي الذي يشخصه على الشخص

[26:44]اللاحق لحضور الشهود ومن دون ذكر الاسم فقط بل تطبيق ووصول النص

[26:50]الينا بشكل قطعي طبعا ذكرنا بعض الفرق المنحرفه الذين يدعون الامامه لبعض

[26:58]يعني وجوههم تمسكوا بروايه في الغيبه كتاب الغيبه الشيخ الطوسي وقلنا انه

[27:07]اساسا كل معايير النص وصيه الظاهره مفقوده واساسا من بعد الامام غيبه

[27:17]الامام المهدي النص التشخيصي اصلا غير ممكن لماذا لان قلنا من شراب

[27:22]الوصيه انه يشخصه يعني الامام السابق الذي ثبت امامته ياتي ويطبق على

[27:27]الامام اللاحق يقول هو هذا من كنت مولاه فهذا عليا المولى فاذا

[27:34]من بعد الغيبه الذي الان نحن نعيش في عصر الغيبه غيبه الامام

[27:37]سلام الله ممكن نفس التشخيصي لانه ماكو يعني ليس لا يظهر لنا

[27:49]ولا نعرفه واساسا موضوع مفقود هذا واحد ثانيا قلنا هذا الروايه فيها

[28:00]عده احتمالات بل الاحتمال الذي هي موافقه لمحكمات وسائر الروايات انه يقول

[28:06]من بعد الائمه الاثني عشر ياتي المهديون 12 اولئك نفس الائمه في

[28:10]مقام رجعتهم في رواد كثيره ان كل الائمه يسمون بالمهدي اللقب المهدي

[28:16]الهادي المهدي ائمه الهدات المهديون هذه وصف لكل امام حتى الامير المؤمنين

[28:21]الامام الحسن كلهم مصيبه مهدي في رواد كثيره عندنا فانه في مقال

[28:27]عن نفس الائمه لما يرجعون الى الدنيا يسمون المهدي فالروايه اولا محكمات

[28:35]ثم اساسا لا يمكن اثباته الامام بخبر واحد واساسا في احتمالات كثيره

[28:41]اذا تضرب هاي الاحتمالات بعضها في بعض يعني في حساب احتمالات الرياضيه

[28:46]اللي يعرف الرياضيات يعني لان عندي مثلا في السند عندي اربع خمس

[28:50]وصاعد كل واسطه على فرض وثاقته احتمال خطا مثلا 20% عشره بالمئه

[28:59]اخطا زين اذا تضرب هاي الاربعه كل واحد اشرب بالمئه كم يصير

[29:02]ثم عندك في النص نسختين يسلمها الى ابنه ولابيه هم اضرب هذا

[29:08]الاحتمال في هذا الاحتمال ثم ابنه على فرض هذا الاحتمال ابني رسول

[29:17]الله او ابنه الامام العسكري هم يضرب هذا ثم ذلك وهذه كل

[29:21]احتمالات تجد ان احتمال ان يكون ثم بعد ذلك تطبيق على هذا

[29:27]الشخص المدعي مليار يعني لو تضرب الاحتمالات بعضها في بعض يجدها يعني

[29:34]هذا المعيار الاول الوصيه الله ثاني العلم لكن ليس اي علم العلوم

[29:48]التي يمكن للانسان ان يصل اليها يعني علوم البشريه التي كل انسان

[30:00]علماءنا طلاب المحققون يمكنهم ان يصلوا الى هذه العلوم طبعا هذه لن

[30:05]تكون من علامات معرفه الامام انما العلم الذي به يعرف الامام العلم

[30:10]الذي ليس للبشر ان يصل اليه يقول الامام الصادق سلام الله عليه

[30:20]روايه عن ابي بصير في اصول الكافي يقول اي امام لا يعلم

[30:25]ما يصيبه والى ما يصير فليس ذلك بحجه لله على خلقه لا

[30:34]يعلم بالوقائع المستقبليه هذا ليس حجه على الله ليس حجه لله على

[30:40]الخلق نعم في روايه اخرى قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ايضا

[30:51]في الكافي قال لا والله لا يكونوا عالم يعني الامام جاهلا ابدا

[31:01]عالما بشيء وجاهلا بشيء ثم قال الله اجل واعز واكرم من ان

[31:12]يفرض طاعه عبد يحجب عنه علم سمائه وعرضه ثم قال لا يحجب

[31:16]ذلك عنه يعني اذا كان الامام لا يعرف باخبار السماء واخبار الارض

[31:24]ما يدور في السماء والارض امامه هذا الشخص ينافي جلال الله ينافي

[31:30]عظمه الله على الاستضافه اريد اضرب في المثال بسيط لايصال الفكره كان

[31:41]الامام ما هو الجواب الامام شانه الهدايه الايصاليه يعني ينزل في الساحه

[31:50]ويرفع العوائق عن السلوك المؤمنين الايماني ويزيل الموانع وليست الارائيه فقط يعني

[32:01]يبين لهم الاحكام هذا شان النبي الامام شانه الاول ان يصل الناس

[32:09]ان يتصدى لايصال الناس الى ما دعى اليه النبي يعني لو نريد

[32:19]نشبه دور الامام مثل دوله مثل دور القوه المنفذه المجريه مثل مثلا

[32:26]عندك مسؤول الامن في البلد عندك رئيس الشرطه عندك الذي كوني يطبق

[32:35]القواعد الامني على ارض الواقع اذا قلنا توجد دوله توجد دوله هذه

[32:43]الدوله عنده اخبار سريه او احداثيات او منصب كاميرات بالطرق لكن يحجب

[32:52]علم هذه الاحداثيات المهمه عن الذي هو جعله مسؤولا لامن هذه المنطقه

[33:02]مثلا الدوله تقول انت القائد الفلاني اللواء الفلاني ما ادري الضابط الفلاني

[33:09]هو مسؤول عن امن هذه المنطقه والدوله عنده عنده احداثيات ومعلومات خطيره

[33:19]عن تلك المنطقه خلنا نقول منصب كاميرات كاميرات 24 ساعه تعطيك المعلومه

[33:26]بس ما يخلي هذا الضابط اللي هو مسؤول مسؤول عن امني هذه

[33:35]المنطقه يطلع على هذه الكاميرات هذه الدوله دوله فاشله هم حكيمه دوله

[33:42]صبيانيه هذه يعني نحن نحي نحن نحن ننزه انفسنا من واحد ينسب

[33:53]لنا هذا الشيء فكيف الله يجعل خليفه في الارض امين الله في

[33:58]الارض ويكون محجوبا اخبار السماء والارض ما يمكن هذا الذيب به يعرف

[34:06]الامام ايضا في اصول الكافي جاء شخص من الشام لكي يناظر الامام

[34:13]سلام الله عليه واصحابه في الامام قضيه مفصله لما حصل البحث والمناظره

[34:20]مع هشام ابن الحكم وهشام اثبت له بانه لابد من وجود الامام

[34:25]بعد النبي فقال الشامي نعم انا واياك كون اكو امام بس شلون

[34:34]اعرفه هشام قال له اساله عن اخبار السماء والارض تجده عنده ثم

[34:50]الامام بين قال تريد ان اخبرك من اين اتيت وكيف اتيت في

[34:57]طريقك وكل تفاصيل حياتك احكيها لك نفس اللي كان عيسى ابن مريم

[35:00]انبئكم بما تاكلون وما تدخلون في بيوتكم تريد كانه كان معي كيف

[35:11]يعرفوا الامام هذا العين كيف يعرف الان ياتي بعض الناس يقولون هذا

[35:21]ما ادري غلو وهذا ما ادري علم الغيب هسه انت شو تسميه

[35:23]سميه انا اسمي هذا علم القران ليس اليس القران الكريم فيه يقول

[35:35]نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء اليس يقول لا ركب ولا يابس

[35:38]الا في كتاب مبين اليس يقول ما تسقط من ورقه ولا حبه

[35:44]في ظلمات الارض ولا يابس الا في كتاب مبين الذي يعلم الكتاب

[35:52]المبين يعلم بكل التفاصيل طبعا والامام ام لابد ان يكون خليفه رسول

[36:03]الله في علوم القران واذا القران في مساحه في هذه السعه اللي

[36:14]هو ينص عليها فكيف لا يعرفون اسمه هاي الروايه يقول اقول عدى

[36:20]من اصحابنا حارث بن قيره وعد من اصحابنا في السماوات وما في

[37:18]الارض واعلم ما في الجنه واعلم ما في النار واعلم ما كان

[37:24]وما يكون قال ثم مكث هنيئتان الامام مكثف فراى ان ذلك كبر

[37:34]على من سمعه منه كان مستغربوا فقال علمت ذلك بتعب الله عز

[37:42]وجل ان الله عز وجل يقول في تبيان لكل شيء مضمون الايه

[37:48]تبيانا لكل شيء واذا القران اذا الله يقول كل شيء طبعا في

[37:53]كل شيء الله يقول كل شيء وانا اقول كل شيء فاذا الامام

[38:01]من علامات الامامه العلم بكل شيء من خلال القران لا يغيب عنه

[38:11]شيء ليس العلم الجزئي الذي يعرفه كل احد العلم بكل شيء بعد

[38:21]المسائل الشرعيه هل هذا من علامات الامامه في روايه الامام سلام الله

[38:31]عليه يقول في علامات الامام يقول فاما المسائل فليس فيها حجه يعني

[38:40]اذا رايتم احد يجيب عن الاسئله الشرعيه هذا موديل على الامام انظروا

[38:46]الاخوه والاخوات جعل الله واياكم ان شاء الله من انصار المولى صاحب

[38:53]الزمان ويبعد عنا وعنكم عن المؤمنين شطر اولئك المفترين الجواب عن المسائل

[39:00]الشرعيه او العلوم العاديه اذا اجابه لا يدل عنه غيره هم يعرف

[39:10]لكن اذا لا يعرف او اجابه خاطئا يعني هذا ليس بامام يعني

[39:13]في مدلول سلبي مو ايجابي مدلول نفي يعني اذا المدعي للامامه سؤال

[39:21]بسيط ما يعرف له اذا هو ليس بامام اما اذا عرف هذا

[39:23]السؤال مو بالذره اذا العلم الذي يثبت الامامه تلك العلوم التي تكلمت

[39:36]فيها اما علوم الاخرى ادم معرفته بها دليل على عدم امامته عن

[39:44]ابي بصير قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك بما يعرف

[39:52]الامام زين قال بخصاله اما اولها فانه بشيء قد تقدم من ابيه

[40:02]فيه باشاره يعني لتكون عليهم حجه مو اي وصيه وصيه ظاهره ويسال

[40:09]فيجيب يعني لا يقول لا ادري في جواب السؤال قلت عدم العلم

[40:19]يعني عدم الامام وان سكت عنه ابتدا فيخبر بما في غد ويكلم

[40:27]الناس بكل لسان يعرف كل الالسنه من كل الالسنه كل كل اللهجات

[40:35]ثم قال لي يا ابو محمد اعطيك علامه قبل ان تقوم تريد

[40:42]الان تشوف العلامه فلم البس ان دخل علينا رجل من اهل خراسان

[40:47]فكلمه الخراصاني بالعربيه فاجابه ابو الحسن عليه السلام بالفارسيه فقال له الخرساني

[41:00]والله جعلت فداك ما منعني ان اكلمك بالخرسانيه غير اني ظننت انك

[41:05]لا تحسنها عبالي انت ما تعرف اللغه الفارسيه مثلا فقال سبحان الله

[41:12]اذا كنت لا احسن اجيبك فما فضل عليك اعصر امامكم في العلم

[41:23]ثم قال لي ابا محمد ان الامام لا يخفى عليه كلام احد

[41:32]من الناس التفتوا هنا ولا طير طيور عندهم كلمه علمنا منطقه طير

[41:38]ولا بهيمه ولا شيء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال في

[41:48]فليس هو بهمام الامام موفقه يعرف اللغات البشر ولهجاتهم المختلفه بل يعرف

[41:57]لغه الطيور والبهائم كل روح اكو كلام هو يتكلمون اذا ما اذا

[42:04]لا يعرف ليس الامام اكو شخص دعا الامام لنفسه وهو ينتمي الى

[42:16]قبيله عربيه لا يحسن اللغه العربيه فكيف بسعر اللقاحات وهذا امر يعني

[42:26]شيء واضح من هذا الشخص يعني كثير من الاحيان هو اخطا في

[42:35]اعراب في الرعايه القواعد النحويه والصرفيه في اللغه العربيه اللغه العربيه لغه

[42:42]القران قرا القران بصوره خاطئه بعض اصواتها موجوده امام الله عليك انا

[42:50]اقول امام لابد ان يعلم علم بكل اللغات كلها حتى لسان الطيور

[42:56]هذا لسان البشر ما يعرفه لسان البني نوعا ما يعرف هذا الشخص

[42:59]شلون يصير امام ايش قد تكون انسان مطفي انسان غير واعي للحقائق

[43:06]الدينيه حتى يصدق هذا الشخص اللي اساسا قلناه لم لم يره وليس

[43:16]في وصيه ظاهره وليس تشخيصي وهذا جهله بالامور هذا الامر الثاني في

[43:22]قانوني معرفه الامام الامر الثالث القانون الثالث اذكره باختصار الذي ورد في

[43:31]الروايات مساله المعجزه المعجزه الظاهره اعجاز الظاهر ليش اقول ظاهر لانه الغيبيات

[43:44]والماء ورائيات او بيسمونا ميتافيزي مثلا هذه الامور ممكن اكو بعض القوه

[43:59]او بعض الاشخاص يموهون على الانسان كما انتم تشاهدون بعض الذين يدعون

[44:07]الشعوذه والسحر او الاستعانه بالاجنه يسوون بعض الشغلات سحرت فرعون كانوا يسحرون

[44:13]الى الناس فالشمس في رابعه النهار اما الشيء الذي يمكن ان يصل

[44:53]اليه الانسان بالاستعانه بالجن او بسرعه حركه اليد او بالشعوذه او فاذا

[45:04]المعجزه الظاهره كلش يكون ظاهر يعني بملا من الناس وبامكان الناس ان

[45:17]يطالعوا يطلعوا علي ليعرفوا ان هذا هل هو حق او ليس بحق

[45:23]مثلا موسى بن عمران على نبينا عليه السلام القى عصاه فاذا هي

[45:32]ثعبان اكل واقتحم كل هذه الحبال التي تحولت الاعفاعي في اعين الناس

[45:42]لكن ملئ من الناس وبحضور السحره اللي هم يعرفون يعني يعرفون هذا

[45:51]يمكن ان يزور او لا شق القمر مال النبي صلى الله عليه

[46:01]وسلم هو لما اشار القمر فانشق الى شقين فسالوا كل من كان

[46:06]في البقاء المختلفه من الارض قالوا نحن في تلك الليله راينا الشمس

[46:09]انقسم نصفين قسم ذهاب للشرق قسم للقرب ثم اجتمع ممكن كل شاهدوا

[46:18]وغير قابل للتزوير وللبس اعجاز المعجزه الظاهره نعم من الامور مثلا في

[46:30]الامام الحجه سلام الله عليه انه هذه من الامور التي نشخص به

[46:37]شخص الامام المهدي لما يظهر المعجزه مثلا في روايه يقول قال ابو

[46:44]جعفر عليه السلام ان القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف اذا قام

[46:51]بمكه واراد ان يتوجه الى الكوفه نادى مناديه على لا يحمل احد

[46:59]منكم طعاما ولا شرابا جماعه كبيره من الناس قال ماكو بطريق ما

[47:06]تجيبون وياكم لكن لا شرب زين خاف تقولون من الطريق نشتري لا

[47:17]ماكو شلون قال يحمل حجر موسى بن عمران وهو وقر بعير يعني

[47:23]بقدر بعير واحد يقدر يحمله فلا ينزل منزلا الا ان بعث عين

[47:32]منه فمن كان شبعا ومن كان ضامئا رويا فهو زادهم حتى ينزلوا

[47:36]النجف من ظهر الكوفه هذا ما يكثر غير الامام يسويها وبحضور من

[47:42]الناس حسنات تاره حط الحجر بالغرفه ويروح يقول انا راح اجيبكم الطعام

[47:48]من الحجر ويروح اكو كانوا دجالين مثل يخفي الطعام في في صحراء

[47:59]مثلا يوم الحار ونوب يجيب وياه بعد المريدين يمشي هو معلم الطريق

[48:04]ويروح وبنفس الطريق يحاكي يقول ايش تحكي على الجو حار مثلا تريد

[48:14]اجيب لك مثلا فاكهه خيار او شيء يقول ايه والله يا ريت

[48:17]ويتوصل وش اسمه ونوب من تحت القاع يخرج لها وهذا لا هذا

[48:24]الحجر اللي كلها يشوفه وبملء من الناس وعين ينفجر منه وهذا من

[48:34]شربه اذاعه شان ترتوي اذا جوعان تشبع هلا هلا هو امام يعني

[48:41]مو على مو مساله يعني اشبع اشبع اجل شرع في في وجداني

[48:45]مو تمويه ولا مثلا اللعب بالحواس ولا سحر وعين الناس لانهم مو

[48:56]يوم يومين هو مسافه الطريق كلهم شبعون ويرغون من هذا الحجر وكذلك

[49:00]نماذج كثيره في حياتي ائمتنا على المستوى مثلا الامام الهادي سلام لما

[49:06]انزله المتوكل الى بركه السباع فكل السباع اشتموا حول مو تقول لي

[49:14]الان عندي واحد مربيه مروض السبع لا لا لا السباع اللي هي

[49:23]مروبه للافتراس هي اساسا الافتراس الناس مو اللي ربوهم لا لا هذا

[49:28]ينزل الامام سلام الله عليه الكل هذا الاسد هذا النمر هذا الفهد

[49:36]والامام يلمس على رؤوسهم هذا ايضا مما يثبت امامه الامام بالمعجزه ذكرنا

[49:48]نحن ثلاثه امور الوسيط الظاهره العلم اللي قلت اللي هو فوق بشري

[49:56]والمعجزه الظاهره اما الدعوه الامور ما ورائيه انه اذا انت ما تؤمن

[50:08]به راح يجيبك شيء راح يصير هذه مو معجزه هذا لو كان

[50:14]صحيحا قد تكون من استعانه ببعض الادله والابارسه يعني كما قلت ان

[50:20]الشياطين لا يوحون لاوليائهم اكو يصير بيناتهم بين هذول المنحرفين وبين الابالس

[50:28]اكو ارتباط حسب القران الكريم في اي دلاله او في الحلقه السابقه

[50:37]قلت المنام المنام معجزه مو ما في اين في احد من الائمه

[50:41]امامه الامام يسكت بمنام اول المنام قضيه شخصيه قابل للالتباس لانه احلام

[50:54]يصير شياطين يلعب بك في المنام وكثيرا كم عندنا الروايات عن ائمتنا

[50:59]اجوا الدعوه وقالوا نحن راينا مثلا امام فلان يقول انا رايت الامام

[51:03]في المنام يقول كذاب هذا ليس بامام ما راى الامام في المنام

[51:08]واللطيف اذكر هذه مطلبهم بعضهم بعض هذه الفرق اللي يتمسكون بالمنامات يستدلون

[51:17]بالروايه الوارده في انه ان الشيطان لا يتمثل بصوره نبي ولا وصيه

[51:23]نبي اذا كل من راى الامامه في المنام او النبي فاذا هو

[51:28]الامام جيد لو سلمنا بصحه هاي الروايه وسلمنا اولا لا يمكن العمل

[51:38]بالروايه مخالفه محكمات الدين قلت اثبات الامامه من دون طريق صريح واضح

[51:43]خلاف المحكمات ثانيا من جهه اخرى قرا في المحكمه الان عدد الائمه

[51:47]المحصوره في 12 وهذا انتهت فاذا تمسك بهذا في مقابله تلك الروايات

[51:56]يكون تكذيب للروايات ايضا هذا لا يمكن التزام به اضف الى ذلك

[52:01]من راني فقد راني منين تقول انت رايت رسول الله ما يصير

[52:06]شخص كذاب اللي يجيك اليقظه يدعي النبوه فرعون ما قال ان ربكم

[52:09]الاعلى ميسي لواحد يجي بالمنام يقول انا نبي كذب وزورا المنام باليقظه

[52:16]يدعون يقول انا الامام ما يصير هذا نفسه او شيطان ابليس ي

[52:22]روح من قال انت رايت النبي اول شيء انت رايت شخصا ادعى

[52:27]انه من قال هو صاد في دعوه انا نبي في المنام فهو

[52:39]نبي ما يقول كل مدعا للامامه فهو امام في المنام عجيب يعني

[52:44]مدعي الامام في اليقظه لتذبا ما في دلالتها ما هو واضح اذا

[52:51]اجاك بالمنام ودعى الامام صدقه عجيب هذا روايات مثلا يقول الكشي قال

[52:56]ابو عبد الله عليه السلام زراره قال اخبرني حمزه يزعم ان ابي

[53:02]اتيه قلت نعم قال كذبه والله هو يقول والدي مو الباقر يجيب

[53:09]في المنام قال نعم هو يدعي هكذا قال كلمه والله ما ياتي

[53:16]الا المتتون ابليس اسمه متكون شيطان ان ابريل سلط شيطانا يقال له

[53:20]المتكون ياتي الناس في اي سوره شاء ان شاء في صوره ثقيله

[53:25]وان شاء في سوى كبيره لا والله ما يستطيع ان يجي في

[53:28]سوره ابي يعني هو جاهل هذا المتكون وقال انا الامام الباقر لكن

[53:33]الامام الصادق يقول هو كذاب بصوره الامام الباقر بس هو هو الرجال

[53:43]انخدع منهم بهذا المضمون عن الروايات اخرى ايضا روايه اخرى ان قال

[53:48]ان ابو جعفر السلام ياتيني في كل ليله حمزه قال ولا يزال

[53:51]انسان يزعم انه قد اراه اياه فقدر اني لقيت ابا جعفر عليه

[53:59]السلام فحدثت ويقول فقال كذب عليه لعنه الله ما يقدر الشيطان ان

[54:02]يتمثل في سوره نبي ولا وصيه نبي فاذا كثير كانوا يدعون انه

[54:09]جاه الامام اللطيف هم في زمن الائمه في زمن الائمه اللي يقدر

[54:12]يشوف الامام ويطبق هذه سوره الامام او ليس سوره الامام يقول وين

[54:19]كذاب فكيف نحن الذين ما راينا الائمه فاثبت الامام هذا الخلاف ضروريات

[54:29]الدين هذا يصير دعوه النبوه هذا التكذيب للنبي اثبات اصل من اصول

[54:35]الدين اللي قلت شخص الامام من الدين اعتقاد بشخص من اصول الدين

[54:42]اثباته امامه هذا الشخص بمنامك انت ويجيب لي يقول انبياء منامهم كذا

[54:49]ابراهيم حبيبي رؤيه الانبياء مو انت انت ام نبي يعني هل طريق

[54:53]ايصال المعلومات الغيبيه المنام اذا هذا ليش نحتاج النبي اذا كان خلافه

[55:02]محكمات الدين الروايه لطيفه في قضيه فرعيه من فروع الدين قال مات

[55:10]تروي هذه الناصبه في اذانهم قال يقولون ان احد في المنام الاذان

[55:13]ثم قال للنبي قال كذبه والله ان دين الله اعظم من ان

[55:19]يرى في يعني حكم فرع ميسي بالمنام المنام نعم مبشر ماكو اشكال

[55:27]يبشرك بما جاء به النبي اما يؤسس لك اصل جديد وخلاف محكمات

[55:30]الدين ابدا اذا المنام ليس من قوانين معرفه الامام الوصيه الظاهره اولا

[55:37]العلم ثانيا العلم الذي بيننا والمعجزه الظاهره ثالثا بهذا المقدار نكتفي في

[55:48]هذه الحلقه ان شاء الله سالتقي بكم في الحلقات الاتيه ان شاء

[55:56]الله والى ذلك الوقت استودعكم الله واستغفر الله لي ولكم والحمد لله

[56:02]رب العالمين

0 Comments

Up next

معرفة الإمام تسد الطريق على المفترين الشيخ حسن الكاشاني ليلة 11 رجب الأصب 1444 هـ برنامج ربيع الأنام

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

معرفة الإمام تسد الطريق على المفترين الشيخ حسن الكاشاني ليلة 11 رجب الأصب 1444 هـ برنامج ربيع الأنام

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language