محرم الحرام 1440هــ اليوم الحادي عشر ( وعي المستقبل )

14 المشاهدات· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:24]بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس

[0:41]ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون امنا بالله

[0:59]العلي العظيم باعلى اصواتكم صلوا على محمد وال محمد صل على محمد

[1:14]محمد محمد صل وسلم على سيدنا محمد الحديث بعنوان وعي المستقبل ويشتمل

[1:47]على محورين اولا حول الاستفاده من الاحداث وثانيا حول معرفه القوانين والسنن

[2:05]الكونيه الانسان يعيش في الحياه 50 عام 70 عام 80 عام تمر

[2:22]عليه مجموعه من الاحداث هذه الاحداث بعضها احداث سلبيه عباره عن هزائم

[2:36]وانتكاسات وبعضها احداث ايجابية عبارة عن انتصارات بعض الناس في معترك الاحداث

[2:50]والدنيا تغلي من حوله والحياة تعتمل بالاحداث الاجتماعية والسياسية والعسكرية وهو نائم

[3:04]يعني لا شغل له بكل الأحداث يقول فما علي اذا نفسي تطاوعني

[3:10]على النجاة بمن قد ضل او هلك ما الي شغل هذا فما

[3:15]ياخذ العوا ولا ياخذ الدرس ولا ياخذ الاستفادة من الأحداث الأحداث يجب

[3:27]ان تصنع لان هنالك سؤال التفت هنالك سؤال في علم السياسه من

[3:38]الذي يصنع الاخر هل الاحداث تصنع القاده ام القاده يصنعون الاحداث هذا

[3:47]سؤال من الذي يصنع الاخر ها هل الاحداث تصنع القاده ام القاده

[3:57]هم الذين يصنعون الحدث والجواب على هذا السؤال كل واحد من هما

[4:08]يصنع الاخر الاحداث تبني تصنع القاده اذا وجدت الاحداث قابليه لشخص معين

[4:21]عنده ادراك ووعي ونضج وقراءه وتفاعل وفهم تصنع منه قائد وكذلك القادة

[4:35]هم يصنعون الاحداث الذي صنع الاحداث بالتاريخ قادة قادة الان مثلا انت

[4:45]تجد باسبانيا بتاريخ اسبانيا هنالك دولة سميت بدولة الادارسة هذه الدوله دوله

[4:58]الادارسه من الذي صنعها من الذي بناها تقرا في تاريخها بناها رجل

[5:07]يسمى ادريس وهو من أحفاد الحسن الزكي صلوات الله عليه فلما تقرأ

[5:15]عن رحلته الى إسبانيا وكيف وصل تجد انه وصل اليها عبر معركة

[5:24]كانت هنالك معركه خاضها ادريس فانهزم في هذه المعركه وتشتت عسكره ومني

[5:34]بهزيمه فادحه الى ان وجد نفسه وحيد مع نفر يسير من اتباعه

[5:44]فسار الى اسبانيا وبقى هناك وشكل نواد وبنى قاعدة اجتماعية وبيئة خصبة

[5:54]ثم مع مرور الأيام والشهور والسنوات بنى دولة الادارسة اذاً التي مني

[6:03]بها بالمعركه لم تقضي عليه بالعكس اخذ منها الدرس اخذ منها الاستيعاب

[6:12]والعظة والتجربة ينبغي ان يكون يجب ان نفتح عقولنا واذهاننا للاحداث اما

[6:24]يمر الحدث مرور الكرام حتى اذا كان ايجابي هذه مصيبة المصائب يعني

[6:30]مثلا ابن كثير في تفسيره حتى صاحب المراجعات لما يتحدث في باب

[6:38]الانذار عن هذه الاية المباركه وانذر عشيرتك الاقربين ويتحدث ابن كثير وغيره

[6:48]من المفسرين لما نزلت هذه الايه جمع رسول الله صلوات الله عليه

[6:58]وعلى اهل بيته الطيبين عشيرته وقرابته جمعهم جميعا على طعام طعام وقدم

[7:12]لهم في ذلك الاجتماع شات واحده حتى قال بعضهم تجمعنا جميعا لشات

[7:21]وهي لا تكفيني لوحدي شلون كانوا يأكلون بالجاهلية العرب يقول كيف كلنا

[7:30]شات واحدة قال كلوا فانها ستكفيكم وتزيد فقرأ على الشاة اسم الله

[7:40]عز وجل فاكلوا جميعا وشبعوا جميعا وتكاد الشات ان لا تتغير اعجاز

[7:53]حتى دهشوا وذهلوا وتعجبوا اخذها الرسول الاعظم مناسبه في هذا الانشداد وهذا

[8:04]الاعجاز ثم وقف وقال اني لكم نذير وبشير بين يدي عذاب اليم

[8:15]اطيعوني تملكون ذخائر الفرس اطيعوني تملكون ذخائر العرب والعجر انا رسول الله

[8:27]اليكم اشهدوا بان لا اله الا الله واني محمد رسول الله اللهم

[8:38]صل صل على محمد وال محمد فقام ابو لهب مغضب مقطب الوجه

[8:47]ابو لهب وقال تبا لك الهذا جمعتنا فنزل قران تبت يدا ابي

[8:57]لهب وتب وما امن في ذاك الاجتماع سوى شخص واحد هو علي

[9:05]بن ابي طالب سلام الله عليه اذا ما اخذوا ما اخذوا الاستفاده

[9:11]والدرس من هذا الحدث وهذا الإعجاز كم من الأحداث تمر على الانسان؟

[9:19]أحداث مدوية، أحداث مروعة، أحداث انتصارات انتكاسات يجب ان تسقل الانسان يجب

[9:26]ان تبني الانسان تلاحظ كيف لكنها تحتاج الى استقبال هذا الحدث يحتاج

[9:35]الى من يستقبل ومن يقرأ ومن يفهم فاولا الاستفادة من الاحداث تكون

[9:45]هنالك استفادة من الحدث هذه الاستفادة لماذا لبناء المستقبل انت لا تستطيع

[9:54]ان تبني المستقبل اذا لم تعرف الحاضر لان الانسان الجاهل بزمانه تتلبس

[10:04]عليه الامور علي بن ابي طالب سلام الله يعني قال العارف بزمانه

[10:12]لا تهجم عليه اللوابس ما تتلبس عليه الفتن والامور يكون عنده معرفه

[10:20]وبناء المستقبل يعتمد على الحاضر كما ان الحاضر يبنى على الماضي لان

[10:29]الايام اشباه الايام اشباه كما قال عباد الله ان الايام اشباه صلوات

[10:40]الله عليه امير المؤمنين وان الدهر يجري بالباقين كجريه بالماضي اذا حتى

[10:51]تبني المستقبل يجب ان تعرف الحاضر يجب ان تعرف الماضي يجب ان

[10:59]تستفيد من الاحداث يجب ان تقرا الاحداث هذا الامر الاول الامر الثاني

[11:10]قراءه ومعرفه السنن والقوانين هنالك في الحياه سنن هنالك في الحياه قوانين

[11:20]هذه القوانين وهذه السنن لا تتغير كما قال القران ولن تجد لسنه

[11:27]الله تبديلا وكررها مره ثانيه قال ولن تجد لسنه الله تحويلا قانون

[11:38]الجاذبيه الارضيه هذا قانون ثابت من ادم والى اخر واحد هذا قانون

[11:45]عام هنالك قوانين كونيه القران الكريم جاء بجمله من القوانين هذه القوانين

[11:55]لا تقبل الخطا ولا بنسبه واحد في المليار ابدا لماذا لان المتكلم

[12:01]هو رب رب الكون سيد السادات العالم بكل ذر بالوجود المهيمن على

[12:15]كل نفس في الحياة او نفس في الحياة وضع مجموعه من القوانين

[12:22]بالقران الكريم من تلك القوانين وتلك السنن ان الجهل يدمر ويهدم وتحدث

[12:36]القران الكريم عن ماذا يصنع الجهل بالامه وما وماذا يصنع الجهل بالانسان

[12:46]اقرا قصه ذي القرنين بالقران الكريم شوف ماذا صنع الجهل حتى اذا

[12:54]بلغ بين السدين هو ذو القرنين حتى اذا بلغ بين السدين وجد

[13:04]من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا يعني ما يعرفون شيء ابد

[13:15]ما يعرفون ابسط الامور وابسط الاشياء وابسط القوانين لذلك قبيله ياجوج وقبيله

[13:25]ماجوج كل فتره يجون يهجمون عليهم ويسلبون اموالهم يحرقون مزارعهم تكون اعراضهم

[13:33]ياخذون ذهبهم يسفكون دمهم ويرجعون وهم ما يقدرون يسوون شي لان عندهم

[13:39]جهل ما عندهم معرفة فلما دخل ذو القرنين بجيشه وجدوا العضلات وجدوا

[13:47]العلم وجدوا القدره وجدوا الجيش اجوا الى قالوا يا ذا القرنين احنا

[13:57]عندنا مشكله عندنا مصيبه احنا مشكله يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج

[14:07]مفسدون في الارض افسدوا حرثنا وافسدوا ارضنا فهل نجعل لك خرجا نعطيك

[14:18]ذهب ونعطيك مال وهو غني ما يحتاج الى ذهبه فهل نجعل لك

[14:25]خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال انا مو بحاجه الى

[14:30]ذهبكم ولا الى او انا عندي قال ما مكني فيه ربي خير

[14:37]فاعينوني بقوه انتم عندكم قوه لكن جهال انتم فاعينوني بقوه اجعل بينكم

[14:46]وبينهم ردما قال اتوني لما شاف الامكانات عندهم قال اتوني زبر الحديد

[14:59]حتى اذا ساوى بين الصدفين هناك بلغ بين السدين هنا السدين نفسهم

[15:09]يعني الجبلين جبلين السدين الصدفين لماذا سمي هنا بالصدفين لان التحموا بالحديد

[15:20]الجبل اذا التحم بالحديد في اللغه يسمى صدف حتى اذا بلغ بين

[15:27]السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا

[15:36]القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض نجعل لك خرجا على ان

[15:43]تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوه

[15:52]اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد اتوني عندهم حديد عندهم مواد

[16:03]لكن جهل اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا

[16:11]حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا نحاس اصب عليه

[16:21]نحاس كغلاف مقوي يعني فقط اعطاهم كلام عندهم حديد عندهم نحاس عندهم

[16:29]ايدي عامله بس امرهم قال اتوني وضعوا اتوني وضعوا خلاص اتوني زبر

[16:37]الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا يلا انفخوا حتى اذا

[16:42]جعله نرى قال اتوني افرغ عليه قطره يعني نحاس وصنع لهم سد

[16:50]منيع بالكلام بالعلم إذا عندهم إمكانات لأن الأمة الجاهلة لا تستفيد من

[16:58]الإمكانات أبدا الامه الجاهله تبقى جاهله وتبقى عمياء وتبقى ضعيفه وتبقى عاجزه

[17:08]وياتي الغرب هو يستفيد من ثروات وامكانات الامه الجاهله وهي نائمه صح

[17:16]ولذلك هنا بين قال عندكم انتم كل شيء اعطاهم النظريه اعطاهم العلم

[17:24]هكذا الجهل يدمر الامم ويدمر الافراد فما اسطاعوا بعدين يبين يقول لما

[17:31]صنع هذا السد اجوا ياجوج وماجوج ما قدروا فما اسطاعوا ان يظهروه

[17:37]يتسلقوا وما استطاعوا له نقبه يعني ثقبه فاذا يعطيك القران قانون ان

[17:48]الجهل يدمر ويهلك ويفقر يعطيك القران الكريم قانون اخر وهو ان الظلم

[18:01]يهلك وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلك موعدا وقال في ايه

[18:14]اخرى وكم قسمنا من قريه كانت ظالمه الانسان الظالم القريه الظالمه الظلم

[18:27]الظلم مهلك الظلم مهلك هذه قاعده وهذا قاوم بالقران الكريم يتحدث القران

[18:39]الكريم عن عن العمل الصالح من عمل صالحا من ذكر او انثى

[18:47]وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبه العمل الصالح يجعل حياه الانسان طيبه يتحدث

[18:56]عن قانون الاعراض وكيف انه يجعل حياه الانسان ضنك وضيق ومرض وهموم

[19:07]ومشاكل وفقر قالها بشكل واضح ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه

[19:15]ظنكا هذه قوانين بالقران الكريم لا تقبل الخطا ابدا هي قوانين صادقه

[19:25]هي قوانين صائبه فمعرفته والسنن السنن الكونيه القوانين التي جاء بها القران

[19:33]الكريم لبناء المستقبل فاذا تسلحت بالعلم وعرفت التاريخ وقرات السنن والقوانين ذاك

[19:43]الوقت استطيع ان ابن المستقبل انت تعرف في امريكا لوحدها هنالك اكثر

[19:51]من 600 شركه يعمل فيها اكثر من عشرة آلاف خبير وباحث تعنى

[19:59]بدراسة المستقبل كلام عن الوعي المستقبل عن الانسان يفكر في المستقبل غدا

[20:09]وما حتى بالدعاء لما تقرا الدعاء ولاك بالدعاء فكر في بكره فكر

[20:14]في الغد ما تقرا بدعاء الامام زين العابدين قال واجعل غد وما

[20:21]بعده افضل من ساعتي ويومي واعزني في عشيرتي وقومي اتكلم عن الغد

[20:31]حتى بالنسبه الى قضيه الزواج الرسول الاعظم يقول فكر في المستقبل لما

[20:38]تريد تتزوج القران الكريم اشارات وهنا الرسول اعظم صلوات الله عليه وعلى

[20:48]اهل بيته الطيبين الطاهرين يتحدث عن ان الانسان اذا اراد ان يتزوج

[20:54]قال تخيروا لنطفكم لماذا قال فان العرق دساس فكر في الاولاد قال

[21:04]في موضوع اخر اياكم وخضراء الدمن قيل من قال المرأة الحسناء في

[21:10]منبت السوء لان بكرى الاولاد رايحين يأخذون صفات وراثية سيئة لان هنالك

[21:20]اكثر من ثمانية آلاف مرض وراثي تنقلها الجينات والتي من ضمنها تكسر

[21:31]الدم وفقر الدم المنجلي والكسبيدي وما ادري كيف إذا أمراض تنقلها كلها

[21:38]وراثية هذه من الناحية الصحية، هنالك أيضً ا صفات خلقية صفات أخلاقية

[21:47]تنقلها ايضا هذه الجينات تنقلها من الاباء الى الابناء تخيروا لنطفكم فان

[21:56]العرق دساس يعني فكروا في مستقبل انت يا من تريد ان تتزوج

[22:02]لا يكن همك وشغلك الجمال ولا تفكر في الابناء لا لازم عندك

[22:08]بكره ابناء تعرف كيف هؤلاء الابناء تخيروا لنطفكم فان العرق دساس فكر

[22:18]بالمستقبل وهنا القران الكريم يتحدث عن الغد وذكر الغد بين تقويين التفت

[22:29]قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله ثم قال ولتنظر

[22:38]نفس ما قدمت لغد واتقوا الله مرة ثانية وهذا يعني أن هذا

[22:47]اليوم هذا يوم لا يعوض أبداً ممكن واحد فقد زوجة يعوض بأخرى

[22:54]فقد أرض يعوض بثانية فقد مالي يعوض بالمال يلاقي التعويض لكن اكو

[23:03]شيء لا يمكن ادراكه تعويضه أبداً إذا خرج من الدنيا صفر اليدين

[23:11]وما عنده ادخار لذاك اليوم لان القرآن يقول ولتنظر نفس ما قدمت

[23:16]لغد يعني بعرسة المحشر هذا اليوم هذا الغد لما اج الخلائق ونفخ

[23:24]في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم يرسلون يا ويلنا من

[23:30]بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون وتبدأ المحاكمة الالهية

[23:40]افمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز لذلك يقول لك فكر

[23:47]في ذاك اليوم اتق الله وانظر لغدك يا ايها الذين امنوا اتقوا

[23:53]الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله هذا اليوم هذا المستقبل

[24:02]البعيد اذا وعي المستقبل ادراك المستقبل ولذلك انت تشوف خطاب الحسين صلوات

[24:10]الله عليه كله تذكير بذاك اليوم من اول ما بدا اسمعوا قولي

[24:17]ولا تعجلوا حتى اعظكم بما هو حق لكم وبعدين بدا الحمد لله

[24:24]الذي خلق الدنيا فجعلها دار فناء وزوال متصرفه باهلها حالا بعد حال

[24:30]فالمغرور من غرته والشقي من فتنته فلا تغرنكم هذه الدنيا فانها تقطع

[24:37]رجاء الاغترار بالدنيا الاغترار بالدنيا حذرهم لكن القلوب ميتة القلوب ميتة ختم

[24:51]الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوا انك لا تسمع الموتى

[25:00]ما تسمع الميت انت اموات اموات قلوب قاسية القلوب فلم تمل هدايه

[25:11]تبا تبا لهاتيك القلوب القاسيه انت تعرف هجمه العسكر على خيام الحسين

[25:26]هجمه العسكر كم عددهم الاف هذه الهجمه اللي تركت جرح عميق لا

[25:33]يندمل في قلب زين العابدين وبعدين يقول انا ما انظر الى وجوه

[25:38]عماتي ولا انظر الى وجه زينب ولا انظر الى وجوه اخواتي ما

[25:43]انظر انا ليش هو يقول شوف كيف اثر اثر هذه الهجمه يقول

[25:51]انا ما نظرت الى وجوه عماتي واخواتي الا وتذكرت فرارهن بالبيضاء والله

[25:59]طلعتهم صعبه صعبه وحرق الخيام على الاطفال لان اظرموا النار والخيام مسكونه

[26:12]والله العظيم التاريخ يؤكد الك حقائق مروعة اظرموا النار في خيام اهل

[26:19]البيت في خيام الحسين وهي بالنساء والاطفال ولذلك انت تشوف حميد بن

[26:28]مسلم مشاهدات حميد وغيره يقول لما اططرمت النار بالمضارب رايت طفل صغير

[26:37]قد خرجت والنار تستعر باطراف ثيابها يقول اسرعت اليها هو يعدو وهي

[26:51]تعدو وصل اليها يقول اسرعت اليها اطفات النار من ثيابها اطمانت قليلا

[27:02]قالت يا شيخ انت لنا ام علينا من انت قال انا لا

[27:10]لكم ولا عليكم وانما هي النار اردت ان اطفئها قالت يا شيخ

[27:19]اوما قرات القران قلت نعم قالت اوما قرات قول الله تعالى فاما

[27:28]اليتيم فلا تقهر يتيمه كلهم ايتام لكن هنا يريد يعرف هي يتيمه

[27:36]من قال لها يتيمه من انت قالت انا يتيمه الحسين بني الى

[27:54]اين تقصدين في هذه البيداء لان شاف ان مشارف كربلاء انت تعرف

[28:02]لما هاي الهجمة صارت على الخلاف وافزعت الاطفال بعضهم طلعوا طلعوا من

[28:08]كربلاء وانت تشوف ابراهيم ومحمد ابناء مسلم ابن حقير وين طلعوا من

[28:13]كربلاء الى ان قبض عليهم بعدين اطفال فروا نساء فررنا بالبيداء فيسألها

[28:22]حميد ابن مسلم يقول بني الى اين تقصدين في هذه البيداء قالت

[28:29]سمعت عمتي زينب تقول ان لنب الغري لقبرا هو ماوى الخائفين وانا

[28:38]خائفه انا خائفه وين رايحه وين الغري وين انت يقول قلت لها

[28:53]بينك وبين الغري مسافه لا تقدرين عليها ولكن هل لك ان اخذك

[29:03]الى جسد ابيك قالت نعم نعم خذني اليه يقول اخذت بيدها صرت

[29:12]اتخطى بها جثث القتلى المعركه كلها جثث كلها جثث يقول صرت اتخطى

[29:22]بها جثث القتلى الى ان وصلت بها الى جسد ابيا لكن وقفت

[29:30]متحيرا لماذا بني هذا ابوك وقفت متحير لان المرء انما يعرف من

[29:39]وجهه والحسين الى رؤوس عرفته من شمائل وقفت متحيره مت ثم انكبت

[30:01]عليه منادي ابا من الذي قطع الراس الشريف ابا من اي تمني

[30:12]على صغر السني تقول له يا والدي يا والدي والله ضيبه انا

[30:24]اصير من غريتي ما او عثار الاب يا ناس خمه يضلل على

[30:35]عياله وحريمه صور بقت على جسد الحسين الى ان جن الليل وزينب

[30:43]تبحث عن العيال تجمعهم وصارت تبحث عنها الى ان وصلت اليها منكب

[30:52]على جسد ابيه تقول لها بهيدي بهيدي يا عم يا عم لا

[31:00]تصيحيا لا تكثري بجعشوت روحي ما ابل احد عنكم يحام واهون واهل

[31:14]المدينه لون يدرون فزع فرد فزع ون ما من على زينبي لحقون

[31:26]هذه الصوره رآها حميد بن مسلم لما اضطرمت النار بالمضارب وصوره اخرى

[31:33]هو يقول النار بالمضارب وفررنا المسواه رايت امراه واقفه على باب الخيمه

[31:42]قلت امه الله الا تفرين مع من فر من النساء والاطفال قالت

[31:49]يا شيخ ان لنا بالخيمه عليل هذه اكد انهم حرقوا الخيام وهي

[31:56]مسكونه ان لنا بالخيمه علي لا قدره له على القيام يقول انا

[32:05]نظرت من كسر الخيمه واذا بي ارى زين العابدين مصفر الوجه متكع

[32:13]على عصب بيده كلما اراد ان يقوم كب على وجهه ويصيح ما

[32:28]هي صرخته في تلك الساعه ويصيح اذ الله اين عشيرت ويصيح ذ

[32:44]الله اين عشيرتي وسراد قومي اين ال وداتي واجمت على ذاك المخيم

[32:59]قوم لذال واحد سلب برقيع وواحد فصبغ الخال واحد جذب طفله او

[33:12]ذبها فوق لرما يا ال واحدنا راح عزل ترتجون وطلعت من الخامه

[33:25]الوديعه بقلب مفتوح وتوق وقفت على التل الحزينه وصاحت بساط وعيا اخويا

[33:37]يا اخويا يا يا وصلت العدوان لبيوه وهجموه علينا في خيمنا وفرهدونا

[33:52]وجاوب لسان الحال منه وصحد انفاس يا مخدرت حيدر عليه خواض لامرا

[34:12]كثر العتاب شي في جثابلا راس اقبالك والجسد بالخيل يندم روح الشريعه

[34:34]بل كان شوف فين عبى يقدر على النهضه ويسال سيفه البتا صحت

[34:49]دخيلك يا ليه مقطع بالشرك لان اللي در يا اجفو في قطيع

[35:04]بالعجال ردي لليتامه يا الود تدرين بي مقطعه يا اشمالي ولي يا

[35:21]ابنه الطهر من عد لا ترومي بعد اهل الندى واهل العلوم ما

[35:31]لهذا الجلوس عند الجسوم ذهب الباقون

0 تعليقات

التالي

محرم الحرام 1440هــ اليوم الحادي عشر ( وعي المستقبل )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محرم الحرام 1440هــ اليوم الحادي عشر ( وعي المستقبل )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة