مختصر جامع السعادات 19| الشيخ حيدر الذهبي

11 المشاهدات· 25/02/05

الشيخ حيدر الذهبي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين

[0:08]محمد واله الطاهرين وصل الكلام بنا الى النوع الثامن من انواع رذائل

[0:18]القوه الغضب وهو الانتقام والانتقام نقيض العاف والصفح والمراد به انزال العقوبه

[0:30]على الغير والتعدي عليه ب مثل ما فعل او بالازي منه طبعا

[0:34]والازي منه هذا محرم وممنوع في الشريعه والانتقام من النتائج المترتبه على

[0:42]الغضب فالانسان اذا غضب من سلوك شخص ما تعدى عليه بقول او

[0:51]بفعلين او باي تصرف تحركت فيه شهوه الانتقام فيحاول معاقبه ذلك الشخص

[1:00]المتعدي ويجدر الاشاره الى ان للانتقام صور ثلاث صوره يكون فيها جائز

[1:08]صوره يكون فيها واجب لاحظ وصوره اخرى يكون فيها محرم اللي هو

[1:15]موضوع حديثنا اللي هو من الرذائل الاخلاقيه اما الصوره الاولى والتي يجوز

[1:22]فيها الانتقام كما هو الحال بالنسبه الى الاقتصاص من السارق والقاتل والزاني

[1:31]وكذا بقيه الامور هذه القضايا كالسر والقاتل والزنا وضع الشارع لها عقوبات

[1:43]في هذه الحاله يجوز للانسان المعتدى عليه ان ياخذ الحق من المعتدي

[1:52]بالاقتصاص منه بحسب ما رسمه الشارع من الحد هذه الصوره يجوز الانسان

[2:05]ممكن ان ينتقم طبعا ممكن ان يعفو وممكن ان ينتقم الصوره الثانيه

[2:10]اللي يكون فيها الانتقام واجب كما لو كان السبب مثلا في استقرار

[2:17]الامن واستتباب اذا كان الانتقام سبب في استقرار النظام في استتباب الامن

[2:30]هنا يجب ان تلاحظوا احيانا مثلا الانسان اذا مثل تعدى على الاخرين

[2:37]وامن من العقوبه ممكن يكرر الاعتداء فاذا كان العفو موجب الى مثلا

[2:49]تكرار الاعتداء موجب الى التعدي على الاخرين حينئذ هنا تكون الدائره على

[2:56]الانتقام يعني الانتقام هو الطرف الذي لابد من الاتيان به فيكون واجب

[3:03]لانه ماكو موضوع للعفو حينئذ لان هنا مفسده كما سياتي الحديث فاذا

[3:12]ادى العفو مثلا الى تمادي المعتدي وتكرار الفعل سواء مع المعتدى عليه

[3:22]او مع غيره ففي هذه الصوره لابد من الانتقام هذه الصوره الثانيه

[3:29]الصوره الثالثه اللي يكون فيها الانتقام غير جائز وهذا اللي ذكرناه انه

[3:40]هو موضوع حديثنا هذا ب حالتين الحاله الاولى اذا كانت العقوبه على

[3:46]خلاف ما شرعه الله سبحانه وتعالى مثلا ينتقم من السارق بالقتل فلا

[3:57]ريف انه هذا الانتقام مخالف لحدود الله هناكو مخالفه وبالتالي مخالفه حدود

[4:06]الله ما يجوز فالانتقام في مثل هذه الصوره محرم صوره اخرى اذا

[4:16]كانت العقوبه فيه بفعل الحرام كالا فراع عليه مثلا هتك حرمته هتك

[4:24]عرضه سب بما يستقبح اغتيابه السعايه الى الحاكم الظالم للايقاع به وهكذا

[4:34]فهذه الافعال قبيحه محرمه انسان اريد انتقم منه من خلال مثلا سعايه

[4:42]الى الحاكم الظالم واخليه بالسجن مثلا او اسب بما يستقبح لانه مثل

[4:53]تعدى علي هذا خ ما يجوز عن النبي الاعظم صلى الله عليه

[4:57]واله فان امرء عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه

[5:07]يعني بين هلالين اذا كان الانتقام بصوره فعل قبيح او بقول قبيح

[5:15]فهذا الانتقام غير جائز هذا قبيح هذا الانتقام نعم هسه ان كان

[5:25]المورد لا يحتمل العاف ولا الصاف كما بيناه في الصوره الثانيه اقتصر

[5:30]هنا في الانتقام على ما قرر في الشريعه ولا يتعدى على ما

[5:38]رسم اما اذا لم يرد في الشرع اي قصاص او غرامه هنان

[5:44]لازم عليه ان يقتصر في الانتقام على ما ليس فيه حرمه ولا

[5:51]كذب يعني انا زيد تعدى علي هذا ما ي شوغ لي ان

[5:57]اتعدى عليه بفعل حرام كيف مثلا ان يقابل الفحش والذم وغيرهما من

[6:06]قبائح الاقوال التي لم يقدر لها الشارع حكم معين ممكن له في

[6:18]تلك الحاله ان يقابله بقوله يا قليل الحياء ويا سيء الخلق ويا

[6:24]صفيق الوجه وامثال ذلك اذا كان طبعا متصف بها واقعا فممكن انتقم

[6:35]على واحد تعدى علي بقوله وكان القول مثلا فاحش وقبيح ممكن ان

[6:41]اقول له يا قليل الحياء ويا سيء الخلق مثل ايضا قول الانسان

[6:52]للمعتدي عليه جزاك الله وانتقم منك ومن انت هذا هم يجوز او

[6:59]يقول له يا جاهل يا احمق وهذا طبعا ما ب كذب ليش

[7:06]لانه ما من احد الا وفيه جهل وحمق زين هسه شنو الدليل

[7:13]على جواز هذا القدر من الانتقام الدليل قول النبي صلى الله عليه

[7:19]واله المتسابان ما قالا فعلى البادي حتى يعتدي المظلوم فاذا اج المظلوم

[7:27]وانتقم فبعد بعد سقط الحق ايضا وقول الامام الكاظم صلوات الله وسلامه

[7:36]عليه في رجلين يتساب قال البادئ منهما اظلم ووجله ووزر صاحبه عليه

[7:45]ما لم يتعدى المظلوم فهما يدلان على جواز الانتصار لغير البادئ من

[7:54]دون وزر ما لم يتعدى هذا وقد ورد الذنب في الكثير من

[8:00]الروايات بالنسبه الى الانتقام من الصوره الثالثه عن الامام امير المؤمنين صلوات

[8:09]الله وسلامه عليه قال قله العفو اقبح العيوب والتسرع الى الانتقام اعظم

[8:17]الذنوب الانتقام هنا اللي هو من الصوره الثالثه مثل ما بين فالمؤمن

[8:25]لكونه يبحث عن كل ما يرفع شانه يخ الانتقام ممن تعدى عليه

[8:32]عاده لانه يستصغر ذلك فهو ما يرد الاساءه بالاساءه بل يردها بالاحسان

[8:43]هذه عاده المؤمن هذا ما نلاحظه في سيره ائمتنا روحي فداهم ومن

[8:49]سار على نهجهم من شيعتهم المخلصين نلاحظ مثلا ما حصل في فتح

[8:58]مكه لما دخل النبي صلى الله عليه واله بتلك ال قوه التي

[9:03]لا تقهر شوفوا كيف تعامل مع اعدائه الذين اذوه وارادوا قتله واخرجوه

[9:10]كان ممكن انه يخرجهم من ديارهم كما فعلوا وله الولايه وهو رسول

[9:17]الله صلى الله عليه واله ولكن مع ذلك جنح الى الصفح والعفو

[9:24]روحي فداه ليس لانهم اهل لذلك لا بل لان العفو هو اعظم

[9:36]الصفات وانبل الملكات نلاحظ ايضا كيف تعامل مولانا امير المؤمنين صلوات الله

[9:44]وسلامه عليه مع قاتله وكيف اوصى بالرفق معه وهكذا بالنسبه الى سائر

[9:53]ائمتنا روحي فداه اما العلاج اولا الانتباه على سوء عاقبه ال انتقام

[10:01]في العاجل وفي الاجل ويتذكر فوائد ترك الانتقام يعفو يصفح القضيه الاخرى

[10:10]ان يعلم ان الحواله الى المنتقم الحقيقي اولى واعظم الله تبارك وتعالى

[10:21]اشد واقوى انه احول الامر الى الله سبحانه وتعالى والقي الامر الى

[10:27]ساحته اقول الهي انا ممكن انتقم من هذا الشخص يعني ما يمنعني

[10:36]شيء ولكن انا احول الامر اليك حقيقه هناك الكثير من الاشخاص اوكل

[10:41]امرهم الى الله سبحانه وتعالى وحولوا الحق الى الله عز وجل الامر

[10:46]الثالث ان يتامل في فوائد العفو وفضيلته هذا اللي هو ضد الانتقام

[10:54]واللي الان نبينه العفو اللي هو ضد الانتقام المراد مه اسقاط ما

[11:00]يستحقه الغير من قصاص او غرام قلنا احنا في حال التردد بين

[11:11]الانتقام والعفو العفو يكون افضل والايات والاخبار في مدحه وحسنه اكثر من

[11:18]ان تحصى على سبيل المثال قال الله سبحانه وتعالى خذ العفو وامر

[11:23]بالعرف وايضا قال وليعفوا وليصفحوا هنا الله تبارك وتعالى يطلب من المؤمنين

[11:31]العفو والصف ليش لحسنه لكماله لفضيلته قال وان تعفوا اقرب للتقوى وقال

[11:41]فمن عفى واصلح على الله وفي الحديث عن النبي الاعظم صلى الله

[11:49]عليه واله قال عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا

[11:58]فتعاون عزكم الله احيانا الانسان يقول اذا ما ارد الاساءه او اذا

[12:07]ما انتقم من زيد هذا يقولون ضعفت لا هذه من العزه انك

[12:15]تعفو عن هذا المسيء الله تبارك وتعالى يعز الانسان هذا على عكس

[12:21]ما موجود في مقاييسنا احنا اليوم اللي الانسان اللي ما ياخذ حقه

[12:28]او مثلا يعفو ويصفح ينع بالجبن وعدم الامكان على اخذ الحق الى

[12:34]اخره لكن ها حقيقه لابد ان نذعن لها وهي ان الانسان اذا

[12:42]عفا لله وصفح قربه الى الله تعالى الله يلبسه لباس العز وعن

[12:50]مولانا الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه قال اذا كان يوم

[12:54]القيامه جمع الله تبارك وتعالى الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي

[13:07]مناد اين اهل الفاضل فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكه فيقولون ما

[13:19]كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا هنا محل

[13:26]الشاهد ونعفو عمن ظلمنا فيقال لهم صد رزقتم ادخلوا الجنه وقال الامام

[13:35]الباقر صلوات الله وسلامه عليه وهو من الاحاديث الجميله وكل احاديثهم روحي

[13:41]فداهم جميله هذا ينبغي انه الانسان يخلي هذا الحديث نصب عينيه الندامه

[13:47]على العاف افضل وايسر من الندامه على العقوبه انه انسان يقول حرامات

[13:57]صفحت على فلان حرامات عفوت عن هذا الندم افضل من ان شنو

[14:05]تندم على عقوبه ان سويتها بحق انسان وكما تقدم فالعفو حسن لكن

[14:09]في موارده هذه نكته لا ينبغي ان تغيب عن الانسان المؤمن قبل

[14:15]ان تعفو لابد ان تعلم مواطن العفو فلا يحسن العفو ان كانت

[14:19]تعدي على الحق العام لان الحق العام راجع الى الحاكم فما يجوز

[14:26]حينئذ الصفح عن من قامت الشهاده على ارتكابه للحق او ارتكابه الزنا

[14:33]الا اذا راى الحاكم صلاح ايضا ما يجوز الصف عن الظالم المتصف

[14:37]بالظلم فعلا ففي الصفح عنه اعانه له وهو غير جاشر ولا عقله

[14:46]الامام امير المؤمنين عليه السلام يقول جاز بالحسنه وتجاوز عن السيئه ما

[14:52]لم يكن ثلما في الدين او وهنا في سلطان الاسلام فهن ما

[14:59]يجوز اذا العفو له موارد لابد ان يفهم الانسان هذه الموارد ويعرفها

[15:07]والا ما يجوز ان يعفو مطلقا بل في المورد اللي يكون محل

[15:15]العفو يعفو وفي المورد الذي فيه لابد من القصاص هنا لابد من

[15:21]ان ياخذ الحاق والحمد لله رب العالمين وصل يا رب على محمد

[15:27]واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مختصر جامع السعادات 19| الشيخ حيدر الذهبي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة