مسائل حول صلاة الآيات 1/2-السيد صباح شبر

19 المشاهدات· 23/05/08

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣مسائل حول صلاة الآيات 1/2-السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[1:08]الخسوف والكسوف عاده لهما ابتداء وذروه ثم ابتداء جلاء إلى أن ينتهي

[1:29]يعني يبتدي القمر ينخسف جزء منه يصبح أسود اللون يزيد يزيد نصفه

[1:46]اكثر أقل يصل إلى نقطة معينة إما أن يكون الخسوف كليًا كله

[1:59]يسود أو جزئيًا بعضهم هذه قد تأخذ لها ساعة أقل أكثر إلى

[2:10]أن يصل إلى الذروة ثم يبتدئ بالانجلاء يبتدي النور يرجع إلى أن

[2:22]يبدو بأجمعه الصلاة تبدأ من حين ابتداء الخسوف أو الكسوف وقتها يبدأ

[2:38]ليس بالضرورة أن بمجرد بداية الخسوف الإنسان يبتدي يصلي لكن الوقت يبدأ

[2:47]من تلك اللحظة والاحوط استحبابا ان يبتدئها الانسان قبل بدايه الانجلاء يعني

[3:03]بالفترة اللي قاعد يصير الخسوف قاعد يزيد شيئا فشيئا قبل ما يبتدي

[3:11]يرجع ينكشف أن يؤدي الإنسان الصلاة تلك الفترة هذا احتياط استحبابي فلو

[3:25]فرض أنهما صلى إلى أن خلاص فرضنا القرص كله صار أسود بدأ

[3:33]ينجلي قام يصلي يصير هم يصير وعنده مجال إلى أن يعود القرص

[3:44]بأجمعه مضيئة يكون يخلّصها قبل ما يعود القرص إلى الإضاءة كاملًا وإلّا

[3:59]إنتهى وقتها وصارت قضاءً صارت قضاءً إذا ما صلَّاها إلى أن عاد

[4:08]القرص وأضاء بأجمعه هذا الكلام يأتي في الخسوف للقمر والكسوف للشمس لا

[4:22]فرق الحين مر الإنسان علم بالخسوف أو الكسوف وصلى انتهت القضية أما

[4:46]لو لم يعلم أو علم ولم يصلي تارةً لا يعلم أصلا ما

[4:59]عنده خبر نايم بالليل صار الصبح أخبر قال له الناس أن القمر

[5:08]خسف البارحة ما كان يدري إذا كان الخسوف أو الكسوف جزئيًا لا

[5:20]يقضي لأنه لم يكن يدري إذا كان كليًا يقضي يقول أنا ما

[5:30]كنت أدري ما كنت تدري معذور لكن اقضيه بما أنه كُلي يجب

[5:39]عليك القضاء هذا إذا لم يكن يدري أما إذا كان يدري وما

[5:49]صلّى إلى أن إنتهى عليه القضاء إذا صار فرق بين العلم وعدم

[6:07]العلم مع العلم إذا لم يفعل يقضي جزئيًا كان أو كُلِّه مع

[6:18]عدم العلم يقضي إذا كان كُلِّه ولا يقضي إذا كان جزئيًا ومع

[6:29]العلم إذا لم يفعل إلى أن انتهى يعتبر آثمًا عاصيًا مثل الذي

[6:40]لا يصلي الصلاة الواجبة في وقتها إلى أن ينتهي الوقت عاصي عليه

[6:48]أن يقضي ويستغفر الله سبحانه إذا علم ولم يصلي حتى لو كان

[7:02]جزئيًا يجب عليه القضاء وأنتم إذا كان كليًا ولكن علِمَ بعد أيام

[7:15]أسبوع أسبوعين لا فرق ممكن الإنسان علِم يشوف أكُ خُشوف كشوف لكن

[7:33]لا يعلم بوجوب الصلاة ما يدري هناك شيء اسمه صلاة الآيات ما

[7:41]صلى يقضي اللي نقول ما يقضي هذا الذي لا يعرف القضية من

[7:51]أساسها الموضوع ما يدري به ما كان يدري في خسوف وكسوف وكان

[7:56]جزئي هناك فرض فيه احتياط وجوبي بالغسل قبل القضاء وهو ما احترق

[8:12]القرص كله وعلم ولم يصلي صار خسوف كلي كامل وقاعد يشوفه ما

[8:24]دار بال ما صلَّه إلى أن إنتهى الخسوف هذا يقضي يقضي ما

[8:34]في كلام الأحوط وجوبًا عند السيد السيستاني يغتسل فيها رواية نص أنه

[8:47]يغتسل ويقضي بنية غُسل الأتيان بصلاة الخسوف أو الكسوف في وقتها هذا

[8:59]شكل غسل أكو هذا كأنه مثل غسل توبة يشبه غسل التوبة كأنه

[9:06]هذا عصا عصا وما فعل البارحة مر علينا أن الزلزال على الأحوط

[9:17]وجوبًا فيه صلاة زين لازم يخوف قلنا البارحة لا الخسوف والكسوف والزلزال

[9:31]لا يشترط فيهم الخوف خصوصاً أن بعض البلاد تتكرر فيها الزلازل تكثر

[9:40]ممكن يومية مرتين ثلاث مرات يصلي كل مرة يكون مرة يصلي يحضر

[9:51]نفسه مثل ما كل يوم عنده خمس فرائض لازم يصليها يقول هذا

[9:55]البلد كل يوم به سبع ثمان زلازل اي يصلي سبع ثمان مرات

[10:01]ما يعجبك اطلع من هالبلد شوف لك بلد ثاني لازم تصلي كل

[10:05]مره يصير زلزال لازم يصلي مباشرة بعد الزلزال ليش نقول مباشرة هنا

[10:15]بعد ما نقول له بأثناء الزلزال صللي زلزال غايته عشر ثواني ربع

[10:21]دقيقة 20 ثانيه إذا جه يطول له دقيقة لبلد تنتهي قضيتها عادة

[10:27]عشر ثواني والدنيا تنقلب فإذا صار دقيقة ودقيقتين لا يبقى حجر على

[10:33]حجر المهم ما يلحق يصلي الإنسان بخلال الزلزال لكن لا يتأخر غالبا

[10:43]الناس إذا صار زلزال وطاحت البيوت من يفكر بالصلاة يقومون يتراكضون يشوفون

[10:49]هذا يشوف بيته طاح وذاك يدور ليكون ابنه طاحت صار تحت الإنقاظ

[10:54]وكذا المؤمن ما يفكر بها الأمور بس صار الزلزال يركض يتوضح حتى

[11:00]يصلي يؤدي تكليفه مباشرة واجب فوري بعد الزلزال زين ما فعل ما

[11:10]فعل ظل مشغول يومين ثلاثه بيته مهدوم و ميته ناس وكذا وين

[11:15]فكره يا ام الصلاه عقب يومًا بعد ما استقرت به الحال يقول

[11:20]الحين أصلي لا انتهى الأمر كان المفروض تصليها مباشرةً لكن هناك احتياط

[11:30]استحبابي أن يأتي بها ولو بعد فترةٍ من الزمان برجاء المطلوبية الزلزال

[11:49]الذي تجب له الصلاة الذي هو الذي يحس به أغلب الناس محسوس

[11:59]هناك أجهزة دقيقة قد تستشعر زلزالًا لكن الناس ما تحس به شيء

[12:07]بسيط جدًا، هذا ما في صلاة يكون شيء اللي الناس تشعر به

[12:14]ثم البلد الذي يشعر أهله به قد يكون بلد ثانية صاير زلزالة

[12:23]وحتى الخسوف والكسوف نفس الكلام البلد اللي ما فيها ما لهم شغل

[12:29]بالقضية فرضنا قالوا الليلة بفلان بلدة أكو خسوف واحنا شش علينا؟ هنا

[12:35]ما في بفلان بلدة صار زلزال حتى البلد الواحد الكبير ممكن في

[12:43]بعض أجزائه يحسون بحصول زلزال يجب عليهم أن يصلوا الأطراف الأخرى التي

[12:54]ما وصلها ما أحسوا بشيء لا يصلون الكوارث الطبيعية المخوفات السماوية أو

[13:10]الأرضية البارحة مر علينا أن هناك أمورًا عادةً تحصل إما من السماء

[13:20]عادةً يمثلوا لها بالريح السوداء الحمراء الصفراء المخوفة أو صواعق أعاصير ومشاكل

[13:33]أو في الأرض براكين الثور وما شاكل أرض تنخسف هذه الأحوط استحبابًا

[13:44]أن يصلى لها بشرط أن تكون مخوفةً لعامة الناس للأغلبية يعني أحيانًا

[13:57]كثيرة تصير ريح سوداء مظلمة لكن الناس مو خائفة شيء لا يخيف

[14:04]عموم الناس وإنما ما يطلعون بسياراتهم يخافون تصير حوادث كذا لكن مو

[14:11]خائفين هذه ما فيها صلاة حتى الشخص الخائف ما عليه بعض الناس

[14:18]هم خوافين بطبعهم يخافون من أقل شيء هؤلاء ليسوا مناطاً وبعض الناس

[14:27]شجعان اعتل نوائب والمصاعب تصير هو مو مهتم يعني ما يحس بقلق

[14:36]بخوف كذا هذا هم ليس مناطاً ذول الاثنين طالعين نتكلم عن الوضع

[14:42]العام الوضع العام إذا كان الوضع مخوفًا الأحوط أن يصلى لهذا الوضع

[14:53]وإذا لا فلا شيء إذا كان وقت الزلزال نائم يقضيها احتياطًا ما

[15:07]حس بس من قَعَد قَالُوا له زلزال هذا واحد كان بأيام النبي

[15:13]صلى الله عليه وآله معروف يقولون كان جبان خواف بمعركة بمعركة خيبر

[15:30]كان جاي وين الناس وين الجيش فرايح قاعد عند النساء أكو مجموعة

[15:39]نساء مؤمنات جايات هو ما يجي ويا الرجال يروح هناك أمل له

[15:44]وكذا فبالأثناء وهو قاعد هناك صفية بنت عبد المطلب عليها الرحمة بنت

[15:57]عبد المطلب قاعدة فوق شافت يهودي يحوم حول الحصن قالت له هذا

[16:07]اللي قاعد وياهم قالت له هذه حطبه ما ادري حديده خذها روح

[16:14]ضربه قتله قاعد يفتر يحوم قال انا اخاف ما اروح هنا احسن

[16:22]قاعد قالت زين هي اخذت الحديده او الحطبه نزلت له لليهود من

[16:28]الخلف ضربته ضربه على راسه طاح مات صعدت قالت له هذا الشخص

[16:36]روح اخذ درعه اخذ كذا سيفه قال لا من يقول مات احتمال

[16:42]يقوم لي لا اريد درعه ولا اريد سيفه خليه هذا عاش 120

[16:50]سنة يعيش ليش يموت ما دام إذا ما يدخل معامع القتال ما

[16:55]يسوي شيء يروح يقعد وين النساء هاي النتيجة وإذا عاش 120 سنة

[17:00]ما علينا في ناس من هالقبيل وفي ناس شجعان هو بطبعه شجاع

[17:05]ما يخاف مهما صار من أمر ما يخاف عموما قد تحصل الآية

[17:14]في وقت صلاة فريضةٍ الظهر مثلًا صار الظهر الحين ساعة وحدة عقب

[17:21]الظهر صار كسوف للشمس هو بعده مو مصلي الظهر والعصر ماذا يفعل؟

[17:30]شنو يقدم؟ إذا كان الوقت واسعًا يعني مدة الكسوف تطول ساعة ساعة

[17:40]ونصف يتخير يريد يصلي صلاة الآيات وبعدين يصلي الظهر والعصر أو العكس

[17:50]اثنين هم يصيرون مادام الوقت واسع هم صلاة الظهر والعصر فيها مجال

[17:57]وأيضًا صلاة الخسوف فيها مجال أحدهما ضيقًا يقدم ما كان وقته ضيقًا

[18:13]نفترض الآن الكسوف صار ما يطول عشر دقائق وينتهي إذا يريد يصلي

[18:21]صلاة الظهر والعصر راح الكسوف صلاة الكسوف تفوته يقدمها يقدم صلاة الكسوف

[18:34]لو فرض أن وقت كلتا الصلاتين الأصلية صلاة الفريضة وصلاة الآية كان

[18:44]وقتهما ضيقة مثلاً كان نايم الصبح قعد قريب طلوع الشمس وشاف القمر

[18:53]منخسف يقول أنا الحين إذا أصلي صلاة الصبح راح بعد شوية تطلع

[19:01]الشمس والخسوف يروح ما يبين يغيب القمر مثلًا وإذا أصلي صلاة الكسوف

[19:11]صلاة الصبح تفوتني الفريضة أهم صلاة الفريضة أهم يقدمها ثم يقضي تلك

[19:21]الصلاة زين الحين هذه الصلاة شلون صايرة صلاة الكسوف والخسوف إذا علم

[19:39]بالخسوف أو الكسوف ثم نسية راح عند باله قال له له الحين

[19:44]راح يصير بعد ساعة قال زين على أساس يصليها بوقتها نسية يقضيها

[19:52]بعدين صار عنده علم صلاة الخسوف والكسوف عمومًا وصلاة الزلزلة نفسها صلاة

[20:06]الآيات يعني ركعتان في كل ركعة خمس خمس ركوعات ما في صلاة

[20:21]فيها أكثر بكل ركعة أكثر من ركوع إلا صلاة الآيات وإلا بقية

[20:31]الصلوات بأجمعها الواجب منها والمستحب في كل ركعة ركوع واحد إلا صلاة

[20:42]الآيات في كل ركعةٍ منها خمسةُ ركوعات يعني بالركعتين تصير عشر ركوعات

[20:57]كيف يفعلها؟ يكبر تكبيرة الإحرام ما فيها أذان وإقامة لأن الأذان والإقامة

[21:07]فقط للفرائض اليومية 5 يكبر تكبيرة الإحرام يقرأ الحمد وسوره أي سورة

[21:19]شاء يركع سبحان ربي العظيم وبحمده ويوقف يرد يقرأ الحمد وسوره يركع

[21:33]يوقف مرات أقبل قيام الخامس ينزل إلى السجود يسجد سجدتين ويقوم بدأت

[21:45]الركعة الثانية يفعل فيها نفس ما فعله في الركعة الأولى من يركع

[21:57]أول أربع ركعات من يوقف ما يقول سمع الله لمن حمده يقف

[22:03]يقول سمع الله لمن حمده والعاشر الركعة الأولى والخامس من الركعة الثانية

[22:19]الأولى الأولى الأولى لما يقوم ما يقول سمع الله لمن حمده يوقف

[22:32]يقول الله أكبر إذا قال ما يضر ذكر لله عز وجل الله

[22:38]أكبر إذا ما قالها ما يضر زين هذه الطريقة هذه طريقة إجمالية

[22:49]وهي أطول الطرق صلاة الآيات لها عشر طرق صاحب العروة رحمه الله

[22:58]ببالي حاط لها عشر طرق قال عشر أشكال يقدر يصليها هذه الطريقة

[23:04]اللي الحين قلتها أطولها وأكو طريقة أقصرها وهناك طرق بالوسط لا أطول

[23:12]شيء ولا أقصر شيء تأتينا غدًا إن شاء الله

0 تعليقات

التالي

مسائل حول صلاة الآيات 1/2-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مسائل حول صلاة الآيات 1/2-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة