مخيم الشباب الحسيني | 4 محرم 1441 هـ

10 المشاهدات· 23/12/05

مخيم الشباب الحسيني - HusainiTentforYouth
1 مشتركين

في محاضرات

Multistreaming with https://restream.io/

مخيم الشباب الحسيني | 4 محرم 1441 هـ

سماحة العلامة السيد محمد رضا شرف الدين
والرادود الحسيني علي أبو غنيم النجفي

أظهر المزيد

Transcript

[9:31]مسافره تدور عليكم مسافره تدور عليكم اشرب الماي من ايديكم نيت لا

[9:46]الماي ولا لديا ضيعت مني الاثنين امنيت لا الماي يولدين ضيعت من

[9:57]الاثنين ضيعت مني امنيت شختني وانت يا ابن سيمتلف هواي للشاعر حيدر

[10:13]النصيراوي شختني وانت ابن سيمتلف هواي ايش قد كبيرا شافذا توقف وراي

[10:27]ايش قد كبيرا شافذا توقف وراي ما اسلم لي النهار لوعت ضماي

[10:39]انت ذا تضرب الارض ينباع لماي انت ذا تضرب الارض ينباع لماي

[10:50]انت صيحت شلون اطيب بدونك بدون كارست للدنيا شي بدونك ما مقاصر

[11:04]يا الحنين لا ما يولدي ما مقاصر يا الحنين لا ما ي

[11:15]امنيتي مسافره مسافره تدور عليكم اشرب اللي ما يبنديك ماي اعلى اعلى

[11:29]سافره تدور علي فدوى اروح لكم على هاللطمه اسمع امنيتخي سر طولك

[12:00]القدام مميل امنيتخي سر لك قدام مين اخ انت واحد بس احس

[12:15]خسرانه جيل انت واحد بس حس حسره نجيل قلبي عايش ونهار عابر

[12:27]سبيل اه قلبي عائش والنهار عابر سبيل شنو كل شي متفقين بسموه

[12:42]على الرحيم كل شي متفقين بس مو على يلكني الجامع ضواكب عيني

[12:57]ما اشوف الطاف وراكب يا الكني الجامع ضواكب عيني ما اشوف الطاف

[13:10]وراكب عيني بيكلهم شامتي الا مايد بيكلهم شامت امنيتي خويا مسافره مسافره

[13:40]سافره لا ما يا غاتي لا المايا لدين هاها الله يساعد قلبه

[14:04]سيدتي على ه الرايه الله يساعدك اكلي بروحي ولومها وبكيت اكلي بروحي

[14:17]ولومها وبكيت كلا متمنية ما يولى مشيت كلها متمنية ما يولى مشيت

[14:33]وين ما نكفوفك البيه احتمية وانا ما نجففك بها احتميه اسمع المنتشابك

[14:46]هين تسوي الاحلبي المنتشابك بك هن تسوي الاحلبي كننا جواهننا مكفوفه كننا

[15:03]مكفوفه استري لنا من الخيام مكفوفك وداعتك صابت نعم لالمان ولا وداعتك

[15:22]صابت نعم اسمع الماي ويكفوف عم النيم عاوزه شو الماي وشفوفك عم

[15:42]النيم عاوزه شو والع عبا الشديه تعلى خه والعلق عبا الشديه تعلى

[15:56]خه يا اماهنا الله علي كتمن طوف اقبلي بحضنك تعال بلا تشوفوه

[16:10]اقبلي بحضنك تعال بلا شوفوا لو تجيني لو اموت احكيلي يحكيلي بيا

[16:25]وكيل طالي على صوت احكي تحكي لو تجيني لو اموت تحكيلي اب

[16:40]يا وقت طالع لي صوت تحكيلي واللي رجعك يا وني لا ما

[16:50]يولدي امنيتي لا لا الماي وكفوفك عمي معوزه شااف والعلق عباس شديت

[17:04]على خوف يا امان الله عليك اتمن نطوف اقبل بحضنك تعال بلاك

[17:12]شوف لو تجيني لو اموت تحكيلي اب يا وقت طالع لي صوت

[17:23]تحكيلي واللي رجعك ياوني لا ما يا ولا لدين امنيتي مسافره حتى

[17:38]لا تبكي احكي وياها اي والله لا مايا لدي اثنينهن ما كشره

[18:07]لا ماي والدي امنيتي اي انريتي الماي شو طلعت لنا حيدر النصيراوه

[18:26]انا ريتي الماي شو طلعت لنار ماكو شي بالطاف والتمنيه ص ماكو

[18:39]شيء بالطاف والتمني تصار غير كون اللي يحترق يفزع لجار غير كون

[18:52]اللي يحترق يفزع لجار ثار بس انت الحنين ورا سحار ثار بس

[19:04]انت الحنين وراس حا من وكيت عايف نليه ش احتاجك يا كنيت

[19:16]بعيونك ش احتاجك امنيه ودت ن يا عم عقيل مسلم بالرحيل يا

[19:48]عم عقيل مسلم بالرحيل شاد براغ عمامه كل خطوه بسلامه شاد براغ

[20:02]عظه كل خطوه بسلامه اي مسلم بين عقد شعر المبدع حيدر النصيراوي

[20:13]يا عم المراجل تريد العند غيره مسلم ينحسب جيش وفم هيال ضميره

[20:26]وفم لان تربات لشيوخ مش ابنيه عشيره يجيب البايع اوزور يجيب الكوفه

[20:38]سرا هذا العممير بالكوف سفير بشرتني الحمامه شنو بشرتني الحمامه مسلم بسم

[22:12]الله لا اله رحمن ال رحيم ان هذا يهدين التي هي اقوم

[22:46]يبشر المؤمنين ويبشن المؤمنين الذين يعملون الصالحا ويبشر ويبشر المؤمنين الذين يعملون

[23:42]الصالحات انا لهم اجرا كبيرا وان الذين يؤمنون بالاظهرة اعتدنا لهم عذابا

[24:21]اليما وادعوا الانسان بالشلد على وكان الانسان وكان الانسان واجب وجعلنا ينا

[25:40]الليل وجعلنا ينها بغصب فمحونا يتلين وجعلنا انها ارض الصيرا لتبتروا فضلا

[26:34]من ربكم قل لله رب قد تسجن والعياذ وكل شيء فصلى تفصيل

[27:12]كل شيء فصلى تفصيلا وكل الانسان اللسان الله يره في يوم طم

[27:43]يره رجوله يوم القيامه كتابين القوم النشوره كتابك اقرا كتابك اق كتابك

[28:18]كفى بنفسك اليوم عليك كحسيبا إقرتك كفى لنفسك الله على عليك كحشيرا

[29:08]بسم الله الرحمن الرحيم الا اله الا اله الا الا يا كالكون

[29:38]ذر فصل لربك وانحر فصل لربك وانحر ان شاء الله ان نشاني

[30:08]اكه والابدا انا اطناكل الكوثر فصل لربك ان شاء الله الاجر صدق

[30:43]الله العلي العظيم افلح من صلى على محمد وال محمد صلوا على

[31:14]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد من الشيطان الرجيم

[32:40]بسم الله الرحمن الرحيم افوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[33:05]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا يا رسول الله صلى

[33:20]الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين

[33:40]والاخرين صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله

[33:59]يا صريع الدمعه الساكبا وصاحبا المصيبه الراتبه رحمه الله الواسعه ويا باب

[34:27]نجاه الامه يا عبره كل مؤمن ومؤمنه فازا من اعتصما بحبلكم وامنا

[34:46]من لجا الى حصنكم يا ليتنا ك معكم فنفوز فوزا عظيما لمن

[35:13]اذيل عقيق الادمع السجني من بعد اغ لعقيل معقل الكرمي س الكوفه

[35:30]الجند مذماجت قبائلها تسد ثغر الفضا في سيلها العرمي غدا تزلت عن

[35:46]الاسلام فاتكه بمسلم حين اضحى ثابت بثام ثغر سراء والموت غايتهم افديه

[36:14]من قادم للموت مبتسمين يرى المنيه من دون ابن حيدره اشهى له

[36:33]من برود ماء وهو ضمي كبابه القدر الجاري وحان له من الشهاده

[36:54]ما قد خطب القلم فرح ملتف ماء بالسيف مبسمه ابديه من مبسم

[37:19]بال يف ملتن في مين للهيييييييي من مفرد اضحت توزعه جموعهم بشبل

[37:40]هنديه الخذ من اضحى المحي طالط مام السحاب ايات عنه غبار كف

[38:04]لذي رحمي اما الشمس في بهجه الاشراق ناصعه التحكيم حياه مخضوبا بفيض

[38:29]دميين العشيره نا الدار شا يا غريب اناء العشيره نا ال زعزعها

[38:57]يا بعده اه يا بعده عن سرات الح ايها الحرمين من مو

[39:16]بلغوا الزبط ان الدهر فلله يو من الصوارم سيفا غير رم ثنم

[39:39]ينجار ينجار عادت ليستجيب يكون ينجار عن كتلته حليف الشراوف ينجار مثل

[40:07]مسلم صدق بالحبل ينجار يا ار تلامس بجتله علو يا يا اجما

[40:27]ايا لكنما المرجع لله انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا

[40:41]اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين بل سمه للقلب الاقدس لصاحب العزاء سيدنا

[40:56]ومولانا الحبيب الشهيد المصطفى محمد بن عبد الله واخيه اسد الله الغالب

[41:06]علي بن ابي طالب امير المؤمنين وبضعته الصديقه الشهيده فاطمه وابنائها الغر

[41:14]الميامين لا سما كهف الحصين وغياث المضطر المستكين سيدنا ومولانا وولي امرنا

[41:25]والناظر الينا والشاهد على اعمالنا بقيه الله في الاراضين طيبوا افواهكم نوروا

[41:34]افهامكم بذكر محمد وال محمد اللهم صل على محمد ما زال الكلام

[41:48]في محورية الإسلام في محورية الإنسان في الإسلام في نظرة مقارنة مع

[41:57]ما يسمى بالإنسانية أو الأنسنة أو الهمانيسم أو محورية الإنسان في المنظومة

[42:07]الفكرية اللادينية وقد تعرضنا أولاً في نظرتنا إلى موقعية الإنسان في التراث

[42:18]اليهودي والمسيحي معا وكان الكلام أمس عن العهد القديم ألا وهو التوراة

[42:29]الفعلية وقلنا بأن أهمية التوراة الفعلية في عدم تقوقعها على اليهود إذ

[42:40]اليهود هم في بوتقة منحصرة قد أغلقوا عليهم باب الالتحاق بهم ديناً

[42:49]لأنهم العرقي وبالتالي لا يكون الانسان انسانا الا من تحتر من هذا

[43:02]العرق مضافا لشروط اخرى لكن قلنا عدم تقوقع التوراه هو لايمان المسيحيه

[43:13]الفعليه به وجعله شطرا من الكتاب المقدس كما عليه يشاطر الانجيل في

[43:22]توامه تعتبر الخميره الاساس للتراث الديني عندهم غايه الامر سنجد فوارق إذ

[43:36]إن الرب الإنجيلي في العهد الجديد يختلف مع الرب التبراتي في العهد

[43:46]القديم في وتضادل ليست بعزيزة في منظومة هذين الدينين أو هاتين الشريعتين

[43:58]فيما آلت إليه الأمور بعد أنبيائها على أية حال الكلام عن محورية

[44:10]الإنسان المنظومه المسيحيه ايضا يتاتى الكلام باننا ما هي الحاجه لخوض الغمار

[44:21]ايضا في هذا الامر القضيه الاولى احبتي بان ديانه المسيحيه هي اكثر

[44:33]ديانات انتشارا لا اقول عددا خلينا بالانتشار انتشارا على وجه المعمور بالكره

[44:41]الاخرى ومواطن أو مواضع القدرة أيضاً لا تخلو إما أن تكون معتنقة

[44:52]لها كبعض الدول الغربية التي تعتنق المسيحية ديناً رسميا او تتربع على

[45:04]عروشها مرجعيه دينيه اس ولو شكليه كما هو الحال مثلا بالنسبه للمذهب

[45:13]البروتستانتي المسيحي في بريطانيا رئاسة الكنيسة هي للملكة هذه من جهة إذن

[45:24]أكثر انتشاراً من جهه اخرى ما نجده من تيار في قضيه الانسنه

[45:36]والاتجاه الانسانوي عند الفكر اللاديني على اختلاف ألوانه ليس امرا تأسيسيا اذ

[45:50]انه يعني هذا الفكر الانساني اللاديني مجرد ردة فعل عن الفكر المسيحي

[46:03]ولا يمكن أن نفهم ردة الفعل إلا بدراسة الفعل بهذه الطريقة نجد

[46:16]لزاما على أنفسنا حينما نريد أن نفهم منطلقات دعاة ورواد الإنسانة العلمانية

[46:28]أو اللادينية من فهم موقعية الإنسان ونظرة الموروث والفكر المسيحي للإنسان في

[46:41]حقيقة الأمر لا يخفى عليكم هاي ردة الفعل التي نتجت بفعل الاستبداد

[46:51]الخالق الكنسي في عصر الظلمات والذي أحدث انفجارا في عصر النهضة ليس

[46:59]مصطلحات كما هي متداولة بدون تحفظ في حقيقة الأمر لم تكن نتاجا

[47:10]بشريا تأسيسيا يعني أحبتي ليريد يأسس فكر ليريد يقوم بالإصلاح لا يمكن

[47:23]أن يكون نتاجه نتاجا سليما إذا كان مجرد ردة فعل عن ظاهرة

[47:31]اخرى رده الفعل تعقم الدور الاصلاحي وتؤثر على منطلقات من عزم على

[47:43]الاصلاح ولذا لعله ذكرنا مكان آخر، بأن الحسين عليه حينما رسم معالم

[47:57]الإصلاح والمصلح نفى عن حركته الأوبئة التي تبتلى بها الحركات عادة و

[48:11]أني لم أخرج أشرا ولا بطرا شاهدوا الكلام في الكلمه الاولى لم

[48:21]اخرج اشرا غالب الحركات الاصلاحيه تنطلق من على ظاهره معينه او على

[48:33]فكره سائده او على حاله اجتماعيه او على حاله دينيه وبالتالي صاحبها

[48:41]ما يكون مؤهل لان عملية الإصلاح ليش؟ لان نظرت مو نظرة صافية

[48:50]موضوعية نزيهة دينطلق من حالة حالة عقدة فبالتالي تجده اذا هو عقدته

[49:01]من وضع سياسي قائم او وضع اجتماعي قائم او وضع ديني قائم

[49:08]يخلط يخلط الغثه بالسمين وير الواقع متمردا عليه بكل تفاصيله حتى ما

[49:16]كان حقا وهذا مو اهل لان يكون ان يكون قائد مشروع إصلاحي

[49:27]فبالتالي العلمانية والحركة اللادينية التي ادعت بأنها جاءت لتكسر قيود عصر الظلمات

[49:41]للاستبداد الديني وقعت هي الاخرى في مازق حاد ولذا سجلنا عليها بانها

[49:52]مارست الاراده في الفكر كما مارسته الكنيسه في عصر الاستبداد الكندي نفس

[50:01]الوضعيه ومن ثم كانت كلمتي بأن اللادينية دين لأنهم مش يقولون نحن

[50:08]مو متدينين ومن يطلقون مصطلح الدين يطلقوه بحالة سلبية أن الدين تزمت

[50:16]الدين تعصب الدين إرهاب فكري الدين إلغاء للغير الدين إقصاء للغير في

[50:22]حقيقة الأمر اللادينيون أيضا اللادينية التي مارسوها كانت دينا اللاتينيه مالتهم كانت

[50:35]لا دينيه هازئه بالغير ساخره بالغير مستخفه بالغير لاغيه للغير ملغيه للغير

[50:45]مقصيه للغير بل ومارست كما اشرنا وذكرنا العنف ايضا كما مارسته السلطات

[50:59]الدينية في استبدادناته فإذً هذه الحالة إذن كلامنا عن المسيحية يخلينا نقترب

[51:07]أكثر حتى من اللادينيين لأن اللاديني إما هو ردة فعل ماذا أتكلم

[51:15]عن اللادنيين عندنا اللادنيين عندنا مساكين اللادنيين عندنا هم الرجع الصدى اللادنيين

[51:23]عندنا أصلا دورات يتكلمون بكلام مثل ذاك اللي قال طفوا البنكه لأنه

[51:28]شريط يسجل مع تعزيه واحد بالصيف كان هذا نفس الوضعيه يندهون على

[51:34]قتيل غير موجود مرارا ذكرناها يعني اللاديني مالتنا بالله عليك الشيعي اللي

[51:44]جاي كمصلح ويتكلم عن معاذ السلاطين فيتكلم عن المؤسسه الدينيه ويصفقوا له

[51:52]على انه ماذا مصلح مجدد في فكره الدينيه ماكو واحد يجي يقول

[52:00]له يا معود ترى المؤسسه الدينيه الشيعيه طول عمرها مقتوله مقهوره فقيره

[52:07]مسحوقه مضطهده مطارده يا اعراض يا سلاطين يا قدرات واموال وثروات خصوصا

[52:17]بوقت صدور مثل هذا الكلام مراجعها بوقته كانوا ياكلون الخبز اليابس مثل

[52:24]يعني مثل اغا جمال تقول باقاني بعصره كما نقل لي بعض كبرائنا

[52:32]وشيبتنا من من اهل النجف مما اتصل عصره بحصر مقاربه منه خبز

[52:38]ما عندهم ياكلون بل اقرب من ذلك يعني جدي لامي الشيخ حسين

[52:45]معتوب اللي هو من خواص تلامذه المرجع الاعلى في عصره السيد محسن

[52:54]حكيم رضوان الله عليهما واحنا من داخل البيت نعرف حياتهم بالنجف شلون

[53:01]كانت طعامهم شلون كان وضعيتهم شلون كان فهذا يكتب لي وعاض السلاطين

[53:06]ويحكي عن أي مقصود قصدي لا ذولاك اللادنيين هم كردة فعل إما

[53:15]ردة فعل عن الكنيسة فهو بالمقابل وإما يحمل ارا ورواسب عن الفكر

[53:27]الكنسي ولذا أدعي بأنه لا نمتلك بلدا ولا مجتمعا لا دينيا محضا

[53:35]وبعض الناس شنو قالت قالت شوفوا الغرب مع انه في كثير من

[53:41]البلدان تخلى مثل مثل السويد صار تخلى عن عن اعتناق الديني وصارت

[53:49]دوله لا دينيه فالمجتمع لا ديني ومع ذلك شوف الأخلاقيات وحياتهم البدنية

[53:57]وكيفية تعاطيهم قلنا إلى الآن ما عندنا احنا مجتمع لا ديني صرف

[54:04]كله يحمل الرواسب الدين ما زالت الرواسب موجودة لازم نجيب ثلاث أجيال

[54:11]لا أقل تمر علينا لا دينية محضة حتى تستبرق من الرواسب الدينية

[54:20]حتى نقيّم الانسان اللاديني كيف يكون ؟ الانسان اللاديني الأصول الأخلاقية عنده

[54:28]، الانسان اللاديني سلوكياته ؟ فإذن لا بد من النظر الى المنظومه

[54:37]المسيحيه انطلاقا من تراثها كثير من ابنائي وبناتي يسمعون للخطاب العام للكنيسه

[54:46]الموجوده وهو خطاب محبه وسلام واخوه والى ما هنالك طبعا نحن نقدر

[54:56]ما قامت به الكنيسه من خطوات في سبيل العيش المشترك وايضا نقابلها

[55:03]في منتصف الطريق ونرحب بها غايه ما هنالك لفت نظري التعليق على

[55:11]خبر خبر لاعتناق الاسلام من قبل بعض الجامعيين الغربيين او لعله استاذ

[55:22]جامع فشفت واحد من احبتنا معلق فقايل بانه لو باقي مسيحي مو

[55:31]احسن لهيك محبه وسلام هسه هنا يصير عنف وسفك دماء وكذا لانه

[55:36]صار مسلم لا احبتي القضيه ليست كذلك اذا نريد نحكي عن التراث

[55:46]فسيأتي ذكره إذا نريد أن نتحدث عن التاريخ فالجرائم التي ارتكبت باسم

[55:56]الكنيسة وباسم السيد المسيح ومن جراء الحركات السياسية المتطرفة المسيحية لا تقل

[56:08]عن غيرها ولذا قلنا الحكاية حكاية اسلام ومسيحيه ودينيه ولا دينيه حكايه

[56:15]ان الانسان ليطغى ان راه استغنى مره باسم الدين مره باسم اللادين

[56:21]مره باسم الاسلام مره باسم المسيحيه وهكذا فتراثهم إذا ننظر إلى تراثهم

[56:30]يمتاز عن التوراة في العهد الجديد طبعا وهناك تعديل ربوبي تام وهو

[56:38]شنو ؟ هناك شنو كان من أبناء الله؟ عرق بني إسرائيل باقي

[56:45]الناس حيوانات وأبناء إبليس يقتلون او يسخرون كل شيء اكو مجال احد

[56:54]يلتحق بكم لا احنا شعب الله المختار شعب واحد وسادين الباب وان

[57:00]كان حتى بداخلهم عنصريه لان بني على باطل يبقى مستمر تمييز العنصري

[57:07]حتى في داخلهم وانا نتنهى الى سمعكم قضيه الفلاشه وتحرك اليهود الاثيوبيين

[57:13]لدى يعانون من التمييز العنصري حتى في داخل الكيان السوريه لاريد اقوله

[57:19]احبتي التعديل التام هو هالشكل هناك اكو ابناء الله شعب هنا صار

[57:25]التعديل بالعهد الجديد انه السيد المسيح ماذا قال انه هناك ابناء لله

[57:33]لكن باب البنوه لله غير مغلق اي واحد يقدر يصير من ابناء

[57:40]الله بشرط ان يخضع لي وان يعتقد بي وبالتالي ان يصبح مسيحيا

[57:50]هذا ما ورد في جملة الآية أما النظرة إلى الإنسان النقطة الأولى

[57:59]الجوهرية تحديد قيمه الانسان ومكانه الانسان في المسيحيه ان الانسان في المسيحيه

[58:10]الاصل فيه انه قذر ورجس ونجاسة وخاطئ الأصل فيه أي جنين يتكون

[58:21]في بطن أمه فهو قذر ونجس ويحمل الخطيئة الأصلية عن آدم فإذا

[58:32]ماتوا هو جنين حثالة إذا ماتوا هو طفل قبل التعميد ايضا كذلك

[58:43]لا يطهر عن الخطيئه الاصليه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مخيم الشباب الحسيني | 4 محرم 1441 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة