معالم الدولة المهدوية (11) | السيد عبد الصاحب الهاشمي | قناة المعارف الفضائية

13 المشاهدات· 23/07/03

القلب حرم الله
مشتركين

في محاضرات

معالم الدولة المهدوية (11) | السيد عبد الصاحب الهاشمي | قناة المعارف الفضائية اللهم صل على محمد وال محمد مظاهر العدالة في دولة الإمام المهدي عجل الله فرجه. كيف يحكم الإمام المهدي عجل الله فرجه العالم؟ ما هي صفات الإمام المهدي عجل الله فرجه الجسدية؟ كيف تعرف الإمام المهدي عند ظهوره؟ هل الإمام المهدي عجل الله فرجه شاب؟ ما هي عقيدة أهل السنة بالإمام المهدي عجل الله فرجه؟ ما هي عقيدة الشيعة بالإمام المهدي عجل الله فرجه؟ إثبات ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه من كتب العامة. منقول من موقع قناة المعارف #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]داني داء السماء في مدى الاشتي اق وعد الحنين يا ابا مستضعفين

[0:21]يا اباك بسم الله الرحمن الرحيم ونريد ان نمن على الذين استضعفوا

[0:31]في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين صدق الله العلي العظيم اللهم صل

[0:38]على محمد وال محمد مشاهدين الكرام من على شاشه قناه المعارف الفضائيه

[0:42]احييكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبرنامج معالم الدوله المهدويه نتحدث عن

[0:52]معالم هذه الدوله المباركه للامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف من

[0:58]خلال الحديث مع ضيفي معي في هذه الحلقه السيد عبد الصاحب الهاشمي

[1:06]الباحث الاسلامي نرحب بكم سماحه السيد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم

[1:12]السلام وحياكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل

[1:18]الصلاه وازكى السلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا ومولانا بالقاسم المصطفى

[1:24]محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن على اعدائهم اجمعين السلام عليكم

[1:31]مشاهدينا الاعزاء ورحمه الله وبركاته ان شاء الله انكم في خدمه حياكم

[1:35]الله سماحه السيد طبعا نتحدث عن هذه الاسئله المرتبطه بالامام المهدي عجل

[1:43]الله تعالى فرجه الشريف ابتداء نسال ما هي ابرز المعارك التي سوف

[1:47]يقوم بها الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف اثناء ظهوره المقدس وهل

[1:53]يدخل الغرب في معركه ضد الامام بسم الله الرحمن الرحيم من الطبيعي

[2:03]يواجه الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه في مشروعه وفي برنامجه يواجه

[2:10]تحديات كثيره وعظيمه وكبيره خاصه من الذين في الواقع يضرهم المشروع المهدوي

[2:18]من الجبابره والطغاه وكثير من الذين يريدون ان في الواقع يسرق خيرات

[2:25]الناس وبركاتهم فهؤلاء متضررون من مشروع الامام المهدي سلام الله عليه وبطبيعه

[2:32]الحال سوف يواجهون الامام الحجه عليه افضل الصلاه والسلام بكل ما اوتوا

[2:40]من قوه فلذا ورد في الروايات الشريفه التي ذكرت الحروب والمعارك التي

[2:47]سوف يخوضها الامام الحجه سلام الله عليه ذكرت عده جهات وطوائف هؤلاء

[2:53]سوف يحاربون الامام الحجه عليه افضل الصلاه والسلام نعم مثلا عندنا في

[3:01]روايه عن الامام الصادق عليه افضل الصلاه والسلام يذكر ثلاثه عشره مدينه

[3:09]وطائفه سوف تقاتل المهديه عليه السلام وبطبيعه الحال هو ايضا سوف يقاتلهم

[3:14]لان هؤلاء يقفون سدا اماما مشروعه الاصلاحي المهداوي وذكرت الروايات بعض هذه

[3:22]المدن وهذه الطوائف التي تقف امام الامام عليه افضل الصلاه والسلام وفي

[3:31]بعض الروايه ذكرت ان من الذين يقفون امام الامام الحجه سلام الله

[3:35]عليه هو خط قريش قريش الذين حاربوا النبي صلى الله عليه واله

[3:41]ثم حاربوا الائمه عليهم الصلاه والسلام ومن بينهم بنو اميه والمشركون سلفا

[3:45]فهؤلاء ايضا يواجهون الامام سلام الله يعني كثير من بعض الحكام والسلاطين

[3:50]في بعض الدول العربيه الذين هم في الواقع يسيرون على نفس سياسات

[3:59]قريش امتداد هذا السيا كبريائها وقطرتها وقطراتها نعم امتداد لهم هؤلاء ايضا

[4:04]سوف يواجههم الامام المهدي عليه افضل الصلاه والسلام وسوف في الواقع يقاتلهم

[4:09]كذلك ذكر في الروايات من الطوائف التي سوف يقاتلهم الامام المهدي سلام

[4:18]الله عليهم جماعه مثلا من البتريه الذين يخرجون على الامام عليه افضل

[4:22]الصلاه والسلام وفي بعض الروايات عددهم بضعه عشره الف هؤلاء يخرجون على

[4:27]الامام سلام الله عليه لان الامام ياتي بعقيده تخالف عقيدتهم كذلك من

[4:34]الذين يقاومون الامام عليه افضل الصلاه والسلام هناك ايضا غير البتريه من

[4:39]الذين ايضا يرون ان الامام سلام الله عليه ياتي بعقيده تغاير عقيدتهم

[4:48]من الخارجه الذي يمكن اذا صح التعبير ان نعبر عنهم بالخارجه المؤوله

[4:53]او المتاوله عليه كتاب الله يخرجون عليه جماعه يتاولون عليه كتاب الله

[4:58]يعني يقولون له ان القران الكريم يقول كذا وكذا وكذا ونحن نفهم

[5:03]من القران كذا وانت بسلوكك وطريقتك تخالف القران الكريم فهؤلاء يقاتلون الامام

[5:10]سلام الله عليه بطبيعه الحال انه سبب مشكله هؤلاء انهم فهموا القران

[5:17]الكريم وفسروا القران وعرفوا تفسيره من خلال افراد هم في الواقع ليسوا

[5:24]اهلا لتفسير بيان القران اخذ تفسير منها من الافواه الرجال فالامام سلام

[5:29]الله عليه صادفهم بهذا التفسير وبطبيعه الحال ان الامام سلام الله اعرف

[5:35]بكتاب الله واعرف بالقران الكريم فهؤلاء يحاربون الامام سلام الله ولذا نجد

[5:42]في بعض الروايات لما تقول انه الامام ياتي بدين جديد دين جدي

[5:46]هؤلاء يحسبونه دينا جدا لانهم الفوا هذا الدين فيه يقدس معاويه ويزيد

[5:52]وبنويه فيه ان الله شاب امرد وفي كثير من القضايا وان الحاكم

[6:00]في الواقع التجديد في الدين الذي ياتي به الامام انما هو عوده

[6:04]الامه الى الديناصور الى الدين الصحيح هم يتصورون دينا جد بدين جديد

[6:10]النبي صلى الله عليه وسلم لان منحرفوا والفوا هذا الدين المحرف فتظنوا

[6:17]ان هذا الدين هو الاصل والدين الذي ياتي به الامام سلام الله

[6:21]عليه هو احياء لدين رسول الله صلى الله عليه يظنون انه دين

[6:27]جديد هو هناك ايضا جماعه اخرى واما بالنسبه الى معركه الغرب الامام

[6:32]سلام الله بحس الروايات ان لا تذكر روايات التي وردت عن اهل

[6:36]البيت عليهم السلام نعم هناك روايات غير ثابته انه الامام يخوض حربا

[6:43]معهم هناك يعقدوا هدنه معهم ثم يخرقون الهدنه والى اخره اما ما

[6:46]جاء عن اهل البيت عليهم الصلاه والسلام كما هو مروي عن الامام

[6:50]الصادق عليه افضل الصلاه والسلام يقول اذا قام القائم بعث في اقاليم

[6:57]الارض في كل اقليم رجلا يقول عهدك في كفك فاذا ورد عليك

[7:01]امر لا تفهمه ولا تعرف القضاء فيه فانظر الى كفك واعمل بما

[7:08]فيها قال ويبعث جندا الى القسطنطينيه الى الغرب فاذا بلغوا الخليج كتبوا

[7:15]على اقدامهم شيئا ومشوا على الماء يعني قضيه اعجازيه فاذا نظر اليهم

[7:20]الروم يمشون على الماء قالوا هؤلاء اصحابه يمشون على الماء فكيف هو

[7:25]يعني لا قدره لنا بمواجهته فعند ذلك يفتحون لهم ابواب المدينه فيدخلونها

[7:33]فيحكمون فيها ما يريدون من دون اراقه دماء ومن دون حرب ومعركه

[7:41]الامام سلام الله يفتح بلادهم كما يفتح كثير من البلاد مثل الرومي

[7:45]والسد كما في الروايات عندنا عن الامام الباقر عليه سب يقول يفتح

[7:48]الله له الروم والديلمة والسند والهند وكابلشاه والخزر والى اخره تفتح له

[7:57]الامام سلام الله عليه وخاصه اذا اخذنا بعين الاعتبار ان الله تبارك

[8:01]وتعالى ينزل عيسى بن مريم عليه الصلاه والسلام وعيسى ابن مريم عليه

[8:05]السلام هو اقدس شيء عند الغرب لان الغرب اليوم نصارى سواء اوروبا

[8:10]وامريكا وحتى كثير من دول افريقيا هؤلاء على النصرانيه المسيحيه واقدس شيء

[8:20]عندهم عيسى عليه السلام فلو نزل عيسى بالايات والمعجزات واثبت لهم انه

[8:24]هو عيسى عليه كثير ويصلي خلف المهدي ويؤمن بالمهدي عليه السلام بطبيعه

[8:28]الحال لا يبقى لها معذر الا ان يؤمنوا بالمهدي عليه لا يقاومونه

[8:34]وخاصه ان الامام المهدي عليه السلام ياتي بمشروع اصلاحي انساني يريد ان

[8:41]يجعل العدل والحريه والمساواه تسود العالم كله فهؤلاء يؤمنون بالامام سلام الله

[8:47]عليه ولا يعارضه الا اليهود الصهاينه وكذلك الجبابره والطغاه مثل اتباع بني

[8:54]اميه والنواصب وبعض كما في الروايه قريش وهولا اصحاب المصالح والمطامع طيب

[8:59]هل تبقى هناك ثغرات او نقص في حكومات الامام عليه السلام لا

[9:07]يمكنه سدها بالطرق الطبيعيه ام انه سوف تكون كامله من جميع النواحي

[9:12]لاحظوا بالنسبه الى هذا الموضوع نحن لا نستطيع ان نجزم ان نقول

[9:16]ان الامام الحجه سلام الله على الجميع حركات حركته ومشروعه قائم على

[9:21]القضايا الطبيعيه العاديه كذلك لا نستطيع ان نقول ان جميع حركه الامام

[9:29]عليه ومشروعه ايضا قائم على الامور الغيبيه الاعجازيه انما الامام سلام الله

[9:35]عليه يستعين بكليهما فهناك كثير من مشروع الامام سلام الله عليه من

[9:40]الامور التي يقوم بها يقوم بها على اساس قضايا طبيعيه عاديه لذا

[9:45]في الروايه عندنا مثلا يسال احد الائمه عليهم الصلاه يقول له على

[9:48]انه اذا ظهر الامام عليه السلام باعتوانه امام معصوم وعنده ولايه تكوينه

[9:53]وعنده الامور سوف تحسم بسرعه وببساطه وسهوله من خلال الاعجاز الاعجاز فقال

[9:59]له الامام سلام الله عليه قال لا ليس كذلك لا والله لا

[10:05]يكون ذلك حتى نمسح وتمسحون العلقه والعرق عن الدم والعرق وفي بعض

[10:11]الروايات ان الامام سلام الله تستغرق مهمته واصلاحه للعالم هذا المشروع الى

[10:19]ان يستتم العد على كل ارجاء الدنيا يعني يستمر عده سنوات هذا

[10:23]معناه شنو معناه هنا في جانب طبيعي وعد نعم الامام سلام الله

[10:29]عليه هناك ثغرات هناك امور لا يمكن يحلها وان يسدها الامور العاديه

[10:35]فهنا يلجا الى الامور الاعجازيه وهذا ايضا مذكور في الروايه يعني في

[10:40]كل مفرده من مفردات في الواقع المشروع المهدوي تجد انه هناك مزيج

[10:45]بين الجانب الطبيعي العادي والجانب الغيبي مثلا الامام سلام الله عليه يسير

[10:51]الى العراق يتحرك بجيشه الى العراق ويقول لا يحمل معك احد منكم

[10:58]معه شيئا لا طعام ولا ولا شراب لكن في الطريق بعد ذلك

[11:04]حينما يعني ياخذهم العطش والجوع الامام سلام الله يضرب الارض تخرج عين

[11:08]ماوى فتجد كثير من القضايا ايضا هكذا يعني اصحابه الثلاثمائه وثلاثه عشر

[11:14]هؤلاء معنى يقاتلون بين يديه بصوره طبيعيه وعاديه ولكن في نفس الوقت

[11:18]يحضرون بصوره غيبيه فالقضيه مزيج بين الغيب لدينا سؤال من احد الاخوه

[11:26]نشاهد السؤال سماحه السيد نعود ان شاء الله نكمل الحديث لدي سؤال

[11:31]من ضيفكم الكريم لو تعرفوا لنا شخصيه الخرساني الذي عد من علاءم

[11:37]ظهور الامام الحجه عليه السلام شكرا لكم على هذا السؤال صباح السيد

[11:44]استمعنا الى سؤال الاخ الذي يتحدث فيه عن الخراساني نعم بالنسبه الى

[11:51]الخراس طبعا الاخبار الوارده التي تتحدث عن شخصيه الخرساني اخبار مقتضبه جدا

[12:00]ولم تفصح لنا عن حقيقه الشخصيته عن نسبه عن عمره عن بدقه

[12:10]المدينه التي سوف يخرج منها وانما جاءت الاخبار وذكرت لنا مجملا عن

[12:16]اهم الاحداث واهم الامور التي سوف يقوم بها الخراساني فاولا بالنسبه الى

[12:21]الخرساني اذا جئنا الى الروايات الى الروايات الشريفه تؤكد على ان الخراساني

[12:27]هو احد اهم العلائم التي وردت في تسبق الامام الحجه سلام الله

[12:33]عليهم وقد جعلت الخرساني في مصاف اليماني واليماني هو ايضا احد اهداء

[12:43]العلامات التي تكون يعني هو اليماني والخرساني والسفياني هؤلاء الثلاثه خروجهم يكون

[12:50]متزامن ويسبق خروج الامام سلام الله عليه وخروجهم لا يكون بينه وبين

[12:57]ظهور الامام سلام الله عليه اكثر من سنه في بعض الروايات حملوا

[13:01]امراه تسعه اشهر فكل هذه الفتره وذكرت الروايات ايضا تفاصيل اخرى مثلا

[13:09]في عن الامام الصادق عليهم الصلاه والسلام لما يذكر الظهور يقول كذب

[13:16]الوقاتون من وقت فهو كذاب ولكن بعد هذه العلامات فمن التوقيت هنا

[13:24]مسموح به لانه في الواقع لا يبقى بينه وبين ظهر الا تسعه

[13:27]اشهر قال كذب بالوقاتون ان قدام هذا الامر خمس علامات اولاهن النداء

[13:35]في شهر رمضان وخروج السفياني وخروج الخرساني وقتل النفس الزكيه وخسف بالبيده

[13:42]كذلك عن الامام الصادق عليه افضل الصلاه والسلام في روايه اخرى يقول

[13:49]خروج الثلاثه الخرساني والسفياني واليماني في سنه واحده في شهر واحد في

[13:56]يوم واحد ليس وليس فيها رايه باهدى من رايه اليمانيه يهدي الى

[14:04]الحق نفس هذا المعنى ايضا مروي عن الامام الباقر عليه افضل الصلاه

[14:09]والسلام كذلك مروي عن الامام الباقي سلام الله في خبر عنه يقول

[14:12]لابد ان يملك بنو العباس فاذا ملكوا واختلفوا وتشتت امرهم خرج عليهم

[14:21]الخرساني والسفياني يخرج على حكومه ابن العباس هذا من المشرق وهذا من

[14:27]المغرب الخرساني من المشرق وسفيان من المغرب يستبقان الى الكوفه كفر سير

[14:33]هانن هذا هنا وهذا منها هنا حتى حتى يكون هلاكهم يعني بنو

[14:40]العباس يعني بني العباس هلاكم على ايديهما يعني بنو العباس هو العدو

[14:46]المشترك للسفياني وكذلك للخراسات اما انهما لا يبقون منهم احدا ابدا يعني

[14:51]من بني العباس كذلك من الروايات التي وردت فيها وهي توضح لنا

[14:55]جانبا من شخصيه الخراساني هي الروايات التي تحدثت عن رايات الرايات السود

[15:03]التي تقبل من المشرق ولا يبعد جدا لا يبعد ان تكون هذه

[15:11]الرايات اسود التي تقبل من المشرق يراسها ويقدمها هو الخرساني لان هذه

[15:16]الرايات تخرج من المشرق من خراسان وثانيا تكون قريبا للظهور فلذا في

[15:21]الروايه عن الامام الباقر عليه الصلاه والسلام يقول لابد يقول كاني بقوم

[15:25]قد خرجوا من بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه

[15:32]فاذا راوا ذلك وضعوا سيوفهم على عاتقهم فيعطون ما سالوه فلا يقبلونه

[15:39]حتى يقوموا ولا يدفعونها الا الى صاحبكم قتلاهم شهدائهم ان شاء الله

[15:49]مشاهدينا الكرام فاصل ونعود ابقوا معنا [موسيقى] روي عن الامام الصادق عليه

[16:07]السلام انه قال اقرب ما يكون العباد من الله عز وجل وارضى

[16:12]ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجه الله جل وعز ولم يظهر لهم

[16:24]ولم يعلموا بمكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجه الله

[16:28]جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صباحا ومساءا فان اشد ما

[16:41]يكون غضب الله عز وجل على اعدائه اذا افتقدوا حجه الله فلم

[16:49]يظهر لهم وقد علم الله ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم

[17:01]يرتابون ما غيب حجته عنهم طرفه عين ولا يكون ذلك الا على

[17:10]راس شرار الناس مشاهدينا الكرام لكم واحيي ايضا ضيفي الكريم سماحه السيد

[17:21]عبد الصاحب الهاشمي حياكم الله سماحه السيد مجددا وحياكم الله الله يحفظكم

[17:26]ويبارك فيكم الله يسلمكم ناخذ ايضا محورا اخر يقول هل سوف تنتهي

[17:31]الصراعات بين بني البشر في ظل حكومه الامام عجل الله تعالى فرجه

[17:39]الشريف بسم الله الرحمن الرحيم بالنسبه الى صراعات اذا اردنا والنزاعات انه

[17:46]تستمر او تبقى او اذا اردنا ان نجيب على ذلك لابد اولا

[17:51]ان ناتي الى دوره الامام المهدي سلام الله عليه وان نعرف ان

[17:53]الامام عليه افضل الصلاه تسمن اهم معالم دولته ومن اهم خصائصه حكومته

[18:04]هو هو العدل والمساواه العداله والمساواه سوف في الواقع تسود العالم كله

[18:12]وهذا العداله طبعا على اصعده متعدده هناك العداله على في الجانب الاقتصادي

[18:21]العداله في الجانب الاخلاقي العداله في الجانب القضائي يعني بمعنى انه لو

[18:27]شخص ظلم شخصا اخر هذا المظلوم لابد ان ياخذ حقه من الظالم

[18:31]هل عداله القضايا هذه في الواقع العداله الاقتصاديه القضائيه السياسيه العداله الاخلاقي

[18:38]وما شابه ذلك كل الاصعده مما اليوم عالمنا مفتقر اليها وهذه لا

[18:43]تتحقق ابدا الا في دوله الامام المهدي سلام الله عليه بل اساس

[18:51]حكومتي اساس دولته هو هاي العداله يملا الارض قسطا وعدلا بعد ان

[18:55]ملا ظلما وجورا فلو اننا سلبنا من حكومه الامام المهدي عليه السلام

[19:02]العداله لا يبقى اي جوهر الحكومه جوهر الحكومته وهذا فلا بد ان

[19:09]تتحقق العداله بجميع مراتبها في جميع اقطار الارض هذا الامر الاول الامر

[19:15]الثاني وهو انه لما ناتي الى دوله الامام المهدي عليه افضل الصلاه

[19:21]والسلام لا يمكن ان نقبل انه في دوله الامام سلام الله عليه

[19:27]ايضا تعود العصابات ويعود الاجرام وتعود الحكام الفاسدون والى اخره والجبابر والطغاه

[19:35]وتحل هناك ايضا حروب وتنشر الحروب من جديد هذا من اهم معالم

[19:42]حكومته ودولته صلوات الله وسلامه لذا لما ناتي الى الروايات الشريفه ايضا

[19:47]تقول مثلا في روايه عن الامام الرضا عليه افضل الصلاه يقول اذا

[19:51]خرج اشرقت الارض بنوره ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم احد

[20:00]احدا فلا يظلم احد احدا وهو الذي تطوى له الارض ولا يكون

[20:10]له ظل وهو الذي ينادى الى اخر الروايه الشريفه كذلك من الروايات

[20:15]الوارده في هذا المعنى كثيرا من روايات انه ياتي بالعدل والمساواه والامر

[20:23]الثالث او الرابع انه اساسا ما هي اسباب الظلم لماذا البشر يظلمون

[20:31]الاخرين اسباب الظلم تعود الى عده امور مره تكون هناك يرجع الى

[20:36]التجبر والاستكبار من الجهه الولاه والحكام في حين انه في دوله الامام

[20:40]سلام الله عليه الامام صلوات الله عليه هو الذي يختار الحكام والولاد

[20:45]وينشرهم على البلاد كلها والامام سلام الله عليه من خصائص دوله انه

[20:52]كما في الروايه لا يسال الناس بينه بل يعمل بالعلم الواقعي الحقيقي

[20:57]يعرف شخصيه هذا الانسان ما هو ويعلم اذا الامام يعلم بان هذا

[21:01]هذا يمكن ان يطغى او لا يطغى يمكن ان يتجبر بعد ذلك

[21:07]او لا فلا يرسل انسانا فيه شيء من التكبر والتجبر من الجانب

[21:15]فهذا السبب انتفى وهو من جانب الولاه والحكام يتكون هناك في يكون

[21:20]هناك ظلم واعتداء على الناس مما يؤدي الى النزاعات فالحكام والولاد كلهم

[21:25]يختارهم الله الامام الحجه سلام الله الذي يقول في الدعاء عندنا واجعلنا

[21:31]من والقاده الى سبيلك الله تبارك وتعالى يجعل الامام المهدي سلام مجموعه

[21:39]من القاده المخلصين التامين في ولايتهم للامام المهدي سلام الله عليه هذا

[21:43]الجانب ك ذلك هو الطمع والحرص الانسان يطمع لانه يرى شخصا اخر

[21:53]عنده نعمه وهو دونه في النعمه فيطمع بانه يستحوذ على نعمه ذلك

[21:58]الشخص ويحرص على الامور الماديه في حين الامام الحجه سلام الله اذا

[22:04]ظهرت تخرج الارض خيراتها وكنوزها وتبقى الاموال هكذا فلا يبقى فقير على

[22:10]وجه الارض ولذلك الروايات ويوجد انه قد المراه العجوز تحمل على راس

[22:17]طبقا من الذهب وتسير من بلد الى بلد ولا يتعرض اليها لماذا

[22:20]لان هذا الذهب اليوم اذا كانت له هناك قيمه والاموال في دوله

[22:27]الامام سلام الله ان يكون قيمه له يعني هل في زمن الامام

[22:28]سلام الله عليه سماحه السيد تصل البشريه الى درجه الكمال او نوع

[22:34]من هذا الرجل الان يعني من جمله الامور التي اردت ان اذكرها

[22:37]هذا كذلك من جمله الاسباب التي تؤدي بالبشر الى الظلم هو الجهل

[22:45]الجهل بالمصالح الجهل بالامور كثيره في حين سلام الله عليه كما في

[22:50]الروايه يضع يده على رؤوس العباد فتكتمل عقولهم اذا اكتملت عقولهم كذلك

[22:55]تكتمل معرفتهم يعني يكون عندهم القضايا الماديه والقضايا المعيشه وهذه الامور ومنشئ

[23:08]في الوقت لها ولا تستحق ان يقاتل عليها اليوم نحن نشاهد قتال

[23:12]على الماء قتال على النفط قتال على الارض قتال قتال هذه الاسباب

[23:19]كلها تنتفي في دولته عليه افضل الصلاه والسلام ولذا هي التي هذه

[23:24]الاسباب من الحرص والطمع والشحناوه هذه كلها تورث العداوه البغضاء في المجتمع

[23:29]وكلها الامام سلام الله عليه يرفعه كذلك من اسباب الظلم ومن اسباب

[23:33]الجرائم والحروب والنزاعات وفي الواقع الاختلاف الاختلافات المذهبيه والطائفيه التعدد الطائفي والمذهبي

[23:45]هذا ايضا من الاسباب الامام سلام الله عليه يقضي على هذه التعدديات

[23:52]بمعنى ان يعني يجعل المس لا اريد ان اقول ان الامام سلام

[23:57]يقضي على المذاهب الاخرى هذا لا اريد ان اتحدث عنه ولكن سلامه

[24:03]يوحد ويجعل معيشتهم سلميه ولا يعتدي شخصا على احد على حساب القضايا

[24:08]الطائفيه على الاديان وليست فقط على حتى على الاديان والمذاهب الاديان الاخرى

[24:17]الامام سلام الله عليه يجعل حدا وقوانين لا يستطيع احد ان يتعداها

[24:22]ويعيش كل بحسب يعني وعقيده بامن وامان ولا يعتدي شخص على فالامام

[24:27]سلام الله عليه يعني اهم شيء يقضي على الاسباب التي تؤدي الى

[24:35]الخلافات والاختلافات هذه الاسباب يقضي عليها الامام عليه افضل الصلاه والسلام في

[24:42]دولته يعني الاعتاز الذي تحدثنا عليه قبل الفاصل كان هنالك اعجاز تتحدث

[24:47]عنه في في مواجهه الامام سلام الله عليه مع داعيه لم يكون

[24:50]الحرب طبيعيه ليس في اعجاز وانما مواجهه ولكن في مساله البناء في

[24:57]مساله الاعمار في مساله تهيئه الارضيه هل يدخل فيها الجانب الاعجاز قطعا

[25:01]بلا شك فيها جانب حجازي الروايات تقول انه تخرج الارض كنوزها وخيرت

[25:06]هذا جانب اعجازي في كثير من الروايات تذكر هناك كثير امور يقوم

[25:12]بها الامام الحجه عليها الصلاه والسلام في الواقع لها جانب ايضا اعجازي

[25:17]وغيبي وهناك لا اسباب طبيعيه للامام سلام الله عليه يجعل القوانين يجعل

[25:23]الولاد هؤلاء الولاه ايضا باستمرار دائما متصلين بالامام سلام الله عليه والامام

[25:30]يواصلهم ويواصلونه ويعطيهم كما في الروايات بايديهم في الواقع كتابا فيه ما

[25:37]يصنعون وما يعملون والامام مشرف ايضا عليهم مثلا في الروايات عندنا يعني

[25:42]من اهم اسباب النزاعات انه ياتي شخصان متنازعين متنازعان الى قاضي المسلمين

[25:48]فيتحاكمان عنده لعله تكون هذا له الحق ولكن حجته ضعيفه وذاك ليس

[25:55]له الحق ولكن حجته اقوى فيعطي الحق لماذا يعطي الحق لذلك الذي

[26:00]لا يستحق الحق لماذا لن يحكم الظاهر يحكموا على حسب الظاهر وهذه

[26:06]توره الشحناء والعداوه لكن الامام سلام الله عليه لا يسال الناس بينا

[26:11]ولا شاهد ولا دليل ولا شيء يعلم الواقع صلوات الله وسلامه الواقع

[26:18]وهذا بنفسه هو راح يقوض راح يقضي على كثير من النزاعات ان

[26:26]هذا الجانب الاعجاز الذي نتحدث عن الاعجاز نعم له دور كبير دور

[26:31]كبير لانه حقيقه لان الجوانب العاديه الطبيعيه لوحدها لا يمكن ان تحل

[26:40]مشاكل البشريه موجوده اليوم نعم التراكمات الموجوده وفي ظل الاضمحلال والانحلال الذي

[26:48]يعيش المجتمع لا لا يصلح في يوم وليله وبالتالي يحتاج الى جانب

[26:53]اعجازي لكي يستطيع يتحايل بعض البشر يكذب بعض البشر ينافق بعض البشر

[27:00]يقلب الحقائق فلا بد ان تكون هناك جهه في الواقع تكشف هذه

[27:08]الامور وهي جهه غيبيه طيب اذا ايضا لدينا سؤال من احد الاخوه

[27:11]وجهها الينا فيما يخص الامام المهدي سلام الله عليه سماحه السيد نستمع

[27:15]للسؤال ونعود ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لدي سؤال

[27:22]من ضيفكم الكريم هل ان عدد اصحاب الامام المهدي عليه السلام 313

[27:31]شخصا وهل ذكرت الروايات اسمائهم وصفاتهم الى سؤال الاخ الذي يسال عن

[27:41]عدد انصار الامام سلام الله عليهم هل هم 313 شخص وهل هناك

[27:44]من اسماء من صفات لهم ذكرت في الروايات نعم بسم الله الرحمن

[27:51]الرحيم بالنسبه طبعا الاسماء هناك عندنا اربع روايه ثلاث اربع روايات ذكرت

[27:58]عندنا في ذكر اسمائهم والمدن التي والبلاد التي يرجعون اليها ينتمون اليها

[28:05]ولكن مشكله هذه الروايات هي المشكله السنديه فلذا لا يمكن الاعتماد على

[28:11]هذه الروايات التي ذكرت اسماء الامام الحجه سلام الله عليهم 313 اصحاب

[28:17]نعم فهذا الروايه لا يمكن اعتماد عليه ذكرته والروايات اسانيدها فيها مشاكل

[28:24]يعني في بعضها مروي في كتاب دلائل الامامه بعضه في بشاره الاسلام

[28:32]وغير من الكتب المشكله وبالتالي ليست حجه للنساء نعم لم اسانيدها لم

[28:38]تثبت وفي الواقع لا يمكن ان نعتمد عليها طيب فيما يخص الاسماء

[28:48]والصفات طيب العدد لعده الامام هناك القاده او الاصحاب الاوليين الذين ذكرت

[28:55]الروايات انهم يفقدون من فروشهم في ليله خروج الامام سلام هؤلاء يفقدون

[29:00]يعني هو هذا وهو في مكه في هو الامام عليه وهؤلاء يعيش

[29:06]كل بعض في مصر وبعض بالعراق بعضهم في الشام بعضهم كذا وفي

[29:10]لا في تلك الليله يفقد من يعني ياتي اهله صباحا يجدون ان

[29:16]فراشه وخالي وليس في فراشه وايضا يعني ما عندنا دليل على انه

[29:21]هو ايضا يعلم بانه سوف يلتحق بالامام سلام الله عليه يعلم او

[29:24]لا يعلم هذا لم تبينه الروايات فيصبح عند الامام سلام الله عفيفي

[29:31]في سطاته هؤلاء ثلاث ثلاثه عشر هو في الواقع النواه الاولى من

[29:35]اصحابه الذين ينطلق بهم لمشروعي صلوات الله وسلامه عليه ولكن اليوم لا

[29:39]يتحرك من مكه ولا يخرج حتى يكتمل جيشه وعدده وذكرت الروايات ان

[29:47]عدد جيشه الذي يكتمل ويخرج بهم عشره الاف هذه العده هذه العده

[29:52]التي يخرج بها سلام الله على غير 333 هم القاده القاده او

[30:02]يعبر عنهم يعني التشكيله الاولى والفرقه الاولى من اصحاب الامام سلام الله

[30:08]عليه وهم مميزون من شاعر الاصحاب هؤلاء يعني الروايه ذكرتهم بالاخلاص وانهم

[30:14]من اخلص الناس للامام المهدي سلام الله عليه وهؤلاء لهم مرتبه عظيمه

[30:21]من الايمان والورع والتقوى لذا يعتمد عليهم الامام عليه افضل الصلاه ثم

[30:25]يلتحق بهم سائر جيش الامام سلام الله عليه في الروايه عندنا عن

[30:32]الامام الصادق عليه افضل الصلاه والسلام يقول لا يخرج القائم عليه السلام

[30:37]حتى يكون تكمله الحلقه قلت وكم تكمله الحلقه قال عشره الاف عشره

[30:46]الاف بعد غذاء قال جبرائيل عن يمينه وميكال عن يساره الى اخره

[30:50]كذلك روايه عن الامام الباقر عليه افضل الصلاه والسلام يقول واول ما

[30:55]ينطق به عن الامام المهدي عليه هذه الايه بقيه الله خير لكم

[31:01]ان كنتم مؤمنين ثم يقول انا بقيه الله في ارضه وخليفته وحجته

[31:05]عليكم فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقيه الله

[31:15]في ارضه فاذا اجتمع اليه العقد وهو عشره الاف رجل خرج الى

[31:20]اخر الروايه الشريفه كذلك روايه عندنا عن عبد العظيم السيد عبد العظيم

[31:25]الحسني رضوان الله عليه يقول قلت لمحمد بن علي بن موسى انا

[31:32]الامام الجواد سلام الله عليه قلت له يجتمع اليه من اصحابه عده

[31:36]اهل بدر ثلاث مائه وثلاثه عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول

[31:44]الله عز وجل اينما تكونوا ياتي بكم الله جميعا ان الله على

[31:48]كل شيء قدير فاذا اجتمعت له هذه العده من اهل الاخلاص هذه

[31:56]الصفه من اهل الاخلاص اظهر الله امره فاذا كمل له العقد وهو

[32:01]عشره الاف رجل خرج باذن الله عز وجل هذا حديث وثلاثه عشر

[32:07]من الاصحاب الخلاص وهنالك العده العقد يكتمل حتى يخرج بهم الامام صلوات

[32:14]الله وسلامه عليه عشره الاف يخرج به الامام صلوات صلى الله بعد

[32:21]استقرار حكومه الامام المه عجل الله تعالى فرجه الشريف وتكون عاصمته الكوفه

[32:26]في العراق هل يستقر في الكوفه ام يكون متنقلا في ارجاء العالم

[32:31]طبعا من من خلال الروايات الشريفه لا نستطيع ان نبت بان الامام

[32:39]سلام الله عليه سوف يتنقل من بلد الى بلد يعني الروايات سكتت

[32:46]عن هذا الجمع نعم هناك بعض الاشارات وردت في بعض الروايات اولا

[32:49]كما هو في السؤال على انه الامام سلام الله سوف يتخذ الكهوفه

[32:58]بالذات مسجد السهله بيتا له بعد ظهوره وهو في ايام دولته صلوات

[33:02]الله وسام يقدم هناك ويسكن مسجد السهله هذا الامر المسلم فالامام يستقر

[33:07]في العراق وبالذات الكوفه ويكون بيته مسجد السالم ولكن هل يتنقل الامام

[33:12]سلام الله عليه من بلد من ملكوفه الى بلاد اخرى او لا

[33:17]اذا رجعنا الى ابائه خاصه الذين حكموا كالنبي صلى الله عليه واله

[33:26]او كامير المني سلام الله عليه نجد لا نجد ان النبي صلى

[33:28]الله عليه وامير حسبت نقلوا من مكان الى مكان يعني النبي صلى

[33:34]الله عليه واله بقي في المدينه بعد ان شكلت دولته وحكومته استقر

[33:38]في المدينه ولم يخرج من المدينه اللهم الا مثلا يخرج الى في

[33:44]للغزوات قد تكون قد تكون الظروف مختلفه في زمن النبي صلى الله

[33:51]عليه واريد من خلال سيطره الامام على الكره الارضيه كذلك امير لم

[33:55]يصنع ذلك فالامام الحجه سلام الله عليه نحن لا نعلم بظروفي يعني

[34:02]هو التنقل يعني تنقل لماذا يتنقل يتنقل حتى يقضي حوائج المؤمنين يعني

[34:06]يتابع الامور كذلك ما عندنا هنالك رؤيه واضحه بالنسبه الى ظروف الامام

[34:17]سلام الله عليه حيث تستدعي منه ان يتنقل او يبقى مستقرا في

[34:22]الكوفه الروايه لم تصرح بذلك لم تاتي روايه تبين ما هو يعني

[34:30]برنامج الامام سلام الله عليه ونحن ايضا اذا اردنا ان نتحدث على

[34:34]اساس الاحتمال العلوي يكون من الفضول العلميا نقول ان الامام نعم كذا

[34:40]هذا يحتاج الى نعم هناك في بعض الروايات عندنا مثلا في كتاب

[34:43]في رواه عن الامام الباقر عليه افضل الصلاه والسلام يقول القائم منا

[34:48]منصور بالرعب مؤيد بالنصر تطوى له الارض تطوى له الارض لعله اشاره

[34:59]الى هذا الجنط تطوى يعني بما يتنقل من مدينه الى اخرى بطرفه

[35:03]عين نوى له الارض فيذهب هذا لعله نستطيع ان نفهم منه كاشاره

[35:11]الى يتنقل ولذا ما هي الحاجه الى ان تطوى وان كان قد

[35:16]ياتي شخصا ويشكل على هذا الفهم الذي نفهمه من الروايه يقول لا

[35:24]تطوال في ايام قبل تشكيل حكومتي في ايام حروبه في الواقع فتحي

[35:28]للبلاد وحاجته الى ان يتنقل ان قد يكون في غيبته مثلا في

[35:37]غيبته ايضا لكن الظاهر انه في ايام من بعض لماذا قال منصور

[35:41]بالرعب مؤيد بالنصر تطوى الارض وتظهر وتظهر له الكنوز يبلغ سلطانه المشرقه

[35:48]والمغرب ويظهر الله عز وجل به دينه الى اخر روايه هذا معنى

[35:55]انه في بعض الظهر وبعد الظهر هذا القدر يعني الواضح والظاهر من

[36:02]الروايه وتطوى له الارض فلا يبعد ان كنت طوال الارض يشمل حتى

[36:06]بعد دولته كذلك الروايه عن عندنا عن عبد العظيم الحسني ايضا سلام

[36:13]الله عليه ينقلها عن الامام الجواد سلام الله عليه روايه طويله الى

[36:16]ان يقول فيها صلوات الله وسلامه عليه يقول عن الامام المهدي سلام

[36:23]الله عليه هو الذي تخفى على الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم

[36:29]عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلى الله عليه واله وكنيه وهو

[36:37]الذي تطوى له الارض ويذل له كل صعب هذه الروايه ايضا فيها

[36:41]اشاره الى قضيه ان الارض تطوى له ويظهر منها ان الامام سلام

[36:49]الله عليه يتنقل بصوره غيبيه من بلد الى بلد ومن مدينه الى

[36:53]مدينه ظاهر هذه الروايه فالروايات لم تتحدث عن ذلك طيب فيما يخص

[36:59]العاصمه هل هنالك تحديد فقط تكون العاصمه في الكوفه ام هنالك عاصمه

[37:06]اخرى للامام على قرات في بعض الروايات لانها تكون هنالك عاصمتين هنالك

[37:10]الكوفه وهناك في الشام عاصمه لا اعرف بدا صحه هذا الروايات لا

[37:14]يوجد في روايات اهل البيت عليهم وسام اكدت على انه مسكنه مسجد

[37:23]السهله والكوفه الى ان ياتيه الموت وهو يعني يتخذوها عاصمه له والروايات

[37:37]وحتى في الروايات ارجع لذلك في قضيه فضل الكوفه والثناء على الكوفه

[37:44]وطيب تربتها والحث عليها وانه سوف يتسع مسجدها وسوف تكون له يكون

[37:49]للمسجد الف باب او كذا وحث المؤمنين على ان [تصفيق] السلام عليكم

[38:52]ورحمه الله عندي سؤال ضيفكم كريم هل صحيح ان الامام مهدي يحضر

[39:00]موسم الحج في كل عام نتوجه لكم بالاجابه عن هذا السؤال سماحه

[39:03]السيد يسال السائل عن حضور الامام الحجه عجل الله فرج الشريف في

[39:10]موسم الحج في كل عام نعم بسم الله الرحمن الرحيم بالنسبه الى

[39:14]حضور الامام سلام الله عليه ايام الحج في موسم الحج هناك عندنا

[39:22]مجموعه من الاحاديث والروايه الروايات كثيره نقلها ائمه الحديث المحدثون الكباك الشيخ

[39:27]الصدوق الشيخ النعماني وكذلك الشيخ الطوسي من هذه الروايات مثلا عن الامام

[39:38]الصادق عليه افضل الصلاه والسلام يقول يفقد الناس امامهم يعني يغيب عنهم

[39:44]فيشهد الموسم فيراهم ولا يرونه يراهم ولا يرونه طبعا لا يرونه رؤيه

[39:56]معرفه لا رؤيه عين يعني يرونه يرونه ولكن لا يعرف رؤيا بالمعرفه

[40:01]رؤيه بهذا المعنى وكذلك في الروايات عندنا عن الامام الرضا عليها الصلاه

[40:07]وسم يقول ان الخضره عليه السلام شرب من ماء الحياه فهو حي

[40:13]لا يموت حتى ينفخوا حتى ينفخ في الصور وانه او انه لياتينا

[40:17]فيسلم فنسمع صوته ولا نرى شخصه وانه لا يحضر حيثما ذكر فمن

[40:24]ذكره منكم فليسلم عليه وانه ليحضر الموسم كل سنه الخضر فيقضي جميع

[40:33]المناسك ويقف بعرفه فيؤمن على دعاء المؤمنين وسيؤنس وسيؤنس الله به وحشه

[40:41]قائمنا في غيبته ويصل به وحدته يصل به وحدته ويؤنس هذا يلزم

[40:45]مرافق ملازم اذا كان الخدر ايضا يعني يذهب الى الحج في كل

[40:53]سنه فالامام الحجه هناك حتى يرافقه يعني ذهاب الخضر الى الحج ليس

[40:56]لسبب الله لان الامام الحجه هناك وهو مرافق له ايضا يقوم بالاعمال

[41:00]التي يقوم بها الامام الحج عليه السلام كذلك من الروايات الصريحه عندنا

[41:06]في هذا الموضوع في هذا الباب هسه هناك البعض يتساءل ان الامام

[41:10]يحضر الموسم ولكن كل عام كل سنه هل عندنا دليل على ذلك

[41:16]يظهر من الروايات نعم لذا في نفس هذه الروايات مثلا لما يقول

[41:21]الامام سلام الله عليه يقول يشهد الموسم كلمه يشهد فعل مضارع يدل

[41:31]على الاستمرار الدوام على كذلك في روايه عندنا هذه الروايه ينقلها لنا

[41:36]مرويه في كتاب الغيبه للشيخ الطوسي على الله مقام الشريف عن محمد

[41:41]بن عثمان العمري وهو السفير المعروف انه قال والله ان صاحب هذا

[41:50]الامر لا يحضر الموسم كل سنه يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرف

[41:58]هذه الروايه صريحه يقول كل سنه يحضر صلوات الله وسلامه عليه الموسم

[42:03]شكرا على الاجابه سيدنا ولكن عطفا ايضا على سؤال الاخ في نفس

[42:08]السياق تقريبا في زياره قبر الامام الحسين عليه السلام في زياره قبور

[42:12]بقيع البقيع في في الحضور في مراقب الائمه سلام الله عليهم هل

[42:20]يحضر الامام هل هنالك من روايات تؤكد على حضوره في صوره عامه

[42:23]لان زياره الائمه من الطاعات والعبادات فلا يبعد ان يكون الامام سلام

[42:28]الله عليه خاصه بالنسبه للامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام الامام الحجه

[42:39]صلوات الله وسلامه عليه يزوره احنا عندنا بالنسبه الى ابائك يزورون الامام

[42:46]الحسين عليه افضل الصلاه وسيترددون عليه فالامام الحجه سلام الله عليه لا

[42:51]يبعد انه ايضا يزور جده الامام الحسين سلام الله قد يكون في

[42:57]في محرم في مواسم الزيارات الاخرى الامام الحسين خاصه في بعض المناسبات

[43:06]التي ورد التاكيد فيها بالغا كيوم يوم عاشوراء ويومها الاربعين هذه زياره

[43:13]لا يبعد ان يكون الامام سلام الله عليه حاضرا فيها البحث الاسلامي

[43:17]سماحه السيد عبد الصاحب الهاشمي شكرا لكم وهذا الحديث القيم وان شاء

[43:24]الله نلتقي في حلقه اخرى شكرا لكم وحياكم الله الله وايضا شكري

[43:28]موصول للمشاهدين الكرام والاخوه الذين توجهوا بالاسئله للبرنامج نلتقيكم في حلقه اخرى

[43:36]الى ذلك الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

معالم الدولة المهدوية (11) | السيد عبد الصاحب الهاشمي | قناة المعارف الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة