معاً نختم القرآن 8 ( الليلة 23) مؤسسة الكوثر الثقافية _ 1445هـ

4 المشاهدات· 24/04/04

Stichting Alcauther - مؤسسة الكوثر الثقافية
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]الكلام حول موارد الترخيص في قضيه الافطار في بعض الاحيان عندما ناتي

[0:15]الى هكذا نوع من الوجوب وجوب صلد وجوب قوي مثل وجوب الصلاه

[0:27]مثل وجوب الصيام لا مفر ان العبد لابد ان يؤدي مثل هذه

[0:32]الوجوب يعني لا يستطيع ان يترك مثل هذه الوجوب هنالك موارد للترخيص

[0:45]هذه الموارد هي رخصت وعلى نحو انه نفهم انه فيها ترخيص لانه

[0:55]ليس فيها قضاء ومثل ه هذه الموارد التي هي مثلا قضيه الشيخ

[1:07]والشيخه وذو العطاش هؤلاء عندما يضر بهم الصيام بامكانهم ان يفطروا وليس

[1:19]عليهم القضاء وليس عليهم اي كفاره سوا انهم يدفعون الفديه طبعا الاحوط

[1:29]استحباب ان يقضوا ذلك الفائت من صيامهم هكذا هي عباره سماحه السيد

[1:44]المرجع الاعلى في الرساله العمليه طيب هنا هذا الاستثناء الذي نتكلم عنه

[1:57]يدخل معه الحامل المقرب يعني الحامل التي اقترب موعد وضع الطفل هذه

[2:12]كذلك لها ان لا تصوم يعني هي لها الترخيص ولكن هذه تفرق

[2:24]عن المجموعه الاولى بان هذا القسم الذي هو الحامل المقرب هذه تستطيع

[2:32]ان تتوقف عن الصيام اذا كان الصيام مضر بها او بولدها الفارق

[2:42]بين هذه الحاله والحالات السابقه انه هنا يجب عليها القضاء يعني لابد

[2:49]انه تقضي بعكس ذ العطاش وبعكس الشيخ وبعكس الشيخه ف المساله لابد

[3:01]انه نرى المدار اين يدور المدار عاده يدور حول سلامه الانسان سلامه

[3:09]الانسان امر مهم لابد ان ننتبه عليه يعني الانسان عندما الله سبحانه

[3:19]وتعالى يكلفه بتكليف معين لا يسقط عنه ذلك التكليف الا اذا احدث

[3:24]ايتاء التكليف ضرر لان اصل التكليف ليس فيه ضرر يعني لا نستطيع

[3:32]ان نقول انه الا اذا احدث له التكليف ضرر لا احدث له

[3:39]اداء التكليف ضرر يعني الوصول الى التكليف يكون هو عباره عن مساله

[3:44]ضروريه كما مثلا بعض الناس لا يستطيع ان يتوضؤون وبالتالي الوضوء لهم

[3:55]حاله ضرر فلا بد للشريعه ان تختار لهم طري اخر هذا الطريق

[4:03]يضمن لهم ان يؤدوا الطهاره التعبديه من خلال اسلوب اخر او طريق

[4:14]اخر كما هو في مساله تيمم كما مثلا في مساله الجبائر الجبيره

[4:19]الانسان لا يتحول الى انه يؤدي الجبيره الا اذا كان هنالك جبيره

[4:29]على جسمه وهذه الجبيره حاله طبيعه اذا طبيعيه اذا كان هنالك جرح

[4:35]او قرح او كسر ربما يؤثر عليه الماء ربما تؤثر عليه الحركه

[4:44]التي تؤدى اثناء الوضوء فلا بد من وضع جبائر لابد من اداء

[4:49]هذه الجبيره فاذا الشريعه دائما تنظر الى هذا الجانب جانب انه حمايه

[4:57]الانسان من الضرر زين نحن قلنا انه الحامل المقرب اذا اضر برضيعها

[5:07]او اضر بها الصيام بامكانها ولها الرخصه بان تفطر وقلنا كذلك انه

[5:19]عليها القضاء فاذا اختلفت الصوره الثانيه عن الصوره الاولى المرضعه كذلك المرضعه

[5:28]ا التي قل عندها اللبن يعني قليله اللبن كما يقولون في الاصطلاح

[5:38]الفقهي هذه المرضعه اذا قل عندها اللبن اذا هنالك عدم سلامه صحيه

[5:47]وهذا اما ان يؤدي الى يضر بها او يؤدي الى الضرر بمن

[5:57]بالولد الذي هي ترضعه فبالتالي يحق لها ان تقطع ذلك الصيام وان

[6:03]ترضع ذلك الطفل وتعيش الحياه الطبيعيه ثم بعد ذلك تقضي ذلك الصيام

[6:15]يعني عليها القضاء هنان ياتي سؤال انه هذه المرضعه التي نحن نتكلم

[6:20]عنها اي مرضعه هذه هل كل مرضعه يكون لديها هذا الامر الصيام

[6:30]يؤثر على قله اللبن يعني راح يصير ما عندها لبن فبالتالي اما

[6:38]راح يصير ضرر عليها باعتبار وضعها الصحيه يتخلخل او انه ضرر على

[6:43]الطفل باعتبار ان الطفل سوف ل ياتيه الحليب الكامل فاذا هي كل

[6:54]مرضعه لا نقول المرضعه التي انحصر الرضاع بها هذا نوع المرضعه التي

[7:03]لها الترخيص وحق الافطار المرضعه التي وعندما نقول لها الترخيص اذا ليس

[7:09]عليها الكفاره انما عليها القضاء بعكس الترخيص الاول هذه دائما تذكروها انه

[7:16]اكو ترخيص اول وترخيص ثاني الترخيص الاول سقط حتى حكم القضاء على

[7:28]ذلك الانسان الترخيص الثاني لا رخص بان يفطر ذلك الانسان في وقت

[7:35]الامه جميعها لابد ان تصوم ويعاقب من لا يصوم سواء كان يعاقب

[7:44]من قبل الحاكم الشرعي او يعاقب من قبل الله سبحانه وتعالى باداء

[7:50]كفاره افطار العمد زين هذه المراه التي هي قليله اللبن التي تكلمنا

[7:57]عنها مشروطه بان تكون هذه المراه هي المنحصر بها رضاعه ذلك الطفل

[8:08]يعني ما ممكن انه نجلب امراه اخرى سؤال ينطرح في بعض الاحيان

[8:19]انه طيب اذا كانت هذه المرضعه ليست ام للطفل مرضعه مؤجره مثلا

[8:24]فهل هذه المراه كذلك تعتبر ا امراه مرضعه وبالتالي اذا كانت قليله

[8:36]اللبن فهي مرخص لها نقول اذا انحصرت الرضاعه بها نعم حتى لو

[8:40]لم تكن امه حتى لو ما كانت امه لانه في بعض الاحيان

[8:47]وهذه كتبوا بعض الاساتذه الكرام في احكام الاطفال في الاسلام اكو كتاب

[8:54]تقريب تسعه اجزاء ا لطيف هذا الكتاب وفيه احكام الطفل في داخل

[9:04]الامه الاسلاميه كيف القران كيف الروايات تعاملت مع حق الطفل الطفل ما

[9:09]دام يحتاج الى رضاعه لابد ان نوفر له الرضاعه واذا وفرنا له

[9:19]الرضاعه لابد ان تكون الرضاعه غير مؤثره هذه مساله دائما خلوها بالكم

[9:25]لانه في بعض الاحيان الطرف الغربي الطرف الغير مسلم يعتقد انه القضيه

[9:32]هي قضيه اجحاف لا ما دام موجود طفل ويحتاج الى رضاعه وتنحصر

[9:40]الرضاعه بتلك المراه وحتى لو لم تكن تلك المراه هي الام الاصليه

[9:52]له فبالتالي تستحصل نفس الحق الفقهي والشرعي في هذه المساله وهو جواز

[10:01]الافطار لها اذا قل لبنها يعني الصيام اثر على لبنها فبالتالي من

[10:08]حقها ان تاخذ [موسيقى] تلك الرخصه طيب هذول اللي ما صاموا طبعا

[10:21]عليهم فديه الفديه ايش قد عن كل يوم لاث ارباع كيلو يعني

[10:30]من يجي هذا الشيخ من يجي المريض من تجي صاحبه اللبن القليل

[10:33]من تجي الحامل المقرب يريدون مثلا يقولون يابا احنا ما استطاعنا وما

[10:38]صمنا وفاتت هاي السنه نريد ندفع ايش قد ندفع نقوللهم تدفعون عن

[10:47]كل يوم ما صمتو ايش قد ثلاث ارباع الكيلو زين هم ايش

[10:54]قالوا القران يقول فديه اطعام مسكين موصح فهذا الاطعام للمسكين انا شبعت

[11:06]المسكين انا صايرلي شهر اقدم لهذا المساكين لهؤلاء عفوا المساكين طعام شهر

[11:15]كامل اللي هو شهر رمضان يوميا اقدم طعام هن نسله نقولش قد

[11:26]الطعام اذا شبع الفقير باقل من ثع الكيلو عليك ان تدفع البقيه

[11:30]عليك ان تدفع لاث ارباع يعني تبقى في ذمتك ثلاثه ارباع الكيلو

[11:39]اما اذا شبع باكثر نقول لا يوجد مشكله لا يوجد اي اشكال

[11:42]يعني مثلا واحد شو يسوي يقول انا ليش ادفع لي ثلاث ارباع

[11:50]كيلو عن كل نفر اخذ هاي مجموعه الفقراء عندي 30 يوم ما

[11:54]صامهم الم لي 30 فقير وادخلهم المطعم واوكل نقول له اي هذا

[12:02]يتم الاشباع لكن كون هذا الاشباع شنو كون كل فقير حصته ما

[12:09]تقل عن مد يعني لاث ارباع الكيلو اذا قلت نقول لك بعدك

[12:17]ذمتك مشكوله لانه هذا هو المقدر المقدر يعني ساعه احنا نقدر نقول

[12:24]انه قدر بصع ث كيلووات ساعه قدر المشرع بمد اللي هو هو

[12:30]ثلاث ارباع الكيلو فانت محصور من ناحيه شرعيه بالاطمئنان بين الصلاه قصرا

[13:04]وتماما القاعده اذا تتذكرونها ايش قلنا احنا قلنا يصوم اينما يتم مو

[13:14]صحيح يعني وين ما يصير عنده صلاه تمام يصوم الانسان اجيت انا

[13:21]سافرت صديقي ابو احمد اجيت ازوره في مدينه لاهاي وعدد ما وصلت

[13:29]يمه قال لي انت وين رايح ابقى يمي هنا بقيت يمه عشره

[13:35]ايام نويت الاقامه ف او انني اعلم انني سوف ابقى عشره ايام

[13:42]فبالتالي كون ابتدئ الصيام الصلاه تامه هنان يحق لي ان اصوم طبعا

[13:50]يحق لك ان تصوم هذه مساله واضحه ما تحتاج الى نقاش هنان

[13:54]يجي سؤال انتم قلتم طبعا الشواهد كثيره على التمام كيف اذا بقى

[14:02]الانسان 30 يوم في بلد وا او مثلا محل الاقامه او محل

[14:08]الدراسه او مثلا كثير السفر هذه بعد الامثله ماكو حاجه انه اذكرها

[14:13]زين هنان يجي واحد يسال يقول انتم قلتم انه متى ما اتم

[14:21]صلاته زين لا بد ان يصوم وانا عندي امكانيه ان اتم صلاتي

[14:29]في الاماكن الاربعه في مكه وفي المدينه وفي الكوفه وفي حرم الامام

[14:33]الحسين طبعا بعض الفقهاء الاخرين ماذا يقولون في الحرم الشريف زين وفي

[14:43]الحرم المدني الحرم المكي والحرم المدني ومسجد الكوفه وحرم الامام الحسين تحت

[14:52]الحائر او في منطقه الحائر سماحه السيد المرجع يقول لا انا اتكلم

[15:00]عن مكه المدينه مكه باكملها المدينه باكملها الكوفه باكملها مخير وحرم الامام

[15:09]الحسين باكمله مخير وضح هذا الفارق مهم كون ينعرف هذا الفارق زين

[15:19]هنان يقول بما انه اكو تخيير بين القصر والتمام اذا التمام وارد

[15:24]انا اريد اصلي تمام فبالتالي راح شنو اصوم تمام ما عندي مشكله

[15:31]ق له في هذا المورد لا يصح منك الصيام غير جائز لانه

[15:38]تعتبر انت مسافر هنان نرجع عل من على اشتراط الاقامه متى ما

[15:43]اشترطت متى ما تحققت الاقامه متى ما تحقق وقوع الاقامه من ذلك

[15:52]الشخص هنا نقول له بامكانك ان تصوم قضيه اخرى وهي مساله الضعف

[16:01]البدني الضعف البدني في بعض الاحيان يكون حرجيا يعني بحيث الانسان ما

[16:15]يتحمله اكو ضعف بدني ما يتحمل الانسان و بحيث انه يكون عاجز

[16:23]عن العمل لا يقوى على العمل او في بعض الاحيان لا العام

[16:30]ما يتمكن من الاستمرار يعني هو اكو ضعف بدني لكنه استمراريه العمل

[16:42]ما راح يتمكن انه يستمر موجود لكن عدم استمراريه او انه من

[16:48]البدايه لا يستطيع العمل مثل هذا النوع مثل هذا النوع هنان بعد

[16:56]ترد اشكاليه على الانسان ان يصوم فبامكان ذ الانسان ان يفطر و

[17:04]باعتبار صارت الحاله حرجيه حاله ضرر اما ضعف بدني طبيعي ما يؤدي

[17:14]الى هذه المشاكل فنقول لا هذا مو مو بالضروره انه الحاله الطبيعيه

[17:20]انه الانسان يضعف بدنه عند الصيام احنا كلامنا وهذه طبعا المشرع ملاحظ

[17:29]قضيه النوع لانه اذا لاحظ القضيه وضعها كما تشاء الناس يعني بعض

[17:38]الاحيان الناس تريد لها بس عذر فاذا قلت لهم يابا الضعف البدني

[17:46]يعطي الحقلي او يرخص في الافطار يوم ثاني ثلاث ارباع المسلمين فاطرين

[17:51]لان كلها راح تقول انه عندنا ضعف بدني لا انه ضعف بدني

[17:58]الذي يسبب حرج حرجيا وهذا يوجب كذلك القضاء على الانسان او ان

[18:04]الانسان يعجز عن العمل لكن يا عمل يا اخوان هذه مساله مهمه

[18:12]مو بعض الاحيان هسه البعض كل ما تقول له انه يابا انت

[18:19]ليش مفطر قال والله انا اشتغل مثلا في اماكن حاره جدا انه

[18:24]انا بالمخبز دائما من تصف هو عنده ثلاث مخابز او اربع محلات

[18:33]مال معجنات خمس محلات مال معجنات يخو شنو المشكله توقف عن العمل

[18:42]شهر جيب لك واحد ما ياثر عليه انت ملاك انت تملك يعني

[18:44]انسان تملك هاي المحلات كلها وعندك عمال والعمال قسم من عندهم اصلا

[18:53]مو مسلمين واضح ايش قاعد اقول فهذا كلامنا احنا في العمل اللازم

[19:01]للمعاش مو اي عمل مو انه تجي والله انا ما استطيع العمل

[19:10]لانه والله حاره ما استطيع العمل لانه المخبز اجواءه ساخنه وانا ما

[19:16]استطيع وهو مثلا عنده هاي الشغله وشغله ثانيه عنده هذا العمل وماجر

[19:25]له ثلاث بيوت عند هذا العمل ولا هذا هذا مو واقع احنا

[19:28]نتكلم عن عن عمل لازم للمعاش يعني اذا توقف هذا العمل توقف

[19:36]معاشك يعني ما عندك معيشه وهذا مو بس في هاي المسائل يعني

[19:41]حتى في بعض اخواني هيك خلنا نركز على الشريعه وين تتحرك ما

[19:48]انا قلت لابد انه تصير عندنا ثقافه فقهيه يعني مثلا انا اشتغل

[19:57]في محل يورد مسائل محرمه مثلا اجزاء من مواد محرمه اللي هي

[20:05]مثلا بعض الماكولات المحرمه مثلا الارد وغير الارد اللي هي تدخل في

[20:10]صناعه بعض الاجبان وغيرها ما اريد ادخل على قضيه الخنزير والخمور لان

[20:17]المسلم من البدايه يكون ما يدخل على هاي المسائل او اصلا انه

[20:22]ديليفري عندي وانا عندي مثلا اوزع وما دريت التوزيع شنو اكو وقت

[20:34]عندكم مشكله ها ا مثلا وانا بالتوزيع لان اذا صار الوقت قولوا

[20:42]لي نبهوني الله يخليكم اي انا بالتوزيع اكتشفت انا قاعد اوزع فد

[20:47]مساله محرمه ما ادري بها زين اذا اقطع هذا العمل معاشي كله

[20:54]راح ينقطع اطفالي راح يموتون من الجوع شو يقول له المشرع يقول

[20:57]له احنا نرخص لك تبقى بالعمل لحد ما تلقى لك شغل ثاني

[21:03]كون تدور على شغل ثاني يعني شايفين سوشال يقولوا له روح اشتغل

[21:08]هنان نفس الحاله يقول له روح روح دور على عمل ثاني مباشره

[21:15]لا تنتظر بس لا تبطل ليش لان بمعاش اطفالك هنان نفس الحاله

[21:20]روح نرخص لك افطر واقضي بعدين ودور على عمل ثاني هكذا يعني

[21:30]المساله اصلا مساله هي الان قاعد يعمل بها مساله اخرى قول الطبيب

[21:35]قول الطبيب اذا كان ب ظن بالضرر او احتمال الضرر [موسيقى] فبالتالي

[21:46]يعني وهذا احتمال الضرر يكون موجب لصدق الخوف يعني مو اي اي

[21:56]احتماليه يعني انا عند ما احتمل الضرر وقال لي الطبيب انه لا

[22:00]تصوم لانه هذا السكر اذا ازداد راح يسبب عندك تلف مثلا في

[22:07]العين هذا اكو احتماليه يعني معتد بها موجب لصدق الخوف هنان جاز

[22:14]الافطار وفي بعض الاحيان لا انا ما اريد انه امسك بقول الطبيب

[22:22]اذا قال الطبيب لا ضرر او هنالك ضرر كبير لكن انا افهم

[22:31]ماكو ضرر يعني لا عندي احتمال ولا عندي ظن مثل بعض الاطباء

[22:34]هنا في الغرب انه هو مخلي بباله انه الصيام راح يهدم الانسان

[22:40]لكن انا استطيع ولذلك عند ما تناقشه هو راسا شنو راسا يغير

[22:48]رايه تقول له يابا انا اغير دوائي الفجر مثلا اشرب وعند الغروب

[22:52]اشرب الدواء الاخر فشنو المشكله راسا هو يقوللك ها لا ماكو مشكله

[22:56]اذا تستطيع تسوي هيك يسوي ليش لان هو ما عايش الجو الاسلامي

[23:03]ولا عايش الاجواء هذه كلها فبالتالي ينطلق انطلاقه طبيه حديه معك دون

[23:11]نظر في المسائل الصحيحه فلذلك ننتبه على انه الضرر والظن بالضرر واحتماليه

[23:19]الضرر المخيف الذي يوقع بمن ب الحاله الغير جيده طيب اذا قال

[23:30]لك الطبيب انت ما عليك ما عليك اي ضرر لكن انا احتمل

[23:32]الضرر يعني انا اعلم في نفسي انا خائف انه اكو ضرر وكيف

[23:41]انا اعلم انه هذا النوع من الوخذه اللي يصير عندي في كليتي

[23:51]مثلا اك بعض اصحاب امراض الكلى هذا مثال من عندي اصحاب امراض

[23:54]الكلى يعلمون مثلا اكو نوع من الوخذه اذا شعر بها يعرف انه

[24:02]راح تتكون عنده حصوه الطبيب قال لله ما عليك مشكله روح صوم

[24:06]ليش الطبيب انه قاعد يباوع على تقارير معينه عنده قد تكون مثلا

[24:13]التقارير متاخره متقدمه لكن المريض عنده تجربه وهو خائف فشو يقول يقول

[24:19]انا لا خائف ما اقدر نقول له اي الك حق الك حق

[24:26]واذا اكتشفنا انه هذا المرض مالتك صحيح فماكو مشكله واذا لا تقضي

[24:31]فقط ما عليك ما عليك لا كفاره ولا هم يحزنون اعتقد احنا

[24:39]وصلنا الى الفقره الاخيره في الايام الاخيره من شهر رمضان نحن نحتاج

[24:43]الى ان نراجع انفسنا في كل شيء واقعا يعني حتى لا يمر

[24:54]هذا الشهر كما مرت الاشهر السابقه نحن نحتاج ان نتابع الاشياء التي

[25:09]لدينا العوائل الاسر الزوجه يجب ان تتابع نفسها جيدا في وضعها مع

[25:15]حياتها الزوجيه لانها سوف تحاسب على هذا الامر والزوج يجب ان يراجع

[25:26]نفسه في حياته الزوجيه في تربيه الابناء كذلك لان العقاب شديد يضيق

[25:33]القبر يضيق على الرجل او على المراه اذا ساء الرجل او ساءت

[25:42]الامراه في معاملتها في داخل البيت ولذلك كان سيء الخلق في اهله

[25:53]والمراه التي هي سيئه الخلق مع زوجها فانها قد حرمت من ريح

[25:57]الجنه رجل كذلك وانه اقرب ما يكون الى جهنم في هذه المساله

[26:07]فلذلك كون الانسان يفهم شنو معنى انه يكون بعلاقه جيده مع تلك

[26:13]العائله التي يعيش معها في عالم الدنيا مع الاصدقاء مع الاحبه كثير

[26:23]من احبتنا الان يحتاجون الى العنايه ويحتاجون الى المراعاه خاصه الاخ هو

[26:31]الذين مثلا فاتهم قطار الزواج او فاتهم الكثير من المسائل الحياتيه والمسائل

[26:37]التي هي لابد ان يعيشون بها بحاله طبيعيه فنحن مطالبون في واقع

[26:43]الامر بان نراعي هؤلاء وان نتابع بعضنا البعض الكثير من الاخوه يموتون

[26:53]في شققهم ونحن لا نعلم بهم كثير من الاخوات مسائل الدفن مسائل

[27:00]يعني الغسل والتكفين هذه يكون كما انه الرجال يجب ان يتعلمونها النساء

[27:09]كمون يتعلمها دروس في هذا المجال يعني انتم تخيلوا البارحه انا يتصل

[27:14]علي شخص يقول لي شيخنا انا عندي بالتعداد الطبي زوجتي راح تتوفى

[27:22]في كذا وقت يعني بعد شهرين تتوفى هاي المرهه زين وين هاي

[27:26]الناس اللي تروح ت طيب من خاطر هاي العائله وين هاي الناس

[27:33]اللي تروح تطيب من خاطر الاب اللي فقد ابنه العام الماضي او

[27:37]قبل سنتين او ثلاثه وين هاي الناس اللي تطيب خاطر ذلك الذي

[27:45]فقد اخاه او اباه او امه او يعني هذه نحتاجها كنا نحتاج

[27:54]انه هسه اذا ما نتزاور وما نتعايش المعايشه الخاصه ك اقل قدم

[28:00]انه نتعايش معايشه من خلال التواصل بالهاتف يعني هذا الهاتف ما راح

[28:08]يخسر شيء والاستماع الى كلمات الزوج او الزوجه ها شلك علاقه بذوي

[28:15]ها ولا انا هاي مره فلان ما تعجبني وانا كذا هذه خساره

[28:22]تؤدي الى خساره مجتمعيه يجب ان لا نصغي اليهم لانهم لا يعلمون

[28:31]مدى اهم اهميه بناء مجتمع لابنائنا بعد ما يقارب من ع او

[28:37]15 سنه عندما يكبرون ابناؤنا سوف نجد الثمره عاليه جدا حينما نكون

[28:47]مجتمع اسلامي في الغرب ونعيش في قبور نرتاح بها موسعه ان شاء

[28:51]الله تعالى بسبب اعمالنا جزاكم الله خير الجزاء لدينا الكثير من الاخوه

[28:59]مرضى يحتاجون دعائكم اخوانكم في غزه يحتاجون دعائكم اخوانكم في العراق في

[29:07]لبنان في اليمن في كل مكان يحتاجون الى دعائكم الاخوه في الغرب

[29:14]في امركا وكندا هم يحتاجون دعاكم كون الله يخلص

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

معاً نختم القرآن 8 ( الليلة 23) مؤسسة الكوثر الثقافية _ 1445هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة