معالم الحكومة الإلهية | الشيخ إبراهيم الصفا

6 المشاهدات· 25/03/23

في آخر

ليلة 20 رمضان 1446هـ | 2025 مـــأتـــم الشـبـــاب الهملة - البحرين . . . #الشيخ_إبراهيم_الصفا #مأتم_الشباب_الهملة #الهملة #الامام_المهدي #شهر_رمضان #العراق #الاحساء #القطيف #المنامة #البحرين #اكسبلور

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قال سيدنا ومولانا امير المؤمنين عليه [موسيقى] السلام العدل قوام الرعيه وجمال

[0:19]الولات صدق عليه افضل الصلاه والسلام من اهم خصائص الاسلام الحنيف انه

[0:35]يتمتع بصفه الشموليه ومقتضى شموليه الدين انه ما ترك مفصلا من مفاصل

[0:47]الحياه الا وبين احكامها وضوابطها ومن اهم تلك المفاصل الاساسيه في حياه

[1:00]الانسان انظمه الحكم والسياسه فالدين الالهي الرباني الذي اراد لهذا الانسان ان

[1:12]ينعم بالكرامه والسعاده والرفاه لابد ان يشرع مجموعه من الاحكام والقوانين التي

[1:23]من شانها ان تحقق العداله الالهيه في الارض الحكم الاسلامي هو اروع

[1:35]انظمه الاحكام في هذه الدنيا لا لاننا مسلمون بل لان المشرع وال

[1:48]المقننه لتلك الاحكام اله يتمتع بالعلم المطلق وبقدره المطلقه وبحكمه المطلقه فلا

[2:01]ريب ان كل تشريع سماوي الهي يصب في مصلحه الانسان وسعادته النظام

[2:11]الاسلامي اليوم يعاني معاناه شديده من صور التشويه التي تطرا عليه فهناك

[2:24]نماذج سيئه في التاريخ الاسلامي الماضي والحاضر حيث جسد بعض الحكام اسوا

[2:34]واردا انواع القياده السياسيه في الحكم مما شوه الحكم الاسلامي امام الاخرين

[2:49]والا فالاسلام يكفل السعاده للانسان في كل ابعاده ثم ان الاعلام الغربي

[2:55]الذي عمل ها عمله من خلال الاعلام مشوه للاسلام لقد قدم صوره

[3:04]بشعه لسلام ولحكم الاسلامي كما ان الواقع المعاش اليوم الذي يقدمه بعض

[3:15]المتاسلمين الذين اقاموا احكاما ذاتيه محيه من اجل انفسهم باسم الدين فبدا

[3:27]يقتلون ويجرون دونك الواقع الماساوي في سوريا اليوم فتقتل الشيعه او قتل

[3:40]العلويين او قتل الطوائف الاخرى الانسان بما هو انسان ها يقتل تحت

[3:47]مقصله ذلك الجزار ثم يكبر عند ذبحه او شق بطنه لا شك

[3:54]ان هذا يقدم صوره مشوهه للدين الغرب في اواخر الايام بداوا يروجون

[4:05]ويسوقون لفوبيا شنو الاسلام ها الفوبيا حاله مرضيه تسبب الفزع والخوف البعض

[4:16]عنده فوبيا من المرتفعات فوبيا من الدم ها فوبيا من الحشرات فوبيا

[4:22]من كذا الان فوبيا من شنو الاسلام وما السبب في ذلك الا

[4:33]الصوره المشوهه التي قدمها المتاسلمون ولا نقول المسلمون حقيقه ولهذا ونحن نعيش

[4:44]الليله في ظل شهاده قيادي الهي رباني قدم اروع نماذج الحكم للبشريه

[4:50]انه من علي بن ابي طالب عليه السلام الذي يقف جور جرداق

[5:01]ميخائيل نعيمه وغيرهم من اولئك النصارى المسيحيون المفكرون والادباء موقف الاكبار جورج

[5:07]جرداق يؤلف كتابه علي صوت شنو العداله الانسانيه هذا الرجل الذي انبهر

[5:21]من عدل علي عليه السلام علي قدم منظومه عمليه رائعه تجسد الحكم

[5:29]الالهي الذي ينبغي كل حاكم ان يقتفي مسيره ومنهج علي بن ابي

[5:36]طالب ما الذي جعل من كوفي انان الامين العام للامم المتحده السابق

[5:46]ها يجعل من مقوله علي بن ابي طالب الناس صنفان اما اخ

[5:55]لك في الدين او نظير لك ام نظير لك في الخلق امر

[6:04]بوضعها في جميع مقرات الحقوق حقوق الانسان في جميع مقرات حقوق الانسان

[6:12]لتكون شعارا يعبر عن رؤيه في الحقيقه الهيه ربانيه علي جسد الحكومه

[6:22]الالهيه الرائده فتعالوا نتحدث حول بعض فتعالوا نتحدث حول بعض معالم حكومه

[6:31]امير المؤم مين اول معالم حكومته صلوات الله وسلامه عليه انه جسد

[6:38]الحريه الدينيه للفرد اليوم المنظمات الحقوقيه وتحديدا تحت البند الثامن عشر يؤكدون

[6:53]على ضروره احترام ماذا الحريه الدينيه والانتماء الديني وممارسه الشعائر غير ذلك

[7:04]نقول اسلامنا قبل 14 قرن كان يدعو الى ذلك وعلي بن ابي

[7:13]طالب عليه السلام انما جسد ذلك قولا وفعلا وسلوكا فياتي امير المؤمنين

[7:20]عليه السلام الذي يقول الناس صنفان وهو يخاطب مالك ال الاشتر في

[7:26]عهده يقول له اعلم ان الناس صنف ان الناس صنفين ان الناس

[7:34]صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يعني

[7:44]ان لم يكن ماذا اخوك المؤمن فهو اخوك في انسانيه ولهذا الاسلام

[7:50]يحترم الاديان الاخرى المسيحيون والنصارى يرفلون في عنايه الدوله الاسلاميه اب ثمن

[8:01]رسول الله صلى الله عليه واله ولهم ما للمسلمين وعليهم ما على

[8:10]المسلمين نعم لا يخاطبون بدفع الزكاه ولا يدفعون الخمس ولكن يدفعون ماذا

[8:18]الجزيه والجزيه لا تعني ان الحريه الدينيه مكفوله بماذا بدفع المبالغ لا

[8:27]وانما دفع الجزيه كضريبة للرعايه التي تقوم بها الدوله الاسلاميه لاولئك المنتمين

[8:37]لغير الدين الاسلامي هو لا يدفع زكاه ولا يدفع خمس ولا يؤمر

[8:46]بحقوق ماليه او دعم للدوله الاسلاميه الا انه يحضى برعايه الدوله وتامين

[8:52]الرعايه الشامله له والدفاع عنه وعن ولده وعرضه فلهذا يدفع مقابل في

[8:59]ذلك ومع كل هذا يكون انسانا محترما من هنا تجدون ان امير

[9:10]المؤمنين عليه السلام في يوم من الايام كان مارا ومعه بعض رجال

[9:16]حكومته فمر على رجل يتسول في الطريق رجل جالس يمد يده يسال

[9:26]الناس فسال علي سؤال ينبغي ان نتامل فيه فقال امير المؤمنين ما

[9:35]هذا ولم يقل من هذا سؤال مهم الامام علي لا يعنيه من

[9:45]الشخص مسلم نصراني مسيحي بقدر مايعنيه كيف يوجد في الدوله الاسلاميه من

[9:55]يتسول وبيت مال المسلمين ماذا موجود ليش هذا يمد يده رجل مسن

[10:06]ضعيف مكفوف فقد بصره فقال علي ما هذا الامام يتكلم عن الظاهره

[10:10]فقالوا له يا امير المؤمنين رجل نصراني يعني هذا مو مسلم يقولون

[10:23]رجل ماذا نصراني فقال عليه السلام استعملتم حتى اذا كبر وعجز منعتم

[10:34]انفقوا عليه من بيت مال المسلمين ماو هو كان طوال وجوده بالدوله

[10:40]الاسلاميه يدفع شنو يدفع الجزيه الان كبر سنه ودق عظمه وفقد بصره

[10:47]الان لا يجوز ان يتسول يجب على الدوله الاسلاميه ان تخصص له

[10:56]مبلغا ها من المال وتجري له راتبا شهريا لحفظ كرامته وماء وجهه

[11:02]واجب لاحظ شلون يا امير المؤمنين ليس مسلم لا يهم علي لاحظ

[11:11]التفت يحترم جميع من يكون تحت ظل حكومته صلوات الله وسلامه عليه

[11:19]امير المؤمنين عانى معاناه شديده جدا من الخوارج فالخوارج الذين خرجوا على

[11:28]امير المؤمنين ولم يكتفوا ب مخالفته السياسيه بل خالفوه عقديا وذهبوا الى

[11:41]كفر امير المؤمنين راحوا بعيد وقالوا بان علي ابن ابي طالب رجل

[11:52]شنو كافر بل وابعد من ذلك وكل من لا يقول بكفره ايضا

[11:55]يكون ماذا كافر فاما ان تكفر علي او تكون مثله كافر انظر

[12:05]الى ابعد الحدود ومع كل هذا كان امير المؤمنين عليه السلام قد

[12:09]اعطاهم مساحه من الحريه الدينيه يحضرون المساجد ولا يصلون مع علي لانه

[12:20]رجل ماذا كافر في نظرهم التفت فلهذا يحضرون المساجد ويجلسون ويتنس لخطب

[12:27]امير المؤمنين ارتقى علي يوما المنبر وبدا امير المؤمنين يخطب واذا برجل

[12:35]في جانب المسجد وقف وقال لا حكم الا لله فقام رجل اخر

[12:44]في جهه اخرى وقال لا حكم الا لله وقام ثالث وقال لا

[12:52]حكم الا لله هذا منطق من وشعار من شعار الخوارج علي يخطب

[12:56]في اتباعه والخوارج موفو موجودون فقطع امير المؤمنين خطابه ثم توجه بالخطاب

[13:06]قائلا الله اكبر كلمه حق يلتمس بها باطل اما ان لكم عندنا

[13:18]ثلاثا ما صحبت مونا الامام كحاكم يقول انا اضمن لكم ثلاثه امور

[13:25]بشرط ثلاثه امور ما صحبت مونا ما هي لا نمنعكم مساجد الله

[13:33]ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفيء ما دامت ايديكم مع ايدينا

[13:42]ولا نقاتلكم حتى تبدو ثم رجع امير المؤمنين الى خطبته واخذ يواصل

[13:51]ماذا ما بدا به قطع انظر الى دقه الخطاب وقف علي وقد

[14:00]نمثله خيارات مهمه الى ابعد الحدود ثم عاد يواصل خطابه من هؤلاء

[14:06]خوارج ماذا يرون في علي انه كافر من من الحكام يتحمل المساس

[14:16]به في جزئيات حياته فضلا عن عقيدته وقيمه يجلس امير المؤمنين يوما

[14:29]على منبره فيخطب وكان احد الخوارج موجودا هم موجودين الخوارج بس هذا

[14:36]كان يصغي لكلام علي امير المؤمنين علم يتدفق بلا حد وبلاغه وقوه

[14:43]بيان وطهاره روح شو تسوي في السامع ما ان سمع الخارجي ذلك

[14:53]مات مالك فوقف على قدميه وقال يا له من كافر ما افقه

[15:02]شوف الكلام يا له من كافر ما افقه فقام اصحاب علي لينالوا

[15:07]منه فقام علي مسرعا قال دعوه انما هو سب بسب او عفو

[15:17]عن ذنب قال لي كافر حق لي ان اقول انت كافر سب

[15:24]بسب او عفو عن ذنب اذهب فقد عفوت عنك ثم امر به

[15:26]ان يذهب هذا هو امير المؤم مين صلوات الله وسلامه عليه الخاصيه

[15:36]الثانيه التي تمتع بها حكم امير المؤمنين العداله وما ادراك ما العداله

[15:50]امير المؤمنين له اقوال كثر يبين فيها اهميه العداله في الحكم وكيف

[15:57]ان العداله وسام الحاكم الرباني قال قال عليه السلام العدل قوام الرعيه

[16:06]وجمال الولاه تريد تسير الرعيه بشكل تضمن موافقتهم مع الحاكم ها جسد

[16:15]العداله ماذا فيهم يوافقون الحاكم ويساير في حكمه وفي مواقفه جسد الظلم

[16:25]والتميز بينهم تنقلب الرعيه على من على الراعي حكم فرعون شنو ان

[16:36]فرعون على في الارض وجعل اهلها شنو شيعا شوف الطائفيه يستضعف طائفه

[16:43]منهم طائفه في رخاء وفي ثراء مقربون منعمون لهم الامتيازات وطائفه لا

[16:53]محرومون سياسه خطره لماذا اتعرف لماذا حتى يحتقر الغني منو الفقير ولا

[17:05]يكون الناس على قلب واحد مساله خطره جدا يستضعف طائفه منهم شو

[17:11]يسوي بهم يذبحوا ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان من مفسدين ولهذا امير

[17:17]المؤمنين يقول الحاكم له جمال وجمال الحاكم شنو العدل لكل شيء جم

[17:29]كل شي الله جمال لما تريد توصف حاكم من الحكام انه جميل

[17:37]ما يعنينا الشكل ها ولا السن بقدر ما تعني سياسته وحكومته ولهذا

[17:44]يقول عليه السلام بالعدل تتضاعف البركات يعم الخير يعم الرفاه في الدول

[17:54]وغير ذلك امير المؤمنين الرجل العادل والحاكم العادل الذي جسد العداله بكامل

[18:04]ابعادها يقول مقوله مهمه يقول والله لان ابيت على حسك السعدان مسهدا

[18:16]او اجر في الاغلال مصفد احب الي من ان القى الله ورسوله

[18:25]يوم القيامه ظالما لبعض العباد ها ماعن يغلل بالاغلال يجرون على حسك

[18:36]السعدان ينزل به العذاب ولا يؤذي مؤمن او يتسبب في اذيه مستضعف

[18:43]ياتي يوم القيامه يحاكمه بين يدي من بين يدي الله تبارك وتعالى

[18:56]ولهذا هذا هو الحكم العادل الذي يجسد ال السعاده والرخاء امير المؤمنين

[19:04]عليه السلام فقد درعه يوما فوجد درعه عند رجل نصراني فقال للنصراني

[19:11]ان الدر علي قال النصراني بل الدرع درعي الدرع درعي وهو في

[19:24]يدي طبق القواعد الفقهيه ها اليد وما ملكت فهو لمن للنصراني تحاكم

[19:30]عنده شريح القاضي فجلس علي الحاكم تخيل الموقف مع واحد من الرعيه

[19:39]وبعد من الفئات المستضعفه القله في الدوله الاسلاميه تخيل الموقف شلون عظيم

[19:52]امير المؤمنين في كفه واحد الاقليات في كفه ويتقاضون لتطبيق الحكم فالتفت

[20:00]شريح القاضي فقال للنصراني هل الدرع لك قال نعم وهو في يدي

[20:04]قال لامير المؤمنين عليه السلام يا ابا الحسن تدعي الدرع لك هل

[20:12]لديك بينه لان القواعد البينه على من ادعى واليمين على من انكر

[20:16]قال امير المؤمنين ليس لدي بينه فقال اذا الدرع لمن للنصراني قضا

[20:26]النصراني مذهول لان لو اراد امير المؤمنين ان يمضي سلطته وان ينتزع

[20:33]الدرع لفعل لكن ما هذا التواضع من امير المؤمنين عليه السلام ها

[20:44]والقبول للقضاء والفصل في دولته العادله ولهذا تقول الروايه فاخذ النصراني الدرع

[20:53]وانصرف وهو ينظر الى علي بن ابي طالب متعجبا ثم قال اش

[21:01]شهد الله انها احكام الانبياء هذا الوضع احكام انبياء ثم عاد الى

[21:08]امير المؤمنين واعلن شنو اسلامه ودخل في الاسلام التفت اذا اردنا ان

[21:21]نوجد السعاده في الامه فنحن بحاجه الى عداله امير المؤمنين عليه السلام

[21:26]التي هي عداله الله تبارك تعالى الميزه الثالثه لحكومه امير المؤمنين عليه

[21:37]السلام المبدئيه السياسيه سؤال هل للسياسه دين ام ان السياسه لا دين

[21:48]لها بل تنطلق من المصالح والمفاسد نحن في المنظومه الاسلاميه نعتقد ان

[21:59]ديننا سياستنا وسياستنا ديننا فلا يوجد اثنين هي في المنظومه الاسلاميه لا

[22:10]يوجد فكر علماني للتفكيك بين البعد الالهي الديني ليحصد والماتم وغيرها والشعائر

[22:25]العباديه لا الدين سياسه والسياسه دين لن في فكاك بينهما هذا منطق

[22:33]المسلمين جميعا ولهذا الفكر العلماني هو الذي فرق في ذلك وعليه عندما

[22:42]يتحرك الحاكم المسلم من منطلقات اسلاميه فيجب ان يراعي حدود الله اما

[22:48]اذا كان الحاكم ينطلق من الفكر الميكافيلي الذي يؤمن بان الغايه تبرر

[22:55]ماذا هي الفلسفه الميكافيليه التي تقوم على اساس الغايه تبرر ال وسيله

[23:05]اذا عندك غايه اي وسيله تصل الى الغايه مسموح بها يعني لو

[23:09]اراد احد الحكام ان يوجد الرخاء الاقتصادي في دولته طيب اذا هو

[23:19]فكره ميكافيلي عادي يستعمل تجاره الخمور وبيع لحوم الخنزير والسياحه المحرمه وغير

[23:27]ذلك مما حرمه الله في سبيل انعاش الا اصاد في بلد ما

[23:31]هذا ما يجوز في الاسلام احنا نحتاج الى ماذا الى ضوابط اسلاميه

[23:38]الهيه اذا وجدت المبدئيه الاسلاميه التي تنطلق من القيم عندما تقع عينيك

[23:50]حول المجازر التي تقام في سوريا فياتون بالنساء والاطفال والشيوخ ها قطع

[24:00]للرقاب بقر للبطون تحت ماذا تحت اسم الدين يقتلون ويجزر وهم ماذا

[24:07]يكبرون الله اكبر العزه لله لقد شوهوا الاسلام وشوهوا القيم وشوهوا المبادئ

[24:15]الالهيه علي بن ابي طالب عليه السلام كان كرسول الله صلى الله

[24:24]عليه واله ينهى جيشه اذا نزلوا للنزال ان يقتل احدهم مدبرا اذا

[24:29]واحد فار من بين يديك عوفه لا تقتله ها التفت وان لا

[24:37]تتعرض لشيخ ولا لامراه ولو تعرضت لك بالسب والشتم وان لا تتعدى

[24:44]لطفل بل ولا تقلع شجرا حتى الشجره الى ما تضرك ماكو ضروره

[24:50]لنزعها شرعا لا ينبغي ماذا افسادها واتلافها ولهذا هناك ضوابط الهيه ربانيه

[24:59]تجسد المبدئيه تعال الى صفي وانظر حرب غير متكافئه مبدئيا ليش لان

[25:11]معاويه ابن ابي سفيان لما اوشك ان يسحق رفع ماذا المصاحف وبنصح

[25:21]ممن من عمرو بن العاص الداهيه هذا الرجل الداهيه في السياسه ارفعوا

[25:29]الم صاحف رفعوا المصاحف على اسنه الرماح المصاحف مو مثل اليوم كتب

[25:34]صغيره لا جلود خشب ها الى غير ذلك كلها معلقه ونادوا حسبنا

[25:41]شنو كتاب الله يعني العوده الى الكتاب المغفلون ها السدج في جيش

[25:53]امير المؤمنين انزلوا السلاح اصحاب البصيره وعلي عليه السلام في راسهم قال

[26:00]كلمه حق يراد بها ماذا باطل قاتلوا لا تتوقف لا تتوقف لكن

[26:09]خالفوا كلام البصير فذبت الفتنه في جيش امير المؤمنين جيشان لا يتكافل

[26:16]لك مثال يصل جيش معاويه الى الماء فيهي منن على الماء ليمنع

[26:25]جيش علي من الشرب ليموتوا ماذا ضم يقتل عطش يموت ضما فيحمل

[26:34]عليهم امير المؤمنين عليه السلام ويكشفهم عن الماء وتتباعد الجيوش يشرب علي

[26:42]وجيشه وتملا القرب ثم يقول دونكم الماء هؤلاء تماما بنو اميه وغيرهم

[26:55]اتخذوا من الماء سلاحا لقتل الحسين عليه السلام ضم و هؤلاء ايضا

[27:00]ارادوا كذلك لكن الماء في الرؤيه الاسلاميه والمبادئ الالهيه ملك عام لا

[27:07]يملك الماء ما يملكه احد فلهذا ملك عام يشرب من ويتركه الى

[27:17]غيره مبادئ قيم لاحظ عندما مصادفه اكرر خطين تحت مصادفه وقف عمرو

[27:27]بن العاص في ح بصفين امام علي بن ابي طالب عليه السلام

[27:37]طبعا عمر يعرف ان ضربه علي ها اذا ضرب قد وان من

[27:39]قتله سيف علي مات كافرا وانه لا قدره له على نزال امير

[27:47]المؤمنين ولهذا بالصدفه طلع امام منو علي بن ابي طالب ايش سوى

[27:56]ابن العاص الان هنا يحكم النزال القيم والمبادئ لما كان ابن العاصم

[28:01]كافلي المبادئ يعني عند الغايه شنو تبرر اهم شيء يسلم باي وسيله

[28:12]كانت فما كان منه وهو يعرف ان المقبل له غيور حيي الا

[28:22]ان تجرد من ثيابه وكشف سوته وعورته واخذ يركض في الميدان بلا

[28:26]ثياب عادي على حساب شرفه عرض المهم ينجو هذا فكر ميكافيلي صاحب

[28:33]المبادئ اعرض عنه علي وعافى تركه وراح لم ياتي له مبادئ قيم

[28:44]هذا الرجل ميكافيلي باي وسيله كانت ولو يطلع ربنا كما خلقتنا ما

[28:51]عنده مشكله ولهذا امير المؤمنين صلوات الله وسلام عليه كل خطواته السياسيه

[28:57]ت طلق من مبادئ رائعه

0 تعليقات

التالي

معالم الحكومة الإلهية | الشيخ إبراهيم الصفا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

معالم الحكومة الإلهية | الشيخ إبراهيم الصفا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة