مروج معرفية ||استقرار وتكافؤ المجتمع ||سماحة السيد رياض الفاضلي (حفظه الله تعالى)

9 المشاهدات· 24/04/14

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:02][موسيقى] [موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

[0:30]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:36]على محمد وال محمد من الاشياء المهمه التي يعيش المجتمع بسببها بسلام

[0:44]واستقرار و كما هو حال المجتمع يحتاج الى جهات متعدده جهه المعيشه

[0:54]و جهات اخرى من ضمنها جهه المعيشه وهذه الجهه المهمه التي يتعامل

[1:03]معها الانسان كاولو من اولويات حياته اذ بها يؤمن حياته الاسريه واستقرار

[1:15]نفس الانسان وهذه لا تاتي بلا تنظيم وبلا بذل وسع من قبل

[1:25]المسؤول تجاه الفرد من المجتمع من الاشياء التي نركز عليها الان هي

[1:35]ما تجعل من المجتمع غير مستقر وغير متكافئ ثم انها تتسبب له

[1:40]بقلق شديد ولها اثار تؤثر سلبا على المجتمع وتصل به الى درجه

[1:54]الانهيار لانه تحدث فيه مساوئ نهى عنها الله سبحانه وتعالى منها قضيه

[2:01]الاحتكار هذه فئه من الناس عندها رؤوس اموال تحتكر السلع وتاخذ بهذه

[2:15]السلع الى وقت وهذا الوقت تندر فيه تلك السلاح يبدا هذا صاحب

[2:21]الاموال ببيان هذه الاسعار الغاليه ثم باظهار تلك السلع بتلك الاسعار الغاليه

[2:33]هذا يطلق عليه الاحتكار اذا ما هو الاحتكار ب باختصار وبعبارات توضح

[2:44]هذا المعنى هو ان تحبس السلع لوقت ندره هذه السلع في الى

[2:53]وقت تندر فيه فيبدا باظهار باسعار باهظه هذا الخلل الذي يحدث وهو

[3:05]المظر الكبير بالمجتمع من الناحيه الاقتصاديه المؤثر على معيشه الفرد والمجتمع وقف

[3:18]الدين الاسلامي بوجهه ونهى عنه وفرض عقوبات على من يرتكب هذا الفعل

[3:30]في الاسواق منها عه امير المؤمنين سلام الله عليه لمالك الاشتر رضوان

[3:36]الله عليه في نهج البلاغه موجود هذا الحديث يقول ثم استوصي التجار

[3:41]وذوي الصناعات واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا

[3:54]قبيحا واحتكار للمنافع منافع تحتكر تحبس الى وقت ندره تلك المنافع باسعار

[4:04]باهظه تعرض باسعار باهظه هذا يكون احتكار وتحكمات المجتمع وحياه الفرد الى

[4:16]ان يقول امير المؤمنين عليه السلام وذلك باب مضره للعامه الاحتكار باب

[4:23]مضره للعامه للمجتمع بصوره عامه للناس بصوره عامه للعامه هو تعبير اخر

[4:32]عن المجتمع وعيب على الولاه لانه تقصير المسؤول الذي يسمح بالاحتكار بهذه

[4:40]المضره الكبيره على العامه هذا مقصر يعبر عنه امير المؤمنين عليه السلام

[4:46]عيب وعيب على الولاه هذا خلل فامنع من الاحتكار لانه بعث مالك

[4:56]الاشت رضوان الله عليه بعثه كحاكم فاذا بعثه كحاكم لابد ان يكون

[5:02]على موازين الدين التي يريدها الله عز وجل والنبي والائمه عليهم السلام

[5:08]فاوصى ان هذا احذر منه هذا عيب السماح بالاحتكار وانتشار الاحتكار هذا

[5:19]عيب وعيب على الولاه فامنع من الاحتكار اذا هذا الوقوف المهم الذي

[5:26]صدر بتوجيه من امير المؤمنين صدر من امير المؤمنين سلام الله عليه

[5:34]يامره فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلى الله عليه واله منع

[5:39]منه منع منه اذا هذا هو المنع الثاني الذي صدر من امير

[5:47]المؤمنين عليه السلام في كتاب مالك الاشتر اللي كتبه لمالك الاشتر تاكيد

[5:53]لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه واله فامنع من الاحتكار

[6:01]فان ان رسول الله صلى الله عليه واله منع منه منع من

[6:10]الاحتكار وليكن البيع بيعا سمحا هذه قضيه مهمه جدا ننتبه اليها جميعا

[6:15]انه في البيع والشراء ومذكوره في الكتب الفقهيه وامثالها بيان اداب التجاره

[6:23]التجاره لها اداب اداب مهمه منها ان يتفقه ان يتفقه التاج المتجر

[6:32]العامل بالسوق اذا وصل الى درجه يعرف بها احكامه لا يرتطم بالحرام

[6:48]لا يرتطم بالربا وليكن وليكن البيع بيعا سمحا هذا في علاج الاحتكار

[6:55]لانه في الاحتكار لا سماحته بل اسعار باهظه وسلع نادره تقابل باسعار

[7:09]باهظه هذا خلاف السماحه في البيع خلاف اداب التجاره وله ان اريد

[7:17]ان يبحث فقها هذا محل اخر الان نحن نتكلم في هذه الجهه

[7:21]انه مضار الاحتكار ومنع الدين من الاحتكار وتوجيه المؤمنين المسلمين توجيههم نحو

[7:37]البيع السمح واداب التجاره وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا

[7:46]تجحف بالفريقين هذا علاج يعالج به ما مر ذكره من الاحتكار واسعار

[7:56]لا تجحف بالفريقين من البائع وال مبتاع يعني من البائع والمشتري فمن

[8:06]قارف حكره بعد نهيك اياه هذا اللي قلنا عنه انه هناك عقوبات

[8:13]على المحتكر لذلك المقصر يعتبر معيب من الولاه معيب عليه ان يترك

[8:19]الاحتكار واذا تمرد المحتكر لا يعاقب عليه فمن قارف حكره بعد نهيك

[8:29]اياه فنكل به هذا نوع العقوبه الاولى التي ذكرت في هذه الروايه

[8:40]اذا ارتكب حكره احتكر بعد نهيك اياه فنكل به وعاقبه من غير

[8:49]اسراف وهذه هذا الحديث يعني ينتفع منه كثيرا اولا بين الاحتكار ما

[8:58]هو ثم بين انه ضرر على العامه وان الذي الذي يسمح به

[9:02]فيه عيب عيب على الولاه ثم بعد ذلك بين ما هو العلاج

[9:11]لانه طرح المشاكل لوحدها لا ينفع انما طرح المشاكل تشخيص المشاكل تشخيص

[9:18]الخلل ومع ذلك بيان العلاج وبيان البديل وقطع مناشئ تلك المشاكل التي

[9:31]يتعرض لها المجتمع ويتعرض المشرع لعلاج علاج تلك الاشياء التي تقع وهي

[9:40]امراض عامه وامراض خاصه واسعار لا تجحف بالفريقين من البائع والمب تع

[9:49]فمن قارف حكره بعد نهيك اياه فنكل به لكن هل اعطى الحاكم

[9:59]العقاب المطلق لا وعاقبه في غير اسراف هذا الدقائق البسيطه التي عرضنا

[10:05]بها هذا الشيء القليل والصوره المبسطه عن الاحتكار وعلاج الاحتكار ان شاء

[10:12]الله تعالى تفتح ابوابا لمعرفه خطوره هذا المرض الاجتماعي عند فئه معينه

[10:25]لاجل علاج هذه القضيه والانتباه والتنبه وعدم الوقوع فيها نسال من من

[10:32]الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه بحق محمد وال محمد والحمد لله

[10:38]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين [موسيقى] [موسيقى] ا

[11:01][موسيقى]

0 تعليقات

التالي

مروج معرفية ||استقرار وتكافؤ المجتمع ||سماحة السيد رياض الفاضلي (حفظه الله تعالى)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مروج معرفية ||استقرار وتكافؤ المجتمع ||سماحة السيد رياض الفاضلي (حفظه الله تعالى)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة