معالم الدولة المهدوية (3) | السيد جاسم الناجي | قناة المعارف الفضائية

8 المشاهدات· 23/06/10

القلب حرم الله
مشتركين

في محاضرات

معالم الدولة المهدوية (3) | السيد جاسم الناجي | قناة المعارف الفضائية اللهم صل على محمد وال محمد مظاهر العدالة في دولة الإمام المهدي عجل الله فرجه. كيف يحكم الإمام المهدي عجل الله فرجه العالم؟ ما هي صفات الإمام المهدي عجل الله فرجه الجسدية؟ كيف تعرف الإمام المهدي عند ظهوره؟ هل الإمام المهدي عجل الله فرجه شاب؟ ما هي عقيدة أهل السنة بالإمام المهدي عجل الله فرجه؟ ما هي عقيدة الشيعة بالإمام المهدي عجل الله فرجه؟ إثبات ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه من كتب العامة. منقول من موقع قناة المعارف #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]داني داء السماء في مدى الاشتي اق مال وعد الحنين يا ابل

[0:20]مستضعفين يا اباك بسم الله الرحمن الرحيم بقيه الله خير لكم وان

[0:30]كنتم مؤمنين وما انا عليكم بحفيظ صدق الله العلي العظيم الحمد لله

[0:35]رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد احبه المشاهدين تحيه طيبه

[0:44]واسعد الله اوقاتكم معنا وبرنامج معالم الدوله المهدويه حبه المشاهدين الكرام ضيف

[0:49]كريم معي في هذه الحلقه وهو الباحث الاسلامي والاستاذ في الحوز العلميه

[0:54]سماحه السيد جاسم الناجي تحيه طيبه سماحه السيد والسلام عليكم السلام عليكم

[1:00]ورحمه الله وبركاته حياكم الله وحفظكم ورعاكم حياكم الله في هذه الحلقه

[1:07]سماحه السيد بدايه دعنا نتحدث عن الفارق بين نظام حكم الامام المهدي

[1:12]عجل الله تعالى فرجه الشريف وبين بقيه انظمه الحكومات الاخرى العالميه اليوم

[1:19]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[1:27]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيب قلوبنا ابي القاسم

[1:31]محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين للمنتجبين وجعلنا الله واياكم من الناصرين للامام

[1:40]المهدي سلام الله عليه سلام الله عليه امين الفرق بين النظام المهدوي

[1:50]في دولته والنظام العالمي ان النظام المهدوي مبني على مفرده العداله مفرده

[1:55]العداله هي مفرده اساسيه في النظم الالهيه وبغض النظر عن النظم الاخرى

[2:08]الحكم الذي ياخذ مشروعيته من الله سبحانه وتعالى باعتبار هذه المشروعيه هي

[2:15]مشروعيه مباشره مع الله جل وعلا ومما لا شك فيه ان الحكم

[2:24]الالهي مبتني ابتلاء على هذه المفرده المهمه في الحكومه الدينيه كما يقال

[2:28]فالمفرده هذه التي ما زالت تعشقها كل ابناء البشريه وتبحث عنه تبحث

[2:37]عن الحق تبحث عن دفع الظلم لان كلمه العداله بحقيقتها تشمل كل

[2:45]مفرده خير يمكن ان يسعى الانسان لايجادها في الواقع الاجتماعي بينما في

[2:51]الانظمه الموجوده في هذا الزمان مفرده المصلحه هي الحاكمه ومفرده المصلحه دائما

[2:59]مفرده ضيقه لانها تنتمي الى جهه معينه وتنتمي الى شخص معين او

[3:03]تنتمي الى قوميه دون قوميه اخرى مفرده المصلحه هي القائمه الان في

[3:12]الحكومات السياسيه بغض النظر عن هذه الحكومات سواء كانت هذه الحكومات حكومه

[3:16]شرقيه حكومات شرقيه او حكومات غربيه كله على حد سواء كلها على

[3:20]حد سواء مفرده المصلحه هي المفرده التي تحكم الواقع السياسي ولذلك لما

[3:26]تتضاد المصالح تراق الدماء وتهتك الاعراض وتقتل الاطفال وتشبع النساء بطريقه واخرى

[3:33]هذا هو الواقع الذي نعيشه هو الذي ن لمسه ملمس المشاهده كما

[3:39]يقال لا يحتاج الى دليل يقام عليه هذا الظلم الذي انتشر في

[3:47]كل انحاء الواقع المعاشي للناس الظلم في الجهه الانسانيه يعني انت مثلا

[3:53]تجد هناك الاحتكار الطبي هناك الاحتكار الاقتصادي هناك [موسيقى] هو الذي يحقق

[5:00]ذلك الحلم العظيم الذي كان من خلال هذه الدوله لا شك ولا

[5:05]يعني يحقق هذا حلم الانبياء بهذا التعبير الدقيق الذي كان يرغب به

[5:09]جميع الانبياء لتشمل العداله الالهيه جميع اسقاع المعموره طيب هذه المنطقه العداله

[5:14]او مصطلح العداله الذي اطلقتموه سماحه السيد هو بمعنى العداله المطلقه بمعنيها

[5:21]الكامل التام تكون هنالك عداله في حكومه مما لا شك فيه ان

[5:29]هذا المصطلح مصطلح العداله هو مصطلح تام يعني العداله بتمامها بجميع بل

[5:36]على العكس مما هو متعارف عليه مثلا نحن في القضاء في زماننا

[5:42]هذا نتعامل على ضوء الظواهر حتى القضاء الاسلامي في هذا الزمان التعامل

[5:47]فيه على ضوء الظاهر على ضوء البينه على ضوء الشهود اما في

[5:53]زمن الامام المهدي سلام الله عليه كما جاء في الروايه انه يحكم

[5:56]بحكم داود بحكم داوود وفي روايه اخرى انه يحكم بحكم سليمان وحكم

[6:00]ابراهيم وحكمه ادم سلام الله عليهم وعلى نبينا افضل الصلوات والسلام هذا

[6:07]التعابير انه يحكم بحكم داوود كما جاءت الروايات انه لا يحتاج الى

[6:15]بينه ولا يحتاج الى يمين انما يحكم بين الناس على وفق الواقع

[6:20]على وفق الحقيقه لا يحتاج الى شهود العداله الحق لما يحكم لك

[6:24]لا يحكم لك الا بحقك حتى انه في روايه عن امامنا الامام

[6:29]الصادق سلام الله عليه انه ايحكم كما كان يحكم رسول الله صلى

[6:32]الله عليه واله يقول الامام الصادق لا الامام النبي الاكرم صلى الله

[6:39]عليه واله كان يحكم بين الناس على ضوء البينات وعلى ضوءهم ما

[6:43]تتوفر عنده من ادله يعني على وفق الظاهر كما يقال اما الامام

[6:49]سلام الله عليه فيحكم بين الناس على وفق الواقع او على وفق

[6:52]الحقيقه ولذلك على بعض رواه يجد بعض الاعتراضات من بعضهم لما حكمت

[6:59]لهذا دون هذا فياتي الجواب من الامام سلام الله عليه الحق واقعا

[7:02]مثلا لهذا وليس لهذا فاذا نلاحظ العداله حتى على مستوى القضايا الجزئيه

[7:07]في المسائل القضائيه العداله الحق هي التي يطبقها امامنا الامام المهدي سلام

[7:14]الله عليه اذا حكومه قائمه على المثل العليا قائمه على العدل قائمه

[7:21]على الحق مرتبط الله سبحانه وتعالى ارتباطا وثيقا من دون انقطاع اما

[7:25]نرجع الى حكومات هذا العصر لا شك فيه تفتقر الى العداله اذا

[7:34]كانت العداله مطبقه في جانب من الجوانب وهناك عشرات الجوانب التي لم

[7:38]تطبق فيها العداله وللاسف الشديد يعني سماح الشيخ مطلوب العداله وكلمه مصطلح

[7:43]العداله ايضا له عده مفاهيم اخرى يعني لا نفهم فقط في مساله

[7:46]العداله في دوله العداله هو هذا في مساله القضاء والحكم هنالك الفوارق

[7:53]الطبقيه التي يعيشها اليوم اغلب البشريه في العالم بدون تحديد دوله اسلاميه

[7:58]اخرى في قضيه انه تطبق العداله في مساله الفوارق الطبقيه الفوارق الاجتماعيه

[8:04]هذه مساله الفوارق لا وجود لها على وفق الروايات لما نرجع للروايات

[8:10]انه يكثر الخير تنزل السماء بركاتها وتخرج الارض خيراتها بحيث ان الناس

[8:19]ينظرون الى الذهب كما ينظرون الى التراب هذه حاله القناعه التي يصل

[8:23]اليها الانسان وعدم الحاجه نتيجه لكثره الخير نتيجه الوفره في الانتاج كما

[8:28]يقال في مثل هذه الحاله الانسان يعيش العداله في هذه القضيه يعني

[8:36]الكل ياكل الكل يلبس الكل يشرب لما نرجع الى روايه فيها نوع

[8:42]من المجازيه ان صح التعبير يقول ان الذئب ياكل الى جنب الشات

[8:50]فلا ياكل يتصالحون هذه حاله المصالحه هذه بالواقع كنايه عن انه هناك

[8:55]حاله من الوامل المجتمعي بين الناس من الامن والامام من الامن الذي

[8:59]هو بالواقع يعم هذه الكره الارضيه ويعم هذه المعموره من شرقها الى

[9:04]غربها بلا فارق بين بقعه وبقعه اخرى كما جاء في الروايات طيب

[9:11]في محور اخر ننتقل عندما تعرض المذاهب الاسلاميه ونظرتهم لدوله او لصفات

[9:17]وسمات الدوله الامام المهدي عجل الله تعالى الفرجه الشريف ما هي ابرز

[9:23]سماتها لديهم للاسف الشديد لما نرجع الى المذاهب الاخرى نجد هناك حاله

[9:29]من عدم الاهتمام الواضح بقضيه الامام المهدي سلام الله مع العلم هي

[9:34]من المسائل المتواتره التي نص العلماء على ان عقيده الامام المهدي سلام

[9:43]الله عليه عقيده متواتره بين المسلمين وانه سيحكم الارض ولو لم يبقى

[9:48]من هذه الدنيا الا يوم او الا ليله على روايه اخرى لخرج

[9:51]رجل من ولدي يملاها قسطا وعدلا كما ملئ الظلما وجورا هذه العقيده

[10:00]عقيده متواتره وقد اتفق علماء المسلمين على تواتر هذه العقيده الا من

[10:04]شذ منهم او من ليس له حاضب للعلم ليس له حظ بالعلم

[10:11]وبالمعرفه حاول ان يشكك او ينكر هذه الحقيقه لكن مع تواتر هذه

[10:15]الحقيقه وان الامام المهدي هو اخر من يحكم هذه المعموره لا نجد

[10:23]الاهتمام من المذاهب الاسلاميه في الوقوف عند الروايات التي وردت بحقه سلام

[10:29]الله لكن مع هذا لما نرجع للروايات الوارده في مصادر المسلمين كما

[10:35]روى احمد في مسنده وراء كذلك الترمذي وغيره هؤلاء ممن ربوا روايات

[10:42]الامام المهدي سلام الله عليه عندما نقف عند هذه الروايات نجد ان

[10:46]معالم هذه الدوله التي سوف ينشئها امامنا المهدي سلام الله عليه لا

[10:51]تختلف عن المعالم التي ذكرتها الروايات الوارده عن اهل البيت سلام الله

[10:58]عليهم حيث تنطلق هذه الدوله من مفرده العداله ايضا من نبذ الجور

[11:03]والظلم من اقامه الحاق من ارجاع الناس الى دين الله سبحانه وتعالى

[11:08]الى غيرها من المفردات التي يريد الانسان ان يعيشها هذه المفردات المعنويه

[11:17]هذه المفردات الاخلاقيه الذي يسعى عذرا سماحه السيد على المقاطعه لدينا احد

[11:21]الاخوه قد طرحه علينا سؤال نستمع للسؤال ثم تعلقونه عليه بسم الله

[11:28]الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله سؤال من ضيفكم الكريم ان هل

[11:33]هناك صفات بدنيه موصوفه للامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف نعم

[11:41]شكرا لكم اذا سمحت السيد الاخ كان يسال عن الصفات البدنيه للامام

[11:49]المهدي عليه السلام هل جاءت وذكرت في الروايات بالنسبه الى الصفات البدنيه

[11:53]للامام المهدي عجل الله تعالى فرجا وسهل مخرجه الشريف نعم الروايات ذكرت

[12:03]هذه الصفات وهذه الصفات هي صفات ابائه سلام الله عليهم اجمعين لعل

[12:08]بعض الروايات تشير الى انه اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه

[12:12]واله هذا الشبه المعنوي والشبه المادي كما يقال فيما بينه وبين النبي

[12:22]صلى الله عليه واله لعله كما نصت الروايات كما كانت اسنان النبي

[12:25]صلى الله عليه واله فيها فلج فكذلك اسنان الامام المهدي سلام الله

[12:28]عليه كان الامام يميل الى السمره كما نصت الروايات او فيه شبه

[12:36]لابيه الامام العسكري سلام الله عليه روايه اخرى انه في شعره قطط

[12:40]يعني كان في شعره تجعيد وليس في شعره سباله كما يقال وضاء

[12:47]كما في بعض الروايات انه كان سلام الله عليه لما ينظر الانسان

[12:53]الى وجهه كانه ينبعث النور من وجهه هذه الصفات البدنيه من الرجال

[12:58]ليس بالطويل الشاهق ولا بالقصير اللاصق كما يقال بل هو وسط الرجال

[13:08]جيد البدن جيد الطول جميل الملامح اعين ما معنى اعين اعين يعني

[13:13]له عينان كبيرتان كما تقول الروايه اضافه الى ذلك ان هناك التقاء

[13:18]ما بين حاجبين سلام الله عليه هذه الصفات التي وردت في رواياتنا

[13:26]في رواياتي اهل البيت سلام الله عليهم التي تصف الامام المهدي بهذه

[13:30]الصفات هذه الصفات بدنيه هناك صفات اخرى تذكر الامام المهدي لما يخرج

[13:36]سلام الله عليه يخرج وهو بهيئه الشعب الاربعينيه يعني في سن الاربعين

[13:44]هاي الفتره ما بين الاربعين والخمسين يظهر في هذه في هذه السن

[13:52]يعني هذا الزمن الطويل الذي عاشه سلام الله عليه لا يؤثر عليه

[13:56]هناك حاله من الاعجاز في هذه المساله من الاعجاز انه مع طول

[14:05]المده ومع استمرار هذه الغيبه لهذه المده الزمنيه الطويله التي تجاوزت الالف

[14:11]سنه ولعلها تتجاوز بعد اكثر من ذلك بكثير لكنه الله العالم اسال

[14:15]الله يعجل لنا فرجا فهذه الروايه تشير الى هذا المعنى انه يخرج

[14:21]في هذا العمر صفاته صفات جده رسول الله صلى الله عليه واله

[14:28]منطقه جده رسول الله صلى الله عليه واله واخلاقه خلق النبي الاكرم

[14:34]روح الله روحي له الفداء سلام الله عليهم اجمعين نعم يعني سماح

[14:38]السيد هل سن الاربعين خصوصيه يعني عندما نلاحظ النبي صلى الله عليه

[14:44]واله وسلم قد نزل عليه الوحي بعد سن الاربعين يعني هل هذا

[14:47]ايضا له خصوصيه قد يكون القران الكريم يعبر عن هذا السن حتى

[14:52]اذا بلغ اشده اشده وبلغ اربعين سنه قال ربي اوزعني ان اشكر

[14:56]نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي

[15:03]في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين سن الاربعين مما لا

[15:07]شك فيه سن بعثه الانبياء او على اقل تقدير اذا اردنا ان

[15:15]نكون ادق بالتعبير هو السن الذي يظهر النبي فيه دعوته دعوته لانه

[15:24]سن الكمال العقلي كما هو الانسان يصل به الى اعلى ذروه العقل

[15:28]هذا اولا ثانيا الانسان يمر فيه بتجارب متكامله عاده الانسان اذا وصل

[15:35]الى سن الاربعين مر بجميع مراحل العمر وبالتالي يكون لديه خزين من

[15:40]الخبره الخزينه من الخبره اضافه الى التعامل الاجتماعي مع هذا السن المجتمع

[15:46]يتعامل مع هذا السن باعتبار ان هذا الانسان ما زال في قمه

[15:52]العطاء في قمه المعرفه ما زالت الذهنيه ذهنيه وقاده تستطيع ان تبدع

[15:58]تستطيع ان تقدم الاغلب في الناس عاده هو ما بين سن الشباب

[16:04]وما بين سن الكهول الكبار هذه حاله الكهوله صح التعبير وان كان

[16:11]الان في هذا الزمن يعتبر سن الاربعين من ضمن عمر الشباب يقولون

[16:15]ان عمر الشباب يستمر الى الستين ما بعد ذلك الانسان يدخل فيه

[16:21]عمر الشيخوخه وهذا العمر ما بين هذين العمرين ما بين الشيخ وما

[16:24]بين الشباب يستطيع ان يتعامل معه من هم دونهم فوق الحياه هذا

[16:33]الكلام مبتني على نفسيه الناس وعلى نفسيه المجتمع والا بالنسبه للامام سلام

[16:39]الله عليهم تعرف انت العمر لا قيمه له واتيناه الحكمه صبيا اذا

[16:43]المساله مساله اجتماعيه وليس مساله ذاتيه في الامام سلام الله او مساله

[16:50]نفسيه عند الناس كما يقال صباحه سيدنا فاصل ونعود مشاهده الكرام فاصل

[16:53]ابقوا معنا روي عن الامام الحسن العسكري عليه السلام انه قال [موسيقى]

[17:10]كاني بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف مني [موسيقى] اما ان المقر

[17:21]بالائمه بعد رسول الله صلى الله عليه واله المنكر لولدي كمن اقر

[17:31]بجميع انبياء الله ورسله ثم انكر نبوه محمد رسول الله صلى الله

[17:39]عليه واله [موسيقى] والمنكر لرسول الله كمن انكر جميع الانبياء لان طاعه

[17:55]اخرنا كطاعه اولنا والمنكر لاخرنا كالمنكر لاولنا اما ان لولدي غيبه يرتاب

[18:08]فيها الناس الا من عصمه الله [موسيقى] تحيه طيبه مشاهدينا الكرام في

[18:21]القسم الثاني من برنامج معالم الدوله المهدويه ارحب بكم وايضا ارحب بضيفي

[18:25]الكريم سماحه السيد جاسم ناجي حياكم الله سلمكم الله ايضا عطفا على

[18:32]السؤال السابق في القسم الاول من حلقه اليوم ما هي عقيده اهل

[18:35]السنه بالامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف من حيث الولاده وعدمها

[18:41]نعم بالنسبه الى ولاده الامام المهدي سلام الله عليه بالنسبه الى عقيدتنا

[18:49]نحن مذهب اهل البيت سلام الله عليهم المساله واضحه عندنا ان الامام

[18:54]ولد في سنه 2055 للهجره النبويه المباركه وتوفي او استشهد ابوه الامام

[19:04]العسكري سلام الله عليه في سنه 260 وبدات الغيبه الصغرى استمرت الى

[19:10]سنه 269 للهجره النبويه المباركه اما بالنسبه لابناء العامه فقد اختلفت كلمتهم

[19:19]في ذلك ولعله الذي يرجع الى النشابين منهم يثبتون ولاده الامام المهدي

[19:25]سلام الله عليه كما ترجع الى كتب النسابين لا على وجه التخصيص

[19:29]بل اللطيف بالمساله انه هناك بعض الذين ينتسبون الى الساده في بعض

[19:37]الدول الاسلاميه يدعون لانتساب الى الامام المهدي ابن الامام الحسن العسكري سلام

[19:44]الله عليه وفي زماننا هذه الحاله موجوده لعله في مصر او في

[19:48]غير مصر هذه الحاله موجوده اذا لما نرجع الى الكتب النشابين يثبتون

[19:56]ان الامام الحسن العسكري سلام الله عليه لما توفي له ولد حتى

[20:00]يعبرون وهو المهدي الذي يعتقد به الذي يعتقد به الاماميه ويقولون انه

[20:06]الامام الثاني عشر والذي له غيبه طويله يخرج بعدها ليملا الارض قسطا

[20:16]وعدلا كما ملئت ظلما وجورا اذا المساله واضحه في كتبنا السابين وهناك

[20:21]مجموعه من العلماء جزا الله بعض علمائنا من الذين كتبوا في الامام

[20:25]المهدي سلام الله عليه سواء كان في المطولات او في غيرها وخصوصا

[20:31]في قضيه ولاده الامام المهدي احصوا مجموعه كبيره من علماء السنه الذين

[20:37]يقولون باولادتي الاشكال المترتب على ذلك وطول العمر كما تعرف انت لان

[20:43]الاعتراضهم على طول العمر نعم وهنالك هنالك هنالك شخصيات موجوده ايضا يعترف

[20:49]بها مذهب الاسلاميه المساله طول العمر مساله غيبيه حكم الهي نسلم له

[21:00]بما نحن مؤمنون وانت تعرف انه الانسان المؤمن عنصر اساسي من عناصر

[21:06]ايمانه ويؤمنون بالغيب الايمان بالغيب وهذه مساله غيبيه وقد ثبت ان الامام

[21:12]سلام الله عليه ولد وامه معروفه والتاريخ ينقل لنا ان الدوله العباسيه

[21:20]في زمن المعتمد العباسي قد اخذت تبحث عنه وحوصرت جواري الامام العسكري

[21:29]وسجنت امه لما يقارب العشرين سنه كما هو معروف الى ان ماتت

[21:37]رضوان الله عليها السيده نرجس يعني لما ترجع الى تاريخ هذه السيده

[21:42]الجليله تجد ان هذه المراه عانت ما عانت بعد شهاده الامام الحسن

[21:51]العسكري بحثا عن الامام المهدي سلام الله عليه اضافه الى ذلك هناك

[21:55]اجماع عند شيعه اهل البيت وعند علماء شيعه اهل البيت مره تقول

[21:59]انت عند العوام ومره نحن نقول عند ماذا عند العلماء ليس عند

[22:08]العوام والشيعه وام الشيعه يتبعون في ذلك علمائهم ونصت الروايات الكثيره عندنا

[22:17]على ولاده الامام المهدي سلام الله عليه بل لا بد من ان

[22:20]اصحح التعبير على وجوده سلام الله عليه تعرف الوجود اعم من ماذا

[22:27]اعم من الولاده اعم من الولاده روايات كثيره ذكرت ولاده الامام سلام

[22:32]الله عليه وهناك ما روي عن امامنا العسكري سلام الله عليه انه

[22:39]ولده هو الامام المهدي الذي يملاه قسطا وعدل اضافه الى الرو التي

[22:43]تنص على قضيه ان الائمه من بعد 12 كلهم من قريش ولا

[22:50]يوجد ادعاء ان الائمه 12 بالتوالي الا عند الاماميه وهو والثاني عشر

[22:56]منهم هو الامام المهدي سلام الله عليه فبالنتيجه استطيع القول ان هناك

[23:02]ثلث كبيره من علماء العامه نص ونص واضحا ولا سيما ان السابين

[23:12]منهم على ان الامام المهدي سلام الله عليه قد ولد وحددت امه

[23:16]جاريه اما روميه تزوج بها الامام سلام الله عليه الكلام في كيفيه

[23:25]الزواج لا اشكال في ذلك كيف تزوجها نحن لا نتكلم عن ذلك

[23:27]لكن تنص على ان الامام قد تزوجها سلام الله عليه وعاشت مع

[23:34]الامام فتره من الزمن وانها ولدت للامام ولده الامام المهدي وليس للامام

[23:40]الحسن العسكري ولد غير الامام المهدي سلام الله عليه بل هو الولد

[23:48]الواحد الاوحد المنفرد هذا من جانب من جانب اخر اذا اردت ان

[23:54]ادخل في هذه في قضيه الادله هو نفس استهداف شخصيه الامام العسكري

[23:59]للقضاء عليه وقد نصت بعض الروايات عنه سلام الله عليه انهم يريدون

[24:04]ان يقطعوا نسل رسول الله بقتله ولا يكون ذلك هكذا يعبر الامام

[24:12]سلام الله عليه ولا يكون ذلك فاعتراف الابوين كما يقال [موسيقى] واثبات

[24:18]ذلك من قبل النشابين ومن قبل اهل العلم غير المتعصبين من ابناء

[24:28]العامه اضافه الى اجماع علماء الاماميه بقضهم وقضيضهم على ولاده الامام المهدي

[24:36]سلام الله عليه هذا يقطع الشك الذي يمكن ان يكون في نفس

[24:39]الانسان واذا كان هناك شكل طول العمر او ما شابه قلت المساله

[24:46]غيبيه يؤمن بها الانسان باعتبار انها مساله غيبيه والمؤمن احد عناصر ايمانه

[24:54]الاساسيه الايمان بالغيب هذا جانب واضح بين لا نحتاج الى ان نقف

[24:58]عنده اصلا بل يكفي في ذلك الرجوع الى الكتب التي كتبت في

[25:04]امامنا الامام المهدي سلام الله عليه حتى لعل هناك بعض الكتب المختصره

[25:08]التي كتبت في ذلك واشارت الى هذا الحقيقه وحاولت ان تحصي الذين

[25:13]قالوا بولادته وبانه ابن الامام سلام الله عليه يعني احد الوسائل التي

[25:21]قام الله سبحانه وتعالى بحفظ الامام وحفظ الامامه من خلال اخفاء حمل

[25:25]السيده نرجس سلام الله تظهر عليها بواطر الحمل كامراه وبالتالي هذه كانت

[25:32]احد الاسباب قد يتوهم البعض الى التاريه والى حياه الامام العسكري سلام

[25:39]الله عليه من الواضحات او من البديهيات في حياه الامام العسكري سلام

[25:44]الله عليه هو ذلك تلك العيون والرقابه الشديده على الامام نعم مشكله

[25:51]كبيره واقعا لما نقرا حياه الامام العسكري سلام الله عليك هناك حاله

[26:01]من التجسس غير الطبيعي حتى لما مات تسجن جميع الامام وجميع الجواري

[26:05]التي كنا في بيت الامام سلام الله عليه فاخفاء الامام المهدي يعني

[26:10]مساله كانت لابد منها والا كان القوم قد سعوا سعيا شديدا لقتل

[26:19]الامام المهدي والقضيه كما يقال في المهدي سنه من سنن موسى فيه

[26:29]سنن من سنن الانبياء ففيه السنه من موسى هكذا ففيه سنه من

[26:38]موسى ان موسى خائفا احسنتم لا قضيه انه لما ولد كان يراد

[26:43]له ان يقتل وبالتالي حفظه الله سبحانه وتعالى حفظه الله سبحانه وتعالى

[26:49]ليذهب مره اخرى ويتحقق ما يريده الله جل وعلا من ازاله ملك

[26:53]فرعون على يد موسى على يد موسى نعم وان شاء الله نسال

[26:58]الله ان يعجل بالفرج الامام الحجه بشاره الله سبحانه وتعالى هذه بشاره

[27:08]رسول الله صلى الله عليه ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في

[27:14]الارض ونجعلهم الوارثين هي بشاره النبي صلى الله عليه واله بشر النبي

[27:19]فاطمه سلام الله عليها وقد سوف نذكر تلك النصوص التي تشير الى

[27:25]هذا المعنى ان شاء الله سماحه السيد ايضا لدينا احد الاخوه من

[27:28]اتصل وسال وان شاء الله نسمع نستمع الى السؤال ومن ثم نعلقه

[27:33]عليه ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نريد من ضيفكم

[27:39]الكريم ان يعرفنا اكثر عن ام الامام مهدي عليه السلام واين محلي

[27:45]دفنه نعم شكرا لكم اذا سماحه السيد استمعنا الى سؤال الاخ الذي

[27:51]يقول يريد ان يتعرف اكثر على ابو الامام المهدي سلام الله عليه

[27:55]واينما تفنها ام الامام المهدي سلام الله عليه هناك روايات تتفق على

[28:00]ان ام الامام المهدي من الروم من الروم من الروم نعم هذا

[28:08]اولا ثانيا اضافه الى ذلك انها من ذريه الشمعون شمعون الذي هو

[28:11]من اوصيائي عيسى عليه السلام اذا هي من ذريه الخط الالهي كما

[28:18]هذا اولا اضافه الى ذلك عرفت هذه المراه بالصلاح وعرفت بالعباده وان

[28:24]هذه المراه هي التي حملت النسم المباركه التي تملا الارض قسطا وعدلا

[28:30]كما مملات ظلما وجوره وهي التي تحمل بشاره الانبياء وبشاره النبي الاكرم

[28:39]صلى الله عليه واله هذه المراه عانت معانا من اجل الامام المهدي

[28:42]سلام الله عليه وعاشت التشريد التشريد الاول انها فارقت بلادها وفارقت اهله

[28:49]بيتها لتلتقي بامامنا الامام المهدي سلام الله عليه بعد سفر ومعاناه طويله

[28:57]كما تذكر الروايات وبعد ذلك انها عاشت مع الامام العسكري ذلك الخوف

[29:02]الشديد وتلك الرقابه من جميع الجهات وتحمل الامام سلام الله عليه وتلد

[29:11]الامام في الخفاء كما هو معروف وتختفي مع ولدها خمس سنين في

[29:14]البيت حتى لا يعرف احد انها في ايام حملها حامل ولا يعرف

[29:22]احد انها قد وضعته وقد غذته بلبنها اضافه الى ذلك المعاناه الكبيره

[29:27]التي عاشتها هذه المراه الصالحه بعد شهاده الامام العسكري سلام الله عليه

[29:34]هذه المراه سجنت ثم مره اخرى بعد ان يطلق سراحها تسجن وبقيت

[29:42]في قصر الاماره الى ان ماتت كما جاء في روايات القوم هكذا

[29:50]على ما اتخطر وعلى ما قراته في رواياتنا انه انها سجنت مده

[29:54]من الزمن وبعد انه لم يظهر عليها شيء من الحامل بقيت الى

[29:59]ان تاكد هؤلاء القوم من ان هذه المراه ليست الحمل مرت سنتين

[30:04]او اقل واطلق سراحها لكن مره اخرى على ما تقول الروايات تعتقل

[30:11]وهم يعبرون هذا طريعه الاعتقاد وذريعه الاعتقال هذه يقولون الافتتان الشيعه بهذه

[30:17]المراه لاحظ يعني وكانه سببت حاله من المشكله للدوله العباسيه في ذلك

[30:27]الوقت تعتقل مره اخرى وتبقى سجينه الى ان تموت رضوان الله عليها

[30:31]ودفنت في نفس البيت الذي دفن فيه مولانا الامام العسكري ومولانا الامام

[30:37]الهادي سلام الله عليه وكذلك السيده حكيمه بنت الامام الجواد اخت الامام

[30:45]الهادي عمه الامام العسكري سلام الله عليه مدفون في هذا القبر اذا

[30:50]تلاحظ انت في الخبر الامام العسكري سلام الله عليه الامام الهادي الامام

[30:57]العسكري والسيده نرجس رضوان الله عليها والى كذلك الى جانبهم حكيمه بنت

[31:03]الامام جواد سلام الله شكرا لكم على الاجابه سماحه السيد هل جاء

[31:07]ذكر لظهور الامام الحجه في الكتب السماويه وكيف جاء هذا الذكر بالنسبه

[31:14]لذكر الامام المهدي سلام الله عليه هناك حاله عامه لعله في الاديان

[31:19]السماويه هذه الحاله العامه تتمثل في انه لابد من اقامه دوله العدل

[31:28]على وجه هذه الكره الارضيه فمثلا في التوراه التوراه ما زالوا ينتظرون

[31:34]المسيح وهناك نصوص في التوراه تشير الى هذا المعنى معنى انتظار المسيح

[31:40]وانتظار من يملا الارض بالعداله والارض بالخير وينصر الحق كذلك بالنسبه للعقيده

[31:50]المسيحيه هذا من الامور الواضحه عندهم تعرف انت انهم يعتقدونهم بانه عيسى

[31:58]سيرجع مره اخرى المسيح مره اخرى ليحكم الارض بالعداله ويحكم الارض بالحق

[32:05]اذا هناك حاله عامه موجوده في الاديان السماويه تتفق على حقيقه بغض

[32:13]النظر عن شخوص هذه الحقيقه المفهوم عام كمفهوم عام انه لا بد

[32:18]من تحقق العداله الالهيه على يدي الرجل الهي ينتمي الى الله سبحانه

[32:24]وتعالى يحقق الخير يحقق الصلاح يحقق المحبه تشييع المحبه بسببه وفي زمانه

[32:32]لينتقل الناس بعد ذلك الى الله سبحانه وتعالى او لتنفتح الطرق مع

[32:41]الله سبحانه وتعالى هذا جانب الجانب الخاص في الامام المهدي سلام الله

[32:47]عليه هناك الاشارات ان صح التعبير اشارات تشير الى هذه الحقيقه وان

[32:52]كانت ليس بالوضوح البين لكن حاول بعض علمائنا الاعلام بان يستنطق نصوص

[33:02]التوراه ويستنطق نصوص الانجيل يعني العهد القديم والعهد الجديد كما يقال ليستشف

[33:06]من بعض تلك النصوص ان هناك اشاره الى الامام المهدي سلام الله

[33:13]عليه وانه سينطلق من العراق على سبيل المثال ليحكم بحكم الله جل

[33:21]وعلا وليقيم الحق اما اذا رجعنا الى رواياتنا انه في رواياتنا انه

[33:26]كيف بكم اذا نزل المسيح وصلى خلفه صاحبكم وهذه الروايه كما نقلت

[33:34]في مصادرنا نقلت في مصادر المذاهب الاسلاميه الاخرى يعني ان المسيح لما

[33:41]ينزلوا عليه السلام الى هذه المعموره يصلي خلف الامام المهدي سلام الله

[33:47]في بيت المقدس هذه هي الروايات هنا موجوده بالنتيجه نستطيع القطع بان

[33:57]مساله الاصلاح ومساله المصلح الذي يصلح هذه الارض بعد فسادها وبعد استشراء

[34:04]الظلم فيها وذهاب الحق من ربوعها ان هذه العقيده عقيده واضحه بينه

[34:11]بل حتى بعض الديانات التي هي بالواقع نعبر عنها ديانات بدائيه او

[34:17]ديانات انحرفت عن المسار الصحيح انا وجدت في كتب الصابئه مثلا في

[34:22]كتابه المعروف كنز اربع المترجم يشيرون الى انه هناك مصلح لاحظ يشيرنا

[34:30]الى هذه الحقيقه كذلك في عقيده البوذيه لعله في عقيده البراهم القديمه

[34:36]كذلك هذه العقائد تشترك بهذه الحقيقه الى انه لا بد من ان

[34:43]المصلح طيب هذا المفهوم المصلح سماحه السيد هل ينظره البعض بانه يكون

[34:48]حكومه عالميه يمثل هذا المصلحه هنالك عده حكومات يعني ما هي وجهه

[34:53]النظر او كيف يفهمون هذا المصلح على مستوى دوله وعلى مستوى الكره

[34:56]الارضيه مما لا شك فيه ان المصلح هو باتفاق هؤلاء انه المرتبط

[35:05]بالقوه العليا القوه الالهيه وهذا المسطح هو مصلح واحد ليس بمصطلح متعدد

[35:10]لا المسطح هو مسطح واحد اليهوديه تنظر الى انه مصلح واحد المسيحيه

[35:16]تنظر الى انه مصلح واحد الاسلام ينظر الى انه ماذا الى انه

[35:23]مصلح واحد وليس مصلح متعدد فهو الحاكم الاعلى والروايات تشير الى انه

[35:28]يملا ربوع بالخير لاحظ في رواياتنا بحيث لا تبقى بقعه من الارض

[35:37]الا ويعمها الصلاح فهذا كله يكشف عن هذه الحقيقه انه مصلح واحد

[35:47]لا اكثر الذي سوف يعم هذه المعموره جميع مساله المصلحه الذي يكون

[35:51]في الارض ولكن نظره نظره لهذا المصلحه ينظر اليها من جهه اعتقاده

[36:00]ومن جهه عقيدته فالنظر اليهوديه تختلف عن النظره الاسلاميه النظره المسيحيه تختلف

[36:04]عن هاتين النظرتين التي تختلف فيما يخص العقيده بهذا المصلحه هل هو

[36:13]يعتبر عائق لحركه المصلح لحركه الامام سلام الله عليه هل يعتبر عاقم

[36:17]هنالك من لا اعتبره عاقل هناك من مقدمات قد سبقت هذا اعتبره

[36:24]عائقا هذا بالعكس تماما هو ايمان الناس بالمصلح وحاجه الناس الى هذا

[36:29]المصطلح بعدما عاشته من الملل ويخلصها مما هي فيه اذا الجانب العقائدي

[37:38]ليس عاقب عاقبه امام هذه الدوله المهدويه للجانب العقائدي يشجع لانه الكل

[37:47]يؤمن بهذه الحقيقه والكل يحتاج الى هذا الكل يحتاج اليه فهذه الحاجه

[37:52]تدفع الانسان كحاجه الانسان الى الطعام اذا تحولت الحاجه الى الامام المهدي

[37:56]سلام الله عليه او الى المصلح كحاجه الانسان الى الطعام الكل يسعى

[38:01]ليبحث عما عن ذلك الطعام يعني عندما نستقرا العالم باجماع سماحه سيدنا

[38:09]نلاحظ هنالك من التدمر هنالك من الواقع المرير الذي يعيش العالم برمته

[38:16]المسلمين وغير المسلمين هو هذا الحافز الذي يحفز او يشجع على ان

[38:21]يبحث عن هذا المخلص هذا المشكله هنا بانه هذا الحافز في نفس

[38:27]الوقت يسبب مشكله انيه كما يقال انها لما يرى الناس حاجه المجتمع

[38:31]الى المخلص واعتقاد الناس بان هناك مخلص يمكن ان يستغل هذه العقيده

[38:36]وهذا ما لعله سنشير اليه في حلقات اخرى ان شاء الله ان

[38:41]شاء الله طيب اذا ايضا عندنا سؤال ورد الينا من احد الاخوه

[38:47]المشاهدين نستمع للسؤال سماحه سيدي ومن ثم نعلق عليه السلام عليكم ممكن

[38:51]لو ضيفكم كريمه كرم علينا بالاجابه على هذا السؤال وهو ان الامام

[38:55]مهدي صحيح انه يسكن في مسجد السهله ام لا سماحه السيد استمعنا

[39:01]الى سؤال الاخ الذي يقول فيه هل صحيح ان الامام المهدي عليه

[39:06]السلام يتخذ من مسجد السهل سكنا له وردت مجموعه من الروايات التي

[39:11]وردت عن ائمتنا سلام الله عليهم والتعبير عن مجلس سهله بعده تعابير

[39:16]مجلس سهل او مسجد سهيل على روايه اخرى بالنتيجه المسمى الان بمسجد

[39:25]السهل هذا المسجد جاء في الروايات انه بيت الامام المهدي سلام الله

[39:31]عليه وعلى روايه اخرى انه كان بيت ادريس والامام ينزل بثقله وعياله

[39:37]في ذلك المسجد ويتخذ منه بيتا سلام الله عليه ويتخذ من مسجد

[39:45]الكوفه محلا لحكمه ويتخذ من الذكوات البيض هذا الانتظار لماذا العالم كله

[40:52]ينتظر المخلص عدد العراق بالذات انه كثره الظلم الذي بلد وهذا الظلم

[40:59]ناتج من كون هؤلاء ينتمون الى مدرسه اهل البيت سلام الله عليهم

[41:05]وينتمون الى خط الامام المهدي سلامه ضمن ثمارها ان الامام يتخذ منهم

[41:17]اهلا ويتخذ منهم موطنا ويتخذ منهم مسكنا سلام الله نعم شكرا لكم

[41:21]سماحه السيد انت وقت البرنامج وان شاء الله نكمل في لقاءات اخرى

[41:24]شكرا لكم حياكم الله وشكرا ايضا للمشاهدين الكرام على حسن المتابعه استودعكم

[41:29]الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [موسيقى] العلم والم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

معالم الدولة المهدوية (3) | السيد جاسم الناجي | قناة المعارف الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة