مختصر جامع السعادات (١) | الشيخ حيدر الذهبي

44 المشاهدات· 23/10/27

الشيخ حيدر الذهبي
مشتركين

في أخلاق

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين

[0:06]نتعرض في هذا الدرس لبيان المقدمات التي اصطفيناها من الكتاب المقدمه الاولى

[0:14]في بيان انقسام حقيقه الانسان الانسان في الخارج وان كان عباره عن

[0:21]شيء واحد الا انه في الحقيقه ليس شيئا واحدا وانما هو موجود

[0:31]مركب من بعدين بعد ملكوتي باطن وبعد ملكي ظاهر اللي هو الروح

[0:43]والبدن الانسان مركب من هذين الجانبين جانب ظاهر فيه الذي هو البدن

[0:52]وجانب اخر باطن وهو الروح ولكل من البدن والروح امور تنسجم معه

[1:01]تلائمه وامور لا تنسجم معه تنافيه الامور التي تنافي البدن وتلائمه يتكفل

[1:11]بيان تفاصيلها علم الطب اما الامور التي هي تنافي الروح وتلائم الروح

[1:21]فالذي يتكفل بيان تفاصيلها وما يرتبط بها هو علم الاخلاق اذا علم

[1:27]الاخلاق هو العلم الباحث في محاسن الاخلاق ومساوئها التي هي منافيات الروح

[1:37]وملائمات الروح الملائمات هي محاسن محاسن الاخلاق المنافيات اللي هي مساوئ الاخلاق

[1:43]فضائل الاخلاق والتي هي عباره عن الملكات الحسنه هي من المنجيات الموصله

[1:53]الى السعاده ورذائل الاخلاق التي هي الملكات القبيحه من المهلكات الموجبه للشقاوه

[2:02]اذا ورد في الحديث النبوي الشريف من سعاده المرء حسن الخلق ومن

[2:10]شقاوته سوء الخلق فالتخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل من اهم الواجبات على

[2:22]كل انسان طالب للنجاه ساعي في تحقيق السير الملكوتي لان الوصول الى

[2:34]الحياه التي هي المعيشه الراضيه الحياه الابديه من دون التخلي والتحلي من

[2:43]المحالات ثم علينا ان ندرك انه ما لم تحصل التخليه لم تحصل

[2:54]التحليه التحلي بفضائل الاخلاق لا تتحقق الا بالتخلي عن الرذائل فالفضيله لا

[3:06]تحل في القلب مع وجود الرذيله وعليه اذا لم تتخلى النفس لن

[3:15]تتحلى واذا لم يحصل التحليه حينئذ لا تستعد النفس لكي تستقبل الفيوضات

[3:26]القدسيه بعد ما تكون مهيئه لاستقبال الافاضات والفيوضات كما هو الحال في

[3:38]المراه المراه ما لم تذهب القدرات عنها لن تستعد لارتسام الصور فيها

[3:49]فما لم تزاح هذه القدره وترفع هذه القدره عن المراه لن يتحقق

[3:58]هناك اي ارتسام في الصور نفس هذا الامر في ماذا في النفس

[4:05]فان النفس ما لم تتخلى لن تتحلى وما لم تتحلى لن ترتسم

[4:14]الصور الملكوتيه فيها لان الرذائل كما سنبين هي عباره عن القدرات التي

[4:24]تمنع انعكاس الصور الملكوتيه فيها اما مجرد المواظبه على الطاعات الظاهره كالصلاه

[4:35]وغيرها لا يكون نافعا ما لم تتطهر النفس من الصفات المذمومه كالتكبر

[4:43]والحسد والرياء وغيرها من الرذائل فان مثل من يواظب على الطاعات الظاهره

[4:52]ويترك تفقد قلبه كبيت مظلم وضع السراج على ظاهره فاستن ظاهره اما

[5:02]بالنسبه الى باطنه فمظلم هكذا الاخلاق المذمومه في القلب الاخلاق المذمومه في

[5:10]القلب ظلمه باطنيه والذي يهتم بالطاعات الظاهريه فقط ينير الجانب الظاهري فيه

[5:18]اما الجانب الباطني يبقى والمهم هو اناره الباطن ازاله الظلمه من القلب

[5:27]فالاخلاق المذمومه هذا في المقدمه الثانيه او الثالثه الاخلاق المذمومه حجب تمنع

[5:37]حصول المعارف الالهيه والنفحات القدسيه لن تصل المعارف الى قلب الانسان ما

[5:49]لم يتخلص الانسان من الرذائل التي هي حجب تمنع وصول المعارف لماذا

[6:01]لانها بمنزله الغطاء للقلوب القلوب كالان او كالاواني اذا كان ال لا

[6:10]كانت الانيه مملوءه بالماء قطعا لا يدخلها الهواء الماء يمنع دخول الهواء

[6:19]كذلك الحال بالنسبه الى القلوب المجغوله المجغوله بغير الله لا تدخلها معرفه

[6:26]الله تبارك وتعالى ولا يتحقق فيها حصول النفحات لانها ممتلئه بغير الله

[6:35]ممتلئه بردائر الاخلاق والى ذلك اشار النبي صلى الله عليه واله وسلم

[6:42]بقوله لولا ان الشياطين يحومون على قلوب بني ادم لنظروا الى ماذا

[6:49]لنظروا الى ملكوت السماوات والارض فبقدر ما تتطهر القلوب تتلالا فيها حقائق

[6:57]المعارف فيظهر لها من العلم ما لا يقبل الشك لماذا لانه نور

[7:05]في القلوب الامام الصادق عليه السلام يقول ليس العلم بكثره التعلم وانما

[7:13]هو نور يقذفه الله تعالى في قلب من يريد الله ان يهديه

[7:20]وكما لا تصح الصلاه التي هي عباره عن العباده الظاهريه الا بعد

[7:29]تطهيرها من النجاسه الظاهريه فكذلك لا تصح العباده الباطنيه الا بعد تطهير

[7:37]ماذا الا بعد تطهير الروح والقلب من النجاسه الباطنيه التي هي رذا

[7:45]الى الاخلاق في المقدمه الاخيره بحسب درسنا بيان شرف العلم هناك قاعده

[8:00]مفادها ان شرف كل علم انما بشرف موضوعه او غايته فشرف صناعه

[8:13]الطب على صناعه الدباغه الجلود بقدر شرف بدن الانسان واصلاحه على جلود

[8:26]البها لا ريبه ولا اشكال ان بدن الانسان اشرف من ماذا من

[8:35]جلود البهائم وبالتالي العلم الذي يتكفل اصلاح البدن اشرف من العلم الذي

[8:46]يتكفل اصلاح الجلود وموضوع علم الاخلاق اللي هو النفس الناطقه التي هي

[8:59]حقيقه الانسان كما ذهب بينا في في المقدمه الاولى ان الانسان عباره

[9:06]عن روح وبدن وحقيقته يعني حقيقه الانسان هي الروح وليس البدن البدن

[9:15]هو عباره عن ثوب فموضوع علم الاخلاق النفس الناطقه التي هي حقيقه

[9:24]الانسان والتي هي اشرف الانواع الكونيه بدلاله العقل والناقل وعليه يكون موضوع

[9:33]علم الاخلاق اعظم ماذا اعظم واشرف العلوم لانه يتكفل بيان اشرف الانواع

[9:42]او يتكفل ما يرتبط باشرف الانواع فاذا يكون اشرف العلوم هو علم

[9:49]الاخلاق اما غايه هذا العلم فغايته الانسان وايصاله الى مراتبه التي خلقه

[9:58]الله تعالى للوصول اليها وايضا تخلق الانسان باخلاق الله تبارك وتعالى واداب

[10:06]رسله واوصيا فالانسان يعرج بهذا العلم من حظيض البهيميه الى ماذا الى

[10:18]در الرتب الملكيه او الملكيه واي علم اشرف ممن او مما يوصل

[10:27]الانسان ويخرجه من اخس مراتبه الوجوديه الى اشرفها ولذلك كان العلماء لا

[10:37]يطلقون العلم حقيقه الا عليه ويسمونه بالاكسير اعظم ويعتقدون ان المتعلم ما

[10:48]لم يهذب اخلاقه لا تنفعه سائر العلوم والحمد لله رب العالمين وصل

[10:56]اللهم على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مختصر جامع السعادات (١) | الشيخ حيدر الذهبي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة